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＊靈修經文：
詩篇130:1~131:3
130:1 （上行之詩。）耶和華啊，我從深處向你求告！
130:2 主啊，求你聽我的聲音！願你側耳聽我懇求的聲音！
130:3 主─耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？
130:4 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
130:5 我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。
130:6 我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。
130:7 以色列啊，你當仰望耶和華！因他有慈愛，有豐盛的救恩。
130:8 他必救贖以色列脫離一切的罪孽。
131:1 （大衛上行之詩。）耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。
131:2 我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。
131:3 以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠！
＊靈修默想：
(1)130篇的詩人對上帝有哪些認識？他是如何向上帝禱告？他是為什麼事情禱告？無論是面對自己的罪，或是面對所處群體的罪，我們要如何面對？
(2)131篇大衛如何形容自己的心？為什麼他的心會如此？他在上帝面前的態度是如何？看到大衛的生命，有哪些是我們特別需要學習的功課，我們要如何讓自己的心能平靜安穩？
＊一年一遍聖經速讀進度：
得1~4
＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=UQWMyip_ENI
＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/06/26?calendar-redirect=true&post-type=post
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【出處】https://traditional-odb.org/2021/11/21/在祂懷中-2
【經文】詩篇131篇
一日中午，我跟姐姐以及她的孩子們共進午餐。過後，姐姐告訴三歲的外甥女安妮該睡午覺了。但安妮皺著小臉，含淚反對：「可是阿姨今天還沒有抱過我耶！」姐姐笑著說：「好吧！阿姨可以抱妳。但妳想要抱多久？」安妮馬上破涕為笑，開心地說：「五分鐘！」
當我抱起安妮，心裡感激她在不經意間提醒了我，何謂愛與被愛。有時候，我們似乎也忘了信心的道路是要我們學習經歷上帝的愛，經歷祂那遠超過人所能理解的愛（以弗所書3章18節）。如果我們忽略了這一點，我們可能會發現，自己就像耶穌所說的浪子比喻中的哥哥，拼命想贏得天父上帝的認同，卻沒看到祂早已將一切賜給我們（路加福音15章25-32節）。
詩篇131篇是聖經中的一篇禱詞，能夠幫我們「變成小孩子的樣式」（馬太福音18章3節），我們不再因無法明白的事而感到困擾（詩篇131篇1節），而是藉著與上帝同在，心中得享平安（2節），在祂的愛中得到我們所需的盼望（3節），就如幼時依偎在母親懷中那般的平穩安靜（2節）。
【思想】
在你生活中有哪些事物表明上帝永不止息的愛？
體會到上帝的愛，如何讓你更有盼望和勇氣？
【回應】
慈愛的天父！
生命中常有人提醒我們何謂愛與被愛，
我們為著有這些人向祢獻上感謝。
求祢幫助我們，
能更深地扎根在祢的愛中。
今日主題：等候神，仰望祂的話
決心應用：你曾位什麼事情懇切等候神的回應？為了享受神所賜的平安，你決定要怎麼做？
詩篇130：1~131：3
詩人深知他所信的神，是滿有慈愛的憐憫的神。當自己處於罪的深深的憂傷自責之中，幾乎絕望的光景之時，詩人回轉到神面前，知道慈悲的神的怒氣是轉眼之間，祂的慈愛是一生之久。因此詩人仰望著神，比守望者等待天亮更加熱切等候著巴望着神…懇切祈求從主的憐憫得著赦免之恩…詩人描述自己的內心平靜安穩，就像斷奶的嬰孩在母親的懷抱中一樣。因詩人渴慕神,所以才有平安、安穩平靜的心,並且确信自己所有的罪都已經從神那得著赦免。以賽亞30:15主耶和華以色列的聖者曾如此說：「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。」賽42:3「壓傷的蘆葦，祂不折斷;將殘的灯火，祂不吹滅。當我們悔改時，神要施恩給我們，好憐憫我們，因為我們的神是公義的神，凡等候祂的都是有福的。
因此神的子民要常常連於元首耶穌基督裡，如同葡萄枝連結樹，過著分別為聖的生活，滿有主的同在，才有真正的平安。
>>>>>永住天愛中，永享上好福。
心得：
