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詩篇三
1.大衛有很多敵人(v.1)攻擊大衛的人也不少。
2.「耶和華是我四圍的盾牌」(v.2-3)能四面防守與保護，所以敵難眾多，又何懼之有呢？
3.我用我的聲音求告耶和華，祂就……應允我(v.4) 經上說：「你們中間有受苦的呢？他就該禱告」「我必撘救你」(雅五13、詩五十15)
4.「我躺下睡覺」：四面楚歌之時，他仍能躺下睡覺，由此可見，人內心的平安不在乎瓌境而在乎心境(v.5)⸰
5.「為民禱告」(v.8) 雖然大部分百姓與他為敵，背叛他，但大衛還是為他們禱告，願神賜福與他們，可見他胸襟之廣。
大衛早晨的祈禱，求神救他，幫他打敗所有的仇敵。求神給我有大衛豁達丈量之心，對待我們的仇敵。我深信祢是那一位勝過一切，居於一切之上的神。(神是幫助我們得勝利的呼聲)
祈禱：
神啊，祢是我的盾牌，是我的倚靠。雖有敵人攻擊我，我必在祢懷中安然入睡。
詩五十篇
* 大有權能的審判主（v.1-6）---審判者神在此顯出來的乃是「大能者神耶和華」這樣的形容只有在舊約約書亞記廿二22出現過一次，其意義是：神是大有權能、十分可畏，又是立約守約的全能者，烈火與暴風隨伴著祂，要審判「天上地下的萬民」，就是那些用祭物與神締結盟約的子民。（神降臨審祂百姓）。
* 審判那些重儀式的人（v.7-15）---首先神宣佈了祂有審判的權柄（v.7），繼而陳明了他們善行的功績，接著用諷刺的言語斥責他們的妄行（v.9-13）。神要的是我們的心靈和誠實敬拜祂，而不是形式上的東西，勸戒百姓獻祭當誠，心口合一的感謝祂。
神不缺少祭物，神不求物質之祭，祂要人向祂誠實。藉著信心禱告的人，必能蒙神神垂聽和應允，且必滿有恩典，懂得感謝讚美神。
惡人口中的律法、心中的罪惡，恨惡管教，又與惡人同流合污（v.18），口出惡言，舌編詭詐，全無親情，口口聲聲神的約，到時神就要撕碎。
人的最高目的便是榮耀神，所以我們該感謝神的恩典，在言行都榮耀祂。而且要熱心讚美神，藉著我們的「祭司」和「祭壇」主耶穌，以感謝為祭，獻與父神。（嚴責惡人，行正蒙救。審判中仍含恩典，求主藉著聖靈的恩助，使我過一個言行一致的生活，不致受到斥責。）
如v.14-15所言，我們所做的有三：
1.以感謝為祭，獻與上帝。
2.向至高者還願。
3.患難之日，求告神。
祈禱：神啊，我要天天向祢獻上感謝祭，因祢是滿有權能的神。
20200510主日信息 講題：在神沒有難成的事！ 講員：李怡瑱牧師
經文：撒上一1-28、撒上二18-21、詩四十二5、太十一28、詩六十二5-8、來十一6、詩五十六12、詩五十14、申十四22-29、瑪三10
金句：耶卅二17主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。
神蹟三部曲
一、 心裡愁苦的婦人 （撒上1:1~8）
v.8你為何哭泣，不吃飯，心裡愁悶呢？今天，神也如此問我們。我們是否落在無奈、無盼望、無止盡的忍耐、週而復始的困境或戲碼之中，痛到深處無人能解？有一位神要成為我們的幫助。（詩四十二5應當仰望神，因他笑臉幫助我）看見兒女受苦，天父的心也苦。（太十一28凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來）耶穌如同牧羊人，抱著受傷的小羊走人生的路。有時人心靈疲累枯竭，進而造成焦慮失眠，無人能分擔；然而，神卻要使我們心歡喜，靈快樂，肉身也要安然居住。（詩十六9）
二、 悲哀的日子完畢了 （撒上1:9~20）
哈拿決定面對生命困境，她不住禱告，向神傾心吐意。她選擇把愁苦重擔告訴神。她心中默禱，只動嘴唇不出聲音。禱告重要在於心靈誠實，這是禱告蒙應允的關鍵。往年哈拿同樣跟著丈夫去獻祭，但這一年不同，她超越環境的無奈、超越對手的激動，不再是聽別人說，或是在意別人怎麼看；她來到神的面前與神相會。誠心尋求，就必尋見！其實，多年來是神在等待哈拿來真心相會。多年來，哈拿人雖到了示羅，心仍然是愁苦的，生命也未改變。如今，神也在等待我們，看我們的心何時回轉，向神傾心吐意？何時超越困境，抬頭仰望笑臉幫助我們的神？我們當時時倚靠他，在他面前傾心吐意。（詩六十二5-8）他不推卻我們的禱告，也不叫慈愛離開我們。來十一6人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。（這是禱告蒙應允重要的經文）花時間到神面前必不徒然。我們要每一天分別時間與神相處對話，建立更親密的關係，使我們在生活中也能體會神的感動，得著聖靈的啟示。並且，我們不要只停留在得到祝福。
三、 超乎所求所想 （撒上1:21~28、撒上2:18~21）
哈拿信守諾言，向神還願，將撒母耳終身歸與耶和華，使他永遠住在神那裡。為何哈拿能忍心將才斷奶的兒子（當時是她獨生的兒子）永遠獻給神呢？因為，從整個過程中，哈拿知道這孩子是她從耶和華那裡求來的（撒上一20），她遇見神、認識神，知道自己不是被棄的，乃是神所眷念的，她以神為樂，神成為她心中的滿足。（孩子是神賜的產業，主權屬於神）雖然哈拿沒有再求其他的孩子，以利看見哈拿的忠實，主動地為他們夫婦祝福，而神也超乎所求所想的成就。（詩五十六12、詩五十14我們要以感謝為祭，向神還願）
十一奉獻（申十四22-29）
