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耶和華使他的仇敵與他和好
12:20 圖謀惡事的，心存詭詐；勸人和睦的，便得喜樂。
15:17 吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。
16:7 人所行的，若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。
10:12 恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。
13:10 驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。
15:18 暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息紛爭。
17:14 紛爭的起頭如水放開，所以，在爭鬧之先必當止息爭競。
18:6 愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。
20:3 離紛爭是人的尊榮；愚妄人都愛爭鬧。
26:17 過路被事激動，管理不干己的爭競，好像人揪住狗耳。
28:25 心中貪婪的，挑起爭端；倚靠耶和華的，必得豐裕。
29:22 好氣的人挑啟爭端；暴怒的人多多犯罪。
默想：
親愛的主，你已成就和睦，在你的十字架上，幫助我能全心與你和好，也將這和好帶給其他的人，幫助他們與你與他人和好。這和好的工作是你的，但你將勸人（與神，也與人）和好的職分託付了我們，教導我們得以行出這樣的和睦。
回應：
1. 你在恨惡和睦之人中間如何自處？
2. 如何才是具體的追求和睦？
恆常忍耐可以勸動君王
12:16 愚妄人的惱怒立時顯露；通達人能忍辱藏羞。
14:17 輕易發怒的，行事愚妄；設立詭計的，被人恨惡。
14:29 不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。
15:18 暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息紛爭。
16:32 不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。
25:15 恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。
29:11 愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。
默想：
親愛的主，你的恆久忍耐的主，因為你的愛的源頭，我要把自己的生命交給你，求你不斷的動工，一直到我擁有你的忍耐，能怡然面對你所放在我生命中所有的人和事。
回應：
1. 我的忍耐是真的嗎？或僅是生活的經驗或強忍？
2. 我願意真正的學習忍耐的功課嗎？(最首要學的就是忍耐自己的不能忍耐)
義人增多民就喜樂
10:3 耶和華不使義人受飢餓；惡人所欲的，他必推開。
10:11 義人的口是生命的泉源；強暴蒙蔽惡人的口。
10:16 義人的勤勞致生；惡人的進項致死
10:30 義人永不挪移；惡人不得住在地上。
10:31 義人的口滋生智慧；乖謬的舌必被割斷。
11:21 惡人雖然連手，必不免受罰；義人的後裔必得拯救。
12:10 義人顧惜他牲畜的命；惡人的憐憫也是殘忍。
12:26 義人引導他的鄰舍；惡人的道叫人失迷。
13:5 義人恨惡謊言；惡人有臭名，且致慚愧。
13:22 善人給子孫遺留產業；罪人為義人積存資財。
15:6 義人家中多有財寶；惡人得利反受擾害。
15:28 義人的心，思量如何回答；惡人的口吐出惡言。
15:29 耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。
24:16 因為，義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。
28:1 惡人雖無人追趕也逃跑；義人卻膽壯像獅子。
28:12 義人得志，有大榮耀；惡人興起，人就躲藏。
29:2 義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就歎息。
29:7 義人知道查明窮人的案；惡人沒有聰明，就不得而知。
默想：
親愛的主，謝謝你藉箴言將善惡陳明，祝我選擇善道，成為智慧人，榮神益人。祝我遠離惡事，一心行善。
回應：
1. 思想自己一路走來，選擇的是哪一條路？
2. 為年輕人禱告，求主光照指引他們，在少年時代即選擇善道。
你的生命可被塑造和調教嗎？
箴言29:1人屢次受責罰，仍然硬著頸項；他必頃刻敗壞，無法可治。
默想：箴言中不斷地警戒，不要淪為愚頑人或愚妄人，就是明知還要故犯，或是明知卻任憑自己妄為。許多人不是不懂一些事理，但就是不肯好好地對付自己的軟弱、情緒，及至問題來了，卻總是按著錯誤的態度、方式恣意地發洩脾氣，以惡報惡地去對抗，任憑自己犯罪，跟那些做惡的人沒什麼兩樣，還怪罪上帝、怪罪他人。這樣的人，正如箴言所警告的，即使你責罰他，他仍然愚頑、愚妄，頃刻敗壞、無法可治。想想你自己是這樣的愚蠢和剛硬嗎？或是你有智慧的心，願意讓神好好地雕塑生命，以至於可以承受神的國、神的賜福呢？
禱告：耶和華啊！從聖經中看到兩種生命，一種是冥頑不化的人，即使你不斷地勸戒、警告，卻仍然我行我素的生命；另一種是聽見祢的教訓、責備、勸勉，就痛定思痛、刻苦己心、致力改變的生命。而聖經也給了我們這兩種生命的結局～受罰或蒙福。懇求祢保守我成為蒙福的智慧之子。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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義人的腳步必蒙保護
箴言29:5-6諂媚鄰舍的，就是設網羅絆他的腳。惡人犯罪，自陷網羅；惟獨義人歡呼喜樂。
默想：不要執迷不悟！有一種迷思，就是身邊有許多提醒你的聲音、警戒你的勸告，你卻完全不理會、佯裝聽不見，反而相信並放大那些諂媚的言詞、虛假的吹捧、活在自我感覺良好的無知與錯謬中。你當然可以只聽喜歡聽的；做你自以為是的，但你終究要面對上帝的審判。生命的結局並不是你自己可以決定，乃是掌管生命和永恆的上帝拍板；所以，不要活在自嗨自滿的自我世界裡，若你是真基督徒，務要以上帝的國度和律法，為所依循的生命標竿。要知道，義人的腳步為主所立定，他的道路也蒙主所喜愛，必進入永生而歡呼。
禱告：引導我的主，讓我不要只聽見那些虛假的諂媚和謊言，讓我可以聽見真誠的勸戒和出於愛心的糾正，使我可以不斷地被祢保守在正路上，直到我走進永生的國度。也求主讓我可以成為他人的祝福，能在適時給予那些迷失道路的人，合乎真理的正確建言。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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遠離褻慢和愚妄
箴言29:8-9褻慢人煽惑通城；智慧人止息眾怒。智慧人與愚妄人相爭，或怒或笑，總不能使他止息。
默想：有些人唯恐天下不亂，有些人就是故意惹事生非，這樣的人並不能因說之以理，就能改變他們的態度和言行，也無法因爭辯或其他方式，就止息他們的脫序惡行。最好的方式就是遠離褻慢人和愚妄人，寧願花時間和精神去做更有意義的事情，去造就那些可以被造就的人，去完成耶穌託付你的使命，去成全那些愛你的人以及你所愛的人。若你不能造就自己與他人，不能成為榮耀神且使人和睦的人，反而成天攪局壞事，又製造紛爭和衝突，那麼就要好好想想自己是什麼樣的人了。
禱告：主啊！褻慢和愚妄並不能使我成長，更不能使我得益，若我不能與褻慢人和愚妄人保持距離，就必受到他們的拖累和傷害。求祢將我放在敬虔和愛祢的群體中，讓我將生命和心力投資在有永恆價值的人事物上，我就擁有豐盛、喜樂和滿足的心靈。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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你是智慧人嗎？
箴言29:11愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。
默想：一個不能控制火侯的爐子，大概所有的東西都會以燒焦收場。要能烹調出美味的料理，就必須謹慎地調整火侯。一個無法掌握脾氣和情緒的人，不僅顯露出自己的愚妄和軟弱，也往往把事情搞砸或無法收拾殘局。但那些能謹慎地處理情緒，並有智慧能按情境和處境來表達情緒的人，方能使事情朝著正向發展，並使人能臣服於高情商（EQ）的智慧之下。耶穌基督的生平給了我們太多美好的榜樣，讓我們知道如何有智慧地四兩撥千金，務要常把上帝的話語擺在你心裡，晝夜思想，才能隨機應變、臨危不亂地化解問題，又使仇敵閉口不言。
禱告：是的，耶穌，多少時候因為我心裡沒有你的話、沒有真理的智慧、沒有聖靈的同在，使我在面對衝突和問題時，只能怒氣全發。如今求祢賜給我智慧的心，並讓我滿有祢智慧的言語，讓我在面對事情時，不是顯露自己的無能與無知，而是顯出基督的智慧和身量。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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物以類聚
箴言29:12君王若聽謊言，他一切臣僕都是奸惡。
默想：什麼樣的領袖，就會吸引什麼樣的跟隨者。如果你是正直、信實、良善的領袖，你身邊的人也必是同樣特質的人，就能成就許多的事、造就許多的人、領受上帝的同在與賜福。但若你是虛假、貪婪、詭詐、怠惰的人，身邊也必充斥著同樣的夥伴，就必看見許多事情的混亂、生命的敗壞以及上帝的管教和審判。所以，不要老是怪身邊的人不好，仔細思量自己的生命和身量吧！若是你德不配位，那麼先好好地到神面前，求主改變你的生命、磨練你的德行、脫去舊人、穿上新人，使你能與更多敬畏神、有生命的人同奔天路，同受祝福。
禱告：全能的上帝，讓我不要抱怨身邊的人，總認為他們都不好，怨嘆自己老是遇人不淑，而是要虛心想想：為何我不能吸引那些愛祢、敬畏祢、有智慧和身量的人靠近和跟隨？或許我需要的不是抱怨、不是去改變他人，而是先改變自己。求祢改變我，使我更像祢，使我的生命可以見證祢。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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不要著眼短暫，乃要定睛永恆
箴言29:13貧窮人、強暴人在世相遇；他們的眼目都蒙耶和華光照。
默想：從神的角度來看，好人和壞人都可以得到祂普遍的恩典，就如陽光、空氣、雨水……，但卻不是每一個人都可以得到祂特別的恩賜，就如赦免的平安、豐盛的心靈、永恆的生命……。有些人會為那些在世上作惡卻享有榮華富貴的人心懷不平，認為上帝應該懲罰惡人，怎可以容許他們錦衣華食？但那不過是人們在世上短暫的享樂，你可以想像在永恆裡，他們將受到的是何等的刑罰嗎？你我雖不見得能在世上奢華宴樂，但卻絕對可以在基督裡幸福滿足，並且還要在永恆的日子裡，享受永無止境的生命、喜樂、尊榮、豐盛與平安！
禱告：主耶穌，讓我不要羨慕短暫的名利、權勢、財富、享樂，因為我的目標乃是永恆。所以，就讓我把眼目定睛在祢身上，讓我單單地仰望從祢而來的豐盛與賞賜。我知道憑情慾所抓住的世界和世上的一切終將過去，憑聖靈在基督裡所得著的一切，將伴隨我的靈魂存到永生。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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你領受並遵行從神來的啟示嗎？
箴言29:18沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。
默想：許多人渴慕追求屬天的異象，彷彿擁有特殊經歷，或看見什麼特殊圖畫，就可以變得更加屬靈。基督徒絕不能捨本逐末，忽略了整本聖經已經給我們的異象（神的啟示），若我們連最根本的聖經異象都不能在乎，最基本該做的都不能遵行，那麼有更多的異象又有什麼意義呢？上帝給我們屬靈的看見，或是特別的經歷，為的就是要我們敬畏神、遵行祂的真理、完成祂的使命。若我們一生能恪守並竭力實踐這些原則，那麼你就是一個領受異象並遵守律法的蒙福之人；否則，再多的異象都不能讓我們進入神的應許之地。
禱告：求主讓我在領受新的異象之前，能先謹守遵行祢透過聖經給我的歷世歷代的啟示。若我不能得著祢藉眾先知給我的異象，不能看重祢千百年來對我的吩咐，那麼我又怎可能得著出於祢的新異象和啟示呢？求主幫助我不要本末倒置，並能在遵行祢話語的過程中，得著祢更多的啟示。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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管教的必要性
箴言29:19,21只用言語，僕人不肯受管教；他雖然明白，也不留意。……人將僕人從小嬌養，這僕人終久必成了他的兒子。
