神對以色人” 有關國度” 之約

講題 :神對以色人”有關國度”之約
经文：申命記28章3、15、19、25節
一、前言：
1.舊約與新約：舊約泛指神對以色列的應許、期盼、約、警戒（含有先知的責備，災難的預言與拯救的應許）；新約則專指，神藉基督所成就的救恩。
2.彌賽亞乃是以色列人來所盼望的救贖主。
二、信息重點：
1.亞伯拉罕與大衛之約
a. 約與條件→背棄、不尊誡命必責罪
→ 順從與應許
b.內容重點： ➝成為大國─萬國因之得福（創十二：2，十七：6，廿二：18，四十九：10）➝後裔將承繼王位（詩89：36，撒下七：12）
2.以色列人的悲劇：
a. 申命記之警告（申28：1、15、19、25）
b. 一再揭露以色列人的不堪 ──從出埃及到進迦南、建國又分裂到亡國到被擄的基本原因：拜偶像（隨從外邦） 背逆、行惡、不公義。
c.王國分裂的禍因
➝ 大衛、所羅門所種下的禍根
➝不尊主為大，不行神認為正的事（公義），拜偶像--
d. 亡國在即，眾先知的警告預言：（ 北）以利亞、以利沙、何西阿、約拿。
（南）耶利米、以賽亞、彌迦、以西結、但以理。
3.彌賽亞的盼望：
a.先知也一再安慰與預言（賽九：6-7，五十三：1，4-5，10）。
b.以色列人素來所盼望的。（太一：1、21，太二：2，路二：11、25、36、38）
c.天使對瑪利亞的宣告
d .以色列人根深蒂固的觀念 ： （徒一：3，6，徒十五：16）～以色列國的復興
e.屬天或屬地─千禧年國，所引發的問題如下：
*千年或一段時間
*政府：治杈在耶路撒冷
*靈魂與屬肉體之列國
*捆綁又釋放
4. 以色列國復興與錫安主義
a.J.N.Darby等人的推動
b.英國人留下的問題與今日中東的危機
三、結語：
1.從瑪拉基到耶穌誕生約有400年之久，神未說話，但民間仍對彌賽亞有極深的盼望。
2.當時文士也清楚彌賽亞將誕生在伯利恆，（大衛之星，彌5：2）但希律卻想殺祂，其後基督在世傳天國福音時，竟被官方棄絕，至今以色列人仍在盼望受膏者降臨（復國）