閱讀: 馬太福音10章37-42節 | 全年讀經進度: 耶利米書24-26章﹔提多書2章
無論何人,……只把一杯涼水給這小子裡的一個喝,……這人不能不得賞賜。—馬太福音10章42節
撒姆爾遜這對夫婦(Ashton and Austin Samuelson)畢業於一間基督教大學,他們強烈渴望能事奉耶穌,但他們對一般傳統教會的事工沒有負擔。那麼教會以外的事工呢?當然可以!於是,他們抱著幫助飢餓孩童的熱忱,以及上帝賦予他們的創業恩賜,展開了關懷兒童的事工。在2014年,他們開了一間賣墨西哥玉米餅的餐廳。但這不是一間普通的餐廳,夫妻倆的經營理念是「買一份就捐一份」。每賣出一份餐點,就捐贈一份金額,可以為營養不良的孩童提供一份特別營養餐。如今,他們已經在60多個國家為兒童預備營養餐食,目標就是為終止孩童飢餓盡自己的一份心力,從一次一個玉米餅開始。
耶穌在馬太福音10章所說的話不是隱晦不明的,祂清楚指出,愛上帝不是口頭說說而是要用行動證明。其中一個行動就是把一杯涼水給「小子」喝(37-42節)。對撒姆爾遜夫婦來說,「小子」就是兒童,但要記得,這裡的「小子」不僅是指年紀小的人。基督呼召我們去付出、給予的對象,其實是包括那些在社會中被忽略的人,就像窮人、病人、囚犯、難民和任何弱勢族群。我們可以給他們些什麼呢?耶穌說的只是「一杯涼水」(42節)。如果只給一杯水就是一種付出,那麼一個玉米餅當然也算!
在你的生活中,有誰是被人忽略的呢?
你今天可以做哪些小事來服事這些「小子」呢?
耶穌,當我接觸到一些不起眼的人,求祢打開我的眼、
我的耳,即使只能做微小的事,
我也願盡心地服事他們。
作者: 博約翰 | 其他作者
靈糧透視
在聖靈的默示下,每本福音書的作者對於如何講述耶穌的事蹟,都有一個明確的計劃。每位作者都是針對不同的讀者,並希望以讀者最容易接受的方式吸引他們。馬太主要是寫給猶太讀者,他用了五段主要的教導來確立自己的見證,第一段是登山寶訓(5-7章),最後一段是橄欖山的講論(24-25章),另外三段在二者之間(10,13,18章)。一些學者認為,耶穌的這五段教導能夠引發猶太讀者的共鳴,因為這與摩西五經(妥拉)和分為五大部分的詩篇平行。此外,馬太大量引用舊約經文,有50次直接引用舊約,還有75處間接引用。
柯貝爾
無論何人,……只把一杯涼水給這小子裡的一個喝,……這人不能不得賞賜。—馬太福音10章42節
撒姆爾遜這對夫婦(Ashton and Austin Samuelson)畢業於一間基督教大學,他們強烈渴望能事奉耶穌,但他們對一般傳統教會的事工沒有負擔。那麼教會以外的事工呢?當然可以!於是,他們抱著幫助飢餓孩童的熱忱,以及上帝賦予他們的創業恩賜,展開了關懷兒童的事工。在2014年,他們開了一間賣墨西哥玉米餅的餐廳。但這不是一間普通的餐廳,夫妻倆的經營理念是「買一份就捐一份」。每賣出一份餐點,就捐贈一份金額,可以為營養不良的孩童提供一份特別營養餐。如今,他們已經在60多個國家為兒童預備營養餐食,目標就是為終止孩童飢餓盡自己的一份心力,從一次一個玉米餅開始。
耶穌在馬太福音10章所說的話不是隱晦不明的,祂清楚指出,愛上帝不是口頭說說而是要用行動證明。其中一個行動就是把一杯涼水給「小子」喝(37-42節)。對撒姆爾遜夫婦來說,「小子」就是兒童,但要記得,這裡的「小子」不僅是指年紀小的人。基督呼召我們去付出、給予的對象,其實是包括那些在社會中被忽略的人,就像窮人、病人、囚犯、難民和任何弱勢族群。我們可以給他們些什麼呢?耶穌說的只是「一杯涼水」(42節)。如果只給一杯水就是一種付出,那麼一個玉米餅當然也算!
回應:從今天所讀的經文內容知道,耶穌揀選的十二位使徒是誰?給他們什麼權柄?及差遣這些人出去傳福音時,他們需注意哪些事?(一)十二位使徒:計有:彼得、安得烈、…、及出賣耶穌的加略人猶大。(二)耶穌給這十二使徒的權柄,計有:能驅趕污靈、醫治各樣的病症能力。(三)出去傳福音需注意的事:(1)尋找傳福音的對象,是那些蒙神揀選「豫定」的人,他們原是屬神的,因暫時迷失在罪惡和世界裡,要把這些人給找回來。(太10:5-6)(2)要去醫治各樣的病人,因耶穌已把權柄賞賜給他們;當他們白白得到這些權柄,也要將這些權柄賞賜給那需要(醫治)的人。(太10:8)(3)出去傳福音時,身上不要帶錢、行囊等,神會供應。(太10:9-10)這是信心的考驗。(4)在外地過夜要住哪個家,需先打聽清楚,才進住到這人的家裡。進到這家門時要記得向對方請安,若這家配得平安,這平安就臨到這家;若這家不配得這平安,那這平安就歸給你們。
親愛弟兄姊妹,耶穌在揀選這十二位使徒時,絕不是隨意挑選,而是經過很長的時間,在神面前禱告尋求後,才知道要選誰當使徒。這些被選出來的人,是要經過培訓後才能出去傳福音,絕不是尚未培訓,就要他們上戰場傳福音,耶穌沒有這樣做。耶穌在培訓中特別告訴他們在傳福音時,需注意哪些事情,要避開免得作白工;耶穌也不會讓這些使徒,受到不公平的待遇。以上耶穌對使徒傳福音的教導,應成為我們為主傳福音的指南;我們千萬不要自作聰明,自以為是,要記取耶穌的教導,才能有效的為主傳福音。(王牧師)
一、讀聖經
馬太福音10章 1-15 節
1.耶穌叫了十二個門徒來,給他們權柄,能趕逐污鬼,並醫治各樣的病症。
2.這十二使徒的名:頭一個叫西門、又稱彼得,還有他兄弟安得烈,西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰,
3.腓力和巴多羅買,多馬和稅吏馬太,亞勒腓的兒子雅各,和達太,
4.奮銳黨的西門,還有賣耶穌的加略人猶大。
5.耶穌差這十二個人去,吩咐他們說:外邦人的路,你們不要走;撒瑪利亞人的城,你們不要進;
6.寧可往以色列家迷失的羊那裡去。
7.隨走隨傳,說天國近了!
8.醫治病人,叫死人復活,叫長大痲瘋的潔淨,把鬼趕出去。你們白白的得來,也要白白的捨去。
9.腰袋裡不要帶金銀銅錢。
10.行路不要帶口袋;不要帶兩件褂子,也不要帶鞋和柺杖。因為工人得飲食是應當的。
11.你們無論進哪一城,哪一村,要打聽那裡誰是好人,就住在他家,直住到走的時候。
12.進他家裡去,要請他的安。
13.那家若配得平安,你們所求的平安就必臨到那家;若不配得,你們所求的平安仍歸你們。
14.凡不接待你們、不聽你們話的人,你們離開那家,或是那城的時候,就把腳上的塵土跺下去。
15.我實在告訴你們,當審判的日子,所多瑪和蛾摩拉所受的,比那城還容易受呢!
金句:耶穌叫了十二個門徒來,給他們權柄,能趕逐污鬼,並醫治各樣的病症。(馬太福音10章1節)
醫病、趕鬼和宣講天國的福音,本是耶穌所行的,現在祂選召十二使徒, 給他們權柄和能力,要他們也照樣去行。耶穌在地上所行的很多事,都是給我們作榜樣,正如他自己說的:「我實實在在的告訴你們,我所作的事,信我的人也要作,並且要作比這更大的事,因為我往父那裡去。」(約14:12)
默想/應用:一個人蒙召出來服事上帝,卻信不過上帝能負責自己的生活,是否還能專心服事主?
