認錯之能

講題:認錯之能 經文:詩篇51篇1-17 節 引言： 詩題註明背景（大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他） 大綱： 一、 懇切求神赦罪與潔淨 (1-2節) •基礎：懇求神按祂的慈愛、憐恤和豐盛的慈悲來對待。 •內容：求神塗抹過犯、洗除淨盡罪孽、潔除罪惡。 二、 真誠承認己罪，知罪的深度 (3-6節) •認罪：承認過犯常在面前，知道自己的罪。 •對象：承認所犯的是惟獨得罪了神的罪，接受神的公義審判。 •根源：承認自己是在罪孽裡生的（原罪），體會神喜愛內裡誠實。 三、 懇求徹底的潔淨與靈性的復興 (7-12節) •潔淨：祈求神用牛膝草潔淨，使他比雪更白。 •復興：祈求得聽歡喜快樂的聲音，使壓傷的骨頭可以踴躍。 •重造：懇求神掩面不看罪孽，塗抹一切罪過。 •心靈：懇求神為他造清潔的心，重新有正直的靈（或作堅定）。 •同在：懇求神不要丟棄，不收回聖靈，使他仍得救恩之樂，並賜樂意的靈扶持。 四、 許願感恩與事奉 (13-17節) •見證：許願將神的道指教有過犯的人，使罪人歸順。 •讚美：懇求神救他脫離流人血的罪，使他的口可以傳揚讚美。 •真祭：明白神所喜悅的祭是憂傷的靈和憂傷痛悔的心，勝過外表的祭物和燔祭。 五、 為耶路撒冷代求 (18-19節) •國度：懇求神善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。 •結局：預言那時神必喜愛公義的祭，百姓將公牛獻在壇上。 六、 結論： 詩篇51篇是大衛從極深的罪惡中轉向神，經歷從赦免、潔淨、重造、到恢復與神關係，並立志事奉的「以神為中心」悔改典範。 七、 比較： 詩篇第五十篇和第五十一篇雖然作者和背景不同（詩50是亞薩的詩，主題是神對子民的審判；詩51是大衛在犯罪後所作的悔罪詩）， 詩篇50篇從神的角度指出：人當以感謝和順服的生活為祭。 詩篇51篇從人的角度體驗：當人跌入深淵時，唯一的拯救之祭是誠懇憂傷的靈。 兩篇詩篇都強調了內在的虔誠、公義的生活和真誠的悔改遠勝過一切外在的宗教儀式。