耶穌所面對的(續7)

題目: 耶穌所面對的(續7) 經文: 使徒行傳一章1-5節 大綱: 1.從陰間上來 2.去尋找門徒 約20:19-20 林後2:11 徒1:3 可16:10-13 路24:11 24:36-37 約20:26-27 20:30 約21:1-3 徒1:6 3.我們的學習 要如 耶穌的多做 耶穌的無我

20200419主日崇拜「當仰望耶穌」

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2020/04/26主日：基督良伴

無

披戴從天而來的能力（Are You Clothed With P...

路 24:49｜ 我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。

2020-05-17 連結於耶穌基督3.～空墳

講員：吳樸文牧師 題目：連結於耶穌基督3.～空墳 大綱： 　前言 　　․無能的人…… 　一、誰的靈從你而出？ 　二、那些婦女 　結論 　　․那告訴使徒的就是……的婦女。……使徒以為是胡言，就不相信。 分享題目： 　1. 在這段經文中，約伯為什麼會以無禮、幾近粗魯的方式譏諷其友人？您有過這樣的經歷嗎？ 　2. 耶穌的空墳對您、對教會具有甚麼象徵性的意義？

2020-05-24 連結於耶穌基督4.～以馬忤斯路上顯現

講員：吳樸文牧師 題目：連結於耶穌基督4.～以馬忤斯路上顯現 大綱： 　前言 　　․平安 　一、他們誘惑我的百姓 　二、彼此說：「在路上……」 　結論 　　․他和我們說話，給我們……時候，我們心……豈不是火熱的嗎？ 分享題目： 　1. 您怎樣看待誘惑這一件事情？在維護個人身體或生命健康的這一件事上，您正面對這怎樣的誘惑？ 　2. 在人生的路上，您曾經與那些夥伴同行過？這時候您特別想起誰來？您的心曾為了什麼事情，且在怎樣的情況下會覺得火熱？

2020-06-07 為基督服事花蓮1.～在耶路撒冷顯現

講員：吳樸文牧師 題目：為基督服事花蓮1.～在耶路撒冷顯現 大綱： 　前言 　　․我的生命…… 　一、我至死不放棄…… 　二、願你們平安！ 　結論 　　․從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。 分享題目： 　1. 您為什麼會在花蓮？您對這地方與人文有怎樣的印象、認識或情感？您愛這個地方嗎？您怎樣看待上帝將您帶到這裡的意義？ 　2. 經文裡，「從耶路撒冷直傳到萬邦」這命令，對我們具有什麼意義？

2020-06-14 為基督連結花蓮2.～祝福與離開

講員：吳樸文牧師 題目：為基督連結花蓮2.～祝福與離開 大綱： 　前言 　　․從己心發預言…… 　一、我的百姓 　二、帶著極大的喜樂 　結論 　　․回耶路撒冷去，常在殿裡稱頌上帝。 分享題目： 　1. 對照他宗教，您認為上帝的百姓獨特性在哪裡？身為花蓮的在地的基督門徒，您以怎樣的態度與他宗教的信眾，特別是影響力極大的慈濟人相處？ 　2. 門徒們看著復活的主升天，路加說：他們帶著極大的喜樂回耶路撒冷。您認為這份喜樂具有什麼意義？路加又為什麼要將福音書停留在這樣的畫面裡？