祈禱/行動:親愛的天父,祢的選召與恩賜是沒有後悔的。懇求祢讓我全心相信:出於所選召的,必負責到底。奉主耶穌的聖名,阿們。
二、莊育銘牧師(補充解經影片)
https://youtu.be/ZD2D4z0hJGE
三、溫永生牧師 研經分享
每研、美言2021/1/24 (日)
每日研經釋義 <馬太福音 10:1-15>
一一這段經文記載了主耶穌設立十二使徒,賜他們權柄醫病趕鬼(10:1-4),並差派他們去傳福音(10:5-15)。很明顯地,第二段經文是耶穌「門徒訓練」的一部分。祂吩咐他們說:「外邦人的路,你們不要走;撒馬利亞人的城,你們不要進;寧可往以色列家迷失的羊那裡去。」(10:5-6)這只是「階段性」的訓練,後期耶穌就要門徒向普天下傳福音(太28:19;可16:15)。因此,顯然這不能作為不做「跨文化宣教」的藉口。《直奔標竿》的作者華里克牧師也根據這經文,強調選擇傳福音的對象是需要的,專注才能有好的果效!另外,耶穌也吩咐他們說:「…你們白白地得來,也要白白地捨去。腰袋裡不要帶金銀銅錢;行路不要帶口袋;不要帶兩件褂子,也不要帶鞋和柺杖。因為工人得飲食是應當的。」(10:8b-10)這也是「階段性」的「信心生活」的操練,到了後期也有不一樣的教導(路22:36-38)。神學生和傳道人必須經過信心生活的操練,日後才可在事奉上專心,並在財務上經歷自由。當然另方面,教會也應關心及供應傳道人生活的需要,兩者須平衡。今天是主日,請為所屬教會的牧者們禱告,求主供應他們所需,並能全心全力地服事主。
回應:今天所讀的經文告訴我們二件事:(一)將來會有逼迫:主耶穌差這十二使徒出去傳福音,主耶穌對使徒們說,將會有四件逼迫事會臨到你們:(1)你們出去傳福音,會像羊進入狼群;你們的處境會很艱難且危險。(太10:16a)(2)會把你們交給公會,在會堂裏鞭打你們。(太10:17)(3)為主耶穌的緣故,被送到諸侯君王面前,對他們和外邦人作見證。(太10:18)(4)你們要為主的名,被眾人恨惡。(二)但不要懼怕:雖會遇到這些逼迫的事,但主對這些使徒說:「不要懼怕」;主會給他們對策,使他們可以安然度過這些逼迫。歸納主耶穌所提的四項對策:(1)為主傳福音時,難免會遇到危險,但需要懂得自我防衛,時時保持警覺及躲避兇險。(太10:16b)(2)就算被捉到公會被公審,也不要害怕,到時主會賜給你們當說的話;因這些話不是出於自己所說的,而是在你們裡面的聖靈帶著你們說話;基於此,就沒有什麼好怕「公會」的審判。(太10:20)(3)雖然會因主的名被人憎恨,但要堅忍到底,主必救你們,使你們平安。(太10:22)(4)魔鬼和牠的差役(包括世人),頂多只能殺害身體,卻不能殺靈魂;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,才要怕祂(主耶穌)。(太10:28)
親愛的弟兄姊妹,主耶穌對使徒所說的話「將來會有逼迫」,對我們現今的基督徒而言也是如此;凡在末後的世代為主耶穌傳福音、做見證的人,同樣是會遇到各式各樣逼迫,包括同是基督徒之間的逼迫,及未信主人所給的逼迫等;但主耶穌告訴我們「不要懼怕」這些逼迫,惡者動不了我們身上一根汗毛,因主保護我們;我們只管勇敢在明處、高處,把主的話宣揚出來。(太10:27)凡不在人面前認主耶穌的人,主耶穌也不會天父面前認他。(太10:33)(王牧師)
一、讀聖經
馬太福音10章 16-33 節
16.我差你們去,如同羊進入狼群;所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。
17.你們要防備人;因為他們要把你們交給公會,也要在會堂裡鞭打你們,
18.並且你們要為我的緣故被送到諸侯君王面前,對他們和外邦人作見證。
19.你們被交的時候,不要思慮怎樣說話,或說什麼話。到那時候,必賜給你們當說的話;
20.因為不是你們自己說的,乃是你們父的靈在你們裡頭說的。
21.弟兄要把弟兄,父親要把兒子,送到死地;兒女要與父母為敵,害死他們;
22.並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。
23.有人在這城裡逼迫你們,就逃到那城裡去。我實在告訴你們,以色列的城邑,你們還沒有走遍,人子就到了。
24.學生不能高過先生;僕人不能高過主人。
25.學生和先生一樣,僕人和主人一樣,也就罷了。人既罵家主是別西卜(別西卜:是鬼王的名),何況他的家人呢﹖
26.所以,不要怕他們;因為掩蓋的事沒有不露出來的,隱藏的事沒有不被人知道的。
27.我在暗中告訴你們的,你們要在明處說出來;你們耳中所聽的,要在房上宣揚出來。
28.那殺身體,不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。
29.兩個麻雀不是賣一分銀子嗎﹖若是你們的父不許,一個也不能掉在地上;
30.就是你們的頭髮也都被數過了。
31.所以,不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重!
32.凡在人面前認我的,我在我天上的父面前也必認他;
33.凡在人面前不認我的,我在我天上的父面前也必不認他。
金句:兩個麻雀不是賣一分銀子嗎﹖若是你們的父不許,一個也不能掉在地上。(馬太福音10章29節)
有人羨慕作使徒,甚至還有人想假冒使徒(林後 11:13)。主差派這些使徒傳福音,他們卻都免不了遭受迫害,耶穌雖坦誠告知將臨的迫害很多,但也要我們確信:真正掌權的是上帝,最應該懼怕的是祂而非迫害;我們現在若肯認祂,將來祂必認我們。
默想/應用:若許多患難和試煉臨到,我能否不受環境影響,繼續堅定信心,仰望主的帶領呢?
