論謙卑(一)

尊榮以前必有謙卑
3:34 他譏誚那好譏誚的人,賜恩給謙卑的人。
11:2 驕傲來,羞恥也來;謙遜人卻有智慧。
15:33 敬畏耶和華是智慧的訓誨;尊榮以前,必有謙卑。
16:19 心裡謙卑與窮乏人來往,強如將擄物與驕傲人同分。
18:12 敗壞之先,人心驕傲;尊榮以前,必有謙卑。
22:4 敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。

默想:
親愛的主,請顯示出我靈裡的貧窮,使我可以真正謙卑在你的面前,這樣的謙卑使我領受你由天上來的祝福。使我或高昇或處卑微,都有一顆正確的心,對人也有一個正確的態度。

回應:
1. 求主光照自己是否仍倚恃一些虛妄的東西。
2. 情主光照自己倚靠主的態度是否真誠。


靈修教材: 箴言
論謙卑(二)

驕傲在敗壞以先
8:13 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡;那驕傲、狂妄,並惡道,以及乖謬的口,都為我所恨惡。
11:2 驕傲來,羞恥也來;謙遜人卻有智慧。
13:10 驕傲只啟爭競;聽勸言的,卻有智慧。
14:3 愚妄人口中驕傲,如杖責打己身;智慧人的嘴必保守自己。
15:25 耶和華必拆毀驕傲人的家,卻要立定寡婦的地界。
16:5 凡心裡驕傲的,為耶和華所憎惡;雖然連手,他必不免受罰。
16:18 驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。
16:19 心裡謙卑與窮乏人來往,強如將擄物與驕傲人同分。
18:12 敗壞之先,人心驕傲;尊榮以前,必有謙卑。
21:24 心驕氣傲的人名叫褻慢;他行事狂妄,都出於驕傲。

默想:
親愛的主,幫助我看見自己的驕傲,以致能夠真正的謙卑,幫助我看清自己屬靈的真相,以致可以更深的愛慕你自己。遠離驕傲,與你連合,恢復你造我的本像,也不高看也不低看別人以及自己。

回應:
1. 求聖靈光照,看出自己本性中驕傲之處。
2. 找一位屬靈的好朋友,彼此分享並彼此代求,求主赦免釋放。


靈修教材: 箴言
論和睦

耶和華使他的仇敵與他和好
12:20 圖謀惡事的,心存詭詐;勸人和睦的,便得喜樂。
15:17 吃素菜,彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨。
16:7 人所行的,若蒙耶和華喜悅,耶和華也使他的仇敵與他和好。
10:12 恨能挑啟爭端;愛能遮掩一切過錯。
13:10 驕傲只啟爭競;聽勸言的,卻有智慧。
15:18 暴怒的人挑啟爭端;忍怒的人止息紛爭。
17:14 紛爭的起頭如水放開,所以,在爭鬧之先必當止息爭競。
18:6 愚昧人張嘴啟爭端,開口招鞭打。
20:3 離紛爭是人的尊榮;愚妄人都愛爭鬧。
26:17 過路被事激動,管理不干己的爭競,好像人揪住狗耳。
28:25 心中貪婪的,挑起爭端;倚靠耶和華的,必得豐裕。
29:22 好氣的人挑啟爭端;暴怒的人多多犯罪。

默想:
親愛的主,你已成就和睦,在你的十字架上,幫助我能全心與你和好,也將這和好帶給其他的人,幫助他們與你與他人和好。這和好的工作是你的,但你將勸人(與神,也與人)和好的職分託付了我們,教導我們得以行出這樣的和睦。
回應:
1. 你在恨惡和睦之人中間如何自處?
2. 如何才是具體的追求和睦?


靈修教材: 箴言
年關不是難關.靠神幫你過關

身為基督徒,我們有永活的上帝為我們的避難所。箴言告訴我們:「耶和華的名是堅固臺,義人奔入,便得安穩」(箴言18章10節)。「耶和華的名」是指上帝的屬性:信實、權能、慈悲。「安穩」是指「位居遠離危險的高處」。有時候,我們會面臨威脅,使我們想尋求庇護。於是,有些人在物質財富或關係中尋求安全感。但是基督徒有更安全的避難所,就是我們的上帝。因為上帝的本質以及祂能為我們做的,成為我們能依賴的最佳保護。倘若你今天正面臨威脅,請來親近上帝,因祂是堅固臺,你會在祂的保護下找到避難所。


靈修教材: 點滴心靈
情況再多變化 · 神永遠是保障

社會科學理論認為除了基本溫飽以外,人需要有安全感,有群體歸屬感。當風雨飄搖,大水氾濫時,當仇敵環伺,狼煙遍地時,堡壘是你避難的地方,讓你可以得平安。堡壘有城墻居高臨下而禦敵,有糧食充饑渴,有地方高枕無憂,又有同袍手足,彼此契合。「耶和華的名是堅固臺」。人手建的堡壘,縱成金湯之固,孰有攻而不克者;唯獨主的名是永遠堅固的保障,因全能者保護屬祂的人,好像護祂眼中的瞳仁。「耶和華的名」,這是完全不憑眼見,全憑信心才能到達的保障,是那些因信稱義之人的保障。「義人奔入便得安穩」,這是何等寶貴的應許。今天,你我是否像浪子一樣,離開了主的名,在險惡的世界上偏行己路?不自覺地漸行漸遠,流離失所,落得人在江湖、勞苦、歎息、悲愴;極渴想有個安全的地方,安身立命。弟兄姊妹啊!趕快、趕快奔回主的名下,你必得安穩。


靈修教材: 點滴心靈
~細語甘霖~Daily Devotional~5/3(日)

別當井底之蛙

箴言18:1與眾寡合的,獨自尋求心願,並惱恨一切真智慧。

默想:離群索居之人,往往活在自己的世界裡,並不知時事的變化與演進,仍以自以為是的認知和觀念生活,甚至拒絕那些給予他勸告的真智慧建言。這樣的人猶如井底之蛙,只能看到自己的世界,即使有機會走出井底也毅然拒絕,便失去了許多原可以得到的豐盛和祝福。智慧人卻是願意敞開心扉,接收許多新的觀念和事物,並從中學習更多有益於生命的功課,使自己可以少走冤枉路,並在處事上獲得事半功倍的果效。你是高瞻遠矚之士?或是井底之蛙呢?

禱告:智慧的主,這個世界有太多我們學不盡的事物,都蘊藏著祢創造的智慧在其中,讓我存謙卑的態度去學習,而非自以為是地錯失了生命突破的契機。每當人們述說或談論新事物的時候,讓我不是拒絕或輕蔑,而是用心聆聽,得著與我有益的智慧。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~5/4(一)

別總是高談闊論

箴言18:2愚昧人不喜愛明哲,只喜愛顯露心意。

默想:有些人只喜歡人家聽他高談闊論,卻沒有耐性去聽其他人的看法,這樣的人在上帝眼中並不是有智慧的人,因為他只不過想表現出自我的優秀之處,卻毫不在意身邊其他人的感受和需要。真有智慧的人並不急於表現自我,而是能以智慧去成全他人、使他人感覺有價值。就好像球場上,因著助攻員的睿智與運籌帷幄,往往才是讓全隊得勝的關鍵。不要急於表現自己,真正的高手都是深藏不露的哦!

禱告:求主讓我懂得更多地去成全別人,而非表露自己。在今天這急於表現自我的年代,許多人深怕錯過了表現自我的機會,就失去了功成名就的契機。但我知道,真正有智慧和能力的人,總是不會被埋沒,會在上帝所預備的時間表,成為最有價值的MVP。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~5/5(二)

小心罪的連鎖反應

箴言18:3惡人來,藐視隨來;羞恥到,辱罵同到。

默想:罪惡所致的影響,常是連鎖反應式的破壞和傷害。不要小看一點點罪惡的酵,聖經形容它的影響力不容小覷。當人們被罪惡所蒙蔽,就不再敬畏上帝,也藐視祂的真理和法則。任意妄為的生活,必然落入各種的混亂,導致無法挽回的傷害,甚至,有些惡人並不會因此就醒悟過來而悔改,反而變本加厲地悖逆神,放縱惡行,走向靈魂永遠的滅亡之途。要避免這樣的愚昧無知,最好的方式就是承認自己的軟弱和有限,時時藉著聖靈來省察內心,如同大衛的禱告一般:「神啊,求祢鑒察我……試煉我……,看在我裡面有什麼惡行沒有,引導我走永生的道路。」(詩篇 139:23-24)

禱告:主啊!罪惡的破壞猶如骨牌般,一不小心就讓我的生命全部傾倒頽圮,求祢以祢的話語來堅固我,以聖靈來保守我,使我可以在面對試探和攻擊的時候,靠著祢堅定地站立,還能勝過罪惡、踐踏仇敵。給我敏銳的心,分辨那些出於罪惡的思維和邏輯。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~5/6(三)

回歸簡單的永生之道

箴言18:4人口中的言語如同深水;智慧的泉源好像湧流的河水。

默想:直到今日,有關哲學的探索仍是人類追求的崇高心靈境界,只不過自古以來,能領悟如深水一般高深哲理的人總是屈指可數。但上帝眼中的真智慧卻不像哲學,乃是一般市井之民也能獲益良多的智慧,如同湧流的河水般人人可得,且淺顯易懂。基督徒追求的智慧,並非只有少數人可以得道升天的深水,乃是人人都可以藉著得救的湧流河水。若你聽到那些宣稱只有少數人才能悟道的屬靈教訓時,務要謹慎小心,因為出於人的信息並不能使我們成聖,那些能把上帝真理淺顯易懂地解明出來的教導,才是使我們生命豐盛的善道。

禱告:永生的神,祢的心意是要萬人得救,而不是少數人得道,因此祢預備了十字架的恩典。如同保羅說的,雖在許多人看起來既不智慧也不神奇,但卻是祢愛的彰顯,並且讓無論智慧或愚拙、富貴或貧賤的人,都能因這十字架的救恩,憑著單純的信心,就得著永生。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~5/7(四)

竭力活出屬神的生命

箴言18:5瞻徇惡人的情面,偏斷義人的案件,都為不善。

默想:因著人的罪性和軟弱,在世上無法有絕對的公義、正直和良善,這也是上帝終究必須按著祂的公義審判萬民的原因,因為祂不能容許在世上偽善的人免於罪惡的刑罰,也不容受屈的人失落了永生的救贖。正因為我們有一天都要面對最終的審判長~永恆的上帝,所以如何在世上秉公行義,如何謙卑地悔改惡行,如何存憐憫的心愛人如己,都能使我們在末日面對上帝的時候,為自己的重生與得救提出最好的證明。若我們不能在凡事上顯明自己是屬耶穌的,不能做出合乎上帝公理和正義的決定,那又如何向我們的神交帳呢?

