一、謊言：背後的可笑假設
1. 基督徒的生活就是不斷的掙扎。
2. 撒旦的攻擊比神的應許更厲害。
3. 經歷突破的人，應做好準備，因為仇敵會不停地反撲。
4. 我們不配一直蒙福與受到保護。
5. 我現在很蒙福，但我很快就會遭殃。
6. 只有透過受苦與痛楚，我才能學習成長。

二、真理:神的良善更多地彰顯在我們生命中，好叫天國透過我們彰顯出來。
1. 詩篇91篇啟示了神對他百姓超自然的保護，而我們現在活在更美的約中，我們有更美的應許(來8:6)。
2. 撒旦的偷竊毀壞，已經被十字架打敗(西2:15)。
3. 耶穌成為咒詛，好叫我們不需要持續經歷困難的咒詛(加3:13-14)。
4. 神對我們的生命有不斷漸進的美好目標，使我們榮上加榮、力上加力，從信以至於信(林後3:18、詩篇84:7、羅1:17)。

三、心意更新的宣告
1. 神在我生命中的祝福不斷增加。
2. 在基督裡，我配得行在神全備的祝福中。
3. 我有神的豐盛，能夠成就各樣的善工。

5/31-6/6
【守望疫情嚴峻的台灣】

1.基督作王：得勝獸的一切勢力
他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。(啟17:13-14 )
讚美：耶穌基督是神的羔羊，是萬主之主，是萬王之王，得勝一切獸的能力和權柄！
宣告：奉主名宣告，在台灣疫情嚴峻期間，獸的能力和權柄雖然看起來很龐大，但是羔羊必勝過他們，忠心跟隨羔羊的也必得勝。奉主名宣告，台灣教會忠於羔羊，齊心跟著羔羊前進，必然勝過在台灣的獸的勢力。台灣必脫離瘟疫的毒害！

2.為萬民
我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。(詩91:2-3)
求主聖靈在瘟疫嚴峻期間，除滅遮蓋萬民之物和遮蔽台灣蒙臉的帕子，引導台灣百姓看見並明白，唯獨主耶穌基督是台灣的避難所，是台灣的山寨，是台灣所倚靠的神，主耶穌必救我們脫離新冠肺炎的毒害。求主聖靈震動人心，甦醒人心，打破偶像假神及各樣謊言對人心的轄制，引導台灣百姓及一切寄居的人民認識耶穌，得著救恩。

3.為政府和首長
但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。(雅4:6)
求主保守蔡英文總統及政府首長們，在疫情嚴峻的諸多挑戰，能夠轉離過去一年多防疫成功的驕傲，在神在人面前都能謙卑下來，察納雅言，修正錯誤，得著智慧，知道當如何及時防止病毒在全台各地擴散。求主保守中央政府首長及地方政府首長都能夠以謙卑束腰，彼此同心防疫。

4.為教會
亞倫照着摩西所說的拿來，跑到會中，不料，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓贖罪。他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。(民16:47-48)
新冠肺炎的本土病例爆增，全台進入第三級防疫標準，每日死亡人數也不斷加增。在此疫情嚴峻之際，求主喚醒台灣全地的基督徒，恢復祭司職任，帶著禱告的香，為台灣百姓贖罪。求主激動我們起來，站在活人死人中間，為百姓代求，止息瘟疫。

5.為疫情
求主引導已被新冠病毒感染的人能及時確診和隔離，並受到良好照顧，病得醫治。也求主保守這段期間的台灣家庭，不論是居家上班或在家上學的大人小孩，都能有平靜安穩的心及和諧的關係，求主將台灣藏在祂的羽翼下，直到瘟疫止息。

【城市共同代禱事項】

1.為台北城市進入命定：城市24/7禱告城牆
求主幫助各時段的認班者都能持續警醒守望，堵住破口，帶下復興。也求主堅固24/7執行小組的牧者團隊，有健康的身心靈，能持續對準神的心，引導禱告城牆走在正確的道路上。

2.為12行政區的突破：南港區
大小廟宇林立，而且與民眾的生活連結極深，這是南港區亟需突破的黑暗轄制點。我們為此認罪悔改，求主赦免我們建立廟宇、雕刻偶像、將供物及土地獻給假神。求主打破南港區土地與偶像之間的立約關係，除去偶像崇拜在人心裡的矇蔽，撕開偶像能賜福的謊言帕子，引導南港區眾民的心歸向基督。

【列國共同代禱事項】

1.為列國進入命定：千里達及托巴哥
千里達及托巴哥，通稱千里達，位於中美洲加勒比海南部，全國由兩個主要大島—千里達島與托巴哥島，以及另外21個島嶼組成。千里達在1962年自英國獨立，總人口約140萬人(2020)，印度裔和非洲裔為兩大主要族群，其餘為混血人種、歐洲人、阿拉伯人及華人。居民多信奉基督新教、天主教及印度教。我們為千里達的教會合一禱告，求主幫助當地教會能夠竭力保守聖靈所賜合一的心，跨越族群之間的樊籬，彼此連結，真實相愛，向千里達的百姓見證主耶穌福音的大能。

2.守望國際局勢
截至5/29，全球至少有1億6937萬人確診，352萬人死於新冠肺炎。而變種的病毒帶來的傳染力及殺傷力都比以往要大得多，世界衛生組織提出警告，全球要達70%人口接種疫苗才能結束新冠病毒疾病的疫情。我們繼續求主醫治病人，止息瘟疫，也在大震動中引導人心謙卑歸主，全球教會能預備好，迎接這一波的靈魂大收割。

20210530主日信息　講題：安息　講員：李怡瑱牧師　經文：詩91:1-16（新譯本）、賽30:1-22、66:1-2、但10:1-3、12-14、20-21、太11:28-30、18:1-4、弗6:11-13
金句：因為主耶和華以色列的聖者這樣說：「你們得救在於悔改和安息，你們得力在於平靜和信靠。」（賽30:15a，新譯本）
在上個主日有提到歸回，在詩篇91:1住在至高者的隱密處。神呼籲我們在這個時刻選擇親近主，並且學習祂的道路是非常重要的。父神正在呼喚我們前往一個更高的新領域，就是進到祂榮耀同在的蔭庇下。在這個時刻，如果我們能夠停留在至高者的隱密處裡面，我們便不會生活在恐慌之中。我們將會從一個完全嶄新的角度，來守望正在臨近的末日事情的開展。如何能夠不只是存活，而是在風暴中展翅高飛。這個問題是值得我們來思想的，今天我們也會持續就這個信息，在神的面前求神來啟示和引導。我們相信現今的疫情，在其中對我們的教會及屬神的兒女的考驗，我們眼光及心不應當是跟沒有信仰的人一樣活在恐慌、懼怕的當中，而是在基督的裡面得享安息、安穩，並且我們有一個從神而來得啟示的眼光，來看待現今所發生的事情。求神來提升我們，我們相信在這個時刻，雖然有些人因著疫情的緣故必須待在家裡面，正如我們國家、社會、政府所提倡的，我們盡可能的減少活動，然而這不是在家裡面擔心、害怕的時刻，而是更多要來尋求神的時刻，因為神正在呼喚我們前往一個更高的、新的領域，盼望我們經歷這個考驗之後，我們屬靈的生命都能夠越發的成長、成熟。

