|
|
【尼希米記 第１３章】
｜聖潔需要保守｜
在尼希米記的最後一章，我們能夠體會領袖的影響是多麼的重要，特別是能夠一直保守聖潔的領袖是多麼的難得呀！要一個人能夠始終如一的愛神，遵守其道去行，又是何其難啊！
人，往往是在苦難中就尋求神，但在安逸時，輕易就遠離神。在本章第三節所說的閑雜人，是指亞捫人和摩押人。他們向來都與以色列人為敵。神命令要與閑雜人絕交，不是種族歧視。因為神的心意是要萬人得救。在以賽亞書四十二章６節說：「神要成為外邦人的光，希望人人都認識祂、愛祂」。但是，神要我們隔絕閑雜人，目的要我們遠離污穢。在箴言廿四章１節說：「你不要嫉妒惡人，也不要起意與他們相處」。
在本章我們可以看到兩種截然不同的領袖。
一、失敗墮落的首領
第１-５節讓我們看見了失敗墮落的領袖。雖然以色列人曾經在九章和十章裡，認罪悔改，立約發誓，要離棄罪惡。但到了十三章這裡，他們又明目張膽的犯罪得罪神了！第４節說：「先是蒙派管理我們神殿中庫房的祭司以利亞實與多比雅結親」。他們把神聖的地方用來接待罪惡，這實在太令神憂傷了！他們重蹈覆轍，犯以前認過的大罪。這些失敗的領袖實在也是我們今日的鑒戒。
二、忌邪忠心的僕人
第６-３１節記載另一種領袖是忌邪忠心的領袖。當大祭司與仇敵多比雅，參巴拉等人結親時，尼希米不畏權勢，勇敢的潔淨聖殿，他對罪惡的態度是，毫不留情，毫不示弱，堅決清除一切不潔之物。但他對那些軟弱、有困難的失敗者，卻也恩威並施。第１１-１２節說：「我就斥責官長說：『為何離棄神的殿呢？』我便招聚利未人，使他們照舊供職。猶大眾人就把五穀、新酒，和油的十分之一送入庫房」。尼西米最後一節也再次呼求神說：「我的神啊！求你記念我，施恩與我」。忠心的僕人也許人不一定記念我們，但神一定記念我們，施恩與我們。
◆回應：
主啊！雖然尼希米建造的城牆今日不復存在了，但是尼希米建造的法則和生命的榜樣卻是永遠不會磨滅的，我願效法他的樣式，求祢記念我，施恩與我。
◆金句：
我吩咐利未人潔淨自己，來守城門，使安息日為聖。我的神啊，求你因這事記念我，照你的大慈愛憐恤我。（尼希米記 １３:２２）
敬拜詩歌：喜樂泉源 (讚美之泉 (13))
https://youtu.be/jLwnJIvoqYY
一、安靜：神啊，求祢使我們回轉，使祢的臉發光，我們便要得救！
二、讀經：尼希米記 13:1-31
1. 重點說明：
人實在是健忘的，尼希米卸下省長之職回到波斯後，以色列人又開始得罪神。祭司將聖殿中的屋子提供給親家使用，無人供給利未人，使得他們無法繼續聖職的服務，民眾在安息日做買賣，以色列人與異族通婚，所生的小孩連猶大語言都不會說。尼希米告假回到耶路撒冷，果斷地採取行動匡正這些神不喜悅的惡行，把佔用聖殿的人趕出去，嚴禁在安息日做買賣，懲罰與異族通婚的人，這些潔淨的行動，不僅帶領當代百姓回歸正路，也給後代子孫很大的影響。
2. 鑰節：這樣，我潔淨他們，使他們離絕一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他們各盡其職。（尼 13:30）
三、默想：
■以色列百姓在哪些方面，看出他們的健忘？（v.4、v.15）
■尼希米採取每一樣導正的行動後，會向神做什麼？（v.14、v.22、v.31）
■我自己有哪些事也常常記性不好，忘記我對神的誓約？
四、禱告：主阿！你知道我常偏行己路，忘記我向祢承諾的約定，求聖靈光照提醒，使我不致得罪祢。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：尼希米記 13 章
閱讀: 約伯記40章15-24節 | 全年讀經進度: 尼希米記12-13章;使徒行傳4章23-37節
你且觀看河馬。我造你也造牠。—約伯記40章15節
你能想像恐龍活著的時候是什麼樣子嗎？有巨大的尖牙？全身佈滿鱗片？拖著長長的尾巴？藝術家凱倫·卡爾（Karen Carr）以巨幅壁畫重塑這些已經絕種的生物，其中一幅全景圖甚至超過6米高、18米長。由於太過巨大，還需要出動一組專業工作人員分區設置，才能將它陳列在位於奧克拉荷馬州的薩姆·諾貝爾自然史博物館中。
