主日

講道: 徐久毅弟兄 主題:隨流而去 經文: 來2:1-3

2020.04.28

主日

大綱: 一、基督,是神榮耀所發出的光輝,是神本體的真象(來1:1-4) 二、基督的苦難與拯救(來2:9-15) 三、人蒙拯救與神的心意(來2:5-8) 四、我們忽略這麼大的救恩(來2:1-4) 五、結語 個人思想及小組討論題綱 1.透過今天的信息,我對救恩有什麼樣的認識與體會? 2.在接下來的一週,請選擇一天默想希伯來書第二章5-8節。 3.我覺得神對我施行拯救,有什麼心意?在我所生活的世代,祂對我有什麼旨意?

2020.06.27

主日

題目:希伯來書(二) 神要實現祂的旨意 經文:希伯來書二 10-11節 大綱: 三、藉著彌賽亞的先知與君王職分 1、 大衛的感讚與啟示 (來二 5-8節,徒二 30節) d) 他觀看神所造的天體 (詩 八 3節) (2) 人算什麼 ? (來二:6) (3) 人的受造員有尊貴榮耀可管理萬有 (來二 7-8節) (4) 他是合神心意的人(徒 十三 22節 2、 人的墮落與就贖 (來二 8-10節) (1) 接受撒但的誘惑 (創三:4-5節) (2) 人想要像神一樣 (羅一25節) (3) 結果:與神斷絕、遠離神、成為不虔不義,惹神憤怒( 羅一21或羅一 18節) (4) 道成肉身的目的 (來二 9節) 3、 基督是先知也是君王 (來一2節,二 10節) (1) 祂乃是那「太初的道」,也是神榮耀的光輝 (約一1節,來一 3節) (2) 祂的死不只為贖罪,更要恢復人原有的地位 (3) 祂是亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫,要領許多兒子進榮耀裡去(太一 1節,來二 10節) (4) 都是出於一(來二 11-12節)

2020.07.19

主日

200823 主日崇拜講道錄影 日期:2020年8月23日 講題:復和之源 講員:何宗信長老 講道大綱: (一) 關係撕裂之源 (創3:4-6) (二) 復和之源 - 三位一體的神作主動和同工 (羅5:8-11) - 耶穌親身經驗復和之挑戰 (來2:17-18) - 復和只能成就在耶穌基督裡 (約17:22-23) (三) 旺角基督教會處理目前關係復和的原則

2020.08.22

主日

20200920主日證道大綱 題目:希伯來書-舊約預表與應許的應驗 經文:希伯來書2:14-18,3:2-6,4:8-11 經文附於夾頁內 大綱 一、神子神性的宣告 前言:二、受膏者的身分與職份 三、人的受造與救贖都是神預定的旨意 四、作為祭司的基督乃預定要領我們進入安息 (一)祂是慈悲忠信的大祭司 (來二:16-18) 1.祂的道成肉身是要顯明「人」可以信而順服,特要藉著死敗壞那掌 死權的(來二:14-15) 2.祂比摩西珍貴,因祂為兒子要治理神的家,建造房屋(家)遠比房子更尊榮(來三:3,6) 3.家是神與人安息之所(來三:18-19,弗二:16,19) 關鍵在:十字架(與神和好) (二)摩西其人與其所預表 1.40年在曠野牧羊,(他為什麼會相信他是希伯來人?) 2.他的哀嘆與所見異象(詩九十:9-10,出三:2-7,10) 3.律法與其深遠之影響: (1)顯明神性的基本要求 (2)翻轉神子民的文化 (三)必另有一個安息為神子民存留(來四:9-11) 1. 約書亞乃部分預表基督(來四:8) 2. 安息日與「我父作事到如今」(約五:17-18) 3. 我們務必竭力進入那安息(來四:11)

