聖靈與新的生命

大綱 一、前言 1.論因信稱義的道理 2.外邦人需要福音 3.猶太人需要福音 4.所有人都需要福音 5.我們仍在罪中叫恩典顯多嗎? 6.我們在恩典之下就可以犯罪嗎? 7.律法是罪嗎? 二、本論 (一) 那在基督裡的就不定罪了 1.賜生命的聖靈 (二)基督作成了贖罪祭 1.律法不能提供得勝的能力 2.神差祂兒子作了贖罪祭 3.律法的義成就在隨從聖靈的人 (三)讓聖靈住你心 1.我屬聖靈 2.身體死心靈因義而活 3.我們與主同活 三、結論

士林承恩堂｜2017.09.24｜主日證道「模塑。倍增。動員」

講員：張溫文傳道 講題：模塑。倍增。動員 讀經：路加福音10：2、羅馬書8：28、羅馬書12：1-2

0223主日信息 - 靠聖靈成聖

靠著聖靈治死身體惡行的人，一定是順著聖靈而活、 被聖靈引導的，也真實是神的兒女。 「因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」(羅馬書8:14) 願在基督裡的兒女，持續在聖靈的引導下，放棄肉體的滿足， 日漸活出得勝與聖潔的生命，見證主恩！

歎息中的盼望

前言：神已使我們在基督裡有自由榮耀的盼望，祂還要幫助我們，在受苦中活出基督的榮美。 一、受造物在歎息中等候我們 （第 18-22 節） 18 我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。 19 受造之物切望等候神 的眾子顯出來。20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的；21 但 受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。22 我們知道，一切受造之物 一同嘆息、勞苦，直到如今。 1、受造世界遭到世人犯罪的牽連而受苦 2、 受造世界將得享我們最終的自由榮耀 二、神兒女在歎息中忍耐等候 （第 23-25 節） 23 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分， 乃是我們的身體得贖。24 我們得救是在乎盼望。只是所見的盼望不是盼望。誰還盼望他所 見的呢？25 但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。 1、主聖靈的工作，使我們得完全救贖 2、 要用忍耐等候，來表現我們的確信 三、主聖靈在歎息中幫助我們 （第26-30 節） 26 況且，我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的 嘆息替我們禱告。27 鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。29 因為他預先所 知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中做長子；30 預先所定下 的人又召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫他們得榮耀。 1、神透過聖靈的歎息禱告，從內在的心靈幫助我們 2、 神透過互相效力的萬事，從外在的環境幫助我們 結語：讓我們心意更新變化，在受苦中生命成長更加成熟，見證基督榮美。 ============================= 個人思想及小組討論題綱: 1. 主耶穌已從死裡復活，這對我目前所面對的處境，帶來什麼盼望及影響？ 2. 疫情發生以來，我曾遭受到哪些苦楚？今天的信息帶給我怎樣的幫助？ 3. 面對疫情的發展，今天的信息提醒我，在哪些方面要有所成長更加成熟？

誰能使我與神的愛分離

1.請分享今天神給你的一句話？？ 2.請問天父在你心中的形像是甚麼？你對「神的愛」瞭解多少？ 3.請問你心中最害怕的一件事是什麼？你如何靠「神的愛」勝過心中的恐慌？

以福音迎戰病毒(客語)

以福音迎戰病毒

以福音迎戰病毒(國語)

以福音迎戰病毒

誰被隔絕了

一.今日全人類被隔絕了 二. 最可怕的隔絕來自神 三. 神無比的愛，使人和他合而為一 四. 保守自己常在主的愛中，活出耶穌的生命樣式

20200524主日崇拜「生命的中心」

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我們是神的兒女

耶穌應許：凡接待他(耶穌)的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。（約1:12） 新生命伴隨的身份---我們是神的兒女。 聖靈印證：聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。（羅8:16-17） 天父等待我們回應：你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？（路11:11-13） 神應許：台灣是神的孩子，是屬於祂的。當風浪、挑戰、震動來臨時，弟兄姐妹一定要記得：台灣不是孤兒，我們是神的兒女！真正可靠的不是其他的國家，而是造天地萬有的主宰。我們國家的定位在至高神的手中。

20200628 | 見證分享 | 上帝失聯的羊 | 陳鈞鉞弟兄

見證分享：上帝失聯的羊（路加福音十五：1～7，羅馬書八：27～28） 網羅曠野群羊重沐主恩－十字架達人 鈞鉞弟兄原本在南台灣的夜市擺攤賣水晶耳環項鍊戒指及佛珠項鍊的小販，真的很感謝神沒想到這十年來阿爸天父不只在鈞鉞的身上發生難以想像的奇蹟，還能讓生命重新翻轉回到主面前，成為在夜市專賣十字架傳福音的弟兄，所有的故事都要從這十年的改變說起…… 無所不用其極的賺錢…（雨後的天空） 這10年來隨著台灣歷經的金融風暴跟SARS流感，因此鈞鉞的事業當然也全部倒閉，我可以說是處在人生最低沉的谷底，身體的健康也衰敗到死亡的盡頭。在此之前，曾經風光過，開過餐廳；也在高雄負責大間廣告公司的業務主管， 甚至狂傲到自以為是的擁有商業行銷企劃美工設計專業腦子及開拓市場的業務行銷能力，覺得不管做甚麼都順利，也因太過順利，反而疏於防人，加上過於「貪婪」，過度透支，投資失利，造成不可收拾的血本無歸，能怪誰？高傲自大以為年輕就是本錢，所以也從不怕失敗，認為失敗可以東山再起，直到我的身體健康亮紅燈，瀕臨死亡，才重新省思生命的價值。 當起乩童（鬼魅纏身的歲月） 從小自身的靈異敏感體質 聽著朋友的介紹輾轉走進宮廟當起乩童，甚至在夜市賣起佛珠及木頭偶像項鍊， 當一個人一無所有的時候，從大陸失意回台灣時，朋友認為我口才好有通靈界的能力，可學習當乩童，讓人來求問世事的，用起乩的話語，來普渡濟世。然而要讓「濟公師父」乩起上身時便自然而然喝大量的酒，帶動靈駕，一旦邪靈附身，就像瘋癲的濟公師父，黑暗權勢讓人們喜愛找邪靈問事，俗語說請鬼拿藥單，那時真的不知這樣做是害人不淺 。 自己萬萬沒想以為幫人解命，卻害自己的命不解，大量抽菸又喝酒，最後竟然喝到快掛，感覺整個脖子似乎被掐得很緊，緊到快窒息而死，醫生給我開被稱為「救命仙丹」的「舌下錠」，才讓自己幾次心臟跳動將停邊緣，救命喘息而活下來！其實，身為人就要好好「當」個人，不要做到人不像人鬼不像鬼，那是很恐怖的！起乩簡直是人在交鬼，把自己推向靈界陰陽瘖暗世界。 那一兩年當乩童歲月，還參加某協會的法會，但為了生活我仍然殘喘，在夜市擺攤賣佛珠項鍊水晶賺點生活費 也鼓動別人戴佛珠項鍊甚至自己主動參加一些法會，及被人帶去參加法會，只是與我往來的朋友，談法會的信佛朋友，他們總是居心頗測，坑蒙拐騙，感受到這些人的素質不高，勾心鬥角，開始萌生退場念頭。 上帝一直深愛著我 有一天，鈞鉞少年時期的老同學林一郎弟兄來找我，邀請我回教會參加「同學會」。那個時後的我身體狀況極差，收入又不穩定，甚麼都沒有，竟然上帝還差遣「同學」邀請我回教會聚會。 在那一次的主日聚會，跟高中時期參加沉悶想睡覺的教會聚會的感覺完全不一樣，有爵士鼓、有吉他、貝斯……而且每首敬拜歌曲，都深深打動我的心靈，我知道這是聖靈的動工，讓我完全降伏。 真的很感謝阿爸天父一直深愛著鈞鉞，藉由許多弟兄姐妹的關心加上教會的傳道及蔡子榆牧師一路的帶領讓鈞鉞回到主面前認罪悔改，被醫治釋放時，果然身上很多地方莫名的瘀青呈現，感謝主讓鈞鉞歷經好多次的特會醫治釋放，讓那些看不見的黑暗權勢拖離我而去。 在世界裡，大多人都是 不見棺材不掉淚，一定要病入膏肓，急病亂投醫，尋求不確定的方向及方法，靈裡如果生病了，尋求心的平安，耶穌的愛，心裡相信口裡承認就比得救，神把耶穌賜給我們，教信祂的不致滅亡必得永生…… 救贖我們，不被黑暗勢力所捆綁、改賣十架飾品 感謝神不只翻轉生命還眷顧我們的產業，感謝神的帶領，奇蹟總是難以想像著發生，鈞鉞謀生在夜市人潮繁華，形形色色的人什麼都有，連基督徒也會逛夜市，有位教會的朋友送我教會讚美之泉詩歌CD，我回家聽了之後，感覺很好、很安寧，就在我的攤位播放詩歌，我自己不覺得突兀，有些基督徒忍不住對我說：賣佛珠項鍊，卻播放教會詩歌，這樣怪怪的！ 我問他們要怎樣才好，許多弟兄姐妹們不約而同說，那「賣十字架囉！」 在這個時候 奇蹟出現了，竟然沒幾天的時間 竟然有廠商朋友全數收購我之前的水晶佛教的項鍊，全數出清，不久後在台北的朋友把有關的十字架製作工廠介紹給我，十字架設計廠商資料全都到齊，鈞鉞在短短不到三個月進了些十字架飾品來賣，發現十字架飾品竟是全世界流行的符號，原來買十字架的人，氣質都比較好，同時也比較不會亂砍價格。 重新回到教會認真服事…（一生愛祢） 約翰一書四章19節我們愛因為神先愛我們，鈞鉞終於做了個決定~要成為背負十字架的人，要專心賣十字架不賣佛珠項鍊，宣揚主的福音。我會這樣決定，有幾個關鍵原因。 其中一個是我跟上帝禱告說，讓我在設攤銷售時，媽媽的安頓，要無後顧之憂，沒想到上帝使我原本在貸款中的房子很快賣出，又很快無需花任何一毛錢買到台南市區內，可以停放兩輛車子，嶄新傢俱的住宅，加上有24小時的保全輪流守衛，我流淚跟上帝說，「奇妙的救主，你眷顧我和我家人，我要更多時間事奉祢！」 學習成為合神心意的人 更有一天，我病情發作，狂拉狂吐還嚴重抽筋，被送到加護病房急救，醒來之後看見陰間死人的景象，從那時起至今已經完全戒酒戒菸；另外，我認為自己對真理的認識不夠深，信仰像半桶水，只信到「肚臍」，自己只是禮拜天的基督徒，其他時間糊里糊塗照樣士農工商，過世界的生活。 我們是信耶穌，不是拜耶穌 於是就騰出時間，積極不斷參加每周二晚上教會的真理基要，加強對真理造就，迫切對生命的追求，學習成為合神心意的人。 感謝主，感謝美好教會的林明宏牧師，大小周牧師及教會傳道弟兄姊妹的帶領……重要是真正感受到上帝是這麼愛我。 因著聖靈的帶領，讓鈞鉞感受天父藉由教會的引領在在服侍中學習，在學習中服侍， 去時間信仰和從自己的信仰生活 是自己真正成為一個有影響力的基督督徒。 羅馬書8:28 我們曉得萬事都互相效力、叫愛神的人得益處、就是按他旨意被召的人。 但是在傳福音的事工上，在神的眼裡是沒有任何的區分， 無論學問深淺只要肯奉獻相信 天父必定大大的重用我們。無論世界有任何的改變，相信神 在不同的時代,呼召不同的人成為他的工。 神藉由教會 呼召有學識的人來傳講上帝的訊息使上帝的百姓獲得甦醒 、復興、教會得以建立、鞏固( 保羅書信、先知書、摩西五經)• 使兄姊的靈命及知識皆豐富。 哈利路亞 ，鈞鉞這樣的罪人上帝竟然也沒放棄， 上帝藉由聖靈使像我這樣沒有學問的信徒，做自己能做的小事，為人禱告，為神的愛傳福音…… 現在的鈞鉞在夜市的生意真感謝神的保守讓產業興旺，擺攤不只專賣十字架，播放詩歌，感謝讚美主，奇妙的是每個月都至少帶領十多個流離失依的基督徒，重新回到教會懷抱。 因為鈞鉞相信自己的生命是上帝救回來的 ，也曾是上帝失聯的羊，現在被差遣進入世界的曠野，帶領失聯的主羊─回到主懷抱，重沐主恩。榮耀都歸給主！ 結語： 感謝阿爸天父的帶領讓我從一個宮廟的乩童 到回到教會，並且成為神的孩子，阿爸天父帶領我 找到 製造十字架的工廠 ,因著天父的愛，天父的恩典讓我擁有3~400的十字架，因為神的愛 讓鈞鉞的生命重新翻轉，因為神給鈞鉞的恩賜，讓鈞鉞 因著十字架的救贖來傳福音，謝謝天父讓 鈞鉞弟兄成為台灣十字架賣最便宜的大盤商，哈利路亞感謝讚美主榮耀歸給神 相信每一個人在上帝的手中，神必大大的祝福，任何人所做的事工都有益處。

