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回應：這是一篇求神醫病的祈禱詩。大衛在這首個人的哀悼詩裏，表達他對神使用敵人來磨練他，而感到害怕與驚惶（詩6：1-3）；大衛知道天上地下都無處可逃避神的忿怒，做錯事唯有向神祈求赦免，別無他路。（詩6:4耶和華啊，求你轉回搭救我；因你的慈愛拯救我。）大衛對於自己做錯事，祈求神赦免的心境，在詩6:6有述說出來「我因唉哼而困乏，我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。」大衛在靈裡受苦、哀哭的事，神聽見了，為此回應大衛「詩6:8-10你們一切作孽的人，離開我吧！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。耶和華聽了我的懇求，耶和華必收納我的禱告。我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶；他們必要退後，忽然羞愧。」。因著大衛在神面前流淚認罪禱告，神使大衛仇敵因而離開，讓大衛可以回到平靜安穩的日子。
親愛的弟兄姊妹，大衛犯了錯，他願意來到神的面前承認自己所犯的罪，並誠心誠意慟悔在神的面前迫切禱告，祈求神赦免他的罪；大衛所做的認罪禱告，是一種深層且真心祈求神赦免的禱告，不是敷衍了事，這樣的認罪方式是我們要學習的榜樣；大衛認罪後不再去犯同樣的罪，所以神願意赦免他的罪，這樣的認罪才是真心的認罪。其實我們也常來到神面前認罪，但我們是否有像大衛一樣，認了這罪之後就不再犯同樣的罪呢？這是我們需要思考請求神幫助的地方。新的一年開始，讓我們學習大衛認罪的決心，認了罪就不再去犯罪。（王牧師）
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-06-06-6-1-10-43c74a856ee14654baa45694fa57c752
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=EX742-NmARg
二、閱讀經文
詩篇6:1~10
6:1 （大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器，調用第八。）耶和華啊，求你不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我！
6:2 耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱。耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發戰。
6:3 我心也大大地驚惶。耶和華啊，你要到幾時才救我呢？
6:4 耶和華啊，求你轉回搭救我！因你的慈愛拯救我。
6:5 因為，在死地無人記念你，在陰間有誰稱謝你？
6:6 我因唉哼而困乏；我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。
6:7 我因憂愁眼睛乾癟，又因我一切的敵人眼睛昏花。
6:8 你們一切作孽的人，離開我吧！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。
6:9 耶和華聽了我的懇求；耶和華必收納我的禱告。
6:10 我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶；他們必要退後，忽然羞愧。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 一年一遍聖經速讀進度：
申命記29~31
https://www.notion.so/06-06-29-31-096d294797dd41c290c659c1511fa789
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=vAKyO2b1oGk
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 總會每日三讀三禱內容：
https://methodist.org.tw/2021-06-06/
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【出處】https://traditional-odb.org/2022/01/30/要到幾時呢？-4
