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詩五十二～五十四篇
這三首詩的第二首（詩五十三），是詩十四的複本（只有些微改的改變）。至於五十二篇和五十四篇的背景，可參閱其標題（小字）。
大衛在此將不信神的惡人與信神的義人相對比：
1.惡人妄用惡言（v.2）---他常出惡言中傷和陷害人，神對這一種舌頭妄用惡言的罪行是不能不施以刑罰的（雅三8-10）。
2.惡人惡善愛惡（v.3）---這種人毫無良善，不知愛心為何物，自然更沒有憐恤之心。
3.惡人仗勢欺人（v.7）---他只倚仗自己豐富的財物來玩弄詭詐，欺侮窮人。唯有義人像上帝殿中的青橄欖樹，永永遠遠倚靠上帝的慈愛…。
* 人的敗壞（詩五十三1-5）
1.他否認有神存在，但神不會因他否認就不存在，因此神稱他為「愚頑人」。
2.由於他不能體會到神的存在，就自然不會受神統治，因此任意妄為、無惡不作，全完沒有善心。
3.他的生活以己為中心，完全沒有顧念別人的需要，當然也不會求告神了。
* 惡人的結局（v.5）
1.神要毀滅一切行惡者。
2.神發出嚴厲的話來攻擊他，直斥其非！祂更宣佈棄絕他，使他蒙羞，顯出神的義忿。
* 義人
1.義人憑愛心行事（v.8）---他倚靠神的慈愛。
2.義人專心倚靠神（v.8）---他不像惡人仗賴朽壞的財富，他乃專心一意倚靠永不改變的神。
3.義與神相近（v.8）---他親近神有如青橄欖樹居於神的殿中，生命吸取神永恆豐盛的恩福。
4.義人有讚美神的心（v.9）---表達其感恩。
5.義人為主作見證（v.9）---見證神榮耀的名。
我們從詩五十四關於信心受到考驗的嚴重性；信心所倚靠的根據；信心獲得勝的把握，可以學到甚麼呢？
「神啊，求祢以祢的名救我，憑祢的大能為我伸冤！神啊，求祢聽我的禱告，求祢留心聽我口中的言語！」這是何等懇切的祈禱啊！
「神啊！願我從此不是先倚靠別人，乃是倚靠祢，亦不是先仗賴自己的方法，而乃仗賴祢的應許。」
大衛稱謝神的救恩，似乎說是救恩已經完成，事實上他還要面臨許多苦難。不過，他的經驗和神的應許使他確信救恩終必完全。神現在拯救他，將來也必拯救他。願主幫助我們背負自己的十架，不要怨天尤人。最後，必能因主獲得光榮的勝利。
祈禱：神啊，求祢幫助我有能力背起自己的十字架來跟隨祢。永遠的愛祢、跟隨祢。
回應：這是一篇訓誨詩，這篇詩有個背景，在撒上21-22章有清楚的描述，大家可以自行閱讀，幫助自己更瞭解大衛作這詩的心境。牧師簡述說明這背景，以幫助大家能從這首詩學到一些寶貴功課。大衛為了逃離掃羅的追殺，來到「挪伯祭司亞希米勒」那裡，亞希米勒戰戰兢兢地出來迎接大衛，亞希米勒知道大衛是受到不公平對待，掃羅嫉妒大衛的能力，派人到處捉拿、追殺大衛；亞希米勒幫助大衛這事被掃羅的臣子多益（掃羅司牧長）看見，多益就即刻通知掃羅說：「大衛從祭司之城挪伯那裡得到幫助。」，為此掃羅便派人將亞希米勒請來問話，問完話想殺死亞希米勒，但掃羅手下沒人敢殺祭司，最後掃羅命令多益將亞希米勒殺死，並超家滅族，同時也將城裡85位祭司全殺死。
親愛弟兄姊妹，從大衛寫的這篇詩，可以看出掃羅是一個作惡自誇的人（詩52:1勇士啊，你為何以作惡自誇？神的慈愛是常存的。），而大衛是一個依靠上帝的人（詩52:8至於我，就像神殿中的青橄欖樹，我永永遠遠倚靠神的慈愛。）；我們若將「掃羅」與「大衛」行為做個對比，不難知道他們死後會去到那裡，「掃羅」會去到地獄，「大衛」會去到天堂。你我要學習誰的榜樣呢？很明顯就可以分辨出來，千萬不要學習「掃羅」所做的惡事，要學習「大衛」的好行為。祈求主幫助我們不要逞一時之快，讓自己的永生下到地獄，那就划不來了。（王牧師）
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2/14-2/20
【守望24/7禱告城牆】
全球24/7線上敬拜禱告(RTOD，重建大衛的帳幕)，目前連結十幾個國家的敬拜禱告團隊，透過ZOOM視訊平台，晝夜不止息在主前獻上敬拜禱告。我們求主將那賜人智慧和啟示的靈賞給各國參與認班守望的團隊，使他們真知道神，並且照明他們心中的眼睛，使他們知道神的恩召、基業和能力。求主引導RTOD團隊滿心知道神的旨意，行在神的旨意中。
【國家共同代禱事項】
1. 台灣進入命定：突破西海岸
以色列人必知道降罰的日子臨近，報應的時候來到。民說：作先知的是愚昧；受靈感的是狂妄，皆因他們多多作孽，大懷怨恨。(何9:7)