0719尊貴的神兒女

我們最尊貴的身分是上帝的兒女。 仇敵會用恐懼癱瘓基督徒。 想想看：在你的人生中，到底懼怕的是什麼？又是從何而來？ 處在生命的風暴之中，你會有何反應？ 我們走過這路，得著自由，也要去見證分享。

恍 然 大 悟

主題經文（羅馬書八18） 我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。 經文鑰意: 聖靈藉著聖經引導人的思想，保羅從墮落與救贖的角度，幫助信徒認清人所面對的苦楚與盼望。罪從一人進入世界，罪帶來苦難和死亡，耶穌的救恩拯救人脫離罪惡的綑綁與死亡咒詛，並且，神預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀（羅八30）。 小組分享： (1)（約十六33）耶穌告訴門徒：「在世上你們有苦難，但你們可以放心…」， 保羅面對現在的苦楚，卻能夠說「不足介意」。基督徒要如何調整心境 來面對苦難的環境，得勝的秘訣是？ (2)閱讀（哥林多前書二10-15），基督徒要如何能將日光之下的萬事看清楚， 不落入試探誘惑當中？分享你個人對於聖靈的工作的了解。 (3)（羅八18）「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介 意了」，甚麼是「將來要顯於我們的榮耀」？分享個人面對生活困境時 從信仰得到幫助的經歷。

2020.09.06 線上禮拜 (搖動神的手)

一、搖動神的手 二、超過所求所想的 三、神醫治的過程 四、神的權能 1.醫治的神 2.賜生命的神 3.宇宙的主宰

200913 主日崇拜講道錄影：重福

200913 主日崇拜講道錄影 日期：2020年9月13日 講題：重福 講員：曾國華牧師 講道大網： (一) 神愛我，祂喜歡賜福給我。 (申28:1-6)(羅8:32) (二) 我愛神，我樂意遵行主話。 (約15:9-10)(腓4:12-13) (三) 用行動讓祝福傾流不斷 (路6:38)(詩1:1-3)

勝過撒旦的奧義PART 2

謙卑是很重要的一個學習， 也是我們得勝的關鍵 罪是驕傲的結果

神要醫治你的「愛的接收器」

主禱文的架構：我們在天上的父（關係 Relationship） 一切從「心」開始（加四6）「心」出問題，「關係」就會有障礙。 檢視我們裡面是否有孤兒的靈： A. 如果你覺得上帝對你很苛刻，或者你感到被祂虧待。 B. 如果你生上帝的氣或怨恨祂。 C. 如果你覺得所得到的一切都來自你的努力，包括禱告蒙應允。 D. 如果你不確定你死後會上天堂 禱告宣告： 1. 順服上帝。2. 棄絕仇敵。3. 領受從基督而來的兒子的靈。

愛裡沒有懼怕

人際關係中若有懼怕，不敢表達愛或是不敢接受愛，我們要呼求聖靈光照，看看問題的癥結何在？最近學生自殺事件頻傳，令人心痛。這世代有太多孤單的心靈，需要神的兒女領受神的愛，並且分享出去。讓社會更多有愛，更少發生悲劇。 有些人是受到肉身的父親所帶來的影響。有些人可能在母腹時期就受到影響。或是養育成長過程受到的傷害。 我們雖然無法選擇原生家庭、出生背景，但是靠著主，我們可以跨越挑戰、跨越懼怕、跨越自我、成長突破、進入命定。 從創世記中雅各的生命故事來分享。

20200927 | 台語講道 | 基督所欲，長在我心 | 潘慶...

