主日

主題經文(約翰福音十一1-16) 約翰福音第11章主題:「復活在我,生命也在我」(約十一25) (V1-16) 拉撒路死了 (V17-32) 拉撒路必然復活 信息大綱: 一、主所愛的人病了(V1-3) 1有一個患病的人,名叫拉撒路,住在伯大尼,就是馬利亞和他姊姊馬大的村莊。 2這馬利亞就是那用香膏抹主,又用頭髮擦他腳的;患病的拉撒路是他的兄弟。 3他姊妹兩個就打發人去見耶穌,說:主阿,你所愛的人病了。 二、這病不至於死,乃是為神的榮耀:(V4-6) 4耶穌聽見,就說:這病不至於死,乃是為神的榮耀,叫神的兒子因此得榮耀。5 耶穌素來愛馬大和他妹子並拉撒路。6聽見拉撒路病了。就在所居之地仍住了兩天。 三、把握白日的十二小時:(v7-10) 7然後對門徒說:我們再往猶太去罷。8門徒說:拉比,猶太人近來要拿石頭打你, 你還往那裡去麼?9耶穌回答說:白日不是有十二小時麼?人在白日走路,就不至 跌倒,因為看見這世上的光。10若在黑夜走路,就必跌倒,因為他沒有光。 四、信心等候神:(V11-16) 11耶穌說了這話,隨後對他們說:我們的朋友拉撒路睡了,我去叫醒他。12門徒 說:主阿,他若睡了,就必好了。13耶穌這話是指著他死說的,他們卻以為是說 照常睡了。14耶穌就明明的告訴他們說:拉撒路死了。15我沒有在那裡就歡喜, 這是為你們的緣故,好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去罷。16多馬,又稱 為低土馬,就對那同作門徒的說:我們也去和他同死罷。  參考經文: (1) (羅四17-18)「亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活、使無變為有的神,他在主面前作我們世人 的父。如經上所記:我已經立你作多國的父。他在無可指望的時候,因信仍有指望,就得以 作多國的父,正如先前所說,你的後裔將要如此。」 (2) (傳三2,4,5)「生有時,死有時…哭有時,笑有時;哀慟有時,跳舞有時…懷抱有時,不懷抱 有時…」 (3) (羅十二12)「在指望中要喜樂,在患難中要忍耐,禱告要恆切」 (4) (約九4-5)「趁著白日,我們必須做那差我來者的工;黑夜將到,就沒有人能做工了。我在世上的時候,是世上的光。」

2020.04.09

主日

主是復活:拉撒路出來 陳佳吟牧師 約翰福音十一1-44 一、 面對死亡的失望 __耶穌的延遲(11:6) __耶穌並沒有缺席(11:20、28) 二、 面對死亡的悲嘆憂愁 __你所愛的人病了(11:3) __祂與哀哭的人同哀哭 /耶穌哭了(11:35) 三、 主是生命與復活 __復活在我生命也在我(11:25) __信者得享永遠生命(11:26)

