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不要作保
箴言6:1-2我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。
默想：聖經明確地告訴我們，不要為他人作保，並不是因為朋友不值得信任，而是天有不測風雲，人有旦夕禍福，我們無法確保的不一定是朋友的誠信，而是生命不確定的際遇。另一方面，那些要求需要保人的人事物背後，往往綁著嚴苛契約條件，一旦當事人出現違約的情況，連帶保證人總是被拖下水求償，完全沒有轉圜。除非你清楚地認知作保的責任與可能的代價和危險，否則真的就像箴言所提醒的，輕易為人作保你就很難過著安舒的生活，而需要時時掛心你所擔保的人，可千萬不能出任何差錯和狀況了。
禱告：天父上帝，謝謝祢總是提醒我很多事情，為要使我的生命能被保守在基督的恩典中。事實上，我們連保證自己明天會萬無一失的能力都沒有了，又如何去保證其他人能平安無事呢？因此，求祢讓我不輕易為人作保，而是在我能力範圍內，去幫助需要的朋友。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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儆醒地保守你所擔保的
箴言6:3-5我兒，你既落在朋友手中，就當這樣行才可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友。不要容你的眼睛睡覺；不要容你的眼皮打盹。要救自己，如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。
默想：現實生活中，有許多人際關係使你不得不成為擔保人，若你真的為人作保，那麼上帝提醒我們，務要儆醒地去了解你所擔保的人事物的狀況，並且要時時地去幫助、監督、成全你所擔保的，讓你所擔保的可以在穩定無虞的狀況中，免得因為各樣的意外，導致你必須為所擔保的付出代價。如果你現在正在為他人作保，或是你自己因為什麼需要，而以各樣事物去擔保，那麼除了儆醒地去確保一切穩定之外，也要試著讓你所擔保的責任降低或減少，才能使你脫離戰戰兢兢的生活處境。
禱告：主耶穌，無論為人作保，或是拿自己的東西去作擔保，的確讓我必須戰戰兢兢地過生活，因為只要一個差錯或意外，就可能使我受到虧損，或是讓自己累積的產業付諸流水。求主幫助我，給我智慧，讓我可以漸漸地減少或解除各樣擔保的責任。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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殷勤不可懶惰
箴言6:6-11懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。螞蟻……尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。懶惰人哪，你要睡到幾時呢？……再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
默想：智慧人會從自然界許多生物的行為，學習上帝給我們的知識和真理，但愚昧人就算你再怎麼直白地教導他、勸戒他，仍然不能改變他愚昧的思想和言行。在強調「科技始終來自於人性」的時代裡，人們各樣發明的訴求，就是人可以「更懶」，也就是人可以靠著各種科技，不再需要親力親為、流汗勞力。這的確令人感到興奮，因為我們可以更輕鬆地得到過去需要付上辛勞與汗水才能獲得的享受，但也無法反駁的是，越是不需要辛勤勞動的人，他們的身心靈正面對著嚴重的健康危機。你還希望更懶一點嗎？小心貧窮和各樣的毛病上身哦！