默想：聖經以僕人為例，說明人的惰性和罪性，若非有具體的賞罰制度，便很容易放縱和放肆。就如叮囑僕人，若不是有明確的賞罰，他們就不會認為做不到、做不好、甚至不做有什麼關係！尤有甚者，若你還任憑僕人妄為，不給予他們清楚的職分和責任，那麼終究僕人會恃寵而驕，反客為主地成為你的擔子。在人事管理上，主管必須給予下屬清楚的規範和界線，並明訂賞罰制度，才能使團體組織有次序地分工合作，達到美好的果效。模糊不清的界線與規則，只會讓人無所適從、事倍功半、甚至混亂次序、無疾而終。
禱告：上帝啊！原來在罪惡的影響下，人是需要被規範、被要求，甚至需要某個程度上的賞罰分明，才能讓我們守本分、不逾矩。如今，我感謝祢接納我做祢的兒女，但我仍願向祢存著僕人的心志，謹守、儆醒、甘心樂意地順服祢、事奉祢。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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察明究理而後言行
箴言29:20你見言語急躁的人嗎？愚昧人比他更有指望。
默想：不要聽話聽一半或沒聽清楚，就急著回答，也不要在還沒弄清楚事情的來龍去脈前，就妄下評論和斷語，甚至做出了錯誤的決定和行動。這些因急躁而衍生的錯誤言行，不僅讓自己受虧損，甚至會傷及許多無辜之人。因此，在說話、回應、採取行動之前，要像個智慧人先搞清楚正確的細節；因為連愚昧人都還會懂得多問一兩句，多請教一些人再做出回應。不要自以為聰明，單憑當下所見所聞，就急躁地說話行事，因為萬一事情與你所認知的出入甚大，就顯出你的愚昧無知了。
禱告：耶穌，人們常會遇到那種急躁發言卻牛頭不對馬嘴的糗事，這提醒我聽聞各種事情時，不妄下斷語、不聽片面之詞、不被誤導，免得我被人利用，或做出愚昧的回應，就承受羞辱和虧損。教導我，凡事三思與察驗，並學會以祢的眼光和角度來評斷事理，做出合祢心意的回應。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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小心不法的牽累
箴言29:24人與盜賊分贓，是恨惡自己的性命；他聽見叫人發誓的聲音，卻不言語。
默想：聖經提醒我們務要小心，不要淪為罪惡的共犯。若你明知一些罪惡的事情，卻不懂得明哲保身，甚至因為一些利益就姑息，放任自己成為共犯結構中的一員，那麼當追究罪責的時候，你又怎能置身事外？即使你並沒有參與犯罪，卻難逃因共犯關係所導致的刑責和懲罰。所以，千萬不要與盜賊分贓，不要輕易地接受來路不明的好處，也不要收受明知有問題的恩惠，那些事物並不能使你享受滿足的喜樂，反而會奪去你的平安。在人們邀請你參與一些事情或合夥前，好好地禱告神，求神保守你的腳步，免得落在魔鬼的陷阱裡。
禱告：主耶穌！我何等需要祢的保守，免得我落入陰間的陷阱。這個世界有許多罪惡的事情，若我不儆醒，很容易被拖下水，受罪惡的人事物牽連。願祢為自己的名，引導我走義路，給我智慧，不受魔鬼的欺騙和誘惑，給我堅定的信心，倚靠祢的信實和幫助。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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20210620主日信息 講題：害怕！讓人生舉步維艱－疫情期間最要緊的親子教導 講員：鍾信仁牧師 經文：創3:7-13 金句：所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。（太6:34）
疫情期間我們也有好處，大家都在家裡沒有出去，我相信雖然好像行動受限制了，可是我們與家人相處的時間及互動頻率增加了，甚至很可能遇到我們平常生活節奏裡所碰不到的事情。但在這樣的疫情期間，我們每天看電視，因為我們也很想知道疫情發展得如何，甚至我相信大家都被悶得有點受不了了，因為好像沒辦法很正常的跟過去一樣與弟兄姊妹、我們所愛的朋友在一起。像我最近在跟很多弟兄姊妹視訊的時候，我就很想跟他們抱一抱，可是抱不到。我相信我們也一樣在這個氛圍裡面生活，甚至我們所討論的、聊天的及大家所關心的，整天都充滿有關疫情的消息。在這一個多月的疫情期間，每個人不知不覺都從四面八方吸收了很多資訊，比如說：電視、Youtube、Facebook、LINE、網路新聞、廣播等等，幾乎你手上有的聯繫的工具，都會接收到這種訊息。我們不但接收到了，我們還會傳播，我們會去關心人，就會去聊這個話題，甚至我們很可能合理化這個熱門的話題不斷的討論，結果不知不覺，很多東西就跑進我們心中，第一個是失望，我們開始會覺得失望、不知所措、擔憂、猜測或是對於死亡的懼怕。簡單來說就有點草木皆兵，似乎動輒得咎，甚至有些特殊的案例，會讓我們更加的緊張。像昨天雙北地區才開打疫苗，我們就看到有老人家因為這樣離開了，我們就很害怕，因為好像這件事情是在我們預料中、擔憂中，但還是發生了。我想每個神的兒女，很重要的是在這段期間不要讓懼怕進入到我們心中，當然這也是每個人都無法逃避的功課，是我們應該接受的挑戰。每個人的衝擊都不太一樣，大家知道這件事情臨到自己身上跟只是一個資訊是有落差的。如果成為自己家裡所發生的事情，我覺得沒有一個人能打包票說可以抵擋得住。那麼該如何去調適及改變？今天早晨與大家一起來讀神的話語，一起來認識「害怕」這件事。
害怕！是最早進入人心的一種情緒！大家知道我講的是亞當和夏娃，亞當和夏娃因為不相信神的話，結果他們兩個很快地就有一個害怕的反應。另外就是害怕，可以控制人，使人一籌莫展！有很多人一生都害怕，害怕東害怕西，害怕到最後什麼事都沒有做，他就整天在那邊擔心，我想這也是人很可憐的一個景況，雖然我們人是神兒女的形像，可是我們有時候會被害怕所吞噬了。另外一個是養兒育女最需要注意：在孩子的成長過程中，別讓恐懼侵入孩子的心！今天我們大人聽這篇道，但我也希望聽完道時能夠好好去關心孩子。在這段時間他們接受了似懂非懂的這些資訊時，不知道他們內在真正的反應是什麼，甚至我也聽過有的孩子在這段期間會做惡夢，在半夜時會做夢嚇醒，這都是有可能發生的，特別是這件事臨到自己身邊。對小孩子來講，當每個人都把口罩戴起來的時候，他們的解讀是很難過的，他覺得好像人與人之間沒有可以互動的，甚至是有點被拒絕的，有點神祕的感覺，不知道發生什麼事。大家知道神秘會讓人很緊張，會以為發生什麼事了，所以疫情期間我們每個神的兒女該怎樣面對今天這樣的處境？
創三7-13：他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子（1遮掩）。以前他們是赤身肉體的不以為恥，所以在這時他們就感到羞恥了。…耶和華神呼喚那人，…他說：我在園中聽見你的聲音，我就2害怕！這段經文很有意思的是，其實理論上耶和華神 問他，不是責備他，只是問說你在哪裡，可是人自己就嚇得要死。我覺得這就是人一個良心的作用、愧疚感的作用，人知道這樣好像不太對，可是我們已經犯了，所以他就開始害怕，想東想西，想說上帝會不會打他屁股、會不會對他怎樣啊，其實人就會自己嚇自己，所以他就躲藏起來。因為我赤身露體我便藏了（3躲藏）。耶和華說：誰告訴你赤身露體呢？莫非…那人說：你所賜給我、與我同居的女人，他把那樹上的果子給我（4責怪），我就吃了。耶和華神對女人說：你做的是什麼事呢？女人說：那蛇引誘我（4卸責），我就吃了。在這裡面我們所看到的是，當人害怕時也容易推卸責任，特別是自己做錯事的時候，接下去的反應就是推卸責任。總而言之我們可以看到這段經文告訴我們，人害怕時的幾個反應：第一：遮掩，遮蓋過錯和罪刑；第二：躲藏，不想見人，特別是關係人，比如說我弄壞庭劭的東西，我看到庭劭時，就會有點不好意思，想要躲他，特別是他所心愛的東西的話；第三：卸責，就是會先下手為強。很多夫妻常常自己做錯事怕被對方責備，就怪對方，用這個來轉移焦點。甚至有時候會找一個代罪羔羊，通常哥哥很容易推給弟弟，但弟弟年紀太小很難去辯論、承受莫須有的罪名。所以不去處理「害怕」的話，會長出很多兄弟姐妹來，簡單講像是憂慮、退縮、生氣、憤怒、責怪、沮喪、迷惘、懷疑、不信任，甚至到最後是癱瘓、無力的。所以大家不要小看害怕這樣東西，它即使看似簡單，也很容易衍生出很多的副產品。所以我想一起來學習如何去面對「害怕」這個會一生跟隨我們的東西。
一、 害怕的根源是什麼？
我想你問多數人你為什麼害怕，他會說：「不知道怎麼辦，所以害怕」。這只是個很粗淺的說法，其實如果我們追根究柢的話，害怕的根源是罪，簡單來說就是人類不信任上帝！從想靠自己開始，人類不相信、不信任上帝對我們是良善的、是恩典的，就會開始害怕、開始遠離神，不敢倚靠神。害怕會隔絕人跟神，這才是一個最可怕的。人為什麼會有這些問題？因為人是按照神的形像造的，所以我們裡面有上帝的DNA，簡單講我們想跟上帝一樣無所不能、無所不知，有這樣傾向；可是人又做不到，做不到的結果，就會在這受限的空間裡，有很多扭曲的現象，或是一些驕傲的反應，讓害怕可以來掌管我們。在剛剛那段經文裡面，耶和華神說：你在哪裡，就好像我們小時候在家裡面有一個情境，就是爸爸媽媽回來了，可是我們在家裡面做了壞事、做錯事了，不敢見爸爸媽媽，而且爸爸媽媽叫你名字的時候，你會嚇一跳，甚至有時候你會躲在屋子裡，爸爸媽媽會說：兒子，你在哪裡？我想你反而會怕，你會以為說你做錯事被發現了。所以人真的很可憐。簡單講亞當跟夏娃害怕有三個部分，第一是自己做錯事；第二是心中確實起了錯誤的念頭；第三是對神的認識不正確，也會產生這些問題。
整本聖經，告訴我們人真的很容易害怕，那聖經裡到底說了多少次呢？新、舊約加起來總共有366次，這是前殉道之聲的主任理查．魏亨波所統計出來的，他那時被關在獄中，整理整本聖經，他就去數算，發現神跟人說「不要害怕、不要懼怕、憂慮等等」類似跟害怕差不多的字眼，差不多有366次，所以連閏年那次都加進去了！我們去體會，神每天都跟我們講一次「孩子，不要害怕」。我們真的是很容易害怕的，我們像羊一樣擔驚受怕，所以羊吃草一定要抬頭起來看一下牧羊人有沒有在身邊、有沒有在牠看得見的範圍裡，牠才會安心。預表人隨時都需要神，我們不要以為自己很厲害。
二、人有各種的害怕（約有9類）我想這可能是較重要的分類法。第一是物質層面的：窮、病、死，在我們中國人講生老病死，裡面有一個「老」，「老」是一個年齡的狀態，但是我們用物質層面來分的話，「窮」是人很怕的，第二個是病；第三個是死。在精神層面的話，我們很害怕失敗、受責備及丟臉；在關係層面有三部分就是與別人許下承諾我們怕做不到，另一個是親密，有時候人家願意跟你靠近時，你反而會害怕、會退開，另外我們也很討厭、害怕被拒絕。我想這三大部分大家稍微記一下，這是我們都會遇到的事情。
在聖經中有很多這方面的教導，比如說：「貧窮」，在哥林多後書6:10 似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。這個「似乎」代表我們很常發生的事情，但我們要靠著主反過來，似乎貧窮，我們總覺得自己不夠，但事實上上帝卻讓我們的心裡、靈裡可以富足起來，我們基督徒在物質層面要操練「知足」的功課，當然也因為自己靈裡剛強豐富，而可以抵擋物質方面的缺乏。最重要的是，面對貧窮這件事不但我們自己害怕，我相信生活在這種景況當中的人，我們格外需要有憐憫他們的心。第二個是「病」方面的經文，我想這段時間應該很多人都在傳遞，3他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。(詩91:3) 耶和華是我的避難所；9你已將至高者當你的居所，10禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。(詩91:9-10)這些病、瘟疫，都是我們所害怕的，人真的很有限，COVID-19這樣的一個流行，全世界完全停擺，甚至有很多的壓抑、疾病、及精神的問題都出來了。最後「死亡」也是我們人所畏懼的。在聖經裡面還有提到其他有趣的幾方面人會害怕的，大家有沒有想過，有一個項目是人會怕人，那人為什麼會怕人？我們人到底是良善的還是邪惡的？如果我們不信主的話，很容易活在自我、自私，惡的本質就會出來，所以懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。（箴廿九25）這段經文告訴我們說，人會怕人，特別是人有時候會怕對方權勢、財富、聰明，但我講的「聰明」是不好的聰明，就是詭詐，或者是拳頭，有的人的身體比較高、強壯，就比較容易欺負弱小的人。其實人怕人是件很諷刺的事，但也實實在在的存在在我們生活中。有時候我們必須要敬畏長官，但這是兩回事，是不衝突的，人的害怕不是出於愛的話，這樣的順服是很虛假的。我們要去分辨這兩者的差異。