禱告:公義的主,雖然這世界沒有絕對的公義,也看到很多不義的人事物猖獗,常令我們灰心和絆倒,但求祢幫助我仰望祢的信實,知道在末日審判的日子裡,那些作惡的必無法免於刑罰,而那些悔改與尋求祢赦免和憐憫的人,也必蒙祢的救贖和得著永生的恩惠。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~5/8 (五)

小心淪為愚昧人

箴言18:6-7愚昧人張嘴啟爭端,開口招鞭打。愚昧人的口自取敗壞;他的嘴是他生命的網羅。

默想:禍從口出,是愚昧人自取其辱的最佳註記。近年來,越來越多人流於捕風捉影的批評與論斷,在搞不清楚事實真相之前,彷彿看到黑影就開槍一般地謾罵、抹黑、定罪。及至真相顯明,那些到處留言或無的放矢之人,就形同自打嘴巴一般,反而讓自己成為眾矢之的。千萬不要像愚昧人一樣,因愚昧的話語自招禍患,不要被許多的假消息、錯誤與偏差的資訊、和負面的思維所影響,就盲目地跟著批評與論斷,要謹記聖經的提醒,凡事察驗何為神善良、純全、可喜悅的旨意後,再說出造就、安慰、勸勉人的好話。

禱告:懇求聖靈保守我的口,也保守我的心,不要讓愚昧的口成為我生命的網羅。每當我聽到或看到一些事情,求祢不要讓我只因表面所看到的就妄下斷語,而是能夠謹慎地察驗所見所聞的真相,再以一個基督徒的角度來回應,使我所說的每一句話,都能榮神益人。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~5/9(六)

拒絕八卦

箴言18:8傳舌人的言語如同美食,深入人的心腹。

默想:自古以來,道隱私、傳緋聞、說閒言……總是歷久不衰的生活話題,以此為核心信息的報章雜誌更是不勝枚舉,及至網路時代也仍是吸睛的主流資訊,成為多少人茶餘飯後的八卦話題。然而,這些往來傳舌的內容,對我們的生命不僅毫無益處,更可能使我們的心思意念受到負面影響,就成為散布紛爭、虛謊、仇恨的工具。務要小心,要拒絕接收那些流言蜚語和不實的小道消息,即使那聽起來如同美食誘人,卻能影響我們的心靈,要謹記聖經的提醒~遠離和拒絕那些往來傳舌的人和內容,才能確保自己的清心能聽見上帝的聲音。

禱告:我所愛的主啊!祢的言語是純淨的、真實的,讓我渴慕祢的言語、聽祢的聲音,過於每天充斥在我耳邊的虛浮和謊言。我知道你的話語是我生命的糧,祢的聲音是引導我生命的亮光,因此,我願用更多的時間專注在祢的話語之上,而不是其他捕風捉影的流言。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~5/10(日)

別作懈怠與浪費的消費者

箴言18:9做工懈怠的,與浪費人為弟兄。

默想:在上帝眼中,每個來人的生命都應該有生產和供應的能力,而且是為這個世界和人們生產出更多美善的事物,或是供應給更多需要被扶持和成全的人。然而,現今世界大多數的人卻以消費者和應得者自居,認為自己理所當然地可以得到想要的福利、供應、權利、享受……,卻從未想過自己能給社會多少貢獻,或給予他人多少幫助?這恰如箴言所說的懈怠和浪費。不要落入憤世嫉俗卻不事生產的盲點裡,今天我們所能擁有和享受的,都是因為過去有人努力和積蓄所打造出來的成果。你是一個生產者的生命?抑或只是消費者的心態呢?

禱告:厚賜百物給我們的上帝,我們已經得了祢所賜許多白白的恩典,讓我們不是理所當然地享受著一切,卻不用有限的生命貢獻、回饋給社會和人群。事實上,今天我們的生活中,若還有任何的美好和祝福,都是因上一代沒有懈怠和浪費所存留的,讓我也能傳承豐盛給下一代。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~5/11(一)

你夠認識上帝嗎?

箴言18:10耶和華的名是堅固台;義人奔入便得安穩。

默想:我們對上帝的認識,決定我們對祂的信靠,也決定了我們所能得到的祝福和保障。就像一個人生了病,若是不能知道哪個醫院能治好他的病,他就無法透過求診而獲得醫治和痊癒。認識並找到一個好醫生,絕對是患病者的福音,病人也會因住進醫院接受治療而得安穩;那麼我們是否看見自己需要醫治和拯救呢?我們是否認識最好的醫生~耶穌,並且投靠祂為我們預備的醫院,以獲得最好的診治和痊癒的祝福呢?如果你夠認識神,知道耶穌基督的能力,你就會想盡辦法找到祂、掛上祂的號、接受祂的救治,得享祂所賜的平安。

禱告:主耶和華!雖然許多人宣稱信靠祢,但卻不夠認識祢,既不夠認識祢,又如何真正地信靠祢呢?求祢透過聖靈和祢的話語,教導我更認識祢,知道祢聖名的應許和能力,好使我在遇到任何處境時,都確信祢是我唯一的保障和拯救。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~5/12(二)

你所倚靠的是什麼?

箴言18:11富足人的財物是他的堅城,在他心想,猶如高牆。

默想:大多數人盡畢生心力追求財富的原因,是因為他們相信財富是世上最值得倚靠的保障。許多人甚至宣稱沒有錢辦不到的事情,但實際上錢能解決的事情都還算小事;許多錢解決不了的事情,才是更關乎我們生命的大事。箴言不過點出了許多人對錢財盲目的迷思,因為除了財富以外,他們也實在找不到更好的倚靠了。對基督徒來說,我們的保障乃是永生的上帝,我們所求的乃是主自己,我們生命中一切所需的(包括財物)都是因得著祂所伴隨而來的祝福,而非是我們求告祂的主因。你還在倚靠財物嗎?我卻要倚靠賞賜恩典和永恆生命的主!

禱告:造萬物的主,這個世界都是祢白白的賞賜,雖然因人不完全的治理和制度,搞到世人窮盡一生追逐財物為倚靠,但求祢讓我回到祢創造的心意中,使我因祢而豐盛、滿足,且不斷經歷祢是信實的牧者,使我不致缺乏,還能豐盛有餘。讓我單單地倚靠祢!奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~5/13(三)

驕傲或謙卑?

箴言18:12敗壞之先,人心驕傲;尊榮以前,必有謙卑。

默想:龜兔賽跑的故事中,兔子就是驕傲的典型代表,也突顯了驕傲心態所造成的輕忽、怠惰、放縱……的後果。而烏龜雖自知難以勝過兔子,卻仍然一步一腳印踏實地向前爬,而非選擇放棄賽事,就是謙卑心態的最佳詮釋。謙卑的人並不會抱著與人較勁的心態,而是專注於自己的成長和突破,不斷地努力和學習,使自己能一再地超越並邁向成熟。驕傲的人以外在的成就為可誇的榮耀,但謙卑的人卻以內在生命的提升為心靈的滿足,通常我們不會羨慕驕傲者的光環,卻會渴望與謙卑而有內涵的人靠近。

禱告:教導我並給我謙卑榜樣的耶穌,從祢的身上,我看見謙卑君王的典範,也看見謙卑的力量,更看見謙卑的祝福與榮耀。因此,求祢賜給我一顆謙卑的心,好讓我學習祢的樣式,領受謙卑的尊榮、智慧、能力和祝福。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~5/14(四)

斷章取義的愚昧

箴言18:13未曾聽完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。

默想:「斷章取義」是許多人會犯的錯誤,因為沒有始末完整的資訊和了解,就做出片段的解釋,幾乎都會是錯誤的回應。偶有一些猜中的,只能說是瞎貓碰到死耗子了。然而,今天多少人讀聖經、講聖經,也是憑藉著一段經文、單卷書、或只看新約或舊約,就做出解釋和結論,結果造成與聖經其他書卷和經文的原則衝突,或是新舊約衝突的現象,還拿一句「時代不同」作為推諉的理由,但事實上不過是斷章取義的後果。認識聖經千萬不可以愚昧人的方式,務要整本聖經完整地去認識和了解,才不會未看完、未正確了解,就輕率地解釋和回答。

禱告:上帝啊!的確有很多人並未能整本聖經融會貫通,就道聽塗說、以訛傳訛地把錯誤的聖經解釋和應用教導人,導致許多基督徒屬靈的根基破壞,在生活中的應用也千奇百怪。求祢教導我按部就班地學習祢的真理,讓我可以有系統地在真道上成長。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~5/15(五)

耶穌能夠為你承擔

箴言18:14人有疾病,心能忍耐;心靈憂傷,誰能承當呢?

默想:常令人不勝唏噓的現象是~在病床上的許多人,千方百計地想活下去;而身體健康但心靈破碎的人,卻千方百計地想死,正驗中了箴言的這句話,可見得心靈的損傷和破碎,是何等難擔當的痛苦。感謝神的恩典,祂應許我們不輕看憂傷破碎的靈和痛悔的心,祂承諾讓勞苦重擔的人可以得安息,祂不僅願意醫治我們的身體,更願意醫治我們的心靈,且應許「凡求告主名的就必得救」(羅馬書10:13)。現在,就等你來到耶穌面前了,祂總是等候著你,要醫治、釋放、安慰、重建你的心,使你有全新的開始。

禱告:主耶穌,謝謝祢在十架上為我成就的醫治和救恩,如今我可以坦然無懼地到祢面前,尋求祢的赦免、醫治和釋放,雖然我的心如此破碎不堪,但祢的愛超乎我所求所想,求祢重建我的生命,使我可以把一切的重擔和破碎交給祢,並因祢所賜的重生,再次興起。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~5/16(六)

禮物的價值

箴言18:16人的禮物為他開路,引他到高位的人面前。

默想:「禮物」和「賄賂」最關鍵的差別在於我們的動機。禮物的本質應該是出於尊敬、愛、不求回報的付出……良善的心態;而賄賂的動機則是有目的性地為自己、期待回報、甚至是為不法的利益而付出。禮物和賄賂都可以讓我們結交更多的朋友,甚至幫助我們認識更有地位的人,但若我們的動機和心態不能蒙神悅納,那麼即使你能到高位的人面前,不見得就能夠得著任何的祝福,反而可能遭受更大的虧損。禮物,是上帝賜給我們人與人之間美好關係的一份祝福,也是增進愛的管道之一,讓我們存正直良善的心,透過禮物讓自己和他人都蒙福。

禱告:謝謝天父送給我們最好的禮物,就是耶穌基督並祂的十字架,使我們可以脫離罪和死亡的咒詛,也讓我們藉著這禮物可以坦然無懼地到祢面前,得著祢兒女的名分和永生。祢這樣愛我,我能為天父獻上什麼樣的禮物呢?我願將手中的財物和自己的時間、生命都奉獻給祢。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~5/17(日)

