身在福中更惜福

我們何等蒙福？！聽了就知道！

3/15 耶穌對你我的呼召

耶穌對我們的呼召 普遍的呼召：每位神兒女都要作的事； 個別的呼召：神對每個人不同的帶領。 當你委身普遍呼召，個別呼召就必浮現。 普遍的呼召: 1. 效法耶穌 的生命與腳蹤（彼得前書2:21） 生命的成長，除了操練更深愛神、認識神之外，一般而言有兩種途徑： 1.藉著教導與勸勉。 2.藉著環境的挑戰。 你必須知道耶穌對你的呼召；不只是去做某件祂要你做的事；更是去成為某種祂要你成為的人！ 『做』到見主面=>有獎賞 | 『坐』到見主面=>除了門票以外什麼也沒有 2.成為一位得人漁夫(馬太福音4:19) (馬太福音 28:18-20) 大使命中幾個隱含的奧秘是常被忽略的： 執行者握有權柄：天上地下一切的權柄 與 神的同在，被賦予在遵行大使命的人身上！ 要使人做主門徒：大使命不只是使人受洗，更是要門訓人—幫助人遵守耶穌的吩咐！ 要轉化國家社會： [萬民] 這希臘字，是指著國家與民族的概念，意即整個國家的文化,習俗,法律，都要符合耶穌的教導！ 3.作世界的 光與鹽 (馬太福音 5:13-16) 結語 讓我們真實回應耶穌的呼召， 效法基督的生命； 成為得人的漁夫； 成為世上光與鹽！

基督為教會做萬有之首

◆講員 - 游筱蕾 牧師 ◆主題 - 基督為教會做萬有之首 ◆主題經文 - 以弗所書 1:22-23 〔以弗所書 1:22-23〕 又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。 一、基督賜予我們能力 二、明白基督的愛 1. 藉著神的靈，叫我們心裡的力量剛強起來。 (1) 要依靠聖靈的啟示和智慧 (2) 順著聖靈的感動而行 (3) 要把基督的道存在心裡 2. 在愛心中紮根建基 三、堅定地站立 ✜✜✜✜✜✜✜ ✟看見神同在基督教會✟ ↬Facebook：https://www.facebook.com/GodWithUsTW/ ↬Instagram：http://instagram.com/godwithustw ↬Telegram：https://t.me/godwithustw

給未來留一個空間

給未來留一個空間 Make a room for future

衝浪者 你衝了沒PART2

主在問~ 什麼是教會? 怎麼做教會? 你是教會嗎?

蒙召成為聖徒；在教會中

期待吧～

20200524 | 台語講道 | 更深的認識上帝 | 潘慶...