禱告：親愛的主，這個時代真有許多令人費解的現象。不勞而獲的奢望和輕鬆獲得更多的心態，成為社會主流的思維，人們也會奉承這樣的人為成功和聰明的人。但上帝祢給我們的法則卻是要殷勤不可懶惰，因在我們殷勤付出、辛勞努力的過程中，生命才得以更踏實而有價值。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
你的朋友是哪一類型的呢？
箴言6:12-15無賴的惡徒，行動就用乖僻的口，用眼傳神，用腳示意，用指點劃，心中乖僻，常設惡謀，布散紛爭。所以，災難必忽然臨到他身；他必頃刻敗壞，無法可治。
默想：你會信任那些言行舉止光明磊落的人，還是那些神秘兮兮、言詞閃爍、擠眉弄眼、還會口出惡言、批評論斷的人？不要與那些喜歡批評論斷的人同夥，也不要跟那些神秘兮兮的人同事，因為他們如何對待別人，也會同樣地對待你，你不僅不能從他們的身上學到東西而成長，反而可能因著那些你不能掌握的、隱藏的、負面的、詭詐的事情而受到虧損。慎選你身邊的同伴，那些正直、光明、積極、正面的人，絕對才是值得你花生命和心思去建立的關係。
禱告：主耶穌，就算是在基督徒的群體中，也有益友與損友之間的差別。求祢為我預備一群愛禱告、勤讀經、真敬拜、守真理、愛人、愛神、積極、正面的屬靈同伴，讓我也能成為別人的良友，使自己和他人的生命都可以得到成長和祝福。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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你心裡所存的意念討神喜悅嗎？
箴言6:16-19耶和華所恨惡的有六樣，連祂心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。
默想：耶和華神所恨惡的絕不會只有這六、七樣的事情，但箴言作者藉著所述的這七樣，表達神最為憎惡的是最後一樣～布散紛爭的人，勝於前面那些惡事。的確，破壞人與人之間和睦的關係，是聖經多次警戒我們要杜絕的事情，當群體間合一與和睦的關係被破壞了，就等於是給罪惡開了一個大門，讓魔鬼可以恣意地偷竊、殺害、毀壞人們的生命。不要輕看一點點的挑撥紛爭，因為你的意念已經給魔鬼留了地步，甚至讓那些因你話語而起爭競的人事物，落入無法收拾的傷害和禍患裡。
禱告：天父，我知道許多的罪都從我們心裡的意念開始，就如同聖經說的：「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅各書1:15）求祢讓我時常察驗心裡的意念，不要成為破壞合一、散布紛爭的人。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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確保你人生順暢的最好方法
箴言6:20-22我兒，要謹守你父親的誡命；不可離棄你母親的法則，要常繫在你心上，掛在你項上。你行走，它必引導你；你躺臥，它必保守你；你睡醒，它必與你談論。
默想：每個使用智慧型手機的人，都需要熟悉手機內建作業系統的操作原則，並且嚴守各樣系統商給予的提醒和警告，以避免手機受到病毒攻擊、操作不當的損壞或各種可能的危險。但還是有許多人不在乎也不去了解那些規則、提醒和警告，於是有中毒的、損壞的、乃至於爆炸的，總是時有耳聞。而我們的生命也有一套操作法則，是上帝創造世界和人類的時候，就內建在我們裡面的，凡是認真並正確去了解上帝法則，並按著遵行的人，都可以讓人生有更順暢的運作，並避免罪惡的破壞，你是否殷切地去謹記並遵行上帝的法則呢？
禱告：上帝啊！我知道每個被創造的東西，都會有其正確的法則來保障它的健全和壽命，問題是多少人能夠正確地掌握那正確的法則呢？我相信我的生命也必然有一套最佳的保障原則，求祢指教我認識生命的法則，並謹記在心與謹守遵行，使我的人生更蒙保守和祝福。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