在台灣西海岸，因傷害而起的苦毒和怨恨，會在人心中形成錯誤的內在信念和防衛機制，帶出土地上更多的傷害和怨恨。我們為西海岸百姓因傷害而起的苦毒和怨恨悔改，求主打破苦毒怨恨在社會關係中的黑暗壓制，拔除毒根，將饒恕與和好的心志栽植在人心中。求主醫好傷心的人，讓許多被敵基督信念和防衛機制擄掠囚禁的，可以出監牢，得釋放。求主傾倒恩惠和憐憫，使台灣西海岸的百姓，可以成為神所栽的公義樹，叫神得榮耀。
2.為萬民：親友鄰舍歸主
只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；存着無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裏有好品行的人自覺羞愧。(彼前3:15-16 )
我們在親友鄰舍面前的見證及對待他們的態度，會影響到他們對福音的領受。
禱告：求主赦免我們常常照世人的樣子行，沒有尊主基督為聖、活出福音盼望的生命，以致我們四周的親友在我們身上看不見福音大能的見證。求主幫助我們活出悔改的生命，隨時預備好，當聖靈帶領親友來問我們心中盼望的緣由時，能夠以溫柔和敬畏的心回答各人。
3.為政府和首長
慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他。清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。耶和華賜極大的救恩給他所立的王，施慈愛給他的受膏者，就是給大衛和他的後裔，直到永遠。(詩18:25~26、50)
a)讓我們持續以祝福的言語代替批評、論斷和謾罵。求主祝福蔡總統和執政團隊遠離乖僻、高傲和私慾，成為慈愛的、完全的、清潔的，並且在未來的兩年任期內，求主拯救蔡總統脫離罪惡，施慈愛、施憐憫在蔡總統身上，引領蔡總統和執政團隊行在光中，以真理、公義治理國家。
b)繼續為11月份地方公職人員選舉禱告。求主棄絕乖僻、高傲、貪婪的候選人，而興起慈愛、完全、清潔的候選人擔任公職，宣告神的真光要照耀此次的選舉，驅離一切的黑暗。
4.為疫情
目前全國維持二級警戒，也就是加嚴戴口罩等防疫措施。求主保守民眾能嚴守戴口罩等防疫措施，使病毒沒有機會藉人群接觸而繼續傳播散開。我們求主醫治病人，並以大能介入，讓所有感染源都能及時被清理，控制疫情，使本土案例重歸「零新增」。也求主保護第一線的防疫人員，嚴密地護衛台灣的海陸空，阻斷一切病毒
5.兩岸四地
王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。(箴21:1)
求主在現今兩岸關係中掌權，在兩岸領導人心中掌權，使兩岸領導人皆能釋出善意，用和平彼此聯絡，用愛心互相包容，在耶穌基督的帶領下，兩岸關係進入超越人意的突破，一起攜手走向神給華人的命定。
【城市共同代禱事項】
1.為台北的今世風俗
你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。(詩52:2)污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。(弗4:29)
台北是充滿爭競、抗爭和壓力的城市，各種怨言、酸話及毒舌充斥於網路媒體及人際互動中。怨言酸話及毒舌具有極大的感染力、擴散性和殺傷力，只要有人發動就會讓整團都發出來，受攻擊者會承受不住，甚至因此罹患身心疾病，或因此選擇結束生命。求主赦免我們沒有控制我們的舌頭，讓我們的舌頭像剃頭刀一樣快利傷人，而且不僅自己如此行，也影響人這樣做。求主破除酸言毒舌的權勢對我們城市的掌控，潔淨我們的心，轉化我們的口成為溫良的舌，隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。奉主名宣告，台北要成為被好話充滿的城市。
1. 2.為台北重要產業：文化大學
中國文化大學，簡稱文化大學、文大、華岡，是台灣知名的私立大學，校本部位於士林區，鄰近陽明山國家公園，約有24503位學生(2021)。文大是台灣早期少數設有體育、媒體傳播、藝術領域的高教學府，其中誕生了許多奧運國手、藝術表演、演藝明星、媒體人等，如今仍活躍在這些領域，成為年輕世代仿效的公眾人物。文大的建校強調「融合」，包括中西融合、古今融合和宗教的融合。但真理只有一個，這種融合的強調也成了堅固營壘，攔阻基督福音在文大廣傳。我們為此禱告呼求，求主聖靈的大能攻破堅固營壘，引導文大的師生歸向基督，明白真理。求主興起文大校園附近的教會及校園中的團契小組，能在禱告中突破屬靈氛圍的壓制，倚靠聖靈的大能，得著年輕世代！