另外，未來是很大一塊人所害怕的，人真的很想知道下一刻會發生什麼事情，可是我們又不知道，所以我們很喜歡猜、想像，加上過去一些失敗經驗，我們容易在相同的情境下聯想起來，就會覺得過去曾有這樣的經驗，現在好像會重蹈覆轍的感覺。對於未來我們有很多的想像而感到害怕，甚至面對未來就會裹足不前。比如說騎車受傷過後就不敢再騎車。我在20年前曾經摔車過，鎖骨斷過、後肩胛骨也破裂，開刀手術，之後我太太就嚴禁我騎摩托車，我自己心裡也忘了這件事，差不多有三、五年沒有騎，後來我再一次騎摩托車時心裡面真的會有點不安，因為以前摔得真的蠻嚴重的，可是我現在已經恢復騎機車很多年了。所以我覺得，很多時候我們害怕的事你越逃避，它不但不會消失而且還會長大，會成為你心裡面無法去突破的東西。比如說有人戀愛失敗了，就很多年不敢再跟別人交往，特別是戀愛時間越久，跟交往對象的時間越久，會害怕如果失敗了，又要重新來過是很痛苦的事情。我現在常鼓勵婚前的弟兄姊妹真的要好好的、認真的跟對方交往，不得已才失敗，盡量不要太常失敗，過多的失敗會讓你到最後連自我形象都很低落。比如說，我談戀愛五次失敗了，到最後覺得說我這麼沒人愛啊？或者是每個人跟我相處久了就會發現我有問題。我們很容易下這種毀滅自己的結論，那就是因為害怕。以前我們那個年代，學英文算是一個蠻新的東西，對現代來講很普遍，可是我們那年代英文不好的很多，特別是比較鄉下的孩子，根本不知道什麼是英文、美語，連發音都有台灣腔等等，很容易被嘲笑。你知道一開始學東西就被嘲笑得很厲害的話，他之後面對英文就會懼怕，成績都不堪入目。我小時候遇到外國人，根本就是啞口無言、不敢講，但學語言最重要的是練習，犯錯沒有關係，我們以前沒有人教，也沒那個環境，連練習的機會都沒有，最重要是那個心理障礙很大，我們在面對自己所不熟悉的東西時，常常都會充滿了懼怕。
未來 / 太六34：所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。
未來，是人類很大宗害怕的來源！
那未來有哪些是會讓我們很害怕的呢？
第一個是意外、突然的驚恐，我想突然的驚恐是我們最害怕的。每個人都害怕意外，可是又沒辦法預防，但它確實存在在一生中，每個人的意外次數都不太一樣，但難免都會發生意外，比如說被火燙傷，甚至是騎車、開車，就連走路都會受傷，這種意外都難免。
第二個是患難，這是一個很長時間的、連續不斷的難處。遭患難的例子也是蠻多的，所以我們在詩篇讀到46:1-3， 1神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。這句話真的是很棒，神是我們在患難中隨時的幫助。雖然有患難，但我們隨時都可以找到上帝，祂可以成為我們的幫助，所以我們可以不用害怕，2所以，地雖改變，山雖搖動到海心，3其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。
第三個是逼迫，我們這個年代可能比較沒有遇到，特別在初代教會時逼迫是很嚴重的，或是在中東地區、回教地區逼迫也是很嚴重的，因為逼迫是沒有什麼道理的，可能會因為一些意識形態或是宗教信仰的不同，就會遭受逼迫。
第四個是遭害，是直接遭受一個很大的傷害，在詩篇23:4講到，4我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。所以我們人會遭害，但是我們最大的依靠或是穩妥是因為神與我們同在。
最後一個大家平常可能沒有特別去注意，是咒詛。特別是我們中國人以前很迷信，常常詛咒別人，大家會有那種彼此的懼怕，有時候很怕仇敵或是我們的死對頭對我們下咒，也有像雲南那邊所謂的巫毒或是做法。在箴言26:2麻雀往來，燕子翻飛；這樣，無故的咒詛也必不臨到。我們基督徒面對咒詛，有一個最大的祝福就是咒詛的主權在神，與神的旨意相悖的咒詛沒有效力。在申命記23:5然而耶和華─你的神不肯聽從巴蘭，卻使那咒詛的言語變為祝福的話，因為耶和華─你的神愛你。我想這是一個大家很熟悉的，跟巴蘭那段故事很有關係，因為當時的閃族血統的人普遍相信，不管咒詛正當與否，咒詛本身是有功效的，所以異教信仰裡面是很害怕咒詛的，其實也就是一個迷信的來源，但是我們神的兒女要知道咒詛的惡敵所發出的傷害，不會干擾正直、無辜的人，因為他們受神的保護。民數記23:23也講，23斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列。現在必有人論及雅各，就是論及以色列說：神為他行了何等的大事！所以弟兄姊妹，我們要很高興，因為神在暗中保護我們，也許別人可能真的對我們下咒詛，但是不用擔心，只要他不合神心意、不按照真理的負面傷害，其實不會臨到我們身上，神掌管萬有，包括靈界，雖然我們看不見，但仇敵沒辦法對我們下手。我們也要知道上帝所允許的苦難，是我們可以忍受的，哥林多前書10:13你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。所以弟兄姊妹，感謝神，因為我們的確有時候會遭受些試探、苦難，但是都過得去，因為神都會陪著我們，也許有時候苦難是一種操練，使我們生命更厚實、更有韌性、更能抵擋風吹雨淋，但我相信神不會讓我們折斷，壓傷的蘆葦祂不會折斷，將殘的燈火祂不會吹熄。這是我們基督徒最大的福分，我們永遠是有盼望的，雖然短時間會活在害怕裡面，不管是環境、人或是意外這些事情我們無法控制都可能發生，但不用害怕。我們不要成為一個很諷刺的現象，什麼事都可以怕，沒事找事怕，從小怕到老！「從生到死」都怕，人生最不缺的是「害怕不完的事」！如果害怕的事情不太嚴重，很可能就像父母的那種囉嗦、叮嚀，事實上囉嗦和叮嚀，甚至是很多的提醒，都是一種害怕的心情，父母害怕孩子不知道、怕孩子沒有注意等等，所以人真的很喜歡害怕，這是人之常情，但我們要能夠勝過、能夠避免。
三、我們要怎樣勝過害怕？
撒但對人最常用的手段是：使你因「害怕」而灰心喪志！牠最主要的就是讓你害怕，牠不能對你做什麼，牠只是紙老虎，只能「嚇」人！請弟兄姊妹不要被嚇，牠嚇你而且若有其事，我們不要活著好像自己去看恐怖電影然後晚上不敢睡覺，如果你真的很膽小，我建議你還是不要去看，因為影像進入腦海，有時候很難拿掉，除非你自己夠剛強壯膽，不然懼怕這種東西會進入我們內在潛意識裡，所以為什麼很多人白天可能沒怎樣，晚上做夢就有很多的狀況。撒但是謊言之父，牠隱藏在幽暗的世界裡，詭詐的用各種方式來駕馭人的心，恐怖如果入了人心，人外表看起來好好的，卻無法有什麼作為了。2001年9月11日發生911攻擊事件，在美國造成非常大的恐懼，全國都陷入了不安中，不只美國，我想全世界看到這消息的人，這個恐懼好像聲波一樣、餘波盪漾，震到每個地方，有很長一段時間世界上的人都充滿不安的活著。我們知道，這是有人故意設計的，是一個種族的問題、一個報復的問題。但我們若是從大數據去看，據研究統計，你擔心的事，80%不會發生！有人真的去做這樣的實驗，去調查每個人會怕什麼，去作登記、追蹤，結果發現過了很長一段時間後，過去擔心的事沒有發生，而且大約有八成的狀況。我看過一個蠻有趣的例子，他在分析這種百分比時蠻有道理的，有一個爺爺他的孫子快要去當兵了，那時在兩岸還有一些軍事行為，那孩子很怕他當兵時會死掉或受重傷，所以他在當兵前很害怕，面色凝重，爺爺看到就問說：孫子阿！你怎麼了？他就說他很怕去當兵時出問題，他的爺爺也不勸他說：你不要害怕，他爺爺說：「好！那我們坐下來一起想這件事。」他就說：「孫子，你覺得你當兵之後你留在本島跟去外島的比例有多少？」他就說：「喔！一半或是60%。」第二個爺爺問孫子說：「那如果你到外島去，你在外島當內勤工作或作戰前線工作的比例呢？」好，我們現在都先算一半好了，如果他真的被派到前線，到了前線之後呢？你是戰鬥部隊，還是後勤呢？這又一半，真的開始有軍事行動時，有可能是死亡，或是受傷。他說；你看四次都二分之一，十六分之一，你真正會出大問題，大概只有十六分之一，6.25%，不到10%，所以其實很多事情我們進一步去想時，會發現沒有我們想的這麼嚴重，但我們常常不想，就自己把它放大，結果就充滿害怕。惡者嚇你的目的，也是最大傷害：是讓你不斷對神，對人懷疑、不安、害怕…，最後放棄去支取神已給你的得勝及祝福！不願與人有美好連結以及發展親密關係。我們有時候沒有真的被害怕的事情傷到，可是它卻破壞我們跟神之間的關係、破壞我們跟人之間的關係，簡單來說，你就會孤立自己，可是問題是自己也幫不上自己的忙，我想這是一個我們格外要去警醒的、注意的現象，這是我們被隔絕之後的一個狀態，所以我們要如何去勝過這個害怕的事情？今天有四個小點給大家參考。
1.不要害怕（憂慮）是神的命令！我想大家都很熟悉的一段經文不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。（太6:34）知道人很容易憂慮，所以神直接說不要憂慮，因為每天都有不乏你可以憂慮的事情，這是人先天的限制，不知道未來會發生什麼事，所以人就很容易擔心。我們基督徒要得到一個很簡單的真理的看見，基督徒須以一天為單位過日子！因為我們不知道下一刻、明天會發生什麼事，說真的你擔心也是沒有用的。有位牧師叫做查爾斯，他妻子過世幾個月後，他曾這樣講過，我仍然想念我的太太莫妮克，我的情緒波動很大，似乎沒有好轉的跡象但我知道這是正常的，隨著時間過去，思念之苦會隨之舒緩的，那我就等候時間吧！也不是一直忍耐就有用，我要因著耶和華的幫助，我要一天的難處一天當就夠了。所以查爾斯並沒有過於哀傷，也沒有不能自拔，雖然他還是感到痛苦，卻不至於意志消沉，我想他知道這個原則，所以他每天在面對自己未來時，他常常有一個很簡單的、很好的習慣，我想我們每個人都可以這樣做，就是每天早上起床就跟神禱告。在這疫情期間，如果你心中感受到充滿了不安、害怕甚至很多退縮的行為，甚至很多的反應跟過去差距很大，特別有時候身旁的人會發覺，你好像蠻害怕的，如果是這樣我鼓勵你，最簡單的方法就是每天一開頭，就跟神禱告與交託說：主啊！我雖然不知道今天會發生什麼事，確定有驚也有喜，可是沒關係，我深信你是「全知且愛我的天父」，請讓我在你的護庇下，像瞎眼人抓著明眼人那樣放心地往前走！很具體地把我們所擔心、害怕、憂愁的事交給神，那畫面說自己像瞎子一樣，看不到未來也不知道會發生什麼事，但是沒關係，你可以牽著主耶穌的手，就好像牽著一位明眼的人，祂一定會幫你帶路，你放心，我們對神的信任感在這個階段可以好好的操練。孫越講過，他跟老友聚餐，只有他是基督徒，他看見很多的老人活著總是唉聲嘆氣、愁眉不展，問他們是什麼原因，有的人可以舉出一堆理由，有的人也似乎說不出什麼，但很可以確定的是，他們生活得很不快樂，讓他看了覺得很難過。孫叔叔他聰明，他不但倚靠神，而且他不再沉迷在憂愁、害怕裡，他一直做很多慈善的工作，去關心別人，他蠻有行動力，即便他越來越衰老，可是我們看到他參加一些電視節目、座談等等的，看到人總是笑容滿面的關心人、鼓勵人。所以弟兄姊妹，憂慮不但對我們沒有幫助，還會毀壞我們生活，想想看你現在憂慮的是什麼問題？有這麼嚴重嗎？如果沒有，請你停下來，不要一直去擴張它。這個問題你真的能夠去解決嗎？還是不能解決？能解決或不能解決跟時間有關，現在不能解決，過幾天就可以解決，我自己不能解決，但別人可以陪著我一起解決，甚至我能夠求助，就可以解決。很多事情即便是害怕，仍有很多的層次，我們是可以去分析跟了解的，不用一直被它抓住。所以，為明天擔憂，只會減低今天的快樂，簡單來說，明天不見得發生的事，但你的今天已經陪葬了，我覺得這樣真的是太可惜了。
2.害怕是懶惰的果實、不信者的重擔。乍看這樣的說法可能會覺得很奇怪，大家知道為什麼嗎？因為其實馬太福音6:30-32耶穌說：30你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的裝飾，何況你們呢？31所以，不要憂慮說吃什麼、喝什麼、穿什麼。32這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。我們真的不要為這些神已經預備供應的需求擔心，這是一個最起碼，神保護我們的事情，天上的飛鳥也不種也不收，神都會養活牠，人不比飛鳥尊貴嗎？你應該沒有看過一隻鳥從天空掉下來死掉或餓死的，其實是很少的。那懶惰的人寧願沉溺在焦慮當中，也不願負起責任來解決問題；懶惰的人情願浪費時間來害怕，也不願把時間投注在神話語或付出禱告的代價上。懶惰人說：道上有猛獅，街上有壯獅。（箴26:13）意思就是懶惰的、還沒出去的人卻告訴自己說，外頭很危險不要出去，這就是自我設限，簡單來說，它連走出去都懶得動，當然活在一個猜測、害怕當中。也有人用這樣的比喻：害怕、憂慮像搖動搖椅，任你花多大氣力去搖，它都仍在原地。我們人面對害怕，很重要的是不要沒有行動力，不要因害怕在原地不動、偷懶。聖經裡面，主就責備祂的僕人說當祂把資產給他的時候，他卻把它埋在地裡不去運用，好像就這樣交差了事。上帝責備說你這又惡又懶的僕人，這個「惡」字的字根，跟罪惡的字眼是一樣的。害怕基本是一種惡也是一種罪，我們不要活在這樣的景況裡，我們要了解這兩者之間的相關性。困難多半是可以解決的！希望大家在面對害怕的事情時，要先問我的問題是什麼？上帝給我怎樣的原則去面對這個問題？我相信每個問題神都有話語來對應或是有些觀念和原則來對應，所以不要害怕，如果你自己經驗不夠，可以去問弟兄姊妹或是屬靈上較資深的前輩，一起來討論，甚至為你禱告。我當怎樣處理？在甚麼時候著手？怎樣處理就是一個方法，什麼時候處理，是跟時間有關的，有時候面對怕的事情要耐得住性子，慢慢的來，甚至有時候可以分段處理。更重要的是我們人不害怕，才能夠活出神的形像，所以你願意榮耀神的話，一定要勝過害怕，不要被害怕挾制。羅馬書8:28我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。我相信我們只要好好愛主，神都會一直幫助我們，興起這樣的環境來祝福我們。我們要相信祂、要接待祂，要把祂安置在我們心中，成為我們最大的力量的來源。
