經文：
啟示錄13：1~10
13:1 我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。
13:2 我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位，和大權柄都給了牠。
13:3 我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸，
13:4 又拜那龍─因為牠將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：「誰能比這獸，誰能與牠交戰呢？」
13:5 又賜給牠說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給牠，可以任意而行四十二個月。
13:6 獸就開口向　神說褻瀆的話，褻瀆　神的名並他的帳幕，以及那些住在天上的。
13:7 又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。
13:8 凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。
13:9 凡有耳的，就應當聽！
13:10 擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。

默想：
(1)撒但透過各樣的方式，無所不用其極地要使人不去敬拜真神。思想在我們的生命中是否有什麼會攔阻我們敬拜神的？或有什麼會吸引我們遠離神的？

(2)面對來自於撒但的權勢或誘惑要讓我們遠離對神的敬拜和關係，從第8~10節的經文中提醒我們可以如何持守我們與神的關係？

(3)有時撒但好像暫時得勝，可以任意而行，人們好像也都跟隨在他的轄制之下。身為神的兒女，我們是否有屬靈的眼光，看到神更高、更大的權柄和能力，並且能超越環境和眼見，用堅固不動搖的信心倚靠神來面對屬靈的爭戰，並且奪回人的心和靈魂？

補充資料：
(1)第3節：有從那龍來的大惡，這惡住在人心，也運行在人之間。這惡是百殺不死的，雖受重傷，仍會捲土重來，令人驚訝（全地的人，都希奇）；這情況會持續到世界的末了。（《丁道爾聖經註釋》）

(2)第6節：獸褻瀆的是神，和有神居於心內的天上子民。以國家為最高權威（因而把帝皇當神來敬拜，例如第一世紀時，羅馬皇所要求的）不但不是一個可以通融的立場，而是徹頭徹尾的褻瀆。（《丁道爾聖經註釋》）

(3)第8節：這兒的要點有二：第一、基督贖罪的死是一切的關鍵；第二、救贖的計畫不是臨時拼湊，而是早已預備。「創世以前」在此不是指信徒的揀選（例如在弗一4），不應該與「名字」相連，而是應該與「被殺之羔羊」放在一起（參彼前一19～20）。無論如何，神的計畫是一貫的、永遠的，與曇花一現的魔鬼勢力成一個鮮明的對比。（《丁道爾聖經註釋》）

(4)第10節：第一句是指接受現實，換言之，倘若神的旨意是要信徒被擄掠，那麼信徒便坦然受擄（參耶十五2）。第二句則是指報應：動刀的必死在刀下（參太二十六52）。信徒如果動刀，不只對信仰無益，因為基督的真理不是用暴力來維護的，動刀的人反會自食其果，倒在刀下。...「忍耐」一詞譯為「堅固不動搖」會更加貼切（參十一2註釋）。信徒因為知道神是如何一位神，所以不會失去信心。（《丁道爾聖經註釋》）

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https://www.youtube.com/watch?v=aV6WgeZOEoM

經文：
啟示錄13：11~18
13:11 我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。
13:12 牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。
13:13 又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。
13:14 牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：「要給那受刀傷還活著的獸作個像。」
13:15 又有權柄賜給牠，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。
13:16 牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。
13:17 除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得做買賣。
13:18 在這裡有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。

默想：
(1)若是有人有權柄、有能力、能行奇士、迷惑了眾人，我們是否能判斷分辨其是否來自於神？我們要如何分辨？

(2)主說若我們不愛主勝過一切，就不能作主的門徒。當我們的生命受到威脅，或是我們所愛的人生命受到威脅，是否可能讓我們的信仰有所妥協？

(3)我們有聖靈為印記，我們是屬於神的。世界的王會透過政治、經濟、媒體、文化、觀念等各種方式，讓我們依照世界的方式來運作和生活，當我們生活在世界上，耳濡目染，若沒有聖靈的提醒和光照，我們是否有哪些方面會不知不覺地受到世界的影響？