講題：基督所欲，長在我心（羅馬書八：1～11，約翰福音八：31～32） 基督所欲，長在我心 2020年9月19日是台灣前總統李登輝「阿輝伯」的告別禮拜，禮拜的流程安排，完全由長老教會牧師團隊負責與喪家及總統府共同協調籌備執行，重要的是當天除了所有流程(程序、詩歌、講道等)，都是本宗弟兄姐妹非常熟悉的內容以外，當天負責講道七星中會中山教會主任牧師葉啟祥牧師的講道，在全國及國際間同步直播後，讓許多人有不同的領受，葉牧師從台灣神學院畢業，在美取得神學碩士學位，也曾任教台灣神學院，也擔任過台灣教會公報社總編輯；還沒看到他的講道文稿前，我就有感動要用「基督所欲，長在我心。」作為本主日的講道題目，沒想到，他的講道題目也就是「基督所欲，長在我心」。簡單來說就是「耶穌基督心意，時時常駐我心。」，我立刻聯想到的就是：「靠著聖靈的能力，去普天下傳福音，執行大使命。」是耶穌基督的心意。 1995年6月，帶著時任台灣第八任總統身份的「阿輝伯」，回到美國母校康乃爾大學「歐林講座」中，以「民之所欲，長在我心」(With the people always in my heart)全程用英文演講，也成了國際間一時的盛況及討論。這次在「阿輝伯」的告別禮拜追思中又再被提起，主要也是要趁機傳講基督的真理，特別是有基督信仰的牧者及主內弟兄姐妹們，更能體會了解「阿輝伯」前總統生涯中，他的生命核心價值是基於「基督所欲」，因此也引導他對自己的國家、人民，都是以「存基督所欲之心，奔走政治這條路。」，致使在台灣歷史關鍵的時刻，他才有足夠的能力，帶領我們的國家，從威權一黨專政，順利的進入民主、自由，政黨多元，經濟發展，成了深受國際肯定的現代社會，在亞洲、在國際成為一個民主體制可學習的國家，感謝上帝。 葉牧師在講道中，提到幾個追思記念「阿輝伯」的信仰重點，再說我們從聖經真理的啟示中，也都非常清楚，我們不是在高舉一個「人」，而是彰顯「阿輝伯」背後信靠的這位聖父、聖子、聖靈三位一體的上帝，因此第一個真理重點是： 一、上帝是歷史的引導(也是歷史的主宰) 祂是帶領著人類個人、種族、社會、國家、甚至世界及宇宙的主宰。台灣沿著歷史常久來，一直經歷各種被殖民統治的身分，也歷經困境、苦難、壓制，這位歷史引導的上主就興起人且呼召他、操練他，甚至興起環境幫助他，舊約中的摩西、約書亞……等等人物都是如此，而「阿輝伯」也是上主所呼召、操練，興起環境幫助引導的一位人物，台灣的民主化確實是經歷各種挑戰、衝突，甚至彼此攻擊中完成的寧靜革命，這絕對不是偶然形成，就如聖經說：「我們知道，上帝使萬事互相效力，叫愛上帝的人─就是祂按照自己的旨意呼召的人，都得益處。」(羅八:28) 二、「阿輝伯」回應上帝的呼召 「阿輝伯」年青時曾面對人生的疑問，如:「人是什麼？」「死亡是什麼？」「我是誰？」「肉體與屬靈是什麼？」，這些人生疑問，讓他因此受洗進入基督信仰裡，當他明白只有「信、信靠、交託」才能撫平一切理智、理性、知識無法解答的人生問題。特別是他擔任總統要職期間，他對第一次在官邸帶領家庭禮拜的牧長表達「真理」與「政治」的不同，他說：「真理是永不改變的，政治卻是不斷的變。」，「阿輝伯」身處多變的政治環境中，確信只有上帝的話、真理，可以成為他執政的力量與法則；因此他甚至告白宣講，一個與上帝同行的人的那一個「我的我不是我」，有人以為是指日本武士道精神的「非我」，其實是從聖經真理的頓悟：「現在活著的不再是我自己，而是基督在我裡面活著。」(加二：20)，「阿輝伯」每次分享「我的我不是我」時，意思就是「是基督在我生命裡活著」。執政時他曾經自己大聲呼喊說：「我無法度了！求上帝與我同在，不然我沒有其他方法了。」，這也是他留下許多聖經章節「上帝的話」在他的手稿裡的原因，他記錄收集其中重大事件至少有50件以上，就是他遭遇難題時，他就與夫人曾文惠女士一同禱告祈求，領受上帝的話後，他留下上帝應允的手稿記錄，激勵自己也見證上帝的同在與引導，退位年長時，他只接教會的邀請與演講，地點路程甚至遠到台灣尾的墾丁，他也前往。生命中他順服上帝的帶領，曾處在高處不勝寒，萬人之上的位置，但他明白只有專心依靠上帝，才能經歷各種難關時，可以不懼怕、不喪膽、不畏縮，極力去實踐從上帝賦予他的使命與責任，感謝上主﹗。 每一個願意的基督門徒，只要在基督裡、活在基督裡、活在基督生命中，活在「基督所欲」，可以時時實踐在生命中、生活中： 1. 靠基督戰勝老舊我，勝過自我的私慾。 2. 靠基督將上帝的愛、公義(即拯救)，落實搶救靈魂失喪的人。 3. 靠基督聖靈的能力，為主作見證到地極。 4. 靠基督的生命而活，不再害怕死亡與物質的缺乏。 5. 靠基督應許的聖靈，堅持到老也要完成大使命。 五項中，有三項都指向傳福音（2、3、5）。 如今在基督裡的 這是保羅在生涯中留下的教導，正是上帝要每一位跟隨基督的門徒，能擁有的共同經歷。上個禮拜，故林慶秋長老、簡玉華長老的孫兒，也是林理瑛執事的姪兒，在家族的櫥櫃中，找到一些早年的教會資料；台灣基督長老教會，在台灣已進入第156年了，但普遍的台灣教會，卻因各種因素，教會歷史資料的保存的並不專業，因此許多寶貴的歷史資料，沒能很完整的專業收集建立，在他找出的資料中，有一份極有價值的是1951年，即69年前，台灣教會南北合一，成立總會的第一屆議會手冊，是用手刻鋼版並手作油印(一張一張再釘冊)的議會手冊，台灣基督長老教會在台南設立的歷史資料館目前也有一冊，但沒這本(小冊子) 保存的完整，看完LINE相片中的手冊時，我最大的感受是，台灣教會一甲子來，或是百年來，為何早期基督教會、基督門徒那股傳福音的熱忱，至今好似快要絕跡了，特別是傳統的基督徒，為何今日教會極力呼籲眾基督徒積極傳福音時，竟然有弟兄姐妹會視為怪異或偏激，甚至有人認為成為基督門徒，必須要付那麼多的時間、代價參加團隊傳福音，參加門徒訓練(成為會生門徒會養門徒的門徒)，看這些都是一種重擔，但屢屢看見許多新興教會，或第一代的基督門徒們，卻願意付代價傳福音(生門徒)，養門徒(使洗禮後的基督門徒可以成為傳福音的門徒)時，除了驚訝感動外，更能了解他們真正明白真理，真正知道基督所欲、基督心意，願意依靠聖靈為主作見證、傳福音。 如今在基督裡的你或我，原來是被赦罪成為上帝面前的義人(羅八：1)，而這「義人」的身份正是耶穌基督付出釘死在十字架的代價而成的拯救。 今天的聖經中使徒保羅，強調我們是藉由聖靈釋放這屬肉體的你、我，使我們成了不隨從肉體，只隨從聖靈的人，如果一甲子或百年來台灣可以如同「阿輝伯」，親自實踐「基督所欲，長在我心」，能為台灣帶來歷史上的大轉變。那我們在未來這一甲子，百年中我們是否能有更多的「阿輝伯」？從今天的聖經中，也提醒我們這絕不是依靠自己的能力與聰明，而必須是專心倚靠上帝，聖經說：「你要專心依賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。」(箴三：5)。 今天的聖經說：「基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活，然而叫耶穌從死裡復活者的靈，若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」(羅八：10～11)，「阿輝伯」的一場國葬告別禮拜，提醒讓「阿輝伯」的「民之所欲，長在我心」，是因基督而活出基督門徒的見證，經由一場盛大的國葬，讓「基督所欲，長在我心」的真理，再次見證台灣在歷史的時間流動中，能夠逐漸民主化，是因上帝藉由祂呼召的器皿「阿輝伯」，正面的影響了整個台灣，可以扭轉台灣的走向，邁向民主、自由、有主權又有國格的台灣我們的國家。聖經說：「如果上帝的靈，住在你們心裡，你們就不屬肉體乃屬聖靈了，人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」(羅八：9)「阿輝伯」是滿有聖靈同在的基督門徒。 真理叫人得以自由 今天第二處的聖經說：「耶穌對信祂的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」，台灣最近以來，一直受到中國武攻的威脅，有人不怕，有人不在意，有人恐懼，有人要台灣去討好中國，這都在在顯示一個自由與不自由國家的對立；以色列人在埃及400多年為奴的處境，或後期被亞述帝國或巴比倫帝國，甚至波斯帝國到羅馬帝國，甚至是德國希特勒的逼迫殺害，他們仍一直尋求自由，甚至在耶穌的年代，他們也是身為在羅馬帝國的殖民，無論在政治上、在文化上、在種族上，猶太人就是要尋求自由，然而耶穌卻宣告說，只有曉得真理，才能在真理上得以自由，「耶穌對信祂的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約八：31～32）。「阿輝伯」曾用台語說出非常有信心的話：「不免驚啦！你管他中共是多大！」他心裡知道，中共沒有比天父要大。 年老時仍愛台灣人民 葉啟祥牧師在國葬告別禮拜中，提到出身農業專家的「阿輝伯」，退位後他嘗試研發飼養品質好的台灣「和牛」肉，一般牛肉價格每公斤約115元左右，但他研發飼養的「和牛」肉，每公斤可賣到587元，5倍之差，他預備將飼養技術傳給台灣的年輕人，也就是搭配早期他的農業政策，他希望青年人可回鄉務農，他提倡社區營造，讓台灣隨處，無論是鄉村、都市都可以有同樣的發展、發揮的空間。一位上了年紀，心裡仍掛念人民的「阿輝伯」，讓我們看見他實踐「基督所欲，長在我心」，我更相信，真正可以拯救台灣人民的正是基督的福音，也就是人們靈魂得救的希望；中會設立90週年感恩禮拜時，接受媒體訪問的中會議長說：「台灣教會的兒童、青年越來越少、年長的愈來愈多。」但如果像「阿輝伯」有「基督所欲，長在我心」的信仰態度，就是90幾歲，還有心力時，仍可為拯救人們的靈魂來付出，本教會第5期幸福小組團隊傳福音開跑了，這期有12組，其中年齡層最多組的是青年與婦女，感謝主，但我們希望有心力有能力的年長者，也可以如同「阿輝伯」，在年長時，因著「基督所欲，長在我心。」，就是近百歲時，仍可為搶救台灣人民的靈魂付出。2016年我最後一次和阿輝伯同桌用餐時，那時他已94歲，講話仍丹田有力，而且內心惦念的仍是台灣人民、台灣的未來、台灣的前途，如果上帝仍讓我們還有年日，我們可以為台灣人民的靈魂得救而付出啊！只要把持「基督所欲，長在我心」。 結語： 葉啟祥牧師在國葬講道結束前，他邀請眾人一起宣告「民主歸給我們(台灣人民)，感謝歸給李前總統「阿輝伯」，榮耀歸給在天上的父上帝。」。 如果今日的台灣眾教會基督門徒，都能曉得「基督所欲、長在我心」，即明白曉悟基督耶穌的旨意，我們不但活在基督裡，而且要長長久久，在有生之年放置在心上並且去實踐，如此行相信台灣教會絕不會成為不傳福音文化的教會，台灣教會的基督門徒，一定會積極傳福音、拯救人民的靈魂，也會看得見人們靈魂得救的價值，而願意付出傳福音搶救靈魂的代價。