講題：更深的認識上帝（以弗所書一：15～23） 永恆的計畫 許多人對聖經舊約、新約的關連，有許多不同角度的認知；有人會以耶穌基督出生前-舊約與出生後-新約來劃分；有些神學研究學者，會以舊約的「約」、新約的「約」來探討；但仍然讓許多基督門徒或非基督徒不是很了解；有些人常以舊約的上帝、新約的上帝來對照，但我們都知道，這位聖經中的上帝，一直都是同一位，也就是那創造宇宙萬物；「我是自有永有的。」(出三：14)，「我是阿拉法(開始)，我是俄梅戛(結尾)；我是初；我是終。我要將生命泉的水，白白賜給那口渴的人喝。」(啟廿一：6)，就是這位上帝。 以弗所書帶給我們一個非常明確的真理信息：「從人類的歷史中(舊約年代、新約年代)，上帝的旨意就貫穿人類歷史，為要實踐祂永恆的拯救計劃，屬於靈界的撒但魔鬼，不斷的損毀上帝的計劃，讓帶著罪的人類，就成了上帝國的隔離裂縫，因此無論舊約年代的人類，或是新約年代的人類社會，都是上帝永恆拯救計劃的對象，永恆拯救計劃是延續且穿越人類的歷史，包括舊約年代到新約年代一直到現在，甚至將來，終極不變的就是天父上帝本身，祂未曾停止拯救的計劃，祂就是昔在、今在、永在的上帝。今日基督教會是活生生的基督肢體，也就是上帝的選民-基督門徒們，祂藉由你、我成為永恆拯救計劃的執行實踐者，而「基督教會」的榮耀就是持續到每一個人都信基督耶穌，且靈魂得救，與上帝和解為止。這也是以弗所書主要傳達的真理信息。 因此基督教會、基督門徒是「在基督裡」活著的肢體，在今天所讀以弗所書第一章裡，至少被提起強調有10次之多，基督門徒在基督裡蒙揀選(弗一：4)，藉著基督得著兒女的名份(弗一：5)，也藉基督過犯得以赦免，得蒙救贖(弗一：6)，在基督裡得著基業(弗一：11)，而聖靈是得著基業的憑據，基督門徒如果要執行永恆的計劃-傳福音，搶救人的靈魂，當然必須要靠著聖靈的同在與能力。 不住的禱告 保羅到底為「基督教會、基督門徒」求什麼？ 1.智慧和啟示的靈，(弗一：17)，那不就是耶穌基督應許的保惠師聖靈嗎？(約十四：16、26)，在保羅給教會的書信中，一再提到聖靈的工作與奧秘，而且祂是帶著能力，使人經歷神蹟奇事，保羅不斷的禱告，不斷的祈求，只為基督教會、基督門徒能擁有聖靈的智慧和啟示，但就如同耶穌所說：「就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見祂也不認識祂，你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」(約十四：17)。沒錯！保羅不住禱告祈求的目的，正是尋求保惠師聖靈的智慧與啟示；但許多教會、基督門徒都知道祂，也「信聖靈」，但卻不熟悉祂，未經歷祂，甚至排斥祂、忽略祂、與祂不親！因此保羅在不住禱告祈求中，他為基督教會、基督門徒祈求。2.禱告祈求照明心中的眼睛；為什麼？因為許多人可以觀看卻看不見；只有藉由聖靈照明；看不見的人，也可以看見聖靈的工作與能力。 疫情中，美國流傳一支感人的報導影片：某些商家，因藉機哄抬防疫產品的價格，大賺疫情財時，卻有一位汽車修護廠的老板，是義大利裔的美國人，許多租他房子的年青人，在四月底正愁無法付房租時，在公寓的佈告欄張貼一張公告，說明房東四月份要優惠房客，不收房租。許多人都當場感動的落淚，採訪記者詢問房東會損失多少時？房東回答說：「他是一位移民，他曾經歷經濟困境的艱苦難過經驗，因此次疫情許多人的工作受影響，同時減少收入，甚至沒收入，特別是許多年輕人，他只是盡一點點力量，希望與困苦、經濟艱難的人站在一起，早日渡過而已，因為上帝給他的更多，而且人的價值是在於將上帝的愛分享給予人們。 同樣的情境，社會上就是二樣情，這位愛心的房東帶著記者進入他的禱告祭壇，他說因著基督信仰，聖靈照明他心中的眼睛；他一再強調說，他不是什麼偉大的善人，他只是分享上帝的愛。上帝的愛並不分門別類對象，只是有的人可以看得見，卻看不見；有的人看不見，卻看得見，反而看不見的卻看的見生命的價值，生命的價值，在於我們是藉著基督的寶血所揀選，有機會成為祂的兒女，而且可以從聖靈領受智慧和啟示，我們真的需要聖靈照明心中的眼睛。 人人都應該知道 現在這段時期是芒果季，特別因今年氣候的因素，台灣南部的芒果今年特別豐收，有屏東枋山的愛文芒果(蘋果芒果)，有屏東三地門的本土芒果(原生種)，都是芒果，你說它們有何差別？如果以「知(know)」一字的角度看，那是一種知識，也是一種瞭解；但保羅在此不住禱告祈求教會、基督門徒要「知道聖父上帝、聖子上帝、聖靈上帝」，且是「真知道上帝」，台語聖經翻譯的更好「來深識上帝」即「更深的認識上帝」，在第17～19節中，有三次提到要「(真)知道祂」，可見它的重要性，就如同對「果子」和「種子」的區分，它們是真的有所分別。 人人都應該「知道」，但保羅是指「明白和相信」，而且是更深入的知道祂，所謂認識上帝，不是單指對這位昔在、今在、永在的永恆上帝任何思想而已，是指承認、相信並順服，對永恆拯救計劃，一直不曾停頓斷絕過的這位上帝，無論人的世界如何變化，祂永不改變，特別永恆拯救的計劃未改變，因此基督教會或基督門徒，福音復興的區域會流動，但並不是祂有任何改變，而是人們對永恆拯救計劃疏忽或遺忘或迷失時，如同韓國的基督教會在20世紀末非常復興，進入21世紀的今天，兒童、青年、大學生不到教會的事實已很普遍；在台灣的教會一樣有這現象在發生，嘉義中會70幾間教會，兒童主日學超過40個人的教會已剩一間，青少年超過 40人的教會，也剩1、2間，今日的基督教會、基督門徒真知道上帝﹖ 我年青時，教會裡有一首詩歌，人人琅琅上口： 歌名「人人都應該知道」 人人都應該知道，人人都應該知道， 人人都應該知道，耶穌是誰。 