2020.04.13

主日

前言:在主耶穌基督裡,我們有病得醫治的盼望,但我們還有更大的盼望。 大綱: 一、主耶穌的救恩要帶來 (第 17-27 節) 17 耶穌到了,就知道拉撒路在墳墓裡,已經四天了。18 伯大尼離耶路撒冷不遠,約有六里路。19 有好些猶太人來看馬大和馬利亞,要為她們的兄弟安慰她們。20 馬大聽見耶穌來了,就出去迎接他;馬利亞卻仍然坐在家裡。21 馬大對耶穌說:「主啊,你若早在這裡,我兄弟必不死。22 就是現在,我也知道,你無論向 神求什麼, 神也必賜給你。」23 耶穌說:「你兄弟必然復活。」24 馬大說:「我知道在末日復活的時候,他必復活。」25 耶穌對她說:「復活在我,生命也在我。信我的人,雖然死了,也必復活;26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話麼?」27馬大說:「主啊,是的,我信你是基督,是 神的兒子,就是那要臨到世界的。」 二、主耶穌救贖我們是因 (第 28-37 節) 28 馬大說了這話,就回去暗暗的叫她妹子馬利亞,說:「夫子來了,叫你。」29 馬利亞聽見了,就急忙起來,到耶穌那裡去。30 那時耶穌還沒有進村子,仍在馬大迎接他的地方。31 那些同馬利亞在家裡安慰她的猶太人,見她急忙起來出去,就跟著她,以為她要往墳墓那裡去哭。32 馬利亞到了耶穌那裡,看見他,就俯伏在他腳前,說:「主啊,你若早在這裡,我兄弟必不死。」33 耶穌看見她哭,並看見與她同來的猶太人也哭,就心裡悲歎,又甚憂愁,34 便說:「你們把他安放在哪裡?」他們回答說:「請主來看。」35 耶穌哭了。36 猶太人就說:「你看,他愛這人是何等懇切!」37其中有人說:「他既然開了瞎子的眼睛,豈不能叫這人不死麼?」 三、主耶穌的救恩要賜給 (第 38-44 節) 38 耶穌又心裡悲歎,來到墳墓前。那墳墓是個洞,有一塊石頭擋著。39 耶穌說:「你們把石頭挪開!」那死人的姐姐馬大對他說:「主啊,他現在必是臭了,因為他死了已經四天了。」40耶穌說:「我不是對你說過,你若信,就必看見 神的榮耀麼?」41 他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天,說:「父啊,我感謝你,因為你已經聽我。42 我也知道你常聽我,但我說這話,是為周圍站著的眾人,叫他們信是你差了我來。」43 說了這話,就大聲呼叫說:「拉撒路出來!」44那死人就出來了,手腳裹著布,臉上包著手巾。耶穌對他們說:「解開,叫他走!」 個人思想及小組討論題綱 1. 今天的信息,讓我對於 神和我自己有什麼更深的認識? 2. 在基督裡就有從死裡復活的盼望,這對我有何提醒或幫助? 3. 我確定自己已經有勝過死亡的復活盼望嗎?我的確據從何而來?