20201025| 台語講道 | 跌跤？起跑！ | 潘慶彰牧師

講題：跌跤？起跑！（約伯記四十二：1～6，羅馬書八：26～30） 榮耀前的受苦 沒有人會如同約伯或是使徒保羅，更明白甚麼是「榮耀前的受苦」，耶穌釘十字架、復活、昇天，就是「榮耀前的受苦」的過程；也就是一般人講的「危險」就是「機會」，「危機」就是「契機」，「危機」就是「轉機」。我們今天將用更白話的字眼來思想「跌跤」(危機)後的「起跑」(契機)。因我們要從當時的現況，來看他們生命的現象，再來比照活在這一世代的你和我。 約伯記是舊約聖經中用詩詞的文體形成的五本聖卷之一(約伯記、詩篇、箴言、傳道書、雅歌)，我們更熟悉詩詞文體的是詩篇，但約伯記也是其一；約伯記看起來是一個人物約伯的故事，但它卻是信仰生活的另一種見證或闡明，約伯記相信「信心」是人生的基礎，從相信生命是從上帝所造，以及生命的本質是好的、良善的，但生命遭受各種的挑戰卻更加堅定於核心價值，因此約伯記中有幾個主要信息： 1. 應相信人的生命的存在和經歷是有意義的。 2. 人類將藉由生命的旅程，認識上帝。 3. 應相信人的生命，面對上帝時會有祝福也有審判懲罰。 4. 相信人的行為會有所分別：行善必蒙賜福，作惡必遭懲罰。 四個主要的信息是要引導人類，催促人們積極認識上帝的真理。 今天所讀到的約伯記四十二章，是約伯(人類)信仰的告白，當人承認上帝是權能，主宰一切的上帝時，如上帝起初創造的人是甚好，約伯記對約伯的描述是如此：「……那人完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。」(伯一：1)，為何用完全正直，是指那起初被創造的人類，也是伊甸樂園未犯罪前的人類，我們都清楚沒有一個人是完全，而在此的完全是指與上帝是正常、親近的關係，但犯了罪後，人類就開始要承擔背負罪的代價。 約伯這位人物的代表角色，開始遭受的苦難我們可以如此形容，即「家破人亡」，人類會用各種經驗或學問去解釋這些面對苦難的原因，約伯記中他的三個朋友就是，三個朋友與約伯的對話中，有太多太多的解釋，就如今日許多人，甚至神學家、學者，會用許多的知識、理論去談論信仰，但自己卻未能或不曾尋求生命的核心價值，或是實踐大使命即傳福音，或是可以用「聖靈」為題取得博士等級研究的學位，卻沒有「聖靈充滿」「聖靈同在」的經歷，因此很難明白上帝的啟示，如同約伯的三個朋友，對約伯一點幫助也沒有，直到約伯自己親身經歷了、體驗了，他說：「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」(伯四十二：5)，風聞時也信啊！但遇見上帝後，他的信才是真正的信仰，那才會融入生活中、生命裡。上禮拜三查經祈禱會的時候，我分享一句信仰經歷啟示的話：「認識上帝的知識太多，若與上帝沒有親近的關係，就毫無意義。」，確實如此。約伯在「苦難」(危機)中遇上「恩典」(救恩)。 使徒保羅更以自身的信仰旅程，分享他從「軟弱」所體驗的「能力」，如聖經所說：「因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全，……因我什麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」(林後十二：9b、10b)，「軟弱」成為「剛強」，「負」成為「正」，正是今天我的主題「跌跤受傷卻能起步奔跑」，即「危機就是契機」，權能的上帝，宇宙的主宰，祂的心意，是要一直讓我們一代又接續一代，世世代代經歷祂如此的恩典。 危機就是轉機 40年前，台灣面對中國的威脅也不輸於今日的情況，當時我在美國的朋友、親人，都勸居住台灣的人們趕快到美國，或永久居留，或成為雙國籍的台灣人，或成為台裔的美國人，由此可知當時中共武統或侵略台灣，也不比今日情勢要好或更安全，但仍有許多人留在台灣，今年中共的無理霸道，更是明顯或直接，但這危機讓台灣看見轉機，許多人漸漸清醒過來了。 美國東南部，佛羅里達州西北方上面的阿拉巴馬州(Alabama)的恩特曾穎鎮街道上，有一座高大的紀念碑，它不是人物的銅雕像，而是在金色的一面碑文中，紀念「象鼻蟲」對他們繁榮經濟的貢獻，讓人很好奇！「象鼻蟲」是植物農作物的害蟲，也是北美洲棉花田的主要害蟲，它的種類很多，在台灣的香蕉園也很怕這種害蟲，為何這個鎮會造一個「象鼻蟲」的紀念碑？原來背後有一個故事： 1910年，阿拉巴馬州，特別恩特曾穎這一個小鎮，遭遇一場體型特大的象鼻蟲過境，瞬間棉花田毀於一時，那是一幅極慘的畫面，農民欲哭無淚，災後農民當然必須重建，但阿拉巴馬州種棉花已是世世代代的傳統農作，但面對慘況農民們明白不能單單只種植棉花而已了，如果再遇上「象鼻蟲」蟲災，又會全軍覆沒，什麼收成都沒有，因此他們開始不再堅持單一農作的種植，開始學習在棉花田中套種玉米、大豆、菸葉，每年仍會遇「象鼻蟲」蟲災，但仍有其它五穀植物可收成，後來精算經濟效益，竟然比原先的種棉花收入高出4倍，因此當州當地的人民，為了感念因蟲災帶給他們的改變，可就是「禍成福」，「危機成轉機」，主要是他們願意及時「改變」，而不是固守世代的文化；有時人們不願改變時，就可能陷入西方諺語說：「人生最大的危機就是沒有危機感。」。 有兩個人坐的小船，遭遇翻船人落水，那是在外海，浪也大，二人非常緊張，在涼冷的海水中，不知何時有人可以發現救他們，讓他們可以脫離險境，二人的視力，一個近視很深，一個視力超好；漂流中突然看見遠遠有一艘船，兩人奮力游向船的方向，視力好的那一位，立刻確定那只是一種幻想或幻看，他視力真的好，也因此他不再向前游；另一位視力不好的，仍然以為那是一艘船，當然他靠近時，才知道是一根木頭，上頭有一些直立的小樹幹，好像船桅；故事告訴我們，知識高的可能聰明反被聰明誤，成事在天，而不是取決於人的能力，人不能的，如保羅說:「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」(腓四：13)，不是我們能作什麼，是聖靈帶領我們，就是危機也會成為轉機。 全球跌跤、台灣起跑 全球各國之間，因交通、資訊的發展，已不再是那麼遙遠，今年2020年，全球因武漢肺炎病毒的打擊，讓國與國之間的距離更加遙遠，這確實是整個國際間各種層面備受打擊與面對危機的時期，台灣原本在國際間，無論政治面、經濟面等，都處在國際強權與縫隙之中求生存，特別今年上半年的經濟影響，以及下半年中共的武攻威脅、恐嚇，也看見台灣不例外有許許多多的行業關門、零收入、危機四伏，但台灣竟然成為被國際青睞，備受肯定的一個小國；忽然美國這個代表世界民主自由的老大哥，或稱國際和平的警察，出面維護台灣的安全與自由；上個禮拜四，美國國務卿龐培歐發言又再重申，台灣這個朋友的安全是不容鴨霸的中國、中共隨便踐踏或侵門踏戶的。以美國政治利益為主的運作角色，上帝卻在這時興起有基督信仰的國務卿，為維護台灣人民的主權，而且不斷警告中國，不要輕舉妄動，免得被國際民主國家圍剿。 40年來台灣與美國的互動，今年上帝給予台灣的恩典非常明確，在危機四伏的2020年，台灣反而得到更多機會；當全世界因肺炎疫情跌跤時，台灣反而起跑，但我們相信這絕不是偶然的，是上帝特別給予台灣的一個機會，讓台灣可以重新起步奔跑，但同時也是提醒台灣的教會、台灣的基督徒，此時此刻，是否應該看見傳福音大門已大大的敞開，應該更加積極且努力來傳福音？ 台灣的起步有許多可以見證的事實，至今全球的防疫仍是世界各國中少數可取的國家，今年全球經濟衰退5.2%，但台灣卻正成長1.56%，有人說今年台灣的中秋假期，當全世界已有112.9萬人死亡，4410萬人確診好慘時，台灣國內仍可出遊，可以聚集烤肉、自由活動；國際間連廿五年來國際防疫取得的成就，卻在短短的廿五週內就消失；更可怕的是，很不幸的，因此國際間增加有3千七百多萬人，陷入極端貧窮，WHO世界衛生組織也因偏向中國，而無法扮演世界醫療守門員，連今年正逢聯合國設立75週年時，也只能低調慶祝，因它在政治、經濟、維護和平上，仍是顯得無力，因為共產強權仍佔據這個維持國際和平及安全的世界組織的一部分；但台灣，這個小而堅強的小國，在世界正逢危機時，是世界經濟萎縮時，已開始起跑，人才進來，最近美國回台的人們更多了，特別是美國回來的人，他們都自我介紹說，他們是美國回來的教授，投資的金流也進來了，到今年九月底，全國已有670家企業回台投資，投資金額超過1.1兆台幣，目前仍在上升，連嘉義地區，也有營收68.4億，獲利9.1億台幣的企業進駐，他們的口號是「捨南向，選嘉義，給台灣留人才。」台積電說，只要有南科廠房，就買；還有資訊流，即美國的Google，放棄了香港，增加海底電纜到台灣、到菲律賓，有人擔心川普是否當選，仍有許多變數，但上帝絕對有祂的美意，祂會成全在地上如同在天上一般，只擔心我們沒信心，今日的情況，絕不是任何人可以預料的到；忽然間上帝給予台灣更多的機會(人流、金流、資訊流……)，但基督教會的禱告聲呢？是否增加，是否應有更多的感謝、參與為台灣起跑能成功禱告，上帝給予我們在全球經濟運作跌跤時，台灣卻可以起步奔跑。 讓愛上帝的人得益處 不是每一個台灣人，在享受上帝給予台灣新的契機，新的機會，新的恩典與賜福時，會感恩，還是仍在內部吵吵鬧鬧，或只為一些政治意識或政黨利益爭執，今日我們可以大聲向全國宣告說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」(羅八：28)，我們很熟悉這節聖經，它也很適合這個時候運用且一起感謝上帝，讓我們在危機時，跌跤時，仍可以起步奔跑，而不是消極、絕望。目前台灣全國的投資金流，是遍地開花，嘉義縣市也有27家，422.8億投資額，全國增加9.3個就學機會。除了Google(谷歌)，還有法國廠商、微軟、亞馬遜都進來台灣，上帝真的疼惜我們，如果我們傳福音可以加快，拓展的範圍更大，這豈不是今日教會傳福音的機會，特別是未來的10年前半段，上帝給予我們極恩典的傳福音契機，我們可宣告在全球危機，跌跤的事實下，上帝確實讓我們經歷「萬事互相效力」要叫愛上帝的人得益處，希望我們也在台灣起步奔跑的這一刻，我們絕不是「閒閒站著，或白佔地土」的基督門徒。 結語： 從2020年的全球苦境，上半年許多的企業、公司都深深體會其苦，上禮拜香港的國泰航空、港龍航空都大力裁掉台籍員工，只因無法持續正常經營，但上帝卻留給我們在跌跤的環境中，不必絕望，不必受傷，不必埋怨，反而在政治、經濟及各方面恩待我們，經歷在我們的軟弱上，更顯出上帝的大能；幫助扶持我們的聖靈，不但與我們同在，給予我們能力，也為我們嘆息代禱代求。請弟兄姊妹們，我們從跌跤到起跑都是聖靈的帶領加力，與上帝的恩典，願主耶穌救主的救恩臨到每一個靈魂未得救的人身上。