2020.09.20

主日

 主題經文:(希伯來書二1-18) 1所以,我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去。2那藉著天使所傳的話既是確定的;凡干犯悖逆的都受了該受的報應。3我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?這救恩起先是主親自講的,後來是聽見的人給我們證實了。4神又按自己的旨意,用神蹟、奇事和百般的異能,並聖靈的恩賜,同他們作見證。5我們所說將來的世界,神原沒有交給天使管轄。6但有人在經上某處證明說:人算甚麼,你竟顧念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?7你叫他比天使微小一點(或作:你叫他暫時比天使小),賜他榮耀尊貴為冠冕,並將你手所造的都派他管理,8叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他,就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。9惟獨見那成為比天使小一點的耶穌(或作:惟獨見耶穌暫時比天使小);因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕,叫他因著神的恩,為人人嘗了死味。10原來那為萬物所屬為萬物所本的,要領許多的兒子進榮耀裡去,使救他們的元帥,因受苦難得以完全,本是合宜的。11因那使人成聖的和那些得以成聖的,都是出於一。所以,他稱他們為弟兄也不以為恥,12說:我要將你的名傳與我的弟兄,在會中我要頌揚你;13又說:我要倚賴他;又說:看哪,我與神所給我的兒女。14兒女既同有血肉之體,他也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,15並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。16他並不救拔天使,乃是救拔亞伯拉罕的後裔。17所以,他凡事該與他的弟兄相同,為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司,為百姓的罪獻上挽回祭。18他自己既然被試探而受苦,就能搭救被試探的人。  大綱: 一、 神兒子親自成全救恩大過天使所傳的 二、 救恩的元帥使看來不可能的成為可能 三、 基督釋放那一生因怕死而作奴隸的人

2021.09.25

2021.12.05

主日

題目:慈悲忠信的大祭司 經文:來 2:9-11,14-18;4:14-16;9:11 一、神所設立的大祭司 二、進入幔內的大祭司 三、升上高天的大祭司 四、將來美事的大祭司 五、治理神家的大祭司

2022.04.28

主日

講題:“成了!” 讀經 啟示錄十六章 17 節、十五章 1 節, 希伯來書二章 14 節, 馬太福音廿七章 46 節、 50 節,約翰福音十九章 28 節、 30 節 約翰福音 三 章14~18 節 ,以 弗 所 書 二章 12~ 16 節,馬 可 福音十五章 34 節 、 37 39 節 一、前言: 1. 我們曾藉助 天開了”這重要字句 (key 作為啟示錄的分段方式。 第三次 天開了” 啓十五 5 )乃指天上那存法櫃的殿開了亦即神以祂本質的聖潔、榮耀、公義與權柄,要求人不得冒犯,免得帶來神的憤怒。 2. 當神揭開人間的悲劇與神創造的 大自然”均受到敗壞的背後原因,乃是撒旦 那古蛇 與二獸的邪惡造成的結果之後,即將盛 裝 神大怒的七碗交 予 天使傾倒下來。 二、信息重點: 1. 七碗的前四碗,分別倒在地上、海裏、水源與日頭,(與七號中之前四號對應)乃是要潔淨被污染、敗壞的大自然。 2. 第五碗直接倒在獸座上(與七號中之第五號相對應)乃是要審判那邪惡黑暗的權勢與隨從者。 3. 第六碗乃倒在伯拉大河,即二萬萬衆軍受邪靈煽動聚集要大戰之地(與七號中之第六號相對應 。 實際上,大戰並未開打,即因 萬王之王的岀現” 那二獸即被擒拿,扔在火湖(啓十九 11 21 ,容後再述)。 4. 第七碗倒 在 空中後,神即宣告 成了 ! 5. 請注意(啓 十五 1 )及(啓 十六 17 、 19 )均提及神的憤怒已發盡即神宣告祂對罪惡的審判己完 成。沒有人可以在神憤怒的審判前 站 立得 住,那些一直不悔改的人 (啓 十六 9 、 11 )必將承受神公義的審判。 6. 主耶穌在十字架上受盡 羞辱、痛苦、流血,甚至被神遺棄而喊叫 。祂 斷氣前,也說 成了 代表祂為人類擔負罪孽而承受神憤怒的審判已完成 了救贖的工作,同時也敗壞了那掌死 權 的,就是魔鬼(來二 14 )。 7. 摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起! !(約三 14 15) 8. 神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們 。(约三 16 18 9. 奇妙的救恩,使我們得以在基督裡與神和好。(弗二 12 16) 三、結語: 1. 我們靠自己無法躲避神憤怒的審判,唯有接受神已成就的救恩。 2. 永古磐石”為我開 使我藏身在你懷 。