祂是晨星燦爛光華，祂是谷中百合花， 千萬人中祂最美好，人人都應該知道。 人人都應該知道，人人都應該知道， 人人都應該知道，耶穌是誰。 真的﹗人人都知道所信的上帝嗎？使徒彼得曾回應耶穌提問：「(耶穌)又問他們說：你們說，我是誰？」(可八：29)，彼得看來不但知道，而且很確定的說：「你是基督！」，彼得的認知和態度，是無可懷疑的，但耶穌被抓當晚，他卻三次不認耶穌。 聖經說保羅要為教會、為基督門徒不住的禱告、祈求，要我們更深的認識祂，真知道祂；不是單指知識的「認知」，必須加上堅定的「信心」。也讓我們想起舊約士師記說「耶和華上帝，要基甸從二萬二千人中篩選一次，只留一萬人；再從一萬人中篩選，只留下三百人就好，也就是耶和華要基甸選出「真知道上帝」心意及堅定的信心的人，去執行上帝的永恆拯救計劃。(士七:1～8)。 今年我們歷經一場艱苦的武漢肺炎疫情，我們對自己「真知道上帝」信仰的程度多少﹖我們自己應該更清楚自己。耶穌曾說：「你們為什麼稱呼我主啊！主啊！卻不遵我的話行呢？」(路六：46)。 認識上帝，是被造的萬物與有氣息的人主要的任務，「耶和華說：你們是我的見證，我所揀選的僕人，既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華，在我以前沒有真神，在我以後也必沒有。」(賽四十三：10)，但上帝也指明，知道祂認識祂，目的是要參與和實踐祂永恆拯救的計劃。對不知道天父上帝的人，希臘文化中，稱該「知而無知」是缺乏應有的認知與信心，聖經說：「上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為上帝已經給他們顯明。」(羅一：19)，因此教會、基督門徒須靠著聖靈真知道祂，深識所信的上帝，你將會更加經歷神蹟奇事的恩典。今天的聖經給我們幾個方向： 1.知道祂的恩召有何等指望(18節a) 本年度的疫情，讓許多人失望、喪志，甚至絕望；但從舊曆年底至今，約半年的時間，在在考驗我們的信心，這時候，我們更要以堅定的信心知道，也就是信靠上帝的子民們，不會成為孤單無助的兒女，在經歷的過程裡，確實非常不容易，但上帝應許說：「壓傷的蘆葦，祂不折斷，將殘的燈火，祂不吹滅，祂憑真實將公理傳開。」(賽四十二：3)，先知哈巴谷宣告說：「雖然無花果樹，不發旺；葡萄樹不結果；橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛，然而我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。主耶和華是我的力量，祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」(哈三：17～19)；但以理的三個朋友，被拋在火焰中，之前他們有信心的告訴王，耶和華上帝會拯救他們，「即或不然」，他們也決不事奉王的神，也不敬拜王所立的金像。」(但三：16～18)，「真知道上帝、深識上帝」的子民，困境時仍不絕望。 2.知道祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀(18節b) 本宗信仰精神中有「凡事都歸榮耀給上帝」要項，一切榮耀歸於上帝，但我們往往卻常遺忘祂，我們認識相信的三位一體上帝，祂藉由聖靈，祂也讓我們分享祂的榮耀。耶穌說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」(約十：10b)，其實豐盛裡擁有許多從上帝來的榮耀。聖詩540首「主啲叫咱人」，小時候很喜歡唱這首歌，其中有一個原因，每一節最後一句歌詞是「一人一角」，小時候一角就可以買糖吃，事實那是指「一個位置」來「光照別人」，但現在詳細想想，一個心眼有光照的基督門徒，處於存在的「位置」或「我」裡面，都充滿了上帝的榮耀，那是享有無比的恩典與喜悅。當聖靈重生你，讓你脫下舊人時，你靈裡就可擺脫過去的纏累，可以成長成熟，才知那一刻正是享有基督生命中全備的豐盛和祝福。 3.知道祂向我們顯明的能力是何等浩大(19節) 福音的能力浩大，從基督死裡復活，且昇天坐在天上的寶座，且超過今世來世一切 (20節～21節)，祂是萬有之首，萬有都臣服在祂的腳下，而教會、基督門徒正是祂所充滿的地上個體。 我們再回到保羅所提不住禱告、祈求那賜人智慧和啟示的聖靈，人們藉著祂的同在與充滿，才更理解也堅定的相信，基督的生命在教會、基督門徒生命中。從信仰的角度，真知道是「知道、相信、順服」且做的到，而且是基督生命內在的能力。 結語： 2020年的武漢肺炎病毒疫情，讓基督教會有許多改變的機會，有些事是回不去了，但我們所信的上帝，所「真知道的上帝」，祂是永不改變的，循著使徒保羅的生命態度，在多變的這個世代，甚至是不信悖逆的世代，只有不住的禱告、祈求上帝將賜人智慧和啟示的聖靈，住在我們當中，照明心中的眼睛，成為明白上帝永恆拯救的計劃，也實踐執行傳福音、搶救靈魂的計劃，榮耀上帝，生命也分享上帝的榮耀。