在聖潔的神面前，沒有一個人能稱義。若是我們必須按自己的心思意念與行為受審判，那麼我們都會受到極大的懲罰。然而，在神的愛裡有赦罪之恩，若我們願意來到神面前承認自己的罪與軟弱，祂必有豐盛的慈愛：東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠(詩103:12)。因此，我們當等候、仰望神，甚至勝於守夜的等候天亮：專注、期待，帶有喜悅與盼望。我們的心當默默無聲，專等候神，既不狂妄、也不高傲，更不妄行；因為我們知道，祂必領我們到青草地、溪水旁。於是，我們的心就能平靜安穩，如同嬰孩在母親懷抱中的滿有安全感。耶穌曾提醒門徒，進神的國必須回轉像小孩(路18:16-17)；又說，凡謙卑像孩子一樣，在天國就是最大的(太18:3-5)。求神保守我們脫離一切的罪孽，使我們的心能單純像孩子，且能專心仰望祂，謙卑領受從神而來的豐盛的恩典，從今時直到永遠！
禱告：
親愛的神，謝謝祢豐盛的慈愛與恩典，使我的心越思想祢、越仰望祢，越能有大喜樂。願神幫助我能如同保羅所說，因為有神，無論在什麼景況都可以知足，因為我已經得著了那上好的福分，就是耶穌基督的救恩！奉耶穌的名禱告，阿們。
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【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/03/20/追求滿足
【經文】詩篇131篇
一位心理醫生在他的諮詢專欄中，回應一個名叫茹蘭的讀者。茹蘭哀嘆自己雄心勃勃地追求所嚮往的一切，最後卻得不到滿足，而這位心理醫生很直白地說：「人類受造並不是為了獲得快樂，而只是為了求生存與繁衍後代。」接著，他又說：「人類天生想要追求滿足，但這就像是妄想捕捉誘人且難以捉摸的彩蝶，往往只會讓我們白忙一場，求而不得。」
我心想，當茹蘭讀到這種虛無且悲觀的回應時，不知有何感想？但她若讀了詩篇131篇，感受必截然不同。在這首詩篇，大衛引導我們細思如何得到滿足。大衛一開始就展現謙卑的態度，放下一國之君的雄心壯志，對人生中許多重大難懂的事件，他也全擱在一旁（1節）。接著他以平穩安靜的心來到上帝面前（2節），將未來交託在上帝手中（3節）。這帶來了美好的結果，大衛說：「我安適滿足，像斷奶的嬰兒倚偎在母親懷裡。」（2節，現代中文譯本修訂版）
在我們這敗壞的世界裡，追求滿足有時就像水中撈月。使徒保羅在腓立比書4章11-13節說，滿足是需要經過學習的。但我們若相信人生在世不過是「求生存與繁衍後代」，那麼追求滿足就真的只是鏡花水月一場空。大衛告訴了我們獲得滿足的方法：來到上帝面前安靜歇息，可以獲得滿足。
【思想】
你何時感覺最滿足？
今天你要如何安排一段不匆忙的時間，安靜地親近上帝？
【禱告】
親愛的上帝，我要全然信靠祢，唯有祢能使我得到真正的滿足。
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【出處】https://traditional-odb.org/2023/12/14/分心
【經文】詩篇131篇
我放下手機，厭倦了那些不斷出現在小螢幕上，輪番轟炸的影像、觀念和通知。但很快地，我又拿起手機，再度打開它。為什麼會這樣？
知名作家卡爾（Nicholas Carr）在其著作（The Shallows）中，描述了網路如何讓人們無法安靜思考：「網路似乎正在削弱我專注與沉思的能力。不管我是否正在使用網路，現在我的大腦已經習慣用網路傳播信息的方式，即透過迅速移動的粒子流，接收各種資訊。我曾經是沉浸在文字海洋中的潛水員，而現在我卻像騎乘水上摩托車的人，在水面上呼嘯而過。」
這種讓思緒呼嘯而過的生活，似乎不太健康。那麼，我們如何才能放慢腳步，深深潛入平靜的靈性水域呢？
在詩篇131篇，大衛寫道：「我使我心安穩平靜」（2節，和合本修訂版）。這句話提醒我，在這件事上我有責任，改變習慣要從我選擇平靜開始。也許我必須一次次做出這樣的選擇，但慢慢地，我們將體驗到上帝那使人得滿足的美善。我們就像小孩子一樣，心滿意足地得享安歇，牢記唯有祂能帶來盼望（3節）。這般心靈的滿足，沒有任何手機的應用程式可以提供，也沒有任何社群網站可以供應。
【思想】
科技如何影響你，使你無法在上帝面前保持平靜安穩？
你的手機是否能提升你的滿足感？為什麼？
【禱告】
天父，這世上充斥各種干擾，無法滿足我的心靈，求祢幫助我相信，祢會讓我得到真正的滿足。
【詩篇 １３１:１-３】
｜平穩安靜的心｜
第２節詩人大衛說：「我的心平穩安靜」！這是何等讓人羨慕的心情啊！今天是一個人心惶惶不安的時代，許多人心情憂悶、煩躁不安；許多人為了生活、工作、經濟、人際關係、婚姻及親子關係的衝突而煩亂不安、愁苦擔重擔、心中沒有安息。憂鬱症、焦慮症的病患急劇增加，自殺的問題也愈來愈嚴重！
許多人藉著藥物、毒品、宗教等求取假的平安。因此，耶穌在兩千年前召喚世人：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來、我就使你們得安息」（太十一２８），「平安」對現代的人更是何等迫切的需要！
感謝主！我們看見許多心中煩躁不安的人，許多憂鬱、焦慮的人，因著來到耶穌的面前而得著心中的平穩安靜。但願有更多勞苦擔重擔的人，因著來到耶穌的面前而得著心中的平穩安靜。