2023.04.14

主日

旅程的風暴中有耶穌同在 耶穌平靜風和海 為了一個失喪的靈魂 耶穌答應了群鬼的請求 耶穌付上救贖靈魂的代價 一個鬼不想離開的地方 得救的靈魂為主預備道路 應當敬畏獨一真神 當主人回來之時 感謝耶穌賜我們新生命

2024.01.14

主日

看哪!我必快來! 啓二十章 7「看哪,我必快來!凡遵守 這書上預言的有福了!」 人所行的報應他。 13我是阿拉法,我是俄梅 戛;我是首先的,我是未後的;我是初,我是終。」 20證明這事的說:「是了,我必快來!」阿們!主耶穌啊,我願你來! 林前十五:24-27 24再後,未期到了,那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毁滅了,就把國交與父神。 25因為基督必要作王,等神把一切仇敵都放在他的腳下。 26儘末了所毀滅的仇敵就是死。 27因為經上說:「神叫萬物都服在他的腳下。」既說萬物都服了他,明顯那叫萬物服他的,不在其内了。 來二 14兒女既同有血肉之體,他也照樣親自成了血肉之體,特要藉着死敗壞那掌死權的,就是魔鬼, 來二 10原來那為萬物所屬、為萬物所本的,要領許多的兒子進榮耀裏去,使救他們的元帥,因受苦難得以完全,本是合宜的。 8叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他,就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。 羅八18-21 18我想,現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。 19受造之物切望等候神的眾子顯出來。20因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的。 21但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的榮耀。 啓廿二 16「我一耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根,又是他的後裔。我是明亮的晨星。」 12「看哪,我必快來!賞罰在我,要照各人所行的報應他。 13我是阿拉法,我是俄梅夏;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。」 約十七1-2 1耶穌說了這話,就舉目望天,說:「父啊,時候到了,願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你;2正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的,叫他將永生賜給你所賜給他的人。

2024.02.12

主日

惟獨見那成為比天使小一點的耶穌(或作:惟獨見耶穌暫時比天使小);因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕,叫他因著神的恩,為人人嘗了死味。

2025.03.08

主日

他自己既然被試探而受苦,就能搭救被試探的人。

2025.03.10

主日

講題:這怩大的救恩 經文:希伯來書二章3節 希伯來書九章27節 講員:張建文牧師

2025.04.13

主日

题目:人應具有榮耀尊貴的身分 經文:希伯來書2 章7-8 節 一、序言: 1.作為受造的人,若否定或輕忽神是創造主將面對何等可畏的審判. 2.人若忘記自己的身分地位,雖然把神所創造的,看是好的,卻輕易破壞(含改造)都將導致悲慘的環境. 二、信息重點: (一)聖經一開始即宣示:人乃是照神的形象所造的(創一:26-27)~ 1.形象與樣式都指出人本質上具有創造主所賦予一些可反映神的榮耀和尊貴的性質,例如思想(含創新)、情感(含愛、恨、喜、惡)、意念(含抉擇 與堅持)以及對道德上的要求(真實、聖潔、公義….)。 2.更有甚者,是一些功能性與關係性的特質,前者如有(管)治理能力;後者如與神和人都切望能溝通的希望.(來二:7-8,創二:7) 3.伊甸園可視為神要考驗人的一座實驗園林. (二)世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀(羅三:23) 1.始祖因接受虛謊,(能像神一樣,可以分辨善惡)而不相信神的警告,結果與神斷絕,被逐出了樂園. 2.聖經強調人若不蒙救贖,必將一再墮落,以致失去人的尊貴與榮耀. 3.世人若不悔改歸向神,以致陷在罪中,在黑暗、虛空、愚昧與迷信…等受轄制,一直在不知人生價值、意義中生活. (三)當恩典臨到時,蒙恩罪人一定有以下一些感悟: 1.人算什麼?你竟顧念他!(來二:6) 2.重新獲得了尊貴與榮耀(來二:9) 3.有一偉大的盼望油然而生. (弗二:12-13,15-16,弗四:23-24,羅十五:13) 結語: 蒙恩得救後,神一直在做更新的工作,(羅十二:2,西三:10)要我們更能查驗神的旨意。

2025.06.13