1住在至高者的隱密處的，必在全能者的蔭庇下安居。2我要對耶和華說：「你是我的避難所，我的保障，你是我的神，我所倚靠的。」3他必救你脫離捕鳥的人的網羅，脫離致命的瘟疫。4他必用自己的羽毛遮蓋你，你要投靠在他的翅膀底下；他的信實像盾牌，像堅壘。5你不必害怕黑夜的驚恐，或是白日的飛箭；6也不必害怕黑暗中流行的瘟疫，或是在正午把人毀滅的毒病。7雖有千人仆倒在你的左邊，萬人仆倒在你的右邊，但災害必不臨近你。8不過你要親眼觀看，看見惡人遭報。 9你既然把耶和華當作自己的避難所，把至高者當作自己的居所，10禍患必不臨到你，災害必不臨近你的帳棚。11因為他為了你，會吩咐自己的使者，在你所行的一切路上保護你。12他們必用手托住你，免得你的腳碰到石頭。 13你必踐踏獅子和虺蛇。你必踏碎少壯獅子和大蛇。14耶和華說：「因為他戀慕我，我必搭救他；因為他認識我的名，我必保護他。15他求告我，我必應允他；他在患難中，我必與他同在；我必拯救他，使他得尊榮。16我必使他得享長壽，又向他顯明我的救恩。」(詩篇91:1-16 ，新譯本)
在新譯本有一個很特別的字眼，在第14節這段經文裡面，我們的和合本翻譯成為因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。在新譯本翻譯這個『愛』，它用『戀慕』這個字眼。當我讀這段經文，特別是詩篇91篇末了的神的應許，神如何應許、保護、搭救並且至終是得尊榮、得長壽，又要向他顯明救恩。我就想到舊約裡面的一個人物，那就是「但以理」，他戀慕神到一個地步，他選擇即使他在年少的時候被擄到外邦巴比倫，在那裡有許多的偶像、許多君王的勢力，但是他選擇單單的要來事奉耶和華神，他甚至不懼怕王，他為了讓自己不被玷汙，他選擇吃素菜、喝白水，而不要吃王的膳和酒。他因為如此的戀慕神超過一切，甚至是超過自身的安危，從年少他就把自己分別出來，我們看到神果然照他所信來回應他。神親自在許多的患難中搭救他，並至終使他得享尊榮，他能夠在四個王朝中，在變動的王朝之中都能夠屹立不搖、被尊榮。神賜他長壽，又將神關於末世的異象顯明給他。

這是一首詩歌的歌詞，在副歌當中作者說：「我心今正住在所有甘甜事物之源；耶穌 耶穌，祂乃是我滿足！」
我想關於戀慕神現在在這個疫情當中我們正受到考驗，我們是不是能夠單單因著耶穌，使我們的心得到滿足，並且享受神同在的甘甜。求神親自吸引我們，這是熬煉的時刻，但是盼望也是被神吸引的時刻，讓我們因著沒有辦法被許多事物所吸引時，使我們心歸向神，並且在基督的裡面單單以祂成為我們的滿足，並且享受祂所賜的甘甜。
在上個主日有提到關於一些事物攔阻我們前往神更高之處幾方面。
攔阻我們前往的因素：Ａ.習慣於舊模式、不願改變。B.被蒙蔽，看不見、不明白。C.可能出於靈界的阻礙。
我們上次提到帕子，有些人習慣舊有的模式。我們不願意改變，這會攔阻我們前往神呼召我們的更高之處，我們也有提到有些沉睡的靈、有些被蒙蔽的靈，聖經裡面告訴我們，偶像會使人的心眼弄瞎了，使人看不見不能明白，不管是有形或無形的偶像，都會使人的心受到阻礙，以致於我們沒有辦法前往神呼召我們的更高的領域。今天我要來分享第三方面，在我們生命當中可能會攔阻我們前往神呼召的更高的領域。其中有一個因素，有的時候是我們常常在不知不覺中所忽略的，就是靈界的阻礙。

我們先來讀以弗所書6:11-13，我今天用的是當代譯本。這是保羅寫給以弗所的書信，在書信的末了他特別提醒弟兄姊妹不要忽略屬靈的爭戰，那是實際存在的，因此我們要天天穿戴神所賜的軍裝。
11要穿戴上帝所賜的全副軍裝，以便能夠抵擋魔鬼的陰謀。12因為我們爭戰的對象不是這世上的血肉之軀，而是在這黑暗世界執政的、掌權的、管轄的和天上屬靈的邪惡勢力。13因此，你們要用上帝所賜的全副軍裝裝備自己，好在邪惡的時代抵擋仇敵，到爭戰結束後依舊昂首挺立。（以弗所書6:11-13，當代譯本）
除非我們認知我們的確處在一個不只是看得見的世界，同時也有一個看不見的世界，否則我們不會留意到，穿戴全副軍裝對我們每一天是多麼的重要，保羅卻深知道這屬靈的實際。
在這段經文裡清楚的告訴我們爭戰的對象不是我們看得見的、有血有肉的身體、這些人，而是看不見的、黑暗世界的，有執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔。所以接下來我們要用一點時間來看在但以理的時代，他是如何親身經歷這個過程，在他想要前往神要呼召他的，那個更高的領域、更深的啟示的過程，他是如何勝過這些的阻礙。