超前佈署 part2

勇敢面對｢新局｣ 我們要來敏銳於分辨 傾聽神的話語 觀察神的作為 配合神的佈局 順從神的進度

20210404| 台語講道 | 祂真正復活了！ | 潘慶彰牧師

講題：祂真正復活了！（路加福音廿四：1～12） 祂復活了！ 從福音書以及使徒行傳的門徒信息中，甚至延伸到保羅的書信，新約各個書卷中，「復活的信息」是基督福音的中心，保羅在哥林多的書信中，提示又提醒：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。」(林前十五：14)，再說：「基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。」(林前十五：17)。天使對著清晨就前來耶穌墓前那些婦女說：「祂不在這裡，已經復活了，當記念祂還在加利利的時候，怎樣告訴你們說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』」(路廿四：6～7)；當那些婦女將主復活的事告訴使徒們的時候；「她們這些話，使徒以為是胡言，就不相信。」(路廿四：11)。 這個世代，仍有許多人不信耶穌，也不相信祂已復活，但祂確實已完成救贖的工作：「受苦、受死、復活，現坐在寶座上﹗」。你信嗎？你相信嗎？是的，我們大多的人都信，都相信！但真的嗎？ 不信耶穌復活的人 許多人都有一種經驗，當有人分享許多美食，會提到所屬地區或是美食本身，但別人所說的好吃，不一定人人都可以和他們一樣的感受。例如許多外縣市，來嘉義的人們，時常會向嘉義是本地人提問：「嘉義市那一家雞肉飯，最好吃？」；嘉義人總是會想一下，然後告訴他們那一家，或有那幾家，但確實有一個事實，就是每個不同特色的雞肉飯，當分別由不同的人講出不同店名時，確實各有千秋，但至今我仍很納悶，到底那一家是最好吃？然而外出的嘉義人，回鄉時總是會分享，不管嘉義市的那一間雞肉飯，吃起來，都會比他們在外縣市吃的「嘉義雞肉飯」更好吃。 如果我們對耶穌基督的死，第三天復活，我們都沒任何質疑，祂就是復活了；綜觀來看，無論人們如何經歷這位復活的耶穌基督，就是信或不信？或者曾經質疑祂的復活現在卻已經相信，而且深信祂是活活的救主；復活得主在祂的寶座上，祂曾差派的聖靈保惠師，將與信祂的人永遠同在：耶穌說:「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在。就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂，你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」(約十四：16～17)。 從耶穌復活的現場所看見的，也就是曾在耶穌身邊的使徒、耶穌的門徒，仍存有不信的心，不信加添了，他們生命中的懼怕與憂愁，看來他們好像仍不確定這位已死亡的救主，是否已真正的復活。就好似今日許多基督徒，信耶穌許久了，或是接續家族好幾代來的基督信仰，卻在人生遭遇疾病、劇變，甚至是死亡時，從人們的態度、情境、思想立刻可以看出，他們是否相信「祂已復活」，祂是復活的主耶穌基督嗎？ 19世紀末的德國哲學家尼采(F.W.Nietzsche 1844-1900) ，在當代的哲學界，他是一名屬於極批判型的存在主義學者，他本是一位優秀的文學家，也是一位語文教授，也因此雖身為牧師之子的尼采，也出版「反基督」一書，書中還寫說：「上帝死了」，並不是他不明白獨一真神是「昔在、今在、永在」的宇宙主宰，而是他望見許多稱為基督徒的當代人們，活出來的命樣式，卻如同所信靠的上帝不存在，也就是祂所說：「上帝是死的」。 然而耶穌基督卻是死而復活；為何許多基督徒的表現，總是讓人感受上帝的存在讓人質疑？原來人們的生活中，並未確信所信的是復活的基督救主，因此悲慘的世界中，人們過的是絕望又沒有見證的生活；當他65歲時，卻因精神疾病而過世，生命的終了，確實證實他並未從信心跨越屬肉體的有限，且會敗壞的暫時生命，與他同時期的丹麥哲學家齊克果(S.A.Kierkegaard 1813-1855)，也是位存在主義的學者，同樣在他人生中，經歷的世代，仍有許多的劇變、艱難、死亡的威脅，他雖然是一個現實存在主義者，他卻明白，人如果不以「信心」超越有限的人生，人是無法脫離絕望的實境，但齊克果在活了42歲的人生中，卻有上帝賜予豐盛的生命，至今仍說話：如同聖經說：「……他雖然死了，卻因這信仍舊說話。」