祈禱/行動:親愛的天父,祢掌管萬有,懇求祢讓我在基督裡有平安,即使患難和逼迫來到,我也能靠主剛強得勝。奉主耶穌的聖名, 阿們。
二、莊育銘牧師(補充解經影片)
https://youtu.be/Ik9c96qBN1U
三、溫永生牧師 研經分享
每研、美言2021/1/25 (一)
每日研經釋義 <馬太福音 10:16-33>
一一這段經文可分為兩段。第一段16-15節,主耶穌講到門徒將會面臨逼迫;第二段26-33節,門徒面對逼迫該有的態度。其中,主耶穌說到逼迫是必然有的,「學生不能高過先生;僕人不能高過主人。學生和先生一樣,僕人和主人一樣,也就罷了。人既罵家主是別西卜(別西卜:是鬼王的名),何況他的家人呢?」(10:24-25)雖然今天在「信仰自由」的地區,沒有從執政者來的直接逼迫,但只要基督徒在社會上要持守真理,都難免面臨或大或小、或重或輕的「逼迫」。
一一我們最常聽過的是,從事會計工作的基督徒,因堅持不做假賬,而被老闆炒魷魚;或在生意場上,堅持誠實的原則而吃虧…。假如,我們身為基督徒卻從未經驗過這類的信仰代價,可能是因為我們沒有堅持信仰該有的原則。在惡者掌控的世界中,面對逼迫時,主耶穌教導我們一個很重要的原則,就是「靈巧像蛇,馴良像鴿子」(10:16b),可以避開危險或苦境時,盡量避開;無可避免時,耶穌給我們一個很重要的觀念:「那殺身體、不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。」(10:28)祂要我們怕上帝不要怕人,因世上的虧損與受苦是暫時的,靈魂的受苦卻是永遠的。求主賜我們信心與智慧,能「靈巧像蛇,馴良像鴿子」。
回應:在本(十)章一開始耶穌揀選了十二使徒,接下來,耶穌就教導這些使徒,在出去傳福音、做見證時,可能會發生的事,都先告訴他們;雖會遇到困難,但主說不用懼怕。然在這裡,主耶穌有一件事要求使徒需先認清,什麼事呢?就是在傳福音這事上是需要付上代價;耶穌說若人不願意付上代價,這樣的人是不配來跟隨祂。耶穌來到這世上,將會帶來一些改變,在太10:34-39提到「你們不要想我來是叫地上太平;我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。…」,這段話聽起來不太舒服,耶穌似乎不近人情,耶穌為何會這樣說?若我們願意靜下心,仔細思考耶穌講的話它是非常有道理的。人與人之間所以不能相安無事,是因為人與神不能相安無事;人與神既未能和好,當然就無法與人和好。耶穌並沒有教導門徒不要去愛父母和親人,而是說,當主耶穌活在我們生命中時,此時若我們的父母和親人尚未信主,他們是無法體會我們與主的關係,我們為何願意這樣做;正因此,我們與親人關係因信仰觀念不同,進而會發生衝突,彼此關係也就會處在難處中;反之,若我們全家都信主,且尊主為大,則信徒整個家庭就不會因信仰不同而彼此衝突,我們在教會的服事也不會受到拉扯,這是信耶穌的人須知道的事。
親愛的弟兄姊妹,耶穌為何會說:「太10:37-38愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。」,其實耶穌是想透過這段話告訴我們,若我們想得著永恆生命,我們必須要學習先喪失在地上的生命,就是將老我讓它死透,不再影響我們來跟隨主的心志;當我們體會耶穌的用心後,我們自然在傳福音的事上會盡全力為主傳福音。祈求主幫助我們願意背起自己的十字架,捨去老我的生命觀,來跟從耶穌。(王牧師)
與《每日研經釋義》
馬太福音10章 34-42 節
34.你們不要想我來是叫地上太平;我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。
35.因為我來是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏。
36.人的仇敵就是自己家裡的人。
37.愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;
38.不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。
39.得著生命的,將要失喪生命;為我失喪生命的,將要得著生命。
40.人接待你們就是接待我;接待我就是接待那差我來的。
41.人因為先知的名接待先知,必得先知所得的賞賜;人因為義人的名接待義人,必得義人所得的賞賜。
42.無論何人,因為門徒的名,只把一杯涼水給這小子裡的一個喝,我實在告訴你們,這人不能不得賞賜。
金句:愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒。(馬太福音10章37節)
我們得救是本乎恩,也因著信(弗2:8)。全因耶穌十字架上的自我犧牲, 我們得救是白白得來的恩典;但得救以後,主卻要我們放下一切所有來跟從祂。這是理所當然的,因為他配得我們全心全意地對待,以他為至寶。為何信主後,有時反而家庭失和?為何愛自己的家人超過愛耶穌,就不配作祂的門徒?因為我們所領受的是「重價的恩典」,自然是不難理解的。
默想/應用:我可願意背起自己的十字架跟從主?當我跟主說我願意時,我是否也願意靠主恩典勝過艱難?
祈禱/行動:親愛的天父,求称常向我彰顯基督的榮美,他的可親可愛,讓我以他為至寶,樂意抛下一切所有跟從祂。奉主耶穌的聖名,阿們。
二、莊育銘牧師(補充解經影片)
https://youtu.be/a8u-4EUvCOA
三、溫永生牧師 研經分享
每研、美言2021/1/26 (二)
每日研經釋義 <馬太福音 10:34-42>
一一本段的34-36節是難解的經文,也是反對者攻訐聖經的話柄:「(主耶穌說)你們不要想我來是叫地上太平;我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。」《每研》的作者有很不錯的解說。另外的一個角度來理解主耶穌的話是,基督徒不是「主動」地動刀兵、製造紛爭,而是因堅持信仰的真理,而須「被動」地忍受衝突。37節也不好解釋:「愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒。」耶穌那麼自私?!要信祂的人愛祂過於家人?!這對重視家庭的華人而言,很難接受這觀念!為何祂要這樣挑戰祂的門徒?我的理解是,當我們先愛祂的時候,才會更有愛的力量和愛的智慧來愛家人,意即愛家人會愛得更好!有些慕道友,不敢受洗,因怕父母不高興,要等父母過世後才願意考慮受洗。這是討一時父母的高興,卻有可能讓他們的靈魂永遠受苦!若先來愛主、順服主,雖會有一時的衝突,但長久而言,卻有機會帶給父母永恆的祝福。今天請為自己的信心禱告,也為尚未得救的父母和家人禱告。
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3/14(日)
權柄不為裝飾,而是為服事
經文:馬太福音10:1耶穌叫了十二個門徒來,給他們權柄,能趕逐污鬼,並醫治各樣的病症。
默想:你渴望耶穌賜給你更大的權柄嗎?那麼就好好裝備自己、投入服事吧。一個屬靈貧窮、軟弱的基督徒,是因為他沒有活在事奉的人生中;一個凡事只為滿足自己的基督徒,也無法親身經歷、見證主的大能。耶穌的權柄是賞賜給那些願意先求神的國和神的義,願意去服事的人,並且透過服事讓我們經歷更豐盛的恩典與祝福。所以,將你的身、心、靈獻給主,開始投入服事吧!
禱告:天父,求祢使用我。我願分別出我的時間,投入更多的敬拜、關懷,與各樣的聖工。使我的生命能夠透過服事,得著更多祢所給予的權柄和能力,能在世上過一個得勝且榮神益人的生活。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
https://youtu.be/6SuvNpOXz_g
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3/16(二)
你願你的家成為接待耶穌的家嗎?
經文:馬太福音10:11-13你們無論進哪一城,哪一村,要打聽那裡誰是好人,就住在他家,直住到走的時候。進他家裡去,要請他的安。那家若配得平安,你們所求的平安就必臨到那家;若不配得,你們所求的平安仍歸你們。
默想:你是否想過,如果有一天耶穌真的來到你所居住的地區,祂會選中住在你家裡嗎?你的家裡有為耶穌預備的空間嗎?整潔嗎?有耶穌不能看到的東西嗎?你家裡的氣氛、家人間的關係,會不會讓耶穌尷尬、不舒服?如果你沒有把握能夠放心接待耶穌到你的家居住,那麼開始改變它,讓你的家成為一個可以接待耶穌、領受祝福的環境吧!
禱告:是的,耶穌,我願意改變我的家,從外在、到內在,成為一個清潔的、和睦的,能夠接待祢、與祢同住的家。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
https://youtu.be/YZOtg-mhgWE
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3/15(一)
你願成為流通祝福的管道嗎?