5/2 主日信息 : 領養的愛

神完全的接納和愛我們

啟示錄綜觀性研讀之分享

壹、 啟示錄是一本涉及神永恆計畫最終如何實現之一本”天啟示文 學”的視覺圖像化。 一、 它開名義宣告：是”耶穌基督的啟示” (啟1：1) 1. 它是神旨意的奧秘(弗1：9-10) (弗3：6) (西1：27；2：2) 2. 讀這書和聽見這預言並遵守的人”有福了” (啟1：3) 3. 唯有被宰殺的羔羊配展開書卷並拆開封印 (啟5：9-10) 二、 有關災難和審判的問題： 1. 邪惡、黑暗的勢力(含悖逆的人類)一再冒犯神的公義權炳與榮耀的創造，必遭致受造物之崩解災難與神的憤怒審判。 2. 我們不要因內文中描述之複雜及災難臨及之恐怖景象而眼花撩亂，反而因神公義之彰顯(冤屈得申，真相大白)而敬拜；更要因新造之來臨而歡迎”神國快來”！ 3. 天啟示文學含有許多比喻、寓意…各種象徵的語言。 但以理書二章及七章的預言(請參閱周報內容) (如下述但以理書二章及七章的預言) 但以理書第二章 對應之大帝國 但以理書第七章 (但2：31-34) (但2：36-45) (但1：1-14) 精頭腦 (但2：32) 巴比倫(亡於BC539) 獅子與鷹翅(但7：4) 銀胸與臂膀(但2：32) 瑪代-波斯(亡於BC332) 熊(但7：5) 銅肚，腹，腰(但2：32) 希臘(但8：21) 豹及四頭，翅膀(但7：6) 鐵腿 羅馬(亡於主後…) 半鐵半泥腳(但2：33) 歐洲或現狀？ 十角獸與小角(但7：7-8) 石頭(但2：34) 神國砸爛人間最大 的帝國 人子(但7：13；啟13：1- 10,13-14，太26：64) 上述多數預言竟然神奇地一一應驗，並指向末世受膏者(基督)再來時 結語： 一、 一幅畫勝過千言萬語，啟示錄可做一幅畫”抽象油畫”或動態視覺圖像。有許多一再重複提及的重點如：神的憤怒，敬拜的內容，人子得勝(撒旦及其附後者被捆，扔下無底坑)，成了神的國…。 二、 有兩種讀經方式均有優點：如荒漠甘泉式，又如有結構性的書信(啟示錄及其一)後者若用綜觀性之讀法，更能得益。

