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耶穌全然美麗，毫無瑕疵；祂五官配搭恰當，身材勻稱健碩，祂不以此傲人，卻散發無比的魅力，祂全能可愛，令人怦然心動。
喔！耶穌，祢的能力，祢的恩典，祢的公義，祢的溫柔，祢的威嚴，祢的始終如一，造就了一個舉世無雙的人，天上地下我還戀慕誰呢？祢的降世為人，祢的受苦受死，祢的復活升天，祢的凱旋勝利，祢的永恆榮耀，交織成一幅燦爛光華的錦繡圖案，沒有一絲破綻，簡直天衣無縫。
祢是和諧悅耳的樂章；祢是亮麗耀眼的彩虹；祢是渾然天成的河山，在祢毫無斧鑿之痕；天地之靈氣，日月之精華，都巧妙融合在祢身上。即使集合天下各樣美德之最，也無法與祢相匹配，祢是超群絕倫，卓然獨立。 祢曾被聖靈膏油塗抹，這膏油是稀世罕見的高貴藥材所提煉，其芳香濃淡合宜，香遠溢清，任何世上專家也調配不出來，但上帝精心調製，只單單保留為耶穌所用。
Morning, June 21
Scripture: “Thou art fairer than the children of men.”(Psalm 45:2)
The entire person of Jesus is but as one gem, and his life is all along but one impression of the seal. He is altogether complete; not only in his several parts, but as a gracious all-glorious whole. His character is not a mass of fair colours mixed confusedly, nor a heap of precious stones laid carelessly one upon another; he is a picture of beauty and a breastplate of glory. In him, all the “things of good repute” are in their proper places, and assist in adorning each other. Not one feature in his glorious person attracts attention at the expense of others; but he is perfectly and altogether lovely.
Oh, Jesus! thy power, thy grace, thy justice, thy tenderness, thy truth, thy majesty, and thine immutability make up such a man, or rather such a God-man, as neither heaven nor earth hath seen elsewhere. Thy infancy, thy eternity, thy sufferings, thy triumphs, thy death, and thine immortality, are all woven in one gorgeous tapestry, without seam or rent. Thou art music without discord; thou art many, and yet not divided; thou art all things, and yet not diverse. As all the colours blend into one resplendent rainbow, so all the glories of heaven and earth meet in thee, and unite so wondrously, that there is none like thee in all things; nay, if all the virtues of the most excellent were bound in one bundle, they could not rival thee, thou mirror of all perfection. Thou hast been anointed with the holy oil of myrrh and cassia, which thy God hath reserved for thee alone; and as for thy fragrance, it is as the holy perfume, the like of which none other can ever mingle, even with the art of the apothecary; each spice is fragrant, but the compound is divine.
“Oh, sacred symmetry! oh, rare connection
Of many perfects, to make one perfection!
Oh, heavenly music, where all parts do meet
In one sweet strain, to make one perfect sweet!”