(來十一：4)，因著信，齊克果至今對後代人們正面的影響，至今仍然又深又廣，「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」。(林後四：18)，「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」。(林後四：17) 以馬忤斯路上的門徒 好幾次，穿著便服出門的我，有弟兄姐妹站在身邊，也不認得我，因為許多人看見的我，是正裝穿著牧師服在台上的我，我很清楚，在人多又人來人往的週遭中，特別像是戴著口罩，就更難認出你是誰？ 耶穌死、埋葬、復活後，過去曾跟隨耶穌的二位門徒(不是12位使徒中的人)，他們確實也曾跟隨耶穌，當遭遇耶穌的受難、死、埋葬，或許也有風聞到祂復活的事實，祂們的心情，仍害怕憂愁迷惘無奈，按照聖經所提到，二人面對眼前的困境：「他們的眼睛迷糊了，不認識祂！」(路廿四：16)，門徒早已忘卻耶穌所提，埋葬後，第三天復活的應許與宣告；就好像許多基督徒面對哀傷、悲慘、失望、甚至死亡時，表現得好像上帝拋棄他，或上帝不存在一般；人在情感上確實有人的軟弱，保羅在聖經中也一再提醒：「總要警醒禱告，免得入了迷惑，你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」(太廿六：41)，血氣、肉體這些外體是會毀壞、老化、消失、結束的，但我們更要活在屬靈即聖靈的「信心」之中，只有如此，才不會如同活在血氣、肉體的門徒，因生命劇變而眼睛迷糊了，我們所信的確實是已復活的基督救主；聖經說：「耶穌對他們說，無知的人哪！先知所說的一切話，你們的心，信的太遲鈍了。」(路廿四：25)。 只有在屬靈裡也就是聖靈裡，人們才能經歷：「他們的眼睛明亮了，這才認出祂來……」(路廿四：31)，屬肉體、血氣的我們，我們的眼常被矇閉，甚至也矇閉了我們的心，只有當我們在聖靈裡時，我們才能看見復活的主，復活的主挑起且點燃我們火熱的心，也去除驚慌害怕，重回傳福音的使命之路，聖經說：「他們就立時起身回耶路撒冷去……。」(路廿四：33)。 多馬曾不信祂的復活 多馬聽聞門徒們談論耶穌復活的是時，他卻說：「……我非看見祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入祂的肋旁，我總不信。」(約廿：25)，這是一個典型不信主復活的實例；我常聽見許多沒任何宗教信仰的人，常說：「他什麼教都不信，只信睡覺。」，我們對無神論者或無神論主義者，深感大大的遺憾，假如人類無法認知創造我們的上帝，祂是人類生命的源頭，而且祂是「昔在、今在、永在的獨一真神」，但就是有許多人不信，而且有人還高調說：「人是猴子進化而來的。」進化論主義。 有一對夫妻與幼兒彼此互動，爸爸告訴兒子：「人是由猴子慢慢進化演變而來的。」；媽媽卻告訴兒子：「我們是上帝所創造的。」，兒子非常迷惘無所適從，不知是要聽爸爸的，還是要聽媽媽的，一時顯得很無助。媽媽看見兒子滿臉迷惘懊腦，就對兒子說：「爸爸說他們的家族是猴子進化來的。」「媽媽這邊的家族，是上帝所創造出來的。」。 多馬曾不信復活的耶穌，他在親眼看見復活的耶穌時，耶穌對多馬說：「你因看見了我才信，那沒看見就信的，有福了。」(約廿：28)。依據耶穌的門徒約翰談到「信」復活的救主耶穌，是要叫「……信耶穌是(救主)基督是上帝的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」(約廿：31)。 多馬因看見才信，當然他失去許多的福份，但多馬卻這次的信心，而改變了他的生命，他是第一個，踏上印度這個國家的耶穌使徒，一個遍滿印度教、佛教的區域，他奉獻生命，且極力傳復活的耶穌；至今，印度基督教會的信徒，對多馬宣教的擔當，有滿滿的感念與激勵，多馬也因信，一生宣傳講復活的主，要拯救人的靈魂，特別是有很嚴重階級制度的印度社會，復活主―耶穌基督的福音，改變了許多印度人的生命，基督福音至今，仍根深締固，持續在印度傳揚下去，後來多馬也在主後72年時，為復活的主而殉道，於印度被人用矛刺殺死亡，「因信」復活的主，就是面對死亡，多馬也不再受威脅，至死仍為傳福音，而願意付任何代價。 結語： 祂―耶穌基督已復活，祂不是受死、埋葬後就結束一切的救主；基督徒、基督門徒今日活在這個世代中，我們確實有責任要活出「祂是復活的主」，但我們也常因懼怕、無奈、失望、絕望甚至死亡，這些矇閉了我們屬靈的心，願常與我們同在的聖靈，開啟我們的心眼，並宣告說：「我信，我信已復活的耶穌，是我的救主，祂是活活的基督救主﹗」。

