2024-03/30_有智慧的口與耳

【箴言 １８:１-２４】　
｜有智慧的口與耳｜

這章聖經讓我們看見，有智慧的人必然是留心「說」及留心「聽」的人：

一、智者有智慧的「口」
第７節說：「愚昧人的口，自取敗壞；他的嘴是他生命的網羅」。第２０-２１節也說：「人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子」。可見言語是何等的重要！

第６節提到「愚昧人張嘴啓爭端，開口招鞭打」；第８節提到愚昧人喜愛「傳舌」，因為「傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹」。然而這些話語都會敗壞人，也是自取敗壞！

第４節說：「人口中的言語如同深水，智慧的泉源好像湧流的河水」。但願我們的言語是「智慧的泉源」，使自己和聽見的人都同得智慧！

二、智者有智慧的「耳」
一個有智慧的人，他不但留心如何說話，他也是有能聽的耳的智者。相反的，愚昧的人沒有能聽的耳。正如第１節所說的：「與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧」。「與眾寡合」的人，離群獨居，我行我素，這樣的人很難接受忠告。有真智慧才能客觀判斷事物。

第２節也說：「愚味人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意」。愚昧人不願意學習，只喜歡發表自己的意見，以顯示他所認定的智慧。

第１３節說：「未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱」。有智慧的人即使自己的看法完全正確，也會充分尊重對方並傾聽對方。愚昧的人談話時總是打斷對方，只想堅持自己的偏見，往往誤會了對方，最後給自己帶來羞辱。

第１９節提到：「弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難；這樣的爭競，如同堅寨的門閂」。化解結怨最好的方法就是大家都「快快的聽、慢慢的說，慢慢的動怒」，大家都「省察自己眼中有沒有樑木」，大家都願意「彼此認罪、互相代求」。有能聽的耳的人，是最有智慧的人！

第１５節又說：「聰明人的心得知識，智慧人的耳求知識」。有智慧的人必是謙卑學習的人。

◆回應
主啊！願我的口成為智慧的泉源，願我有能聽的耳，有謙卑受教的心。

◆背經
生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。（箴言 １８:２１）