3.害怕是因你心中有偶像：這段可能會比較深一點，為什麼害怕跟偶像有關？簡單來說人在害怕時，才能看出人的心到底通往何處？馬太福音6:21你的財寶在哪裡，你的心也在那裡，你所害怕的，便是你心思意念所在！所以一個人不能事奉兩個主，不能惡這個愛那個、重那個輕這個、不能事奉神又事奉瑪門。所以有時候為什麼很多人會倚靠錢呢？我們的安全感跟錢有關，很多人會倚靠錢，把安全感寄託在錢上，好像錢夠了他就安心，在聖經裡我們看到一個無知的財主，一夜之間所有的財物都不見了。所以弟兄姊妹金錢雖然重要，但它是不能倚靠的，如果倚靠金錢的話，你就會常常活在憂慮裡面，會變成守財奴。有時候有錢也煩惱，沒錢也煩惱，當你跟錢的關係不正確、不健康時，的確會有這個現象出現。為什麼害怕跟偶像有關，大家知道在舊約裡我們看到士師記裡有一個惡的循環，當人受苦時就會悔改跟神呼求，可是當我們過了安逸的日子後，我們又會去做錯誤的事，甚至會拜偶像、尋找一些錯誤的力量的幫助，就會變成士師記裡一個很不好的惡性循環，士師記裡有一個很有名的士師叫做基甸，當神要興起這位士師，去保護、拯救以色列人時，我們看到這個士師是很膽小，那上帝如何對付他？上帝第一件要他做的事是回去毀壞他家中，他父親亞斯她錄的神像還有他父親為巴力築的壇。偶像會進駐在人的心中，讓人膽顫心驚、害怕，因為邪靈本身是來嚇人的、控制人的。世上這些拜假神的人，其實他們裡面住的是害怕，害怕的結果是讓人活在偶像的一個勢力範圍裡，所以神要先摧毀我們心中的偶像。當然偶像不只是所謂祭拜的偶像，還包括我們所倚靠的各種能力，有的人是倚靠金錢、財富、面子、健康、愛情、成就及各樣的聰明智慧，這些東西都是不可靠的，也許可能在短時間可以幫你一點忙，但終究不可能幫助你生命真正問題根源的解決，所以你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們，務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子遍地遊行，尋找可吞吃的人。所以弟兄姊妹，其實惡者一天到晚都想要用害怕來擄獲我們的心，讓我們成為牠的奴隸，掌管我們，所以許多人在人生當中，就是被懼怕、被害怕抓住，他就沒辦法活出神要我們活出美好的景況。
4.如何脫離害怕的網羅?兩種面對害怕的方式。簡單來說人面對害怕的處理方式大概有兩種一是遇到才呼求神，詩56:3我懼怕的時候，要倚靠你。這個還算不錯，他害怕時沒有只靠自己，沒有一天到晚膽顫心驚、無所事事，他至少還會倚靠神這還算不錯。還有一個更好的是平日就操練，弗6:10-18所以，要拿起神所賜全副的軍裝…。能夠成為盾牌，成為各樣的幫助，我覺得這是非常重要的，平常在操練，特別我們剛才講到的，一天的難處，一天當就夠了，我們每天早上起來要靈修，這不是教會的規定，不是被要求的，而是我們需要。我們需要每天早上起來就對焦在神身上，重新喚醒自己，我是神的兒女，我是被保護、我是被神所愛的、我是有權柄的、是可以勝過這一切的，所以弟兄姊妹這是一個很重要的立足點、一個安穩。當我們每天早晨起來的時候，你先不要急著忙著做很多的事情，你用五分鐘、十分鐘把自己校正、歸正到神的身上，這是我們最近常在講的校正這個觀念，其實每天都要校正，不要遠離神，不要一不小心就去依靠自己，不要老是用自己的小聰明去面對很多的問題，大家知道包括很多的意外，是沒法控制、知道的，所以我們人要承認自已的軟弱和有限，但我們同時也要知道我們是有神的保護和幫助。另外跟懼怕很有相關的東西就是害怕的相反不是信心，而是愛！約翰壹書4:18愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。所以弟兄姊妹我們有神不斷的愛我們，當我們領受神愛我們的時候，我們的愛越完全時，越容易脫離懼怕。簡單來說，為什麼有些人會很聽話、會做很多的事情，甚至做很多他自己也不知道為什麼會去做的事情，也是因為懼怕，相反的，我們要操練自己，當我們要做任何的事時我們的動機是出於愛，若非出於愛我們就不要做，如果只是懼怕去做，那只是應付，沒有真正的幫助，所以我們一定要有這樣的看見，每個人都要歸正到愛裡，愛能夠讓我們勝過懼怕、能夠讓我們安穩。
最後我想為我們學習害怕這件事有七個屬靈的原則建議：
1、心意更新而變化，忘記背後，努力面前，以得著基督的心為心！這是第一個秘訣，我們每天早晨起來心意更新而變化，不斷的校正在上帝的面前。
2、承認自己隱而未現、自我中心的罪。我們人很容易靠自己，這也是我們面對懼怕最容易失敗的原因。
3、除去推延的習慣、不給憂慮害怕留餘地！簡單來說時間越久，拖延會讓害怕滲透到你的心裡，你越慢決定、越不敢決定，想的越多、顧慮越多，到最後什麼事都不能做以外，最後會讓害怕充滿你的心。
4、時時感恩讚美，為已有的，向神獻上感謝！這是一個反向操作最好的方法，不管怎樣我們每天感謝神，越感謝越讚美，心中的那個力量就起來了，當你裡面有正向的力量、屬神的力量時，惡者的這些能力就會進不來。
5、穿戴神所賜全副的軍裝！要穿在生活中，不要只穿在禱告會上，不要只有禱告會時才來，平常我們就在禱告裡面生活，我想這就是一個很重要的操練，禱告不一定要出聲，但群體時我們要大家一起禱告，可是你自己時重要是意念，我們跟神的連結是很重要的。
6、列出所有害怕的事與真理對照，找出害怕的根源，疫情期間，這是父母很重要的功課。如果大家有時間在家，除了看電視、吃飯聊天外，我也希望爸爸媽媽能夠引導孩子。像一個家庭的時光破冰一樣，聊天時每個人都試著把自己害怕的事情寫出來，不管過去到現在甚至大或小所有的害怕好像一個清單一樣，我們每個人都寫出來，我們才能夠了解孩子，他心裡在面對疫情真正的反應是什麼，也許他害怕他將來的功課出問題、大考出問題，甚至很多孩子他在青少年時期、青春期，他會很害怕沒有女朋友等等，還有害怕婚姻、害怕將來錢不夠、害怕健康。大家知道人其實害怕的事情很多，但是我相信，當他們願意講出來時，已經得到一半的祝福了。我們要陪著孩子，我們大人自己比較容易勝過或是比較容易面對這樣的景況，可是很多孩子是比較沒經驗的，他面對未來，在成長的過程裡，每個階段都有讓他擔心、害怕的事。我覺得父母最大的幫助是能夠成為他的遮蓋，陪著他一起去經歷這一切的東西，我想這才是我們疫情期間可以好好連結的地方。我們每個父母成為兒女的代禱者，甚至在疫情期間父母常常要舉起聖潔的手，按手在孩子頭上為他禱告、為他祝福。我也鼓勵大家在孩子剛睡著時在床邊為他禱告，大家知道人剛睡著時在靈裡是比較放鬆、開放的、敞開的，這時候半睡不睡的，你在床邊為他禱告時在靈裡的果效更強。希望大家不要忘記這件事情，不要以為都沒事，看起來都好好的，有時候外表看不出來，每個小孩子面對這次疫情的發展、發生，對未來的不可知性，其實他裡面是充滿害怕的，所以我很7、做每件事的動機要出於愛！而不是害怕！提摩太後書1:7因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。願新冠疫情過後，你們不但未染疫，或雖染疫已痊癒，從此勝過害怕！成為剛強的人！我想這是我們最大的渴望，希望我們能在這個世代，能夠在這共同的處境裡面學習一些東西。我們也可以在這段時間有生活上的改變，比如說哪些事情有助於人們心理健康與幸福的這些資料、概念我們要有，比如說我們可以常常在網路上與家人、朋友保持聯繫，這段時間不能見面，像我最近幾天，常常打電話給我已經很久沒聯絡的朋友，甚至包括以前婚前輔導的對象，我一一的回撥電話給他們，關心他們現在的景況。雖然現在不能見面，卻是最好聯繫的時候，現在網路非常方便，用LINE、用TEAMS、用GOOGLE MEET都可以，很多的工具都可以讓我們在視訊上跟大家連結。另外一個可以在家裡做些自己想做的事情，包括做些手藝、烹飪、閱讀、看電影、改善居家環境，當然也可以讓身體動起來，在一些適當的地方散步、跑步、運動。另外讓自己的心保持平靜安穩，也可以跟寵物好好作伴，幫牠洗澡跟牠在一起。當然另外就是要管理自己的心，每天吸收到的訊息，我們要做些整理，不要老是讓負面思想，一直大量塞進心裡去。這段期間特別是要管理時間，不要讓自己昏睡、亂睡、亂吃，這些東西都稍微要注意。最近網路上也有很多的笑話，有的人關在家裡久了最後出不了門，因為太胖了，已經超過門寬了，當然這有點開玩笑啦!但基本上提醒我們，我們都渴望在這疫情最後為我們帶來的祝福、特殊的經歷，雖然我們都需要忍耐等候，但我更期望我們每個人是平靜安穩的。最重要的是我們在視訊上連結，大家可以一起用網路代禱或彼此的分享，讓我們人跟人的心是沒有斷掉的，讓我們跟神的心是沒有荒廢的，我想只要我們繼續在靈裡面是剛強的，這外在的事情總會過去。而且這是全世界要一起面對的，這沒有所謂的公平或不公平，這也是一個很重要的學習和經歷。願上帝祝福我們每一個人，願疫情期間，我們親子之間也能因著這個懼怕在我們周圍，我們能夠起來保護孩子，經歷與孩子的心有更多的連結與緊密的關係，願上帝祝褔我們每個家庭。
【守望疫情嚴峻的台灣】
1. 國家轉化：將事察清
耶和華從天上觀看；他看見一切的世人。從他的居所往外察看地上一切的居民－他是那造成他們眾人心的，留意他們一切作為的。(詩33:13-15)
將事隱祕乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。(箴25:2)
君王若聽謊言，他一切臣僕都是奸惡。(箴29:12)
讚美：神造成眾人心，也察看地上居民一切作為。
宣告：奉主名宣告，一切因勢力和權位而來的驕傲和爭競都要從中華民國政府中除去，我們的總統和政府官員要領受謙卑受教的心，以致他們可以察納雅言，將事察清，在一切決策上，能夠分辯真假，拒絕謊言，做正確的判斷。主要以公平為準繩，以公義為線鉈，拉在我們的政府一切決策之上，以大能攻破謊言營壘，帶領我們政府的治理歸回正道。
2.為萬民
舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點着的。各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。(雅3:6-8)
自台灣爆發疫情至今，關於疫情，關於疫苗，關於防疫政策的利弊，媒體及網路上不斷有著諸多不同的議論及紛爭，也有許多不實的傳言，為台灣社會帶來混亂與不安。我們為詭詐舌頭所帶出的罪惡與混亂向神悔改，求主赦免饒恕，潔淨眾人的口舌，以慈愛引導我們用清潔的言語，常常說感謝、讚美及造就人的好話，安慰人心，共創平安的社會氛圍。
3.為政府和首長
原本嚴峻的疫情因著神的憐憫及眾人的禱告，逐步得著控制，7/26之後是否解封及如何解封，成為政府防疫的重大抉擇。我們求主的智慧從上澆灌下來，引導政府首長在平安中做正確決定，使台灣百姓能持續安居樂業。
4.為教會
為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。(提後1:6-8)
我們為台灣教會禱告，即使在疫情爆發、無法實體聚會之際，仍然能夠持守剛強、仁愛、謹守的心，發揮個人的恩賜，勇於在眾人面前為主作見證。求主聖靈運行，引導神的百姓，在各自的處境中，活出福音大能的明證。
5.為疫情
感謝主，新冠肺炎的本土病例降至個位數(7/17)，我們要持續禱告不鬆懈，直到本土確診和死亡人數恢復「零新增」。求主發命醫治那些已被感染的人，拯救臨近死門的人，救他們脫離死亡。求主幫助各縣市政府及人民，能及時控制已發生的社區感染。也求主供應足夠且安全的疫苗，也讓每位施打疫苗的人都能健康平安。
【城市共同代禱事項】
1. 為城市進入命定：24/7禱告城牆
幾個國家共同發起「全球40天禁食禱告」及「全球61天24/7敬拜讚美」，從7/7開始，邀請列國一起參與，修平大道，預備全球的屬靈大覺醒及大收割，迎接榮耀君王再來。台灣認領每週三在線上主領敬拜禱告，求主引導我們看見台灣在列國中的角色和位置，能憑信就定位，祝福列國。也求持續將施恩叫人懇求的靈澆灌下來，引導我們悔改，轉離惡行，並賜給我們國度寬廣的視野和心志，幫助列國教會能夠在敬拜禱告中連結，真實合一相愛。
2.為12行政區的突破：內湖區
內湖區以內湖科技園區聞名。目前該區域的廠商家數超過3000家，每天有9萬多人在此通勤工作。求主興起職場的弟兄姐妹在園區的廠商中建立禱告祭壇，吸引神的同在，推開黑暗。求主打開傳道之門，興起內湖的教會，起來得地為業。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：厄瓜多
厄瓜多共和國通稱厄瓜多，位於南美洲西北部，1809年宣告脫離西班牙的統治獨立建國。厄瓜多的總人口約1714萬人(2019)，境內人種複雜，多數居民信奉一種融入部分印地安文化色彩的天主教(74%)，少數信仰基督新教育(10.4%)及其他宗教。我們求主將真理的靈澆灌下來，引導神的百姓悔改，轉離一切信仰上的攙雜，回歸純正真道，並突破種族的樊籬，各族群合一相愛，在神國中同心同行。
2.守望國際局勢
東京奧運於7/23開幕，然而選手村已開始出現新冠肺炎的確診病例。我們求主寶血遮蓋東京奧運會，保守整個選手村及所有賽程都十分平安。求主賜智慧給日本政府，能採取有效的防疫措施，避免疫情在選手村擴散蔓延。
7/19-7/25
【守望疫情嚴峻的台灣】
1. 國家轉化：將事察清
耶和華從天上觀看；他看見一切的世人。從他的居所往外察看地上一切的居民－他是那造成他們眾人心的，留意他們一切作為的。(詩33:13-15)
將事隱祕乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。(箴25:2)
君王若聽謊言，他一切臣僕都是奸惡。(箴29:12)
讚美：神造成眾人心，也察看地上居民一切作為。
宣告：奉主名宣告，一切因勢力和權位而來的驕傲和爭競都要從中華民國政府中除去，我們的總統和政府官員要領受謙卑受教的心，以致他們可以察納雅言，將事察清，在一切決策上，能夠分辨真假，拒絕謊言，做正確的判斷。主要以公平為準繩，以公義為線鉈，拉在我們的政府一切決策之上，以大能攻破謊言營壘，帶領我們政府的治理歸回正道。