識破魔鬼的陷阱
箴言6:23-25因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道，能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。你心中不要戀慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。
默想：魔鬼絕非像大多數人以為的，以妖魔鬼怪的形體呈現在我們眼前，雖然牠偶爾的確會以恐怖的姿態來威嚇人，使我們恐懼而臣服於牠。但魔鬼更厲害而輕省的方式，卻是以各樣的誘惑來貼近人的罪性，人們就因無知、盲目……跌進魔鬼的網羅中。近代世界各國與人民團體的主流價值與思維，無不朝向魔鬼罪惡的網羅飛奔，卻還自以為進步、自由、高尚、榮耀。那些貼近人罪性的言論、思想、政策、行為……，就好像美麗的應召女一般，吸引並誘惑著人們前仆後繼地陷入在罪惡的捆綁裡。你能識破魔鬼的陷阱嗎？
禱告：懇求聖靈賜給我智慧的眼睛、敏銳的心，能識破魔鬼的陷阱。讓我不要像幼稚的孩子，輕易地被包著糖衣的毒藥所騙，就落在惡者的手中。當魔鬼以各種滿足情慾的觀念、行為來誘惑我的時候，求聖靈幫助我爭戰，使我有能力勝過試探，保守我脫離撒但的陷阱。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
你不會是例外的那一位
箴言6:26-28因為，妓女能使人只剩一塊餅；淫婦獵取人寶貴的生命。人若懷裡搋火，衣服豈能不燒呢？人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？
默想：許多人總存著僥倖的心理，走在危險的邊緣，認為自己或許是例外的那一位，就自欺欺人地繼續玩火。時下無數的人透過各種平台、管道和方式，從事著交友、約會、乃至於一夜情的遊戲和行為，明知醉翁之意不在酒，卻還奢望能在那虛擬、虛假且混亂的關係中得到真愛？不要被那些情色的誘惑所迷惑，有太多的前車之鑑告訴我們，錯誤的感情與性關係，將會使你蒙受巨大的損失，不僅是你過去所擁有的可能失去，甚至會賠上你的未來。你還以為自己會是例外的那一個嗎？
禱告：是的，耶穌，與魔鬼打交道的人，沒有能全身而退者，人們總以為自己可以是例外的，但祢卻嚴正地告訴我們，不要玩火自焚。唯有倚靠祢智慧和能力的人，能在屬靈的爭戰中有得勝的確據，讓我不是倚靠自己的聰明或是心存僥倖，而是儘可能遠離罪惡的試探和陷阱。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
知足～是一種幸福
箴言6:30-31賊因飢餓偷竊充飢，人不藐視他，若被找著，他必賠還七倍，必將家中所有的盡都償還。
默想：有些人犯罪情有可憫，就如人因飢餓而竊盜，雖然於法律上他仍要承受嚴重的刑罰，甚至傾家蕩產，但他因為求生存而犯下的罪行，還是會得到人的憐恤。但箴言告訴我們，並不是所有的罪都情有可憫，淫亂的罪就屬於這類。古人說「飽暖思淫慾」，人們基本生存的需要被滿足是理所當然的，但人若在肚腹飽足後恣意地追求情慾的滿足，那就不是理所當然，反而可能是放縱情慾的藉口了。今天多少人在肚腹的飽足後，因追求情慾、名利、權勢……而落在各樣的爭競、愁苦、傷害和仇恨中，失去的遠遠超過他所得到的，不是嗎？！
禱告：主啊！原來吃太飽也是危險的問題，原來祢沒有讓我們因過度貧窮飢餓就偷竊或因過度豐富飽足就放縱，都是對我們的保護。當我覺得缺乏的時候，我可以尋求祢的供應，但當我變得貪婪的時候，求主提醒我，讓我不要落入縱慾的罪惡和危害裡。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
淫亂的殺傷力