詩四十五篇
▲基督的性格特徵
1.祂永遠受人稱謝---「所以萬民要永永遠遠稱謝祢」(v.17) 頌讚神之榮威美德。
2.祂被稱為神---「神啊，祢的寶座是永永遠遠的，祢的國權是正直的，祢喜愛公義，恨惡罪惡，所以神，就是祢的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴」(v.6-7)
3.祂被稱為主，接受人的敬拜---「王就羨慕你的美貌，因為祂是你的主，你當敬拜祂」(v.11)
這一位具有神格的君王就是彌賽亞，也就是耶穌基督。(預言彌賽亞為王)
▲新婦搏取王的恩寵
王后的妝飾(v.9-17)---王后配戴金飾(v.9)穿著華貴衣服被引到主面前(v.13-15)
根據希伯來書的記載云：「這篇詩是指著神的兒子耶穌基督和教會說的。」神學家們也說耶穌基督有神人二性，祂第一次到世界來是成為人，第二次來是作萬王之王、萬主之主。我們這班蒙恩的人，應該在生活上追求聖潔，妝飾整齊，好好預備自己，等候主再臨。
現在正是警醒的時候啊！
思想：我們屬靈的妝飾怎樣？將來是否配站在主面前？
回應：詩45:10-11「女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽，不要紀念你的民和你的父家，王就羡慕你的美貌，因為他是你的主，你當敬拜他。」這是一篇君王詩，是在王的婚禮上常頌唱的詩歌。作者寫這首詩的內容主要可歸納二個重點：（一）對新郎的讚美（詩45:2-9）：讚美新郎（君王）英俊有為，談吐舉止風雅不凡，充滿威嚴、忠信、仁慈；此外，新郎也願意為真理、謙卑、公義威嚴地駕車前進攻擊來犯的敵人，靠著神的能力戰無不勝、攻無不克，大大戰勝敵人。為此，新郎特別蒙神恩待與賜福，勝過他的同伴。（二）對新娘的建議（詩45:12-15）：詩人鼓勵來自遠方的新娘不要只顧想家思親，應全心全意委身於新郎；當她這樣去作時，便會收到各國各地送來的禮物；最後新娘會穿上錦繡華服被帶到王前，她的女伴也會歡喜快樂地被帶進王宮，與王過一個美滿的婚姻生活；新娘為王所生的子孫也會接續王位，直到萬代。多麼美的畫面。
親愛的弟兄姊妹，詩45:11特別提到作妻子如何讓她的丈夫更愛她，這裡有提到一個秘訣「王就羡慕你的美貌」，「羡慕」是什麼意思呢？就是妻子對丈夫要「忠貞」；當妻子對丈夫「忠貞」時，將會增加妻子在丈夫眼中的魅力，這點作「妻子」的不妨可以參考，讓你的先生更愛你。感謝主，夫妻相處之道，以「忠貞、真誠」相對待，相信夫妻的婚姻生活必然是幸福美滿，後代子孫也必蒙神賜福。（王牧師）
2/15-2/21
【國際24/7禱告連結】
為紐西蘭禱告
a)今年2月奧克蘭「同志驕傲節」活動將持續四周，成為舉辦規模最久的一次。新西蘭總理Jacinda Ardern也成為首位參與此遊行的在任總理。
禱告：求主施恩憐憫，饒恕執政掌權者背離主的罪！求神的靈在這地掌權，挪去撒旦黑暗的權勢。讓新西蘭的掌權者被神觸摸，行耶和華眼中看為善的事。
b)新西蘭黑幫勢力掌握大批槍械，導致社會治安日益惡化槍擊搶劫事件層出不窮。
禱告：求主福音真光進入社會底層，瓦解黑暗權勢，使人心轉化歸向光明。求主保守看顧警察執法人員的生命安全。
c)求主聖靈持續動工，興起更多教會守望代禱，透過247禱告網絡彼此連結，帶下復興在紐西蘭全地。
為馬來西亞禱告
a)為馬來西亞嚴峻疫情禱告。 醫療瀕臨崩潰 當局宣布進入緊急狀態至8月1日。求神的大能保守馬來西亞，新冠病毒停止蔓延。
b)為馬來西亞教會禱告：神的愛使教會進入前所未有的合一禱告，一起建立合一禱告城墻。
c)為馬來西亞目前政壇危機禱告：求神穩定馬來西亞的政治局勢，保護馬來西亞的政壇免受混亂、分裂、暴動和戒嚴。
【國家共同代禱事項】
1.中華民國進入命定：領受新心新靈
我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切污穢，棄掉一切偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。(結36:25-27)
