微小顯出偉大

大綱 一、 待降節的四個主題：希望、和平、喜樂、愛 二、 神愛卑微的人 三、 神和人的道路不同 四、 神為我們設立的牧者 五、 結語：神使用我們這微小的器皿，彰顯出神的偉大奇妙的愛。 聖誕節前四周是待降節期，以安靜、準備心，等待基督耶穌降臨，教會界在每一周主日訂定四個信仰的主題，要省思、默想聖誕節的意義。這四個主題分別是：「希望」、「和平」、「喜樂」、「愛」，提醒信徒耶穌的降生帶給世人真正的希望；唯有在基督的生命裡，才有真正的和平、平安；也因著基督，世人才能享有真正的喜樂，而非外表的短暫歡樂；所以耶穌降生，表達且見證了神對世人的真實之愛。 今天是待降節第四主日，主題是「愛」。神的愛是神給人的最大禮物，就像保羅所說：【信心、盼望、愛這三樣是永存的，而其中最重要的是愛。ku salrwane, sidramane, si sakialibake kikai taitulrwane yakai palralrawthu, ala ku makuciaciingalrenga yai amani kai sakialibake.】(林前13:13) 聖誕節最該慶祝的便是神藉著耶穌基督賜下的大愛。今天，我們要從聖經的話語中再度學習並體會神的愛。 一、 神愛卑微的人 聖經告訴我們，神特別疼愛卑微的人。世人普遍的價值觀，認為偉人的出生一定是與眾不同的，所以有很多傳奇故事，提到偉人出生的時候，都有些不同的異象事件，或是帶著寶物出生。所以拿但業第一次見到耶穌時就說：【拿撒勒還能出甚麼好的嗎？Manemane ku mathariri kulri twalai ki swa Nazarethe? 】(約翰1:46) 在他眼中，原來拿撒勒不是甚麼地靈人傑之地方，偉大的人物不可能從這裡出來！伯利恆的意思是「糧食的倉庫」，而以法他的意思是「結果子的」意思，所以可能會出現很優秀的農夫，但不會有偉大的君王或領袖會出生在這裡。 然而，神的權能超越一切，使不可能成為可能。我們的神顛覆了世人的道理，特別提升卑微與弱小，讓這個在世人眼中沒有甚麼價值的地方轉變成為尊貴的。神也不斷啟示舊約的先知，使他們對以色列人的教導，都特別提到要照顧貧弱、孤寡、在外寄居的人。神特別關顧這些人，彰顯了神的愛與憐憫。 但人卻只顧求自己的生存與發展，無形中造成貧富不均、階級對立、權利義務不等的不公義之社會問題。在資本主義下有些人說出「物競天擇、適者生存」的話語，把不公義、不平等之現看為理所當然，但神不是這樣，祂是愛與憐憫的神，要與哀苦的人同哀哭。 以色列民族在當時整個中東地帶族群中，是非常弱小的，但神卻要揀選它、重用它。但神要揀選人或民族、國家的時候，並不是看那對象是否強大，只要有神幫助扶持，即使是最軟弱的，也會變成最剛強的。 二、 神和人的道路不同 神的道和人的道不同，祂的作為和人的作為有別。其實應該反過來說才是正確：因為神才是真理，是人離棄了神的教導，走自己愛走的路、做自己愛做的事，所彰顯的是自己的權利、驕傲、和榮耀，而這些正好是違背神旨意的事。 在創世記「巴別塔」的記載中，人類說：【來吧！我們來建造一座城，城裡要有塔，高入雲霄，好來顯揚我們自己的名，免得我們被分散到世界各地。Bwala, tapia ku vaeva ka cekele, ikai ki cekele lri ikai ku abeelenge ku cakare, ku abelengane lri daruru ki ememe subelebelenge, la tapakithingale kai lanaganeta, amani lu kipasivagavagaita sarau mwa kiinunga kai kawmasane. 】一直到今天，「顯揚我們自己的名」還是許多人的人生目的和意義所在，但自大的人無法看見世界的許多問題，就是從本位主義(以自己為重心)開始的，結果為了爭權奪利，就有了許多的衝突與對立。 在路加福音中馬利亞的〈尊主頌〉說：】他把強大的君王從寶座上推下去；他又抬舉卑微的人。他使飢餓的人飽餐美食，叫富足的人空手回去。Wamalra kwidra ki sapukwane ka talialalai twalai ki taetalaneini lrudrulu pulebe; la alra parwabelenge ki alelebe ka umawmase. Wamalra kwidra ki mwabaisi ka umawmase pakane pakabucuku ku malimeme ka akaneane, kwidra ki maesaesaesai ka umawmase la pamaliwnawnai pakatwase. 】神的憐憫使卑微、飢餓的弱者得到特別的幫助，使他們從失望和絕望中得到希望。 三、 神為我們設立的牧者 回到先知彌迦的信息，先知宣布神要在伯利恆以法他這個小城興起一位統治者；這位統治者是神所揀選、設立的，他是神的僕人，要成就神的公義。他也是一位謙卑的人，不是要來擁有權力，反而要成為以色列人的「牧人」。我們知道牧人的主要工作，就是引領羊群到青翠草場，使牠們獲得餵養與飽足，帶牠們到水邊得到解渴，又能夠安穩地躺在草地上獲得真正的安息，遇到危險或野獸的攻擊，必須保護他們的生命安全，因為他是神揀選與使用的，是要成為神的得力幫手。 耶穌是我們的牧人，也是我們的君王，祂行事不靠自己，是【他要以上主所賜的大能，奉上主—他上帝的威嚴統治他的子民。kwi lasu lri arakai ku baai ki Tamatama ku maadrau ka puku, lai lri pangukai ki papedrengane ki Tamatama ka Twaumaseini si rathudu ki kawkawluini.】祂的權力來自神，要實踐神的旨意。祂是負責帶領、餵養、和保護交在祂手中屬於神所有的羊群；祂不只是「領袖」，對人民發號施令，要求眾人服事他。祂是從神那裏帶來真正的彌賽亞救主，而不是為了自己有更大的權力的假救主。假救主不能帶給人民平安，反而會引領人民陷入爭戰以及困境中，藉著別人的犧牲，成就了自己的豐功偉業。 耶穌基督的生命彰顯的是真正救主的典範。祂到世上來，最後在十字架上犧牲自己的生命，藉此換回眾人的生命。祂用自己的「死」使人因此得「生」。神藉著祂啟示真愛的意義，就是無條件的奉獻與付出，不求任何回報，只希望因此能夠將人帶回神的生命之道上。 結語： 聖誕節最重要的意義之一是實踐神的愛。神的愛不僅只是神給人愛而已，應該人也要有愛的行動，耶穌基督降生是神實踐拯救人，讓人得到解脫與自由之應許的確據。願神的靈幫助我們在紀念耶穌基督聖誕的節期中重新領受祂的愛。 神的話語奇妙無比，以法他、和伯利恆的意思，都指出土地肥沃，會出產許多農作物，這兩種意義也呼應了耶穌說『他是生命的糧』，所以願我們將神的話語成為【我們生命的糧】，能多結果子，並豐盛有餘。並且能讓神使用我們這微小的器皿，彰顯出神的偉大奇妙的愛。