2.為萬民
舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點着的。各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。(雅3:6-8)
自台灣爆發疫情至今，關於疫情，關於疫苗，關於防疫政策的利弊，媒體及網路上不斷有著諸多不同的議論及紛爭，也有許多不實的傳言，為台灣社會帶來混亂與不安。我們為詭詐舌頭所帶出的罪惡與混亂向神悔改，求主赦免饒恕，潔淨眾人的口舌，以慈愛引導我們用清潔的言語，常常說感謝、讚美及造就人的好話，安慰人心，共創平安的社會氛圍。
3.為政府和首長
原本嚴峻的疫情因著神的憐憫及眾人的禱告，逐步得著控制，7/26之後是否解封及如何解封，成為政府防疫的重大抉擇。我們求主的智慧從上澆灌下來，引導政府首長在平安中做正確決定，使台灣百姓能持續安居樂業。
4.為教會
為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。(提後1:6-8)
我們為台灣教會禱告，即使在疫情爆發、無法實體聚會之際，仍然能夠持守剛強、仁愛、謹守的心，發揮個人的恩賜，勇於在眾人面前為主作見證。求主聖靈運行，引導神的百姓，在各自的處境中，活出福音大能的明證。
5.為疫情
感謝主，新冠肺炎的本土病例降至個位數(7/17)，我們要持續禱告不鬆懈，直到本土確診和死亡人數恢復「零新增」。求主發命醫治那些已被感染的人，拯救臨近死門的人，救他們脫離死亡。求主幫助各縣市政府及人民，能及時控制已發生的社區感染。也求主供應足夠且安全的疫苗，也讓每位施打疫苗的人都能健康平安。
【城市共同代禱事項】
1. 為城市進入命定：24/7禱告城牆
幾個國家共同發起「全球40天禁食禱告」及「全球61天24/7敬拜讚美」，從7/7開始，邀請列國一起參與，修平大道，預備全球的屬靈大覺醒及大收割，迎接榮耀君王再來。台灣認領每週三在線上主領敬拜禱告，求主引導我們看見台灣在列國中的角色和位置，能憑信就定位，祝福列國。也求持續將施恩叫人懇求的靈澆灌下來，引導我們悔改，轉離惡行，並賜給我們國度寬廣的視野和心志，幫助列國教會能夠在敬拜禱告中連結，真實合一相愛。
2.為12行政區的突破：內湖區
內湖區以內湖科技園區聞名。目前該區域的廠商家數超過3000家，每天有9萬多人在此通勤工作。求主興起職場的弟兄姐妹在園區的廠商中建立禱告祭壇，吸引神的同在，推開黑暗。求主打開傳道之門，興起內湖的教會，起來得地為業。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：厄瓜多
厄瓜多共和國通稱厄瓜多，位於南美洲西北部，1809年宣告脫離西班牙的統治獨立建國。厄瓜多的總人口約1714萬人(2019)，境內人種複雜，多數居民信奉一種融入部分印地安文化色彩的天主教(74%)，少數信仰基督新教育(10.4%)及其他宗教。我們求主將真理的靈澆灌下來，引導神的百姓悔改，轉離一切信仰上的攙雜，回歸純正真道，並突破種族的樊籬，各族群合一相愛，在神國中同心同行。
2.守望國際局勢
東京奧運於7/23開幕，然而選手村已開始出現新冠肺炎的確診病例。我們求主寶血遮蓋東京奧運會，保守整個選手村及所有賽程都十分平安。求主賜智慧給日本政府，能採取有效的防疫措施，避免疫情在選手村擴散蔓延。
20211107主日信息 講題：超自然的翻轉 講員：李怡瑱牧師
金句：17信的人必有神蹟隨著他們。(可16:17a)
在11/01台灣為韓國先前去世的趙鏞基牧師舉辦追思會，雖然有很多弟兄姊妹無法參加這場追思會，但我們今天用幾分鐘的時間分享他的紀錄片，我們一樣獻上感恩，謝謝神透過祂的僕人，趙鏞基牧師不只祝福了韓國的教會，也祝福了全世界許多國家的教會，包含台灣在內。台灣過去多少年的訪韓聖會，祝福了台灣許多的教會，所以我們用幾分鐘的紀錄片來回顧並獻上感恩。
影片中有提到起初趙牧師牧會的見證，我今天在信息的前面與大家分享這奇妙的作為，就是他一開始是在貧民區，因為沒什麼錢是用一個很簡單的美軍帳篷搭的一個教會，外面下大雨裡面會下小雨的這種帳篷，開始他的牧會，當時他是與他神學院一起畢業的崔子實，崔子實後來成為他的岳母，在神學院中他們是同學，他們就一起來到貧民區在那開拓，起先就是用一個帳篷開始牧會，因為那個地區很貧困，崔子實在農田裡跟這些不識字的人邀請，有一天這些田裡的人就答應她的邀請說：「好！我會去。」她就很高興的打電話給趙會長(趙鏞基牧師)說：「今天晚上會有五位要來聚會。」所以當時趙會長就很興奮的，大老遠穿著襯衫跑來了，可是那晚一直到八點半都沒有半個人，因為原先邀請的人都沒有來，當時崔子實就把她三個孩子叫出來坐在第一排，所以趙會長就開始憑信心講道，面對三位崔子實的孩子，其中有位後來成為他的妻子，就開始了五個人的第一場服事，那天面對台下三個孩子加上崔子實，他在講完道之後做了一個禱告：「主耶穌，這村子有很多人，但今晚卻沒有一個人來敬拜祢。我相信有一天，信徒會增加到一百名、兩百名……因為聖經上，主曾說：『照著你的信成全你』，又說：『你要大大張口，我就要充滿你』，使我們懷抱偉大的夢想！『沒有異象，民就放肆』，從現在起，我要把佛光洞二十七戶人家全部交在主的手裡，相信神要拯救，奉耶穌的名禱告，阿們！」他就憑信心做了這個宣告的禱告，在台下的崔子實，因為她邀的人沒有半個人來，所以當時崔子實聽了他的禱告，她就阿們，可是她的聲音像蚊子一樣小聲，趙傳道接著說：「為什麼說『阿們』沒有力氣?『信的人必有神蹟奇事隨著他』，並要趕出消極的思想！」這是在崔子實的傳記裡寫下這段經歷，因為她邀了人已經很興奮，然後特地把趙傳道邀來講道，結果沒有半個人來，其實後來講完的時候就有一個田裡的老人家進來，可是後來來就坐在那打瞌睡。其實崔子實起先是非常沮喪的，雖然趙傳道前面作了宣告和禱告，可是她阿們的聲音像蚊子一樣，這是崔子實寫的見證，所以她當時內心很沉重，因為她邀的人都沒來，所以她就很沮喪。他因為親身的經歷病得醫治，趙鏞基牧師17歲時得了肺病幾乎要死，他遇見了主並醫治他，所以他後來信主之後非常認真，與聖靈有非常親密的關係，並且看重禱告和禁食，他經歷這些作為，他在這趕鬼的服事中滿有能力，所以他在這裡面清楚的講到要趕出消極的思想。
我們要從聖經裡的經文思想要如何經歷超自然的翻轉，有重要的二個重點：
第一個重點在他生平的回顧影片裡有講，節錄了他信息的重點
一、 關於異象：沒有異象（或作：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。（箴29:18）
異象或作默示，就是跟神的話有關，我們要成為有異象的人，我們生命才會有所成就。
我在念大學的時候，帶我信主的楊寧亞牧師，帶領我們大學生時常提醒我們一定要有異象，鼓勵我們大學生要想人生的方向要有所成就，要知道神對我們生命的呼召命定，一定要成為有異象的人。如何成為有異象的人呢？這是跟神的話語有關。異象是從上帝啟示性的話語，上帝的律法而來。箴29:18是對應的句、平行的句，因為上面說到有異象，下面說到遵行律法，所以這是有相關的，我要成為有異象的人，就必須遵行神的律法，要得著神話語的啟示。一個渴望經歷超自然神蹟翻轉的人，一定要有異象，而且被異象所擁有。神的話語能夠深深的抓住我們的裡面。
這個影片(魚群)也帶出關於今年11、12月禁食禱告的豐收的異象。
周神助牧師領受了關於末日豐收的異象，於10/28寫下這篇他領受的分享，然後11/01-12/10推動了聖誕豐收的禱告禁食。
末日豐收的異象，水深處下網打魚（周神助牧師10/28）：
路加福音第五章彼得在海邊所經歷超自然的翻轉，在加利利海邊，門徒整夜勞力打不到魚，在疲憊失望，遠眺海面，絲毫沒有魚的動靜。耶穌卻有屬天的雷達，看見深海裡，成千上萬魚群，吩咐勞而無功失望的門徒，開到水深之處下網打魚，不但裝滿一條船，甚至雙船滿載！但願上面的影片讓我們看見魚群已經匯集，正如病中的蕭牧師看見全球十四億華人就在我們教會門口。蕭祥修牧師已經癌末，因為他腦瘤末期無法動手術，這些日子就是在信心裡面仰望神，即使在病中蕭牧師看見異象，就是許許多多的人要湧向神，就是豐收的異象。神怎麼樣應許彼得能夠得人如得魚，讓我們像彼得在耶路撒冷靠聖靈的大能，三千、五千的人悔改信主！我相信我們同心合意倚靠聖靈，運用新媒體可以做比耶穌、使徒更大的事，帶來末日天國福音的大豐收！讓我們同心合意在馬可樓RPG（復興禱告小組），使我們能夠在水深之處UPG（得到未得之民）。
我們今天要從路加福音第五章來思想關於超自然翻轉的經歷：路5:1-11 1耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。2他見有兩隻船灣在湖邊，打魚的人卻離開船洗網去了。3有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。4講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」5西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。」6他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，7便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。8西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊！離開我，我是個罪人！」9他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。10他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」11他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。這次的經歷彼得就決心跟隨耶穌撇下所有，因為他經歷了超自然，神的奇妙作為，如何經歷超自然翻轉有三個過程，我們從剛才讀的聖經裡看到，首先，原本因一無所獲而失望的彼得，他雖然整夜勞力沒有打著什麼，可是我們看到早上當耶穌來到湖邊時，彼得卻仍舊留在船上聽耶穌講道，其他人卻洗網去了。耶穌來到湖邊上了西門（彼得）的船，西門留在船上聽耶穌的話，他沒有因為勞力沮喪就離開了，將耶穌的話聽進心坎裡，那些話在彼得心中成為種子，開始生長，並產生偉大的神蹟。所以這是很重要的一件事，同樣的，為了使我們從失敗轉為成功，我們必須先聆聽耶穌的話語，我們必須接受祂的話語，讓祂的話語成為我們的指引及心中的力量，因為祂是道路、真理，也是生命。所以我們在教會鼓勵弟兄姊妹訂閱活潑生命，每年鼓勵弟兄姊妹要靈修，把神的話語看成是我們生命中必須，而且是優先的，這是非常重要的，這是關乎我們人生能否活在異象，並且活在神的指引中，這是非常關鍵的第一個條件。彼得是一個捕魚專家，論經驗來說彼得絕對比耶穌更知道如何捕魚，耶穌本身是木匠的家庭出生的，所以耶穌的經驗是比不上彼得的，雖然彼得是捕魚專家，他沒有倚賴自己的經驗，而在耶穌吩咐他的時候，決定憑著信心聽從耶穌的話，當他選擇放下自己的想法與意念，因為他整夜勞力都沒有什麼結果、沒有打著什麼，他本來就可以放棄、不照耶穌的話去做，但他選擇放下，放下自己的想法與經驗、判斷，選擇遵照耶穌的話語而行，所以這是一個過程，讓他能在生命中經歷神的神蹟奇事，這是第二個步驟。第三個步驟就是必須要把神的話付諸實踐，就是要有行動。信心沒有行為就是死的，當我們領受了神的話語，就必須勇敢實踐，期待會有超乎所求所想的神蹟發生。如此，我們必將經歷到滿溢的神蹟。不是停留於感動而已，當耶穌的話聽進去彼得的心裡給他力量，他選擇放下自己的經驗，選擇順服，並勇敢的踏出行動，我們就會看見神蹟就在前面，就如剛才唱的詩歌神蹟就在不遠的前方，雖然環境看起來好像毫無動靜、毫無進展，但我們憑信心讚美神，宣告放下沮喪、灰心、認為不可能的思想，選擇順服，就會經歷所求所想的神奇妙作為。
禱告的回應：親愛的天父上帝，在這聖靈強烈動工的季節也是祢呼召我們要禁食禱告、尋求祢的月份裡，求祢特別賜下啟示性的話語給我，讓我能得著並更新從上頭來的使命與異象，好叫我每一天的生活與工作，可以充滿從祢來的熱情與活力。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
二、 關於爭戰：超自然神蹟的翻轉要突破，我們必須了解關於爭戰，因為異象實現的過程，往往會受到考驗和仇敵的攔阻，所以我們一定要認清爭戰。
馬可福音16:17a 信的人必有神蹟隨著他們。剛才我們提到了兩個例證：一、崔子實，如果她心裡想佛光洞的這些平民、這些邀請不來的人，如果她認為不會來或不會信，那就不會有後面的神蹟；二、彼得認為打不到魚，不照耶穌的話去做，也就不會有神蹟。
換句話說，什麼人無法經歷超自然的翻轉？「不信」剛才舉的例子很清楚看見。如果彼得心裡想，我捕魚的經驗比耶穌高明，因此不信耶穌的話，也不照他的話去作，就無法經歷神蹟。所以我們從這些過程看見爭戰是在心思意念裡。突破的關鍵就是我們要分辨爭戰，並且要把消極、負面的思想，從我們裡面趕出，所以我們面對想要經歷超自然的翻轉和突破，不要只是看著外面的環境，認為問題出在別人，其實很多時候爭戰關鍵是我們裡面的心思意念。
我們來思考下列問題：你渴望身體得醫治嗎?你渴望家庭關係恢復嗎?你渴望有美好的前途嗎?