經文:馬太福音10:8………你們白白地得來,也要白白地捨去。
默想:你有常常數算神的恩典嗎?人的一生中,真正關乎我們生存下去的一切事物,都來自上帝免費的供應。陽光、空氣、水,以及大自然中一切的食物,沒有一樣是必須用錢買的。仔細想一想,今天需要用錢買來的事物,往往只是人們為了過所謂更好的生活,所製造出來的商業產物。我們一生中真正關乎我們生命的,其實都來自神白白的恩典。你、我也應該將神給我們的許多恩典、祝福,分享給比自己更缺乏的人。
禱告:主啊,原來我們從祢領受的是如此多!求祢教導我們常存感恩的心,並願意將我們得到的恩典白白地捨去。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
https://youtu.be/XzQL1LtojjI
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3/17(三)
要得靈巧的智慧,得心裡有聖靈
經文:馬太福音10:16我差你們去,如同羊進入狼群;所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。
默想:耶穌提醒我們必須要有屬天的智慧去面對世界。在遭遇罪惡或敵對勢力的時候,我們要機警、精明地勝過試探、迴避兇惡;而面對那些良善的人事物和失喪的靈魂,我們又應該以溫柔謙卑的心去應對和相處,就像耶穌那樣。神提醒我們,今天我們所面對的是一個不容易的環境,所以我們務要儆醒、謹守,倚靠主的能力,才能夠在我們所處的世代抵擋仇敵,成就一切,還能站立得穩。
禱告:求主保守我的心,勝過保守一切。讓我認識我所面對的環境,使我可以有智慧與能力,將自己分別為聖。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
https://youtu.be/cTdAv5t3OMk
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~讀經默想是生命成長的重要根基
~讓細語甘霖澆灌你屬靈生命
~將神的話語行在生活裡操練得勝的生活
~細語甘霖~Daily Devotional~
3/18(四)
讀神的話語,才能擁有智慧的言語
經文:馬太福音10:19-20你們被交的時候,不要思慮怎樣說話,或說什麼話。到那時候,必賜給你們當說的話;因為不是你們自己說的,乃是你們父的靈在你們裡頭說的。
默想:基督徒應該明白什麼是「智慧的言語」或「知識的言語」。一個有真理的聖靈、有神的話在心裡的基督徒,才會擁有「神的眼光、神的智慧、神的話語」來面對我們每天所面對的人事物。所以我們可以用不同的眼光、智慧、話語來回應。如果你在面對一切生活卻沒有來自神的啟示或感動時,或許你應該試試多一點時間來到主面前,讓聖靈更多充滿;讓神的話更多充滿,好讓你能靠著聖靈應對你的人生。
禱告:懇求聖靈賜給我屬天的眼光、智慧、話語,讓我可以在每一個關鍵的時刻,說對的話,做對的選擇。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
https://youtu.be/JNUiBOqc5oA
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~讀經默想是生命成長的重要根基
~讓細語甘霖澆灌你屬靈生命
~將神的話語行在生活裡操練得勝的生活
~細語甘霖~Daily Devotional~
3/19(五)
倚靠耶穌,站穩根基,以善勝惡
經文:馬太福音10:21-22弟兄要把弟兄,父親要把兒子,送到死地;兒女要與父母為敵,害死他們;並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。
默想:是什麼原因造成人倫關係的破壞?當罪惡深入到人們的心靈,這個世界的價值觀被扭曲,人們的性格與思想也就偏離了真理的善與美。人們漸漸會發現文明、科學、教育…無法挽回這個世界人倫關係的崩解與毀壞。基督徒必須知道,不是妥協就能夠改善與恢復人倫應有的和諧。雖然許多人不信耶穌、不認同聖經的教導,但我們仍要堅定地以耶穌基督的教導並聖經的真道,為我們所依循的準則。
禱告:主啊,不論人們如何看待、對待我,讓我總是能以耶穌基督的心為心,盡力地去愛與付出,我相信祢必會帶來改變。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
https://youtu.be/BJ86JZTVu3c
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~讀經默想是生命成長的重要根基
~讓細語甘霖澆灌你屬靈生命
~將神的話語行在生活裡操練得勝的生活
~細語甘霖~Daily Devotional~
3/20(六)
要成為天國筵席的座上賓,先好好為主當兵
經文:馬太福音10:24學生不能高過先生;僕人不能高過主人。
默想:基督徒越明白聖經的教導,越感受到這世界的許多事物、價值觀,是和聖經真理背道而馳的。耶穌遵行天父旨意卻遭受世人的逼迫與反對,今天的基督徒要忠心跟隨耶穌,也必定不是一條易路。耶穌告訴我們「通往永生的門是窄的,路是小的,找到的人也少」;而祂就是道路、真理、生命。別總是為你所遭遇的不公義而心懷不平、鬱鬱寡歡了;為你已經找到通往永生的道路,並且得著神兒女的位份歡喜快樂吧!
禱告:主啊,讓我知道雖然走這條天路要付上代價,但祢也必作我的牧者、與我同行。求祢賜給我信心,堅定跟隨祢,一生忠心持守到底。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
https://youtu.be/2Qwbo_SlpBE
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3/21(日)
你願成為漆黑夜裡那照亮道路的光嗎?
經文:馬太福音10:26所以,不要怕他們;因為掩蓋的事沒有不露出來的,隱藏的事沒有不被人知道的。
默想:神的話不僅提醒我們要作一個光明之子,更鼓勵我們放膽地將基督的福音分享給身旁的人。很多基督徒都在意別人的觀感,擔心因為基督徒的身份而被貼上標籤,不被認同。但是二千年來,基督的真理卻持續不斷地傳揚開來,是無人能夠掩蓋與阻擋的。因此我們應當放膽無懼,不再將自己隱藏,而是要讓自己的生命像光一樣,照亮我們所處環境中的每一個角落,使更多人能夠得著耶穌基督恩惠的福音。
禱告:主啊,讓我不再因為懼怕而掩藏自己,讓我可以成為祢真理的出口,讓人們從我的生命看見耶穌。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
https://youtu.be/ymBoEDSKfxI
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3/26(五)
神就是愛,真實愛耶穌,才會懂得愛
經文:馬太福音10:37-38愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。
默想:有些人以為要完全跟隨耶穌就必須拋家棄子,才能稱為耶穌的門徒。事實上家庭是神所設立的,主只是要我們了解生命中次序的問題。一個不會讓神在生命中居首位的人,往往以自我為中心,他無法按著神的心意去愛人,也無法在凡事上走在神所引導的正路。當我們將基督放在生命中的第一,我們才能真正得到愛、智慧與能力,使我們在其他方面的人際關係、處事原則,得以行在愛與真理中蒙神賜福。
禱告:主啊,我願意將祢放在我生命與生活中的首位,使我能從祢得著力量與智慧,能夠真實地按著祢的心意去愛我身旁的人。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
https://youtu.be/1H_X8KtGp8A
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窩在家的期間,上網時數暴增。疫情消息讀得心慌,社群平台滑到眼痠,網民酸語看了又跳腳又無力。
#為疫情禱告四十天 計畫,一群在 #Instagram 經營自媒體的弟兄姊妹,每天也會在限時動態分享,邀請閱眾一同禱告。
當看見這些禱文,讓我們放下手機,放下恐懼,仰望天父?