讚美：神是聖潔的主，祂潔淨我們，救我們脫離污穢和偶像，並將新心和新靈賜給我們。
宣告：讓我們抓住應許，宣告神要潔淨台灣，使台灣脫離一切污穢，棄掉一切偶像。台灣的居民要領受神所賜的新心和新靈，石心要轉為肉心，讓神的靈住在我們裡面。奉主名宣告，台灣要順從神的律例，遵行神的典章。中華民國台灣要成為彰顯神法則的國家。
2.為萬民：婦女興起
主發命令，傳好信息的婦女成了大羣。(詩68:11 )
在末後世代，神要興起婦女成為傳好信息的大軍。我們禱告，聖靈賜下敞開又有功效的門，引導大批大批的婦女歸主，不僅領受主耶穌的恩惠福音，也被主使用，起來在各社區及社群傳好信息。
3.為政府和首長
你心若向饑餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。(賽58:10)
求主將憐憫貧窮受苦者的心賜給蔡英文總統及中央及地方執政團隊，讓一切法令的制定和施政都能夠真正幫助社會中貧窮及受苦者。
4.為兩岸四地
大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。你的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在你以下。(詩45:3-5)
我們的主耶穌是大能者，願祂腰間佩刀，大有榮耀和威嚴。我們宣告，主耶穌為真理、謙卑、公義赫然臨到兩岸四地，得勝一切黑暗勢力。主的右手必顯明可畏的事，主的箭鋒快，要射中仇敵之心，台灣、中國大陸、香港和澳門的萬民都要仆倒，降服於主。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
殷勤，不可懶惰；要心裏火熱，常常服事主。(羅12:11)
a)求主降下火來，使24/7禱告城牆禱告的火重新被點燃起來，使24/7祭壇的火愈燒愈旺，並求主挑旺每間教會弟兄姐妹守班的熱情，持續保持靈裡的火熱，常常以火熱的心，透過24/7禱告來服事主。
b)求主繼續引導台中、彰化、雲林、嘉義等地的教會加入城市24/7禱告城牆的建造。
2.為12行政區的突破：大安區
在他的日子，義人必發旺，大有平安，好像月亮長存。(詩72:7)
你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平安。(賽54:13)
大安區有68所學校，超過12萬以上的年輕孩子在校園就讀。我們為大安區禱告，願公義的君王掌權，使神的兒女甦醒，靈命經歷更新，進而起來得著校園，得著年輕的世代。求主聖靈澆灌下來，引導大安區的年輕人領受主耶穌的教訓，大享平安。
【列國共同代禱事項】
1. 為列國進入命定：古巴
古巴共和國是美洲加勒比海北部的一個群島國家，扼守巴拿馬運河與美國東岸之間的海路要道，被形容為墨西哥灣的鑰匙。古巴是美洲唯一的社會主義國家，總人口約1145萬人(2019)，最普遍的宗教是由西班牙人帶到島上的天主教，然而有許多受洗的天主教徒，同時也信奉薩泰里阿教。新教信徒大約有三十萬人。我們呼求施恩叫人懇求的靈澆灌古巴全地，觸摸各色人種，求主將悔改的心賜給1145萬古巴百姓；求主帶領基督教會棄絕一切信仰上的攙雜，回歸真道，見證主耶穌基督的大能。
2.守望國際局勢
繼續為新冠肺炎的疫情禱告，求主伸手醫治病人，止息瘟疫，並保守各國能研發出安全又有果效的疫苗。
2/28-3/6
【守望24/7禱告城牆】
請提名感謝每一位守望群組管理人在城市24/7的忠心服事，也求主保守他們身心靈健康、人際和諧、事奉有力，家人平安。守望群組管理人如下：週一林岱莉、洪加正；週二姜麗美；週三張芳瑜；週四游慧禎；週五林珀珠；週六賴信佑；週日芭蓊達魯。
【國家共同代禱事項】
1. 台灣進入命定：突破西海岸