是的，我們都渴望，主也是應許信祂的人，祂說我要叫你們得生命，而且是得的更豐盛，主應許給我們的生命是更豐盛的，這裡面包含了我們可以經歷到主的醫治，經歷到主在我們家庭、人際關係裡的恢復，我們經歷神前面的帶領，要賜福我們行在祂命定的道路中，我們相信這是主的應許。
你若渴望在生命中經歷超自然的翻轉，我們就必須照著屬靈的原則來回應神，除了趕出消極負面的思想，也就是我們必須在心思意念的爭戰中得勝，要能夠分辨出神的心意及非神的信念，我們該如何分辨什麼是屬神的心意及不是從神來的，是仇敵或是我們自己限制了神，我們就必須積極地支取神的話語。我相信沒有人會希望自己的人生是一直在原地打轉、成天勞力，卻看不見績效，像彼得整夜勞力，卻沒有打著什麼，你想想看他的內心一定是沮喪、挫折的，到底什麼力量使他重新振作？照我們剛才所分享的過程就是留下來聽耶穌講道，神的話使彼得勝過內心的沮喪和挫折。
來4:12(新譯本)神的道是活的，是有效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至可以刺入剖開靈與魂，關節與骨髓，並且能夠辨明心中的思想和意念。我用新譯本，因為他把神的道用很簡單的來描述，他說神的道是活的，也就是你可以經歷的，如果神說信的人會有神蹟隨著他，如果你信，支取了神的應許，神的道是活的，你就可以經歷神蹟。聖經裡提到信的人有神蹟隨著他們，就是奉主的名可以趕鬼，說新方言，甚至手按病人，病人就必好了，如果你相信就可以經歷，神的道是活的、有效的，甚至比吃藥更有效。箴4:22(新譯本)因為得著它們就是得著生命，整個人也得著醫治。「它們」上下文就是指神的話，我們若得著它們，把它吃進去成為我們的生命，它是活的，可以供應我們，甚至使我們得著醫治，這裡說的是整個人得著醫治，所以它是有效的，因為我們剛才讀到希伯來書提到甚至包含我們的靈魂，這裡提到身體、整個人可以得著醫治，所以我們要想靈、魂、體興盛健壯，我們要支取神活潑的道。詩119:105你的話是我腳前的燈，是我路上的光。所以在我們面對困境想要突破、經歷超自然的翻轉，我們需要神的話指引我們。我們來回顧彼得的經歷:路5:4-6 4講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」耶穌指示他把船往前面開道水深之處，下網打魚5西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。」6他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開。這是一次經歷。約21:3-6這是耶穌復活後的顯現，3西門彼得對他們說：「我打魚去。」他們說：「我們也和你同去。」他們就出去，上了船；那一夜並沒有打著什麼。跟之前的情況很類似4天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。5耶穌就對他們說：「小子！你們有吃的沒有？」他們回答說：「沒有。」6耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。遵照耶穌的指示把網撒在右邊，結果想不到的是魚很多，幾乎拉不上來，而且照聖經前後文看到，那個魚是大魚，總共153條。我們來思想這兩個經文，我們記得前面一開始讀路加福音五章時提到彼得在那次經歷到神蹟後，就撇下所有跟隨了耶穌，為什麼後來又去打魚呢？而且很奇妙的是，相同的經歷再次的重演，這當中有什麼神的啟示？首先，整夜辛苦打魚沒有收穫，我們來思想一個問題，到底在彼得和其他門徒的心中在想什麼？「出路」我們剛才有提到這次是耶穌復活之後向他們顯現，但在那之前，我們知道耶穌被抓、被釘十字架，所以他們原先跟隨耶穌的理想是耶穌要作王，可是本有的夢想破滅了，因為耶穌已經釘十字架，雖然祂死後有復活、幾次向門徒顯現，但這個情況跟先前撇下所有跟隨耶穌心裡想的已經是不同的，接下來是前面的路要怎麼走？面對未來，他們感到徬徨，不知前面的路怎麼走下去。自然的彼得就想那就再回去打魚吧！其他的門徒同伴們想說：好，我們也跟你一起去打魚。可是感謝神!因著耶穌奇妙的出現，並指示他們，讓他們再次經歷到超自然的翻轉的奇蹟，而且不僅是船載滿了153條大魚，影片中也提到魚大到可以上百斤，我們不知道這裡面的大魚是多少斤，這奇妙的超自然的經歷，主對彼得說：「你不要為明天憂慮，不要為你未來的路擔心。」這次的相遇，主耶穌不僅恢復了彼得的信心，並且重燃他起初的愛，從那之後當耶穌升天，五旬節聖靈澆灌時，彼得被聖靈大大的充滿，他就從那天開始了教會的歷史。我們剛才在周神助牧師的異象中也有分享彼得站起來開口講道三千、五千人信主，開啟了教會歷史，直到現在2000多年，神的國持續向前推進，沒有停止過。不論地上政權如何變動，神國的擴張不受阻礙，甚至在苦難逼迫中更多開花結果。福音、神的大能是不受阻礙的，超過了地上政權，前些日子有香港的弟兄姊妹請求代禱，禱告的其中一個項目就吸引了我的注意，香港的人說現在他們的移民潮非常嚴重，且預估到年底前會有更多的人移民，因為他們學校招生都普遍的減少很多班級，因為很多家庭都移民，到底該何去何從？我想可能有些香港人也在想是不是要移民到台灣，但問題是台灣安全嗎？我不知道你們如何看待兩岸的關係，這的確是新聞焦點。我們靠外交、靠盟友、靠武器、靠軍隊?哪一樣可靠?
我想就像彼得來到一個地步，他整夜勞力但沒有打著什麼，即便我們曾經有再多的經驗才幹、能力，有些時候真正到需要的時候也會有無計可施的光景，彼得想不到，他這麼有經驗也會來到一個地步－什麼都沒有。我們要求神讓我們看清楚真相，不是靠外交、靠盟友、靠武器、靠軍隊，我們需要神超自然的介入帶來逆勢突圍的翻轉。我們需要神超自然，因為論武器、人口，我們都心知肚明，是無法比較的，我們需要神超自然的能力，降臨於其中，仇敵魔鬼的計謀就是想製造對立、仇恨，甚至欲引發戰爭，但神的心意並非如此。所以我們一定要全心全力的禱告，呼求這位奇妙偉大的神，超自然的介入帶來逆勢突圍的翻轉，在人不能；在神凡事都能，這是我們全心要來投靠神的時候。讓我們放下自己的籌算，謙卑來到主的面前，把自己，把我們的未來，把一切擔心掛慮的都交託給主，並尋求祂的指示，順服祂的帶領，唯有耶穌基督是我們唯一的出路。我們的未來，這裡包含了家庭、孩子、職場上的發展、下一代的未來、前途、我們的國家、社會。最後要請大家一起回應就是我們的下一代，這是我心中很強烈的負擔，也希望大家在這４０天的禱告中，也特別的為他們來代禱，為我們的下一代，我們一定要全力以赴。他們是最徬徨無助的一代，我們看到許多的媒體，包含網路，很多未來的發展，這種虛幻的世界，末世黑暗國度的強大勢力，無所不用其極的要吞噬他們。這是撒旦的詭計，但我們要藉著神與我們同在的能力來推開這些黑暗，把他們搶救回來，讓我們用禱告、用膝蓋、用眼淚，把他們從世界沉淪的網羅裡拯救出來，帶到神的國度裡，走生命的道路，服事主，成為榮耀貴重的器皿！我們今天看到的魚的異象影片，希望影片能放在你們的裡面，那些在世界仇敵網羅裡寶貴的靈魂，讓我們看見神所要我們去得著的，我們要成為得人如魚的器皿，把這些寶貴的孩子們、我們下一代從魔鬼的網羅裡帶進神國度中，走生命的道路，一生來服事主。
3/14-3/20
【守望24/7禱告城牆】
我們繼續為台灣西海岸禱告城牆的建立禱告。求主激動台中、彰化、雲林和嘉義的教會牧者們，領受異象，帶領弟兄姐妹加入守望的行列。
【國家共同代禱事項】
1.華人進入命定
沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。(箴29:18)
所以，在基督裏若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。(腓2:1-2)
沒有異象，民就放肆。我們的心需要被華人命定的異象燃燒，才有足夠的動力向前進。求聖靈向兩岸四地及全球華人教會開啟華人命定的異象，並幫助我們在領受異象上能同一個心思、同一個意念，好讓我們能同心前進。
2.為萬民：客家族群歸主
他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。到那日，人必說：「看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」(賽亞25:7-9)
400萬的客家人是台灣的未得之民，長久被黑暗的帕子遮蔽，以致不能被福音光照。我們在這禱告城牆上宣告，全能的神必在眾人合一的敬拜禱告中與我們同在，除滅遮蓋客家族群的黑暗帕子，吞滅死亡，擦去客家人臉上的眼淚，除掉客家教會的羞辱。台灣400萬客家人必對著主耶穌說：看哪，這是我們的神，我們素來等候祂，祂必拯救我們。奉主名宣告，台灣的客家族群必因主耶穌的救恩歡喜快樂！
3.為政府和首長
我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後。神幫助我，這是我所知道的。(詩56:9)
a)求主引導蔡英文總統和執政團隊，在內政外交諸多艱難中，願意謙卑來呼求神的幫助。求聖靈幫助執政團隊開口向主禱告，並經歷神大能的幫助。
b)讓我們繼續為11月地方公職人員選舉禱告。求主興起新一批正直、公義、愛百姓並懂得謙卑呼求主的人，起來治理台灣各地。
4.為教會
我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。(約13:34-35 )
合一是神永恆的心意，也是神藉耶穌在我們當中的奇妙作為。主的門徒要彼此相愛，這是從主來的命令，因為，我們合一相愛就見證了主耶穌是被差到世上施行拯救的神兒子。求主赦免我們沒有遵守彼此相愛的命令，以致失去對社會大眾的見證力，無法使福音廣傳。求聖靈引導我們明白主要我們合一的心意，並幫助我們願意付代價來持守彼此相愛的心。
5.特別代禱：大甲媽祖遶境
我－耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保，作外邦人的光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。(賽42:6-8 )
今年的大甲媽祖繞行西海岸從4/8開始，4/17結束。仇敵誘引人心為偶像瘋狂，好讓偶像可以吞吃我們的兒女和產業。我們禱告，雖然台灣百姓因眼瞎心盲，被媽祖崇拜的謊言囚禁，困坐黑暗的監牢，但主耶穌的真光已經來到，祂要施行拯救。求主聖靈大能充滿西海岸(台中、彰化、雲林和嘉義)的教會，興起強而有力的禱告祭壇，突破媽祖遶境所帶來的壓制及營壘，將人心奪回，順服基督。
【城市共同代禱事項】
1.為台北的今世風俗
因他貪婪的罪孽，我就發怒擊打他；我向他掩面發怒，他卻仍然隨心背道。我看見他所行的道，也要醫治他；又要引導他，使他和那一同傷心的人再得安慰。(賽57:17~18)
過去印尼媒體曾說:台北是「貪吃」之城；有人說:101是金錢與貪婪的代表；台北的高房價、高物價、不斷攀升的詐欺案件，述說著台北是一個充斥著貪婪的城市。求主赦免我們思想意念裡面的貪婪，除去我們因貪婪而產生的惡行，也求主調轉我們的眼目、柔軟我們的心思，使我們不再硬著頸項，願意轉離貪婪的惡行，進到知足的祝福當中。為我們的城市禱告，求主親自醫治我們城市背道的病，引導我們的城市走義路，並求主親自成為我們城市的牧人，以祂的杖和祂的竿安慰我們的城市，我們的城市便不再貪婪，使我們的城市在主耶穌裡大得滿足!