站在這幅壁畫前，很容易就令人感到自己在恐龍面前就像個侏儒。當我讀到上帝所描述的巨獸「河馬」時（約伯記40章15節），也有同樣的感覺。這個大傢伙嚼草如牛、尾巴粗壯如樹幹、骨頭似銅管。牠在山崗上笨重地走動、吃草，偶爾停在水窪裡小憩一番。當河水泛濫時，牠的眼皮連抬都不抬一下。
除了那位創造主之外，無人能馴服這不可思議的巨獸（19節）。當約伯遭逢困境，他的生命被烏雲籠罩之際，上帝提醒他這個真理。那時，悲傷、困惑和挫敗遮蔽他的視野，使他開始質疑上帝。但上帝的回應幫助約伯看清事情的全貌，讓他明白上帝大於他所有的問題；上帝的大能足以解決約伯靠自己無法排解的困難。最後，約伯終於向上帝承認：「我知道祢萬事都能做。」（42章2節）
你最大的難處和那位造物主相比，何者較大？
你對上帝的看法如何影響你解決問題的方式？
親愛的上帝，我相信祢能幫助我去面對眼前的難題。
當困難似乎要將我壓垮時，
求祢幫助我能全然相信祢的大能和美善。
作者： 史珍妮 | 其他作者
靈糧透視
約伯在痛苦中（約伯記1-3章）試圖明白為什麼自己要遭受那麼多苦難。上帝沒有解釋祂為什麼允許邪惡存在，或為什麽允許人類遭受苦難（4-37章），而是對約伯的疑惑提出質疑，令約伯啞口無言。上帝問約伯，是否知道世界及其中一切受造物是如何被造、如何被掌管和治理？約伯記38-42章不是解釋人為什麼要受苦，而是啟示上帝的身分和本質！上帝清楚表明，祂就是創造主（38章）、維繫者（39章），也是受造萬物的主宰（40-42章）。約伯不需要完全明白上帝的行事方式，因為無人能做到這一點（以賽亞書55章8-9節）。他只需要謙卑自己（約伯記42章1-5節），全然信靠上帝，並敬畏祂、尊崇祂（37章23-24節）。
沈啟智（特約作者）
2021/8/9(一) 別有用心 尼希米記13:4-12
聖經記載：「亞捫人或摩押人不可入耶和華的會；甚至到第十代，也永不可入耶和華的會。」（申23:3）
管理庫房的祭司以利亞實卻娶了身為亞捫人的多比雅，還特別為她在聖殿裡面預備了一間非常大的屋子。
這屋子大到要佔用庫房，連原本收存在殿中，所有的祭物、穀物存糧、還有一切器皿鍋碗瓢盆，通通都要搬出去。
尼希米回到聖殿，知道此事之後，大發雷霆。
立刻把多比雅趕出去，恢復庫房的使用，
同時也把因此無糧可吃、沒薪水可領的利未人召聚回來，讓他們重新在聖殿中事奉。
對尼希米來說，以色列人因為忽視上帝在律法上的規定，以致聖殿被、國破家亡、流浪異鄉。
七十年後，他們能重新回到故土，重建聖殿，這是上帝施恩憐憫。
怎麼能放任人再次破壞律法、違背聖經上的規定呢？
所以他毫不留情把多比雅趕出聖殿，同時也讓百姓都知道這個誡命。（13:1-3）
對現在的我們來說，我們知道對上帝來說，沒再有任何一個種族是壞人。
所有的外邦人在耶穌裡面，都可以得到赦免，得到重新再來一次的機會。
祂恨惡的，恨惡那個躲在生命缺口背後，利用人的痛處指使人行惡的惡魔。
從耶穌身上回頭看聖經的誡命，我想聖經拒絕的，是那個用盡手段，只想攻擊以色列人的另一個民族。
身為亞捫人的多比雅，在無法破壞建殿工程之後（2:10, 19, 4:3），竟然委身下嫁庫房祭司、挪除庫房存物，最後導致利未人被辭退。
或許是因為那樣的民族性，或者是民族之間的仇恨，讓舊約聖經明言拒絕亞捫人或摩押人。
現在的我們都知道，不管哪一個族群、不管哪一種種族，裡面有好人，也會有壞人。
我們學著不再以種族、膚色、性別、國籍，來分辨對錯，
學著倚靠從神來的智慧，去接納、去傾聽、去包容。
但願上帝賜福，讓人們堅守正義、包容接納之時，都有智慧。
我就斥責官長說：「你們為何不顧神的殿呢？」於是我召集利未人，使他們在自己的崗位上供職。（尼希米記13:11，和合本2010）
#豐盛人生 20210809
#丁牧的靈修隨筆
#尼希米記
Photo by Joy Stamp on Unsplash