使我們學習時常敬畏耶和華。我們要專心敬畏神，一生不忘記神的恩惠。將美物和頭生的獻與神，顧念專職服事神的利未人，及寄居者和孤兒寡婦，神應許必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。（v.29）
什一奉獻是敬畏神的信仰外在表現。神是一切物質的主人，我們只是暫時管理的管家。當我們有敬畏神的心順服什一奉獻條例時，神會敞開天窗傾福與我們，甚至無處可容。(瑪三10)
一切豐盛的賞賜從神而來！雖然世界上金融現況並不樂觀，但我們所信靠的是信實的神！
回應詩歌：以便以謝
回應：這是一篇先知詩，神以第一人稱說話，從詩中斥責獻祭人（以現今來看就是指已信主的基督徒）的一些錯誤觀念，在詩50:7-15特別提醒我們要特別留心這些「獻祭不正確的態度」，免得得罪上帝。（詩50:7「我的民哪，你們當聽我的話：以色列啊，我要勸誡你。我是神，是你的神。」）在詩50:12提到「我若是饑餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。」我們所信的這位真神，其實不需要人對祂獻任何祭物，因世界萬物都屬於上帝，上帝不缺任何祭物，也不需人獻祭；上帝所要的是人類：（一）「存感謝心」，因為神為世人做了一切的事，當然世人要感謝神。（二）世人對神「許下的願」要做回應，不要願望達成了，事後不認帳；你不僅要認帳，還要將神在你身上所行的奇事，向世人述說及傳揚。（詩50:14你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願，並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。）
親愛的弟兄姊妹，人常忘本，怎麼說呢？牧師在未蒙召成為傳道人時，遇到一些困難無法解決時，常向上帝祈求「神啊！袮若幫助我解決了這困難，我就遵守十一奉獻。」，當主真的解決我的難題後，事後我卻完全忘記神曾賜下的祝福，甚至假裝不知道，我會對神說：「神啊！我現在手頭緊，請寬容一段時間，再守十一奉獻，好嗎？」，然當我成為傳道人後，神提醒這是錯誤的行為，我為這事曾多次向神認罪悔改，祈求神赦免這樣的罪。感謝主，當我回應上帝的提醒後，整個人及家庭也跟著完全改變。弟兄姊妹你們要蒙神賜福嗎？請按照詩50:14所說「你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願。」。（王牧師）
顯現後最後主日：登山變象日
福音：馬可福音 9:1-9
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耶穌又對他們說：「我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。」
過了六天，耶穌帶着彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像，衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。忽然，有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。彼得對耶穌說：「拉比 ，我們在這裏真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」彼得不知道說甚麼才好，因為他們甚是懼怕。有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，你們要聽他。」門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裏。下山的時候，耶穌囑咐他們說：「人子還沒有從死裏復活，你們不要將所看見的告訴人。」
啟應：詩篇 50:1-6
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大能者神－耶和華已經發言招呼天下，
從日出之地到日落之處。
從全美的錫安中，
神已經發光了。
我們的神要來，決不閉口。
有烈火在他面前吞滅；
有暴風在他四圍大颳。
他招呼上天下地，
為要審判他的民，
說：招聚我的聖民到我這裏來，
就是那些用祭物與我立約的人。
諸天必表明他的公義，
因為神是施行審判的。（細拉）
舊約：列王紀下 2:1-12
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耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往。以利亞對以利沙說：「耶和華差我往伯特利去，你可以在這裏等候。」以利沙說：「我指着永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人下到伯特利。住伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」
以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往耶利哥去，你可以在這裏等候。」以利沙說：「我指着永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人到了耶利哥。住耶利哥的先知門徒就近以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」