箴言6:32-35與婦人行淫的，便是無知；行這事的，必喪掉生命。他必受傷損，必被凌辱；他的羞恥不得塗抹。因為人的嫉恨成了烈怒，報仇的時候絕不留情。什麼贖價，他都不顧；你雖送許多禮物，他也不肯干休。
默想：在高喊性解放的時代裡，許多人認為婚前性行為、婚外的性關係……都是可以被接受的，甚至視為正常的社會現象。人們漸漸地被洗腦，認為過去社會保守的性觀念，已經不符合現代人的生活需要，甚至有些人鼓吹那些錯謬的兩性關係，某些國家還立法保障荒誕的性行為。但即或人再怎麼宣稱開放，法律再怎麼解放約束，人與人之間因著錯誤的性觀念與放蕩不羈的性關係所帶來的仇恨、衝突、殺戮、傷害、痛苦……，卻是與日俱增且血淋淋地呈現在我們面前。到底人們得到的是性的解放，還是帶來了心靈更深的捆鎖和痛苦？
禱告：聖潔的主，或許人們認為聖經的兩性關係已經過時了，不符合現代社會的現實，但我相信祢的話語、祢的法則，仍是我們最大的保障和祝福。看看過去的歷史，看看現今的社會，我就會明白，那遵行祢真理而行的時代和人們，畢竟還是更幸福、更喜樂且滿足的。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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大直內湖教會24小時守望禱告網(第779週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
「耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。」 箴言6:16-19
『如何建立有效的屬靈權柄(下)』
付上代價是聖靈同住的關鍵之一
再次回到我們的核心，如何建立我們的屬靈權柄，當我們的屬靈眼睛看見這個圖像，那我們會問：「到底我們要付上甚麼代價？到底神要我們做甚麼使得我們的生命成為神同住的地方呢？」從約翰福音第十四章15-24這段經文，這裡神所強調的這些先決條件，人若愛祂就必遵守神的道、神的話語，不愛神的人就不遵守神的道。怪不得邪靈仇敵想盡辦法不斷阻攔我們來讀神的話、默想神的話，不讓神的道內化在我們裡面，因為神的道可以敞開所有的豐盛，所有關乎神可以給我們的特權都是藉著祂的話而揭開。
當我想到神所賜給我們的豐盛，我甚至覺得非常奢侈，因為聖靈下來，父神與耶穌同在，耶穌來到我們當中，而耶穌彰顯祂自己，使得三位一體的父神也在我們中間，那天上還剩下甚麼？所以果然「願祢的國降臨」這件事情可以落實，所有神的美好和能力都會圍繞著我們，那個超乎我們理解的平安會臨到我們裡面，能夠保守我們的心思意念，而在主裡面的喜樂成為我們的力量。
如果我們可以找出讓聖靈同住的這個訣竅，我們難道不願意變賣所有東西來換取嗎？我們所談論的豐盛，很自然地只會想到自然人的周圍，但是這裡我們談到的不只是關乎我們個人的生命，因為主邀請我們參與的是這三種層面的屬靈爭戰。
代禱事項110/01/24～110/01/30
►以色列：巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯宣布將在今年5月22日與7月31日分別舉行國會選舉和主席選舉。自治政府的法定統治區域包括約旦河西岸、加薩走廊與東耶路撒冷。其主要政敵、加薩走廊武裝組織哈瑪斯表示歡迎大選，阿巴斯領導的「法塔」與哈瑪斯的支持率相當接近。由於哈瑪斯一直不願意放棄以武力對抗以色列，禱告求主掌權，巴勒斯坦的選舉要為以色列及巴勒斯坦帶來真正的和平。
●以色列疫情仍然嚴峻，死亡人數已超過四千人，每天檢測6萬多人中就有數千人確診，使醫護人員的負擔重大，醫療不足。曾有孕婦染疫須提前剖腹生下早產兒，或因重症胎死腹中。近期增加許多年輕重症患者，令人擔心。以色列遲遲未通過政府預算，醫療院所還需要為財務煩惱，請代禱。
►國際：
●請持續為美國總統、社會、及疫情守望禱告，直到看見神的計畫成就!