20200503 | 台語講道 |最美的安排| 潘慶彰 牧師

講題：最美的安排（羅馬書八：14~31） 上帝與咱相同行 聽完「好豐盛」小樂團，福音歌手台南人楊豐彥的「阮的故鄉就佇這」時，心裡有說不出的感觸及感動，我相信你也會的；近四個月的疫情，更容易的感受「上帝與咱相同行」。 每主日向大家請安「大家平安!」時，感受人人迫切需要真正的平安，就如基督耶穌所說的平安：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」(約十四:27)。近四個月了，人們籠罩在新冠狀肺炎疫情中，但我們必須確信「上帝與咱相同行」。 好豐盛的製作，就曾如此聊豐彥弟兄和他這張專輯：「好豐盛的豐彥弟兄是個平時看起來溫溫吞吞，但若談起對這塊土地的依戀，他眼睛就著火的人。 2016年，憂心於當時他家鄉台南發生的大地震，他在一次公開場合與作曲家簡雅姍老師一同演出了此曲，並且決定將此曲錄製出版。 當時我擔任製作，看準了他的愁腸(笑)，就建議他以： 『向歷年來華(台)的傳教士致敬』的心情來唱這首歌，也不知這個方向算不算正確，只見他唱幾句就哽咽到無法繼續，直到最後他是卯勁壓著自己的感動，不許哭地，總算唱完。 或許是這樣，這首歌總讓我聽到豐彥的一種堅定，一種背負著沉沉擔子時，肩頭上的溫度。 最近的疫情，讓我學會更珍惜生活在這塊土地上的日子，所以當他提議要把這首歌做成影片，我也迫不及待附和，我們立即開始收集、統整資料。 在此特別要謝謝雅姍老師的曲，烱豪牧師的詞，還有雅慧姐妹提供給我們許多的網路影片資料。 希望以這首歌回應這塊土地給予我們的愛，這愛給我們盼望，勇敢活下去。 這愛來自我們天上的父。感謝每位守護我們安全付出心力的防疫英雄。」 上帝若幫助我們，誰能抵擋我們呢﹖ 「既是這樣，還有甚麼說的呢？上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」(羅八:31)，這是今天所讀聖經的最後一節，其實它也是本段確切的結論，也就是「靠主必能得勝」。台灣防疫到上禮拜二正好100天，除了國內疫情緩和，但留在人們心中的擔憂，仍然大有人在；防疫中心還特別交代，疫情新聞不能觀看超過卅分鐘，避免因而焦慮憂鬱。許多教會停了所有聚會，有許多教會同工、信徒，開始擔心，教會是否會崩散﹖甚至物此焦慮不已；疫情嚴重的美國，就流傳一幅提醒基督徒的幽默漫畫，畫面上的撒但很得意地對上帝說：「你看!藉著武漢肺炎疫情，我把你的教會都關了!」說完撒但一臉得意的奸笑著。上帝卻緩緩又淡定的對撒但說：「你錯了!其實我是把每一個家都變成教會了，你關的是禮拜堂，不是教會!」。 日本的內村鑑三牧師曾大力主張「無教會主義」，許多傳統的教會宗派很難認同這主張；經由此次疫情，其實主張其一，即他的看法，是提醒現有的教會，不要陷入「教會」成為建築物、組織、宗派、教派；也就是我們上上禮拜主日信息所思考的「甚麼是教會﹖」，如果「教會」是上帝的會眾、上帝的子民、上帝家裡的人、上帝國的後裔，只要有基督門徒的地方，就有「教會」的存在；現在有細胞小組的教會，都在家小組聚會禮拜，發揮教會功能。疫情發生或將來任何的天災地變，教會都不會消失不會崩散，但我們擔心的是，如不是真基督門徒，又沒來教會，就可能消失在世俗中，或被世界所吞滅。因此我們要得勝之前，應該被裝備成更整全的基督門徒。「既是這樣，還有甚麼說的呢？上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」(羅八:31) 不被動搖的平安 雖然耶穌曾應許我們得到的，並不是人所給予的平安，祂也要我們不要憂愁，不要害怕。世人對疫情帶來的反應，卻有兩個極端，一個是過度恐慌，一個是不以為然；結果許多人憂鬱了，也有不在意的人染病確診，甚至還進加護病房；此次病症，一確診又進加護病房，就是痊癒了，特別是肺部的功能就成缺陷，一生中都將擔負著不健全器官的影響；不以為然的人，因不防疫或調整生活習慣，如英首相或歐洲反防疫封城的人確診了，至今台灣的疫情因全國人民團結配合，疫情下降緩和了，但未來台灣人的生活，在公共衛生或個人衛生上，無論是政府、人民，一定要確實落實共同維護、保護自己，也建構一個更安全衛生健康的社會環境，這也是苦難中，另一所獲。疫情帶來苦楚，特別是百行百業，就是汽油降到1982年來的新低，但人們沒因此高興，因為疫情對經濟的影響實在太大，但也提醒人們要「知足、喜樂、感恩、回饋」。 今天的聖經說：「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」(羅八：18)保羅在書信中所提的「苦楚」，有幾個事實，1.在羅馬帝國時代，基督徒被逼迫，基督信仰被打壓，加上要遵行「隨從聖靈」不要「隨從肉體」的信仰生活教導，當代的基督徒確實不容易扮演基督門徒的職分，當時只要選擇基督信仰，他的苦楚就是會加倍，而且也要堅定持續著，甚至到死。 上主日我在嘉義西門教會講道分享時，曾提到嘉義西門教會的特點，其一：嘉義西門教會如同「刺竹頭」，那是一團纏連在一起，可能相互擠壓或彼此刺痛，但它的特色卻是堅固，好似人們對真理的永遠堅持，不受外在環境的因素而妥協，就如保羅因真理堅持傳福音一直到殉道，甚至是被砍頭而死。如果「刺竹舖」只是又硬、又固執，卻不是為真理而傳福音，則會變成不順服又攪動上帝子民的心之病灶。可見人們面對苦楚時，不是每一個基督徒都能處之泰然。 保羅在苦楚中，與基督徒共勉的「現在」與「未來」就是「苦楚」與「榮耀」，如果基督徒能建立這種信心或信靠，那「若楚」就不足介意，也不算什麼了。保羅的年代，活在羅馬帝國的統治下，沒國格，為基督信仰被逼迫，沒信仰自由，但他常提起：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀；原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的，是暫時的，所不見的是永遠的。」(林後四：17～18)。靠著聖靈，我們才能如同保羅：「但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」的處之泰然(羅八：25)。 在苦楚中經歷上帝 「況且我們的軟弱，有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告。」(羅八：26)。苦楚、艱難來臨時，我們總喜歡問上帝「為什麼？為什麼有這麼多災難？」，身為聖經所描述的約伯：「……地上再沒有人像他完全正直敬畏上帝，遠離惡事。」(伯一：8)，他苦到用「咒詛自己的生日說：願我生的那日，和說懷了男胎的那夜，都滅沒。」(伯三：1～3)來面對，如果約伯是人，他所遭遇的苦也會存在人類之中，敬虔的約伯仍然要在苦楚中掙扎，何況我們那能比得上約伯的義，因此面對2020的疫情，我們在信心的考驗下，是否也能不斷的經歷聖靈的幫助？當然! 每天靈修與上帝親近，領受聖靈的能力 門徒學校的課程中，不斷的告訴我們追求聖靈以外，更要建立靈修的生活，靈修生活也是被聖靈引導的生活。主耶穌說：「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面，枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不常在我裡面，也是這樣。」(約十五：4)。 每天的靈修會讓我們更認識上帝的話，且帶來靈性生命的成長，也會時常聽見上帝的聲音，會經歷所信的上帝是又真又活的，靈修會讓我們堅固信心，過合乎上帝心意的信仰生活。 今年半年來，我在靈修生活中，增加了一個工具叫Agape app(愛加倍的app軟體)，在每一天靈修時，除了固定自己的聖經章節外，這個靈修軟體提供啟示性的圖、文，幫助我在忙碌的牧會生活中非常大的幫助，如領受聖經說:「至於我，我要仰望耶和華，要等待那救我的上帝，我的上帝必應允我。」(彌七：7)，同篇幅，在天父的祝福中說：「我親愛的孩子：我創造你是因為我愛你，不要因為困境就懷疑我對你的愛，你是我的孩子，我用完全的愛來愛你！我要扭轉你的困境，改變你的環境，使你的喜樂從心裡滿溢出來。」。與聖靈的連結，一定要建立更密切的靈修生活，上帝的話經由聖靈幫助我們經過各種的苦楚與困境。從祂的話語中，我們更清楚祂是造物主，也是我們生命的主宰，他說：「我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我─耶和華。諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我─耶和華所造的。」(賽四十五：7～8)。面對各種苦楚患難，聖經也提示：「不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈，將上帝的愛，澆灌在我們心裡。」(羅五：3～5)。這都是在靈修中得到的啟示。 萬事互相效力，考驗我們的信心 本段第28節「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」(羅八：28)，「萬事」就是指我們面對一切的人、事、物發生的現象；「萬事互相效力」台灣漢羅翻譯為「萬項事相及來」，現代台語翻譯為「萬項事互相運作」，好像很清楚又很模糊，但這一節在保羅的信息中，卻是承先啟後的信息，也就是任何一件發生在我們週遭的事實，並不是徒然，而是有上帝美好的安排，對與上帝連結密切的人，更能領受祂的恩典，因愛上帝的人，上帝也愛他的人，更能經歷上帝藉由聖靈的工作，讓他經歷聖靈的能力與恩膏。從這信息，我們確信祂有「最美的安排」。 2016年年底一部翻譯為「最美的安排」(Collateral Beauty)一部美國劇情片的電影在全美上映，雖然影評不高，但票房收入卻是製作費的三倍，片中充滿美式文化，但卻它的舖陳卻陳述人類生命中最真實的一面，更重要的是它呈現萬事互相效力，背後有上帝「最美的安排」，但最美的背後卻是必須經歷苦難，甚至是死亡。 故事描述一間廣告公司總裁霍華德•因萊特(Howard lnlet)，透過寫信給死亡、愛情和時間來面對喪女之痛，結局是霍德走出喪女之痛，他望見上帝的安排自有祂的美意。 相同，今日全球面對的肺炎疫情，全球陷入死亡與經濟停頓，國際政治角力的局面時，好似全球疫情帶來負面的衝擊與威脅，好似全球人人都苦哈哈。 但事實不然，已進入5G的全球世代，衝的無比快速，好似「人必勝天」時，原來「人必順天」，上帝藉由苦難，要人類停腳一下，免得如同籌建巴別塔的人類，以為可以達到上帝那頭，但事實還差的遠呢；但對台灣來說，此次的全球平均式的疫情苦難，卻是一個小強國最美的見證： 如同一開始我們聆聽的「阮的故鄉就佇此」這首詩歌，台灣雖是小小的一個國家，因上帝的愛，它不但不孤單，特別因中國，一直以來在國際被孤立、被排擠、被威脅，但因著一場全球疫情，讓全球看見他— 「阮的故鄉就佇這」 詞：伍烱豪牧師 曲：簡雅珊姐妹 太平洋西岸 一粒沙 無孤單 祖先的土地 海連山 攏是疼 仝款的運命 你佮我 黏相倚 咱欲永遠踮佇這 當咱舉頭看 天會光 水會焦 上帝的心肝 咱著愛 斟酌聽 論你佇佗 永遠的福爾摩莎 上帝佮咱相同行 阮的心 阮的盼望 祝福的門窗 四季攏穿花芳 無閣補破網 是阮的心所疼惜 美麗的台灣 阮的故鄉就佇這 當咱舉頭看 天會光 水會焦 上帝的心肝 咱著愛 斟酌聽 論你佇佗 永遠的福爾摩莎 上帝佮咱相同行 咱的心 咱的盼望 祝福的門窗 四季攏穿花芳 無閣補破網 這是咱的心所疼惜 美麗的台灣 咱的故鄉就佇這 咱的心 咱的盼望 決斷無空空 逐工攏有希望 上帝賜平安 這是咱的心所疼惜 美麗的台灣 咱的故鄉就佇這 咱的心 咱的盼望 決斷無空空 逐工攏有希望 上帝賜平安 這是咱的心所疼惜 美麗的台灣 咱的故鄉就佇這 咱的故鄉就佇這 結語： 「既然這樣，我們該怎麼說呢？只要上帝在我們這一邊，誰能敵對我們呢？」(羅八：31)，整整防疫期剛剛超過100天的台灣，讓我們不但看見全球音苦難減速下來，上帝要我們停下腳步，明白不是「人必勝天」而是「人必順天」，如果要永續經營這個地球村，我們絕不能忘記，人類要做什麼 ？而是要切確詢問上帝：「上帝啊！我們需要做什 ？」。疫情中，我們不但不擔憂、不害怕，這苦難正在考驗我們的信心時，我們也正經歷上帝，也經歷不被動搖的平安，明白上帝「最美的安排」。

210117 主日崇拜講道錄影：逆境下不可少的信心？

日期：2021年1月17日 講題：逆境下不可少的信心？ 講員：黃啟鴻長老 講道大綱： (一) COVID-19疫情帶給我們： - 不一樣的婚禮 ─ 婚姻真正重要是什麼？ - 不一樣的逆境 ─ 生命中真正重要是什麼？ - 真正重要的是：相信神及和祂建立真實的關係 (傳2:25-26上) (二) 在逆境中，什麼令我們失去這份信心？ - 埋怨 (約11:21) - 限制神(信仰只停留在頭腦的知識) (約11:24) - 因心中的障礙/「石頭」，缺乏順服和行動 (約11:39) (三) 在逆境中，我們需要有的信心。 - 萬事互相效力 (羅8:28，和合本) - 沒有東西能將你和神的愛隔絕/分開 (羅8:35) - 逆境是叫我們更成熟和完全 (彼前1:7) (雅1:3-4) (四) 要建立在逆境中的信心，我們需要： - 「動態」及真實的關係及全心全意跟隨主 (路18:22)(路10:39、42)

