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由聖城路撒冷流出來的活水，既不受炙熱的炎夏而枯乾，也不受嚴冬的酷寒而結凍。上帝的信實是經得住考驗的，弟兄們，為此歡欣喜樂吧！人會隨著環境而改變，但上帝是永不改變的。祂的愛永遠像以前一樣，那樣長闊高深。世事的紛擾與人情的磽薄，使我格外需要上帝恩典的滋闊。
約瑟發現他的兄弟們對他不懷好意，甚至加害，但他卻在上帝那兒找著安慰。尼羅河是埃及人的生活命脈，但氾濫時卻是禍害。而上帝卻是亙古永不改變，世代雖然不斷在嬗遞，歷史的舞台雖也不斷在變化，但沒有一個朝代或是一個偉人可更改上帝恩典的軌跡與旨意。自古以來許多的名川大河，早已淤塞或改道，但從上帝寶座流出的恩典之河，卻永不枯竭，而且滿溢出來。世人一代代如飛而去，但上帝的恩典卻沒有轉動的影就。喔，我的靈哪！願我像一棵樹栽在上帝的溪水旁，如此，我的葉子不枯乾，也按時候結果子。
Morning, July 1
Scripture: “In summer and in winter shall it be.”(Zechariah 14:8)
The streams of living water which flow from Jerusalem are not dried up by the parching heats of sultry midsummer any more than they were frozen by the cold winds of blustering winter. Rejoice, O my soul, that thou art spared to testify of the faithfulness of the Lord. The seasons change and thou changest, but thy Lord abides evermore the same, and the streams of his love are as deep, as broad and as full as ever. The heats of business cares and scorching trials make me need the cooling influences of the river of His grace; I may go at once and drink to the full from the inexhaustible fountain, for in summer and in winter it pours forth its flood. The upper springs are never scanty, and blessed be the name of the Lord, the nether springs cannot fail either. Elijah found Cherith dry up, but Jehovah was still the same God of providence. Job said his brethren were like deceitful brooks, but he found his God an overflowing river of consolation. The Nile is the great confidence of Egypt, but its floods are variable; our Lord is evermore the same. By turning the course of the Euphrates, Cyrus took the city of Babylon, but no power, human or infernal, can divert the current of divine grace. The tracks of ancient rivers have been found all dry and desolate, but the streams which take their rise on the mountains of divine sovereignty and infinite love shall ever be full to the brim. Generations melt away, but the course of grace is unaltered. The river of God may sing with greater truth than the brook in the poem—-
“Men may come, and men may go,
But I go on for ever.”
How happy art thou, my soul, to be led beside such still waters! never wander to other streams, lest thou hear the Lord's rebuke, “What hast thou to do in the way of Egypt to drink of the muddy river?”
頌讀（大聲讀聖經）：亞14:1-21
默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文可歸納四點，分述如下：（一）耶和華神為百姓親自出征：彌賽亞(耶穌基督)第二次降臨的日子已經接近，耶路撒冷城居民的財物將會被搶劫掠奪；敵基督會毀約(但9:27)，那跟隨「敵基督」的萬國大軍，必被神激動，聚集前來耶路撒冷與以色列人爭戰。此時，神必要藉彌賽亞(耶穌基督)第二次降臨，率領天上眾天軍和以色列大軍，去與跟隨敵基督的軍兵和萬國大軍爭戰。（二）神出征時的徵兆：彌賽亞再臨時腳踏在橄欖山上，造成大地震，致使山分裂成兩半，中間出現極大的山谷，作為神子民逃跑的路線。神出征時沒有光，不會放晴，只有烏雲；沒有白天，沒有黑夜，令人摸不到頭緒。（三）攻擊神百姓的敵人下場：凡攻擊神百姓的敵軍，這些敵軍的士兵肉要潰爛，眼要潰爛，舌也要潰爛；敵軍陣營自我大亂，彼此攻擊。敵軍的錢財馬匹等物資，都會被神收聚起來。（四）全人類都要來敬拜神：戰後殘留的各國聯軍倖存者，在戰爭中親眼目睹各種神蹟奇事，認為以色列人敬拜的神是又真又活的神；為此，這些外邦子民願意歸信神，並每年上到耶路撒冷來朝拜祂。看到這樣情境的外邦人，若不來敬拜耶和華神，這樣的外邦子民必受到神的懲罰。（亞14:16-19）