*木柵衛理堂每日靈修:
https://www.notion.so/2021-02-06-10-34-42-78fafc358d5244e2a587d409977434f8
一、聚焦於神
目的:把我們的心思意念聚焦在神身上,歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=4ZkrQpvf7jU&t=1s
二、閱讀經文
馬太福音10:34~42
10:34 「你們不要想我來是叫地上太平;我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。
10:35 因為我來是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏。
10:36 人的仇敵就是自己家裡的人。
10:37 「愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;
10:38 不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。
10:39 得著生命的,將要失喪生命;為我失喪生命的,將要得著生命。」
10:40 「人接待你們就是接待我;接待我就是接待那差我來的。
10:41 人因為先知的名接待先知,必得先知所得的賞賜;人因為義人的名接待義人,必得義人所得的賞賜。
10:42 無論何人,因為門徒的名,只把一杯涼水給這小子裡的一個喝,我實在告訴你們,這人不能不得賞賜。」
三、默想經文(靈修筆記)
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告:
1. 讚美和感謝:讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放:為個人、家族、城市及國家的罪,認罪悔改(含認同性的罪悔改),從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望:面對前方的挑戰和問題,領受從神而來的教導和應許,宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得,重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中,帶進一天的生活中。
3. 最重要的是,持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 一年一遍聖經速讀進度:
約翰福音13~15
https://www.notion.so/02-06-13-15-6616c421929a43249db672f7b4487f5b
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享:
https://www.youtube.com/watch?v=yPbMDl8pNxg
3.活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻:
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
*木柵衛理堂每日靈修:
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一、聚焦於神
目的:把我們的心思意念聚焦在神身上,歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
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二、閱讀經文
馬太福音10:16~33
10:16 「我差你們去,如同羊進入狼群;所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。
10:17 你們要防備人;因為他們要把你們交給公會,也要在會堂裡鞭打你們,
10:18 並且你們要為我的緣故被送到諸侯君王面前,對他們和外邦人作見證。
10:19 你們被交的時候,不要思慮怎樣說話,或說甚麼話。到那時候,必賜給你們當說的話;
10:20 因為不是你們自己說的,乃是你們父的靈在你們裡頭說的。
10:21 弟兄要把弟兄,父親要把兒子,送到死地;兒女要與父母為敵,害死他們;
10:22 並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。
10:23 有人在這城裡逼迫你們,就逃到那城裡去。我實在告訴你們,以色列的城邑,你們還沒有走遍,人子就到了。
10:24 學生不能高過先生;僕人不能高過主人。
10:25 學生和先生一樣,僕人和主人一樣,也就罷了。人既罵家主是別西卜(別西卜:是鬼王的名),何況他的家人呢?」
10:26 「所以,不要怕他們;因為掩蓋的事沒有不露出來的,隱藏的事沒有不被人知道的。
10:27 我在暗中告訴你們的,你們要在明處說出來;你們耳中所聽的,要在房上宣揚出來。
10:28 那殺身體、不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。
10:29 兩個麻雀不是賣一分銀子嗎?若是你們的父不許,一個也不能掉在地上;
10:30 就是你們的頭髮也都被數過了。
10:31 所以,不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重!」
10:32 「凡在人面前認我的,我在我天上的父面前也必認他;
10:33 凡在人面前不認我的,我在我天上的父面前也必不認他。」
三、默想經文(靈修筆記)
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告:
1. 讚美和感謝:讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放:為個人、家族、城市及國家的罪,認罪悔改(含認同性的罪悔改),從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望:面對前方的挑戰和問題,領受從神而來的教導和應許,宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得,重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中,帶進一天的生活中。
3. 最重要的是,持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 一年一遍聖經速讀進度:
約翰福音11~12
https://www.notion.so/02-05-11-12-319b9cfb68f24edc909f7934c97dffbc
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享:
https://www.youtube.com/watch?v=PfJV8m5T4l0
3.活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻:
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
*木柵衛理堂每日靈修:
https://www.notion.so/2021-02-04-10-1-15-5d495710fdd24ecb87a12a94fb8dbc05
一、聚焦於神
目的:把我們的心思意念聚焦在神身上,歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=26qB8klA9VA
二、閱讀經文
馬太福音10:1~15
10:1 耶穌叫了十二個門徒來,給他們權柄,能趕逐污鬼,並醫治各樣的病症。
10:2 這十二使徒的名:頭一個叫西門(又稱彼得),還有他兄弟安得烈,西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰,
10:3 腓力和巴多羅買,多馬和稅吏馬太,亞勒腓的兒子雅各,和達太,
10:4 奮銳黨的西門,還有賣耶穌的加略人猶大。
10:5 耶穌差這十二個人去,吩咐他們說:「外邦人的路,你們不要走;撒馬利亞人的城,你們不要進;
10:6 寧可往以色列家迷失的羊那裡去。
10:7 隨走隨傳,說『天國近了!』
10:8 醫治病人,叫死人復活,叫長大痲瘋的潔淨,把鬼趕出去。你們白白地得來,也要白白地捨去。
10:9 腰袋裡不要帶金銀銅錢;
10:10 行路不要帶口袋;不要帶兩件褂子,也不要帶鞋和柺杖。因為工人得飲食是應當的。
10:11 你們無論進哪一城,哪一村,要打聽那裡誰是好人,就住在他家,直住到走的時候。
10:12 進他家裡去,要請他的安。
10:13 那家若配得平安,你們所求的平安就必臨到那家;若不配得,你們所求的平安仍歸你們。
10:14 凡不接待你們、不聽你們話的人,你們離開那家,或是那城的時候,就把腳上的塵土跺下去。
10:15 我實在告訴你們,當審判的日子,所多瑪和蛾摩拉所受的,比那城還容易受呢!」
三、默想經文(靈修筆記)
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3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告:
1. 讚美和感謝:讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放:為個人、家族、城市及國家的罪,認罪悔改(含認同性的罪悔改),從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望:面對前方的挑戰和問題,領受從神而來的教導和應許,宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得,重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中,帶進一天的生活中。
3. 最重要的是,持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 一年一遍聖經速讀進度:
約翰福音9~10
https://www.notion.so/02-04-9-10-98467f86932e438884acfe73d9e4e47c
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享:
https://www.youtube.com/watch?v=BmDAmlMpGqQ
3.活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻:
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今日主題:靠主所賜的能力傳福音
決心性用:你何時曾在傳福音的過程中,經歷神奇妙的供應?為了不倚靠自己,而是倚靠主的能力傳福音,你決定要怎麼做?
太10:1-15
主耶穌在賦予門徒權柄後,給他們的任務就是要去傳播「天國近了」的消息,即將福音廣傳天下(v7)。耶穌也教導門徒該如何傳福音,要醫治病人,並要求門徒腰帶裡不要帶金銀銅錢以及途中不要帶行囊等,吩咐「你們白白地得來,也要白白的給人。」,將從神而來的權柄,毫無保留的用於傳福音之上(v8-10)。
主耶穌提到說不要多帶錢財,也不要多帶看似必需的物品,這是要訓練門徒信心的功課,將ㄧ切全然交托給神。這些經文再次提醒我們,傳福音是為神的國服事,在過程中會得到神充充足足的供應,因此不用擔心資源困乏的問題,神必定會預備一切所需的。
神的恩典夠用,這句話雖然常常被教導,但實際上蠻難做到的,我們總是趨於相信我們面前所能看到、所擁有的物質,因此很難放下對於所擁有的物質的執著,這也導致我們很難勇敢踏出傳福音的那一步,永遠都在認為自己還沒準備好。但在這章的經文中,神再一次的提醒我們,傳福音不需要有多餘的預備,神會供應我們的一切所需,我們只需全然地把自己交託給神,為了祂的名和祂的國而付出行動。
>>>>>倚靠神的大能,必能成就神的旨意。
今日主題:堅忍到底的終必得救
決心應用:你何時曾在苦難中憑信心堅忍到底?為了在這世上放膽傳揚福音,你決定要怎麼做?
太 10:16~23
耶穌將差遣門徒比喻成 羊進狼群般、是充滿迫害恐懼的也因此要門徒「機警如蛇,純真如鴿」(v.16)、在壞人中當靈巧免吃虧;慎重有分辨力。這世界充滿罪惡、逼迫門徒是拒絕福音最具體方式。 門徒會被交議會、被鞭打、被送統治者君王面前 (v.17-18) 。但要他們不用擔心怎樣說話(v.20 )因聖靈會指示當說的。所以門徒要在苦難中堅忍到底(v.18-23 ) 為何門徒在世會遭逼迫?傳福音的總會遇苦難;但堅忍到底的必得救(v.22)
門徒在這不歡迎福音的世界傳福音、必會遭難料的危機和挑戰,主工人應有—倚靠、忍耐、勇敢的靈(v.22-23)。 在惡環境中能隨機應變、用智脫險、入險惡學忍耐、世人厭惡我們不苟且同污、百般陷害。主教導:若不必要犧牲、時候未到可逃則逃。門徒謹記,耶穌應許堅忍到底的必得救! (V.22) 公義的主給主使者大賞賜,即傳道者所附艱難、將來在神國度中必得獎賞安慰。所以為信仰受苦、主必還報 。 不要怕,主也曾遭逼迫,我們的遭遇就是祂的遭遇,有主承當我們就能忍耐! 宣揚福音為主名要忍耐讓聖靈工作。主應許,不會不顧我們、當不氣餒,在世宣揚主道、在天被紀念、努力往前面對挑戰吧!
