|
|
✍️ 2022-01/16 讀經：民數記 第十一章
✟受感的話語：
11:1 眾百姓發怨言，他們的惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發作，使火在他們中間焚燒，直燒到營的邊界。」
11:2 百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和華，火就熄了。
✟受感的啟示：
以色列人出埃及之後，神就在第二年設立帳幕，以色列開始如大軍向著應許地前行，邁向進入應許之地；但是他們卻在曠野裡繞了很久，只因以色列百姓中怨聲載道。
〔民數記 第11章〕看見有很多的怒氣，有人的怨氣、神的怒氣、領袖的妒氣與喪氣…以色列民出埃及後的第二月中已有埋怨，並且埋怨越來越嚴重；百姓向摩西發的惡語、怨言都去到神的耳中，以致神的怒氣發作，審判的火便從天而降，這火在他們營中焚燒直到邊境，摩西就向神哀求，求耶和華使火止息。
我們要謹慎，進入應許之地前，要小心我們的怨言和惡語，不要以為你跟人說，神聼不見，要知道無論你說什麼，神都聼到…我們的怨言、惡語不單會觸發神的怒火，更會攔阻我們進入神的應許；要知道神帶領以色列人出埃及，並不是要殺了他們，神的目的是要將祂的百姓領進入應許之地。
保羅在〔腓立比書 2:14-15〕也提醒我們「凡所行的，都不要發怨言，起爭論， 使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀」。我們不要以怨報怨，反倒要學像摩西，面對困窘就向神禱告，因為申冤在主，主必報應，神必會親自審斷那些用謠言來攻擊我們的人。
我們要常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩，好使我們能早早脫離曠野的生活；怨言和禱告一樣，都會達到神的耳中…我們是要用怨言來惹動神的怒氣，還是用禱告來貼近神的心，搖動祂的手呢！？
✟禱告和回應：
親愛的天父，感謝祢告訴我們怨言的可怕，求祢賜我們一顆清潔正直的心，當怨言一出來，我們能快快起來禱告，拒絕抱怨的靈在我們身上發動，幫助我們渴慕在聖靈的同在中，好叫我們能早早進入應許之地。奉耶穌基督的名禱告，阿們！
【民數記 １１:１-１７】
｜兩種抱怨｜
民數記的主題是「神百姓的天路歷程」。以色列人走曠野的歷史，大多是失敗的歷史，聖經記載這些失敗的故事，讓我們從以色列人慘痛的教訓學習功課。
以色列人常常發怨言，這段經文記載他們不停的發怨言，第４節提到，他們厭煩天天吃嗎哪，以致哭號說：「誰給我們肉吃呢？」他們甚至開始懐念起以前在埃及的生活，反而忘記了在埃及為奴時的痛苦經歷，他們竟然誇大地說：「我們記得，在埃及的時候不花錢就吃魚，也記得有黄瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜」（５節）。基督徒失敗之因在於，當感覺屬靈失去新鮮感，厭倦屬靈生活時，我們就轉向世界，而忘記過去的苦及在主裡的喜樂。
因著以色列人不斷地抱怨，第１１-１５節記載，摩西也抱怨起來了，他抱怨神為何「苦待」他，為何給他一群這麼難帶領的百姓，他甚至請求神殺了他，讓他脫離苦情。
面對以色列人的抱怨，神是怒氣大作；但面對摩西的抱怨，神卻是安慰他，指引他興起七十個長老，分擔摩西的重擔。為何同樣是抱怨，神的反應卻完全不同呢？可見，摩西的抱怨與百姓的抱怨是完全不同的。百姓是為自己的私慾而抱怨，是為著肉體的需要而抱怨，是因為不信、懷疑神的愛而抱怨；摩西是因著服事神、服事神的百姓的重擔，力不能勝而抱怨。
另外，我們看見，百姓是向著人抱怨，把抱怨的情緒揚在會眾當中，以致使整個團隊受到虧損；但摩西是把他的痛苦和心情帶到神的面前。
雖然抱怨總是不好的，但若我們不是為著私慾，因著不信而對著人抱怨破壞團隊，而是如同摩西一樣帶到神的面前，神會體恤我們的軟弱並扶持我們重新站立起來。
第４節記載，挑起百姓抱怨情緒的原因是因為「他們中間的閒雜人，大起貪慾的心」。解經家告訴我們，這些「閒雜人」可能是跟著百姓出埃及的埃及人，這些人是不信神的人。很顯然的，他們混雜在神百姓的中間，而且是有影響力的一群人，甚至可能是領袖。
今天，許多的教會也是如此，甚至讓一些沒有生命、沒有信仰的人，佔據教會的主導位置，成為執事、長老或董事，以致大大影響教會的建造，這也是我們當引以為鑑的，我們必須謹愼挑選在神的教會中事奉的人，好讓神的教會得造就。
◆回應：
主啊！當祢的百姓因著私慾、血氣和不信而發怨言，以致傷害教會時，祢的心是何等的傷痛。我要學習凡所行的，都不要發怨言，起爭論，讓教會充滿信心、感恩的話語，讓祢的心得滿足。