補充資料：
(1)在希臘文中，耶穌這個名字的字母總和是 888，每個數字都超乎聖經中代表完全的 7 字之上。如此推論，人的數目 666 就是表示不完全。也許 666 不是代表某一個人，而是代表人的虧欠。如果我們將「這是一個人的數目」這一句譯成「這是人的數目」（譯者按：這正是中文聖經的譯法），這個預表的意義就更加合情合理了。換言之，約翰所說的是，不重生的人是罪惡的，凡他所作的都帶著獸的印記。沒有基督的文化必然是那惡者所管轄的文化。（《丁道爾聖經註釋》）

CGNTV中文台牧者分享：
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心得：
不是所有的「神蹟」都是出於神，正如約翰異象中那隻從海裡上來的獸，牠從撒旦那裡得到大能力，身上有致命的傷卻完全得到醫治，教人十分驚訝。人們光看表象就相信牠、跟隨牠、敬拜牠，其實是信錯了對象。「神蹟」可以是撒旦迷惑人的手段，我們不能用神蹟奇事作為判斷的依據，如果沒有辨別的能力，就會受蒙蔽、會誤判。約翰曾經提醒我們辨別真假的方法：「凡宣認耶穌基督是成了肉身而來的靈就是出於上帝的，由此你們可以認出上帝的靈來」（‭‭約壹4:2‬）我要抓緊耶穌基督。屬撒旦的勢力雖然被允許與聖徒交戰並且暫時獲勝，但最終真正的得勝者是基督，我要尊榮、讚美祂。

禱告：
親愛的主，當我看見世上的紛擾、戰爭、痛苦、罪惡，我知道這些都是末世的徵兆，提醒世人要歸向祢，要持守真道，要宣揚福音。求主使我在面對世間各樣患難時，仍有耐心和信心，以積極的態度和行動來等候、迎接耶穌的再來，迎接耶穌在全地治理掌權。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

心得：
1. 在末後的世代，有許多迷惑人的、施行邪術的，充斥在我們的周圍。舉例來說，星座運勢、風水、紫微斗數、甚至每個人每天的幸運色等，都讓心裏沒有平安的人的心，以為得到了救贖、得到了保護，但其實內心的害怕卻是更大。求神幫助我們，有聰明智慧分辨什麼才是從神來的；幫助我們能夠有勇氣拒絕不是來自於神的聲音，使身為基督徒的我們，能在這個混亂的時代中，活出聖潔、成為明燈，見證神的平安與愛。
2. 無論是在學校或職場，我們都應該要盡忠與順服，但是倘若遇到與信仰價值衝突的時候，我們該屈服在人的強權之下，還是堅守神的真道？答案也許想當然爾是後者，但是我們如此軟弱，很多時候可能行出來由不得我們…。求神幫助我們，不叫我們遇見試探、救我們脫離兇惡，讓我們因為認識神，有屬天的智慧面對這個世界。

禱告：
親愛的神謝謝祢，謝謝祢開啟我的心，讓我能夠從經文中更認識祢的奇妙大能。祢是創造日月星辰的神，世界上沒有任何人事物大過與祢，謝謝祢讓我有真平安、真喜樂，我不用盲目尋找，因為有主在我的生命中，我便不怕風浪。謝謝親愛的神，如此禱告，是奉靠主耶穌寶貴得勝的名，阿們。

啟十三
「凡有耳的，就應當聽。擄掠人的必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心，就是在此」。在患難中聖徒，應當留心聽神宣佈的報應不爽。第10節原文是「定規擄掠的，必被擄掠，如果應該被殺的，就必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此」。這意思是說，用不著反抗，因為是反抗不來的。也不能妥協，怕死也不行。一切都聽憑神的旨意，要有忍耐、要有信心。主說：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕祂」(太10:28)。

第二個獸是偽基督，是全世界的宗教袖領。牠的名字：保羅稱牠為大罪人。沉淪之子、不法的人(帖前二章)；使徒約翰稱牠為「敵基督的」(約壹2:18；4:3；約貳1)，暗暗地撒惡種(稗子—太13:25)，叫世人相信進化論，否認耶穌是神的兒子。
正如前面第一個獸一樣，牠也受撒但的控告，反抗神，無良心的，也幾乎是超人，與第一個獸同心合作。自古以來，暴君都有助手；就如埃及的法老，有他的博士和術士，後來用邪術抵擋摩西、亞倫，以維持法老的名譽與王位；又如摩押王巴勒，顧用貪財的巴蘭作謀士，引誘以色列人犯姦淫；也如以色列王亞哈有四百五十個先知事奉巴力，另外還有四百個先知事奉亞舍拉。同樣本章的第二個獸也是第一個獸的助手，作牠的先知。