使徒信經5-聖而公之教會

使徒信經5-聖而公之教會 2021.7.18台北濟南長老教會主日講道大綱 以弗所書1:22-23；啟示錄21:1-2 ● 加爾文《基督教要義》按照《使徒信經》形式所著 ● 《使徒信經》教會論是緊接在「我信聖神/聖靈」之後。 ● 「我實在告訴你們，我去，對你們是有益的；我不去，那慰助者就不會到你們這裏來；我去了，就差他來。」(約翰福音16:7) ● 「他們都被聖靈充滿，照著聖靈所賜的才能開始說起別種語言來。」(使徒行傳2:4) ● 《使徒信經》只有三個“Credo in”，意思是只有「上帝——聖父、聖子、聖靈」是我們信仰的對象，而教會不會是我們信仰的對象。 ● 為何華語版在論到教會時，出現了五個「我信」？ ● 小會發函給總會信仰與教制委員會修正「華語版」的翻譯。 ● 我們提出修正《使徒信經》「華語版」，翻譯如下： 我信上帝，全能的父，創造天地的主。 我信我主耶穌基督，上帝的獨生子。因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死人中復活，升天，坐在全能父上帝的右邊。將來必從那裡降臨，審判活人，死人。 我信聖靈；聖而公之教會，聖徒相通，罪得赦免；身體復活及永生。阿們。 一、教會是什麼？ 1.「會堂」synagogue，聚會處所 ● 「有幾個以色列長老到我這裡來，坐在我面前。」(以西結書14:1；20:1) ● 現代彌賽亞猶太教會先驅者萊弗托夫(Paul Philip Levertoff，1878-1954)：「會堂肯定是在被擄巴比倫期間產生的。」 2. 「被呼召出來的人」εκκλησία (ekklesia) ● “ἐκκλησία”(ekklesía)「教會」由二個字所組成：ek，意出來，kaleo，意召喚。 ● 「被呼召出來的人」：過去呼召、現在呼召、未來呼召。 ● 「召會」即英文 “assembly” ● 古希臘羅馬特指代表人民所組成的「公民會議」(內閣、議會) ● 「教會」具有公共性、政治性 3.主的家 ● 如果耽擱了，這封信要告訴你們，我們在上帝的家應該怎樣生活。這個家就是永生上帝的教會，是真理的柱石和基礎。(提摩太前書3:15) ◎ “church”字源 ● Κυριακή (kuriakē)，「屬於主的」，英文是 “of the Lord”。 ● kirika(原始日耳曼語)，現代德語 “Kirche”。 ● cirice(古英語)，chirche (主的家)， “church”。 ● 「你們是蒙揀選的種族，是王家的祭司，聖潔的國度，上帝的子民。上帝選召你們離開黑暗，進入他輝煌的光明，來宣揚他奇妙的作為。」(彼得前書2:9) 二、教會是：聖、公 1. 聖：分別、超脫世俗 2. 大公的(catholic)：公同的 3. 普世的(universal)：釘根本地 ● oikos意思是「家」，希臘文οἰκουμένη (oikoumene, 普世」(字義是「所有人居住的家)。 三、教會是：聖徒相通 1. 聖徒是誰？義人是誰？ (1)自以為義 ● 耶穌針對自以為義而輕視別人的人說一個比喻(路加福音18:10-14) (2)因信稱義 ● 不是一部分人是「聖徒」，另一部分人是「罪人」，乃是每一位信徒既是聖徒又是罪人。 ● 「既然我們因信得以被稱為義人，就藉著我們的主耶穌基督跟上帝有了和睦的關係。」(羅馬書5:1) 2. 相通：κοινωνία (koinonía，團契) ● 希臘文κοινωνία(koinonía)譯為「聖徒相通」，通常是「動詞」 ● 和合本：相交、交通，2010起翻譯改為「團契」 ● 現代中文譯本：團契 ● 現代台語譯本：團契 ● 天主教會翻譯：共融 (communion)、相通 3. 相通：communion(聖餐) ● κοινωνία更深神聖意義的「聖餐」(communion)。 四、救恩的應許：罪得赦免 1.洗禮 2.聖餐 五、新天新地的應許：復活與永生 ● 信徒與教會的未來時間 ● 但是，我們在等候上帝所應許的新天新地；在那裏，正義常住。(彼得後書3:13) ● 接著，我看見一個新天新地。那先前的天和地不見了，海也消失了。我又看見聖城，就是新耶路撒冷，由上帝那裏，從天上降下來，像打扮好了的新娘來迎接她的丈夫。(啟示錄21:1-2) ● 「阿們」：實實在在、堅定信靠、這就是我所信的 從今天的信息中，至少帶給我們二項要緊的思考： 一、《使徒信經》「聖徒相通」為人類未來理想社會、新天新地提供了一個可行的方向。 二、喜愛讀聖經，教會體質得以改變。 問題討論： 1.請分享你認為的「教會」是什麼？ 2.「教會」如何致力於「聖徒相通」？ 3.如何使有形的教會，彰顯出無形的教會的實質內涵？

揀選與棄絕

題目：揀選與棄絕 經文：以弗所書1：3-6 3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣： 4 就如 神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 5 又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分， 6 使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 大綱 一、 前言 二、 本論 （一） 新約如何講述關於揀選的教導 1. 揀選乃是一個安慰 2. 揀選乃是讚美神的原因 3. 揀選乃是對傳福音的一個鼓勵 （二） 一般對揀選的誤解 1. 揀選並不是宿命論 2. 揀選並非根據神預知我們我們對他的信心 3. 聖經從未表示我們的信心是神揀選我們的原因 （三） 對揀選教義的反對 1. 揀選表示人沒有選擇接受基督的自由 2. 揀選的教義表示不信的人永無機會信主 3. 揀選是不公平的 （四） 棄絕的教義 三、 結論