●東非大國烏干達14日舉行總統及國會大選，76歲強人穆塞韋尼，拿下第6個任期。反對派領袖羅伯特·基亞古拉尼·森塔穆（又名畢博·威恩）以及所屬反對黨民族團結綱領黨，拒絕烏干達總統選舉結果，並號召支持者和選民，動用一切合法權益拒絕接受這一大選結果。穆塞韋尼1986年1月率游擊隊推翻前政府，從此大權獨攬、鐵腕治國，成功防治愛滋病並穩定經濟發展，但因長年執政帶來的濫權和獨裁醜聞，也成為該國反對派亟欲改革之處。為烏干達繁榮、轉化祈求，幫助領袖們得著智慧，帶領國民實現政治、社會和經濟的轉化。
●新型冠狀病毒肺炎，目前全球確診人數面臨破億大關，變種病毒已經傳播到至少全球50個國家，且變異的還不只一種。為全球嚴峻的疫情禱告，求主憐憫醫治這地。
►國家及城市：
●衛福部日前表示今年3月將公布《優生保健法》修法草案，除了將啟動修法取消人工流產配偶同意權外，也會去除原法條有歧視意味的字眼，以符合性平要求。禱告求主掌權，正確的生命價值觀及台灣優良的家庭文化價值不被抹滅，法條修正要行在神的真理中。
►地區:
●宣教心視野 2021春季班【招生中】課程從「聖經、歷史、文化、策略」四個視野切入，帶領學生開啟國度眼光、認識上帝普世宣教的心意。課程不僅談論宣教，亦培養學生以神為中心的事奉與生活態度。一般價：5,300元/人、牧者/宣教士/神學生：4,200元/人、同行價（2~9人）：4,700元/人早鳥優惠：即日起至1/31前報名，以上價格再折300元。＃週四內湖班（晚）日期：2021/2/25～2021/6/10，其中4/1不上課 時間：19:00-21:30 於TI禱告殿一樓。
◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 向上海商銀動撥2億元整，月繳利息約27萬元，加上水電、保全、電梯維護、行政人事等費用，每月大約需要30-40萬元。本利攤還展期一年(自2021/09大約100萬/月)，求主豐富供應所需資金。奉獻專戶:臺北市基督教大內之光協會，台北富邦銀行內湖分行，帳號440102052226。
2. 請為網站架設程式編寫 - 藝聯科技王偉婷姊妹及工程師團隊、放學回家文理補習班杜長青弟兄與立案申請代禱。
3. 敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練、人事聘任、經費收支、大樓管理、空間運用等各層面都能合乎神的心意來治理規劃。
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【出處】https://traditional-odb.org/2022/02/16/明智建言
【經文】箴言6章20-23節
在2019年4月，巴黎聖母院大教堂的屋頂燃起熊熊大火，古老的木梁與鉛板形成一個大火爐，火勢一發不可收拾。在教堂的尖頂坍塌之後，人們轉而注意到鐘樓。一旦掛著鐵鑄巨鐘的木梁被燒毀，將導致兩座鐘樓塌陷，把教堂夷為廢墟。
基於安全考量，消防隊長加萊命令在教堂內部滅火的消防員撤退。當他思考接下來該怎麼做時，一位名叫雷米的隊員緊張地說：「報告長官，我建議向鐘樓射水。」加萊考量到建築物的結構脆弱，立即否定這項提議，但雷米不斷陳述這麼做的種種好處。事已迫在眉睫，加萊面臨關鍵的抉擇：是要採納初級消防員的建議，還是讓教堂倒塌？
聖經常提到採納建議，雖然有些經文是教導年輕人要聽從長者之言（箴言6章20-23節），但大多並不僅限於此。箴言12章15節說：「智慧人肯聽人的勸教」，而要打勝仗就須接受勸諫（24章6節），只有愚妄人才會不聽勸告（12章15節）。明智的人都能聽取好的建議，而不論提供建議者的年齡大小，地位尊卑。