綜上所說的，可以看出罪惡的三個一團：1.龍(撒但) 2.獸(復興羅馬制之十國盟主) 3.假先知(假基督)。

祈禱：神啊，求祢用烈火燒滅仇敵，用閃電攻擊惡者。靠著祢勝過仇敵與惡者！

頌讀（大聲讀聖經）：啟13:1-10

默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文，有提到一隻獸，這隻獸從海裡來，「獸」表徵是敵基督，牠是從外邦人中出來的。對這隻「海獸」有三項特徵值得留意，歸納如下：（一）有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。「十角七頭」表徵牠掌有王權，『十角』是指較小的王權，『七頭』是指較大的王權。這隻獸七頭上有褻瀆的名號，牠自稱為神。世人不僅拜撒，也來拜這隻獸（敵基督）。（二）這隻獸有「豹」的特點，行動迅捷兇暴；有「熊」的特點，破壞力很大。有「獅子」的特點，能撕裂吞噬。這隻獸就是不折不扣「敵基督」，牠是撒但的化身。敵基督的特徵是行動迅速，所到之處，毀壞殆盡，並且毫不吝惜地撕裂而吞噬。（三）龍將自己的能力、座位、和大權柄都給了這獸。龍賜給這隻獸有什麼樣權柄呢？(1)說誇大褻瀆話的口，牠向神說褻瀆的話，褻瀆神的名和祂的帳幕。(2)牠有權柄，與聖徒作戰，並且得勝；可制伏各地百姓。(3)凡住在地上，沒有記在被殺羔羊生命冊上的人都要拜牠。地上人類被這隻獸任意行事有42個月，雖如此，聖徒對神要有耐心與信心。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，這隻獸看起來似乎得到龍的真傳，具有極大權柄。想要褻瀆神就褻瀆神，狂妄自大，高抬自己，自稱為神。在大災難期間，敵基督的權勢擴及世界各地，無人能與牠匹敵；牠與守神誡命的猶太人，及為耶穌作見證的信徒作戰，每戰必勝，所向無敵。敵基督這樣大的權柄，使得世上沉淪的人，都想要來拜牠。對於這樣的事，主對我們說：「要忍耐、要有信心。」。祈求主幫助我們面對這樣的敵基督，我們就是要學會忍耐及信心的功課。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
世人在遇到大災難時，只能聽天由命，但基督徒則需要持定「信心」和「忍耐」；因為惟有持定信心才會有忍耐，也惟有忍耐到底的，才必然得救，(太24:13惟有忍耐到底的，必然得救。)