門徒的接軌文化

影片因設備問題，導致直播不完全，故本日無影片檔! 不可將珍珠丟在豬圈裡 不要放棄每一次的聆聽 不能停止複製自生自養

願你榮耀降臨

古巴宣教的李宣教士代禱信分享。 關於「為什麼不禱告」的回應 耶穌的禱告生活 路加福音 9:28~36 登山變像 彼得後書 1:16~18見證基督的榮耀 羅馬書 8:22~30將來的榮耀

誰能使我們與基督的愛隔絕

◆講員–朱理華 牧師 ◆主題–誰能使我們與基督的愛隔絕 ◆主題經文–羅馬書 8:28-39 一、神兒女擁有得救的盼望 二、神兒女擁有受幫助的恩寵 三、神兒女擁有基督的愛 ✜✜✜✜✜✜✜ ✟看見神同在基督教會✟ ↬Facebook：https://www.facebook.com/GodWithUsTW/ ↬Instagram：http://instagram.com/godwithustw ↬Telegram：https://t.me/godwithustw ↬YouTube：https://www.youtube.com/GodWithUsTP

得勝的確據

得勝的確據

得勝的確據(客語)

得勝的確據

疫情下 得益處

一、 基督徒持守的信心 1. 有聖靈的幫助及代求（羅 8:26-27） 2. 是蒙召稱義者，為要效法基督預備「得榮耀」（羅 8:29-30） 二、 愛 神者萬事得益處（羅 8:28） 1. 信靠 神的安排，沒有偶然的遭遇 2. 在萬事上，愛 神者必「得益處」 三、 在疫情下我們如何得益處 1. 專注、順服 神的帶領 2. 為可以活出基督的榮美而感恩 3. 效法基督的愛，以同理心與人相互包容 個人思想及小組討論題綱 1. 今天的信息帶給我有哪些的提醒及鼓勵？ 2. 我要如何在生活中學習凡事依靠聖靈得益處？ 3. 我要如何在生活中操練效法基督的模樣？

我們是神的兒女

前言 一、奴僕的心，仍舊害怕 二、兒子的心、呼叫阿爸父 三、和基督同作後嗣 四、聖靈見證我們是　神的兒女 結論

不能隔絕的愛

前 言 一、誰能阻擋神的愛 二、誰能定人的罪 三、誰能使人與神隔絕 結 語

20210613| 台語講道 | 上帝的愛不斷、傳福音不能斷 |...

講題：上帝的愛不斷、傳福音不能斷（羅馬書八：35～39，哥林多前書九：16～18） 不能斷電 幾個禮拜前，台灣各地電費單C、D組的住戶，連二次因輸電系統斷電而停電，悶熱的季節，大家都感受非常不便又難過，也引起C、D組的用戶異議，但A、B組的都沒受影響(E、F組也是)，電一斷就影響許多人的生活，台灣全國的電力是環島線路流動，官方說明不是電力不足，或許機械故障，或是人為操作差錯；台灣電力是不斷的流動，而且不斷電也不能斷，有許多因素可能會造成斷電導致停電，特別這世代都靠電力運作，因此不能斷電，然而也沒人能保障永不會斷電。 疫情中，什麼不能斷？ 當疫情三級警戒管制再延長二個禮拜時，習慣於正常生活的我們，好像面對太多不願意，但卻必須停頓的事實臨到我們，我們都齊聲詢問：「怎麼辦？生活收入不能斷，教育學習不能斷，日常所需不能斷……。」，許多人因不能工作而無收入，許多人因無法做生意而經濟困難，許多人因不能上學，而得視訊上課，接著使用視訊所需的配備等，就遇上太多太多的問題。 其中一項，台灣社會，已進入超高齡化，這幾年來，長照是政府社會服務和社會福利制度上的一個重點，特別在這三年來，政府在長照，極著重陪伴服務的居家照顧，每禮拜有一、二或三天到長者家裡，提供長者的居家照服，因此有許多居家照服員在長照政策中培訓產生，他們都是今日社區的英雄，因為他們扮演許多長者的居家照護角色，然而疫情發生以後，居家照護卻是第一個受到衝擊的事項，特別是台北市萬華區，也是疫情熱區，第一個遭遇「不能斷」的挑戰，因此有許多居服員疑似染疫，雖快篩陰性卻要隔離一個禮拜，過後，又要再進入萬華區；類似這故事，也只是今日台灣在疫情中「不能斷」挑戰的冰山一角，我們明知長照「不能斷」，卻也在疫情中遭受衝擊，除了無奈、無力、等待以外，許多社會角落的人們，也都期待在疫情中，能有「不斷」的恩典，但誰能真正掌握呢？ 上帝的愛「不斷」！ 我們可宣告：「上帝的愛不斷！」，以色列的國歌叫「盼望」(HATIKVAH)，這個上帝的選民的國家，甚至曾在滅國超過二千年時，仍存著「盼望」，他們並不是憑空壯膽，而是真正存著堅固的信心，因他們相信宇宙中的造物主，是慈愛是信實，祂的愛常存且永不改變，也永不斷絕的，就如舊約詩篇一一八篇所描述的：「你們要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存，願以色列說：祂的慈愛永遠長存，願亞倫的家說：祂的慈愛永遠長存，願敬畏耶和華的說：祂的慈愛永遠長存。」(詩一一八：1～4)，「耶和華必成全關乎我的事；耶和華啊，你的慈愛永遠長存！求你不要離棄你手所造的。」(詩一三八：8) ；我們不但要宣告祂的愛是永遠長存，全體人民也要宣告祂的愛永遠長存，祭司群要宣告祂的愛永遠長存，每一位敬畏祂的人，無論什麼種族、國籍都要宣告祂的愛永遠長存，也就是祂的愛是不間斷的。 今天我們所讀第一處的聖經，即新約羅馬書，保羅保留原本以色列人對上帝的盼望與確信，及祂的慈愛永遠長存以外，他也列出更具體的事物，來見證上帝的愛是不間斷也不會隔絕在我們生命當中。 如果以大衛的詩即詩篇一三八篇，慈愛永遠長存的耶和華，讓他「雖然行在患難中，祢必將我救活，我的仇敵發怒，祢必伸手抵擋他們，祢的右手也必救我。耶和華必成全關乎我的事……。」(詩一三八：7～8a)。 今日台灣或世界都在肺炎病毒的患難中，但我們確信愛永不隔絕的上帝，必會救活我們，必會拯救我們出患難，而且祂要救我們肉體的生命以外，也要拯救我們的靈魂，免得遭受將來地獄不滅之火之苦。今日許多人害怕病毒，而且怕的很，聖經提醒我們：「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他。」(太十：28)。 保羅在今天所讀的聖經裡，清楚具體的告訴我們，因有基督而能經歷不能隔絕、不能斷的愛，且靠著祂的慈愛、信實與憐憫，勝過一切的患難，提到各種患難之前，保羅有一個很明確的前題：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告。」(羅八：26)，聖靈在我們遭遇患難時，為我們代求，與我們同在，使「萬事互相效力」(羅八：28a)，因此聖靈同在下1.誰也不能敵擋我們。2.誰也不能控告我們。3.誰也不能定罪我們。 保羅詢問眾人：是什麼隔絕基督的愛？難道是患難嗎？是為主所受的苦難？難道是困苦嗎？是現在的景況，肺炎病毒疫情嗎？難道是逼迫嗎？是因基督信仰而導致的迫害？難道是饑餓、赤身露體嗎？是經濟上極度的貧窮而導致的無奈無力嗎？難道是危險？是刀劍嗎？是戰爭的威脅、死亡的危機？保羅在當時的年代，將人們遭遇的現況一一列出，我們也在這時期看到這些患難、困境、經濟壓力、戰爭威脅、死亡同樣充斥在我們周遭。 保羅讓我們看見盼望，面對疫情或現況，沒有人對疫情有十分的把握，疫情中，深怕我們確診、喪命，深怕我們不再能有更自由的敬拜上帝，深怕我們的生活、經濟不再恢復正常，有人自去年至今已有很長時間的懼怕，恐懼的心充斥在心裡，但聖經卻告訴我們，「然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」(羅八：37)。「上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢。」(羅八：31)。 保羅並未否定，前面所提的患難、困苦、逼迫、饑餓、赤身露體、危險、刀劍，甚至是死、生、天使、撒但、有能的、現在的事、將來的事、高的、深的、別的受造之物，可能會帶給我們短暫的痛苦，甚至我們的信心會受試驗，疑惑或迷惘，也可能暫時失去堅定的信心，但這些都不能隔絕基督的愛與聖靈的保守、眷顧。因上帝的愛是永不隔絕的。 實體禮拜聚會暫停 從5月23日主日至今，甚至要到6月27日主日，我們不得不面對沒能實體禮拜，全台灣的教會，忽然必須去適應因疫情帶來的變化；就是不想接受也得接受，因這是每個教會因疫情不得不面對的事實，實體聚會暫停了，我們原本的傳福音，是否得因疫情而暫停？除了線上網路聚會外，我們搶救靈魂的事工(傳福音)，是不是全停下來？ 這幾年來，我常提醒弟兄姊妹們，台灣這時期，傳福音非常自由，比如可以藉由學校(得勝者、彩虹媽媽、晨間故事、弱勢關懷、品格教育……。)、甚至與政府聯合(報佳音、藝術演出……)，在監所教化行列等福音事工，這是上帝給台灣教會、基督門徒大開傳福音門的機會；觀看歐美的教會，其中英國、美國兩國，在公共場所傳福音已經是違法的行為，兩個以基督信仰為主或開創的國家，傳福音的門已漸漸關的更小，因此這十年來，我一再疾呼，台灣要珍惜自由傳福音的時刻。 去年我們嘉義中會策劃了宣教十年宣教異象與行動，我也曾在中會各不同層面，提到傳福音要積極，未來的十年是一個時間點，卻也可能只有五年機會；沒人可以猜想未來；如同今年的疫情，升到全國第三級警戒管制，讓實體聚會全部暫停；過去常聽聞某些牧長說，我們3C都不會，長者也都不會，但至今也只能在線上或電視聚會，但如果不是像原本教會的組織型態，許多會友因此流失，或有許多弟兄姐妹會關心，教會的奉獻是否會減少；沒錯！這期間，我們可以向弟兄姐妹們，甚至是牧長們宣告，如果基督門徒的生命，只有在上禮拜堂時，才是教會生活，只有團契時才是教會生活，那我們必須求聖靈更新自己，如現在疫情或可能處於戰爭時，基督門徒的教會生活，才更需要重新調整的時候，如果聚會可以小組化，如果奉獻是基督門徒與上帝的關係，那就沒有一項事物，可以阻擋我們去做；如保羅所說：「因為我深信，無論是死、是生，是天使、是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕……。」(羅八：38～39a)，可見我們過去的教會生活方式或文化，應該有更新的空間即更多元的發展，疫情使台灣傳福音的環境瞬間起了變化，但至少我們還可以自由的傳啊！如果因疫情使得實體聚會停了，傳福音就停嗎？絕對不是，傳福音不能停。 傳福音不斷 如果論傳福音的環境，就是再怎麼艱難，都不會比新約時代初代教會的情境，那時代還有耶穌是否彌賽亞？救主？的爭論，加上還有當時羅馬帝國的政治上的逼迫，連基督徒的存在都是一種挑戰，那時要將受逼迫的基督信仰傳開，絕對是挑戰，因此保羅才會宣告：「我不以福音為恥，這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人(非猶太人)。」(羅一：16)，所以保羅在初代教會，出於不能自由的傳福音，基督福音又是讓人不容易接受時，他就宣告說：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的，若不傳福音，我便有禍了，我若甘心作這事，就有賞賜，若不甘心，責任卻已經託付我了。」(林前九：16～17)。 傳福音除了是主耶穌的命令外，也是基督教會的存在目的，也是基督教會唯一的使命，也是保羅深刻的使命；面對疫情的限制，今日台灣教會傳福音的使命，是不能斷的，因疫情或環境如何變化，傳福音是不能斷的；台灣人民只斷電50分鐘，已經有許多人抓狂且快失控，而台灣因疫情而改變生活時，也是許多人無法接受的，這困難的環境，也再次提醒傳福音仍要前進，只是我們必須轉型成為更小或線上的方式，只有如此，我們傳福音才不會斷。我們如果確定傳福音是不能斷時，我們面對目前的情境，我們是否如保羅的吶喊？「……若不傳福音，我便有禍了。」(林前九：16b)。 結語： 疫情讓許多事物都停了下來，影響許多人的生活，許多生活中的事物確實必須停下來，就如教會實體聚會必須暫停，但傳福音卻不能停，也不能斷，就是環境再艱困，也都不能阻擋；如果傳福音是使命，那「缺你不可」，如果環境是多麼艱難，我們就「高壓練功」再出征，如果我們已習慣實體的聚會傳福音方式，那我們必須改變，只為達到拯救人們的靈魂，「變則通」，讓更多台灣人民在注重身心時，因傳福音也讓靈魂得救。