2021.01.10

主日

講題:這是神蹟嗎?(約翰福音十一:17~40) 今年6月11日,一位在監獄受刑6834天,19年之久的死刑受刑人謝志○,高等法院台南分院改判無罪且定讞。19年前22歲的謝某,因一件雙屍命案,被判死刑,歷經19年,又是台灣冤獄一件,法官改判無罪時還宣佈說:「罪大莫於死刑,但施刑失當,心則難安。」,一位年輕22歲的人,走出監獄時,已是41歲的中年人,當他在法官宣判無罪,步出法庭,重獲自由的那一刻,是一個人從死罪中得到無罪釋放的事實,你說它是神蹟嗎? 今天所讀的聖經中,提到名為拉撒路的人,是耶穌所認識的馬大及馬利亞的弟弟,她們在弟弟病了時,曾打發人去見耶穌,並向耶穌傳達:「……主啊!你所愛的人病了。」耶穌聽見就說:「這病不至於死,乃是為上帝的榮耀,叫上帝的兒子因此得榮耀。」(約十一:3b~4)。「事與願違」這是耶穌週邊人的看法,因為拉撒路,在耶穌延遲二天後,卻死了,而且耶穌到拉撒路的地方時,拉撒路已在墓裡四天;耶穌抵達時,馬利亞也失望的坐在家中,沒去迎接耶穌,迎接耶穌的大姐馬大一開口,就埋怨的說:「主啊!你若早在這裡,我兄弟必不死。」(約十一:21)。耶穌告訴馬大:「你兄弟必然復活。」(約十一:23),馬大卻回答耶穌,我知道末日時,他會復活,馬大的內心仍是失望;這也是在福音書中,被描述「耶穌哭了」(約十一:35)的原因;一個與耶穌如此熟悉,而且是信祂跟隨祂的人,仍如此軟弱;人就是必須面對死亡,也必須順服上帝的旨意,何況耶穌說:「復活在我,生命也在我,信我的人雖然死了,也必復活。」,過程中,馬大、馬利亞因著一般的人的情緒,有哀傷、憤怒、埋怨、絕望的心情,但經由耶穌的提醒,二個人才慢慢的回神,耶穌看見這些人的信心,不但哭了,也慎重的對人們說:「耶穌說,我不是對你說過,你若信,就必看見上帝的榮耀麼!」(約十一:40)。 今年的6月第一主日,我曾以「信!就看得見」為題,與弟兄姐妹共勉,我特別提到,因著信,人們看見上帝的應許,永恆的盼望,特別看見天堂的榮耀;因著信約伯在一場大苦難後,大力見證說:「我前風聞有你,現在親眼看見你。」(伯四十二:5)。耶穌對面前一群信祂、跟隨祂的人,又再一次說:「耶穌說:我不是對你說過,你若信,就必看見上帝的榮耀麼!」(約十一:40),這之前,耶穌卻為這群人哭了,祂並不是因為所疼的人死亡,而是一群面對苦難時,仍無法明白上帝的心意,仍在一般人的價值觀上評論所信的,不但沒有足夠的信心,就是有眼,也看不見真理。 今天所讀的聖經中,馬利亞見耶穌時,是哭泣著,耶穌看見同來的猶太人也是哭著的,聖經描述著那時耶穌的心是悲嘆又甚憂愁。(約十一:33),為什麼?是氣氛太過悲傷嗎?其實馬利亞、猶太人,這些信祂、跟隨祂的人,至今仍不知「信的人有永生」,耶穌當然悲嘆,當然憂愁;如果今日我們稱為基督教會,稱為基督門徒,卻無法明白搶救人的靈魂,傳救恩的福音是上帝的心意,也是耶穌來到世上的目的,是祂差派保惠師聖靈同在同工傳福音的使命時,祂也會悲嘆、憂愁的。 耶穌的三次哭 有人問,聖經有沒有記載耶穌哭呢?有!有三次,兩次在福音書裡面(路十九:41,約十一:35)一次在希伯來書(來五:7),第一次是坐在橄欖山上,面對耶路撒冷時,祂哀哭,其實祂也是為以色列百姓的硬心而哭,因為有一天耶路撒冷將夷為平地,地上的石塊沒一塊相疊的,那種景象我們從主後70年聖殿完全被拆毀時的景況,就再次證實,耶穌在靈裡看見27年後會發生的悲慘情境,祂為那些不醒悟的人而哀哭。 第二次也就是今天我們所讀的這一段聖經,耶穌的哭也不是為拉撒路的死,而是週邊那些活著的人而哀哭,甚至悲歎、且甚憂愁。 第三次是希伯來書提到的:「耶穌基督在肉身的時候,祂曾哀哭。」這也可能是指前面二次的哭,聖經上提到耶穌的哭,對象都是人,而不是發生的景象,可見「人」是耶穌所擔心掛念的,如同今日世上的基督教會,在教會形成後,也因組織、宗派的發展,喪失教會原來的存在目的─搶救靈魂、傳救恩的福音,因此教會就在起起落落之中發展;假如我們是教會的一體,但我們卻沒有教會存在的功能(傳福音的行動),那不是肢體中壞死的部份嗎?耶穌會為這些壞死的肢體哭泣的。如果我們經歷神蹟,卻看不見神蹟,那正是身為基督徒悲哀之處。耶穌哭了,就是為像這種看不見的人,也就是信心不夠的人而哀哭。 這是神蹟嗎? 有一個小小的心理測驗:針對三位來面試的人。 面談的題目是:「如何公平的將五個橘子分給六個人?」 第一位面試者答:6個人分5個橘子,確實不好分,如果有其他的水果,就用其他的水果代替,如果沒有其他的水果,我就用榨汁機榨6杯果汁那樣就公平了。面試官聽完他的回答,似乎不滿意,然後示意下一位回答。 第二位面試者答:我會把5個橘子切成36份,然後每個人分6份,那樣就公平了。