2.為台北重要產業：世新大學
世新大學簡稱為世新，是位於文山區的一所私立大學，原本以傳播新聞為主的院所科系起家，現為綜合大學，有11434位學生就讀(2021)。電視、電影、電台、演藝、媒體、政治、文藝等領域有許多知名人士都是畢業自世新，對台灣有極大的影響力。我們呼求主耶穌基督大大造訪世新大學的各個學院、系所，向每一位師生吹生命的氣息，叫人得以從死裡復活，成為真正「德智兼修、手腦並用」的人。我們也求主開路，引導台北的教會能進入世新大學建立禱告祭壇，傳講生命信息，牧養門訓全校一萬多名師生。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：土耳其
土耳其共和國通稱土耳其，橫跨歐亞兩洲，是歐亞的橋樑。約有8556萬人，其中83%為穆斯林，13%無宗教信仰，2%廣義基督徒。土耳其是初代教會的重要福音據點，但後來卻成為強大伊斯蘭教帝國的總部，1915-1917年約有150萬亞美尼亞人(信仰基督教)遭鄂圖曼政府殺害，更有大量被驅逐離開故土。雖然土耳其在法律上保障宗教自由，但是基督徒仍受到迫害。求主興起土耳其教會的禱告，讓情詞迫切且具有功效的祈禱，翻轉土耳其的屬靈氛圍；也求主聖靈照著所應許的，將認識主耶穌的知識充滿土耳其，引導土耳其的穆斯林來認識真正的救主。
2.守望國際局勢
我們繼續為俄烏兩國戰爭禱告。求主介入掌權，止息刀兵，賜下持守和平的心志給俄羅斯和烏克蘭的政府領導人，祝福雙方的和談能取得共識，解決爭端。也求主在震動中引導兩國的基督徒甦醒，進入真實的悔改，潔淨土地，轉化國家。
敬拜詩歌：立定心志 (生命河)
https://www.youtube.com/watch?v=pHcEAAQB2nE
一、安靜：耶和華阿，祢管教，用律法所教訓的人，是有福的。
二、讀經：箴言 29:1-27
1. 重點說明：
接續前一章的治國藍圖，律法的設立是為了群體的益處與安全，讓人享受公平、誠實與喜樂的生活。因著人的罪性與剛硬的心，神會透過啟示的話語、義人的提醒與君王的權威，以確保律法能發揮其設立的目的——就是保障人們在安全的範圍中，避免為罪所傷。但人還是很容易硬心放肆，當最後杖罰也不足以遏止時，跌倒與毀滅的後果也就在所難免了。
2. 鑰節：人屢次受責罰，仍然硬著頸項；他必頃刻敗壞，無法可治。（箴 29:1）
三、默想：
■神的律法在社會國家中扮演怎樣的角色？（v.2、v.4、v.8、v.9、v.14、v.18）
■神會透過哪些方式，以確保律法發揮它應有的功能？（v.1、v.2、v.4、v.7、v.14-v.18、v.27）
■無論在家中或社會，我是否有尊重律法的態度？什麼時候我也會有「越過一點點也沒關係」的僥倖心態？我能夠敏銳察覺到它嗎？若有這樣的心態，我會如何面對？
四、禱告：親愛的主，求祢幫助我不輕看小小的偏離，願意作個守規矩的人，保守我愛祢，敬畏祢，免得落入大大的管教，而不自知。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：箴言 29 章
5/1-5/7
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：中華民國進入命定
了解中華民國在大陸時期的歷史，能幫助我們更精準地為中華民國進入命定、兩岸和睦共榮禱告。1922年護法運動失敗後，蔣中正建立黃埔軍校，1926年國民革命軍誓師北伐，1927年定都南京後，蔣中正根據孫中山提出的《國民政府建國大綱》，實施以國民黨為國家領導核心、暫行一黨制的訓政架構，並制定作為臨時憲法的《中華民國訓政時期約法》，經過十年訓政，八年對日抗戰，1946年通過《中華民國憲法》，1947年底，正式頒布憲法，實施憲政。我們為中華民國能制訂憲法、實施憲政向神獻上感恩，並為今後憲法的修訂及解釋禱告，求主掌權引導相關部門，保守中華民國的憲法能合神心意，讓中華民國得以進入命定。
2.為萬民：年輕世代興起
沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。(箴29:18 )我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！(詩139:16-17 )
求聖靈引導現今的年輕世代能夠明白自己的受造是奇妙可畏，神對他們懷有美好意念，他們的存在是有永恆的意義和目的。求聖靈澆灌，賜下異象在年輕世代中，引導他們脫離隨波逐流的心態和生活模式，能夠專注為神的異象和命定而活。
3.為政府和首長
婚姻，人人都當尊重，牀也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。(來13:4)
我們為各級政府首長及民意代表的婚姻禱告。求主把尊重婚姻的心賜給我們的政府首長與民意代表，願意為保護婚姻而作出努力，並遠避一切可能破壞婚姻關係的試探誘惑。也求主引導那些陷在淫亂關係的人，能悔改，願意放棄錯誤的關係，歸回家庭，重新修復與配偶的婚姻關係。
4.為教會：啟示錄的提醒
然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病臥在牀。那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。我又要殺死她的黨類，叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。(啟2:20-23)
在啟示錄中，主提醒我們，仇敵想方設法就是要誘引神的百姓去行姦淫、拜偶像，甚至許多服事神的僕人也落入試探，陷入網羅中。那察看人肺腑心腸的神知道台灣教會的光景，正呼召我們悔改。求主把悔罪的心賜給台灣的教會，引導我們離棄淫行，歸回聖潔。
5.為2024總統及立委大選
公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。(詩89:14)
距2024年初的總統及立委大選，還有七個多月，各政黨正在進行初選及提名作業，多位政治人物也紛紛表態要選總統。公義和公平是神寶座的根基，慈愛和誠實是神的性情的彰顯。我們禱告：
a)求主赦免在初選過程中已經出現違反慈愛和誠實法則的抹黑手法，例如利用網軍和名嘴以不實言論來攻擊對手，混淆選民視聽，使對手的民調下降等。求主以大能的手管教一切不符合「公義和公平」的競選手法，引導各黨初選能回到公平公義的法則。
b)求主保守投入這次選舉的基督徒能夠行在公義和公平中，在凡事上顯明主的慈愛和誠實。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：突破北北基宜
你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。(約17:22-23) 與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。(箴18:1)
台北市和新北市、基隆市、宜蘭縣等四地，既是地業相連、命定相連的命運共同體，神的百姓要在此區域作見證、得地為業，就需要抵擋這四地孤立隔絕的靈，真實連結，彼此合一相愛。我們求真理的靈澆灌下來，引導這四地的教會棄絕大都會所習以為常的個人主義及獨立思維，竭力追求和睦，保守聖靈所賜合而為一的心。求主祝福這四個縣市的城市教會，不僅有行政區的連結，有城市的連結，也有跨城市的連結，弟兄姐妹樂意同心同行，真實相愛，在社區及社群帶出美好見證。我們特別為這四個城市的牧者們能夠跨越區域及宗派的隔斷，同心禱告尋求主，建立合一相愛的同行關係。願教會的合一相愛能突破這地靈的壓制，引導這四個城市共同進入命定！
2.為台北重大建設：北投士林科技園區
北投士林科技園區鄰近許多生活圈，包括社子島生活圈、石牌站生活圈、榮總生活圈、天母生活圈、芝山站生活圈及士林夜市商圈等，我們特別為這些生活圈禱告，求主攔阻那些會誘引人犯罪的行業進入，保守各生活圈能持守單純潔淨，讓居民能夠安居樂業。也求主聖靈將認識耶穌的知識充滿在北士科及各生活圈，引導人歸信耶穌，得豐盛的生命。
3.為12行政區的突破：大安區
我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。(弗4:1-3)
大安區目前有100間堂會，93間機構。大安區不論在教會數及會眾人數，都是12行政區之冠，我們為大安區能擁有這麼多教會資源向神獻上感恩，並求主保守大安區教會的弟兄姐妹能活出與恩典相稱的生命。求主聖靈幫助我們凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，在各種關係中都竭力保守合一的心。求主引導大安區教會以謙卑合一抵擋這地的靈，同心興旺福音，轉化整個大安區。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：阿爾巴尼亞
阿爾巴尼亞共和國位於巴爾幹半島，是歐洲東南部的社會主義國家，在歐洲中，是最不發達且收入較低的開發中國家，約有283萬人。阿爾巴尼亞曾宣稱是第一個、也是唯一的無神論國家，現今則容許宗教自由。60%伊斯蘭教，10%羅馬天主教，7%東正教，是歐洲伊斯蘭教佔多數的世俗國家之一。然而另一數據乃是，阿爾巴尼亞有62.7%的人不信任何宗教。雖然新教基督徒在阿爾巴尼亞佔極少數，但我們求聖靈的火燃燒，復興教會起來向阿爾巴尼亞人宣教。求主打破無神論及伊斯蘭教在這地的轄管，預備人心領受福音的好處，讓阿爾巴尼亞再次福音化！
2.守望國際局勢
全球幾千名牧師合作呼籲100萬信徒參加全球嚴肅會(5/7-5/28)，以各種方式禁食，為主對以色列的旨意禱告，並求主按著以賽亞書62:2的應許，為以色列興起一億名代禱者，提醒主對耶路撒冷的承諾，直到主再來。為回應此呼籲，城市24/7禱告城牆會連續四週為以色列禱告。首先我們要求主賜下智慧啟示的靈，引導全球超過100萬信徒能滿心明白神的旨意，並能在聖靈引導中，按著神的旨意，合一地為以色列代求。
8/7-8/13
【國家共同代禱事項】
1.為教會：聯禱會更新
你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。(來10:25)
我們繼續為台灣各地聯禱會能經歷更新禱告。有些牧者及領袖因種種因素缺席聯禱聚會，最後成了停止慣了的人。我們呼求聖靈動工，再次將感動及熱情建立栽植在這些離開聯禱會的牧者心中，引導他們歸回聯禱會，與眾牧者及領袖彼此激發愛心，勉勵行善，同心為主的再來預備道路。
2.為萬民：縣市歸主
耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。(賽62:6-7)
嘉義市共設2區，總人口約26萬人。嘉義市是台灣第一個建城的城市，古名「諸羅山」，又名「桃城」，因清治時代興築的古城形狀如桃而得名，後因林爽文反清之役爆發，城內人民協助清軍有功，清朝以「嘉其死守城池之忠義」，下詔改「諸羅」為「嘉義」。因此，嘉義市不僅是台灣第一個建城的城市，更是因忠心守城而得名的城市，我們為嘉義市能進入守護的命定禱告，求主聖靈在嘉義市設立大批的守望者，晝夜不止息地呼求那真正能建造並守護城市國家的主耶穌，直到嘉義市被建造成為可讚美的。
3.為政府和首長
耶和華說：禍哉！這悖逆的兒女。他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以致罪上加罪；起身下埃及去，並沒有求問我；要靠法老的力量加添自己的力量，並投在埃及的蔭下。所以，法老的力量必作你們的羞辱；投在埃及的蔭下，要為你們的慚愧。(賽30:1-3)
兩岸政府關係持續緊張對立，軍機擾台不斷，為保護台澎金馬的安全，中央政府越來越積極想要與美日等強國建立結盟的關係。然而，國際間的結盟若不是出於神，其實不會帶出真正保護台灣的果效。我們為蔡英文總統及各級政府首長禱告，求主使他們心中的眼睛明亮，能夠從與強國結盟的迷思中走出來，為中華民國百姓謙卑尋求那掌權列國的大君王，與主耶穌立約結盟，好讓台澎金馬得著真正的保障。
4.為2024總統及立委大選
你當等候耶和華，遵守他的道，他就擡舉你，使你承受地土；惡人被剪除的時候，你必看見。(詩37:34)
有些基督徒被呼召要投入明年的立委選舉，我們為這些弟兄姐妹禱告，能夠不隨從今世惡質的選舉文化，專心等候神，遵守神的道，倚靠神的大能踏實地做好選民服務，在選區建立聲望和影響力。求主在眾民面前抬舉他們，使他們可以蒙恩承受立委的職份。
5.轉化農曆七月
約蘭見耶戶就說：「耶戶啊，平安嗎？」耶戶說：「你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？」(王下 9:22)