最後隊長加萊聽取雷米的建言，及時撲滅蔓延到巨鐘木梁的火，挽救了教堂。今天你在哪些事上需要合乎真理的建議？有時候，上帝會藉著一個小輩的口來引導謙卑的人。
【思想】
何種情況會讓你難以聽從建議？
你覺得如何能分辨出好的或壞的建議？
【回應】
天父啊！求祢藉著聖靈的工作，
讓我能以謙卑的態度，接受別人的忠告。
2023/5/25
今日主題：恢復我們的身體作神的殿
決心與應用：我的口、眼、腳、手、心，是否也曾行過神所恨惡之事？為了恢復我的身體做榮耀神的聖殿，我決定要怎麼做？
箴言6:1-19
所羅門透過觀察螞蟻的動作，向人談論智慧。雖然螞蟻沒有君王，也沒有官長，卻會在夏天預備食物，勤勞地度日（6-8節）。相反的，懶惰人會說：「再睡一會兒、再打個盹兒、讓我再抱著手躺一會兒」，因而浪費了寶貴的時間。所羅門說，結果就是懶惰人的貧窮就像盗賊來到，貧乏彷彿拿盾牌的人來臨一樣（9-11節）。
我們是不是也是懶惰人呢？常常被世界誘惑去犯罪，不警醒禱告，不專心求智慧，不認識至聖者，成為一個口出惡言，眼目忌妒，腳走不義之路，手做壞事，心不聖潔，愛說閒話，不愛良善，任意妄為，自高自大的人。
主啊！求祢幫助我們遠離這些惡事，恢復我們的身體作榮耀神的聖殿。如同羅馬書12:2所說：不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
>>>>>>>身體是榮耀神的聖殿，願神的靈充滿我的內心深處。
2023/05/26
今日主題：話語之光，使人平安。
決心與應用：我何時曾陷入眼目的情慾，險些走上犯罪之路？為了將生命的道記在心裡，並用生命持守，一生活在光中，我決定要怎麼做？
箴言6:20-35
所羅門說，要擺脫誘惑，就要遵守神的誡命，不可離開神的法則。他將誡命比作燈，將教誨比作光，將管教的責備比作生命的道，強調跟隨話語之光是活出平安最為穩妥的辦法。我們在人生道路上，要走智慧的路。同時，世界有很多的拉力，也有很多條路，但是那些都是敗壞的路，箴言教導我們不要走那些路，成為低劣、低等的人。箴言要我們脫離這一切的低等和敗壞。要遠離淫亂的誘惑，就要保守自己的心，不要貪圖美色，因為只要陷入淫亂的誘惑，就會造成肉體，精神和屬靈上的毀壞。為了避免犯下這個愚蠢的錯誤，就要竭力將神的話掛在心上，繫在頸項上。
那些將我們從罪惡之中拯救出來的生命之道，我們要一一默想，也要明白其中的意義。切記，當罪的黑暗侵襲而來，唯有神的話是我們腳前的燈，是我們路上的光，能保護我們全然平安。
在我們每天的生活中，願我們都能活在神的誡命和法則之中，將神的話應用在日常的生活中，每天省察自己，不讓自己陷入罪的誘惑之中。
>>>>>>>靠神話語，得享平安！
【箴言 ６:１-３５】
｜真智慧的表現｜
本章聖經繼續教導有真智慧之人的行事為人：
一、「小心作保的人」有真智慧
第１-５節所羅門提醒我們，與人相處，金錢往來，口頭承諾都要很謹慎小心，需要有從神而的智慧，千萬不可一時衝動，憑著血氣隨便任性，而被自己的承諾所纏累捆綁住。若單有愛心卻沒有智慧，會為自己和家人的生活帶來很大的困擾。
假如事實已經造成該怎麼辦呢？第３節提到：「你要自卑，去懇求你的朋友」，要很迫切、積極努力地去挽回已造成的錯誤，若不願賠上自尊，就要賠上人生！
第４節又說：「不要容你的眼睛睡覺，不要容你的眼皮打盹」，這句話是指要趁著災難尚未造成，趕緊盡全力去搶救挽回。
要注意的是，所羅門並非叫我們任何情況下都不可為別人作擔保，因為聖經裡，也有為別人作擔保的，例如，創世記中猶大向父親雅各為便雅憫作保：「你可從我手中追討，我若不帶他回來交在你面前，我情願永遠擔罪」（創四十三９）。在新約中，保羅願意為阿尼西母作擔保人，將他送回給主人腓利門時，附上擔保說：「他若虧負你，或欠你甚麼，都歸在我的賬上，這是我保羅親筆寫的」（門１８）。所以，聖經的教導並不是絕對禁止我們作擔保人，而是要我們格外小心，千萬不可隨口承諾，不思責任後果，以致被擔保時所說的話語拖累。我們若要為人作保，需謹愼考慮是否有足夠的能力去承擔責任及其後果。今天有不少家庭或很要好的朋友，彼此間因金錢糾紛以致感情破裂、反目成仇！