面試官聽完他的回答,搖了搖頭,示意下一位回答。 第三位面試者答:我會把所有的橘子剝好,每一瓣都分開然後裝到盤子裡,誰吃多少拿多少,這樣每個人都能吃到橘子,而且還能夠達到每個人的滿意。 第三位面試者,很快就得到錄取上班的通知。 你說這是神蹟嗎?為何有人能有如此敏銳的思考;可以達成不是人人都一樣,但人人都滿意? 「神蹟」以約翰福音的角度來看時,它不一定指神蹟本身的景況而已,如水變酒、死裡復活,而是我們在景況裡看見上帝的「記號」,那是上帝的同在,上帝的足跡,上帝的作為,且不是偶然,不是人的作為,但我們有時會認定那是偶然或很奇怪的現象,卻無法體會上帝的作為,或那真的是上帝留下的記號。 我常以非基督徒台北市長柯文哲醫師的話來分享思考,能更明白是不是神蹟,他曾說:「他在重症病房中,常會經歷看似沒救的病人,以醫學、科學性的証據,肯定病人不會好起來,會喪失生命,但病人卻好起來,卻痊癒了;有些病人,身為醫師的他判斷對方會好起來,病人卻失去生命,走了。身為醫師的他,就是感覺很奇怪。」。如果柯醫師明白生命的主權,是在創造我們的上帝手中時,他就不會驚訝納悶,因為上帝的「記號」臨在某一個人身上時,也就是神蹟出現的時刻。 每一次我都會分享牧師嬤的故事,6年前,在彰基的國際病房中,我們全家圍在牧師嬤身邊,那二天她從非常不舒服,又發燒、又虛弱中恢復過來,但那一天的一瞬間,忽然沒血壓心跳,身邊的主治醫師與護理長一直強調要插管、要氣切,不然她無法呼吸無法救回來,我們兄弟作了共同一個決定:「交託給上帝!」,我對醫護說:「我們是有基督信仰的基督徒,我們的媽媽也是,我們之前有共識,我們不作強迫性的急救,我們明白生命在上帝手中,如果上帝決定她的生命到這時應該結束,祈求上帝差派天使,帶她回天家;如果上帝仍要給予她生命,上帝會讓她恢復痊癒。」,那時我看見她的血壓已近0,她的嘴唇已發黑,眼睛往上吊,沒有意識了,我帶家人(醫護人員也在周圍緊張的等待)一起禱告,我將牧師嬤交託在上帝手中,如上帝要接牧師嬤回天家,我們願意順服,如上帝要留生命年歲給牧師嬤,我們祈求上帝讓她醒過來,禱告完,不到1分鐘,牧師嬤醒了過來,看到大家圍在她身邊,她還問:「甚麼事?」,身邊的主治醫師且冒冷汗,瞬間也回神過來,之前因加強的抗生素,牧師嬤治療中,曾急性洗過腎,後來的半年後,牧師嬤完全恢復正常,我們全家經歷了一場神蹟,我們經歷上帝的「記號」在此事上,那是「神蹟」。重點如耶穌所說的「復活在我,生命也在我;信我的人,雖然死了,也必復活,凡活著,信我的人,必永遠不死。」(約十一:25~26a),耶穌還慎重的在醫治、讓拉撒路復活後,對跟隨祂的信徒說:「你信這話麼!」(約十一:26b),問題是,我們許多人,甚至信耶穌,跟隨耶穌的人,常常無法明白認同這是神蹟。 最近有位姐妹住院了,我在醫院加護病房(ICU)外,因疫情無法進入探望,她的狀況非常危急,腦幹有阻塞的現象,昏迷中生命很危急,我與家屬在加護病房外為姐妹禱告,隔天,主治醫師告知家屬,這位姐妹有醒過來,主治醫師覺得這是「奇蹟」出現,姐妹眼神看起來不錯,精神上不錯,腳也會動,我不知道主治醫師是不是基督徒,但我們馬上知道這件事,我們看見上帝的記號(神蹟),在醫學上判斷不可能醒的人身上醒過來了,上帝是主掌人生命、年歲的主。它是「神蹟」啊!如果有人認為那是偶然,是因為他沒信,或不信,或信心不夠而已,耶穌說:「……我不是對你說過,你若信,就必看見上帝的榮耀。」,你若信,你必看見上帝的記號,即上帝同在的記號—「神蹟」。 五年來,我們在事工有許多的神蹟,但不是人人都看的見,甚至有人詢問:「神蹟在那裡?」,其實今天的聖經,正告訴我們,神蹟出現時,同樣觀看、經歷的人,總是有不同的看見,拉撒路的死與復活,並不是上帝要我們看重的,也就是每一回神蹟出現時,我們需看見的是,那位活活的上帝藉由聖靈在我們當中留下的記號—神蹟,我們常以人的知識或經驗觀看上帝的神蹟。一個人靈魂得救了,絕不是人的能力所能及,絕對是上帝在我們當中留下的記號,也就是神蹟的顯現,如果我們的心仍然那麼剛硬,看見神蹟時,仍停留在人們偶然或巧合的思維裡,就如同那群信耶穌,跟隨耶穌的猶太人,在面對死亡時,出現絕望、埋怨、喪志,這也是耶穌為何為他們哭泣的原因。如果今日的你,仍然以世俗的眼光,看我們今天身邊的人靈魂得救為充人數,而不是經歷或體會這是上帝的記號(神蹟),如是,耶穌也會為你哭泣的。 結語: 「你若信!就必看見上帝的榮耀麼!」(約十一:40),你若信,就必看見上帝的記號(神蹟),請放下你的主觀,請放下你的經驗,請建立堅定的信心,完全的信心,就是謙卑、順服的信心,你將看見更多上帝的神蹟,這是神蹟!只要你信,神蹟在你身邊。