教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。(箴22:6)
在台灣西海岸，尤其是在偏鄉地區，因為婚姻破裂和北漂就業，很多父母將孩子的教養責任丟給自己的父母，最多只是電話關懷或假日見面，讓隔代教養成為台灣西海岸極為普遍的現象。神將教養孩童的責任及權柄交給父母，但父母卻為了工作或生活之便，棄守教養孩子的權柄，讓仇敵可以趁機偷竊、殺害、毀壞年輕孩子的生命。我們為父母教養的失責深深悔改，也求主引導作父母的心能轉向兒女，重新拿回父母的權柄和責任，好好教養孩童，使他們走當行的道。求主動工，讓西海岸各處都充滿了能夠好好教養孩童的健康家庭！
2.為萬民：客家族群歸主
既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉着他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了；(弗2:16-19)
客家族群歸主是神對台灣救贖性命定成就的重要一環。自魏晉以來，客家人歷經五次大遷徙，從中原一路往南，再從廣東、福建遷居至台灣，即使來台數百年，但仍以客人自居，代表族群的集體意識裡有著歸回本家的渴望。我們求聖靈澆灌下來，帶領客家族群明白真理，中原不再是客家人的本家，神的家才是客家人真正的本家，求主將回到神家的渴望和念想建立栽植在400萬台灣客家人的心裡，並引導客家族群認識耶穌，回到天父的家，不再作外人和客旅，而是主所愛的家人了。
3.為政府和首長
我也要在君王面前論說你的法度，並不至於羞愧。(詩119:46)
a)求主在政府中敞開寬大又有功效的門，並差遣僕人和使女站在總統和政府官員面前，放膽講論神的法度。也求主引導政府領袖謙卑聆聽，信而順服。
b)請繼續為11月地方公職人員選舉禱告，求主賜謙卑受教的心給候選人，使他們能夠明白神的法度，並以此修正他們的政見。
4.為疫情
因本土案例明顯下降，台灣的中央疫情指揮中心已放寬限制，求主保守台灣的民眾能嚴守戴口罩等防疫措施，使病毒沒有機會藉人群接觸而繼續傳播散開。我們求主以大能介入，讓所有感染源都能及時被清理，控制疫情，使本土案例重歸「零新增」；也求主保護第一線的防疫人員，嚴密地護衛台灣的海陸空，阻斷一切病毒。
5.兩岸四地
女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！不要記念你的民和你的父家，王就羨慕你的美貌；因為他是你的主，你當敬拜他。(詩45:10-11)
兩岸四地及全球華人教會要能滿足父神期待合一的心，非常需要跨越政治意識型態、生活經驗背景、人民國家情感認同的差異，專一敬拜我們共有的主。兩岸四地的分治、甚至對立，是無法否認的現實，越是注視或強調，越讓主的教會失焦，容易落入爭競、苦毒、懼怕和防衛裡，非常傷害主裡家人的合一相愛。我們向主承認，不記念自己所屬所出之地及人民，對我們來說非常困難，求主聖靈憐憫，幫助我們的心能專一敬拜神，記念主的國、主的民和主的家，因為這是兩岸四地及全球華人所共有的標竿及歸屬。求主帶領我們突破，好讓兩岸四地及全球華人能夠在基督裡同歸於一。
【城市共同代禱事項】
1.為台北的今世風俗
神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。(帖前4:3-5)
台北是一座充滿淫亂和色慾的城市，性解放團體藉著每年一次的同性戀大遊行，不斷強化這股放縱色慾的氛圍。甚至藉各種名為音樂和藝術文創的活動，吸引並聚集大批年輕人，要誘引年輕人走入更深的黑暗。作為城市的守望者，讓我們為此悔改，也奉主名對這些不合神心的活動和聚集說：台北不歡迎你！求主用難測之法打破色慾之靈對台北的轄制和掌控，求主攔阻這些活動的進行！
2.為台北重要產業：台灣科技大學