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：緬甸
緬甸聯邦共和國，通稱緬甸，位於中南半島西部，總人口約有5285萬人，有146個族群，基督徒比例約5%。緬甸人主要信仰是佛教，數以萬計的佛塔和數不清的寺廟，幾乎每個緬甸男人都要出家去寺廟一段時間，緬甸人一生最大的願望就是捐錢修佛塔。貧窮，醫療缺乏，少數民族與中央政府常起衝突。求主解開佛教在人心和文化的轄制，引導緬甸的百姓來認識那真正能夠帶給他們盼望的真神。求主興起當地的教會和傳道人，迫切禱告尋求主大能降臨，並勇敢向貧窮人傳揚恩惠的福音。
2.守望國際局勢
俄羅斯13萬大軍壓境烏克蘭，隨時可以發動二戰之後歐洲規模最大的地面戰，戰爭一觸即發，各國人員開始撤離烏克蘭。我們呼求神介入掌權，止息刀兵，賜下持守和平的心志給俄羅斯和烏克蘭的政府領導人，樂意以外交手段和對話來解決兩國的爭端。
5/8-5/14
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：中華民國進入命定
了解中華民國在大陸時期的歷史，能幫助我們更精準地為中華民國進入命定、兩岸和睦共榮禱告。1931年爆發九一八事變後，日本不斷在中國大陸製造衝突；1937年7月，抗日戰爭全面爆發，南京保衛戰失利後，日軍在南京進行大屠殺；1941年12月，國民政府正式對日宣戰，對日抗戰成為第二次世界大戰的一部份；1945年9月，國民政府在南京接受日本呈交投降書，長達多年的對日抗戰，終於取得勝利。我們為日本侵華所帶來的蹂躪及傷害，呼求主的憐憫醫治；也求主拔除在中國大陸百姓心中對日本的苦毒論斷，賜下饒恕的力量，引導眾民脫離傷害，選擇饒恕，不再受傷害捆綁。求主引導中國大陸與日本能真實和好，重新建立合神心意的關係。
2.為萬民：縣市歸主
耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」(可10:42-45)
台北市作為中華民國的政經中心，擁有豐富資源，在22個縣市中扮演著領導的角色。然而，在神國中的領導，不是操權管束，也不是以勢服人，而是作眾人的僕人，甘心樂意服事人。我們為台北市因勢力而有的驕傲向神悔改，求主賜謙卑的心，將神國度寬廣的眼光賜給台北市的政府及人民，能明白為首及領導的真義，並帶著謙卑作僕人的心，主動地跟各城市分享資源，服事各城市，幫助各城市進入命定。
3.為政府和首長
我必設立照管他們的牧人，牧養他們。他們不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個；這是耶和華說的。」(耶23:4)
在神的心意中，政府領袖就是牧人，其職責就是牧養、引導、看顧和保護，使所治理的百姓沒有懼怕、沒有驚惶、也不受損害。求主把好牧人的心賜給蔡總統和政府官員，引導他們為愛百姓而放下政黨的意識型態，在各樣政策和施政上，能真正照顧百姓，使百姓免受恐懼之苦。明年總統及立委大選將至，執政黨和在野黨之間的明爭暗鬥越來越發激烈，統獨議題和兩岸關係升上檯面，求主保守蔡總統和相關首長，在公開的發言上能夠謹慎合宜，竭力追求兩岸和睦。
4.為教會：啟示錄的提醒
你要寫信給撒狄教會的使者，說：『那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。你要警醒，堅固那剩下將要衰微的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裏，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。(啟3:1-3)
在啟示錄中，主提醒我們這些屬基督的人，不能只是徒有基督徒的名，而是要真實活出基督的生命。我們為台灣教會週週聽道、天天讀經，卻沒有活出所領受的道，向神認罪悔改。求主聖靈幫助我們的心謙卑在主面前，聽見神的話語，領受神的旨意，就順服按著神的旨意而行。求主引導台灣教會在不信悖謬的世代中能活出與福音相稱的聖潔生命來。
5.為2024總統及立委大選
勇士啊，你為何以作惡自誇？神的慈愛是常存的。你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。你愛惡勝似愛善，又愛說謊，不愛說公義。詭詐的舌頭啊，你愛說一切毀滅的話！(詩52:1-4)