面對世上對福音事工的逼迫、看見許多見證--神大能的拯救,全是靠主勝過險惡。既是主差遣、主必負責一切,回到主前支取力量得靈智慧在對世邪惡勢力有抗爭能力,主必護佑憑信心堅忍到底。放膽傳揚福音,等時日滿足,神應許成就在天上得賞不單救靈魂也擔起所託付的使命。願我們憑信等候主的再臨不懼怕危險挑戰續為主大使命前行!
>>>>>相信主應許 耐心等候 賞賜在天。
心得:
耶穌呼召了十二門徒,給他們權柄,差派他們去宣揚神的國度。耶穌對門徒說,「白白地得來,也要白白地給人」--正如我們接受的神的恩典,正是神白白的賜予,因此我們也當如同門徒領受耶穌的吩咐一樣,大方(且勇敢)的將神在我們生命中的奇異恩典與他人分享,使更多人能聽聞福音、接受神為生命的主,享受有主同在的美好。耶穌進一步告訴門徒,不要特地為傳道過程中準備物品--正是要我們學習全心倚靠祂。「你們看一看那天上的飛鳥,也不種也不收,也不在倉裡存糧,你們的天父尚且養活牠們。你們不比飛鳥貴重得多嗎?」(太7:26)。我們不能又服侍上帝、又服侍瑪門;讓我們學習先求神的國和祂的義,神應許我們,必照祂榮耀的豐富,在基督耶穌裡,使我們一切所需用的都充足,且豐盛有餘。
禱告:
親愛的耶穌,謝謝祢為我這個罪人流出寶血,為要洗淨我的罪。謝謝祢豐富的供應,使我的生命有了主,什麼好處都不缺。求耶穌幫助我,單單倚靠祢,因為我知道,祢必愛我,且愛到底;祢必使我剛強壯膽、無須懼怕,因為有祢與我同在,我必有能力、有力量,如鷹--展翅上騰!感謝、禱告,奉耶穌的名,阿們。
今日主題:不要懼怕人,神必看顧保守
決心應用:你何時曾在害怕中經歷過神的保守?為了信靠悉心看顧我們的神並承擔門徒的使命,你決定要怎麼做?
馬太福音10:24-33
過去主的身分一直被隱藏,耶穌在地上受苦,許多信徒也與耶穌一同受苦,但耶穌告訴眾信徒不要害怕人所造成的苦難,要大聲宣告主已得勝主坐在寶座上,我們也與主同坐寶座,仇敵不再攻擊我們。
魔鬼撒但的逼迫攻擊,最多只能傷害我們的身體,不論是生是死,都不能叫我們與基督的愛隔絕。求主幫助我們不懼怕魔鬼撒旦,仇敵最多只能攻擊包圍我們,卻無法吞滅我們的靈魂,也無法勝過我們,因為我們是屬於主的。
耶穌提及,主連麻雀都看顧,更何況我們呢?慈愛的天父怎樣供應麻雀的需要,同樣也供應我們一切的需要,主要我們不再懼怕,勇敢為主而活,堅定依靠祂,因為祂必保守我們的心懷意念,也求主賜給我們剛強壯膽的靈,在生活中勇敢為主作見證。
>>>>>不懼怕、堅定依靠主、勇敢做見證,主必看顧。
今日主題:愛耶穌勝過一切
決心應用:你有沒有熱愛什麼事情比愛耶穌還多?為了將耶穌擺在人生中的最優先順位,你決定要怎麼做?
馬太福音10:34-11:1
(太10:34)你們不要想我來是叫地上太平;我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。我們會很驚訝,耶穌不是要帶來和平,為何會帶來紛爭?因為耶穌是引用(彌7:6) 兒子藐視父親;女兒抗拒母親;媳婦抗拒婆婆;人的仇敵就是自己家裡的人。來告訴我們在傳福音的過程中會遇到種種的困難,當然也會遇到來自我們最親近的人所帶來的不諒解及逼迫。(彌7:7)帶有指望及應許說:”至於我,我要仰望耶和華,要等候那救我的神;我的神必應允我。”一開始耶穌是因為看到百姓困苦流離失所,如同沒有牧人的羊,所以差派門徒去牧養、餵養他們,但耶穌同時也提醒門徒,你們會遇到各種逼迫及困難,甚至你的家人是第一個起來反對你的人,所以傳福音是要付出及大的代價的。
(太10:37-38) 簡單說就是「成為門徒的條件」:一、愛神超過世上一切人事物;二、天天要背起自己的十字架來跟隨主。但是耶穌在這裏用對比的說法,來強調神的地位,要遠遠高過世上的一切。更重要的是當我們能夠真正尊榮獨一真神,能夠真正的愛神,我們才能夠得著「愛人如己」的能力,才能學會在聖潔與真理中真正的愛一個人。因為人的愛都是自私的,是有限的,是不完全的。
(太10:39-42) 強調主用祂的寶血重價買贖我們,從此我們不再是「自己的人」,而是「主的人」,更強調主對於「愛祂超過一切,又願意天天背起十字架的門徒,是與主合而為一的,是不能分離的。人怎麼對待主的門徒,其實就是怎麼對待主。人做在門徒身上的,就是做在主的身上;人拒絕門徒,就是拒絕主。我們因為神的緣故,就算只是把一杯涼水給這小子(門徒)裏的一個喝,主必會紀念而報答。主看重門徒、珍惜門徒,更勝一般的人,主對門徒的應許是:「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」
來吧!堅定信心向前,往普天下去傳福音。
心得:
耶穌沒有把門徒留在舒適、安全的保護傘下,而是主動把他們差出去,進入人群(狼群)。他們會遭遇危險、不公平的對待,甚至被誣告——這些苦難甚至可能來自於最親近的家人——不是因為門徒做了不好的事,而是為了耶穌基督的緣故。藉此,他們就在審判官面前得到了為主做見證的機會。我想起保羅所說,他的受苦是「要補滿基督患難的缺欠」。如此看來,為基督受苦是何等大的特權和榮耀!因為是為主受苦、為主受審,上帝的靈會在門徒心裡引導他們該如何說。雖然有患難,神也會保守他們脫離那惡者;堅忍到底的終必得救。
我們的禱告大多求順利和舒適,但仔細從基督的教訓來看,基督徒活在這世界上,不會只有安逸、平順。在一波又一波的患難來臨的時候,除了仍舊求神搭救、保守,我們也可以思想如何在現有的環境裡來為主做見證。盼望我們可以活出一個不同於世人的生活。
禱告:
親愛的天父,祢沒有應允我們天色常藍,雖然在地上的生活免不了患難和挑戰,但是主的話語提醒我,這些都是為主作見證的機會。祢的恩典夠用,祢會給我們力量面對,也應允我們最終的得勝,因為耶穌已經得勝!親愛的主,請幫助我在每一天的生活中,都不畏懼挑戰,幫助我能為祢而活。奉主耶穌的名,阿們。
心得:
耶穌說:凡在人面前認我(是主、是基督,是神的兒子)的,我在我天上的父面前也必認他(是屬我的、是神的兒女)。我覺得這是一幅很美的畫,如同婚禮中的新人在眾人面前宣布彼此相屬。雙方都在人面前承認/宣認,所表達的是深刻的愛的關係。我想起一首詩歌所寫:「主屬我,我屬主,每日活在救主裡。」耶穌用廉價的麻雀作為對比告訴我們,神既照顧不起眼的小麻雀,也必保守我們。神完完全全認識我們,我們在祂眼中是極為寶貴的,因我們是天父的兒女。所以,不論是患難、逼迫、飢餓、刀劍,都不需要懼怕,沒有什麼能使我們與神的愛隔絕。
仔細想想,要真正做到不憂慮、不懼怕,真不是件容易的事。它反映出我們對神的認識和相信有多少。擔憂、害怕是人自然的情緒反應,但我不要被情緒牽著走,讓情緒掩蓋了神的真實。我們常常讀神的話語,就能夠更認識祂,也更堅固對神的信心。
禱告:
親愛的天父,祢要我們不要憂慮、不要懼怕,要信得過祢。我知道這不是自然的反應,而是一種出於理性的、也藉著靈性的決定。我是小信的人,我會因為看見環境中的困難而心生憂慮。因此我更需要常常聽主的聲音,記得主耶穌曾給我們的話語,是提醒、是安慰、是保證,讓我能有從神來的確據,面對生活中的每一個挑戰。奉主耶穌的名,阿們。
【出處】https://traditional-odb.org/2022/06/28/上帝的朋友
【經文】馬太福音10章1-11、40-42節
兩個初次見面的人若發現彼此有共同的朋友,會覺得格外親切。最令人感到溫馨的情況,或許是友善的主人在熱情接待客人的時候,說:「很高興認識你,你是小陳的朋友,也就是我的朋友。」
耶穌也說過類似的話。在當時,耶穌因醫治了許多人而吸引了大批人群來跟隨祂;但在另一方面,當時的宗教領袖卻視祂為敵,因為耶穌不贊同他們將聖殿當成商場,並且濫用他們的職權。在雙方的分歧日益加劇時,耶穌採取了一個行動,使跟隨祂的人得著加倍的喜樂,明白自己的責任並經歷了神蹟奇事。祂賦予門徒醫病的能力,差遣他們去宣揚上帝的國已經臨近,並向門徒保證:「人接待你們,就是接待我」(馬太福音10章40節),換言之,就是接待差祂來的天父。
我們很難想像友善的接待能讓生命有所改變。但事實就是如此,對於任何願意接待耶穌門徒的人,甚或只是給他們一杯冷水的人,耶穌都保證上帝必會記念。雖然這些話是耶穌在很久以前說的,但祂的話至今仍提醒我們要以恩慈待人,無論是接待對方,或接受對方的款待,我們都能以各種不同的方式表達善意和友好,因為上帝的朋友就是我們的朋友。
【思想】
你要如何靠聖靈的幫助,讓別人願意與你傾談?