2020.07.05

主日

日期:2021年1月17日 講題:逆境下不可少的信心? 講員:黃啟鴻長老 講道大綱: (一) COVID-19疫情帶給我們: - 不一樣的婚禮 ─ 婚姻真正重要是什麼? - 不一樣的逆境 ─ 生命中真正重要是什麼? - 真正重要的是:相信神及和祂建立真實的關係 (傳2:25-26上) (二) 在逆境中,什麼令我們失去這份信心? - 埋怨 (約11:21) - 限制神(信仰只停留在頭腦的知識) (約11:24) - 因心中的障礙/「石頭」,缺乏順服和行動 (約11:39) (三) 在逆境中,我們需要有的信心。 - 萬事互相效力 (羅8:28,和合本) - 沒有東西能將你和神的愛隔絕/分開 (羅8:35) - 逆境是叫我們更成熟和完全 (彼前1:7) (雅1:3-4) (四) 要建立在逆境中的信心,我們需要: - 「動態」及真實的關係及全心全意跟隨主 (路18:22)(路10:39、42)

2021.01.17

主日

1. 你如何知道耶穌就是復活? 認識耶穌就是復活,對你的生命有何影響? 2. 在慶祝復活節時,你特別希望哪一位親友能明白「耶穌就是復活、就是生命」的道理?