頌讀（大聲讀聖經）：

默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文，有提到另一隻獸，這隻獸從地裡上來，「地獸」表徵假先知，牠是從猶太人中出來的。對這隻「地獸」有五項特徵需留意，將它歸納如下：（一）有兩角如同羊羔，說話好像龍。表徵這位假先知滿有邪靈的能力，說起話來帶著邪惡的權勢。（二）地獸（假先知）是奉「敵基督」命令作事，牠主要任務是誘惑住在地上的人，去拜那敵基督的像。（三）地獸在人面前叫火從天降在地上，假先知具有邪靈的能力，可以行超自然的神蹟奇事。近似那兩個見證人所行的，叫人不易分辨真假。（四）一般人所造「偶像」是不能說話，口中也沒有氣息；但這「敵基督偶像」一反常態，牠有氣息，甚至能說話，吸引無知的人拜牠。在大災難期間，假先知將藉口「宗教合一」之名，來定罪不肯拜「獸像」的人，判他們破壞人類的和平，該當處死。（五）地獸叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在「右手」上或在「額」上受一個印記；這「印記」表明他是屬於敵基督的人，這樣他們才能享有生存權。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，這二隻獸（一隻是海獸，另一隻是地獸）預表世上的「假基督」及「假先知」。被天使長米迦勒打敗的龍，摔到地上，來到地上再次興風作浪，派出二隻獸來迫害世人，這二隻獸一搭一唱狼狽為奸，所做的事看起來似乎蠻有能力。在人面前行奇事，不像一般偶像，有口不能言及有耳不能聽；牠們既能聽也能說，說的還頭頭是道，迷惑人心。牠們最可怕的地方有二點：(1)不拜牠們的人，一律要被除掉生命。（啟13:15）(2)在世人右手或額上留下印記，作為判別是不是龍的百姓。祈求主幫助我們能認清撒但在世上的作為，不要被撒但的伎倆給迷惑，不知不覺淪為牠的爪牙，替牠攻擊神的兒女；對這樣的事我們需警醒。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
當末後大患難世代來臨時，世人將會看到當「敵基督」取得政權後，那「假先知」將成為世界領導者；牠一定會逼迫世人，在「基督」與「假基督」之間做一個抉擇，這是屬神的兒女隨時要有這樣的心裡預備。雖如此，我們這些屬神的兒女要知道智慧來源是基督，不是敵基督；惟有基督才是我們聰明智慧的源頭，離了基督，我們便毫無任何聰明智慧可分辨真假基督。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第849週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
世上的鹽
節錄自葉光明牧師<以禱告與禁食來塑造歷史>
鹽能防腐
鹽之於食物的第二個功用是防止食物腐敗。在人工冷藏庫發明前的時代，遠洋水手帶上船的肉是醃肉。其實加鹽以前，肉的腐敗過程已經開始，用鹽醃並不能消除腐爛的過程，但至少可以在遠航期間抑制它的速度，這樣水手們就有肉可吃，不然早就腐臭、沒辦法吃了。
我們在世上作為基督的門徒，就像鹽醃肉一樣的作用。罪的腐敗過程已經開始，在人類行為的每一個領域都顯而易見--道德領域、宗教領域、社會和政治領域。腐敗已存在，我們無法取消它，但我們可以抑制它，直到神的恩典與憐憫的旨意充分成就為止。然後，當我們的影響力再無作用時，腐敗將達到頂點，最後結果就是全然的敗壞。
鹽有防腐的作用，在帖撒羅尼迦後書2:3-12保羅警告說，人類的惡行將在一個被賦予超自然能力、又受撒但親自指揮的世界霸主身上，達到頂峰。保羅稱此人為「大罪人」或「不法的人」，又稱為「沉淪之子」(帖撒羅尼迦後書2:3)。約翰壹書2:18稱之為「敵基督」，在啟示錄13:4則喚作「那獸」，這個統治者真的會自稱是「上帝」，會要求全天下的人都拜他。
這位受撒但控制的掌權者的出現是無法避免的，保羅說得很清楚：「那時這不法的人必顯露出來，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。」(帖撒羅尼迦後書2:8)。
遺憾的是，有些傳道者用這個關於敵基督的教導，給基督徒製造一種悲觀和宿命的心態。他們說：「敵基督要來了，情況會越來越糟糕，我們根本無能為力。」結果是，許多基督徒袖手旁觀，貌似虔誠，實則氣餒，就眼睜睜看著撒但在他們四周圍猖狂肆虐，卻從不制止。
這種悲觀與宿命的心態不但可悲，而且不符合聖經。沒錯，敵基督終必出現。但我們對他無可奈何的觀念絕非事實。現在世上有股力量一直在挑戰、抵擋和制止敵基督的靈，保羅在帖撒羅尼迦後書2:6-7描述了這股力量如何運行。用現代英語來翻譯這兩節經文的意思如下：「你們也知道，現在什麼攔阻了他，好使他在所定的時候被顯露出來。其實這不法的秘密勢力已經在做工；只是要等到那現在攔阻他的手移開或不在其中。」
這股現在攔阻敵基督、不讓他完全顯露的力量，就是聖靈在教會中的臨在。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」能順利立案代禱，所需人才及學生也求主預備。
2. 協會5月底6月初皆有大額支出，求神供應，也為協會事工發展代禱。奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
代禱事項05/29 ～ 06/04
我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。
約翰福音13:34-35
► 以色列：
 28日黃昏到29日是耶路撒冷日，全以色列的猶太青年會揮舞國旗在耶路撒冷舊城內外歌舞歡慶，對穆斯林將造成極大刺激，哈瑪斯和黎巴嫩真主黨首領都對此提出警告，暴力衝突可能增加，求神保守。
 伊朗高階軍官22日在德黑蘭被人當街槍殺，他生前參與策畫多起對猶太人的恐怖攻擊。伊朗媒體則報導以色列情報網絡成員在伊朗被逮捕。請為以色列與伊朗的緊張關係和伊朗核武發展日程代禱。
► 國際：
 至少已有16個國家出現了猴痘的確診和疑似病例，美、中都懷疑有人惡意散播。猴痘是需要長期密切接觸才會傳染的疾病，請代禱讓各國早日找到病因，能有效預防擴散，並明白神透過此事對世人的提醒。
 俄烏戰事仍在持續，北約、歐洲與俄羅斯的關係緊張；拜登訪問東亞，參加在東京召開的QUAD(美日印澳) 高峰會，還提到聯合國安理會改革的可能性。求神保守各國的政治走向，攔阻邪惡勢力間的結盟。
 未來三個月中西非薩赫勒地區將有 1800 萬人面臨嚴重饑餓，很可能迫使越來越多人逃往他處。請為該地區有些國家政局不穩，恐怖主義正在緩慢成長代禱，求主拯救當地人民脫離生活困境。
 美國德州發生小學槍擊案，21名師生不幸喪命。請為美國的槍枝問題代禱，讓政府有所作為、防範類似事件，也為死難者家屬得安慰代禱。
► 國家及城市：
 專家發現，台灣約4成死者確診後快速死亡或根本來不及確診，兒童重症死亡病例也高於鄰國，家長搶排兒童BNT疫苗。請為中央及地方政府的防疫決策和醫療部署代禱，也保守前線醫護人員的健康與士氣。
 美國總統拜登表示，若北京發動武力侵略，美國將會軍事防衛台灣，引起中國強烈不滿。請為台灣能倚靠神，不全然倚靠美國代禱。
 總統蔡英文於白沙屯媽祖繞境前出席參拜，繞境隊伍沿途吸引大批群眾，還有媒體報導許多「感人事蹟」。求神赦免總統和媒體的罪，破除西海岸的黑暗權勢，也保守疫情不因人群聚集而加速擴散。
 台灣多個縣市宣布維持線上教學，有些孩童缺乏設備和他人引導，學習效果不佳，請代禱，也為學童的視力不因此惡化代禱。
► 地區：
 為內湖行道會禱告莊園的修繕及立體栽植棚架的建造代禱，求主預備合適的同工。與隔壁一德農場地主的互動遭遇困難，求主施恩。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/12/09/rev-day18

