獅子坑中的盼望 - 以勤牧師

【主日講道－獅子坑中的盼望】 ?但以理書第9章 脈絡：但以理向神祈禱和神應允他所求 藉由學者麥兆輝透過”ABA”文學寫作特色(就像三明治?，最中間的東西是核心)，讓我們看聖經有個縱覽的方向 ➡️從耶利米的預言到天使的解釋，都是在講同一個預言以及是否有延續，而核心則是但以理的禱告<v.4-19> 1、歷史背景<但9:1-2> ▪️耶利米書29:10,25:11-12 ❓七十年的解釋 對於耶利米所提到的70年各方學者們有著不同的見解，但我們了解到 ?耶利米用70是一個約數 <詩篇90:10>說的70年是”一個人想要活到的完美歲數”，所以耶利米如此對被擄的同胞說的重點在於：「你們會一去不返，所以在巴比倫好好生活吧！」 ➡️結論：「七」只是個約數，象徵完全，不需按字面解釋 ?神是有能力權柄在帶領我們的生命，當我們真的謙卑自己破碎在神的面前時，神是派天使在我們的身邊的 2、但以理祈禱的內容<9:3-19> ?祈禱的態度<9:3-4a> ：將自己準備好，專心一致地在神面前謙卑痛心，全人投入 ?祈禱與敬拜<9:4b> ：表示對神的景仰&提醒他自己，神是守約施慈愛大有可畏的神 ?禱告的基礎<9:5-14> ：但以理始終相信神必會垂聽他的禱告，因為 -①承認自己的同胞無論在何處何階級都得罪了神，向神認罪 -②熟悉神的屬性，並懇求神按他的屬性應允祈禱 -③不只為同胞的好處禱告，也為神的榮耀祈禱 ?禱告的內容<9:17-19> ：求神垂聽他的禱告，息怒帶他們回故土 ?禱告文的重點 1、神的同在，聖經與禱告 （聖經=神的同在） 在但以理的禱告中，認罪成了極重要的內容<9:5、6:11.14.15>；但以理從耶利米身上看見神的同在，是極其聖潔的，令人立刻覺得有罪 2、同胞之情 -在但以理的禱告當中都是用「我們」，而不是「我」 3、聖經中的祈禱文 -但以理都是用聖經的話在禱告 ?關於禱告的省思 [禱告有時] Gorden Smith：最理想的原則不一定是早上第一件事要禱告，而要把第一天中最好的時間奉獻給神」 ➡️”最好”就是我們最清醒，最能夠來到神面前的時間 ?危害禱告的要素 1.富蘭克林式的誘惑 -很容易陷入自我為中心，凡事自己來的自負心態，覺得靠自己的努力可以得著神的救恩，而會少了很多對神的感恩 2.假裝主義 -有時候祈禱時會戴上善良面具的衝動，那是一種想變成另一個人的渴望，變成假裝比原本的自己好的樣子 -主要因素：壓抑感受的禱告 ➡️神不是要我們很好而是要我們真實來到祂面前?? ?關於重松謙牧師省察禱告 -1.按下當天的播放鍵重播一天的畫面 -2.回想一天的思想與感受，即使自己當時無法明白箇中意思 ➡️問自己：「今天最值得感恩的是什麼？在那裡覺得自己最有朝氣、最有成就感、或是與神步伐一致？」 ➡️再問自己：「今天最不想感恩的是什麼？我在哪裡覺得最有壓力、焦慮、挫折、或是覺得最後悔？我在這裡將一切在禱告奉獻給神，也求赦免我的罪。」 ?回應神 1.你最近的禱告生命如何？但以理的禱告帶給你什麼省思？ 2.在你的禱告生命中，有什麼因素會對你有所危害？你如何去面對這樣的挑戰呢？