國立台灣科技大學，簡稱為台灣科大、台科大、台科，位於大安區基隆路，學生總人數為11229人(2021)。台科大原稱為「國立台灣工業技術學院」，以培養頂尖高科技工程及管理人才為目標，後改制為大學，在2015年與台大和台師大二校結盟，合組「國立台灣大學聯盟」，三校可以跨校選修輔系，相互承認學分，共享三校圖書資源。台科大暱稱為「小真理」，我們求主賜下敞開的門，讓教會得以進入傳講真理，使台科大能名符其實地成為小真理。也求主興起台科大的基督徒師生，在校園中高舉耶穌，實踐真理，引導台科大的年輕人歸向耶穌。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：汶萊
汶萊和平之國，簡稱汶萊，是位於婆羅洲北岸的東南亞國家，總人口約43萬，約三分之二為馬來人，其次是華人。這是一個以伊斯蘭教為國教的君王專制國家，自2014年實施伊斯蘭律法，慕斯林的目標是讓伊斯蘭教成為唯一的宗教。在這裡，傳福音受到嚴格禁止，福音信仰者約佔5.27%。求主聖靈大能造訪汶萊，打破伊斯蘭教長久在王室的轄制，讓汶萊成為一個可以自由傳揚福音的國家。求主堅固在汶萊的宣教士及當地教會，不灰心不喪膽，在神面前有能力可以攻破堅固營壘，將人心奪回，順服基督。
2.守望國際局勢
俄烏兩國已爆發戰爭。我們呼求神介入掌權，止息刀兵，賜下持守和平的心志給俄羅斯和烏克蘭的政府領導人，樂意以外交手段和對話來解決兩國的爭端。也求主激動兩國的基督徒彼此認罪，互相代求，好叫神的醫治可以臨到兩個國家。
7/4-7/10
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：讚美神
眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他是榮耀的王！(詩24:7-8、10 )
讓我們在進入代求之前，請先用上述經文來感謝讚美神，因為祂是榮耀的王，是有力有能的神，是在戰場上大有能力的神。
2.守衛疫情下的台灣
我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。(詩91:2-3)
求主聖靈在瘟疫嚴峻期間，除滅遮蓋萬民之物和遮蔽台灣蒙臉的帕子，引導台灣百姓看見並明白，唯獨主耶穌基督是台灣的避難所，是台灣的山寨，是台灣所倚靠的神，主耶穌必救我們脫離新冠肺炎的毒害。求主聖靈震動人心，甦醒人心，打破偶像假神及各樣謊言對人心的轄制，引導台灣百姓及一切寄居的人民認識耶穌，得著救恩。
3.為萬民：職場轉化
凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。(腓2:3-4)
在職場中的人際互動模式直接決定了職場文化是否屬神，神喜悅我們在職場中彼此相顧，互助成全，同心完成工作上的要求。但職場常見的卻是：結黨帶來紛爭，愛慕虛榮引發惡鬥，驕傲會生出敗壞，自私自利必製造分裂和隔絕。我們為這些職場上的惡行向神認罪悔改，求主幫助職場上的工作者能存心謙卑，看別人比自己強，不但盡心完成自己的職責，也能幫助同事克服困難，順利達標。求主引導我們棄絕惡質的職場人際互動模式，積極以真實合一相愛、互助成全來建立職場的新文化。
4.為政府和首長
義人的口談論智慧；他的舌頭講說公平。神的律法在他心裏；他的腳總不滑跌。(詩37:30-31)
各黨派正在進行11/26地方公職人員選舉的初選作業，參與初選的候選人透過各種媒體提高聲量、製造好感度，他們所談論和講說的，也牽動著台灣的社會大眾回應。求主聖靈引導各候選人能夠向主的道敞開，讓神的律法進入他們的心裡，以致他們的口能談論智慧，他們的舌頭能講說公平，真正有益於國家社會。也求主保守投入這次選舉的基督徒，他們的言行能不隨從譁眾取寵的今世風俗，所談所行的，都能幫助人歸回神的正道。
5.為教會
所以，你們若真與基督一同復活，就當求上面的事；那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。(西3:1-2)