【經文】啟示錄13章1〜18節

這段經文的記載告訴我們另一件末世「必要快成的事」，也是撒但末後最後的反撲。

這裡提到兩個「獸」──一個從海中來，一個從地裡鑽出來，牠當然不是科幻靈異影片裡的怪獸，而是末世的「敵基督」──牠不是撒但，卻是撒但權勢統治下的人物。

末世的時候，撒但會興起一個政治的權勢──「敵基督」──也就是第一個「獸」，「那龍（撒但）將自己的能力、座位和大權柄都給了牠」，這敵基督有極大的力量，（有權柄賜給牠，可以任意而行！參5節）甚至極大的軍事力量，（誰能與牠交戰呢？參4節），後來有更大的經濟權勢（除了那受印記，有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣！參17節）幾乎成為整個世界的統治者（把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。參7節），以至於「全地的人都希奇，跟從那獸」，「凡住在地上，名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠」！

「敵基督」滿有從撒但來的權勢，吸引人、迷惑人心，但卻有一個可分辨的記號，那就是：牠口中充滿褻瀆神的話，如經文所記載的：「又賜給牠說誇大褻瀆話的口，……獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名並祂的帳幕，以及那些住在天上的。」末世的基督徒需要謹慎分辨，免得被迷惑了！

第二個「獸」是宗教上的「假先知」，與「敵基督」互相配合，迷惑人心，叫人拜「敵基督」，牠和「敵基督」一樣擁有超自然極大的能力，「又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。牠因賜給牠權柄，在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，……」末後的世代，撒但奮力的一搏，結合從魔鬼而來的政治力量（「敵基督」）和宗教力量（「假先知」）迷惑人跟從牠！