智慧與平衡地判斷事理

箴言18:17先訴情由的,似乎有理;但鄰舍來到,就察出實情。

默想:小心聽一面之詞所造成的誤判!當我們聽到一個人講述自己的問題時,往往因為只有一面之詞,會使我們的理解和判斷產生主觀性的結論,但事實並非如我們片面所見所聞。今天,大多數人都受媒體的資訊影響,所接受到的內容也僅是媒體的一面之詞,但許多人卻因此就下斷語,做出各種不理性的回應。若是我們能從不同的角度和管道看到另一面的原委和事理,或許我們就會對起初所聽到的內容改觀,也才能平衡地做出正確的認知和回應。因此,務要留心你所聽、所接收的,求主給我們智慧的心,免得被特定一方牽著鼻子走。

禱告:主啊!在這個資訊爆炸的年代裡,人們沒有時間去查證所聽所聞,就容易落在片面之詞的盲點而被誤導。但我仍求祢保守我心,讓我可以因著聖靈的提醒,就盡力地從不同面向和角度認知事情,使我可以做出合祢心意的回應和判斷,免得我落入錯誤的情緒和反應。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~5/19(二)

用愛化解怨恨

箴言18:19弟兄結怨,勸他和好,比取堅固城還難;這樣的爭競如同堅寨的門閂。

默想:人心裡的「怨恨」是堅固且可怕的障礙,出於怨恨所導致的爭競,更是難以平息的殘暴和凶狠。聖經形容要止息怨恨的破壞性與殺傷力,比攻城掠地還難,唯一的解藥就是「饒恕」。要想得到饒恕的力量,則必須先讓自己經歷神的愛,因為若不先經歷上帝愛的饒恕與醫治,我們很難有愛的力量去饒恕人。怨恨的結果絕對是傷敵一千,自損八百;唯有愛與饒恕能化干戈為玉帛,讓自己和他人都得釋放,甚至得以在合一的關係中,得到加倍的力量去攻城掠地,獲得更豐盛的祝福。

禱告:耶穌,祢說:「你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯;你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」(馬太福音6:14-15)所以我懇求祢用愛來醫治我,使我有愛人與饒恕人的力量。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~5/18(一)

要有智慧地解決爭競之事

箴言18:18掣籤能止息爭競,也能解散強勝的人。

默想:在舊約時代,以色列人認為掣籤是遇到律法所不能解決的問題時,交給上帝來判斷的最後方法,所以掣籤的結果等於是上帝給的答案。直到今日,許多人仍把掣籤當作是神明指示或是命運的結果,然而這樣的掣籤並不是上帝所喜悅的。上帝的確可以透過掣籤對人說話和啟示,但祂並不認為這是普遍法則,若生活中有不得已的事情,必須尋求神給予指引,上帝也能透過其他的方式給我們答案。而箴言說到的掣籤,更多是為解決人的紛爭和意見不同時的最後手段,並不代表就是出於上帝的旨意了。

禱告:懇求主賜給我智慧,當生活遇到不同意見的爭競時,如何有效地化解衝突、解決紛爭。或許有比掣籤更好的方法,但無論如何,求主使我成為使人和睦的人,也讓我在禱告中,更多明白祢的心意,並以此去化解人與人之間的衝突。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~5/20(三)

結出嘴唇的果子吧!

箴言18:20-21人口中所結的果子,必充滿肚腹;他嘴所出的,必使他飽足。生死在舌頭的權下,喜愛它的,必吃它所結的果子。

默想:我們的思想會影響我們的言語,而我們的言語會直接影響我們的生活。今天許多人的生活混亂、愁苦、壓力、煩躁、焦慮……,大多是因為每天我們所聽到的負面、消極、批評、論斷、否定、謾罵……所致,也顯露了今天人心裡所充斥的,大多數是使人沉淪和毀壞的黑暗。基督徒應該常在耶穌基督裡,使我們有不一樣的眼光和思維,也應該有隨時隨事說出造就人的好話的能力,因為我們有基督耶穌的心和生命在裡面,自然也應該結出聖靈的果子,使自己和聽見我們的人都得著飽足和祝福。若我們跟世人沒兩樣,那麼又如何證明自己重生了呢?

禱告:是的,耶穌,如果我的口不能與這世界的言語分別為聖,那我又如何成為祢的見證?求祢不斷地更新我的心意,使我能隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處,也叫我自己享受嘴唇的果子,使我的腹中因祢一切的美善而飽足。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~5/21(四)

在基督裡找到自信和尊嚴

箴言18:23貧窮人說哀求的話;富足人用威嚇的話回答。

默想:箴言揭露了社會中的現實與無奈,的確,一個人講話的氣勢和姿態,往往跟他所擁有的財富有關。一個富有的人,講話都不自覺地高人一等,因為他並不需要倚賴別人給他好處;但對貧窮人來說,則會字字斟酌,深怕一句話說錯了,連僅有的飯碗都給砸了。相信我們都不喜歡這樣的社會現象,那麼就求主改變我們,讓我們不以自己的財富多寡而高傲或自卑,反而是因我們內在生命的聖潔、公義、信心、良善,作為我們與人交往的籌碼,我們才能自信地與人建立關係,也才能謙卑地與人在基督耶穌裡真誠相待,而我們都需要這樣的朋友和團契。

禱告:給我信心和力量的主啊!我的確需要把自信和尊嚴,建立在基督的愛與真理的根基之上,而不是建立在我所擁有的財富、權勢、地位之上。因我知道唯有在祢的愛與真理裡,我所結交的朋友,才會是真誠的、有永恆生命的、且有愛與憐憫的弟兄姊妹,求主讓我得著這樣的朋友。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
~細語甘霖~Daily Devotional~5/22(五)

你的朋友對你有益嗎?

箴言18:24濫交朋友的,自取敗壞;但有一朋友比弟兄更親密。

默想:當你買水果或其他東西時,會不經挑選就隨便拿一個嗎?豈不是精挑細選,把最好的帶回家嗎?那麼,當你在結交朋友時,是否有經過精挑細選、仔細研究,再決定朋友關係呢?大多時候我們都只憑感覺交友,但相信不少人也因此受到傷害、遭背叛、甚至被拖累,乃至誤入歧途的也不少。真實的益友不需要多,卻能勝過一群品德兼「憂」的泛泛之交,上帝寧願我們用心地去結交那比弟兄更親密的良師益友,而不要我們浪費生命和時間,跟不敬虔之輩追隨世俗的價值。

禱告:親愛的耶穌,我需要對我生命有益的朋友來成全我,求祢也使我成為與人有益的朋友,可以幫助人們向著更討祢喜悅、蒙祢賜福的人生邁進。我也謝謝祢承諾成為我最好的朋友,在我一生中扶持我、成全我,使我不斷地走在永生和蒙主賜福的路上。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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靈修教材: 細雨甘霖
Day15

我們已為疫情禱告15天了,你是否也從中得平安呢?
持續感謝讚美,讓上帝的話不離我們的口。
#為疫情禱告四十天


靈修教材: 為疫情禱告文四十天
Day30

不知不覺間,為疫情禱告已滿三十天囉~這段期間中,弟兄姊妹們用不同方式堅持著:有人特地印出來看、有人會抄寫、有人貼在辦公桌前,還有家庭會齊聚為此禱告?
從明天開始後10天,我們將繼續提供經文與禱告文,讓我們繼續為疫情禱告。滿40天,正是耶穌在曠野禱告、戰勝試探的時間!
同心守望,抗疫禱告!
#為疫情禱告四十天


靈修教材: 為疫情禱告文四十天
11/29-12/5

11/29-12/5

【守望24/7禱告城牆】
全球24/7線上敬拜禱告(RTOD重建大衛的帳幕):目前有十多個國家及地區加入認班守望,我們求主引導更多國家的敬拜禱告團隊加入,期待透過不間斷的敬拜禱告,可以突破壓制列國上空的黑暗權勢,使各族、各方、各國、各民歸向主。

【國家共同代禱事項】
1. 台灣進入命定:突破西海岸
看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裏去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。(瑪4:5-6)
我們宣告神的應許要臨到西海岸,主必照著祂所說的,差遣先知以利亞到台中、彰化、雲林、嘉義等縣市,他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親。我們宣告,因著家庭關係破碎所帶來的咒詛要被打破,主聖靈必大大運行台灣西海岸,引導夫妻、親子、手足、親族,棄絕苦毒和隔斷,選擇饒恕及和好,家人的心轉向彼此,攜手重建愛的家庭。和樂的家庭必遍滿整個西海岸!

2.為萬民:年長世代歸主
以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。(珥2:28)
中華民國65歲以上的人口約380多萬人,佔總人口數的16.2%。社會上普遍把老年人當成當照顧的對象,是沉重的負擔。但是約珥書明確地說老年人是聖靈要大大澆灌的對象,神要興起老年人。因此,求主幫助我們能夠棄絕心中對老年人那些負面、消極及輕看的謊言,領受神要大大使用老年人的應許,並宣告這應許要成就。求聖靈大大澆灌台灣全地的老年人,求主在異夢中啟示救恩,引導大批的老年人認識主,成為為主發光的見證人。

3.為政府和首長
敗壞之先,人心驕傲;尊榮以前,必有謙卑。(箴18:12)
面對新冠肺炎的疫情,政府的防疫政策及作法備受各國肯定。求主保守蔡英文總統及各級政府首長,特別是疫情指揮中心的陳時中部長,能夠在肯定中越發謙卑受教,遠避驕傲的試探。求主繼續賜智慧和能力給政府領袖,不管是在防止疫情擴散,或者在安定民心及經濟紓困上,都能採取合宜有效的作法。

4.為教會:年輕世代興起
不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。(提前4:12)
教會中的年輕孩子需要榜樣,他們不僅需要看見年長一輩的榜樣,也需要看見同儕的榜樣,好讓他們能夠在普世的污穢洪流中持守真道。我們求主在教會中興起年輕世代的領袖群,就像年少的大衛和但以理,不管在言語、行為、愛心、信心和清潔上,都能作同輩的榜樣。我們也禱告這些年輕世代的領袖們,不管是兒童、青少年、青年等,都能夠彼此連結,互相扶持,成為堅固的屬神繩索,不能被仇敵折斷。求主祝福這樣的領袖群能夠成長茁壯,成為大群!