8/16開始進入農曆七月，台灣各地拜鬼的風俗跟土地上流無辜人血的罪緊緊相連。流人血的罪玷污人心，也玷污土地，帶來極大的恐懼、憂鬱、冤屈、苦毒、憤怒、疾病和死亡的壓制在人心裡，驅使人更多地祭拜鬼神，想要藉此祈求平安。求神赦免我們想要用淫行邪術求平安，卻越拜越不安；也求主赦免我們從古至今在這塊土地上流無辜人血的罪，特別是殺害胎兒、嬰兒、孩童的罪。我們宣告主羔羊的血破除一切死亡咒詛，也打破巫術與流人血罪的聯結，釋放人心從謊言捆綁中得自由，得以歸向主耶穌，得著潔淨和醫治，享受真實的平安。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：市議會轉化
王藉公平，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。(箴29:4)
台北市議會由代表多元社會的各區議員監督市政，行使立法職權，其決策影響台北市各方利益，也容易引來各方的行賄。我們為台北市議會及市議員禱告，求主挪除貪財的心，幫助他們能勇於拒絕收受賄賂，並在一切議案上持守公平，真心地為台北市民求益處。
2.為台北重大產業：世新大學
世新大學簡稱為世新，是位於文山區的一所私立大學，原本以傳播新聞為主的院所科系起家，現為綜合大學，有10899位學生就讀(2022)。電視、電影、電台、演藝、媒體、政治、文藝等領域有許多知名人士都是畢業自世新，對台灣有極大的影響力。我們呼求主耶穌基督大大造訪世新大學的各個學院、系所，向每一位師生吹生命的氣息，叫人得以從死裡復活，成為真正「德智兼修、手腦並用」的人。我們也求主開路，引導台北的教會能進入世新大學建立禱告祭壇，傳講生命信息，牧養門訓全校一萬多名師生。
3.為12行政區的突破：松山區
1753年所建立的松山慈祐宮，勢力廣及台北六個行政區，至今仍還在這些區域繞境，宣告牠的勢力。我們為慈祐宮遶境時眾人參拜向神悔改，求主取消破除松山、信義、中山、大安、內湖、南港跟慈祐宮背後黑暗勢力的立約關係。松山區的居民要領受恩典之主的永約，留意聽從順服，進入命定。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：梵蒂岡
梵蒂岡是位於羅馬西北角高地的內陸城邦國家，這個國中國是天主教會最高權利機構聖座的所在地、天主教會最高領袖教宗的駐地。這是天主教的信仰中心，實施政教合一的政治體制。這個面積最小的國家，人口僅有517人左右，但因為天主教會在全球有十多億的信仰人口，所以梵蒂岡在政治和文化等領域對世界都擁有重大的影響力。我們為教宗方濟各及天主教的領袖們禱告，求聖靈更新臨到他們的生命，引導他們能走出宗教儀文的框架，真正成為聖靈權能的器皿，不僅帶領全球天主教經歷屬靈的更新，也能對日益沉淪的世局發揮光和鹽的作用。
2.守望國際局勢
全球穆斯林總人口約18億，佔總人口數的四分之一，我們呼求聖靈大大造訪，引導世界各地的穆斯林認識主耶穌，得著救恩。
【箴言 ２９:１-２７】
｜義人與惡人的對比｜
這章聖經再次對比義人與惡人，也教導君王與為官的；當行公義以穩定國情，並說明教導子女的必要性。第１５節詩人教導我們：「杖打和責備，能加增智慧，放縱的兒子，使母親羞愧」；第１７節又說：「管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂」。求神給我們智慧，知道如何管教兒女，使我們得安息和喜樂。
另外，我們從這段經文再次清楚看見，義人和惡人的對比：
一、義人「顧全眾人的利益」；惡人「滿足自己的私慾」
第４節提到，義人會秉公行義，不受賄賂，國必堅立；惡人為自己的貪慾，索要賄賂，使國傾敗。因此，第２節說：「義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就歎息」。第５節提到，惡人為自己的私慾，「諂媚鄰舍的，就是設網羅絆他的腳」；第８節也提到，惡人喜歡煽起爭鬥，以滿足權力慾；智慧人卻照顧大局，設法消除紛爭。
二、義人「能控制怒氣」；惡人「被怒氣轄制」
第１１節再次提到：「愚妄人怒氣全發，智慧人忍氣含怒」。第９節也說，用各種的方法，或怒或笑，都不能和愚妄人解決問題，因為他們就是不肯客觀安靜對待問題。第２０節及２２節也再次提到，惡人是「言語急躁的人」，是好氣、暴怒，以致「挑啟爭端，多多犯罪」的人。願聖靈管制我們，使我們成為忍氣含怒的智慧人！
三、義人「倚靠耶和華」；惡人「充滿懼怕」
第２５節說：「懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩」。魔鬼的詭詐就是讓我們落入懼怕之中，牠讓我們對未來懼怕，對生病、對貧窮懼怕，對家人的安全懼怕，對事奉懼怕，對人懼怕…等等。當我們懼怕時，我們就落入牠的網羅中，讓牠常常可以恐嚇我們，使我們失去平安和喜樂。
讓我們如同詩人一樣說：「我懼怕時我要倚靠祢」！「倚靠耶和華的，必得安穩」！當我們懼怕時，我們當來到祂的面前，向祂傾心吐意，把我們一切的重擔卸給祂，聆聽祂的話語，得著祂的應許，祂必把出人意外的平安放在我們裡面！
◆回應
主啊！我要成為顧全眾人利益的義人；成為忍氣含怒的智慧人；也要成為倚靠耶和華，不懼怕的義人。主啊！我要勇敢面對未來一切的挑戰，心中不懼怕；我相信祢必與我同在，祢會帶領我爭戰，帶領我進入迦南美地！
◆背經
懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。（箴言 ２９:２５）
新生命靈糧堂 小組分享材料(1208)
[話語分享]：給未來留一個空間(Make a room for future)
<生命的分享>：你的未來看起來會像是如何？對於接受新事物，觀念你的反應如何？
什麼是異象？是你腦海裡對於未來的影像，它可以塑造你的現在。
聖經中對異象的定義：是神對你的計畫，那是當你聽見神的話，在腦海裡所產生的圖像。
羅10:17可見，信心是從聆聽來的，是從聆聽基督的福音來的。
神的道(Logos)：上帝話語的全部論述。也就是整本聖經。
神活潑的道(Rhema)：是一種啟示，聖經正在對你說的話。
異象不是你的夢想，異象是從神對你所說的話而來的，可能是透過讀經，禱告，默想神的話，聽信息…聽見神在你心中要對你說的話。當你確定這是神要對你說的話，你的靈裡面就會有一個確信，這就是為什麼你會有膽量，權柄，創意…的來源。例：挪亞造方舟？摩西領百姓出埃及？保羅為主放棄一切？
<生命的分享>：你在讀經靈修時，是否曾有一個感動神要你做一些事或採取一些行動？你是否為你的人生尋求神的帶領？
為什麼異象如此重要？
箴29:18不接受上帝的指引，民眾便會肆無忌憚。
箴29:18「沒有異象，民就放肆！」
我們期待我們不是要成為自己所想要成為的，而是成為神要我們成為的。當你我擁抱了神給我們的異象，就會在你我的生命裡釋放一個先知性的預言。
Vision和Sight不同，「視力」(Sight)指的是當你的眼睛打開時，你所看見周圍一切的環境，人，事，物。而「異象」(Vision)是神打開你我屬靈的眼睛使你看見祂對你的應許或是期待。
弗1:18「我又祈求祂讓你們心中充滿光明，使你們能看見確實的盼望，他已經把這個盼望賜給了祂所呼召的人，祂的聖民，祂豐盛榮耀的產業。
各位2020年的應許不能帶進去2021年，正如今天的嗎哪不能存到明天一般，神給你我的每一天都是新的。當我們要領受神新的應許和帶領，我們必須放下一些過去，才可能擁抱新的未來。
什麼是「禁食」？( what is fasting)
我們願意為著尋求神的旨意，放棄我們所喜愛的，享受的，或渴望的。
利26:10「你將會有過多的農作物，你需要清除舊的穀物，以為新的豐收騰出空間。」
正如這次的疫情許多人學會新的溝通方式，教會發現新的聚會方式，連購物的方式與習慣也改了…，並不是舊的東西不好，只是面對新的世代，我們的思維方式，作法必須做改變，我們必須對未來「騰出空間，做出改變。」現在的挑戰是如何保持原有的，但同時又提升接受新事情的能力。
突破傳統的攔阻：
徒10:9-16彼得對猶太傳統觀念的改變。
徒11:1-3「使徒和在猶太的眾弟兄聽說外邦人也領受了神的道。及至彼得上了 耶路撒冷，那些奉割禮的門徒和他爭辯說：「你進入未受割禮之人的家和他們一同吃飯了。」
徒11:18「眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與神，說：「這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。」
猶太人抓住傳統的律法太緊，以致他們可能錯過外邦人得救信主的機會。新的事情本來就是容易威脅到舊有的觀念，但這是一個祝福，而不是一個威脅。各位我們不能期待領受一個新的神蹟，卻保留在舊有的思維與做法。
<生命的分享>：從彼得領受異象到帶領外邦人信主，他如何突破傳統，做出改變？你從這段聖經領會到什麼？
放下沈重的包袱
創12:1-3「耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」
亞伯拉罕最大的挑戰是「羅得」，亞伯拉罕沒有完全的照神所吩咐的去做，他帶著羅得前往。在邁向神給亞伯拉罕的異象和應許中，他帶著一個沈重的家族包袱就是羅得，最終亞伯拉罕因羅得受了許多的苦。
羅得的僕人與亞伯拉罕的僕人相爭(創13:6-18)，一直到羅得離開亞伯拉罕，神才開始將應許賜給亞伯拉罕。(創13:14-18)
<生命的分享>：在神給你的異象中，什麼原因拖住你？使你不能往前？是你生命中的軟弱？個性？或是一個不對的人？或任何事，該是改變的時候。
懼怕人的，陷入圈套；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。（箴29:25）
懼怕——haradah不只是描述普通的「懼怕」，而是「驚恐、戰慄、顫抖、焦慮」這些強烈的情緒，通常是令人意外的壞事所引發的。比如突然看見腳下有一條大蛇，或乘搭的電梯忽然墜落20層樓。這個字用來描寫驚恐到要失控的情況。
舊約中有很多這樣情緒失控的例子。比如以掃發現上了雅各的當；約瑟的哥哥們發現買糧的銀錢還在口袋中；恐怖的敵軍臨到以色列人時……然而，聖經中有兩次我們以為會看到這個詞時，它卻沒有出現。第一個是約伯的故事，他經歷了所有可怕的事；另一個是詩篇，它涵蓋了人類的各種情感。為什麼呢？
答案在這節經文。haradh的反面是信靠神，凡倚靠神的人無論生活中發生什麼事，都必得安穩，就好像約伯和大衛。當全世界的人都以為我們將要被推落驚恐的懸崖時，我們卻站立得穩，因為神是永遠可信靠的。當你感到兩腿發軟時，記得神給祂兒女的計畫中沒有haradh。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
人的惧怕不是人自己能够控制的，但却是神可以转化的，所以很多问题和疾病都是人自己试图控制恐惧所致，神不是要消灭人的心理和生理反应，而是转化人的恐惧变成属灵的力量。
恐惧的反面不是人的刚强，而是神的强大，没有神，恐惧就是为了摧毁我们，有了神，恐惧是为了让我们知道自己多么脆弱，我们越早知道自己指望不上，我们就越早能拥有依靠神的能力的能力。
我们最大的敌人不是恐惧的对象，而是恐惧本身，用恐惧去解决恐惧的对象就会制造冲突和酿成悲剧，唯一的办法就是不要再小心摆弄和操控自己的命运和利益，而是将人生一切的意外和危机都交还给神去创造奇迹。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「沒有默示，民就放肆。」（聖經箴言二十九章 18 節）
要看見神，必須花功夫等候。時間在這裡是一個主要的元素。我們必須在神的腳前靜候多時，神才會把祂自己顯示在我們心裡。 一個波動的湖面是映不出什麼東西來的。所以，如果我們要看見神，我們必須先安息在神面前，把我們生活中的風波平靜下來。
看見神是最有能力、最能影響我們生活的一回事。看見神常會叫人類的生活得到極大的轉變。
雅各在雅博渡口看見了神，就成了以色列。基甸看見了神，懦夫變成了勇士！多馬看見了主，疑惑變成了忠實！
開雷（William Carey）看見了神，捨棄了鞋匠的生活到印度去。李文斯東（David Livingstone）看見了神，捨棄了一切跟隨主， 經歷非洲的叢林。多少人都是因為看見了神，所以今天在地極宣傳福音，使人歸向基督。── 巴亭登（Dr. Pardington）
靈裡全然安靜是一件非常不容易的事情。其實神一直在和我們講話。什麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了，什麼時候我們就能聽見神的聲音。 我們聽不見，是因為我們生活中充滿了喧鬧、急躁和愁悶的緣故。── 費勃爾(F. W. Faber)