基督一次被獻

前面作者論耶穌的血的兩大功效,作為贖罪祭的血,能潔淨人的靈與良知;以及作為立約的憑據,確保新約的訂立。現在作者要論耶穌的血的第三個功效——潔淨聖所。

一、天上的物用更美之祭去潔淨
作者在此首先論到舊約中,大祭司將贖罪祭的血灑在施恩座之後,出了至聖所,就要將贖罪祭的血「抹在壇的四角...潔淨壇」 (利未記十六18-19)。他的說法是「照著天上樣式做的物件必須用這些祭物去潔淨」,所謂「照著天上樣式做的物件」指的就是摩西為會幕所作的物件,如前所述的祭壇等。「必須用這些祭物去潔淨」指的就是前述用血來抹壇角潔淨壇。這是舊約中贖罪祭的血另 一個功用。因此新約大祭司耶穌同樣要用「更美的祭物去潔淨」天上的聖所。

二、基督一次將自己獻上
接著作者就說明天上的聖所,這原是在第八章1-5說明過的。 此處作者說基督大祭司所進入的至聖所不是「人手所造的聖所」乃是「天堂」,不是來到約櫃與施恩座前,乃是「為我們顯在神面前」。他所獻上的也不是「牛羊的血」乃是祂自己的血。他也無須 「多次獻上」,乃是「把自己一次獻上」。如果須要多次將自己獻上「他從創世以來,就必多次受苦了」但只須「在這末世顯現一次」,就「除掉罪」完成了救贖的工作。

三、基督將要第二次顯現
前述說基督「在這末世顯現一次」,就完成了救贖的工作,但這並不是基督只顯現一次,還有「第二次顯現」。這兩次顯現有什麼不同的目的嗎?
首先,第一次顯現是為了處理罪的問題,罪帶來死的問題「按著定命,人人都有一死,死後且有審判」。罪未處理的人,肉身死後所面對的就是永死。因此基督第一次顯現「擔當了多人的罪」, 讓我們這些認罪悔改的人脫離罪的轄制。但是基督「第二次顯現」 並非為處理罪「並與罪無關」,乃是將那些「等候他的人」從永死的審判中「拯救」出來。

默想:
基督降世來到世上,是第一次顯現,將自己當作祭物一次獻上,就為我們除去了罪。基督再來時第二次顯現, 是要將我們從永死的審判之中拯救出來。讓我們不被死亡綑綁,擁有永遠的生命。他的血大有功效。

禱告:
親愛的主:謝謝你的第一次顯現,為我除去了罪,讓我不再作罪的奴僕,可以活著服事你。求主讓我心中充滿了等候主再來的渴望,相信祂再來時第二次顯現,要施行審判,但我已由罪與死的審判中被拯救出來。因為耶穌已為我受過審判,所以我的判決不是永死而是永生。阿們!