5.兩岸四地
城因正直人祝福便高舉,卻因邪惡人的口就傾覆。(箴11:11)
中共的戰機依然頻繁擾台,但是我們作為神國政權在地上的代表,不能跟著叫罵。求主保守兩岸四地的教會,能夠乘駕在地的高處,有天國的眼光,口裡不出惡言,能持續以信心來祝福兩岸的政府及雙方的關係。求聖靈恩膏我們口中的祝福,具有屬天的能力,能夠突破黑暗壓制,讓兩岸恢復公義和慈愛的治理。

【城市共同代禱事項】
1.為台北進入命定:轉化市政府
我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不息聲,直到他的公義如光輝發出,他的救恩如明燈發亮。列國必見你的公義;列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼,是耶和華親口所起的。(賽62:1-2 )
這是神對一個國家中心城市的心意。讓我們抓住神的心意,宣告神的話語要成就在台北市政府:求主向台北市政府發出大聲,引導市府的施政能夠對齊神國真理,彰顯神的公義。求主向台北市政府伸出大能的手,將台北市府從附隨敗壞風俗的泥沼中救出來,讓得著救恩的市府能如明燈發亮。讓我們特別為柯文哲市長能認識耶穌、得著救恩禱告。

2.突破轄制點:被棄的社子島
你的日頭不再下落;你的月亮也不退縮;因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。(賽60:20)
禁建50年的社子島,成了違建林立、毫無建設的地方,整個社子島被違建弄得滿目瘡痍、雜亂不堪,比起中南部偏鄉更加荒涼,居民生活品質低落。但是我們要在信心中宣告:社子島悲哀的日子已經完畢了!主必施恩憐憫社子島的居民,拯救社子島居民脫離偶像的轄制和地土荒涼的限制,將社子島的悲哀變為跳舞,將社子島的麻衣脫去,給社子島披上喜樂。神要作社子島永遠的光,神要作社子島的榮耀和永遠的盼望,社子島要成為盼望之島、喜樂之島。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定:黎巴嫩
黎巴嫩是地中海東岸的阿拉伯國家,緊鄰以色列,有676萬人,54%為穆斯林,40.6%是廣義的基督徒。這是阿拉伯國家中唯一伊斯蘭教不佔絕對優勢的國家。黎巴嫩因為民族的複雜性及多年內戰,造成在國外的黎裔人口多達1500萬,基督徒則占大多數。黎巴嫩是唯一容許人民轉教的國家。求主完全得著黎巴嫩,帶領這個國家進入亞非戰略要道的命定,讓天國的福音得以順暢進入中東地區。求主聖靈大大運行,甦醒黎巴嫩境內及境外的基督徒,引導這些稱為主名下的阿拉伯人,恢復跟主真實的生命關係,並勇敢向國內外的阿拉伯人傳福音。

2.守望國際局勢
新冠肺炎病毒又出現新型變異種(B.1.1.529),其傳染力遠超過Delta。我們求主大能介入,遏止新冠肺炎病毒的擴散傳播,並祝福疫苗的研發和生產,賜智慧給各國政府能及時採取合宜有效的防疫措施;也求主興起全球教會合一的禱告,藉晝夜不止息的禱告,同心抵擋新冠病毒的攻擊。


靈修教材: 24/7禱告城牆烽火台
4/4-4/10

4/4-4/10

【守望台灣的疫情】
新冠肺炎在台灣的疫情日趨緊張,單日本土新增案例破百,台灣各城市出現多處不明感染鏈,疫情燒進校園,造成全台37校停課。春假及大型偶像遶境活動開展,非常需要神的憐憫和恩典,保守台灣疫情不致擴散。求主保守民眾能嚴守戴口罩等防疫措施,使病毒沒有機會藉人群接觸而繼續傳播散開。我們求主醫治病人,並以大能介入,讓所有感染源都能及時被清理,阻斷傳播鏈,控制疫情,使本土案例重歸「零新增」。也求主保護第一線的防疫人員,嚴密地護衛台灣的海陸空,阻斷一切病毒入境後傳染的可能路徑,救台灣居民脫離新冠病毒的攻擊。
【國家共同代禱事項】
1.華人進入命定
為此我提醒你,使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。你不要以給我們的主作見證為恥,也不要以我這為主被囚的為恥;總要按神的能力,與我為福音同受苦難。(提後1:6-8)
求主的愛充滿兩岸四地及全球華人教會,除去懼怕,勇敢向各族群傳福音。神賜給世界各處華人族群的恩賜都能如火挑旺起來,不僅祝福華人,也能祝福其他的族群。
2.為萬民:客家族群歸主
自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。…他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事。(羅1:20-21,28)
客家人喜唱山歌,詠物抒情,然雖看見受造之物,卻故意不認識造物之神,反倒將受造之物當成偶像崇拜,無知的心就昏暗了。雖知道卻故意不認識,所以神就任憑他們存邪僻的心,行各樣不合理的事。我們代表客家族群為故意不認識神向神認罪悔改,求主施憐憫,不要再任憑我們。求主將無知的心和邪僻的心從客家族群中徹底拔出,賜下柔軟謙卑敞開的心,引導客家族群認識神、榮耀神。
3.為政府和首長
我眼要看國中的誠實人,叫他們與我同住;行為完全的,他要伺候我。行詭詐的,必不得住在我家裏;說謊話的,必不得立在我眼前。(詩101:6-7 )
a)求主將智慧賜給蔡總統及政府首長,使他們能懂得看人,並有勇氣遠避說謊和行詭詐的人,重用內裡誠實、行為完全的人。
b)為11月地方公職人員選舉禱告,求主興起誠實人起來治理台灣,使那些說謊和行詭詐的人惡行顯露,遭選民厭棄。

4.為教會:合一相愛
各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。(彼前4:10-11 )全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照着各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。(弗4:16 )
神建造教會是一個身體,每位神的兒女都是身體的一部份,互為肢體,彼此相助。聖靈運行在每個人身上,也彰顯出不同的能力,各人若都照所得的恩賜彼此服事,基督身體就能強壯有力。求主赦免我們不懂父神愛的心意,我們有不同的恩賜和功用,是要叫我們彼此相助,合一相愛,然而,我們卻常因恩賜的差異性而起爭競,造成關係上的困難。求主幫助我們能認出彼此的恩賜和功能,並學習在愛中扶持成全別人,好叫基督的身體能夠健康強壯。

5.特別代禱:大甲媽祖遶境
從來沒像亞哈的,因他自賣,行耶和華眼中看為惡的事,受了王后耶洗別的聳動;就照耶和華在以色列人面前所趕出的亞摩利人,行了最可憎惡的事,信從偶像。(王上21:25-26)
黑暗權勢透過偶像遶境,每年更新跟土地的立約關係。大甲媽祖遶境西海岸是台灣最大規模的遶境活動(4/8-4/17),不僅遶境沿路各鄉鎮的各類廟宇彼此結盟,台灣各地民眾、商家、企業、媒體、政府機關、學校…..等等也藉著贊助費用、迎轎、祭拜等儀式,每年更新與黑暗權勢的立約關係。而藉著約,黑暗權勢更可以放肆壓制蹂躪土地上的百姓。我們為此向神誠心悔改,取消西海岸與大甲媽祖背後黑暗權勢的立約關係,求主的寶血將台灣西海岸的土地及百姓贖回,引導他們歸回神國。我們也奉主名斷開台灣的家庭、企業、政府、學校、媒體、宗教等各領域跟大甲媽祖間不合神心意的連結,切斷靈界裡的一切交纏,將之奪回,歸屬基督。
【城市共同代禱事項】
1.為台北進入命定:突破北北基宜
你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。我在他們裏面,你在我裏面,使他們完完全全地合而為一,叫世人知道你差了我來,也知道你愛他們如同愛我一樣。(約17:22-23) 與眾寡合的,獨自尋求心願,並惱恨一切真智慧。(箴18:1)
台北市和新北市、基隆市、宜蘭縣等四地,既是地業相連、命定相連的命運共同體,神的百姓要在此區域作見證、得地為業,就需要抵擋這四地孤立隔絕的靈,真實連結,彼此合一相愛。我們求真理的靈澆灌下來,引導這四地的教會棄絕大都會所習以為常的個人主義及獨立思維,竭力追求和睦,保守聖靈所賜合而為一的心。求主祝福這四個縣市的城市教會,不僅有行政區的連結,有城市的連結,也有跨城市的連結,弟兄姐妹樂意同心同行,真實相愛,在社區及社群帶出美好見證。我們特別為這四個城市的牧者們能夠跨越區域及宗派的隔斷,同心禱告尋求主,建立合一相愛的同行關係。願教會的合一相愛能突破這地靈的壓制,引導這四個城市共同進入命定!
2.為台北重要產業:台北市立大學
台北市立大學,由市立教育大學和市立體育學院合併改制而成,簡稱台北市大、市立北大、市北大、市大,約有學生8114人(2021)。這是唯一由台北市政府管轄的公立大學,創校時間最早可追溯於1896年的台灣總督府國語學校,擁有博愛、天母兩校區。我們為台北市大禱告,求聖靈觸摸七千多名師生,除去謊言的矇蔽,引導他們認識耶穌;也求主開通達的道路,幫助台北的教會可以自然地進入校園,牧養台北市大的校長和師生,轉化校園。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定:葉門
葉門共和國,通稱葉門,為西南亞國家,在阿拉伯海和紅海邊緣。在舊約時代,葉門是當時候的示巴王國,聖經中就記載有示巴女王覲見所羅門王的歷史。葉門是比較窮的阿拉伯國家,是世界上經濟最落後的國家之一。總人口約2891萬人,全國幾乎都信奉伊斯蘭教,佔總人口的99.6%,廣義基督徒比例僅僅0.2%,聽聞福音的葉門人非常稀少。儘管伊斯蘭法律限制嚴格,求主興起能振興葉門經濟的基督徒企業領袖,藉由翻轉葉門經濟,改善人民生活,能與葉門政府高層交好,進而傳福音給高層人士,如同所羅門王影響示巴女王一樣。並求主釋放葉門的穆斯林,賜他們自由的靈,使他們脫離宗教鎖鍊的綑綁,大得自由,大享平安與喜樂。
2.守望國際局勢
我們繼續為俄烏兩國戰爭禱告。求主介入掌權,止息刀兵,賜下持守和平的心志給俄羅斯和烏克蘭的政府領導人,祝福雙方的和談能取得共識,解決爭端。也求主在震動中引導兩國的基督徒甦醒,進入真實的悔改,潔淨土地,轉化國家。


靈修教材: 24/7禱告城牆烽火台
8/22-8/28

8/22-8/28

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定:海島唱新歌
航海的和海中所有的,海島和其上的居民,都當向耶和華唱新歌,從地極讚美他。(賽42:10 )
台灣因著地緣和族群的緣故,在神的救贖性計畫中有著雙命定,一是連結於中國大陸的華人命定,一是連結於海洋的海島國家命定。向主唱新歌,從地極讚美主,這是海島國家的命定。我們為台灣居民向啞巴偶像、向祖靈、向著靈界的鬼魔吟唱,卻不以歌聲敬拜創造天地的主,深深悔改。求聖靈引導台灣各族群轉向賜生命的主耶穌基督,以心靈和誠實向主唱新歌,從台澎金馬各處讚美主,進入海島國家的命定。