真認識祂-跟從主

#因設備故障，臨時改用手機直播，敬請見諒 前言：保羅為以弗所的禱告 一、你是否「真知道」祂？ 如何「真知道」祂？ 二、真知道祂的內容 第一、是『知道祂的恩召有何等指望』 第二、是『祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀。』 第三、是『知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等的浩大。』 三、「真知道祂」後的生命改變 1、心思：________ 2、行動：________ 四、教會的回應 1、育成部全人成長三部曲 2、林南的四部曲-加入小組、成長學習、服事操練、宣教/傳福音 結論: 個人思想及小組討論題綱 1. 今天的信息對我有哪些的提醒，如何才能真認識祂？ 2. 今天起我是否能「以耶穌的心為心」來面對各種處境？ 3. 聽完信息，我是否願意「捨己、背十字架、跟從主」？

屬靈的福氣

一、與上帝恢復關係 二、得到「兒子」的名分 三、罪被洗淨、靈魂被醫治 四、得到上帝啟示的奧秘 五、 得到永恆的產業

得勝的盼望

人生就像一場生存遊戲， 沒有人能倖免。 但是， 基督徒可以得勝!!

教會抉擇與改變

無

恩典裡成長

前言 一、在耶穌基督裡的恩典 二、過犯得以赦免的恩典 三、知道神奧秘的恩典 四、得著基業的恩典 結語

一起領受屬靈的福氣(上)

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！祂在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。(以弗所書1：3)

220213主日崇拜講道錄影：打開心門，迎見耶穌!!!

日期：2022年2月13日 講題：打開心門，迎見耶穌!!! 講員：黃啟鴻長老 經文：啟3:14-22 講道大綱： (一) 不冷不熱的信徒之十大表徵，猶如流過老底嘉城不冷不熱的水。(沒有療效，也不宜飲用) (啟3:15-17) - 信耶穌：是否與神建立愛的關係？(啟3:4：穿白衣與耶穌同行) - 你是否知悉你的靈命如「溫水」？(啟3:15-16) (二) 你願意打開「心門」迎見耶穌嗎？ - 你對耶穌的認識是否是真實、誠信可靠及萬有之上的神？ (啟3:14) - 在你的生命/心裏有沒有位置給耶穌？祂是否優先？ (啟3:20) (三) 打開「心門」迎見耶穌：重建愛的關係： - 付代價向耶穌「買」與「躺平」信主的分別 (啟3:18) - 火煉的金子：信心 (彼前1:7) - 白衣：救恩的關係 (啟3:4下) - 眼藥：聖靈(洞察真理) (弗1:17-18) - 「重燃愛火」的行動 (啟3:19) - 接受管教：悔改 - 發熱心：積極投入信心、抓緊與主的關係、認識及實行真理 (你可以為主去到「幾盡」?)

一起領受屬靈的福氣（下）

3.願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣： 4.就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 5.又因愛我們，就按着自己的意旨所喜悅的，預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分， 6.使他榮耀的恩典得着稱讚；這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。 7.我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 8.這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的。 (以弗所書 1:3-8)

何等浩大的能力

19並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大， 20就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊， 21遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。 弗1：19-21

03/06/2022《真知道祂》

保羅的禱告系列講道之三

基督徒對端午節的反思

題目:基督徒對端午節的反思 經文:利未記11:45; 弗1:4 引言 一.三個提醒 二.端午節應該知道七個要和不要 三.結論

以喜樂事奉

一、 以弗所教會 (以弗所書 1:1-14) 二、 一切都從”樂意”開始 (以弗所書 2:1-5) ➢ 意識到我們需要耶穌 ➢ 決定成為門徒 ➢ 對呼召變得敞開和敏銳 三、 成為團隊合作者! (以弗所書 4:11-16) ➢ 相愛與合一是基本的先決條件 ➢ 〝五重職事和〞、”全民事奉” ➢ 目的: 建造”基督的肢體” 四、 健康團隊事奉的幾種重要人物性格 ➢ 思考者 ➢ 發明者 ➢ 分辨者 ➢ 激勵者 ➢ 推動者 ➢ 完工者 五、 當你在團隊中找到自己的位子時，就以喜樂和能力事奉: ➢ 成為”團隊”的一員 ➢ 團隊的例子: 招待團隊，敬拜團隊，小組，主日學等 ➢ 藉著你的恩賜與喜樂支持彼此，來迎接多樣性與合一!

