成為慈悲忠信的大祭司

本段仍屬一5-二18的完整段落,主題是基督超越天使。基督是兒子,天使是僕役(一5-7)。基督搭救人類,讓人類重返榮耀 與他一同掌權(二9-10),本段續論基督並不搭救天使。基督凡事與人認同道成了肉身,並在肉身死而復活,敗壞掌死權的(二1115),本段續論基督在肉身成為人類的大祭司。

一、並不救拔天使
在這裡再一次以天使與人作比較。前面曾論及上帝不用天使掌權,只用其為僕役,不但服事上帝,同時也服事「承受救恩的人」 (一14)此處再論天使不是基督救贖的對象「他並不救拔天使」, 天使為何須要救拔?猶太人天使觀中,敵擋上帝的撒旦(意即對抗)即為墜落的天使。我們看到啟示錄十二章「有一條大紅龍, 七頭十角...牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。」 (十二3-4)就是描述撒旦如何背叛上帝,並帶著一群使者一同墜落,成為擋上帝的黑暗勢力。而這些天使並不是基督救贖的對象,基督救贖的對象是人「亞伯拉罕的後裔」,這後裔是肉身的後裔以色列人,也是信心的子孫,所有耶穌的人。

二、凡事與弟兄相同
基督在救拔人類的事上,作了什麼呢?就是他成為的樣式 「凡事與弟兄相同」,因在肉身中,他也「凡事受過試探」(四15) 所以他「自己既被試探而受苦」就完全了解我們的苦況。而以色列的大祭司,也必須是弟兄中的一位,這樣他才有資格為百姓代求,他不是站在外面代求,乃是站在百姓中間代求。他必須認同百姓的苦難與罪孽如同他自己的苦難與罪孽一樣,這樣他才能夠得到 大祭司的代求位份。因此「認同」成了代求的重要元素。

三、慈悲忠信的大祭司
因此基督完全具備了一個祭司的條件,他是弟兄中的一員, 完全了解人類的痛苦。當祂為你我死在十字架時,是將自己獻上 「為百姓的罪獻上挽回祭」。因此成為「慈悲忠信的大祭司」, 「慈悲」是指袖體恤我們一切的軟弱,「忠信」是指所作成的挽 回祭真正有果效,不是虛應故事。
整段的經文不但顯示出基督超越天使,也顯明人類的獨特地 位,他雖然渺小,上帝卻藉他掌權。他雖然軟弱犯罪,卻是基督救 贖的對象。他雖然失落權柄,基督卻把權柄替人搶奪回來。而其中 的奧妙,就是基督取了人的樣式,認同人類為他的弟兄。

默想:
我是否明白基督成為肉身的真義與必要性?我是否承認基督是我的大祭司,領受所作成的救恩?

禱告:
親愛的主,謝謝你,你道成肉身,凡事與我們相同,在肉身也凡事受試探,只是你沒有犯罪。因此你了解我們一切 的痛苦與軟弱,願意為我們代求,願意為我們背負罪債, 救拔我們,不但與你同為後嗣,也與你一同掌權。幫助我 完全進入這樣的真理。阿們!