求主光照台灣教會，是否經常將心思聚焦在地上的事，以致被世界之神弄瞎了心眼，看見許多事卻不能領會，失去信心。求主醫治我們的瞎眼，引導我們悔改，將我們的眼目和心思從地上轉向天上，在各種處境和爭戰中，能夠看見復活的主，一心求滿足父神心中的渴望。奉主名宣告，台灣的教會要看見復活主並專一跟隨主！
6.為兩岸四地
大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。你的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在你以下。(詩45:3-5)
我們的主耶穌是大能者，願祂腰間佩刀，大有榮耀和威嚴。我們宣告，主耶穌為真理、謙卑、公義赫然臨到兩岸四地，得勝一切黑暗勢力。主的右手必顯明可畏的事，主的箭鋒快，要射中仇敵之心，台灣、中國大陸、香港和澳門的萬民都要仆倒，降服於主。
【城市共同代禱事項】
1. 1.為台北進入命定：流通中心
看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。(賽60:2-3)
台北是中華民國的流通中心，全國或世界各地的人和各類資源匯聚到這裡，也從這裡流散到各處，不管是在物質界或是屬靈界，善惡好壞都是如此。神的心意是要讓台北成為一座充滿神榮耀光輝的城市，透過流通，讓全國各地和世界各國也都可以就近神榮耀的光輝。我們為這城市接受邪惡和黑暗並容讓邪惡和黑暗流通出去向神悔改，求主潔淨台北這流通中心，使黑暗變作光明，彎曲變為平直。求主賜智慧給台北市民和市政府，懂得拒絕邪惡，迎接光明。讓公義、和平和喜樂可以從台北流通至全國各處。
2.為12行政區的突破：大同區
大同區是台北市老舊社區之一，傳統信仰根深柢固，影響人心甚大。本區是台北市廟宇密度最高、基督徒比例最低、基督徒人口最少的行政區，故教會在這裡傳福音果效受限。我們求主賜給大同居民一個新的心，除掉他們的石心，使他們有可聽的耳、受教的心，願意認罪悔改，接受福音，成為神的兒女，求主拯救大同區居民脫離惡者轄制，進入光明的國度。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：烏茲別克
烏茲別克共和國是位於中亞的內陸國家，1991年從蘇聯獨立，國土大部份是位於沙漠。烏茲別克有3438萬人，共有129個民族。伊斯蘭教是最主要的宗教，基督徒不到1%，所遭受的逼迫來自政府和穆斯林社區。烏茲別克政府嚴密監控境內一切的宗教活動，基督徒不僅無法進入公職，也很容易因故就入監。求主保護宣教士及當地基督徒的安全，並且能夠中受迫害中變得剛強有愛，樂意幫助人。求主鬆開當地政府對教會的掌控，讓烏茲別克成為一個可以自由傳福音的國家。
2.守望國際局勢
為以色列信主的彌賽亞信徒及阿拉伯信徒禱告，求主保守他們能持續在主裡合一相愛，在以色列地成為美好見證，吸引眾人來認識耶穌。
11/7-11/13
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：得勝的宣告
大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。你的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在你以下。神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。(詩45:3-6)
我們宣告：主耶穌是大能者，是榮耀的君王，祂的寶座存到永遠，祂的國權是正直的。主為真理、謙卑、公義而戰，無不得勝！我們歡迎主耶穌來到中華民國台灣，為台灣爭戰。求主設立寶座，行使國權在我們的國家。我們宣告，中華民國的命定是神所賜的，凡是攻擊台灣，攔阻我們進入命定的仇敵，就是神的仇敵。奉主名宣告，神必拿起弓箭幫助台灣，祂的箭鋒快，必射中敵人的心。神必拯救我們脫離污穢洪流，中華民國的百姓必降服於基督的王權之下。