2.守衛疫情下的台灣
耶和華有恩惠,有憐憫,不輕易發怒,大有慈愛。耶和華善待萬民;他的慈悲覆庇他一切所造的。 (詩145:8)
台灣Covin19確診人數一直居高不下,即將突破500萬例,8754人因染疫死亡(截至8/21)。我們大聲呼求,求主以恩惠充滿台灣,憐憫台灣,赦免我們的罪,求主耶穌按祂的慈愛善待台灣居民,用慈悲覆庇祂在台灣一切所造的,阻斷新冠病毒的傳播與擴散,醫治每位染疫者,向台灣顯明祂是大有慈愛的神。

3.為萬民:心理疾患者歸主
人有疾病,必能忍耐;心靈憂傷,誰能承當呢?(箴18:14) 耶和華啊,求你速速應允我!我心神耗盡!不要向我掩面,免得我像那些下坑的人一樣。求你使我清晨得聽你慈愛之言,因我倚靠你;求你使我知道當行的路,因我的心仰望你。(詩143:7-8)
精神疾病又稱心理疾病,其成因有來自家庭、社會環境等外在因素,有來自遺傳的因素,也有自身神經生化的因素,這些內外因素交互作用,導致心理活動、行為及神經系統功能紊亂。心理疾病相當常見,全世界大部份國家,有三分之一的人在一生中都有某種程度的心理疾病。根據衛福部統計,全國精神科住診人數多達252萬人(2016年),然而還有許多心理疾病患者並沒有就診。在身心混亂中的人極其痛苦,也有人會因此自殺,求主造訪,引導他們從靈裡向主呼求,對他們說慈愛的言語,從混亂中拯救他們,使他們知道當行的路。

4.為政府和首長
耶和華說:禍哉!這悖逆的兒女。他們同謀,卻不由於我,結盟,卻不由於我的靈,以致罪上加罪;起身下埃及去,並沒有求問我;要靠法老的力量加添自己的力量,並投在埃及的蔭下。所以,法老的力量必作你們的羞辱;投在埃及的蔭下,要為你們的慚愧。(賽30:1-3)
兩岸政府關係進入緊張對立,中央政府越來越積極想要與其他國家建立結盟的關係,以保護台灣安全。然而,國際間的結盟若不是出於神,其實不會帶出真正保護台灣的果效。我們為蔡英文總統及各級政府首長禱告,求主使他們心中的眼睛明亮,能夠從與強國結盟的迷思中走出來,為台灣百姓謙卑尋求那掌權列國的大君王,與主耶穌立約結盟,好讓台澎金馬得著真正的保障。

5.為教會
耶和華必像勇士出去,必像戰士激動熱心,要喊叫,大聲吶喊,要用大力攻擊仇敵。我要使大山小岡變為荒場,使其上的花草都枯乾;我要使江河變為洲島,使水池都乾涸。我要引瞎子行不認識的道,領他們走不知道的路;在他們面前使黑暗變為光明,使彎曲變為平直。這些事我都要行,並不離棄他們。(賽42:13,15-16)
我們來到一個季節,是主要大聲吶喊,要用大力攻擊仇敵的季節。在前一瞬間,我們長久禱告的處境好像絲毫沒有任何改變,但在下一瞬間,大山小岡就變為荒場,江河變為洲島。我們所能憑藉的,並不是環境出現的徵兆,而是信實主所說的話。所以我們要迫切為台灣教會禱告,求主讓教會預備好,眼目專注在主身上。當主像勇士出去,像戰士激動熱心時,我們能快步跟上,跟著祂喊叫,跟著祂用大力攻擊仇敵。求主賜我們信心,雖然不知道前面的路會如何,但總是信任主必會在我們前面使黑暗變為光明,使彎曲變為平直,祂會一路地帶領著我們前進!

6.為兩岸四地
他必降臨,像雨降在已割的草地上,如甘霖滋潤田地。在他的日子,義人要發旺,大有平安,好像月亮長存。(詩72:6-7)
中國解放軍持續破壞台海現狀,派出軍機、軍艦襲擾台灣周邊海空域,兩岸局勢緊繃,一觸即發。我們謙卑呼求公義的王大有能力降臨,如甘霖滋潤田地,化解台海兩岸間的對立爭戰。我們宣告,這是主耶穌掌權的日子,信靠主的義人要在兩岸四地興起發旺,大有平安!

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定:禱告城牆經歷更新
萬軍之耶和華說:「我曾呼喚他們,他們不聽;將來他們呼求我,我也不聽!(亞7:13)
城市24/7禱告城牆已屆滿五年,進入第六年的旅程,我們需要重新調整個生命及守望態度。我們對主順服的態度會決定我們的禱告能否蒙應允,求主赦免我們習慣用各種理由不去回應祂召喚我們去做的事,如傳福音、愛鄰舍等等,求主打破我們聽而不從的律,賜給我們聖靈能力,幫助我們不僅聽道,也能行道。
2.為12行政區的突破:中山區
中山區是台北12行政區中工商最發達的區域。此區有很多的飯店、辦公大樓、商店,商業和財富是極明顯的恩賜。但是因為人貪愛錢財,所以八大行業多,娼妓牛郎問題多、同性戀酒吧多,並且拜拜算命跟商業緊密聯結,刑事案件也比其他行政區多。我們為中山區因貪財所衍生的許多罪惡悔改,如欺騙、淫亂、偷竊、兇殺、暴力、巫術邪術、算命…..等等。求主除去人心中貪財的心,將中山區的商業和財富贖回,歸給神國使用。求主的榮耀光照,引領中山區的教會在光明中行走,使中山區的萬民都要流歸耶和華的山。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定:阿布哈茲
阿布哈茲共和國位於西亞高加索山附近,是一個備受爭議卻已事實獨立的政治實體,但只有極少數的國家承認。阿布哈茲約31萬人(2020),主要宗教是東正教。阿布哈茲問題是喬治亞和俄羅斯兩國的主要糾紛之一,長期的戰爭造成大量平民無辜死亡,甚至出現過族裔間的屠殺。求主赦免饒恕,除去阿布哈茲土地上流無辜人血的罪,求主醫治族裔戰爭及屠殺所帶來的傷害,使西亞地區有真實的和平。也求主聖靈運行,使東正教徒甦醒,能夠真實認識耶穌並服事耶穌。
2.守望國際局勢
全球穆斯林的人數超過16億人,大約佔全人類的四分之一,分佈在許多不同的國家和民族。求聖靈運行在世界各地的穆斯林族群,開啟他們的心,引導他們領受主耶穌的救恩。


靈修教材: 24/7禱告城牆烽火台
10/3-10/9

10/3-10/9
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定:海島唱新歌
賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈;使他們稱為「公義樹」,是耶和華所栽的,叫他得榮耀。他們必修造已久的荒場,建立先前淒涼之處,重修歷代荒涼之城。(賽61:3-4)
在17世紀漢人進入之前,台灣約有數十個不同族群的台灣原住民定居於此,他們雖同屬南島語系,但語言不同,生活方式不同,分散在台灣高山及平地各處。台灣原民也是土地上首先接受福音的族群,有著神極美好和豐盛的恩賜,而原民教會的興起是台灣進入海島國家命定的關鍵。所以我們要禱告宣告:台灣原民教會是神所栽的種子,是神手中的工作,神不僅要醫治傷害,也要挪除累代的悲情,重新造作成為讚美、喜樂、充滿神榮耀的公義樹,並且要使用原民教會來重建各族原住民,脫離荒涼,進入豐盛。求主興起台灣原住民,脫離悲情與捆鎖,站到位上,發揮影響力,使台灣得以向主唱新歌。

2.為萬民:罪與傷
說出真話的,顯明公義;作假見證的,顯出詭詐。說話浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。口吐真言,永遠堅立;舌說謊話,只存片時。(箴12:17-19)
為社會上普遍的惡言暴力向神悔改,求主赦免我們習慣說謊、欺騙、嘲諷、辱罵、淫詞妄語、抹黑、威嚇,我們習慣到不覺有錯,求主光照膦憫,用祂的愛充滿我們,使我們知罪悔改。求主賜台灣百姓一顆愛真理的心,願意棄絕一切謊言,明白福音真道。

3.為政府和首長
以別神代替耶和華的,他們的愁苦必加增;他們所澆奠的血我不獻上;我嘴唇也不提別神的名號。(詩16:4)
我們的總統及政府首長經常參與在偶像的祭拜活動中,甚至在台灣各地豎立高大的偶像,高舉假神的名,我們為此認罪悔改。求主賜下悔罪的心,引導政府領袖認識真神,棄絕偶像,能夠像大衛王一樣,不向假神獻祭,也不提假神的名。

4.為教會
生死在舌頭的權下,喜愛它的,必吃它所結的果子。(箴18:21) 溫良的舌是生命樹;乖謬的嘴使人心碎。(箴15:4)污穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。(弗4:29 )
在聖靈快速運行的季節裡,主提醒我們要謹慎我們的言語,因為生死在舌頭的權下,我們口中的話能帶出生命,也能使人心碎。出於信心的話語是這麼有權柄,能夠像以西結一樣叫枯骨復活,站起來成為極大的軍隊。在禱告中的話語如此,與人的對談也是如此。所以,求主幫助我們留意隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處;也能常常以頌讚為祭獻給神,好叫主可以住在我們的讚美當中。求主教導我們在這毒言惡語的世代中,能夠逆勢而行,刻意對神對人說好話,成為神建造生命的器皿。

5.為兩岸四地
耶和華使列國的籌算歸於無有,使眾民的思念無有功效。耶和華的籌算永遠立定;他心中的思念萬代常存。以耶和華為神的,那國是有福的!他所揀選為自己產業的,那民是有福的!(詩33:10-12)
自1949年兩岸分治以來,兩岸都在法理上主張擁有全中國的主權,都自認為是中國的合法代表,這也成為兩岸之間及國際政治的難題。解決海峽兩岸分治難題的答案在至高者的思念和籌算裡,兩岸領導人的籌算、思念和宣告都無有功效,惟有神對兩岸的籌算永遠立定。我們禱告,海峽兩岸都已被神揀選為產業,是屬神的;求主幫助兩岸政府和人民都能高舉基督,以耶穌基督的父上帝為神,成為有福的國,有福的民。

6.為九合一大選禱告
我見過惡人大有勢力,好像一棵青翠樹在本土生發。有人從那裏經過,不料,他沒有了;我也尋找他,卻尋不着。(詩37:35-36)
地方政治人物為了累積其政治資源,常常會父傳子、師傳徒,代代相承,在地方上形成派系或山頭。而這些政治派系往往也會跟當地的廟宇、財團、幫派或一些民間組織結盟,以致選上後,無法在施政上真正的秉公行義。這是季節更替的時刻,在靈界和自然界都是如此。所以我們在神面前為這些地方政治派系跟黑暗掛勾認罪悔改,求主伸出大能的手,藉著11/26大選將舊有的惡勢力打破,連根拔除。求主在地方自治上汰舊換新,帶領中華民國進入新局!