2021.04.03

主日

家事報告 今年將進入「流淚撒種;歡呼收割」的一年,讓我們一起學習,翻土、撒種、等候與收割的過程一起經歷神。 星期一晚上禱告會07:00-09:00我們暫停實體據會改線上聚會,在疫情中我們繼續為國家、社會與家人站在破口禱告。 全國進入第三期防疫階段,教會所有實體聚會全部暫停,全改成線上直播,請隨時注意教會訊息,教會每天只有同工在。 旺得福在每週二四10:30,都會有線上團契歡迎大家上線。 喜恩在每週六喜恩時間14:30也有線上聚會歡迎大家上線。 喜恩家人秋足於6/15早上安息主懷,請為所有家人禱告,願從神而來的安慰在每個家人中。 在疫情中請為旺得福及喜恩家族、教會的家人們守望禱告;為康詩丹郡長者們禱告,求神看顧保守每位家人及其家庭。 為國家禱告,讓謊言與對立離開國家,為執政掌權者禱告。 在今年我們要有信心經歷神的大能,讓我們一起領受神的祝福。 為著家人肢體們正在面對身體軟弱、受限制時,在沮喪、情緒受困時禱告,求主保守我們的心,全然信靠主並在其中發現神恩典的供應,基督仍掌權;在我們的軟弱中,知道人子是誰,以及他的權柄能力如何的在我們中間,是我們可以支取的。請為罔腰、秀瑕、蘭萍、寶悅、溫蔭、金媽、詹燕、蕙玲、美媛、王媽、玉子、明英、冰冰、德盛、蘇謝銀英、陳廖麗子、秀英、林絹、慧慈、豐田素蘭、來鳳婷婷。患有癲癇的冠軒、人豪與玉玲。食物銀行的林裕峰、林育霆等家人們。請為喜恩的孩子禱告,求神施恩在每個孩子身上,情緒的穩定,心裡的平安禱告。 為教會服事的同工與機構同工禱告,也為自己禱告,靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝,抵擋魔鬼的詭計。 奉獻資訊 奉獻劃撥帳號:50310125 奉獻郵政帳號:700-0002657-0738203 戶名:社團法人中華基督教加倍愛全人關懷協會

2021.06.20

主日

07/04「復生教會」線上禱告會! ?從從禱告中看見神的榮耀? 禱告會時間:上午9:30~10:00 禱告直播連結 : https://line.me/R/meeting/bf76b8d0114243f3a7998dc979ac3357 主日崇拜 ?講題 《從家庭中外展》 ? 經文 約翰福音十一:1-5 主日崇拜時間:上午10:00~11:20 主日崇拜連結: https://youtu.be/Aw5txaKW8qY ❤️歡迎一起上線同心合一敬拜⋯❤️ 講題 《從家庭中外展》 經文 約翰福音十一:1-5 1. 有一個患病的人,名叫拉撒路,住在伯大尼,就是馬利亞和他姊姊馬大的村莊。 2. 這馬利亞就是那用香膏抹主,又用頭髮擦他腳的;患病的拉撒路是他的兄弟。 3. 他姊妹兩個就打發人去見耶穌,說:主啊,你所愛的人病了。 4. 耶穌聽見,就說:這病不至於死,乃是為神的榮耀,叫神的兒子因此得榮耀。 5. 耶穌素來愛馬大和他妹子並拉撒路。 大綱 引言 一、外展的家庭----接待耶穌(路十:38) 二、外展的家庭----事奉耶穌(路十:38~42) 三、外展的家庭----見證耶穌(約十一:38~45) 四、外展的家庭----宣揚耶穌(約十一:45;十二:9-11) 五、外展的家庭----奉獻予耶穌(約十二:1-8) 結語—同心建立外展的家庭

2021.07.03

主日

約翰福音 11:1-27 , 11:38-46

2021.11.12

主日

用理性和感性與主接觸是平衡及正確的做法,單是其中一樣都是美中不足。理性的用頭腦,重視教條和理論,強調上課和讀書,祈禱的措詞也規規矩矩。感性的用心靈,重視感受和帶領,強調靈感和情緒,祈禱恆切,聲淚俱下。理性的和感性的要互相接納,最好兩者兼備。

