靈魂的錨又堅固又牢靠

作為五11-六20第三個警誡的總結,本段為了激勵信徒能夠 「效法那些憑信心和忍耐承受應許的人」,因此舉舊約的信心之父亞伯拉罕的例子來勉勵他們。

一、上帝應許並起誓予亞伯拉罕
首先,作者提到上帝當年對亞伯拉罕作出應許,由創十二 1-3、十三14-18、十五12-16、十七1-8,一共四次向亞拉罕作出應許,亞伯拉罕也逐次回應上帝,一路跟隨。到了最後亞伯拉罕回應上帝獻上以撒,上帝也第五次向亞伯拉罕顯現,這次不但是應許, 上帝還「指著自己起誓說」(創二二16),這就如同雙掛號,雙保證,應許是第一重保證,而起誓是第二重保證。
在此作者也解釋說「人都是指著比自己大的起誓,並且以起誓為實據,了結各樣的爭論」,意思就是說,通常應許的人與起誓的人是不同的,而起誓的人應該要比應許的人更大,或說財力能力更大,才能替應許者背書,確保應許必能兌現。但是當上帝應許之後 「因為沒有比自己更大可以指著起誓的」,他自己就是最大的,因此「就指著自己起誓」。他用自己作了雙重的保證,保證所應許的一定會成就。

二、上帝應許並起誓予承受應許的人
接著作者就說,上帝如今仍是如此。對今日那些「承受應許的人」仍然是給予雙重保證「就起誓為證」,藉著應許與起誓「這兩件不更改的事」,使我們「這逃往避難所,持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵」,我們可以「效法那些憑信心和忍耐承受應許的人」,因為他所應許我們的必然成就。

三、我們有這指望
上帝應許於我們這些新約信徒的是什麼呢?就是「耶穌照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司」,耶穌成為新約信徒的大祭司這件事,既是應許,又被起誓,也是雙保證。耶穌大祭司既能「為我們進入幔內」,同樣我們也能與祂一同「通入幔內」,這是上帝給我們的「指望」,而且這「指望」如同「靈魂的錨,又堅固又牢靠」。船隻因為有錨而穩定,同樣這指望好像錨,使我們的信仰穩定不動搖。

默想:
我是否認識主是信實的,不但應許,他也起誓,如何讓亞伯拉罕的指望沒有落空,也同樣讓我們的指望不會落空。祂給我們的指望就是基督成為我們永遠的大祭司,這個指望是確定的,讓我們的靈魂不會如船一樣飄泊,而是如同有錨的船一樣穩定。

禱告:
親愛的主,謝謝你,你是我們的大祭司,這是上帝給我們的指望,何等真確,不會改變。上帝藉應許與起誓讓我們確知,你是我們的大祭司,為我們贖罪,替我們代求。讓我抓住這個指望堅定我的信心。阿們!