願你們平安

為太魯閣號意外事件禱告 在最後晚餐時，耶穌預先告訴門徒，他要賜下平安。(約14:27)真實的平安要賜給信他的人。(約16:32-33)耶穌復活當天早上，首先向愛他的婦女顯現。(太28:1-9)當天下午，在往以馬忤斯的路上，兩個門徒遇見了復活的主。(路24:13-31,35-36)當天晚上，耶穌向聚集的門徒顯現，對他們說:願你們平安!(約20:19-23) 西3:15..要叫基督的平安在你們心裡作主； 台灣信義會留駐臘戌宣教士劉燦湘的見證

傳悔改赦罪的道

傳悔改赦罪的道 復活期-第三主日 經文:路加福音24:36下-48 引言 一、彼得和約翰在美門口醫治瘸腿的 使徒行傳3:1-10 申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。 有㇐個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的㇐個門口 （那門名叫美門），要求進殿的人賙濟。 他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。 彼得、約翰定睛看他；彼得說：「你看我們！」 那人就留意看他們，指望得著甚麼。 彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶 穌基督的名，叫你起來行走！」 於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了， 就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美上 帝。百姓都看見他行走，讚美上帝； 認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇著的事滿 心希奇、驚訝。 使徒行傳3:12-19 彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇 呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行 走呢？ 亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝，就是我們列祖的上帝，已經榮耀 了他的僕人( - 或譯：兒子)耶穌；你們卻把他交付彼拉多。彼拉多 定意要釋放他，你們竟在彼拉多面前棄絕了他。 你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放㇐個兇手給你們。 你們殺了那生命的主，上帝卻叫他從死裏復活了；我們都是為這 事作見證。 我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了； 正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。 弟兄們，我曉得你們做這事是出於不知，你們的官⾧也是如此。 但上帝曾藉眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。 所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹， 1.彼得和約翰在耶路撒冷美門口的見證 2.”金和銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉 拿撒勒人耶穌的名，叫你起來行走!” 3.彼得向猶太人的講道 4.信這悔改赦罪的道，就必得救 二、復活的基督向門徒顯現 以馬忤斯的經歷:從懷疑到相信門徒眼睛明亮了， 這才認出耶穌!主耶穌向門徒顯現:問安/要他們 看(手和腳)/吃魚/勸勉門徒耶穌說:摩西的律法， 先知的書和詩篇上所記的，凡指著我的話，都 必須應驗。 1.以賽亞書53章-僕人之歌 2.於是耶穌開他們的心竅，使門徒能明白聖經 3.照聖經所寫的:基督必受害，第三日從死裡復活 4.人要奉祂的名，傳悔改赦罪的道! 5.從耶路撒冷起直傳到萬邦，你們是見證 三、稱為上帝的兒女是蒙父何等慈愛 1.不再以理性.知識跟隨主，乃因著聖靈的感動， 真實的信靠；成為神兒女 .藉著基督可以住 在神裡面，神也 2.在信的人裡面，使人不犯罪。 3.一生更認識基督、信靠基督、傳揚基督 結論- 以馬忤斯的信仰經歷

