神對以色人” 有關國度” 之約

講題 :神對以色人”有關國度”之約 经文：申命記28章3、15、19、25節 一、前言： 1.舊約與新約：舊約泛指神對以色列的應許、期盼、約、警戒（含有先知的責備，災難的預言與拯救的應許）；新約則專指，神藉基督所成就的救恩。 2.彌賽亞乃是以色列人來所盼望的救贖主。 二、信息重點： 1.亞伯拉罕與大衛之約 a. 約與條件→背棄、不尊誡命必責罪 → 順從與應許 b.內容重點： ➝成為大國─萬國因之得福（創十二：2，十七：6，廿二：18，四十九：10）➝後裔將承繼王位（詩89：36，撒下七：12） 2.以色列人的悲劇： a. 申命記之警告（申28：1、15、19、25） b. 一再揭露以色列人的不堪 ──從出埃及到進迦南、建國又分裂到亡國到被擄的基本原因：拜偶像（隨從外邦） 背逆、行惡、不公義。 c.王國分裂的禍因 ➝ 大衛、所羅門所種下的禍根 ➝不尊主為大，不行神認為正的事（公義），拜偶像-- d. 亡國在即，眾先知的警告預言：（ 北）以利亞、以利沙、何西阿、約拿。 （南）耶利米、以賽亞、彌迦、以西結、但以理。 3.彌賽亞的盼望： a.先知也一再安慰與預言（賽九：6-7，五十三：1，4-5，10）。 b.以色列人素來所盼望的。（太一：1、21，太二：2，路二：11、25、36、38） c.天使對瑪利亞的宣告 d .以色列人根深蒂固的觀念 ： （徒一：3，6，徒十五：16）～以色列國的復興 e.屬天或屬地─千禧年國，所引發的問題如下： *千年或一段時間 *政府：治杈在耶路撒冷 *靈魂與屬肉體之列國 *捆綁又釋放 4. 以色列國復興與錫安主義 a.J.N.Darby等人的推動 b.英國人留下的問題與今日中東的危機 三、結語： 1.從瑪拉基到耶穌誕生約有400年之久，神未說話，但民間仍對彌賽亞有極深的盼望。 2.當時文士也清楚彌賽亞將誕生在伯利恆，（大衛之星，彌5：2）但希律卻想殺祂，其後基督在世傳天國福音時，竟被官方棄絕，至今以色列人仍在盼望受膏者降臨（復國）