明白 神對世界及你的計畫

一、神對於這個世界有祂美好的計畫 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。以弗所書第一章 10 節 二、神對於我們個人有祂美好的計畫 1.神在創世前就揀選我們 就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵 以弗所書第一章 4 節 2.我們得兒子的名份 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分 以弗所書第一章 5 節 3.我們得蒙救贖，過犯得赦免 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 以弗所書第一章 7 節 三、我們應當如何回應神美好的計畫 1.用信心相信 神對你有最美好的安排 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕。 以弗所書第一章 9 節 2.透過聖靈真正明白祂的想法及心意 求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他 以弗所書第一章 17 節 個人思想及小組討論題綱 1. 請回想是誰傳福音給我，這過程中 神有哪些奇妙的作為？ 2. 請為自己禱告，求聖靈讓我能明白 神對我有哪些奇妙的計畫。 3. 請思考從今天起一年內，我要以哪些行動來回應 神對我的計畫，並記錄在我的手機 行事曆上，讓明年的今天提醒我，然後祈求 神幫助我能行出來。

神在基督裡揀選我們

講題：神在基督裡揀選我們 經文：以弗所書1:3-6 3 願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣， 4 就如神從創立世界以前在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 5 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分， 6 使他榮耀的恩典得著稱讚。這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 大 綱 一、 前言 二、 本論 （一） 在創立世界以前 （二） 在基督裡的揀選 1. 這是一個陳述，無須證明 2. 聖經責備我們為此論證 3. 聖經並沒有提供完全的哲學解釋 4. 聖經給我們許多類似的陳述 （三） 重生與揀選的關係 （四） 揀選與傳福音 三、 結論

神在基督裡揀選我們

講題：神在基督裡揀選我們 經文：以弗所 書 一 章 3~ 6 節 3願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣： 4就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 5又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分， 6使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。 大綱 一、前言 二、本論 1在創立世界以前 2.在基督裡的揀選 3.重生與揀選的關係 4.揀選與傳福音 三、 結論

3/24靈修

教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。

07/23/23 《望眼永恆》

徐元匯弟兄

04/30/2023《真知道祂-恩召的指望》

真知道祂-恩召的指望

恩典與基業

大 綱： 一. 地上天上的差別 二. 恩典基業的差別 羅8:32.約3:16.民24:18.結44:28. 創15:2.創21:10. 三. 為得基業的勞苦 彼前1:4.彼前4:10.西3:24-25.

09/10/2023《願祢在我們中顯出榮耀》

弗1:18

真知道他

前言 一、求神使信徒真知道神（1:17） 二、知道「祂的」恩召有何等指望（1:18上） 三、知道「祂的」基業有何等豐盛的榮耀（1:18下） 四、知道「祂的」能力是何等浩大（1:19-23） 結論

倚靠聖靈 — 充分認識 神的旨意

壹、前言 藉著聖經我們可以認識 神的屬性、作為、旨意…… 貳、透過在基督裡認識 神的旨意 一、經歷 神預定的旨意：祂渴望我在基督裡回到祂的愛裡 1. 神的終極異象：一切都在基督裡合一（1:10） 2. 神的終極目標：以基督為殿，三一神永遠與我同住（2:20-22） 3. 神對我的心願：因信基督，我活在祂深切的愛裡（3:17..） 4. 神對我生命建造的期盼：藉基督把所有賜恩賜連結，在愛中增長（4:16） 5. 神期待我的生命果子：藉效法基督，能活出像基督的愛（5:2） 6. 神對我屬靈征戰的期盼：靠著主，著屬靈軍裝成為一個勝戰的勇士（6:10） 二、經歷 神慈愛的恩典：我須要倚靠祂的恩典活在祂的愛裡 1. 因恩典得赦免及新的身份（1:5，7） 2. 因恩典使我能出死得生（2:5） 3. 因恩典使外邦人得生命（得長闊高深的愛）（3:6，18-19） 4. 因恩典能活出合一生命（4:1） 5. 因恩典能活出愛心生命（5:2，8） 6. 因恩典能可得勝戰生命（6:17） 參、結語 神的旨意是在基督裡藉著福音使我們因恩典得救、得勝、得榮，活在祂的愛裡。 個人默想及小組討論題綱 1. 安靜中思想我對 神的旨意的認識跟體會有哪些？ 2. 安靜中思想我對 神的恩典的認識跟體會是什麼？ 3. 我要在哪些方面更深的活在祂的旨意及恩典中？