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定:禱告城牆經歷更新
你要寫信給非拉鐵非教會的使者,說:『那聖潔、真實、拿着大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的,說:我知道你的行為,你略有一點力量,也曾遵守我的道,沒有棄絕我的名。看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的。(啟3:7-8)
城市24/7禱告城牆進入擴張的新階段,我們求主在台灣各城市中興起能承載異象的人,願意從門經過、揀去石頭,為建造合一的禱告城牆預備道路。求主在這些懷抱異象的人面前給他們敞開的門,帶領他們突破攔阻,幫助城市中的教會領袖看見建立合一禱告城牆的重要性,並願意委身同心建造。求主特別在台灣西海岸動工,讓台中、彰化、雲林和嘉義的教會能跨越區域、宗派及神學主張的藩籬,在愛中建造合一穩固的禱告城牆。

2.為12行政區的突破:中正區
中正區是台北都會區的核心,教會約有67間(另有約86個基督教機構),每平方公里教會數約七到八間,居全市之冠。求主使中正區眾教會在愛中緊密相連,更多會加入聯禱會(現任聯禱會主席:李家忠牧師),同心起來守望禱告。求主幫助每一個政府機關及公司行號都能建立起禱告祭壇,使祂的公義公平臨到我們國家,祂的慈愛憐憫化解一切衝突民怨,祂的權柄能力醫治諸多的創傷,使整個城市和國家與神的心對齊,行祂眼中看為正的事。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定:保加利亞
保加利亞共和國是位於歐洲東南部巴爾幹半島上的國家,總人口約683萬人,88%屬東正教會,10%信奉伊斯蘭教,許多人離開保加利亞,出生率小於死亡率。保加利亞是一個農業國,玫瑰、優酪乳和葡萄酒在國際市場上享有盛名。奉主名宣告,認識神的知識要充滿保加利亞全地,如同水充滿洋海一樣地進入683萬人的心中,引導他們轉離虛浮的宗教知識,認識真神。求主聖靈大大澆灌下來,引導保加利亞的東正教徒及伊斯蘭教徒真實遇見耶穌,以心靈誠實事奉真神。
2.守望國際局勢
全世界有1530萬猶太人,約有700萬猶太人在以色列境內,600萬人生活在美國,其餘的散佈在世界各國。我們不僅為猶太人能順利回歸以色列地禱告,更為猶太人能認識耶穌、回歸天父懷抱禱告。求主照聖經所應許的,將猶太人從各國帶回到聖城,敬拜主耶穌的父上帝。


靈修教材: 24/7禱告城牆烽火台
箴言 18:1-24

敬拜詩歌:耶和華靠近傷心的人 The Lord Is Close to the Broken(讚美之泉敬拜讚美 13)
https://www.youtube.com/watch?v=aC8cit9xERY&list=RDaC8cit9xERY&start_radio=1

一、安靜:願祢的愛充滿我,我心願向祢開啟。
二、讀經:箴言 18:1-24
1. 重點說明:
智慧告訴我們要看重關係,遠離群體是不智之舉。要如何和群體維持好的關係?言語和態度都很重要。言語的表達不要只顧彰顯自己,更不要藐視他人,要讓別人把話說完,以表達尊重。態度上要謙卑,心裡有過不去的傷痕要處理,才能有承擔的力量,也求神給我們智慧慎選朋友,因朋友影響我們很大,有良友陪伴終身受益。
2. 鑰節:敗壞之先,人心驕傲;尊榮以前,必有謙卑。(箴 18:12)
三、默想:
■ 本章中有關言語方面的教 導有哪 些?(v.4、v.6、v.8、v.20-v.21)哪一句話對我的提醒最大?
■身體的疾病和心靈的疾病,哪一個比較嚴重?(v.14)為什麼?
■在群體中,哪些事情容易讓我們心靈憂傷?請思想第 15 節,這給我們憂傷的心靈帶來什麼曙光?
四、禱告:親愛的主,在群體中難免受傷,祢的話是我的安慰與力量,幫助我學習寬恕,因我也曾蒙祢赦免。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:            
今日讀經進度:箴言 18 章


靈修教材: 靈修日引(箴言、傳道書、雅歌)
1/2-1/8

1/2-1/8
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定:向2023年宣告
「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裏去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」(瑪4:5-6)
主聖靈要充滿全國各地,引導父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,帶來家庭的復興及各層關係的恢復及和好。我們宣告,一切咒詛被打破,愛和溫暖要充滿在中華民國每個角落,遍地都滿了祝福。

2.為萬民:罪與傷
敗壞之先,人心驕傲;尊榮以前,必有謙卑。(箴18:12)
我們為自己及台灣百姓驕傲的罪悔改:求主赦免我們自以為有智慧,自高自大,聽不進別人的建議;求主赦免我們追求因財富、學識、成就、地位而有的驕傲,因有勢力就輕看別人,藐視別人,不屑與他人為伍。求主救台灣百姓脫離驕傲的罪,賜我們謙卑的心,能看別人比自己強,樂意與人合一相愛,得享真實的尊榮。

3.為政府和首長
你們施行審判,不可行不義;不可偏護窮人,也不可重看有勢力的人,只要按着公義審判你的鄰舍。(利19:15)
國民法官制度從今年元旦開始實施,國民可以在法庭中參與審判案件。我們為此司法審判的新制度禱告,求主引導,一切的配套作法都完善,讓國民法官能做出符合正義的判決。求主祝福此一新制能為中華民國的司法轉向公義帶來新氣象!

4.為教會:兒子的心
當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了,以撒就重新挖出來,仍照他父親所叫的叫那些井的名字。…那一天,以撒的僕人來,將挖井的事告訴他說:「我們得了水了。」他就給那井起名叫示巴;因此那城叫做別是巴,直到今日。(創26:18,32-33)
就像以撒跟隨父親亞伯拉罕的腳步,將父親挖過的井重新挖出來,照父親所取的名叫那些井的名字,但日漸成熟之後,兒子也自己新井,自己為新井命名。我們為台灣教會能恢復兒子的心,不單在事奉上跟隨父輩的腳步,而且能長大成熟,開創新局,做更大的事。我們宣告,神的國能藉由台灣教會一代接一代的承先啟後,在各地不斷擴展!
5.為農曆過年預備禱告
農曆年(1/22春節)假期很長,是一年當中祭祀偶像和祖先的高峰,大小廟宇,人潮洶湧,許多政治人物也愛跟著參拜,並在廟前發紅包,藉以提高支持度。求主赦免我們將年歲歸給偶像假神,透過在不聖潔祭壇前的獻祭,吸引黑暗權勢壓制台灣,矇蔽人心,阻擋人歸向耶穌。求主聖靈開啟,使台灣人心能夠明白,以別的代替耶和華的,愁苦必加增,並願意棄絕偶像,轉向真神。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定:城市24/7禱告城牆
我們為每一位在禱告城牆上守望的認班者禱告,求更新的靈臨到,引導每位守望者經歷禱告及生命的更新,邁向長大成熟。也求主在台灣各城市的教會中興起合適的器皿,起來連結各地教會,同心建造合一的24/7禱告城牆。。

2.為轉化市政府
你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。……看哪,我要使這城得以痊癒安舒,使城中的人得醫治,又將豐盛的平安和誠實顯明與他們。(耶33:3,6 )
我們禱告,台北市政府要興起求告耶穌的禱告祭壇,不僅在市政府中的基督徒要奉主耶穌的名禱告,蔣萬安市長及許多還不認識神的局處長也都要求告真神。求主在禱告祭壇中賜下話語,指示市府該如何進行包括大巨蛋、東區門戶雙子星、老舊住宅的都市更新…等又大又難的事。求聖靈使用一個願意謙卑求告神的市政府,使台北市得以痊癒安舒、使城中的人得醫治,得享豐盛的平安和誠實。

3.為12行政區的突破:士林區
士林區,共51里995鄰,總人口262,985人(2022.11),是台北市面積最大的行政區。士林區有極美好的觀光產業,然而被列為觀光景點的三大古廟慈誠宮、神農宮和芝山巖惠濟宮,其建立都跟早期的土地開墾與市街發展連結在一起,也是士林區的三大黑暗轄制點。我們為建廟、雕刻偶像、祭拜偶像,兩三百年來持續不斷,向神認罪悔改。求主耶穌基督的寶血潔淨士林區的市街、土地,斷開士林區跟這三間廟宇立約連結的關係,以恩典除去士林區居民蒙臉的帕子,得以認識耶穌,敬拜真神。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定:列支敦斯登
列支敦斯登公國是歐洲中部的內陸國,以阿爾卑斯山美麗風光、避稅天堂與高生活水準著稱,人口約3萬9千人,是君王立憲制的山區富裕小國。列支敦斯登的主要信仰是基督教,78.4%是羅馬天主教,8.3%新教徒,伊斯蘭教近年來快速成長,有4.8%。列支敦斯登雖然以天主教為國教,但憲法保障宗教自由,各宗教團體都能從政府得到資金補助,包括伊斯蘭教。求主聖靈澆灌在列支敦斯登的教會,帶來更新與恢復,引導稱為主名下的子民真實聽聞福音,悔改歸信耶穌,活出真道。求主引導列支敦斯登君王和居民能懂得以財富尊榮神,將神所賜的財富投入在宣教和憐憫貧窮人的事工上。求主帶領這美麗富裕的國家進入命定!

