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大衛因世上忠信的人寥寥無幾而失望寒心，所以轉向上帝，舉起他的心向祂祈求。當世人愛莫能助，不可靠時，他奔向全能的創造主。他必定曾經落入無助的深淵，知道自己的軟弱，因此他向上帝呼求幫助。但同時，大衛也盡己力做好他的本份，因為我們若不做我們該做的，幫助也不會從天而降。
大衛預備好心直奔上帝面前，他知道要到那裡尋得幫助，也知道他要的是什麼；主啊，救導我有像大衛般正確的禱告心態。當信徒經歷命定的苦難，呼求無門時，這正是恰當的禱告時機。當學生們遇到學業難題，正皓首窮經、搜索枯腸時，可藉著聖靈向上帝呼求得著智慧；屬靈的戰士經歷內心的掙挽衝突時，可把大衛當典範，速到寶座前得幫助。上帝國的工人在灰心喪志的時候，也可來到上帝腳前得安慰與激勵。即使一個正在慕道的初信者，在懷疑憂慮的時刻，也可在祭壇前獻上同等份量的祈禱。
事實上，無論在任何情況下，大衛詩篇的禱詞，都可貼切地適合不同需要的人們；無論是勞苦擔重擔的人，或是受冤屈，遭患難的人，都可在施恩寶座前得憐恤與幫助。上帝必不叫我們空手而回。
弟兄姐妹們，讓我們常常殷勤地來到主前，若是靠著耶穌的名來主前，沒有不得幫的，因為上帝的性情就是這樣，來到上帝面前的小羊，祂一個也不丟棄，因為耶穌的名是可靠的。
Morning, June 17
Scripture: “Help, Lord.”(Psalm 12:1)
The prayer itself is remarkable, for it is short, but seasonable, sententious, and suggestive. David mourned the fewness of faithful men, and therefore lifted up his heart in supplication—when the creature failed, he flew to the Creator. He evidently felt his own weakness, or he would not have cried for help; but at the same time he intended honestly to exert himself for the cause of truth, for the word “help” is inapplicable where we ourselves do nothing. There is much of directness, clearness of perception, and distinctness of utterance in this petition of two words; much more, indeed, than in the long rambling outpourings of certain professors. The Psalmist runs straight-forward to his God, with a well-considered prayer; he knows what he is seeking, and where to seek it. Lord, teach us to pray in the same blessed manner.
The occasions for the use of this prayer are frequent. In providential afflictions how suitable it is for tried believers who find all helpers failing them. Students, in doctrinal difficulties, may often obtain aid by lifting up this cry of “Help, Lord,” to the Holy Spirit, the great Teacher. Spiritual warriors in inward conflicts may send to the throne for reinforcements, and this will be a model for their request. Workers in heavenly labour may thus obtain grace in time of need. Seeking sinners, in doubts and alarms, may offer up the same weighty supplication; in fact, in all these cases, times, and places, this will serve the turn of needy souls. “Help, Lord,” will suit us living and dying, suffering or labouring, rejoicing or sorrowing. In him our help is found, let us not be slack to cry to him.
The answer to the prayer is certain, if it be sincerely offered through Jesus. The Lord's character assures us that he will not leave his people; his relationship as Father and Husband guarantee us his aid; his gift of Jesus is a pledge of every good thing; and his sure promise stands, “Fear not, I WILL HELP THEE .”
回應：本篇屬大衛個人求告的詩，在沒有可信賴的人和全是說謊欺騙的環境中，向神祈求幫助。（詩12:1-2耶和華阿，求你幫助，因虔誠人斷絕了，世人中間的忠信人沒有了。人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。）大衛左右環視「虔誠人」、「忠信人」突然間都不見了，周邊的人竟是一些「說謊」、「嘴唇油滑」、「心口不一」的人；這些邪惡的人他們還大言不讒說：「詩12:4我們必能以舌頭得勝，我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？」，這樣現象令人非常驚訝、害怕；大衛發現他自己四面被包圍，連盟友都離開了他，不知去向，這樣的處境若換作你我，只剩自己孤零一個，也許你我會考慮改變立場。我們來看大衛如何面對這樣的處境呢？大衛向神發出求救信號「詩12:3凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。」，大衛遇到這樣的環境，不但沒有撤退，反而向神祈求剪除這些邪惡的人。