以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往約旦河去，你可以在這裏等候。」以利沙說：「我指着永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人一同前往。有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；二人在約旦河邊站住。以利亞將自己的外衣捲起來，用以打水，水就左右分開，二人走乾地而過。
過去之後，以利亞對以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你做甚麼，只管求我。」以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。」以利亞說：「你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得着；不然，必得不着了。」
他們正走着說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」以後不再見他了。
於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。
書信：哥林多後書3:12-4:6
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我們既有這樣的盼望，就大膽講說，不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裏已經廢去了。然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。主就是那靈；主的靈在哪裏，那裏就得以自由。我們眾人既然敞着臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，乃將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照着他們。基督本是神的像。我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。那吩咐光從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。
3月17日(四) 感恩
親愛的孩子：
凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我。我的愛子耶穌也開口說：「父啊，天地的主，我感謝祢！」願你以感謝為祭獻給我，歡呼述說我的作為。當稱謝進入我的門；當讚美進入我的院。當感謝我，稱頌我的名！
愛你的天父
【引用經文】：詩篇50:23, 100:4, 107:22；馬太福音11:25
【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。
【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！
【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/Xg0uAMFASp8
敬拜詩歌：早晨的聲音（有情天）
https://www.youtube.com/watch?v=5AMx3cGa7iM&list=RDabiRpG_xGSg&index=6
一、安靜：耶和華阿！早晨祢必聽我的聲音，早晨我必向祢陳明我的心意並要儆醒！
二、讀經：詩篇 50：1-23
1. 重點說明
神以第一人稱說話，憤怒地斥責獻祭者的錯誤，因為他們的敬拜徒具形式，偏離了立約的實際。因此，神警告以色列 -- 立約的民 -- 準備接受神的審判；審判的原因是他們對獻祭不正確的態度，神並不需要祭肉，所在意的乃是百姓的真心；最後神指責他們把這種虛應故事的心態帶到生活中，表面上傳講神的話，實際卻做出偷盜、姦淫、毀謗之事，因此神警告他們，只有真實的敬拜以及言行一致地遵行神旨意，才是真正活在救恩之中。
2. 鑰節 : 你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願，並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。（詩 50:14-15）
三、默想：
■「審判」在 1 到 6 節中出現幾次？神為什麼要審判，祂對祂的子民有何期待？（v.14-v.15）
■神的子民是否活出與救恩相稱的生活？他們的行事為人，有哪些不討神喜悅的地方？ （v.16-v.20）
■當時的選民有什麼信仰上的通病？（v.7-v.15）這對他們的生命品格有何影響？今日基督徒有否類似的狀況？這對我有什麼提醒？
四、禱告：親愛的主，求祢除去我的虛假，幫助我用真心敬拜祢，也用真誠活出祢的樣式。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：詩篇 49-50 篇