在第一節提到波斯王賽魯士執政的第三年，這是但以理經過了巴比倫、瑪代，現在來到了波斯。
1波斯王塞魯士執政第三年，但以理，又名伯提沙撒，得到啟示。這啟示是真實的，是關於一場大爭戰的事。但以理通過異象明白了啟示的意思。2那時，我但以理悲傷了三個星期，3期間沒有吃過美味，沒有嚐過酒肉，沒有抹過膏油。（但以理書10:1-3，當代譯本）
他定意要尋求神、定意要明白關於神所啟示的末世爭戰的神的心意，後來在經過三個星期21天的禱告後，我們看到天使來造訪他。天使對但以理說:「但以理啊，不要怕，從你在上帝面前謙卑地懇求明白這異象的第一天，你的禱告已蒙垂聽。我是來答覆你的。（但以理書10:12，當代譯本）但是為什麼要等到21天他才得到答覆呢？看到第13節。
13波斯國的守護神攔阻我二十一日。由於我滯留在波斯諸王那裡，天使長米迦勒便來幫助我。（但以理書10:13，當代譯本），這位天使告訴但以理，因為他經過了波斯國的這個魔君。在當代譯本翻譯成『守護神』實際上並不是神，他是在波斯國上空掌權的黑暗權勢，也就是在波斯的地上君王背後、在這個國家背後實際掌權的黑暗權勢，那是出於墮落的天使。這個波斯國背後的魔君攔阻了神所派來的天使有21天，這也就是但以理在神的面前，尋求、付代價的、刻苦己心的21天，因為天使被波斯之王滯留，後來經過以色列的大君，也就是保護以色列的天使長，米迦勒來幫助了這位天使所以他才能突破這一切的阻礙。我們相信在這21天當中，但以理的禱告和禁食，也幫助了天使米迦勒的力量，還有這位要前來答覆的天使。我們在地上的禱告在屬靈界是有果效的。在第14節，這位天使對但以理說，14我來是要使你明白將來你同胞的遭遇，因為這異象是關於將來的事。」（但以理書10:14，當代譯本）後來天使又啟示他第20節，20他說：「你知道我為什麼要到你這裡來嗎？現在我要回去與波斯的守護神爭戰。我離開後，希臘的守護神就會來。（但以理書10:20，當代譯本）
原來在波斯、希臘這些帝國背後有著黑暗的掌權者，他們是抵擋神旨意的，但在21節天使對但以理說，21除了你們的守護天使米迦勒以外，誰也不能幫助我抵擋他們。我來是要把記錄在真理書上的事告訴你。（但以理書10:21，當代譯本）你們可以繼續看但以理書，後面關於神藉著天使所啟示他的，有些已經在歷史上應驗了，有些正在等待應驗當中，特別是關於主耶穌基督再來、末世的、以色列的異象，寫得非常的清楚。

突破靈界阻礙的但以理
天使來造訪但以理的時候，12他就說：「但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你上帝面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。（但以理書10:12，和合本）
在和合本用了四個字『刻苦己心』，在舊約聖經論到禁食就會出現這四個字。這是表明他尋求神，全心依靠神的心志，但以理雖然身在王宮位居高位，但他為了要明白神的心意付代價，甚至是不吃美味、不嚐酒肉，甚至沒有用油來膏身體，他如此的刻苦己心，全心、專心的、謙卑的來尋求神，關於要明白將來的事，他就被神所悅納、所應允。

現在是關乎台灣是否能進入命定的關鍵時刻，一定要禱告，甚至於禁食，刻苦己心。
我所要說的是鼓勵弟兄姊妹，我相信有不少的弟兄姊妹已經在禱告，但我所要說的是我們禱告的目標不僅僅是說怎麼樣能脫離疫情、怎麼樣疫情能解決，其實我心裡面有一個很深的感動，這個過程關乎台灣是否能夠進入命定的一個關鍵時刻，所以我鼓勵弟兄姊妹，當我們在禱告的時候，甚至是禁食、刻苦己心的時候，求神更多的向我們開啟，有關於神對我們中華民國台灣的心意，好叫我們的禱告能夠與天使一同的效力，一起為我們能夠進到命定來爭戰。

看了但以理的範例之後我們來看另一段歷史的鑑戒：
關於歷史的鑑戒，我們來看以賽亞書30章。其實當我們在讀這段經文的時候，也求神來對我們的心說話，因為很多的時候不只是當日的以色列國還有以色列的國王、百姓所做的，其實很多時候就是我們常常陷於屬肉體、屬血氣光景之人的反應，所以我們求神來對我們說話。
以賽亞書30:1-3，神透過先知以賽亞責備當時以色列的在上位者以及同胞百姓。1耶和華說：「這些悖逆的兒女有禍了！他們實行計謀，卻不是出於我的意思，他們結盟，卻不是出於我的靈，以致罪上加罪。2他們起程下埃及去，並沒有求問我，卻要在法老的保護下，作避難處，投靠在埃及的蔭庇下。3因此，法老的保護必成為你們的羞恥，投靠在埃及的蔭庇下，變成你們的恥辱。（以賽亞書30:1-3，新譯本）
上次我們提到神藉著摩西帶領以色列百姓出埃及，也藉著立約成為屬神的子民，但很可惜的就像以賽亞書這裡面所呈現的「光景」。每次以色列國家遭遇到困難時，包含君王和百姓下意識的、不由自主的就會回到過去在埃及時為奴的心態和光景。雖然他們已經是與神立約的百姓，神是以色列百姓的神，他們是屬神的子民，可是當他們遇到困難時的第一個反應不是去求神而是想要回埃及去尋求幫助和保護，那種為奴的心態，一直在他們的裡面，神稱他們是悖逆的兒女。

其實主耶和華神是他們的神也是他們的保護，可是他們卻不願意聽神藉著先知所勸戒他們的。
15因為主耶和華以色列的聖者這樣說：「你們得救在於悔改和安息，你們得力在於平靜和信靠。」但你們竟不願意。16你們卻說：「不！我們要騎馬奔跑。」所以你們真的要逃跑；你們又說：「我們要騎快馬。」所以那些追趕你們的，也必快速！17一個敵人就可以威嚇你們一千個人，若五個敵人威嚇你們，你們都要逃跑了！以致你們所剩下的，必孤立如同山頂上的旗杆，岡陵上的旗幟。
因為他們沒有選擇來投靠神，因此落在極其困窘，甚至敗落的光景。雖然如此，這位以色列的神耶和華如同慈愛的父親，祂沒有因為兒女的悖逆而放棄他們，祂仍然等待他們歸回、等待他們回轉、悔改來尋求神。18因此，耶和華必等候要恩待你們；他必興起來憐憫你們，因為耶和華是公義的神。等候他的，都是有福的。19錫安的人民、耶路撒冷的居民哪！你們必不再哭泣。他必因你哀求的聲音恩待你；他聽見的時候，就必應允你。20主雖然以艱難給你們當食物，以困迫給你們當水，但你的教師必不再隱藏；你必親眼看見你的教師。21每當你偏左或偏右的時候，你必聽見後面有聲音說：「這是正路，要行在其中！」22你要拋棄你那些包著銀的雕像和鍍了金的鑄像，如同污穢之物一般拋棄它們，又對它們說：「去吧！」（以賽亞書30:15-22，新譯本）
感謝神使萬事互相效力，雖然因著悖逆而艱難、困苦，但是神沒有放棄屬於祂的百姓。神等候他們歸回、回轉、悔改，神再次施恩、憐憫他們、拯救他們。在第20節，經過受苦的過程，神百姓的耳朵被打開了、心眼被打開了，原來是聽不見、看不見的，現在能夠看見也能聽見。在困苦患難之中他們終於醒悟明白，那些包著銀的雕像、鍍了金的鑄像，那些有形無形的偶像，以為在患難中可以幫助我們的，原來都是假的。那時他們才真的醒悟、明白過來，投靠、尋求真正的神。那時候神，在這裡指你的教師不再隱藏，耶和華的靈向他們顯現，他們開始能夠聽見神的聲音說：「這是正路，要行在其中！」