【經文】詩篇6篇
我們到了嗎？還沒有！我們到了嗎？還沒有！這是孩子們小的時候，我們首次（肯定不是最後一次）從科羅拉多州返回阿肯色州的16小時路程中，與孩子們不斷重複的問答遊戲。最年長的兩個孩子簡直樂此不疲，要是他們每問一次，我就可以得到一美元，那麼我就有一大疊美鈔了。我們到了嗎？這是我的孩子們反覆提出的問題，而身為司機的我也有同樣的疑問，而答案是，還沒有！但快到了。
老實說，儘管我們沒有大聲說出來，但大多數的成年人也常問類似的問題。我們問這個問題的原因是一樣的：我們疲憊並「因憂愁眼睛乾癟」（詩篇6篇7節）。舉凡各種新聞報導、日常工作的挫折、層出不窮的健康問題、人際關係的壓力等等，都使我們「唉哼而困乏」（6節）。我們呼求：「我們到了嗎？要到幾時呢？上帝啊，要到幾時呢？」
大衛清楚瞭解那種疲憊，他誠實地問上帝這個重要的問題。上帝就像關愛孩子的父母一樣，垂聽大衛的呼求，並以極大的憐憫接納他的禱告（9節）。問這個問題並不致令人羞愧，你我也同樣可以大膽地來到天父面前，誠實地求問：「要到幾時呢？」祂的回答應該是：「還沒有，但快了。我是良善的，相信我！」
【思想】
你現在為何疲憊並疑惑地問：上帝啊，要到幾時呢？
上帝有哪些特質表明祂確實值得信靠？
【回應】
天父！
世上的重擔使我向祢求問：「要到幾時呢？」
感謝祢接納我這樣的禱告，
求祢加添我力量，讓我一生信靠祢。
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【出處】https://traditional-odb.org/2023/10/10/傷心人的盼望
【經文】詩篇6篇
「許多人都有別人看不見或無法理解的傷疤。」這句肺腑之言出自美國職業棒球大聯盟球員安德瑞爾頓·西蒙斯（Andrelton Simmons），他因心理健康問題，於2020年的賽季尾聲選擇退出例行賽。在回想自己的決定時，西蒙斯覺得有必要分享自己的故事以鼓勵那些面臨同樣問題的人，並提醒其他人應懷抱同理心。
隱性的傷疤是指深刻的傷痛和創傷，雖然他人看不見，但仍帶來真實的痛苦和折磨。在詩篇第6篇，大衛寫下他內心深沉的掙扎，不加修飾、如實陳述了他的傷痛與悲苦：他的「骨頭發戰」（2節），「心也大大地驚惶」（3節）；他因悲歎而「困乏」，他的床榻也被眼淚浸濕（6節）。雖然大衛沒有提到他痛苦的緣由，但我們之中許多人都能體會他的痛苦。
另一方面，我們也可以從大衛如何回應自身的痛苦而得到鼓舞。他在極大的痛苦中呼求上帝，真誠地向上帝傾訴心聲，祈求醫治（2節）、拯救（4節）和憐憫（9節）。即使大衛不知這樣的景況會持續到「幾時」（3節），卻依然堅信上帝聽了他的懇求（9節），並且上帝也會按照祂的時間採取行動（10節）。
因為有了這位上帝，我們總有盼望。
【思想】
在經歷痛苦煎熬時，你如何向上帝訴說你的掙扎？
上帝曾如何醫治、憐憫或拯救你？
【禱告】
天父，請賜給我勇氣向祢傾訴我最深的痛苦。當我在困境中，懇求祢讓我能經歷祢的同在和醫治。
閱讀: 詩篇6篇 | 全年讀經進度: 出埃及記7-8章;馬太福音15章1-20節
我因唉哼而困乏。—詩篇6篇6節
雨果（Victor Hugo，1802-1885年）是十九世紀法國的詩人及小說家，親身經歷了法國社會及政治的動盪時期，《悲慘世界》或許是雨果最為人知的經典著作。經過一個世紀後，這本小說改編成了音樂劇，成為我們這世代最受歡迎的作品之一。這並不令人感到訝異，正如雨果曾說：「音樂表達了那些不能言喻卻又無法對其保持沉默的事物。」
撰寫詩篇的詩人也深明此理。他們寫的詩篇和禱文，讓我們誠實地反思生命的景況及其不可避免的痛苦，並能觸及我們心靈深處無法言喻的傷痛。在詩篇6篇6節，大衛喊道：「我因唉哼而困乏，我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。」
在鼓舞人心的聖經詩篇裡竟包括了這些真實感受，讓我們得到莫大的激勵。這個事實鼓勵我們可以將恐懼交託給上帝，祂樂見我們來到祂的面前尋求安慰及幫助，並接納我們內心真實的感受。
音樂可以使我們在難以言喻的情況下，表達自己的感受，然而不論是歌唱、禱告或默默地哭泣，上帝都會進入我們的心靈至深之處，將祂的平安賜給我們。
你如何向上帝禱告？知道上帝容許你
以最真實的自己來到祂面前，這讓你有何感受呢？
慈愛的上帝，感謝祢接納我，並我所有的痛苦、
恐懼、掙扎及失望。謝謝祢要的是我坦誠的心，而不是「標準」或經過「粉飾」的禱告。