2.守望國際局勢
中國「清零」政策大轉彎後,covid19疫情蔓延,確診者人數激增,陸續有國家針對中國入境旅客強制篩檢,甚至停發短期簽證。我們為中國大陸禱告,求主憐憫,止息疫情蔓延,醫治確診病人,讓中國大陸的人民百姓能平安過年。


靈修教材: 24/7禱告城牆烽火台
6/29 讀經進度

1. 歷代志上 19-20
2. 使徒行傳 19:1-20
3. 詩篇 74:9-17
4. 箴言 18:4-5


靈修教材: 讀經計畫
6/28 讀經進度

1. 歷代志上 17-18
2. 使徒行傳 18
3. 詩篇 74:1-8
4. 箴言 18:2-3


靈修教材: 讀經計畫
6/27 讀經進度

1. 歷代志上 15-16
2. 使徒行傳 17
3. 詩篇 73:27-28
4. 箴言 18:1


靈修教材: 讀經計畫
6/30 讀經進度

1. 歷代志上 21-22
2. 使徒行傳 19:21-41
3. 詩篇 74:18-23
4. 箴言 18:6-7


靈修教材: 讀經計畫
7/9 讀經進度

1. 歷代志下 9-10
2. 使徒行傳 27:1-20
3. 詩篇 78:9-16
4. 箴言 18:22


靈修教材: 讀經計畫
7/8 讀經進度

1. 歷代志下 7-8
2. 使徒行傳 26
3. 詩篇 78:1-8
4. 箴言 18:20-21


靈修教材: 讀經計畫
7/7 讀經進度

1. 歷代志下 5-6
2. 使徒行傳 25
3. 詩篇 77:16-20
4. 箴言 18:19


靈修教材: 讀經計畫
7/6 讀經進度

1. 歷代志下 3-4
2. 使徒行傳 24
3. 詩篇 77:11-15
4. 箴言 18:16-18


靈修教材: 讀經計畫
7/5 讀經進度

1. 歷代志上 29
2. 使徒行傳 22
3. 詩篇 76:7-12
4.箴言 18:13


靈修教材: 讀經計畫
7/4 讀經進度

1. 歷代志上 29
2. 使徒行傳 22
3. 詩篇 76:7-12
4. 箴言 18:13


靈修教材: 讀經計畫
7/3 讀經進度

1. 歷代志上 27-28
2. 使徒行傳 21:17-40
3. 詩篇 76:1-6
4. 箴言 18:11-12


靈修教材: 讀經計畫
7/2讀經進度

1. 歷代志上 25-26
2. 使徒行傳 21:1-16
3. 詩篇 75:4-10
4. 箴言 18:9-10


靈修教材: 讀經計畫
7/1 讀經進度

1. 歷代志上 23-24
2. 使徒行傳 20
3. 詩篇 75:1-3
4. 箴言 18:8


靈修教材: 讀經計畫
7/10 讀經進度

1. 歷代志下11-12
2. 使徒行傳 27:21-44
3. 詩篇 78:17-20
4. 箴言 18:23-24


靈修教材: 讀經計畫
流言蜚語

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/04/30/流言蜚語

【經文】箴言18章1-8節

在1920年代,一份報章報導,一隻桀驁不馴的年輕拉布拉多獵犬佩普殺了州長妻子的貓,被判終身監禁。但其實佩普並沒有這樣做,牠唯一可能的過錯只是在州長的官邸咬沙發而已。

佩普的主人是當時美國的賓州州長吉福德·平肖。佩普的確被送到了東部州立監獄,在那裡有人給牠拍了一張大頭照,照片中的牠胸前佩戴著一個囚犯編號牌。報社記者聽說後,就編造了這殺貓的故事。由於這個故事刊登在報紙上,許多人都相信佩普真的是貓殺手。

以色列國王所羅門很清楚假消息的殺傷力。他寫道﹕「傳舌人的言語,如同美食深入人的心腹」(箴言18章8節)。因著人性的敗壞,使我們想要相信關於他人的不實消息。

然而,即使其他人相信關於我們的不實傳言,上帝仍然能使用我們來成全祂的美意。實際上,州長將佩普送進了監獄,是讓牠可以成為獄中囚犯的朋友。結果牠成了治療犬的先驅,並且服務了很多年。

不管別人怎麼說或怎麼想,上帝對我們生命的旨意都不會改變。當別人散播有關我們的流言蜚語時,請謹記:上帝的看法以及祂對我們的愛,才是最重要的。

【思想】
無論別人怎麼說你、怎麼看你,上帝都不受影響。這帶給你怎樣的鼓勵?
今天你會如何歌頌祂完全的愛?

【禱告】
阿爸天父,感謝祢讓我成為祢的孩子。請幫助我今天就與他人分享祢的愛。


靈修教材: 靈命日糧
5/1-5/7

5/1-5/7
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定:中華民國進入命定
了解中華民國在大陸時期的歷史,能幫助我們更精準地為中華民國進入命定、兩岸和睦共榮禱告。1922年護法運動失敗後,蔣中正建立黃埔軍校,1926年國民革命軍誓師北伐,1927年定都南京後,蔣中正根據孫中山提出的《國民政府建國大綱》,實施以國民黨為國家領導核心、暫行一黨制的訓政架構,並制定作為臨時憲法的《中華民國訓政時期約法》,經過十年訓政,八年對日抗戰,1946年通過《中華民國憲法》,1947年底,正式頒布憲法,實施憲政。我們為中華民國能制訂憲法、實施憲政向神獻上感恩,並為今後憲法的修訂及解釋禱告,求主掌權引導相關部門,保守中華民國的憲法能合神心意,讓中華民國得以進入命定。

2.為萬民:年輕世代興起
沒有異象,民就放肆;惟遵守律法的,便為有福。(箴29:18 )我未成形的體質,你的眼早已看見了;你所定的日子,我尚未度一日,你都寫在你的冊上了。神啊,你的意念向我何等寶貴!其數何等眾多!(詩139:16-17 )
求聖靈引導現今的年輕世代能夠明白自己的受造是奇妙可畏,神對他們懷有美好意念,他們的存在是有永恆的意義和目的。求聖靈澆灌,賜下異象在年輕世代中,引導他們脫離隨波逐流的心態和生活模式,能夠專注為神的異象和命定而活。

3.為政府和首長
婚姻,人人都當尊重,牀也不可污穢;因為苟合行淫的人,神必要審判。(來13:4)
我們為各級政府首長及民意代表的婚姻禱告。求主把尊重婚姻的心賜給我們的政府首長與民意代表,願意為保護婚姻而作出努力,並遠避一切可能破壞婚姻關係的試探誘惑。也求主引導那些陷在淫亂關係的人,能悔改,願意放棄錯誤的關係,歸回家庭,重新修復與配偶的婚姻關係。

4.為教會:啟示錄的提醒
然而,有一件事我要責備你,就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人,引誘他們行姦淫,吃祭偶像之物。我曾給她悔改的機會,她卻不肯悔改她的淫行。看哪,我要叫她病臥在牀。那些與她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他們同受大患難。我又要殺死她的黨類,叫眾教會知道,我是那察看人肺腑心腸的,並要照你們的行為報應你們各人。(啟2:20-23)
在啟示錄中,主提醒我們,仇敵想方設法就是要誘引神的百姓去行姦淫、拜偶像,甚至許多服事神的僕人也落入試探,陷入網羅中。那察看人肺腑心腸的神知道台灣教會的光景,正呼召我們悔改。求主把悔罪的心賜給台灣的教會,引導我們離棄淫行,歸回聖潔。

5.為2024總統及立委大選
公義和公平是你寶座的根基;慈愛和誠實行在你前面。(詩89:14)
距2024年初的總統及立委大選,還有七個多月,各政黨正在進行初選及提名作業,多位政治人物也紛紛表態要選總統。公義和公平是神寶座的根基,慈愛和誠實是神的性情的彰顯。我們禱告:
a)求主赦免在初選過程中已經出現違反慈愛和誠實法則的抹黑手法,例如利用網軍和名嘴以不實言論來攻擊對手,混淆選民視聽,使對手的民調下降等。求主以大能的手管教一切不符合「公義和公平」的競選手法,引導各黨初選能回到公平公義的法則。
b)求主保守投入這次選舉的基督徒能夠行在公義和公平中,在凡事上顯明主的慈愛和誠實。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定:突破北北基宜
你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。我在他們裏面,你在我裏面,使他們完完全全地合而為一,叫世人知道你差了我來,也知道你愛他們如同愛我一樣。(約17:22-23) 與眾寡合的,獨自尋求心願,並惱恨一切真智慧。(箴18:1)
台北市和新北市、基隆市、宜蘭縣等四地,既是地業相連、命定相連的命運共同體,神的百姓要在此區域作見證、得地為業,就需要抵擋這四地孤立隔絕的靈,真實連結,彼此合一相愛。我們求真理的靈澆灌下來,引導這四地的教會棄絕大都會所習以為常的個人主義及獨立思維,竭力追求和睦,保守聖靈所賜合而為一的心。求主祝福這四個縣市的城市教會,不僅有行政區的連結,有城市的連結,也有跨城市的連結,弟兄姐妹樂意同心同行,真實相愛,在社區及社群帶出美好見證。我們特別為這四個城市的牧者們能夠跨越區域及宗派的隔斷,同心禱告尋求主,建立合一相愛的同行關係。願教會的合一相愛能突破這地靈的壓制,引導這四個城市共同進入命定!
2.為台北重大建設:北投士林科技園區
北投士林科技園區鄰近許多生活圈,包括社子島生活圈、石牌站生活圈、榮總生活圈、天母生活圈、芝山站生活圈及士林夜市商圈等,我們特別為這些生活圈禱告,求主攔阻那些會誘引人犯罪的行業進入,保守各生活圈能持守單純潔淨,讓居民能夠安居樂業。也求主聖靈將認識耶穌的知識充滿在北士科及各生活圈,引導人歸信耶穌,得豐盛的生命。
3.為12行政區的突破:大安區
我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。(弗4:1-3)
大安區目前有100間堂會,93間機構。大安區不論在教會數及會眾人數,都是12行政區之冠,我們為大安區能擁有這麼多教會資源向神獻上感恩,並求主保守大安區教會的弟兄姐妹能活出與恩典相稱的生命。求主聖靈幫助我們凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,在各種關係中都竭力保守合一的心。求主引導大安區教會以謙卑合一抵擋這地的靈,同心興旺福音,轉化整個大安區。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定:阿爾巴尼亞
阿爾巴尼亞共和國位於巴爾幹半島,是歐洲東南部的社會主義國家,在歐洲中,是最不發達且收入較低的開發中國家,約有283萬人。阿爾巴尼亞曾宣稱是第一個、也是唯一的無神論國家,現今則容許宗教自由。60%伊斯蘭教,10%羅馬天主教,7%東正教,是歐洲伊斯蘭教佔多數的世俗國家之一。然而另一數據乃是,阿爾巴尼亞有62.7%的人不信任何宗教。雖然新教基督徒在阿爾巴尼亞佔極少數,但我們求聖靈的火燃燒,復興教會起來向阿爾巴尼亞人宣教。求主打破無神論及伊斯蘭教在這地的轄管,預備人心領受福音的好處,讓阿爾巴尼亞再次福音化!