火熱的心

路 二十四:13-32 本週金句 若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。 （林前 十五:14）

如何得著聖靈的洗

題 目：如何得著聖靈的洗 經 文：路24:44-49. 大 綱： 一、 觀念心態要正確 二、 聖靈充滿有甚麼好 徒8:14-17.徒9:17-18.徒19:1-7.徒18:24-25.

認出誰在路上同行

 主題經文（路加福音廿四13-35） 13正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷 約有二十五里。14他們彼此談論所遇見的這一切事。15正談論相問的時候，耶穌 親自就近他們，和他們同行；16只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。17耶穌對他 們說：你們走路彼此談論的是甚麼事呢？他們就站住，臉上帶著愁容。18二人中 有一個名叫革流巴的回答說：你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的 事麼？ 19耶穌說：甚麼事呢？他們說：就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在神和眾 百姓面前，說話行事都有大能。20祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪， 釘在十字架上。21但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他！不但如此，而且 這事成就，現在已經三天了。22再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇；他們清 早到了墳墓那裡，23不見他的身體，就回來告訴我們，說看見了天使顯現，說他 活了。24又有我們的幾個人往墳墓那裡去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒 有看見他。 25耶穌對他們說：無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。26 基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的麼？27於是從摩西和眾先知起， 凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。28將近他們所去的村子，耶穌好像 還要往前行，29他們卻強留他，說：時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住 下罷！耶穌就進去，要同他們住下。 30到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。31他們的眼睛明 亮了，這纔認出他來。忽然耶穌不見了。32他們彼此說：在路上，他和我們說話， 給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的麼？33他們就立時起身，回耶路 撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，34說：主果然復活，已經 現給西門看了。35兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的 事，都述說了一遍。 大綱： 一、 關係的更新 二、 內在的更新 三、 行為的更新

他不在這裡

金句~羅8:11 然而，叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的，也必藉著住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。

220417復活節主日感恩崇拜講道錄影：空墳留痕

講題：空墳留痕 講員：何宗信長老 講道大綱： (一) 耶穌的空墳 - 空墳證明了耶穌復活了 (林前15:14)(羅6:5) - 空墳留痕 ‧ 耶穌復活後脫離之前的纏累 (約20:4-7) ‧ 幫助門徒相信復活 (約20:8-9)(路24:12) (二) 空墳留痕對今天信徒的提醒 - 信徒都要留下細麻布及頭巾 (羅6:6) - 如何留下？ (弗4:22-24) (三) 空墳也留下香氣 (約19:39-40)(林後1:4)

我們是主耶穌復活的見證人

♥路加福音24:36-48 主耶穌向門徒顯現 ♥如何成為耶穌復活的見證人？ 一、要有喜樂的生命 二、要有內在的平安 三、要有愛神、愛人的心 ♫所看見所聽見的不能不傳揚 ♫靠主耶穌的聖名一同來傳揚

以馬忤斯路上

一、 發生在耶路撒冷的事（路 24:13-21） 二、 信心的遲緩（路 24:22-27） 三、 耶穌的同行 1. 神話語的解明（路 24:27） 2. 同在的陪伴（路 24:28-31） 四、 返回群體（路 24:32-35） 五、 走向世界（路 24:47-48） 個人思想及小組討論題綱 1. 我印象中在我生命中極困難的時候， 神如何幫助了我，讓我走過這個困難？ 2. 找一位弟兄姐妹，跟他/她面對面談話，分享這個 神的作為； 也請他/她分享 神在他/她生命中的作為。 3. 當我在面對許多世界上發生的災禍的新聞，我可以思想如何為這些事情禱告， 也在安靜中聆聽 神的回應。

2022/09/04 直傳到萬邦 ...