人的方法：(徒勞無功)冤枉路、有禍了、恥辱；神的聲音(靈)：正路、有福的、蒙恩
很多時候我們其實跟以色列百姓是沒有兩樣的，很多時候他們的反應也反映在我們這些常常屬肉體、屬血氣的人身上，每次遇到困難的時候第一個反應就是想要用人的方法尋找世界的方法，卻忘記要來尋求神，我們知道人的方法至終是徒勞無功，以色列他們帶了金銀，透過使者千里迢迢向埃及求幫助，花了這些冤枉錢換來的卻是恥辱，走的是冤枉路，得到的是災禍而不是保護；可是我們看見神、投靠神、尋求神，神引導我們走正路，我們就可以脫離這些災禍，成為有福的、蒙恩的兒女。

悖逆-偏行己路；順服-悔改回轉
在我們人生當中面對許多的選擇，到底我們要照著自己的意思偏行己路，過一種悖逆神的生活呢？還是我們願意即時的回轉、悔改，成為順命的兒女呢？讓我們減少走冤枉路的年日，願我們早早回歸正路，走在蒙福的道路上。我相信今天台灣遭遇的疫情，如果我們能夠從中明白生命的道路回轉、悔改，至終我們帶來的是祝福、是蒙恩，所以這實在是一個關鍵的時刻。當我們看見現今的光景時，其實我們透過今天的經文，也可以想一想到底我們的國家、社會甚至是我們教會、個人及家庭，我們是處於什麼樣的光景，是悖逆神還是真心要來尋求神的呢？我們求神親自憐憫、施恩惠。最近因為疫情的緣故，很多人在爭疫苗的問題，但我們知道真正能夠解決問題、困難，真的是不在於有多少的疫苗或是能不能有及時的疫苗，其實重點在於我們及時的回轉、悔改，來尋求真神，才是真正的保護，我們繼續求神來對我們的心說話。

很多的時候我們因為靠著人的方法走世界的道路，所以我們會平白無故背負著許多的勞苦及重擔，而那不是神所要我們背負的，我們求神憐憫我們、赦免我們很多的時候因著悖逆而遭受到的代價、困難。
28「所有勞苦困乏、背負重擔的人啊，到我這裡來吧！我要賜給你們安息。29我心柔和謙卑，你們要負我的軛，向我學習，這樣你們的心靈必得享安息。30因為我的軛容易負，我的擔子很輕省。」（馬太福音11:28-30，當代譯本）這是耶穌對我們的呼喚，如果你現今正處於勞苦困乏、背負重擔的時刻，那麼請聽耶穌對你的呼喚。耶穌說：「來吧！到我這裡。」耶穌說祂心裡柔和謙卑，我們來負祂的軛，祂的軛是容易負的，擔子是輕省的，祂呼召我們要向祂學習。這樣我們心裡必得享安息。

要如何來向耶穌基督學習呢？我們的心要如何來得享主所要給我們安息呢？
向耶穌學習：耶穌基督的榜樣
有一個屬靈的原則：
「進入幔內，出到營外」的原則，也是我們的主在地上服事的原則。耶穌做任何工作之前，都會先尋求上帝。耶穌說：「子憑著自己不能做什麼，唯有看見父所做的，子才能做。」（約5:19）
耶穌其實與父神是同等的，但是當祂降生成為人，道成肉身的時候，祂就謙卑取了奴僕的形象，成為人的樣式，祂在地上所做的一切，都是遵照父的指示。耶穌說父要祂做什麼，祂就做什麼，父沒有指示，祂就不做。耶穌的事奉都是在禱告裡面進行的，祂工作前禱告，工作中禱告，工作做完以後仍然來到上帝面前禱告，祂十分留意上帝的同在。這是我們耶穌的榜樣，祂與父神是同等的，祂卻謙卑取了人的樣式，自稱為人子。祂學習做孩子、學習倚靠父神，在地上靠著神所賜的聖靈來工作，藉著禱告來明白父神的旨意，來降服父神的旨意。

讓我們回轉像小孩
１那時，門徒前來問耶穌：「天國裡誰是最大的呢？」2耶穌叫了一個小孩子站在他們當中，說：3「我實在告訴你們，如果你們不回轉，變成像小孩子一樣，一定不能進天國。4所以，凡謙卑像這小孩子的，他在天國裡是最大的。我們知道耶穌基督會再來，所以我們要做好預備，而這裡主明白的告訴我們如果不回轉像個小孩子一樣，一定不能進天國，所以我們要趁著這預備過程，迎接主再來的過程，我們要快快回轉，謙卑像孩子學習真實的倚靠神過日子。

這是一個馬來西亞的小女孩，她所讀的經文就是我們熟悉的登山寶訓，耶穌說的，清心的人有福了，因為他們必得見神。（馬太福音5:8）我們上個主日分享歸回，如何住在至高者隱密處，我們講到神在至聖所的幔內，祂渴望向我們啟示，藉著耶穌祂的死跟復活通過幔子，我們如今已經得著通往神至聖所的道路。如何能夠得見神呢？這裡說清心的人有福了，因為他們必得見神。（馬太福音5:8）這個「清心」就是有清潔的心，我們的心因著耶穌的寶血得潔淨，就像在敬拜時俊霆教師所分享的，藉著耶穌我們來到神的面前，瞻仰祂的榮面，神渴望向我們開啟、向我們顯現，祂要對那些愛祂，願意選擇過神所喜悅的生活的人，神樂意來造訪他們，並且要與他們同住，要向他們顯現。