◆背經：
凡所行的，都不要發怨言，起爭論。（腓立比書 ２:１４）
【民數記 １１:１８-３５】
｜魚肉與嗎哪｜
百姓因為天天吃嗎哪，沒有肉吃，以致向神抱怨。他們的抱怨是出於不信的惡心，他們不相信神帶領他們出埃及是出於對他們的愛，也不相信神能給他們肉吃。因此，神又氣憤、又傷心地對百姓說：「你們應當自潔，預備明天吃肉，因為你們哭號說：『誰給我們肉吃！我們在埃及很好。』這聲音達到了耶和華的耳中，所以他必給你們肉吃。你們不止吃一天、兩天、五天、十天、二十天，要吃一個整月，甚至肉從你們鼻孔裡噴出來，使你們厭惡了，因為你們厭棄住在你們中間的耶和華，在祂面前哭號說：『我們為何出了埃及呢？』」（１８-２０節）
第３１-３２節記載，神果然把極多的鵪鶉帶來給他們吃，但是「肉在他們牙齒之間尚未嚼爛，耶和華的怒氣就向他們發作，用最重的災殃擊殺了他們」（３３節）。神對這群不信的百姓真是極為厭煩及傷心。
然而，百姓只是厭棄吃嗎哪，為何神卻說：「你們厭棄住在你們中間的耶和華」呢？因為「嗎哪」就是「神同在的記號」。出埃及記十六章記載，當以色列人清早起來發現地上有嗎哪時，他們就說「這是什麼？」。「嗎哪」就是「這是什麼？」之意，因為「嗎哪」是人間從來沒有過的東西，是神特別從天上降下來，賜給色列人的食物。因此，「嗎哪」就是神同在的記號。當以色列人看見了嗎哪，就是看見了神與他們同在。因此，當他們厭棄嗎哪時，就是厭棄神的同在。
神也要我們選擇：「我們是喜爱世界的享受？還是渴望神的同在呢？」我們是否也常常貪愛世界而厭棄神呢？讓我們如同詩歌所說：「主啊！我不求世界的歡樂，也不求世界的美名，只求祢的同在，祢是我永遠的福份！」
第２５節記載，神的靈降在七十個長老的身上，他們就受感說話。願每個服事主的人都被聖靈充滿、受感說話，以致我們的服事及話語充滿神的權柄。
第２６-２８節記載，有兩個弟兄，他們不是長老，卻也在營裡說預言，因此約書亞請求摩西禁止他們。摩西對他說：「你為我的缘故嫉妒人嗎？惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把祂的靈降在他們身上！」（２９節）摩西的寬廣是每個神僕的榜樣。讓我們學習摩西，不因著看見別人得著神的賜福而嫉妒他們，乃是渴望看見每個神的百姓都蒙神的賜福，一起大有能力的服事神。
◆回應：
主啊！我每天知道祢與我同在，我就心滿意足了。勝過這世上的一切，我要一生滿足祢的同在，我也要學習渴望看見每個神的百姓都蒙祢的賜福，一起大有能力的服事祢。
◆背經：
耶和華對摩西說：「耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？現在要看我的話向你應驗不應驗。」（民數記 １１:２３）
.jpg)
【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/10/13/num-day13
【經文】民數記11章1~35節
基督徒在靈程中，首先要對付的是「怨言」。怨言就是「惡語」（參1節），「惡語」讓人失去信心，帶來惡意批評、論斷、中傷；怨言美其名為「不平則鳴」，實則「言語暴戾，觸動怒氣」（參箴十五1）。輕則使人失去和睦，帶來分裂；重則使自己大受虧損，甚至帶來死亡（參33節），因此神的兒女不可不謹慎面對這項挑戰。
我們需要對付怨言，因為怨言觸動三方面的怒氣：
第一、發怨言的百姓落在肉體的怒火中，失去理智，心懷不平，口無遮攔，無的放矢，如同野火燎原，以致受禍。
第二、聽怨言的摩西落在血氣的軟弱中，因他夾在耶和華神託付管理百姓的責任，和面對百姓因艱困環境所發的怨言及哭號中（參4、10、13、18~20節）；他在兩面受壓中，心生怨氣（參10節），口吐苦情，以致受虧損（參15節）。
第三、耶和華聽見了就怒氣發作（參1、10、33節）。人對神恩典的輕忽，對祂作為的健忘，乃因不信。
得勝者之所以成為得勝者，不是因為不會失敗，乃是在跌倒、失敗時轉得快。但他不是轉向自己，而是轉向神。「摩西出去」這四個字真美，表明他從軟弱不信中轉向神、順服神、信靠神，成為得勝者，以致他的靈性邁進寬闊之地，接納七十個長老，使他們得著神的分賜，同作首領。甚至當約書亞請求摩西禁止缺席的伊利達、米達在營中受感說預言時，摩西對他說：「你為我的緣故嫉妒人嗎？惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把祂的靈降在他們身上！」（參29節）