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢透過「馬的鈴鐺」來提醒世人，當耶穌第二次再來的日子，人人都應當被提醒必須「分別為聖」歸給神。到那日聖殿內所有的器物都必須保持潔淨，為要分別為聖獻給神。祈求主幫助我們做神的工作，也需要帶著分別為聖的心態來服事，千萬不可隨便。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
彼後3:9「主所應許的尚未成就，有人以為祂是躭延，其實不是躭延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」主再來的應許所以遲遲未成就，並不是因為神說話不算話，無能才導致拖延，不是如此；而是我們心態尚未準備好，迎接主的再來，迫使神以寬容為懷，等候我們生命的改善，等世人的心態都調整好後，耶穌第二次降臨必會再來。
敬拜詩歌：我要看見 (讚美之泉 (21))
https://www.youtube.com/watch?v=kYHmfN8tXPM
一、安靜：與羔羊爭戰的，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。
二、讀經：撒迦利亞書 14:1-21
1. 重點說明：
這是末日的戰爭，主聚集萬國與耶路撒冷爭戰。那日，耶路撒冷地區山崩地裂，神與聖者一同降臨在對面的橄欖山，這山裂開成極大的山谷，有活水從耶路撒冷流出來！天象改變，日、月與星辰暗淡，神的光照亮這世界，耶和華必作全地的王！地上萬族都必需上耶路撒冷敬拜這位大君王，不再有聖、俗之分，不再有商人在聖殿謀利；凡屬祂的人生活、作息、全人都歸給神，成為聖潔。
2. 鑰節：耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，祂的名也是獨一無二的。（亞 14:9）
三、默想：
■這日的爭戰有什麼特別的地方？誰爭戰？形式如何？（v.3、v.4-v.8）
■在第 9 節經文中，神如何描述祂自己？（v.9）
■我真認為神是獨一無二的神嗎？在我心中有什麼因素，攔阻我敬拜這位獨一的神？看到這末日戰爭，我會如何形容自己的感受？我對神產生怎樣的體認？我將會如何預備自己去面對末世？
四、禱告：神啊！求祢幫助我以祢為榮，享受祢的同在，願主耶穌在我心中掌王權、居首位！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：撒迦利亞書 14 章
詩歌敬拜：https://youtu.be/LMG0ToXmook
解經影片：https://youtu.be/MqjIXthkNls
● 客家宣教神學院院長
● 溫永生牧師 研經分享
● 每日研經釋義 <撒迦利亞書14:1-21>
一一本書卷最後一章，講到「耶和華的日子」。先知撒迦利亞蒙啟示，看到遙遠的將來，末後的日子要成就的事。「耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，在你中間分散。因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污，城中的民一半被擄去；剩下的民仍在城中，不致剪除。那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。」（14：1-3）接著，「那日」出現八次（14：4、6、7、8、9、13、20、21），這些預言都與敵基督的出現、七年大災難、以色列人全家得救並受敵基督的逼迫有關（但9：27；啟6：1-2，11：2，12：6-14），但總意是，至終基督將再來、神的國將完全實現（14：6-11），「耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。」（14：9）同時，萬國將會來敬拜耶和華，並守住棚節（14：16-19），住棚節是慶豐收歡樂的節期！
一一雖然，世局正動盪中，苦難也難免，但上帝是賜人盼望的神（羅15：13），我們仍要持守信、望、愛，迎接主耶穌的再來。明天是主日，讓我們預備心敬拜這位賜我們盼望的上帝！
本書卷最後一章，講到「耶和華的日子」。先知撒迦利亞蒙啟示，看到遙遠的將來，末後的日子要成就的事。「耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，在你中間分散。因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污，城中的民一半被擄去；剩下的民仍在城中，不致剪除。那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。」（14：1-3）接著，「那日」出現八次（14：4、6、7、8、9、13、20、21），這些預言都與敵基督的出現、七年大災難、以色列人全家得救並受敵基督的逼迫有關（但9：27；啟6：1-2，11：2，12：6-14），但總意是，至終基督將再來、神的國將完全實現（14：6-11），「耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。」（14：9）同時，萬國將會來敬拜耶和華，並守住棚節（14：16-19），住棚節是慶豐收歡樂的節期！
雖然，世局正動盪中，苦難也難免，但上帝是賜人盼望的神（羅15：13），我們仍要持守信、望、愛，迎接主耶穌的再來。明天是主日，讓我們預備心敬拜這位賜我們盼望的上帝！