2022.03.10

主日

本書記載耶穌有八次個別接見人,本章是第五次,祂和馬大和馬利亞個別交談,使她們有信心。耶穌說:「我不是對你說過,你若信,就必看見神的榮耀嗎?」(40)本章也記載本書八大神蹟的第七個,所帶來的改變是叫死亡的有生命。

2022.03.10

主日

該亞法透露了要耶穌死的陰謀, 間接促成耶穌上十字架,成就救恩, 所以他其實預言耶穌將會替以色列人死,亦替外邦人死。 「神四散的子民」是指外邦信徒和猶太信徒, 都因耶穌聚集歸一。 該亞法不知道自己在講預言,但他的確在講預言, 當然他不知道耶穌的犧牲有這麼大的意義。

2022.03.13

主日

約翰福音11:21-26

2023.03.11

2023.03.27

主日

講題 : 我是復活、我是生命 經文 : 約翰福音十一:17-45 大綱 引言 主啊,祢所愛的人病了 / 十一:1-16 一、我是復活、我是生命 二、耶穌哭了 三、解開,叫他走 四、你把你自己安放在哪裡? / 十一:34 結語 你信這話嗎? / 十一:26

2023.10.01

主日

大綱: 一. 你信這話嗎? 二. 信心的對象 三. 全然相信

2024.12.28

主日

講道大綱: 前言:「但記這些事,要叫你們信耶穌是基督、是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命」約 20:31 一、當愛延遲:祂等候(11:1–17) 二、當信動搖:祂靠近(11:18–37) 三、當榮耀彰顯:我當信(11:38–53) 雙重結局:有人信、有人謀害——信的人,才看得見 神的榮耀!不信的人,雖看見神蹟,卻看不見 神的榮耀! 結論:耶穌今天仍呼喊:「拉撒路,出來!」,我們向罪死了、將老我與主同釘死在十字架了,主的復活、主的生命就在我們身上彰顯出來了! 個人思想及小組討論題綱: 1. 我最近有沒有經歷「主啊,祢所愛的人病了」的時候?我有什麼新的認識? 2. 我盼望在什麼事情上經歷主耶穌說的:「我就是復活和生命」? 3. 我有什麼經歷基督的生命故事可以彰顯 神的榮耀,試著寫一篇 3-5 分鐘見證。

2025.06.06

主日

壹、 前言 拉撒路復活是耶穌的第七個神蹟,是祂事工的最高點,也是轉折點。 祂將轉走向十字架。 貳、 我在乎什麼? 一、事件前因11:1-44 耶穌使拉撒路復活,表明祂是 : ….. ,這個事件鬧得沸沸揚揚 二、第一階段11:47-57 引起眾人及敵對勢力不同的回應 三、第二階段12:1-8 逾越節前六日,耶穌來到伯大尼,馬利亞膏抹耶穌,為祂安葬用 1. 馬利亞愛耶穌 2. 猶大表面愛窮人,真實是愛財 3. 耶穌愛所有人,為所有人死 四、第三階段12:9-11 逾越節近了,大家等看耶穌的結果 1. 猶 大:見財就… 2. 群 眾:有信的、不信的;看熱鬧的 3. 敵對者:非殺祂不可 4. 馬利亞:把最好的奉獻給耶穌 5 耶 穌:從來沒忘記祂道成肉身的使命 參、 結語 耶穌勇往直前走向十架的目的: 使我們能活在天父的愛裡,在祂的愛中成長, 以致活出肖似天父愛的生命來彼此相愛,預備我們迎見主的面。 個人思想及小組討論題綱 1. 我通常在激情過後的常有反應是什麼? 2. 我對耶穌一直勇往邁向十架的感受與看法是什麼? 3. 我對福音可以讓我活在天父的愛裡,並且能活出愛的看法是什麼?

2025.06.06