這如何能引領他們認識救主呢?
【回應】
天父啊,祢就是福音的源頭,感謝祢讓我們有機會傳遞這好消息。
心得:
耶穌說祂來到世上並非帶來和平,而是帶來對立。這句話對我們來說很匪夷所思,不是說耶穌帶來的是和平的福音嗎?為什麼耶穌又說自己來不是帶來和平呢?其實福音當然是帶來和平的,是使人能夠與上帝和好,因為與上帝和好的關係,自然也能夠與人維繫良好的關係。但當立場不同的時候,常常會引發爭吵與對立,耶穌的門徒所要面對的是與他們信仰不同的家人、朋友甚至是社會。因此門徒要學習選邊站,是選擇世界還是選擇福音?是否有為了信仰而捨棄親人、社會甚至是性命的準備?但這一切不會是白做工,因為我們知道自己有永生。上帝已經將最寶貴的賜給我們,而我們也要付上代價,堅定的跟從祂。當然這個意思不是說我們一定要跟未信主的親人、朋友決裂,而是要堅定自己的信仰,不要因為被反對就輕易動搖。願上帝幫助我們能夠堅定心志,就算信仰的路崎嶇艱困,也不要灰心喪膽,因為我們知道耶穌已經勝過了這個世界,跟隨祂的終必得到賞賜!
禱告:天父,感謝你賜下救恩給我,使我能成為新造的人。我知道當我決定要跟隨你開始,我就會走一條跟世界不一樣價值觀的路。但是你告訴我這條路不孤單,也不會是白費的,而我要學習的是緊緊跟隨你。願你堅定我的心志,使我無論遭遇什麼都不離開你,奉耶穌的名禱告,阿們。
【出處】https://traditional-odb.org/today/2022/12/29/像我這樣-2
【經文】:馬太福音10章1、5-10、16-20節
夏洛特·艾略特(Charlotte Elliott,1789-1871年)實在無法入睡。癱瘓多年的她,隔日將在教會為高等教育募款的義賣會中成為焦點,但她心想:像我這樣,實在不配!她輾轉反側,懷疑自己的資歷,質疑自己的屬靈生命。第二天,她仍坐立不安,最終她寫下一首詩,就是傳唱至今的經典聖詩《照我本相》﹕「照我本相,無善足稱,惟祢流血,替我受懲,並且召我就祢得生;救主耶穌,我來!我來!」
夏洛特寫於1835年的詩,呼應了耶穌對祂門徒的接納。耶穌呼召他們來服事祂,並不是因為門徒已經準備好了,其實他們都還沒準備好,但耶穌接納他們這樣的人,賦予他們權柄。祂的12個門徒可說是一群烏合之眾,其中包括稅吏、猶太教狂熱信徒、野心勃勃的兩兄弟(參閱馬可福音10章35-37節),以及出賣耶穌的加略人猶大(馬太福音10章4節)。但耶穌仍賜給他們權柄去「醫治病人,叫死人復活,叫長大痲瘋的潔淨,把鬼趕出去」(8節),並囑咐他們,不要帶任何金錢,行李,也不要多帶衣服、涼鞋和柺杖(9-10節)。
耶穌說:「我差你們去」(16節),對昔日的門徒來說,有祂就足夠了。對今天每個回應祂呼召的人來說,也是如此。祂是那位賜人權柄的主,祂接納我們這樣的人。
【思想】
你目前處在什麼樣的生活情況或狀態?
哪些疑慮使你覺得自己還未預備好被上帝使用?
【禱告】
主耶穌啊,求祢讓我來到祢面前,完全倚靠祢的恩典和能力而為人帶來改變。
7/10-7/16【國家共同代禱事項】
1.為進入命定:中華民國進入命定
在台灣解嚴的同時,同志運動也開始萌芽,從第一位出櫃的男同志,第一個同性戀團隊,第一場公開的同志婚禮,到公開走上街頭爭取權益,吶喊同性戀驕傲,同志團體開始在法律修訂上攻城掠地。2004年中華民國通過《性別平等教育法》,將不同性別、性傾向、性別認同、性別氣質納入國中及國小必須實施的課程;2017年最高法院作出《司法院釋字第748號解釋》,2019年立法院通過《司法院釋字第748號解釋施行細則》,中華民國成為亞洲第一個以法律保護同性婚姻的國家。我們為上述法律的通過向神悔改,並求主引導重新釋憲,廢除錯謬的法律。我們也為中華民國的司法院及立法院禱告,求主幫助我們的大法官及立法委員,不管在解釋憲法及制訂法律上,都能夠以神的法則為本,行神看為正的事。
2.為萬民:縣市歸主
現在,你們君王應當省悟!你們世上的審判官該受管教!當存畏懼事奉耶和華,又當存戰兢而快樂。當以嘴親子,恐怕他發怒,你們便在道中滅亡,因為他的怒,氣快要發作。凡投靠他的,都是有福的。(詩2:10-12)
南投縣共1市4鎮8鄉,總人口約47萬人。南投縣位於台灣本島的正中央,台灣的地理中心就在南投。1957年7月台灣省政府從台北遷至南投縣,在南投市營盤口設置中興新村作為省政府廳舍,一直到2018年廢省(台灣省虛級化)為止,南投一直是台灣省會所在地,是台灣的政權中心。我們為南投縣作為台灣中心能夠進入命定禱告,求主引導南投棄絕假神崇拜,單單敬拜創造天地的主耶穌基督,讓敬拜讚美真神的聲音在台灣中心點發出,帶出全島的和音回應,並擴散至列國萬邦。
3.為政府和首長
「我差你們去,如同羊進入狼羣;所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。(太10:16)
我們為蔡總統與政府首長禱告,求上頭來的智慧充滿他們,使他們在面對兩岸四地的政經關係及人民交流的相關議題時,能夠靈巧、有智慧,也能夠馴良像鴿子,極力追求和平。求主特別保守總統府的公開發言,能夠謹慎、溫和,不隨對岸起舞。
4.為教會:聯禱會更新
神差我在你們以先來,為要給你們存留餘種在世上,又要大施拯救,保全你們的生命。這樣看來,差我到這裏來的不是你們,乃是神。他又使我如法老的父,作他全家的主,並埃及全地的宰相。(創45:7-8)
求主更新台灣各地的聯禱會,賜下為父的心,不僅讓牧者及教會領袖能夠作某些人的屬靈父母,也成為城市國家的父母,就如年輕的約瑟和女先知底波拉一樣,參與神對列國的救贖及治理。一個人能否作城市或國家的父母,跟他們的經歷、年齡、權位和名望無關,在乎的是有一顆謙卑與父神對齊的心。因此,我們求神將為父的心賜給台灣各地的聯禱會,引導眾人在愛中懷抱城市國家,滿心知道父神的心意,甘心順服,以致可以被興起,被神使用,讓城市國家得以進入命定。
5.為2024總統及立委大選
掩蓋的事沒有不露出來的;隱藏的事沒有不被人知道的。(路12:2)