講題：直傳到萬邦 聖經：路加福音二四章44-49節 大綱 引言 3 年跟隨 40 天特訓 一、開心竅明白聖經 二、傳悔改赦罪的道，直傳到萬邦 三、領受父所應許的聖靈與能力 四、等候基督榮耀再臨 結語 承接使命、成為見證 金句： 路加福音廿四章45節 45 於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經 家事報告 一、今年「增肌減脂健康成長」，讓我們一起健康成長。 二、禮拜二線上禱告會，為國家、為教會、為家人禱告祝福。https://meet.google.com/soc-idve-zvc 三、目前教會已完全開放，據點活動二、四、五也全部開放，請弟兄姊妹外出務必戴口罩，保護彼此的安全。 四、有預備受洗的弟兄姊妹請與牧師報名。 五、為俄羅斯入侵烏克蘭禱告，願平安與和平臨到全世界。 六、為明秀姊禱告髖關骨骨折的復原禱告，為孟華姊骨刺禱告，為金媽與明英姐身體禱告，願神的醫治在他們身上，偉昌哥與許爸肋骨骨折恢復禱告。 七、在疫情中請為旺得福及喜恩家族、教會的家人們守望禱告；為康詩丹郡長者們禱告，求神看顧保守每位家人及其家庭。 八、喜恩家族求神施恩在每個孩子與家長身上，情緒的穩定，心裡的平安禱告。 九、為國家禱告，讓謊言與對立離開國家，為執政掌權者禱告。 十、疫情升溫，請家人們注意自身的防疫，口罩戴好，出入公共場所做好消毒。若家人或朋友有居家隔離需要防疫物資，教會可以幫忙採買與發送，若需要禱告也可以讓教會知道，讓我們一起來禱告。 十一、為著家人肢體們正在面對身體軟弱、受限制時，在沮喪、情緒受困時禱告，求主保守我們的心，全然信靠主並在其中發現神恩典的供應，基督仍掌權；在我們的軟弱中，知道人子是誰，以及他的權柄能力如何的在我們中間，是我們可以支取的。請為孟華、許爸、罔腰、秀瑕、蘭萍、寶悅、溫蔭、金媽、詹燕、蕙玲、美媛、王媽、玉子、明英、冰冰、德盛、蘇謝銀英、陳廖麗子、秀英、林絹、慧慈、豐田素蘭、來鳳婷婷。患有癲癇的冠軒、人豪與玉玲。食物銀行的林裕峰、林素貞的大哥和小兒子林育霆、馮鵬洲全家、邱玉枝心臟&洗腎、樂楊金玉、陳惠明痛風。 十二、為教會服事的同工(牧師、師母、寶貝、文培)與機構同工(蘭萍、怡玫)禱告，也為自己禱告，靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，抵擋魔鬼的詭計。 奉獻資訊： 奉獻劃撥帳號：50310125 奉獻郵政帳號：700-0002657-0738203 戶名：社團法人中華基督教加倍愛全人關懷協會

220911 主日崇拜講道錄影：心被燃燒

講題：心被燃燒 講員：曾國華牧師 經文：路24:13-35 講道大綱： (一) 信仰迷失 (v13-25) (二) 強留耶穌 (v25-32) (三) 愛火蔓延 (v32-35)(約壹3:18）

主最後的叮嚀

前言 一、 耶穌受害、復活帶來福音的使命 二、 傳「悔改、赦罪」的福音 三、 我們是福音的見證人 個人思想及小組討論題綱 1. 今天的信息對我有哪些的提醒，是否明白「主耶穌最後的叮嚀」？ 2. 今天起是否能像主耶穌一樣傳「悔改、赦罪」的福音 ? 3. 聽完信息，我是否願意成為「福音的見證人」完成 神的大使命？