1耶和華這樣說：「天是我的寶座，地是我的腳凳；你們要在哪裡為我建造殿宇呢？怎樣的地方才是我安息的所在呢？」2耶和華說：「這一切都是我親手所造的，所以它們就有了。以下這種人是我要垂顧的，就是謙卑、心靈傷痛、因我的話而戰兢的人。（以賽亞書66:1-2，新譯本）神看重的是我們的心如何向祂回應，雖然今天因為疫情的緣故，很多弟兄姊妹沒有辦法到聖殿來敬拜神，但是當我們在所在之地存著謙卑、回轉的心來到神的面前，敬畏、敬拜祂，神說祂要來造訪你，祂要住在你所在之處，祂要住在你裡面，你的心是祂所悅納的，祂要應允你，祂要與你同在，這是神今天所要尋找的，願我們的心成為神所安息的居所，成為神可以與我們同住的居所。

最後我們用這首詩歌「讓平安降臨人間」回應神，這也是小孩子所獻上的禱告、敬拜的詩歌，雖然他們是為了馬來西亞在疫情當中獻上的禱告，也盼望當我們在唱這首詩歌、聽這首詩歌的同時，讓我們用禱告的心、謙卑的心來到神的面前，來為中華民國台灣獻上代求。

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#為疫情禱告四十天

當談到你的學業、工作、錢財，你也許會正面積極，或負面厭世。
當談到你的家人、朋友、情人，你也許會面露欣喜，或愁眉深鎖。
當談到你的興趣、未來、生命，你也許會興致勃勃，或困惑迷惘。
當談到神，你會接著說什麼？

答案也可能有正向有負面，不是嗎？不管何者，都是出於個人感受。舊約詩人的回答卻兩者皆非，而是宣告一項事實：
「他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。」

今天，無論我們對神想法為何，以上就是事實。他作我們的救主，從今時直到永遠。
當我們談到神，我們就這麼說吧！
#為疫情禱告四十天

頌讀（大聲讀聖經）：詩91:1-16

默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文，給我自己一個重要的提醒及二項重要的應許，將它歸納如下：
（一）認識神的名：祂的名是：(1)至高者：獨一的真神，是至高的神；在宇宙中除祂以外，沒有其他的真神。(2)全能者：這位全能者是無所不能、無所不在、無所不知的真神。(3)避難所：神把我藏在隱蔽處，免於受到世上各樣災難影響。(4)山寨：堡壘，使敵人無法靠近我，因我被藏在神的堡壘裡。耶和華神是我一生所依靠的，認識祂的名真好。（詩91:1-2）
（二）倚靠神的人必得保護：詩91:14「神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。」神給信靠祂的人一個應許（承諾），當世人「全心」依靠這位神，神便會保護那些專心愛祂的人。換言之，世人只要「專一信靠」耶和華神，在他日常生活中就可免除瘟疫、病毒的攻擊；免於天災人禍；不受到邪惡人的迫害，可以平安、喜樂度日。（詩91:3-13）
（三）危難中可以求告神：詩91:15「他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在。我要搭救他，使他尊貴。」神給信靠祂的人另一個應許（承諾），信靠祂的人可以隨時隨地求告，尤其在危難中更是顯明；神垂聽信祂人的禱告，在危難中必搭救信靠祂的人；不僅搭救祂信靠祂的人，還提升這樣人的身份，且賜給信靠祂的人長壽。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，從今天所讀的經文知道，祢的名本是應當稱頌的，因祢的名大有能力，凡信靠祢的人好處多多，我們可以隨時隨地向祢禱告，祢會垂聽我們的禱告，保護我們免受到邪惡人的攪擾，保護我們不受到病毒、瘟疫的攻擊，還賜給我們長壽，這是何等大的恩惠。祈求主幫助我們「用心」體會主的心意，把主的名廣傳出去，讓我們的親朋好友認識這位真神，進而信靠這位真神，使未信主的家人也能得到幫助。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
詩91:6「也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。」這節經文想必是我們現今的世人最想要得到的祝福；瘟疫、病毒只怕真神，故「耶穌」是新冠病毒的解藥。信靠耶穌的人只要按著防疫規定去做，加上耶穌的保護，我們就不用懼怕這隻病毒作祟。

day11

【出處】https://traditional-odb.org/2022/06/21/祂護衛我們

【經文】詩篇91篇1-10節

在美國科羅拉多州，一位母親不惜一切代價來保護她的孩子，證明了母愛的偉大。當時，她五歲大的兒子正在屋外嬉戲，突然她聽到兒子的尖叫聲。她火速衝出屋外，驚恐地發現兒子的身邊多了一個「玩伴」──美洲獅！這頭大貓正撲在兒子身上，把兒子的小腦袋含在嘴裡。母愛的力量讓她奮不顧身地上前與大貓搏鬥，徒手撬開獅口救出了愛子。這位母親的英勇行為讓我們想起，聖經也用母愛來描繪上帝對祂兒女堅定的愛與保護。

正如母鷹照顧雛鷹一樣，上帝也溫柔地看顧和安慰祂的子民（申命記32章10-11節；以賽亞書66章13節）。同樣地，正如母親永不忘記所茹養的親生骨肉，上帝也永不遺忘祂的百姓，且不會永久停止對他們的憐恤（以賽亞書54章7-8節）。最後，正如母鳥以羽翼遮蔽雛鳥一樣，上帝也必「用自己的翎毛」遮蔽祂的子民，「祂的誠實」是祂子民「大小的盾牌」（詩篇91篇4節）。

有時候，我們會感到孤單、被遺忘，還會被各樣情緒困擾，無法自拔。願上帝幫助我們記得，祂以憐憫看顧、安慰我們，並護衛我們！

【思想】
在你的一生中曾如何感受到上帝就像父母一樣呢？
你在哪方面曾經歷祂的看顧、安慰和保護？

【回應】
天父，雛鳥在母鳥的翅膀下得到保護，求祢使我也在祢信實的看顧下得著庇護。

7/4-7/10
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：讚美神
眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他是榮耀的王！(詩24:7-8、10 )
讓我們在進入代求之前，請先用上述經文來感謝讚美神，因為祂是榮耀的王，是有力有能的神，是在戰場上大有能力的神。

2.守衛疫情下的台灣
我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。(詩91:2-3)
求主聖靈在瘟疫嚴峻期間，除滅遮蓋萬民之物和遮蔽台灣蒙臉的帕子，引導台灣百姓看見並明白，唯獨主耶穌基督是台灣的避難所，是台灣的山寨，是台灣所倚靠的神，主耶穌必救我們脫離新冠肺炎的毒害。求主聖靈震動人心，甦醒人心，打破偶像假神及各樣謊言對人心的轄制，引導台灣百姓及一切寄居的人民認識耶穌，得著救恩。