台灣盛行惡言選舉文化。求主赦免我們因為擁護某個政黨或某位候選人，就在媒體和社群網站上愛說毀滅性的話，我們的舌頭邪惡詭詐，愛說謊，快利傷人。求主以炭火潔淨媒體和網路上的污穢言語，求主特別保守每位想要參與總統和立委選舉的政治人物，口中言語歸回誠實和慈愛的法則，作擁護群眾的榜樣。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：突破北北基宜
凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。(腓2:3-4)
台北市作為全台的首都及政經中心，許多在台北市上班、就學的人，往往就住在鄰近的新北市、基隆市及宜蘭縣。作為台北市的衛星城市，新北市、基隆市及宜蘭縣的興衰，直接影響著台北市的興衰；而台北市是否能在正道上發展，更直接左右了這三個衛星城市的光景。因此這四個城市能否按神的心意正確對待彼此，是共同進入命定的關鍵。我們為自己在面對其他三個城市時，常有驕傲、自私、利用、消費及漠不關心等錯誤心態向神認罪，求主引導我們悔改，賜我們謙卑的心，不單顧自己城市的事，也要顧鄰近城市的事。求主聖靈引導這四個城市能夠按神的心意，彼此成全，互相幫助，各自發揮城市的恩賜，一起進入命定。
2.為台北重大建設：台北大巨蛋
台北大巨蛋，或稱台北文化體育園區，自2012年月17日動工，經歷多年風波，終於將於今年5月20日完工。我們為神垂聽眾人多年的禱告，保守大巨蛋得以解決安全上的問題，順利完工向神獻上感恩。也為完工後的經營管理及使用禱告，求神保守，讓一切倡議敵基督、性解放及有礙人身心靈的活動都不得進入；求神使用大巨蛋成為全國百姓的祝福。
3.為12行政區的突破：中山區
你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。(太5:14-16)
中山區目前有67間堂會，57間機構。在12行政區中，中山區的犯罪率僅次於萬華區，也有著全市最多的女同性戀酒吧。我們為中山區各堂會及機構禱告，求主幫助眾聖徒能活出耶穌基督真光的生命，以好行為照亮四周圍的人，轉化所在的職場、街市、社區及社群，使中山區成為榮耀神的所在。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：波士尼亞與赫塞哥維納
波士尼亞與赫塞哥納維，簡稱為波赫，是歐洲巴爾幹半島西部多山的國家，人口約325萬人(2022)，主要宗教是伊斯蘭教(46%)、東正教(36%)、天主教(14%)。這個國家原本就是較貧窮的地區，在獨立後又發生內戰，經濟受到嚴重損害，目前正在漸漸復甦，從計劃經濟轉型至市場經濟。我們求主引導325萬人認識救主耶穌基督，帶領波赫國的百姓能在基督裡經歷醫治、和好及富足。求主興起當地的基督教會，突破宗教營壘，有智慧和能力向人傳揚神國福音，見證復活主的榮耀。
2.守望國際局勢
你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！願你城中平安！願你宮內興旺！因我弟兄和同伴的緣故，我要說：願平安在你中間！因耶和華－我們神殿的緣故，我要為你求福！(詩122:6-9)
5/7-5/28全球以賽亞書62章為以色列禁食的第一週，我們按著神的旨意為以色列求平安。
a)求主在全球興起一億的代禱者，為以色列求平安。
b)也求主聖靈引導以色列政府及人民在主耶穌面前作謙卑人，以豐盛的平安為樂。
c)求聖靈引導以色列真認識神，堅心倚靠神，神必保守他十分平安。
d)為以色列政府及百姓能領受神的教訓，遠除不義，使公義充滿以色列全境，人民得大享平安。
八月十七日
经文: 「上帝的慈爱。」（诗篇五十二：8）
花点时间默想这节经文，上帝用祂无比的慈爱，为我们疗伤止痛、缠裹患处。上帝的慈爱是长濶高深，无可限量，而且是我们不配得（大部份恩重如山的情义，是无法回报的），即使我们肝脑涂地，粉身碎骨，也难报上帝为我们舍命献身的大爱于万一，这就是罪人对至高者的关系写照。
罪人若立刻被丢到硫磺火湖，也是死有余辜；但上帝爱罪人到一个地步，愿意为人流血舍命，这爱是何等的长濶高深，无限无量。上帝的慈爱是丰盛满溢的，并且上尖下流地倾福与我们，甚至无处可容。千万人曾尝过主恩的滋味，这慈爱有如源源不绝的活水，永远甘甜清澈。
上帝的慈爱，有如忠信的朋友，一生一世永远陪伴着我们，当苦难来临时，可以帮助我们挡得过去；当诱惑来临时，可以帮助我们抵挡它。我们还活着的时候，祂的慈爱使我们脸上有光，行走有力；当我们翻滚红尘，走到人生尽头时，祂的慈爱更是我们灵魂的安息与喜乐。