當門徒遇見復活

主題經文：（路加福音廿四章13-35節）  25耶穌對他們說：無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。26基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的麼？27於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。28將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，29他們卻強留他，說：時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下罷！耶穌就進去，要同他們住下。30到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。31他們的眼睛明亮了，這纔認出他來。忽然耶穌不見了。32他們彼此說：在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的麼？33他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，34說：主果然復活，已經現給西門看了。35兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。

我們是主耶穌復活的見證人

我們是主耶穌復活的見證人 如何成為耶穌復活的見證人？ 行走禱告 行前說明 永和區概況 行前禱告 見證分享與代禱

看見復活的主

講題：看見復活的主 經文：路加福音24:13-32 金句：這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。(徒2:32)

一个空坟墓的启示

巴色会亚庇中文堂线上复活节崇拜（直播） 日期：09.04.2023 主题：一个空坟墓的启示 经文：路加福音24：1-9 讲员：贺健隆教师

復活大哉問

復活大哉問

復活的省思

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3/28靈修

彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裡看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裡希奇所成的事。

3/29靈修

於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。

3/30靈修

你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。

3/31靈修

常在殿裡稱頌神。

平安與盼望

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重拾的记忆

巴色会亚庇中文堂线上圣餐主日崇拜（直播） 日期：26.05.2024 主题：重拾的记忆 经文：路加福音 24：1-12 讲员：贺健隆教师

神遊~神跡~神蹟

總結：~神遊神跡是奇蹟~ 太 28：20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。 可 16：20 門徒出去，到處宣傳福音，主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！

250420 復活節感恩主日崇拜講道重溫：復活新思維 ‧ 突破舊...

講題：復活新思維‧突破舊框架 講員：曾國華牧師 日期：2025年4月20日 講道大綱： (一) 突破因循框架：點燃熱情 (路24:4-9，11) (二) 突破生活框架：見證基督 (太28:18-20)

復活的信仰重要嗎?

路加福音24:1-7, 36-43, 44-49

使徒性教會邁向宣教植堂

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」(徒 1:8)

基督必受害， 第三日從死裡復活

講題:基督必受害，第三日從死裡復活 經文:路加福音24：44-49 44 耶穌對他們說，這就是我從前與你們同在之時，所告訴你們的話說，摩西的律法、先知的書和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。 45 於是耶穌開他們的心竅、使他們能明白聖經。 46 又對他們說、照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活。 47 並且人要奉他的名傳悔改赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。 48 你們就是這些事的見證。 49 我要將我父所應許的降在你們身上．你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。 大綱 1.不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。你們若不信他的書，怎能信我的話呢？」（約翰5：45-47） 2.你們並沒有他的道存在心裡；因為他所差來的，你們不信。你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。（約翰38-40） 3.耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。 （路加24：25-27） 4.人要奉他的名傳悔改、赦罪的道。傳道的內容是悔改歸向基督，人的罪才能得到赦免。 5.從耶路撒冷起直傳到萬邦。萬邦是指所有的外邦人，這傳道的使命是從耶路撒冷開始的。 6.你們就是這些事的見證。這些事是指舊約記載有關救世主的一切事，已經成就了，使徒们都要作見證，順服真道，不要顧念自己性命的存活。

主日信息 : 聽道 行道 宣道

路加福音 24:44-53

260503 主日崇拜講道重溫：往以馬午斯奇遇記

講題：往以馬午斯奇遇記 講員：何宗信長老 日期：2026年5月3日 講道大綱： (一) 盼望幻滅，離開耶路撒冷 - 兩門徒離開耶路撒冷 (路24:13,17,21) - 在往以馬午斯路上遇見耶穌 (路24:15-27) (二) 盼望重燃，趕回耶路撒冷 - 在以馬午斯，門徒眼睛被打開 (路24:28-31) - 立刻趕回耶路撒冷 (路24:32-35) - 兩門徒也得著平安 (路24:36) (三) 今天當信徒盼望失落時，如何面對？ (林前15:19)