3.為萬民：職場轉化
凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。(腓2:3-4)
在職場中的人際互動模式直接決定了職場文化是否屬神，神喜悅我們在職場中彼此相顧，互助成全，同心完成工作上的要求。但職場常見的卻是：結黨帶來紛爭，愛慕虛榮引發惡鬥，驕傲會生出敗壞，自私自利必製造分裂和隔絕。我們為這些職場上的惡行向神認罪悔改，求主幫助職場上的工作者能存心謙卑，看別人比自己強，不但盡心完成自己的職責，也能幫助同事克服困難，順利達標。求主引導我們棄絕惡質的職場人際互動模式，積極以真實合一相愛、互助成全來建立職場的新文化。

4.為政府和首長
義人的口談論智慧；他的舌頭講說公平。神的律法在他心裏；他的腳總不滑跌。(詩37:30-31)
各黨派正在進行11/26地方公職人員選舉的初選作業，參與初選的候選人透過各種媒體提高聲量、製造好感度，他們所談論和講說的，也牽動著台灣的社會大眾回應。求主聖靈引導各候選人能夠向主的道敞開，讓神的律法進入他們的心裡，以致他們的口能談論智慧，他們的舌頭能講說公平，真正有益於國家社會。也求主保守投入這次選舉的基督徒，他們的言行能不隨從譁眾取寵的今世風俗，所談所行的，都能幫助人歸回神的正道。

5.為教會
所以，你們若真與基督一同復活，就當求上面的事；那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。(西3:1-2)
求主光照台灣教會，是否經常將心思聚焦在地上的事，以致被世界之神弄瞎了心眼，看見許多事卻不能領會，失去信心。求主醫治我們的瞎眼，引導我們悔改，將我們的眼目和心思從地上轉向天上，在各種處境和爭戰中，能夠看見復活的主，一心求滿足父神心中的渴望。奉主名宣告，台灣的教會要看見復活主並專一跟隨主！

6.為兩岸四地
大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。你的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在你以下。(詩45:3-5)
我們的主耶穌是大能者，願祂腰間佩刀，大有榮耀和威嚴。我們宣告，主耶穌為真理、謙卑、公義赫然臨到兩岸四地，得勝一切黑暗勢力。主的右手必顯明可畏的事，主的箭鋒快，要射中仇敵之心，台灣、中國大陸、香港和澳門的萬民都要仆倒，降服於主。

【城市共同代禱事項】
1. 1.為台北進入命定：流通中心
看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。(賽60:2-3)
台北是中華民國的流通中心，全國或世界各地的人和各類資源匯聚到這裡，也從這裡流散到各處，不管是在物質界或是屬靈界，善惡好壞都是如此。神的心意是要讓台北成為一座充滿神榮耀光輝的城市，透過流通，讓全國各地和世界各國也都可以就近神榮耀的光輝。我們為這城市接受邪惡和黑暗並容讓邪惡和黑暗流通出去向神悔改，求主潔淨台北這流通中心，使黑暗變作光明，彎曲變為平直。求主賜智慧給台北市民和市政府，懂得拒絕邪惡，迎接光明。讓公義、和平和喜樂可以從台北流通至全國各處。

2.為12行政區的突破：大同區
大同區是台北市老舊社區之一，傳統信仰根深柢固，影響人心甚大。本區是台北市廟宇密度最高、基督徒比例最低、基督徒人口最少的行政區，故教會在這裡傳福音果效受限。我們求主賜給大同居民一個新的心，除掉他們的石心，使他們有可聽的耳、受教的心，願意認罪悔改，接受福音，成為神的兒女，求主拯救大同區居民脫離惡者轄制，進入光明的國度。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：烏茲別克
烏茲別克共和國是位於中亞的內陸國家，1991年從蘇聯獨立，國土大部份是位於沙漠。烏茲別克有3438萬人，共有129個民族。伊斯蘭教是最主要的宗教，基督徒不到1%，所遭受的逼迫來自政府和穆斯林社區。烏茲別克政府嚴密監控境內一切的宗教活動，基督徒不僅無法進入公職，也很容易因故就入監。求主保護宣教士及當地基督徒的安全，並且能夠中受迫害中變得剛強有愛，樂意幫助人。求主鬆開當地政府對教會的掌控，讓烏茲別克成為一個可以自由傳福音的國家。

2.守望國際局勢
為以色列信主的彌賽亞信徒及阿拉伯信徒禱告，求主保守他們能持續在主裡合一相愛，在以色列地成為美好見證，吸引眾人來認識耶穌。

詩九十一篇

在這動盪不安的世代裡，無論在政治、經濟、治安……..處處都顯得出不穩定，毫無安全可言。但這篇詩給我們基督徒一個絕對安全的保障---
住在全能者蔭下必得平安，倚靠主的得脫災害、不需憂懼(v.1-13)因為：

1.「祂是我的避難所…」(v.2, 9)。躱藏在無所不能者的蔭下，神的翅膀下有誰能傷害。

2.「祂的誠實，是大小的盾牌」(v.4) 祂有無數寶貴的應許，都是確實可靠的，因為祂是誠實、無諾言的神(多一2)。我們藉著這些應許，不論在白天或黑夜的任何危險，不論是魔鬼是人的明槍或暗箭，都無須懼怕。

3.「祂為你吩咐使者，在你行的一切道路上保護你……」(v.11, 12)。大衛在詩篇卅四篇也見證說：「耶和華的使者，在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。」所以我們基督徒要知道，我們既有神自己，神的話，和神的使者作我們安全的保障，豈不是絕對安全嗎？

▲主愛護祂的人：1.安置在至高處。2.應充他的禱告。3.使他享長壽。(長壽不能使惡人快樂，短命卻能叫義人滿足)

▲我們要得著這安全之所，必須先要：
1.就近祂，且要「住」在祂裡(即親近不離開)(v.2)。
2.專心愛祂(v.14)。
3.知道祂的名(即認識祂)(v.14)。
4.求告祂(v.15)

祈禱：主啊，感謝祢。只有在祢裡面才能得著真正的平安，使我們安然渡過痛苦的人生，永離罪惡、試探、和苦難。更讓我們知道，祢必看顧敬愛祢的人，不是一時的看顧，而是時時看顧，永遠看顧。阿們！

