背起十架跟隨我主

詩五十二～五十四篇
　　這三首詩的第二首（詩五十三），是詩十四的複本（只有些微改的改變）。至於五十二篇和五十四篇的背景，可參閱其標題（小字）。
　　大衛在此將不信神的惡人與信神的義人相對比：

1.惡人妄用惡言（v.2）---他常出惡言中傷和陷害人，神對這一種舌頭妄用惡言的罪行是不能不施以刑罰的（雅三8-10）。
2.惡人惡善愛惡（v.3）---這種人毫無良善，不知愛心為何物，自然更沒有憐恤之心。
3.惡人仗勢欺人（v.7）---他只倚仗自己豐富的財物來玩弄詭詐，欺侮窮人。唯有義人像上帝殿中的青橄欖樹，永永遠遠倚靠上帝的慈愛…。

* 人的敗壞（詩五十三1-5）
1.他否認有神存在，但神不會因他否認就不存在，因此神稱他為「愚頑人」。
2.由於他不能體會到神的存在，就自然不會受神統治，因此任意妄為、無惡不作，全完沒有善心。
3.他的生活以己為中心，完全沒有顧念別人的需要，當然也不會求告神了。

* 惡人的結局（v.5）
1.神要毀滅一切行惡者。
2.神發出嚴厲的話來攻擊他，直斥其非！祂更宣佈棄絕他，使他蒙羞，顯出神的義忿。

* 義人
1.義人憑愛心行事（v.8）---他倚靠神的慈愛。
2.義人專心倚靠神（v.8）---他不像惡人仗賴朽壞的財富，他乃專心一意倚靠永不改變的神。
3.義與神相近（v.8）---他親近神有如青橄欖樹居於神的殿中，生命吸取神永恆豐盛的恩福。
4.義人有讚美神的心（v.9）---表達其感恩。
5.義人為主作見證（v.9）---見證神榮耀的名。

我們從詩五十四關於信心受到考驗的嚴重性；信心所倚靠的根據；信心獲得勝的把握，可以學到甚麼呢？
「神啊，求祢以祢的名救我，憑祢的大能為我伸冤！神啊，求祢聽我的禱告，求祢留心聽我口中的言語！」這是何等懇切的祈禱啊！
「神啊！願我從此不是先倚靠別人，乃是倚靠祢，亦不是先仗賴自己的方法，而乃仗賴祢的應許。」
大衛稱謝神的救恩，似乎說是救恩已經完成，事實上他還要面臨許多苦難。不過，他的經驗和神的應許使他確信救恩終必完全。神現在拯救他，將來也必拯救他。願主幫助我們背負自己的十架，不要怨天尤人。最後，必能因主獲得光榮的勝利。

祈禱：神啊，求祢幫助我有能力背起自己的十字架來跟隨祢。永遠的愛祢、跟隨祢。