第３節說：「以色列啊！你當仰望耶和華，從今時直到永遠」，大衛的平穩安靜是從仰望耶和華而來的。大衛身為一國之君，日理萬機，有許多的事讓他煩亂不安、惶惶終日，然而，他的心卻能「平穩安靜」，因為他專心仰望耶和華。這樣心靈的平靜安穩，成為他生命的力量，因為神說：「我們得力乃在乎平靜安穩」（賽卅１５）！
讓我們也專心仰望耶和華，讓我們也像大衛一樣，在忙碌的生活中靠神使我們心中平靜安穩，以致生命中充滿活力！
為什麽有許多的基督徒，心中仍然沒有平靜安穩呢？第１節詩人暗示，他過去也是煩躁不安、靈性幼稚，沒有脫離吃奶的階段，正如保羅所說的，是一個屬肉體的基督徒。詩人過去心裡狂傲、眼目高大、輕舉妄動，是一個倚靠自己的人，因此，他的心中沒有平安！
是的！今天有許多的基督徒，雖然是屬神的人，卻仍然自以為是地倚靠自己的才能、智慧，以致於心中失去了平安！
第２節大衛說：「我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子」。讓我們學習大衛，單單仰望神，承認自己的軟弱，如同斷奶的孩子，安穩在母親的懷中。
當我們決定一些重大的事情的時候，不再倚靠自己的聰明，而是尋求神的帶領，聽從基督放在我們裡面的平安，讓基督在我們心中作主。若能如此，不管我們的生活有多少的擔子，不管我們的環境如何艱難，我們也必定能夠如同詩人一樣地說：「我的心平穩安靜」！
◆回應
主啊！我承認當我倚靠自己的聰明來行事時，我常會走迷路，心中失去安息。我願意單單仰望祢，尋求祢的引導，以致於我能平穩安靜地，奔走人生的道路。
◆背經
我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。（詩篇 １３１:２）
我的心平穩安靜、好像斷過奶的孩子在他母親的懷中。我的心在我裏面真像斷過奶的孩子。（詩131:2）
平穩安靜——「安靜的孩子」和「讓自己安靜下來的孩子」的差別是什麼？後者才是這節經文真正的意思，就是主動、刻意地決定要平穩安靜。 在希伯來原文中，其實有兩個動詞：shavah(像)和damam(安靜、不動或等候)。大衛描述他像一個決定讓自己不動、安靜下來的小孩。並不是母親說：「睡覺時間到了」，而是小孩自己滿足地爬上母親懷中，安穩躺着享受母親的看顧，心中沒有懼怕。 而且，「斷了奶」的孩子相信，即使母親不餵奶，仍會供應他其他食物。 大衛的意思是，他已學會刻意選擇要安靜信靠神，並且不要求神立即滿足他的需要，而是學會滿足地等候神的供應。 我們大部分的人都還沒「斷奶」。神要我們長大，吃固體食物，可是我們像嬰孩一樣不願離開奶。神要我們斷奶，就是不要我們倚賴那些以為沒有它，就活不成的東西。我們要學習大衛的信心神永遠會供應我們的需要，我可以等候祂，不用懼怕。）
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
我们得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳，这是最大的能力，也是最大的见证，之所以我们无法安静下来，是因为我们不能和神保持步调一致。
神赐给我们最大的祝福和恩赐就是我们能够与神同步，从而神就时刻与我们同在，随时随地与神的能力和恩典同在，好像孩子随时都在母亲身边。
可关键不是神不愿，而是我们不肯，一定要偏行己路，以至于当我们想要追随神时，却发现根本找不到神，唯一的办法就是用祷告常常与神连结。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。（詩131:2）
平穩安靜——在希伯來的原文中，這裡出現兩個動詞：shavah(直譯為像)和damam(直譯為安靜、不動、等候)。大衛用這兩個字來描述自己的態度，他決定要像一個安靜不動的斷奶小孩，不會因為要喝奶而隨意哭鬧。即使母親不再餵他母奶，仍然相信她會供應其他食物，安穩地信靠她，享受她的看顧。
大衛這是在說，他已經學會如何刻意地安靜信靠神，而不是要求神必須立即滿足他的需要。他要等候神的供應，因為神時時刻刻都與他同在。
你斷奶了嗎？
神正借着生活中的許多人事物，訓練我們長大成熟。然而，我們時常像不願意斷奶的嬰孩。
神要我們斷奶，不要依賴其他人事物，而是單單依靠祂。讓我們一起向大衛學習，單單信靠神，因為祂顧念我們，祂永遠會供應我們的需要。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
断奶的意思就是不再只求神的供应，而是求神自己，不是被神的祝福满足，而是被神自己所满足，不再只想做被神拯救的弱者，还想作被神差遣的仆人。
生命不仅仅只有被动的复活，还一定要求长大成熟，只有从被动转向主动，从得福转为祝福，从习惯被爱到习惯去爱，从用嘴巴到用手脚，才会经历神。
让我们不仅仅求丰富，更要求丰盛，没有断奶的孩子不会真正幸福，只有经过风雨仍旧勇敢的人才能真正见证看不见的神，并获得最大程度的满足喜乐。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