敬拜詩歌：豐盛的應許（讚美之泉15）
https://www.youtube.com/watch?v=vKnmhGvQPnU

一、安靜：我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在。
二、讀經：詩篇 91:1-16
1. 重點說明：
與主頻繁且親密交往的人，必定常常領受主的保護與安慰。主是避難所，是山寨。主的信實與保護有如大小的盾牌，抵擋惡人的攻擊；使傳染惡疾不得臨近；讓他親眼看見惡人的報應，深得安慰。常在主裡面的人是知道主名、專心愛神的人，他祈求必蒙應允；在急難中，主與他同在，在一生中，經歷主的救恩，足享長壽，主要使他的名被高舉，得尊貴，這樣的人生，何等穩妥，何等有福！
2. 鑰節：神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。（詩 91:14）
三、默想：
■在 1 至 8 節中看到神有哪些保護與安慰？而得神保護與安慰的秘訣在哪裡？（v.1）
■在 11 至 16 節中看到神有哪些賜福？而人被神高舉，得拯救，享尊貴的秘訣在哪裡？（v.9）
■原來蒙福人生的關鍵為何？而我與主的關係如何？我要如何強化與主的關係？ 
四、禱告：主啊！原來蒙福的路祢已指出！求祢讓我專心愛祢，知道祢尊貴的名，一有需要就求祢，讓我活出生命的尊貴與價值！ 
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                    
今日讀經進度：詩篇 91 篇

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/02/10/住在上帝裡面

【經文】詩篇91篇1-2、14-16節

一天傍晚，我在小區的一個建築工地附近慢跑，一隻又髒又瘦的小貓哀怨地朝著我喵喵叫，過後還尾隨我回家。這隻原本髒瘦的小貓，現在已成為我家的寵兒米奇，一隻健康帥氣的成年貓，在我們家過著舒適的生活，並深受我們一家人的疼愛。每當我回到當初找到米奇的那條馬路上慢跑時，都會想道：上帝啊，謝謝祢讓米奇不必露宿街頭。牠現在不但有地方住，而且還有個溫暖的家！

詩篇91篇提到「住在至高者隱密處的」（1節），就是指那些與上帝同住的人。我們翻譯為住的這個希伯來文，在這裡有「留下、定居」的意思。當我們留在上帝裡面，祂就會幫助我們按照祂的智慧生活，並且愛祂勝過一切（14節；約翰福音15章10節）。上帝應許我們與祂永遠同在的安全穩妥，也應許陪伴我們度過世上的艱辛苦難並賜下平安。雖然我們可能會面對困境，但我們可以仰賴祂的主權、智慧和慈愛，並且相信祂已應許會保護、拯救我們。

當我們以上帝為避難所，就是「住在全能者的蔭下」（詩篇91篇1節）。除了上帝以無限智慧與慈愛所允許的苦難以外，沒有任何困境能臨到我們，這就是住在上帝裡面，為你我帶來的安全保障。

【思想】
住在上帝裡面是什麼意思？
如果你選擇住在至高者的隱密處，你會以什麼不同的方式面對人生的艱辛苦難？

【禱告】
天父，感謝祢讓我能住在祢裡面。

1. 約伯記 25-26
2. 哥林多前書 16
3. 詩篇 91:1-6
4. 箴言 21:25-26

1. 約伯記 27-28
2. 哥林多後書 1
3. 詩篇 91:7-10
4. 箴言 21:27

1. 約伯記 29-30
2. 哥林多後書 02
3. 詩篇 91:11-16
4. 箴言 21:28-29

【詩篇 ９１:１-１６】
｜神保護信賴祂的人｜

這是一首朝聖詩，作者很可能是聖殿中供職的祭司或利未人，由詩班向朝聖的人歌唱，述說神是敬畏祂之人的倚靠，詩人向著來到聖殿敬拜的人見證神保護信賴祂的人。

這篇詩篇不斷提到，敬畏神的人好像雛鳥藏在母鳥的羽翼下，有至高者神的全能保護（１、４節）。詩人也不斷提到耶和華是我們的避難所（２９節）。因此，第５-６節詩人說：「你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病」。「黑夜」、「白日」、「午間」形容這些災害來的時間無定，但敬愛神的人，日夜都有神的保護，無論在怎樣危險的情況中，都必得安穩。第１３節詩人說：「你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇」。詩人提到四種野獸，比喻仇敵或危險，而敬畏神的人也都能一一得勝！

讀這篇詩篇讓我們心靈非常安穩，第１５-１６節神給我們極寶貴的應許，祂說：「他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他」。然而有一些基督徒卻經歷不到這樣的恩典，這是何故呢？第１４節神說：「因為他專心愛我，我就要搭救他：因為他知道我的名，我要把他安置在高處」。有些基督徒以為神對他不好，沒有施恩賜福他，總覺神遠離他，不顧念他，甚至丢棄他，因而發怨言，生嫉妒，卻沒有想想自己是怎樣對待神的。自己不聽神的話，卻期待神聽他的話；自己不愛神，卻渴望享受神的愛；自己不敬畏神，卻期望蒙神祝福；自己疏遠神，卻責怪神離他很遠。所以，問題不在神這方面，只在於我們怎樣對待神，如果我們自己輕慢神、冷淡神，怎能盼望被神看重和喜悅呢？如果我們真的敬畏神，愛神，順服神，就必定蒙神悅納，蒙神施恩賜福，承受神各樣寶貴的應許，如同詩人所說的。

亞伯拉罕和羅得，掃羅和大衛，因著不同對待神的態度，因此他們有不同的結局，連他們的家庭後代都受影響。我們的心對神怎樣，就知道神將怎樣對待我們了。

◆回應
主啊！我要專心愛祢、敬畏祢、倚靠祢、順服祢，我要討祢喜悅，我必承受祢給我各樣寶貴的應許！

◆背經
神說：「因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處」。（詩篇 ９１:１４）

因祂要為你命令他的使者，在你所行的一切道路上保護你。（詩91:11）

保護——shamar是「很認真地守護和照料」，在舊約出現400多次。夜裡哨兵看守一個城市或園丁細心照顧一個園子都用這字。甚至用來表達對上帝的尊重。聖經使用shamar表示認真守護神的律法和諸約，以及對神的尊崇。

當神命令天使保護我們時，這可不是小差事。他們從神所領受的這份差事， 其神聖度不少於守法律誡命。因為神的屬性在摩西律法中所表達的是秩序、公正和真理；這是人與神關係的基礎，基督也為恢復這關係而來。