但是，在這最黑暗的時刻，雖然有擄掠、有迷惑，但是神預先告訴我們，要警醒預備才能靠主得勝，主是公義的主，祂必興起，祂必得勝，正如經文說的：「擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心，就是在此。」主考驗我們的忍耐和信心！

【回應】
主啊，幫助我無論環境如何，天天靠主得勝。

【禱讀】哥林多後書2章14節
感謝神！常率領我們在基督裏誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。

1. 那鴻書 01-03
2. 啟示錄 13
3. 詩篇 145:08-13
4. 箴言 30:18~20

敬拜詩歌：如鹿切慕溪水 (台灣原聲童聲合唱團)
https://youtu.be/kL2m0INtqq0

一、安靜：主阿，我願親近祢，保守我不遇見試探，救我脫離兇惡。
二、讀經：啟示錄 13:1-18
1. 重點說明：
本章看見撒但（龍）的反撲，牠在地上結合兩股勢力（兩個獸）：第一個獸是『敵基督』，牠擁有軍事、經濟的權柄，幾乎成為整個世界的統治者，卻自高自大，褻瀆真神。第二個獸是宗教上的『假先知』，牠與『敵基督』的政治力量互相配合，迷惑人心，叫人膜拜，並在跟隨者身上蓋上印記。那些拒絕拜獸的人，下場慘烈，但主是公義的，在逼迫中的信徒需要以忍耐與信心，去面對各樣的艱難！
2. 鑰節：凡有耳的，就應當聽！擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。（啟 13:9-10）
三、默想：
■第一個獸有些什麼特徵？（v.1-v.3）牠和大龍有什麼關係？（v.4-v.5、v.7）
■第二個獸有些什麼特徵？（v.11）牠和敵基督有什麼關係？（v.12）
■當看到不法之徒橫行霸道，基督信仰受到逼迫之際，我的反應會是如何？該如何持守自己的信心才是上上之策？
四、禱告：親愛的主，幫助我平息我的憤怒，不論惡者如何橫行，我相信祢的公義，只願存心討祢的喜悅，不被強權所威嚇，天天靠主得勝！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：啟示錄 13 章 1-18 節

凡有耳的，就應當聽！
擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。

【啟示錄 １３:１-１８】
｜從海中及地中上來的獸｜

這章聖經第１-１０節描述「從海中上來的獸」；第１１-１８節則描述從「地中上來的獸」。第十二章１７節提到「站在海邊沙上的龍」，就是指「撒但」，「從海中出來的獸」指的是「敵基督」；「從地中上來的獸」則是指「假先知」，這是「三而一的撒但」。

第１節提到，海中上來的獸有「十角七頭」，表明敵基督將會有「七大王權和十小王權」，他像豹、熊和獅子（２節），表明他的本性兇惡殘忍。第３節提到「我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了」，意指七個王之中的一個，曾經死過，現在卻是活著的。這並不是說他有死而復活的能力，而是撒但利用他的屍體，表演「借屍還魂」的把戲，使世人誤以為他和主耶穌一樣，具有死而復活的能力。第５節提到，他會任意而行三年半，並且要住在地上的人都拜牠（８-１０節）。

這位「敵基督」雖是指將來大災難時期將會出現的敵基督，但歷世歷代已有許多「敵基督」的出現過，他們的手段如出一轍，就是把自己「神格化」，讓人崇拜他們，如同崇拜神一樣。因此，每一個世代的人都應當留意，當我們把人當成救世主時，我們就給敵基督的留地步了！

第１１節提到另一個「從地中上來的獸」，就是指「假先知」他的主要任務是誘惑住在地上的人，去敬拜敵基督（１４-１５節）。可怕的是他能行大奇事，迷惑住在地上的人（１３-１４節），而且會殺害不拜獸像的人（１５節）。第１６-１７節提到，「牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或在額上受一個印記。除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。」我們看見這個預言已一步一步應驗，隨著科技的發達，已漸漸發展，在人的身上植入晶片，辨識身份及作買賣，主來的日子真是近了！