2.守望國際局勢
全球幾千名牧師合作呼籲100萬信徒參加全球嚴肅會(5/7-5/28),以各種方式禁食,為主對以色列的旨意禱告,並求主按著以賽亞書62:2的應許,為以色列興起一億名代禱者,提醒主對耶路撒冷的承諾,直到主再來。為回應此呼籲,城市24/7禱告城牆會連續四週為以色列禱告。首先我們要求主賜下智慧啟示的靈,引導全球超過100萬信徒能滿心明白神的旨意,並能在聖靈引導中,按著神的旨意,合一地為以色列代求。


靈修教材: 24/7禱告城牆烽火台
6/12-6/18

6/12-6/18

【國家共同代禱事項】
1.為進入命定:中華民國進入命定
中華民國政府遷台後,於1960年代至1990年代在台灣進行了一系列政治改革、制度改革及經濟建設,如十大建設等,而後台灣逐漸邁向高科技產業轉型,在此時的經濟發展,成為許多開發中國家的典範,台灣和新加坡、韓國、香港並稱為「亞洲四小龍」。然而,台灣經濟奇蹟也帶來諸如全民瘋「大家樂」等諸多因貪財而來的社會亂象。我們為神眷顧台灣的經濟向神獻上感恩,也為貪財而來的各類罪惡向神悔改,更求主引導台灣百姓不再倚靠無定向的錢財,轉而來認識並倚靠一切恩福的源頭,樂意以分享財富來擴展神國,祝福列國萬民。

2.為萬民:縣市歸主
富足人的財物是他的堅城,在他心想,猶如高牆。敗壞之先,人心驕傲;尊榮以前,必有謙卑。(箴18:11-12)
新竹市共3個行政區,總人口約45萬人,是全球高科技代工產業的重鎮。日治時期總督府在此成立天然瓦斯研究所,中華民國政府於1970年代在此成立工業技術研究院,1980年代初期設置新竹科學工業園區,吸引大批國內外廠商投資及許多高科技人力移居,加速台灣高科技工業的發展。作為高科技工業大城,新竹市資財豐富,在人的心裡猶如高牆一般,然而倚靠錢財和因財富而來的驕傲卻會帶來敗壞,攔阻新竹市進入命定。我們為此悔改,也求主賜謙卑的心給新竹市居民,特別是高科技產業的從業者,引導新竹市在謙卑中進入高科技工業大城的命定,成為列國萬邦的祝福。

3.為政府和首長
驕傲只啟爭競;聽勸言的,卻有智慧。(箴13:10)
不論是中央政府的官員或地方政府的首長,只要行事說話驕傲,必然會引發爭端。我們為此向神悔改,並求主賜給蔡總統、陳院長及政府首長一顆謙卑的心,能夠放下成見,聽從勸言,在智慧中調整施政方向,使政府的治理帶出和平安康的果效來。

4.為教會:聯禱會更新
你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。(提後2:22)
年輕的傳道人為逃避少年的私欲,很需要加入聯禱會,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。我們為台灣各地的聯禱會能更新成為新皮袋,讓年長與年輕傳道人都能和諧地聚集禱告,同心同行。我們為年長的牧者禱告,能敞開心主動邀請年輕的傳道人進入聯禱會,樂意成全年輕傳道人,與他們一起追求主;也求主激動年輕的傳道人,渴望在聯禱會中與父輩同行,同心禱告,追求神國的公義、信德、仁愛、和平。願主在台灣各地興起世代同行的聯禱會!

5.為2024總統及立委大選
人不要誇口說驕傲的話,也不要出狂妄的言語;因耶和華是大有智識的神,人的行為被他衡量。(撒上 2:3)
每遇大選,各候選人為了要迎合人心、得著選票,常常會說出誇大的政見,承諾一些明顯無法落實的事,甚至不惜以言語激化社會的恐懼及仇恨情緒。我們為這種候選人誇口說驕傲的話及狂妄言語的選舉文化向神悔改,並求大有智識的神,向所有選民的心顯出祂的衡量,好讓選民能夠在初選民調及投票時作正確的判斷和選擇。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定:突破北北基宜
在黑暗中行走的百姓看見了大光;住在死蔭之地的人有光照耀他們。(賽9:2)
從北台灣的歷史看,不管就土地開墾的路線或福音傳入的路線,宜蘭一直和北北基連結在一起。因雪隧開通,台北至宜蘭僅需要一小時車程,宜蘭成為北台灣都會區渡假休閒的重鎮。然而,宜蘭地區廟宇林立,傳統道教仍然深深轄制人心,許多寺廟甚至是觀光客必去朝拜的地方。求主使宜蘭的眾教會甦醒,照亮心中的眼睛,能看見合一的必要性,並體貼聖靈,脫離單打獨鬥的堂會運作模式,彼此真實合一相愛,同心禱告,也樂意加入北北基宜的合一連結,突破黑暗壓制,引導宜蘭成為「好山好水好平安」的安居之所。

2.為台北重大產業:大學
國立台灣師範大學,簡稱為台師大或師大,主要目標是培育中等學校師資。有14080名學生就讀(2022),目前與台大和台科大結盟,合組國立台灣大學系統。台師大的畢業生就是各中學的老師,老師的品格及思維直接影響台灣青少年的教育及發展,影響甚為深遠。所以我們為台師大禱告,求主在學校課程中除去一切敵基督的思維,讓主真理的光照入,引導台師大的師生走出黑暗,得著生命的光。我們也求主在台師大興起更多生命美好的教授,不單作知識的傳遞者,也能有美好生命的感染力,讓台師大所培育出來的學生,都能夠成為用愛澆灌青少年的好老師。

3.為12行政區的突破:中正區
過去的台北府城,即現在的中正區一直是台灣的政治中樞。我們為過去在清朝治理、日據時期或中華民國遷台之後,因施政錯誤而造成人民的傷害悔改。求主赦免中正區作為政治中樞過去所發生不公義、強暴凶殺以及流無辜人血的罪,禱告讓神的公義顯現在中正區的中央機關內。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定:北馬其頓
北馬其頓共和國是位於東南歐巴爾幹半島的內陸國家,1991南斯拉夫解體後獲得獨立,原國號為馬其頓共和國,因常與馬其頓地區混淆,在2019年2月改名為北馬其頓共和國。北馬其頓約208萬人,東正教是最主要宗教(62%),其次是伊斯蘭教(33%),至今仍是歐洲最貧窮的國家之一,失業率高達30%。求主更新傳統的教會,讓生命活水湧流,使枯骨復活,站起成為極大的軍隊,為北馬其頓除去貧窮和停滯,帶來醫治和恢復。

2.守望國際局勢
我們繼續為烏克蘭與俄羅斯的戰爭禱告。求神掌權在列國之上,止息烏俄雙方的戰爭,引導雙方以非武力的方式解決爭端。


靈修教材: 24/7禱告城牆烽火台
倚靠上帝

【出處】https://traditional-odb.org/2023/12/12/倚靠上帝

【經文】箴言18章10-15節

我與一些朋友去水上樂園玩,我們試著走過由好幾個充氣平台構成的漂浮障礙區。那平台極富彈性又滑不溜秋,幾乎不可能讓人在上面直走。我們一路走得搖搖晃晃,經過斜坡、峭壁和橋索,有時突然落入水中,會嚇得放聲尖叫。完成其中一個障礙區之後,我的一個朋友累了,想要休息一下,便靠坐在一個「高台」旁邊。說時遲,那時快,高台無法承受她的重量,使她再次滑入水裡。

在聖經裡提到的高台,與水上樂園裡無力支撐的高台截然不同,它們是兼具禦敵和避難的堡壘。士師記9章50-51節,描述了亞比米勒攻擊提備斯,城中的居民都逃到一座「堅固的樓」。箴言18章10節,作者將上帝描繪成「堅固台」,表明祂能拯救所有信靠祂的人。

但有時候,當我們疲憊不堪或被擊垮時,我們不去倚靠上帝這座堅固台,而是企圖藉著其他事物,如事業、人際關係或生活享受,尋求力量與安全感。此時,我們就像那位從自己的財富中尋求力量的富足人(11節)。可是,正如那充氣的高台無法支撐我朋友一樣,這些事物也無法給予我們真正需要的一切。唯有那位全能且掌管一切的上帝,才能提供你我真正的安慰與保障。

【思想】
你所倚靠的是什麼「高台」?
你要如何提醒自己,奔向上帝這座堅固台呢?

【禱告】
親愛的上帝,請幫助我投靠祢,而不是要從別的事物,尋求安慰與保障。


靈修教材: 靈命日糧
2024-03/30_有智慧的口與耳

【箴言 18:1-24】 
|有智慧的口與耳|

這章聖經讓我們看見,有智慧的人必然是留心「說」及留心「聽」的人:

一、智者有智慧的「口」
第7節說:「愚昧人的口,自取敗壞;他的嘴是他生命的網羅」。第20-21節也說:「人口中所結的果子,必充滿肚腹;他嘴所出的,必使他飽足。生死在舌頭的權下,喜愛他的,必吃他所結的果子」。可見言語是何等的重要!

第6節提到「愚昧人張嘴啓爭端,開口招鞭打」;第8節提到愚昧人喜愛「傳舌」,因為「傳舌人的言語如同美食,深入人的心腹」。然而這些話語都會敗壞人,也是自取敗壞!

第4節說:「人口中的言語如同深水,智慧的泉源好像湧流的河水」。但願我們的言語是「智慧的泉源」,使自己和聽見的人都同得智慧!

二、智者有智慧的「耳」
一個有智慧的人,他不但留心如何說話,他也是有能聽的耳的智者。相反的,愚昧的人沒有能聽的耳。正如第1節所說的:「與眾寡合的,獨自尋求心願,並惱恨一切真智慧」。「與眾寡合」的人,離群獨居,我行我素,這樣的人很難接受忠告。有真智慧才能客觀判斷事物。

第2節也說:「愚味人不喜愛明哲,只喜愛顯露心意」。愚昧人不願意學習,只喜歡發表自己的意見,以顯示他所認定的智慧。

第13節說:「未曾聽完先回答的,便是他的愚昧和羞辱」。有智慧的人即使自己的看法完全正確,也會充分尊重對方並傾聽對方。愚昧的人談話時總是打斷對方,只想堅持自己的偏見,往往誤會了對方,最後給自己帶來羞辱。

第19節提到:「弟兄結怨,勸他和好,比取堅固城還難;這樣的爭競,如同堅寨的門閂」。化解結怨最好的方法就是大家都「快快的聽、慢慢的說,慢慢的動怒」,大家都「省察自己眼中有沒有樑木」,大家都願意「彼此認罪、互相代求」。有能聽的耳的人,是最有智慧的人!

第15節又說:「聰明人的心得知識,智慧人的耳求知識」。有智慧的人必是謙卑學習的人。

◆回應
主啊!願我的口成為智慧的泉源,願我有能聽的耳,有謙卑受教的心。

◆背經
生死在舌頭的權下,喜愛他的,必吃他所結的果子。(箴言 18:21)


靈修教材: 清晨嗎哪
20240830 - 活水时光

分享者:张俊贤牧师
日期:30.08.2024(星期五)
经文:箴言 18 : 1 – 12
链接:https://youtu.be/wsa2BaJErf8


靈修教材: 活水时光