天使遵神的命令來保護我們，只能說明我們每個人對於神是多麼重要。想想看，神真的安排和差派天使看守你和我。他們日夜盯著我們的腳步、保護我們，在我們遇到試煉時伺候著，好像專業的園丁照顧我們的心靈花園；又好像牧人時刻留意我們。今天，就在此時此刻，有天使看顧你，是神差派他做的！

转自《宣教日引》

各位亲爱的弟兄姐妹，平安！

在一个和平的年代或没有仇敌的环境中，为什么我们需要保护？因为除了天然的敌人外，还有灾害以及试探随时觊觎着我们，一个在外面，一个在里头，无论哪一个，都可以在瞬间摧毁我们。

而神要作我们的保护者，时刻守护我们不受内外夹击，因为我们不堪一击，无力抵抗。从来不是自以为是的强壮者得救，而是求神保护的软弱者得救，所以诗人说：祂不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快，耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。

而今天的人渴望的不是保护，而是自由，不是免于灾难和试探的自由，而是放纵欲望和物质的自由，所以他们得不到保护。而神要保护我们，是通过在我们的生命和生活中建造秩序和规范，而我们要得到神的保护，就要顺服律法、亲近智慧、随从圣灵。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

閱讀: 詩篇91篇 | 全年讀經進度: 民數記26-27章;馬可福音8章1-21節

住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。—詩篇91篇1節
兒子沙維爾是個精力充沛的學齡前兒童，總是想逃避他不喜歡但不可缺少的午休時間。他知道如果安靜下來，自己就會不知不覺地睡著。因此，他會在座位上動來動去，滑下沙發，在地板上亂跑，有時還會在房間滾來滾去，吵著說：「媽媽，我餓了！我口渴！我要去洗手間！我想抱抱！」

我深知午休對他有益，於是我讓沙維爾舒服地依偎在我身旁，幫他安靜下來。最後他就會放棄掙扎，慢慢進入夢鄉。

在屬靈生命的初期，我曾像沙維爾一樣，總是想時刻保持活躍。忙碌使我覺得自己被接納、被重視，可以掌控生活；紛擾的聲音能讓我逃避對自身的缺點與試煉的苦惱，而安靜休息好像就是承認了自己的弱點和有限。因此我避免讓自己休息和靜下來，以為上帝的工作絕不能少了我。

但上帝是我們的避難所，儘管環境艱辛紛擾、前景風雨飄搖，祂仍是我們的安歇之處。前方的道路看似漫長、可怕或難以承受，但祂的愛環繞著我們。上帝聽見我們的聲音，應允我們，並常與我們同在⋯⋯從今直到永遠（詩篇91篇）。

我們可以安靜下來，倚靠上帝永遠的愛和同在。你我都能來到祂面前得著安歇，在祂信實的遮蔽之下，我們必平靜安穩（4節）。

你在生活的哪些層面看到上帝的保守？
知道上帝以翅膀遮蔽你，如何幫助你面對困難？
天父，謝謝祢給我們一個永遠充滿愛的避風港。
作者： 鄧書琪 | 其他作者
靈糧透視
撒但企圖讓耶穌在曠野中犯罪，就對祂說：「[上帝]要為你吩咐祂的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上」（馬太福音4章6節）。這是引用詩篇91篇11-12節，而有趣的是，接下來13節說：「你要……踐踏少壯獅子和大蛇。」聖經常以獅子和蛇來比喻魔鬼（彼得前書5章8節；啟示錄12章9節）。耶穌準確地引用聖經來反擊魔鬼濫用和扭曲聖經，從而有效地「踐踏」祂的仇敵。

葛庭墨

自前年年初新冠疫情爆發以來，這首詩篇是許多人頌讀互勉的經文，經文中兩次提到「不怕」！「你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。」（5-6節）我們所以不怕，是因我們所信靠的是至高者！全能者！（1節），「他是我的避難所，是我的山寨，是我的　神！」（2節）「他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。」（3節）在疫情中，要經歷上帝的保護，須「住在至高者隱密處」（1節），並將至高者當我們的居所（9節），祂就會「吩咐祂的使者，在我們行的一切道路上保護我們。」（11節）而祕訣在14節：「因為他專心愛我，我就要搭救他」，和15節「他若求告我，我就應允他…。」

明天是主日，求主賜我們專心愛神的心，及隨時求告祂的心，以「信心+小心」勇敢面對疫情、勝過病毒。

「他必救你脫離捕鳥者的羅網 和毀滅人的瘟疫。 他必用自己的翎毛遮蔽你； 你要投靠在他翅膀底下， 他的信實是大小的盾牌。」
‭‭詩篇‬ ‭91:3-4‬ ‭

禱告：親愛的上帝，我們讚美你，因為你是保護我們的神，你是堅固城、是避難所、是我們的盾牌；你必拯救我們，保護我們脫離一切的災害。我們為著新一波的疫情來禱告，懇求信實的主，你過去如何帶領保護這地的百姓，今日求主繼續保護、拯救我們。賜我們平安的心，在變動時候，倚靠你堅定站立。禱告祈求奉主耶穌的聖名求，阿們。

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（聖經詩篇四十六篇 1 節）
　　
常有人問：「神為什麼不早一點幫助我？」我們的回答乃是：這不是神的次序。神要你先在患難中學習功課。神的應許是： 「他在急難中，我要與他同在，我要搭救他，使他尊貴。」（聖經詩篇九十一篇15節）神必須先和你同在急難中，然後再救你從其中出來。 什麼時候才救你出來呢？乃是在你不再好動，不再煩躁，完全鎮定、安靜的時候。那時候神要說：「夠了。」（聖經撒母耳記下二十四章16節）

神常常藉著患難給我們寶貴的功課，目的為要教導我們。當神的目的達到了之後，我們就要得著榮耀的報償。所以患難裡面蘊藏著的， 乃是甘甜的喜樂和真實的價值。這樣看來，神給我們的，不是患難，乃是機會。 ── 選

我記得有一次有一位年老的弟兄對我說：「當神試驗你的時候，正是你試驗神的好機會 ── 你可以把祂的應許拿來放在祂面前， 盡量向祂索取你在試煉中所需要用的一切。」

要脫離試煉，有兩種方法。一種是直接求神救你脫離試煉；當試煉過去的時候，就應當感謝。另一種是承認試煉是從神來的一個挑戰， 你應當抓住這個機會，向神索取更大的祝福。這樣連撒但也被我們利用了；反對我們的，成了我們的幫助。這就是靠著愛我們的主已經得勝有餘了。──信宣 ( A.B.Simpson)