兒子的靈-與聖靈生活的根源

講道大綱: 前言：我們有沒有過一個與聖靈交往的新生活，常常經歷聖靈的大能改變我們的生命？ 其實聖靈住在我們裡面，正是來幫助我們建立一個與他良好互動的新生活。他如何幫 助我們呢？ 大綱： 一、建立與聖靈生活的新關係 1. 兒子的靈使我們感受神是慈愛的 _______ (15) 2. 兒子的靈使我們確認自己是蒙愛 ________(16) 二、開啟與聖靈生活的新視野 1. 兒子的靈讓我們看見罪人可以成 _______(12) 2. 兒子的靈讓我們看見與主受苦的 _______(17) 三、活出與聖靈生活的新樣式 1. 兒子的靈幫我們靠聖靈治死身體 _______(13) 2. 兒子的靈幫我們被聖靈引導活出 _______(14) 結語：聖靈又稱作「兒子的靈」。他幫助我們靠著信心領受耶穌基督的救贖罪得赦免之外， 更進一步與我們一起交往互動，不斷的引導我們，使我們與 神的性情有分。 個人思想及小組討論題綱: 1. 聽完今天的講道，我對「兒子的靈」有何新的認識？ 2. 聽完今天的講道，我對「被 神的靈引導」有什麼反省的地方？ 3. 聽完今天的講道，我對「與聖靈生活」有何立即想做的事？

得勝生活的秘訣

巴色会亚庇中文堂线上圣餐主日崇拜（直播） 日期：29.08.2021 主题：得胜生活的秘诀 经文：罗马书8：1-11 讲员：黄惠光牧师 影片中采用的诗歌源自以下出处： 敬拜赞美诗歌： 《喜乐泉源 Fountain of Joy》 詞、曲：余盈盈 Sarah Yu ℗ Stream of Praise Music Ministries 2008 讚美之泉版權所有 《一生一世 All Of My Days》 詞：詩篇27:1、4、8 曲：葉邵家菁 我心旋律版權所有 《何等恩典 How Could It Be》 詞：謝秉哲 Eric Hsieh 曲：游智婷 Sandy Yu © 2009 Stream of Praise Music/BMI. CCLI: 5482539 讚美之泉版權所有 诗班献诗（独唱） 《诗篇三十二篇 Psalm 32》 词：诗篇三十二篇 曲：余遠淳 Copyright 1999 New Heart Music Ministries 新心音樂事工版權所有 荣颂： 《赞美真神为万福本》 词：Thomas Ken, 1637-1711 曲：Jimmy Owen, 1930 赞美诗 Hymns of Praise 福音自传会 Christian National's Evangelism Commission 回应诗： 《靠着耶稣的胜》 词，曲：朱浩權 全華音樂公司版權所有 散会诗： 《求主擘生命饼 Break Thou the BRead of Life 》 词：Mary Lathbury, 1841-1931 曲：William F. Sherwin, 1826-1888 赞美诗 Hymns of Praise 福音自传会 Christian National's Evangelism Commission

上帝在等

一、 人人都在等 箴28:22.詩62:5. 二、 舊約時的等 申2:14.創5:21.創6:5-7.創7:11-12.創5:25-29. 三、 新約時的等 來10:12-13.太13:33.彼前5:10.

20210912 FECG 國語堂主日崇拜

讲题：《不再為奴》 经文：羅 8:15、加 4:6-7、太 6:9、約壹 1:3、路 15:11-32

20211003(日)主日證道-對抗晦暗心境 羅中明牧師主講

題 目：對抗晦暗心境 經 文：羅8:22-25.

信仰的道路

四個屬靈的定律，是一本很有效傳福音的小冊子，將福音內容講解得清楚． 這本小冊的後面有兩個小圖，一個小圖代表信主前的生命，十字架在生命的外面．生命中有一個生命的寶座，是自己坐在上面，代表是自己在作主掌權，所以代表事件的黑點是亂的．另一個圖代表信主後的生命．接受主，受洗的時候，我們宣告耶穌基督是我們的救主，也是生命的主．十字架進入生命裡面，坐在寶座上，並且要成為生命的主人，就有豐盛的生命．生命中仍然有黑點，但是黑點井然有序．這就是永生，並且活著的時候就開始．我曾經跟一位黃女士用屬靈四律傳福音，講完前面，她表示還沒預備好接受，但是聖靈感動我，想到她的生活一團混亂，我就給她看那一張信主前的圖，她就很認真地聽，後來願意接受耶穌． 未信者為什麼看不到基督徒信主後豐盛的生命呢？基督徒應該活出生命，讓未信者看到生命的改變．基督徒也會問，為什麼信主後還會犯罪呢？難道我沒有得救嗎？ 還有另外一張圖，信仰真實寫照圖．基督已經在我們的生命，但是不習慣讓基督坐生命的寶座．這樣的生命仍然是混亂的．這樣與沒有信主有差別嗎？不一樣的，因為有主在我們的生命中，即使主沒有坐在寶座上，但是從此多了一個律，聖靈的律．保羅一個真實深刻的呼喊，我真是苦啊，因為有兩個律在生命中掙扎．繼續下去有一節關鍵經文：靠著主耶穌就可以脫離了．願意讓耶穌坐在寶座上越久，屬靈生命就能夠越成熟．我的夫妻關係就有如此的信仰過程，爭吵就變成豐盛生命成長的養分．唐崇榮牧師用蘋果樹來形容，生命中不好的事情，轉化成一顆一顆美麗的果實．要多多歡迎耶穌坐在生命中的寶座上，就能經驗萬事互相效力，叫愛神的人得益處．

斷絕孤兒思想

甚麼是孤兒的思想 孤兒的特質

福音的呼召與有效的呼召

題目：福音的呼召與有效的呼召 經文：羅馬書8：28-30 28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。 29 因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中做長子； 30 預先所定下的人又召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫他們得榮耀。 大綱： 一、 前言 二、 本論 （一） 有效的呼召 1. 呼召是一項神的作為 2. 大有能力的呼召 3. 有效的呼召 4. 福音的呼召與有效的呼召的區別 （二） 傳講福音的信息 1. 關於救恩事實的解釋 2. 邀請人親自以悔改與信靠來回應基督 3. 必須說明罪得赦免與永生的應許 （三） 福音呼召的重要性 1. 對福音呼召的回應 2. 福音的呼召與有效的呼召 三、 結論

基督徒生活的秘訣--聖靈

金句：羅馬書8：15，16

220109主日崇拜講道錄影：忠心至死

日期：2022年1月9日 講題：忠心至死 講員：黃啟鴻長老 講道大綱： (一) 忠心至死的考驗? (二) 現今基督徒「忠心至死」的挑戰： (三) 神如何幫助我們可以「忠心至死」？ I. 認識永恆的主及建立愛的關係 - 選擇永恆價值 (啟2:8) - 祂知道你的「患難」和「貧窮」的重要：克服懼怕(恐懼) 及帶來安慰和力量 (啟2:9)(約15:5) II. 懂得面對苦難/逆境 (啟2:10) - 耶穌的「應許」:為苦難「設限」 ‧保羅：「苦難」是你們可以承受的，必為你們開一條出路。 (林前10:13)(申33:25下) ‧抓緊永恆，有積極的盼望 (羅8:18，和合本) (四) 「至死忠心」──生命的冠冕 (啟2:10下-11)

隔離與隔絕

*今日講員為李家進實習傳道。

220515主日崇拜講道錄影：祈禱的開始 ─ 神與始祖對話

講題：祈禱的開始 ─ 神與始祖對話 講員：何宗信長老 經文：創3:8-13 講道大綱： (一) 聖經記載的第一個祈禱 (v8-13) - 祈禱就是你與神的對話 (太6:6) - 犯罪後，神主動與人對話 (羅8:26-27) (二) 神主動引導人與祂對話 - 你在那裡？ - 誰告訴你？ - 你作了甚麼？ (三) 這一個的祈禱對我們的提醒 (啟3:20)

愛的筵宴所

疫情中操練彼此相愛 榮神益人的行事原則 看重聖餐禮拜的施行 靠著聖靈領受主的話 回應呼召進入筵宴所

07/17/2022 FECG 《我們是上帝的兒女》

我是否常呼叫： 「阿爸！父！」 我是否被聖靈所引導？ 我是否像耶穌（效法基督）？

220724 主日崇拜講道錄影：觀·明·踐

講題：觀·明·踐 講員：何鴻恩弟兄 講道大綱： (一) 觀察 (羅8:28) (二) 明白 (羅12:2) (三) 實踐 (雅1:25) (四) 小心陷阱 (帖前5:21-22)(提後3:16-17)

220828 主日崇拜講道錄影：值幾多？

講題：值幾多？ 講員：曾國華牧師 經文：路8:26-39 講道大綱： (一) 你的價值在哪裡？ (v26-37)(羅8:32) (二) 重拾你生命的價值 (v38-39)(弗2:10）

09/25/2022 《打美好的仗》

主題：打美好的仗 經文： 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是患難嗎？是困苦嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？正如經上所記：「為你的緣故，我們終日面對死亡，人看我們像待宰的羊。」 但靠著愛我們的那一位，我們在這一切事上就得勝有餘了。 (羅 8:35-37)

家庭有盼望嗎?