神眼中的我

前言：神是透過建造我們的生命，來建造基督的教會。 大綱： 一、神看我為在基督裡的_______ 二、神要讓我在基督裡成為_____ 三、神要讓我的生命充滿_______ 結語：讓我們的生命在 神的愛中被建造，來參與 神建造基督的教會。 個人思想及小組討論題綱 1. 今天的信息，讓我對於 神在我身上的旨意，有什麼更深的認識？ 2. 我們因著信跟 神建立關係，也忠於跟 神的關係委身到底， 這給我什麼提醒或幫助？ 3. 新的一年開始，我當如何倚靠 神的恩典，來活出 神眼中我應有的生命樣式？

我蒙福了！

我們稱頌榮耀的上帝，是因為上帝已經在基督裡，把福氣賜給我們。 這些福氣就是： 一、蒙上帝揀選，________ 二、得基督救贖，________ 三、受聖靈印記，________ 個人思想及小組討論題綱 1. 關於上帝「在基督裡」所成就的福氣，我有什麼新的體會嗎？ 我對 神的稱頌，有什麼改變嗎？ 2. 如何在我的日常或教會生活裡，活出在基督裡合一的生命呢？ 3. 受聖靈印記對我而言，有什麼重要性呢？

祂「曾」賜下的福氣

壹、前言 耶穌甚麼時候『曾』賜給我們天上各樣屬靈的福氣？ 貳、耶穌已經賜下的福 一、得著永生—長生不死（約 17:1-8） 耶穌為自己祈求：得著祂當得的榮耀 已將神的名顯明及道賜給我們，使我們認識 神及基督，得救及永生 二、成為聖潔—成為完人（約 17:9-19） 為門徒們祈求：在世上能合一、喜樂及成聖 已賜下祂的名保守、護衛及真理，使我們能合一、喜樂及成為聖潔 三、與主合一—天人合一（約 17:20-23） 為所有基督徒祈求：與三一神合一 已將神的榮耀賜給我們，使我們知道 神愛世人且與我們合一 四、享受主愛—永浴愛河（約 17:23-26） 為所有基督徒祈求：與主同在祂的愛裡 已將神的名指示我們，使我們活在神的愛裡 參、結語 我需要的就是效法祂，去傳福音讓人認識祂是基督、永生 神的兒子。 個人默想及小組討論 1. 我已經享受了多少 神賜下的福氣？心中的感覺是甚麼？ 2. 新的一年我想要學習那方面的功課，要領受更多那一方面的福？ 3. 我需要做甚麼事，可以學習到更多及生命更成長？

真知道祂

講道大綱: 前言：「一知半解」、「假信息」……與「真知道」 一、 真知道 神的原意 二、 真知道 神的條件 1. 要有 (1:17下) 2. 並且 (1:18上) 三、 真知道 神的「所賜」 1.知道祂的 的指望 (1:18上) 2.知道祂在 有何等豐盛的榮耀 (1:18下) 3.知道祂的 ！ (1:19-23) 四、真知道 神的途徑 認識 神的五部曲 : 結論: 個人思想及小組討論題綱: 1. 今天的信息對是否對真知道 神的原意、條件與 神的「所賜」有更充分的認識 ? 2. 我是否願意對 神的認識由片段的認識藉由靈修逐漸提升對 神有更完整的認識 ? 3. 聽完信息，我是否可以經由認識 神的五部曲更進一步的認識 神。

除舊佈新 恩福滿滿

前言： 一、 除酵節、逾越節與華人的除舊佈新、春節 二、 華人的福與神國的福 1.第一福: 蒙 神檢選，得兒子的名分 2.第二福: 蒙救贖，過犯得以赦免 3.第三福: 蒙 神啟示救贖計畫 4.第四福: 蒙 神恩典得了基業 5.第五福: 蒙 神所應許的聖靈為印記 個人思想及小組討論題綱 1. 今天的信息對是否對傳統華人的福與 神的「所賜的福」有更充分的認識？ 2. 我是否願意對 神「所賜的五福」藉由靈修逐漸提升對 神有更完整的認識？ 3. 從今天起，我要在哪一方面改進，讓我更能與基督同死同活？

主日信息 : 照明心中的眼睛

使徒行傳 10:1-35 以弗所書1:17-20

活出恩典，經歷恩典

基督徒在教會，彼此請安與祝福：「平安」…「主的恩典與我們同在 」。