2.為萬民：單親家庭歸主
不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。救我的神啊，不要丟掉我，也不要離棄我。我父母離棄我，耶和華必收留我。(詩27:9-10)
在單親家庭中的孩子極多經歷多重失落及棄絕的傷害，包括父母離異或父母一方喪亡，造成家庭破碎、親子關係疏離或隔斷、生活中不再有父母雙方的關照與扶持、成長中缺少榜樣、同儕的異樣眼光…..這些傷害的經歷和感受往往形塑出單親家庭孩子的世界觀、人生觀及神觀，也影響他們的性格和關係。我們為單親家庭成長中及已經長大的孩子禱告，求主親自造訪，顯明祂的父愛，擁抱受傷的心靈，醫治他們多重失落和棄絕的傷害，並以真道重新塑造他們的世界觀、人生觀及神觀。求主聖靈引導單親家庭的孩子能向主耶穌敞開心，歸回屬神的家庭，得著全人的恢復。
3.為政府和首長
但以理說：神的名是應當稱頌的！從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎他。他改變時候、日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。 (但2:20-21)
求主在台灣教會興起先知來對在位者說話，幫助讓蔡總統真正明白總統的權柄從神而來，任期由神決定。並求主使蔡英文總統願意在神面前謙卑，深知治國的智慧和能力都屬乎神，以至於把民調上升的榮耀歸給神，而非歸給自己。也求主祝福蘇貞昌院長及各級政府首長有屬天的智慧、能力，領導新的行政團隊為百姓、國家謀福利。
4.為教會：為父的心
你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」(羅8:15)
神正在台灣教會興起一批又一批的屬靈父母，領受從神而來為父的心，成全兒女們起來進入命定。然而在成為真父親之前，我們得先成為真兒子。我們為台灣教會禱告，求主幫助我們確知自己所領受的乃是兒子的心，不再留在懼怕裡面；求主聖靈引導我們脫離雇工及奴僕的心態，與天父上帝建立親密關係，滿心明白天父的心意，甘心順服。求主幫助我們享受做真兒子，好讓我們得以被興起成為真父親。
5.為兩岸四地
神作王治理萬國；神坐在他的聖寶座上。列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之神的民。因為世界的盾牌是屬神的；他為至高！(詩47:8-9)
我們邀請主耶穌坐在寶座上，作王治理台灣、中國大陸、香港、澳門。我們的神為至高，世界的盾牌是屬於神的。我們呼求主保護海峽兩岸，免於仇敵的激動，陷入無謂的戰爭；我們呼求主保護兩岸四地，免於落入混亂。我們求主召聚兩岸四地的領導人，賜給他們謙卑的智慧，認識耶穌，成為神的百姓，能按著神的心意來行事。
6.為九合一大選禱告
人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的神，人的行為被他衡量。(撒上 2:3)
每遇大選，各候選人為了要迎合人心、得著選票，常常會說出誇大的政見，承諾一些明顯無法落實的事，甚至不惜以言語激化社會的恐懼及仇恨情緒。我們為這種候選人誇口說驕傲的話及狂妄言語的選舉文化向神悔改，並求大有智識的神，向所有選民的心顯出祂的衡量，好讓選民能夠在初選民調及投票時作正確的判斷和選擇。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：聯禱會更新
為各區聯禱會能合一求神國降臨禱告。求主將神國榮耀啟示各區聯禱會牧者的心中，幫助牧者們能棄絕這世界上保護自己及追求自我實現的價值信念，專一心志地求神的國和神的義。求主照著所應許的，引導聯禱會的牧者們真實經歷，先求神國和義，所需用的一切，都能充足有餘。
2.為12行政區的突破：大安區