二、「殷勤的人」有真智慧
第６-１１節教導我們，殷勤的人才是真智慧。不可思議的是，神竟然吩咐我們這些偉大的人，從最藐小的螞蟻學智慧。
螞蟻沒有元帥和君王，竟然能每隻都主動殷勤的工作。這也是我們的目標，盼望教會中每個弟兄姐妹，因為都有主的生命在裡面，以致於願意主動地服事神，每個人裡面的生命力都是活潑有力的！
螞蟻如此藐小，因此，他們聚歛食物需要非常的殷勤。我們感慨，許多偉大的人類反而不如螞蟻，常常把自己搞到貧窮潦倒，我們真應當從螞蟻學智慧，讓我們成為殷勤作工的人！
第１２-１５節警戒那些抗拒神，專行惡事的人。上文的懶惰與此處的惡行密切相關。因為懶惰的人不願付出誠實的努力去營造合乎正道的生活，他們喜歡隨從邪惡的本性，藉著「無賴」、「乖僻、撒謊的口」、「用眼傳神，用腳示意，用指點劃」；藉著「常設惡謀，布散紛爭」來賺取利益！神警告這樣的人：「災難必忽然臨到他身，他必頃刻敗壞無法可治」。讓我們成為殷勤的智慧人！
三、「遠離情慾誘惑的人」有真智慧
第２０-３５節再次警告我們要遠離淫婦，「不要戀慕她的美色，也不要被她眼皮勾引」。許多落在情慾中的人常存著僥倖的心理，偶爾「拈花惹草」，享受罪中之樂沒什麼大不了。第２７－２８節所羅門以懷裡搋火，衣服一定會燒著，人若在火炭上走，腳一定會被燙著的比喻，來警告我們，不要無知，「行這事的，必喪掉生命」（３２節）。
◆回應
主啊！我要在金錢上有智慧地處理，並且在每天的生活上學習螞蟻殷勤的作工，也一生殷勤地服事祢；並且求祢保守我遠離一切情慾的誘惑！
◆背經
懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如强盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。（箴言 ６:９-１１）
因為誡命是燈，訓誨是光，出於管教的責備是生命之道。（箴6:23，新譯本）
誡命、訓誨、責備——這三個希伯來字很重要，能告訴我們如何可以活出合神心意的生命。
「誡命」mitzvah，神透過摩西五經的誡命，清楚告訴人們什麼是當做與不能做的。凡遵守這些誡命的人，就能得着生命。
「訓誨」torah，準確的翻譯應該是「教導」，而不是誡律或律法，引伸的意義包括「指示方向」和「引導」。妥拉含有許多智慧的教導，指示我們如何與神、人、各樣事物、環境維持和諧平安的生命。
「責備」tokehah，有「糾正錯誤」之意。神的誡命和教導包括了指出我們的錯處，加以糾正，正如箴言10:17所記。
神希望把最好的給我們，所以祂把誡命、訓誨、責備這三樣給了我們，幫助我們達到效法神的品格。當我們遵守神指示的生活準則，才能從世界中分別為聖，過神要我們過的生活。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
上帝为了祝福我们而拯救我们，因着耶稣十架上的死成为我们替罪的羔羊，所以我们得救是本乎恩，也因着信，但信不仅包括观念和情绪，也包括遵行神的旨意而付出的一系列行动。
旧约是律法因为肉体而无法成全，新约是律法因着耶稣得以成全，以及律法通过圣灵而成全在每一个跟随耶稣和随从圣灵的人身上，所以律法从来没有被否定，否定的是靠着律法行义。
这就是为什么圣经除了记述神的作为，还用许多智慧和训诲的话教导或责备我们，为的是让我们可以行义，行义虽然不是用行律法而称义，却是通过按照律法而行经验因信而得的义。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
