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詩五十二～五十四篇
這三首詩的第二首（詩五十三），是詩十四的複本（只有些微改的改變）。至於五十二篇和五十四篇的背景，可參閱其標題（小字）。
大衛在此將不信神的惡人與信神的義人相對比：
1.惡人妄用惡言（v.2）---他常出惡言中傷和陷害人，神對這一種舌頭妄用惡言的罪行是不能不施以刑罰的（雅三8-10）。
2.惡人惡善愛惡（v.3）---這種人毫無良善，不知愛心為何物，自然更沒有憐恤之心。
3.惡人仗勢欺人（v.7）---他只倚仗自己豐富的財物來玩弄詭詐，欺侮窮人。唯有義人像上帝殿中的青橄欖樹，永永遠遠倚靠上帝的慈愛…。
* 人的敗壞（詩五十三1-5）
1.他否認有神存在，但神不會因他否認就不存在，因此神稱他為「愚頑人」。
2.由於他不能體會到神的存在，就自然不會受神統治，因此任意妄為、無惡不作，全完沒有善心。
3.他的生活以己為中心，完全沒有顧念別人的需要，當然也不會求告神了。
* 惡人的結局（v.5）
1.神要毀滅一切行惡者。
2.神發出嚴厲的話來攻擊他，直斥其非！祂更宣佈棄絕他，使他蒙羞，顯出神的義忿。
* 義人
1.義人憑愛心行事（v.8）---他倚靠神的慈愛。
2.義人專心倚靠神（v.8）---他不像惡人仗賴朽壞的財富，他乃專心一意倚靠永不改變的神。
3.義與神相近（v.8）---他親近神有如青橄欖樹居於神的殿中，生命吸取神永恆豐盛的恩福。
4.義人有讚美神的心（v.9）---表達其感恩。
5.義人為主作見證（v.9）---見證神榮耀的名。
我們從詩五十四關於信心受到考驗的嚴重性；信心所倚靠的根據；信心獲得勝的把握，可以學到甚麼呢？
「神啊，求祢以祢的名救我，憑祢的大能為我伸冤！神啊，求祢聽我的禱告，求祢留心聽我口中的言語！」這是何等懇切的祈禱啊！
「神啊！願我從此不是先倚靠別人，乃是倚靠祢，亦不是先仗賴自己的方法，而乃仗賴祢的應許。」
大衛稱謝神的救恩，似乎說是救恩已經完成，事實上他還要面臨許多苦難。不過，他的經驗和神的應許使他確信救恩終必完全。神現在拯救他，將來也必拯救他。願主幫助我們背負自己的十架，不要怨天尤人。最後，必能因主獲得光榮的勝利。
祈禱：神啊，求祢幫助我有能力背起自己的十字架來跟隨祢。永遠的愛祢、跟隨祢。
回應：這首詩一開始時，有個小標題「西弗人來對掃羅說：大衛豈不是在我們那裡藏身嗎？」。從這小標題提示，查出它是有個背景，這背景在撒上23章有詳細說明這過程，請大家自行研讀，將會幫助大家對這篇詩意涵有更深入的體會。大衛為了躲避掃羅追殺，與他的支持者逃到西弗曠野，正準備在此安營喘口氣時，沒想到當地西弗人卻向掃羅告密，說大衛正藏在他們中間；掃羅一聽到這好消息就動身前往西弗曠野，想要捉拿大衛；雖有如此好機會，但掃羅並沒有成功捉拿到大衛，最終是無功而返。對這整個過程，大衛有感而發寫下這首短詩來紀念。將這首短詩內容歸納三部分：（一）大衛祈求神拯救他脫離仇敵的手。大衛如何祈求神的幫助呢？求神的「名」拯救，憑神的名之大能為他申冤；這樣祈求方式非常特別，因大衛知道神的「名」是大有能力的。（詩54:1-3）（二）神真的垂聽大衛的呼求，神差派使者讓掃羅分心，無心捉拿大衛，使大衛免於被掃羅給捉拿到。（詩54:4-5）（三）在「西拉哈瑪希羅結」這地時，大衛心裡暗想這次完了，必會被掃羅捉到，沒想到神出手搭救，使大衛再次逃過被捉的大難，大衛為此感謝讚美神的幫助，使他免於被掃羅給捉到；所以大衛願意獻上「甘心祭」給神，回報神的幫助。（詩54:6-7我要把甘心祭獻給你。耶和華啊，我要稱讚你的名，這名本為美好。…。）
親愛的弟兄姊妹，從這首詩的背景我們知道一件事，掃羅與大衛同信這位耶和華上帝，這是沒錯的，但二人對神的經歷卻是完全不同；掃羅認識神之後不但沒敬畏、親近神，反而遠離神；相對於大衛，當大衛認識神後，他常常經歷神的大能，敬畏及親近神。基於此，神便將以色列的王位從掃羅身上轉交給大衛。當掃羅知道這事後，便執意敵擋神的心意，誓死都要殺掉大衛，以洩心頭之恨；殊不知，「人」與「神」鬥，最後是「人」敗亡，神仍健在，掃羅就是一個顯例。祈求主幫助我們不要犯掃羅的錯，千萬不要與「神」鬥（鬧脾氣，耍性格），我們要敬畏、親近神，知道神在我們身上的心意。（王牧師）