弟兄姐妹們，惟願我們中間沒有閒雜人等（參4節），因為閒雜人的不信，如同酵一般，使全團發起來（參林前五6），就帶出貪慾之心；貪慾之心也帶出不良的屬靈影響，拆毀了人信心的工程，致使以色列人哭號說，「誰給我們肉吃呢？」貪慾之心如同箴言所說：「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑，沒有牆垣。」（參箴二十五28）
【回應】
主啊！祢的怒氣不過是轉眼之間，祢的恩典乃是一生之久。一宿雖有哭泣，早晨便必歡呼。求祢在我每次軟弱失敗時，使我轉得快，轉向祢。
【禱讀】民數記11章23節
耶和華對摩西說：「耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？現在要看我的話向你應驗不應驗。」
敬拜詩歌：我的心哪 (天韻詩歌)
https://youtu.be/lsPTTJtfR_E
一、安靜：耶和華我們的主啊！祢的名在全地是多麼威嚴。
二、讀經：民數記 11:1-20，12:1-16
1. 重點說明
曠野路途艱辛。起行未幾，百姓即發怨言，懷念為奴之地，哭嚎抱怨，惹動神的怒氣，也讓摩西不堪重負，向神訴苦請辭。而大祭司亞倫和女先知米利暗，也質疑摩西的權柄。曾幾何時，眾百姓的貪慾，終致象徵神祝福的火，成為罪的刑罰；安營休息的所在，卻是貪慾之人的墳地（11:33-34）；領袖階層的嫉妒譭謗，使亞倫被責，米利暗蒙羞受罰，前進的行程耽延（12:15），令人痛心。
2. 鑰節：摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。（民 12:3）
三、默想：
■ 經 文 中 記 錄 了 百 姓 幾 次 發 怨 言？（11:1a、v.4-v.6、v.10a、12:1-2a）他們抱怨的主題是甚麼？怨瀆招致什麼結果？(11:1b、v.10b、v.32-v.34）
■摩西與兄姐的抱怨是甚麼？（11:10-15、12:1-2）神如何回應及處置？（11:16-20、v.23、12:4-16）
■什麼原因讓以色列民前進受阻？這提醒我在目前服事可以如何避免落入抱怨或是與人競爭、比較的泥淖之中？
四、禱告：主啊！求祢幫助我，無論在甚麼處境，都尊主為大，也能尊重同工，同心事奉。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：民數記 11-12 章
閱讀: 傳道書4章8-12節 | 全年讀經進度: 民數記9-11章;馬可福音5章1-20節
兩個人總比一個人好，……若是跌倒，這人可以扶起他的同伴。—傳道書4章9-10節
在《經濟學人》的姐妹刊《1843》，作者瑪姬·佛格森（Maggie Fergusson）寫道：「這種痛苦可能比無家可歸、飢餓或患病，更教人受盡折磨。」她是指什麼呢？孤單。佛格森記述有越來越多人感到孤單，這與個人的社會地位或經濟狀況無關。她用各種令人心酸的例子，來說明孤單的滋味。
感覺孤單帶來的傷害對我們來說並不是新鮮事。事實上，孤單的苦楚早已反映在聖經的傳道書中，一般認為這位傳道者就是所羅門王。書卷中描繪有些人因缺乏美好的人際關係而感到哀傷（4章7-8節）。傳道者哀嘆，縱然坐擁巨大的財富，或許仍覺得毫無價值，因為無人能夠分享。
因此，傳道者意識到有人陪伴的美妙之處。他寫道，朋友能幫助你完成的事，超過你單獨能完成的（9節）；同伴會在你有需要的時候出手相助（10節）；搭檔能給予安慰（11節）；朋友能在困境中提供保護（12節）。
孤單是我們都會面對的挑戰。上帝創造我們，是要我們在友誼及社群中為人付出，也獲得幫助。要是你覺得孤單，就當祈求上帝幫助你與他人建立有意義的聯繫。同時，你也能從一個事實得著激勵：因耶穌的靈常與我們同在，信徒永遠不會感到真正的孤單（馬太福音28章20節）。
你如何幫助那些感到孤單的人呢？
你在孤單時，曾如何經歷聖靈的幫助呢？
天父，當我感到孤單時，請賜我勇氣，
能主動與他人聯繫，願意做別人的朋友。
作者： å¤èŽ‰çŠ | 其他作者
靈糧透視
傳道書之所以獨具一格，因為它努力解決「生存的焦慮」或人生的虛空。我們一生會有許多複雜的經歷，有些並不容易理解。傳道書反映出我們在應對生活挑戰時都會面對的困惑，因此，從古至今都一直深具感染力。書中談論許多非常個人化的議題，比如孤獨感（4章8節），這個數千年前所寫的議題至今仍與我們息息相關。但是，即使是孤獨這樣看似簡單的議題，實際上也沒有那麼簡單。在前面第4節的經文中，作者抱怨說，人的勞苦乃是嫉妒別人的結果，而在第8節中提到，令人困擾的問題卻是身邊沒有人。我們不想孤單寂寞，但某些關係總是會帶來痛苦和不安，這讓我們覺得反倒是獨自一人比較好！傳道書講述了我們在生活中體驗到的各種令人痛苦的焦慮。