親愛的弟兄姊妹，大衛那時代，專門用舌頭取勝的邪惡人當道後，那個世代就會變得非常動亂，正如詩12:8所言「下流人在世人中升高，就有惡人到處遊行。」，大衛那時代的問題，同樣也會發生在我們現今所處的環境裡，我們現今所處大環境雖令我們不安，然我們這些屬神的兒女，心中一定要確定神仍掌權，不需要害怕這短暫惡劣環境，我們只要按著神的心意去行，神必會保護我們。（詩12:5耶和華說：因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。）（王牧師）
詩篇十二篇
＊ 耶和華啊，求祢幫助(v.1)：大衛在一切的事上都認定主，深知主可信可靠，所以單單求主幫助。「虔誠人」指對神都有慈愛(愛心)的人；「忠心人」指對神對人都有誠實的人；大衛發覺這兩種人都沒有了。這是一個很危險的局面。在這樣的環境中，他得不到人的幫助，所以求耶和華的幫助。
＊ 耶和華的語言，是純淨的言語(v.6)：是沒有雜質，毫無渣滓的，十分可信與可靠的，全部都必應驗與成就，決沒有一句落空，｢如同銀子在泥爐中煉過七次。」這是比喻。比喻神的話是極寶貴的，是煉過七次的銀子，「七」是完全之意，比喻神的話，也是完全煉淨的。沒有別人成者，全部都是神的話。「聖經都是 (原文作全部是) 神所默示的。」信徒應愛慕主純淨的靈奶過於其他的飲食。因為大衛知道我們縱然失信，主永不失信。主既然說了，就必成就。神的言語純全可悅，醫人、助人、扶持人，把人建立起來。相信神是可靠的一位。
「惡人之言終必剪除；神的話語煉淨可靠。」讓神的話充滿我們的心，讓神的話圍繞我們，讓神的話成了我們生活的境界。
祈禱：主啊，求祢救我們脫離惡人的口，將拔虔誠人安置在所切慕的穩妥之地。只有祢的話才是可靠的。
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-07-20-12-1-8-52f2953fe7534cad8a56191f0636377a
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=oMCzxRjGd_A
二、閱讀經文
詩篇12:1~8
12:1 （大衛的詩，交與伶長。調用第八。）耶和華啊，求你幫助，因虔誠人斷絕了；世人中間的忠信人沒有了。
12:2 人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。
12:3 凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。
12:4 他們曾說：我們必能以舌頭得勝；我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？
12:5 耶和華說：因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。
12:6 耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。
12:7 耶和華啊，你必保護他們；你必保佑他們永遠脫離這世代的人。
12:8 下流人在世人中升高，就有惡人到處遊行。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
詩12:6 耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=k8McWECURUM
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
列王記上9~10
https://spotty-leaf-581.notion.site/07-20-9-10-2baca896f9a043dab47f6a30657d244a
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://methodist.org.tw/2021-07-20/
閱讀: 雅各書1章19-27節 | 全年讀經進度: 詩篇10-12篇；使徒行傳19章1-20節
你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。—雅各書1章19節
在美國的一個社區，某條街道的一側，有位屋主在院子裡放了一隻大型的充氣白頭鷹（美國國鳥），白頭鷹身上還披著美國國旗。他的車道上停著一輛大卡車，車窗上有一面彩繪國旗，後保險桿上貼滿愛國貼紙。在街道的另一側，與這屋子正對面的鄰居顯然看法不同，他在院子裡豎立好幾個看板，上面的標語點出美國新聞媒體當前所關注的問題，指出社會許多不公義的現象。
我們可能會納悶：這兩戶人家是仇敵還是朋友？他們可能都是基督徒家庭嗎？上帝期盼我們能活出雅各書1章19節的教導：「你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。」因我們常會頑固地堅持己見，不願意考慮別人的想法。《馬太‧亨利聖經註釋》提到：「我們應該快快地聆聽各方的理由和事實，然後慢一點說話⋯⋯而且，當我們說話時，不可帶絲毫的怒氣。」
有人說：「要學習就需要聆聽。」要實踐上帝在雅各書對我們說的這段話，我們就需要上帝慈愛的靈充滿，並願意尊重他人。上帝樂意幫助我們改變心思和態度，那我們願意聆聽與學習嗎？
上帝要你如何實踐雅各書1章19節的教導？
你需要仔細聆聽誰的看法呢？
上帝啊，祢知道有時我會固執己見，
求祢幫助我，能快快地聽，慢慢地說。
作者： 施安妮 | 其他作者
靈糧透視
雅各寫信給「散住」在各國相信耶穌的人（雅各書1章1節），提供非常實用的教導，闡明如何活出「為基督而活」的生命。他提到心態，例如偏心待人和貪愛金錢（2章1-12節，5章1-6節）；提到行為，例如捐助窮人和患難中的忍耐（2章14-26節，5章7-11節）。
在今天閱讀的雅各書1章19-27節，雅各對讀者的勸勉有如一個三明治。在第19-21節和26-27節中，他舉例說明如何活出公義的生命：控制自己的脾氣；勒住自己的舌頭；照顧有需要的人。三明治的肉就是中間的部分（22-25節），雅各解釋說，徒有形式的聽道或讀經，不足以達到上帝所期望的公義。我們行事為人都當遵守聖經的教導。
韓傑盛