講題:家庭有盼望嗎? 經文:羅馬書15:13;羅馬書8:26-37 引言 一看不到的才需要盼望 二.盼望以外有聖靈幫助 三.盼望以外有耶穌幫助 四.盼望以外有上帝幫助 五.你知道上帝為你破碎自己的家庭 六.你的家庭有盼望

英文堂主日信息 : God is our Abba Fathe...

Romans 8 :15 John 1 : 12 Micah 6 :8

感恩的心

證道題目：感恩的心 讀 經：羅馬書第八章

無聲勝有聲的大能

引言：神的旨意是要成全我們，在軟弱中倚靠聖靈的幫助，至終得著 神的榮耀。 大綱： 一、主聖靈要幫助我們 __________（第 26 節） 1、我們的軟弱是 __________ 2、聖靈的幫助是 __________ 二、主聖靈要引導我們 __________（第 27 節） 1、明白 神的旨意需要 __________ 2、明白 神的旨意需要 __________ 三、主聖靈要成全我們 __________（第 28 節） 1、神要我們得的益處是 __________ 2、我們能夠愛 神是因為 __________ 結語：基督救恩的盼望，是我們得勝得榮的確據；照樣地，聖靈動工的幫助，也是我 們得勝得榮的保證。 個人思想及小組討論題綱 1. 我對自己的軟弱和對主聖靈的幫助，有什麼更深的認識與期待？ 2. 為能更體貼順從主聖靈勝過體貼順從肉體，我願意對自己的生命設什麼界線？ 3. 展望新的一年，我渴望如何調整與 神相遇的時光，來跟 神建立更深的關係？

主日信息 : 誰是靠山

羅馬書 8 : 12-17

蒙聖靈引導的生命慣性

講道大綱: 引言:我們要讓順從聖靈引導內化成生命慣性，來活出我們是蒙愛的 神的兒女。 大綱: 一、拒絕 _________（第1-4節） 1、在基督裡 __________ 2、在聖靈裡 __________ 二、在乎 __________ （第5-11節） 1、渴望得著 __________ 2、樂意接受 __________ 三、落實 __________（第12-17節） 1、在 __________ 中得著滿足 2、在 __________ 中與主同行 結語:神藉著聖靈工作，使我們成為 神的兒女;我們當倚靠聖靈，活出蒙愛的生命。 個人思想及小組討論題綱: 1. 我對自己的軟弱和對聖靈的幫助，有什麼更深的認識與期待 2. 對於體貼順從聖靈，我仍有哪些掙扎或障礙?我需要聖靈如何幫助突破 3. 要讓體貼順從聖靈內化成生命的慣性，我願意做出怎樣的改變?

耶穌為你贏回神兒子的身份

主日證道：錢麗蓉牧師 主題：耶穌為你贏回神兒子的身份 經文：羅8:14-17;加4:4-7;創3:5;路15:11-12

復活的意義

證道題目：復活的意義 經 文：羅8:11

看哪！我必快來！

看哪！我必快來！ 啓二十章 7「看哪，我必快來！凡遵守 這書上預言的有福了!」 人所行的報應他。 13我是阿拉法，我是俄梅 戛；我是首先的，我是未後的；我是初，我是終。」 20證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！ 林前十五：24-27 24再後，未期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毁滅了，就把國交與父神。 25因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。 26儘末了所毀滅的仇敵就是死。 27因為經上說：「神叫萬物都服在他的腳下。」既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其内了。 來二 14兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉着死敗壞那掌死權的，就是魔鬼， 來二 10原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。 8叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。 羅八18-21 18我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。 19受造之物切望等候神的眾子顯出來。20因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。 21但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。 啓廿二 16「我一耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。」 12「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。 13我是阿拉法，我是俄梅夏；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」 約十七1-2 1耶穌說了這話，就舉目望天，說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；2正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。

聖靈充滿說方言

大 綱： 一、 聖靈充滿的意義 二、 常見的錯誤認知 林前14:18.可16:17. 三、 有情緒是正常的 羅8:26-27.

恩惠相遇結業-合堂主日-我餘生的追求

數算日子很重要，數算過去、數算現在、數算未來，每一天都要數算，要把跟上帝一起數算的日子記錄下來。我們數算日子的關鍵在於，不要體貼肉體，要體貼聖靈，做最重要的事。 生命中最重要的事情，那就是愛---愛上帝、愛人，盡心、盡性、盡意、盡力愛主我們的上帝，並且愛人如己。簡單來說，就是要活在愛的生活裡面。

周處除三害

一、 律法難守的原因 1. 明知律法的美善，卻沒力量去 _____（7:24-25） 2. 在基督裡有聖靈，律法反成生 _____（8:1-2） 二、 肉體軟弱的解救 1. 肉體軟弱又無知，被罪擺布又 _____（8:3） 2. 主的寶血洗罪污，更將罪魁定 _____（8:3） 三、 聖靈內住的新路 1. 罪被除淨聖靈住，引領信徒隨 _____（8:4） 2. 隨從聖靈真平安，律法美意終 _____（8:4） 個人思想及小組討論題綱 1. 聽完今天的講道，我對「律法、罪與肉體這三害」有何切身經歷？ 2. 聽完今天的講道，我對「主耶穌成為贖罪祭」有什麼新認識？ 3. 聽完今天的講道，我對「隨從聖靈的生活」有何立即想做的事？

賜生命之聖靈的律

一、救恩的三階段 二、稱義與成聖 三、從稱義到成聖 個人思想及小組討論題綱: 1. 今天的信息，讓我對自己與 神對我的心意，有什麼更深的認識？ 2. 神救贖的恩典要使我們從稱義、成聖到得榮，這對我有何提醒及幫助？ 3. 我需要在哪方面做出改變，來倚靠主聖靈活出在基督裡的自由？

不被定罪, 愛主更深

羅馬書 7:14-25, 8:1-4

體貼聖靈迎風飛翔

一、 體貼聖靈或體貼肉體的差異 1. 兩種截然不同的關注 （8:5） 2. 兩種南轅北轍的人生 （8:6） 二、 體貼聖靈要在心態上改變 1. 不服 神的律法因此與 神 （8:7-8） 2. 接待聖靈內住才能得 神 （8:9） 三、 體貼聖靈所產生的改變 1. 身體因罪而死靈卻因義 （8:10） 2. 靠主復活大能分享福音 （8:11） 個人思想及小組討論題綱: 1. 聽完今天的講道，我對「體貼聖靈或體貼肉體的差異」有什麼新認識？ 2. 聽完今天的講道，我對「接待聖靈內住才能得 神喜歡」有何切身經歷？ 3. 聽完今天的講道，我對「靠主復活大能分享福音美善」有何立即想做的事？

得榮耀、進榮耀、享榮耀

講題：得榮耀、進榮耀、享榮耀 經文：羅馬書八章27-30節 27鑒察人心的、曉得聖靈的意思。因為聖靈照著 神的旨意替聖徒祈求。28我們曉得萬事都互相效力、叫愛 神的人得益處、就是按他旨意被召的人。29因為他預先所知道的人、就預先定下效法他兒子的模樣使他兒子在許多弟兄中作長子。30預先所 定下的人又召他們來。所召來的人、又稱他們為義。所稱為義的人、又叫他們得榮 耀。 大綱： 一、前言：榮耀與榮光（glory） 榮耀的基本涵義：厚重、貴重、光耀、超越、臨在。 與基督一同作王、管理，是神要我們得的榮耀。這是賞賜的問題。 二、信息重點： ( 一 )、 與主耶穌有關的榮耀。 1.神榮耀所發的光輝（來一：2-3） 2. 道成了肉身（約一：14）（約十七：1-2） 3 .神所托附的已成全了。（約十七：4） 4 .再臨時的威榮（太二十四：30） （二）、得榮耀的充要條件 1 .恩上加恩，榮上加榮（林後三：18，四：6，17）（約一：14、16） 2.神的應許（來二：10） 3 神的旨意（羅八：27-30） 4.深信祂能保全-----（提後一：12） 5 .當跑的路已經跑盡了（提後四：6-7） （三）、因信進入”恩典”中 1.在恩典中，歡喜盼望神的榮耀。（羅五：2） 2.大祭司獻祭前的祈禱。（約十七：1） 3.本乎恩、也因著信。（弗二：7-8） 三、結語： 1.進神國是恩典，進天國是賞賜。 2.我們必須深信並遵行父神的旨意。

250119 主日崇拜講道重溫：再到水深之處？

講題：再到水深之處？ 講員：何宗信長老 日期：2025年1月19日 講道大綱： (一) 要到水深之處經歷神蹟 - 為何要到水深之處？ (路5:4) - 彼得為何認罪 (約1:40-42) (二) 與耶穌一起三年多後，不用再到水深之處，也可經歷同樣的神蹟 - 在離岸不遠的地方 (約21:8) - 今天我們的教會繼續相信神蹟 (羅8:31)

有主同行的新一年

證道題目：有主同行的新一年 大 綱： 一、 我們也要關注耶穌祂自己 二、 新的一年耶穌會觀看我們 三、 新的一年耶穌會引領我們 四、 新的一年耶穌會流淚代求

主日信息 : 從孤兒到兒女

約翰福音 14:15-21 羅馬書 8:14-17

天國王儲

一、 神為什麼要救我 1. 選我作神後嗣，與主基督同作_____ (17a) 2. 引我跟隨基督，與他一同受苦_____ (17b) 二、 王儲身分的確認 1. 領受兒子的靈，與神建立愛的_____ (15) 2. 聖靈引導印證，共同確認兒女 _____(14, 16) 三、 如何走王儲的路 1. 不再虧欠肉體，逐漸治死身體 _____(12-13) 2. 靠著聖靈而活，身體行出上帝 _____(12-13) 個人思想及小組討論題綱 1. 我對「神為什麼要救我」有什麼新認識？ 2. 我對「王儲身分的確認」有何切身經歷？ 3. 我對「如何走王儲之路」有何立即想做的事？

順從基督 體貼聖靈

證道題目：順從基督 體貼聖靈 講員：台北房角石教會 黃慶隆牧師 經文：因為隨從肉體的人、體貼肉體的事．隨從聖靈的人、體貼聖靈的事。羅8:5