作者： 柯貝爾 | 其他作者
靈糧透視
詩篇第6篇大衛所發出的禱詞，會讓人聯想到在約翰福音12章27節，耶穌即將面對十架死亡時的痛苦呼求。大衛和耶穌都相信上帝的憐憫和慈愛，他們都被仇敵環繞，而這些仇敵正是他們自己的同胞。不過，大衛遭人抵擋的緣由多是出自他個人的軟弱和失敗，而耶穌被仇敵追擊則是因祂揭露宗教領袖們的偽善。大衛祈求上帝救他脫離死亡（詩篇6篇4-5節），但耶穌的目的卻是要受死，為要拯救祂的仇敵，而不是救自己脫離仇敵（約翰福音12章23-26節）。耶穌遭受的苦難，遠遠超過大衛所懼怕的苦難。藉著戰勝死亡，耶穌使那些恨祂的仇敵，有機會尋求上帝的憐憫和永恆的愛。
狄馬汀
閱讀: 創世記3章17-24節 | 全年讀經進度: 詩篇4-6篇；使徒行傳17章16-34節
耶和華上帝為亞當和他妻子用皮子做衣服，給他們穿。—創世記3章21節
偉成工作上沒有犯錯，但還是丟了飯碗。因公司其他部門的疏失，導致生產的車子出了問題。在幾起車禍發生後，顧客不再購買他們生產的車子。公司必須裁員，使偉成被迫離職。他是間接受害，這不公平，但這世界一直都不公平！
史上的第一樁間接受害事件就是因人類的首次犯罪。由於亞當、夏娃對赤身露體感到羞愧，上帝就慈愛地「用皮子做衣服」給他們穿（創世記3章21節）。想到原本在伊甸園裡不受驚擾的動物，無端被宰殺、被剝皮，就讓人心裡難受。
後來還有更多牲畜被犧牲。上帝告訴以色列民：「每日，你要預備無殘疾一歲的羊羔一隻，獻與耶和華為燔祭，要每早晨預備」（以西結書46章13節）。你想，每一日，有多少動物因為人類的罪而被犧牲？
這些動物必須犧牲，才能遮蓋人類的罪，但直到上帝的羔羊──耶穌來到世上，我們的罪才能完全被除去（約翰福音1章29節）。這可稱之為「間接受益」，因亞當一人犯罪令全人類滅亡，但因末後的亞當──耶穌基督的順服，使所有相信祂的人都得救（羅馬書5章17-19節）。間接受益並不公平，耶穌犧牲了，而你我卻白白獲益！凡相信並接受耶穌的人就能領受祂所賜的救恩，祂獻上無罪的生命遮蓋了你我的罪，讓我們能得生命。
你何時曾因別人的過失受害？你何時曾因別人
的付出而受益？你對這兩種情況有何看法？
主耶穌，我信靠祢，我知道祢的犧牲使我得生命。
作者： 韋陌格 | 其他作者
靈糧透視
在創世記第3章17-24節，上帝對亞當和夏娃犯罪後果的記述，闡明了在聖經中多次提到的一個原則：人類的行為對整個受造界的繁榮和福祉具有深遠的影響。其他強調這一原則的經節，包括創世記4章12節和羅馬書8章19-21節。我們在羅馬書第8章看到，正如人類的罪惡和敗壞給所有的受造物帶來破壞一樣，人類蒙恩得救和復活也會讓一切有所轉變：「但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀。」（21節）
白茉妮
耶和華啊，求你轉回搭救我！因你的慈愛拯救我。（詩6:4）
轉回、搭救、拯救——這三個字有力地表達出神的恩惠。當我們的過犯使我們走投無路時，我們需要了解這些字彙。「轉回」的原文是shuv。在我的過犯破壞了和神的關係時，我失落了，我需要求神向我轉回，這是神的恩惠的開端。神很樂意向我們轉回，祂也無數次用shuv，懇求百姓向祂轉回。
「搭救」是chalats，有「釋放、解救」的意思，但不是表達「逃脫」，乃是在掙扎中被裝備、被支援。
大家可能比較熟悉「拯救」的原文yasha’。這句話是說：「主啊！我要被打敗了，求祢轉回，帶援軍來和我一起，把我帶到安全的地步。」
因為神是慈愛（hesed）的，所以祂非常樂意拯救我們的。其實hesed的含意超過「慈愛」，包含了神的信實、良善、公平和公義。這是神和人立約的基礎，守約施慈愛的主，必然會拯救祂的百姓，我們只管以這節經文向神呼求！
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
我们和神是立约的关系，当我们违约的时候，虽然不会立刻灭亡，却会转离神所预备的祝福和保护，进入魔鬼可以引诱和伤害的区域，但只要我们转回，神就会立刻转回。
如果我们落水了却不挣扎，任由自己向下坠落，那没有人能把我们救上来，同样如果我们面对罪恶和困境自我放弃，那神也无法搭救我们，不是神不能，而是神不愿强迫。
只要我们像大卫一样渴求神拯救，不管我们多么有罪和多么软弱，神都不会置我们于不顾，这就是大卫的聪明和勇敢，我们缺乏的不是自由和能力，而是相信神永远慈爱。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