第１０節說：「擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此」。本句話的總意是「人種的是甚麼，收的也是甚麼」（加六７），聖徒知道有一位公義、掌權的主，因此，我們在各樣的患難、逼迫、艱難、困苦中，我們都願意忍耐，因為我們對神有信心，信心和忍耐是連在一起的，因為對神有信心，因此，我們願意忍耐，相信「忍耐到底的，終必得救」！是否我們正在忍耐著一些不公義的事？忍耐著逼迫和苦難呢？讓我們對神有信心，知道祂是公義、掌權的主宰，祂必為我們行事！是否我們正落入灰心中，看不見我們努力的果效，看不見我們禱告的回應呢？讓我們繼續相信公義、掌權的主宰，「我們行善不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成」（加六９）！

◆回應
主啊！我深深的相信祢是公義的主，人種的是甚麼，收的也是甚麼。因此，我不灰心，我相信我一切所行的，都必有收成！

◆背經
擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。（啟示錄 １３:１０）

13章敵基督出現了！「我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位，和大權柄都給了牠。」（13：1-2）龍是撒但，海獸是敵基督。這敵基督大有權勢，「全地的人都希奇跟從那獸」（13：3），「又拜那龍─因為牠將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：『誰能比這獸，誰能與牠交戰呢？』」（13：4）這敵基督「說誇大褻瀆話」，又「任意而行四十二個月」（13：5）。

有末日預言解經家說，「1260天」描述七年大災難的前三年半，「四十二個月」則指後三年半。這「任意而行四十二個月」包含了敵基督「踐踏聖城四十二個月」（11：2），「坐在　神的殿裡，自稱是　神」（帖後2：4），「又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝」（13：7）。因教會已在三年半的「災中被提」，所以，這聖徒指的是以色列信主的人，他們將受敵基督的逼迫，甚至殉道（6：9-11）。這段經文最短的一節是「凡有耳的，就應當聽！」（13：9）不只是「當聽」，也要相信、也要遵守，這樣的人是蒙福的！（1：3）願您是其中一位。

這段經文講到「地獸」，就是假先知。魔鬼是仿冒專家，牠看到上帝是聖父、聖子、聖靈三位一體的神，牠也以大紅龍（撒但）、海獸（敵基督）和地獸（假先知）來仿冒牠的「三位一體」。「我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。」（13：11）假先知外表看來溫馴如羊羔（像基督），但說話好像龍，顯然他被撒但所迷惑，甚至掌控，「因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」（路6：45）這地獸與敵基督密切合作，所以也享有敵基督的權柄，牠也叫人拜敵基督（13：12），甚至也能行奇蹟，「又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。」（13：13）因著牠有敵基督的權柄，又行大奇事，迷惑很多人，為敵基督立像（13：14），殺害不拜敵基督的人（13：15），又叫世人在右手或額頭上印上666，沒有這印記的人不得做買賣（13：16-18）。這是大災難「後三年半」會發生的事（參13：5）。教會被提是在災中，意即以上的事不會發生在今天已信主的人身上。面對末日預言的應驗，最具建設性的行動就是傳福音領人信主！願我們能將傳福音作為我們未來一生的職志。

一一這段經文講到「地獸」，就是假先知。魔鬼是仿冒專家，牠看到上帝是聖父、聖子、聖靈三位一體的神，牠也以大紅龍（撒但）、海獸（敵基督）和地獸（假先知）來仿冒牠的「三位一體」。「我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。」（13：11）假先知外表看來溫馴如羊羔（像基督），但說話好像龍，顯然他被撒但所迷惑，甚至掌控，「因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」（路6：45）這地獸與敵基督密切合作，所以也享有敵基督的權柄，牠也叫人拜敵基督（13：12），甚至也能行奇蹟，「又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。」（13：13）因著牠有敵基督的權柄，又行大奇事，迷惑很多人，為敵基督立像（13：14），殺害不拜敵基督的人（13：15），又叫世人在右手或額頭上印上666，沒有這印記的人不得做買賣（13：16-18）。這是大災難「後三年半」會發生的事（參13：5）。教會被提是在災中，意即以上的事不會發生在今天已信主的人身上。面對末日預言的應驗，最具建設性的行動就是傳福音領人信主！願我們能將傳福音作為我們未來一生的職志。

詩歌
https://youtu.be/f_x8HgBgc4Y

莊育銘牧師 補充解經影片
https://youtu.be/oRLcNx9g-To

吳榮滁牧師/研經心得影片
https://youtu.be/0lcLy5f_1dE