感謝主！在大安區設立101間堂會、95間機構，求主賜合一的心，引導各堂會及機構，能夠跨越宗派及事工的藩籬，彼此連結，建立真實相愛的關係，彼此成全，同心同行。求主祝福每月一次的大安區聯禱會(主席：吳嚴明牧師)，聖靈大大同在，不僅觸摸服事每位牧者同工，更賜下異象和策略，幫助大安區聯禱會繼續向前，成就神的心意。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：盧甘斯克
盧甘斯克人民共和國，原本為烏克蘭的領土，2014年親俄羅斯的武裝份子佔領該州，宣布獨立為盧甘斯克人民共和國，但聯合國仍認可其為烏克蘭的領土。盧甘斯克與烏克蘭雙方為和平不斷做出停火的嘗試，但持續處在不穩定狀態中，2022年俄羅斯入侵烏克蘭後，俄軍及該政權在此強徵大量居民充軍，2022年9月30日俄方在盧甘斯克舉行公投，隨後軍方將該領土全數納入俄羅斯邦聯的一部份，但俄方此舉未取得聯合國認可，至今盧甘斯克境內的戰況還在持續進行。盧甘斯克的總人口約210萬人，求主賜下和平，保守盧甘斯克及烏克蘭邊界的平安。求主聖靈澆灌，甦醒盧甘斯克人民的心，能夠從死的宗教儀文中活過來，真實經歷耶穌，呼求耶穌，好讓聖靈同在充滿這個國家，帶來真正的自由與和平。
2.守望國際局勢
據美國媒體報導，美國佛羅里達州醫療委員會在11/4投票通過一項規定，禁止醫師提供未滿18歲病患性別確認的治療或手術，將防止佛州醫師對未成年人實施變性手術。我們為此規定能順利實施禱告，也求主在各國法律的制訂上掌權，挪除一切抵擋神創造真理的法令，引導各國的法律能歸回正道。
閱讀: 箴言15章13-15、30節 | 全年讀經進度: 詩篇43-45篇；使徒行傳27章27-44節
喜樂的心，乃是良藥。—箴言17章22節
無論蔓欣去到哪裡，總是會試著對別人微笑。她常用這種方式來關懷那些需要看到友善臉孔的人。大多時候，對方也會報以真誠的微笑。但有一段時間，蔓欣需要按照規定戴上口罩，她察覺自己的嘴巴被遮住了，所以沒有人能看到她的笑容。這讓她感到很難過，但她想，我不應因此停止微笑，或許別人能從我的眼裡看到笑容呢！
這個想法確實有些科學根據。微笑時除了嘴角兩邊的肌肉上揚以外，還牽動眼角周圍的肌肉。怪不得華人常用眉開眼笑、喜眉笑眼、笑眼瞇瞇等詞語，來形容面帶笑容，十分高興的樣子。
箴言也提醒我們：「眼中的光采使人心快樂」（15章30節，新譯本）以及「喜樂的心，乃是良藥」（17章22節）。很多時候，上帝兒女所展現的笑容是源於我們擁有上帝所賜的喜樂。這份喜樂會不斷在我們的生命中流露出來，當我們鼓勵那些背負重擔的人，或與正在尋找人生答案的人分享上帝的話語，甚至在自己經歷苦難時，我們仍能綻放笑容，展現喜樂。
在人生看似黑暗的時刻，我們要選擇喜樂。讓你的微笑成為希望之窗，讓人看見上帝的慈愛，以及祂在你生命中，與你同在的光芒。
還有哪些經文談到因上帝而得的喜樂？
內心的喜樂如何有助於身心靈的健康？
親愛的上帝，祢所賜的喜樂是我的力量。
求祢使我成為向人傳揚祢愛的福音使者。
作者： 凱辛蒂 | 其他作者
靈糧透視
學者們認為，箴言的內容大多是由所羅門彙編，而他也是聖經中下一卷書（傳道書）的作者。不過，這兩卷書似乎包含一些相互矛盾的信息。箴言說：「心中喜樂，面帶笑容」（15章13節）。傳道書卻說：「我指嬉笑說：『這是狂妄』」（2章2節）；「憂愁強如喜笑，因為面帶愁容，終必使心喜樂」（7章3節）。哪種說法正確呢？
傳道書的寫作方式是從只為今生而活的角度著眼，因此帶有晦暗的含義。然而，箴言也沒有忽略生活的複雜性，因為箴言還說：「人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極，就生愁苦」（14章13節）。兩卷書都有持平之論。箴言包含對生活的明智忠告，並幫助我們選擇能帶來生命的智慧之路。傳道書則總結說：「敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。」（12章13節）
葛庭墨