雖然離明年元月總統和立委大選還有幾個月,但檯面上和檯面下的明爭暗鬥早已經如火如荼地展開,各種誇大自己及抹黑醜化對手的手法盡出,透過大眾媒體傳播或街弄巷道的耳語傳說,假消息深入人心,形成選民對候選人的刻板印象,左右選票的走向。然而,我們要抓住主的話語禱告,求公義的主掌權,將掩蓋的事顯露出來,讓隱藏的事可以揭開,讓人知道。我們宣告,在大選投票之前,不論是各候選人的品格、才幹、主張或信念,所有選民該知道的真相都要被顯明,中華民國的總統及立委大選將在公開且透明中進行。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定:城市24/7禱告城牆
城市24/7禱告城牆即將屆滿六年,我們預備進入第七年的旅程。第七年是安息年,求主幫助我們,預備我們的心能夠全然信靠神。信靠神的大能,信靠神的慈愛,信靠神的良善,信靠神的信實,信靠神對我們有美好、平安的意念,信靠神全然掌權。求主聖靈引導我們在禱告中除掉自己的意念,離開自己的道路,單單安靜在祂的大能中,觀看祂為我們的國家行做大事。
2.為台北重大產業:文化大學
中國文化大學,簡稱文化大學、文大、華岡,是台灣知名的私立大學,校本部位於士林區,鄰近陽明山國家公園,約有22265位學生(2022)。文大是台灣早期少數設有體育、媒體傳播、藝術領域的高教學府,其中誕生了許多奧運國手、藝術表演、演藝明星、媒體人等,如今仍活躍在這些領域,成為年輕世代仿效的公眾人物。文大的建校強調「融合」,包括中西融合、古今融合和宗教的融合。但真理只有一個,這種融合的強調也成了堅固營壘,攔阻基督福音在文大廣傳。我們為此禱告呼求,求主聖靈的大能攻破堅固營壘,引導文大的師生歸向基督,明白真理。求主興起文大校園附近的教會及校園中的團契小組,能在禱告中突破屬靈氛圍的壓制,倚靠聖靈的大能,得著年輕世代!
3.為12行政區的突破:內湖區
內湖區受傳統廟宇勢力轄制極深。廟宇常與文化、觀光、休閒及商業結合在一起,矇蔽人心,其中尤以碧山巖開璋聖王廟(熱門景點)、梘頭福德祠(熱門廟會活動)為甚,一個蟠踞在山上,一個內藏在老街,是內湖區的重大轄制點。我們為此悔改,求主斷開內湖山林、人民、市街與廟宇之間的連結及立約關係,除去遮蔽內湖的蒙臉帕子,使人心向福音真道敞開,認識耶穌。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定:聖馬利諾
聖馬利諾也被稱為「最莊嚴尊貴的聖馬利諾共和國」,位於義大利半島的亞平寧山脈東北側,國土被義大利包圍,是全球最富裕的國家之一。聖馬利諾人口僅有3萬多人,97%都是信仰羅馬天主教。求主聖靈大大造訪聖馬利諾的天主教徒,引導他們真實住在基督裡,享受主所賜豐盛的生命,讓聖馬利諾因尊崇主耶穌,真正成為最尊貴的共和國。
2.守望國際局勢
以巴衝突越演越烈,7/3以色列軍隊突襲約旦河西岸的北部城市傑寧,對當地的巴勒斯坦難民營發起20年來最大規模的軍事行動。我們求主介入掌權,引導以色列及巴勒斯坦間能化解衝突,百姓有平安。
敬拜詩歌:從這代到那代 (讚美之泉)
https://www.youtube.com/watch?v=poD9Qz5W1qE
一、安靜:求主顯出祢的榮耀,叫我們真認識祢!
二、讀經:馬太福音 10:5-30
1. 重點說明:
耶穌看見許多羊沒有牧人、困苦流離,因此差遣十二個門徒繼續傳揚福音、教訓人、醫病和趕鬼。但傳道之路並不容易,需要極大的信心,耶穌操練他們,出去時不要帶太多物品,要信靠神必供應他們。不但如此,耶穌更告誡門徒將來會因福音的緣故遭受衝突和逼迫,同時也堅固他們的信心,不要懼怕那只能殺身體的,因為他們比麻雀還貴重,若沒有主的允許,不會任意受到傷害,生死的時間是掌握在天父的手裡。
2. 鑰節:得著生命的,將要失喪生命;為我失喪生命的,將要得著生命。(太 10:39)
三、默想:
■耶穌囑咐門徒去宣揚的內容為何?(v.7)並要求他們有哪些「不要」做的事?(v.9-v.10)這些「不要」代表的意義為何?
■主耶穌告誡門徒將來會遇見逼迫,但耶穌如何勉勵他們?(v.26、v.31)
■為何耶穌要預告逼迫會臨到門徒?主耶穌當日的勸勉,有哪些對我特別有幫助?我曾否因福音遭到家人、親友的逼迫?
四、禱告:主啊!我願意成為祢的跟隨者,不畏今世的艱難,用「信心」和「行動」來宣揚天國的好消息。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:馬太福音 10 章
你們白白地得來,也要白白地給人。(太10:8)
白白地——希伯來文himnam是「不該得、無緣無故」。同個字在撒下24:24大衛不願用白白得來的東西作燔祭獻給耶和華;耶22:13讓鄰舍白白做工不付工價是不公平的。
要留意的是,耶穌這句話不是對接受好處的人說的,而是對得到能力去幫助別人的門徒說的。耶穌是說:「你們從神白白得來,所以可以白白分給人。」祂要強調的是:傳福音的人不要想從中賺取什麼。
但耶穌接著說門徒每到一城,要去住義人的家,讓那個家庭照顧他們的需要。那些不肯接待門徒的人,耶穌宣告他們在審判的日子有禍了。所以,接受福音好處的人,是有責任要照顧傳福音的人,因為後者不會從中賺取什麼。
神的經濟觀永遠都是不要把神所賜的積攢起來,要大方分享和分派出去。如果你拒絕照顧把福音帶給你的傳道人,就扭曲了神的分派計畫。
转自《宣教日引》
各位亲爱的弟兄姐妹,平安!
你真的觉得所拥有的一切是白白得来的吗?往往我们在拥有的时候都不这么觉得,只有我们失去的时候才明白什么叫白白得来。大多数人失去的时候才会问凭什么,却少有人在拥有的时候会问凭什么。
我们很自然地认为得到了才能给予,但结果都是当我们拥有后却不愿给予,陷入要么不能给要么不愿给的循环。之所以如此是因为我们缺乏感恩,不会感恩的人就得不到恩典,即便得到了也好像没有在恩典中生活。
神的原则很简单,感恩越多,恩典越多,给予越多,得到越多,分享越多,喜乐越多,原谅越多,朋友越多,笑容越多,美丽越多,温柔越多,顺利越多,节制越多,自由越多,祝福越多,蒙福越多,相信越多,神迹越多。求神大大使用我们祝福这个富有却依然贫穷的世界。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
閱讀: 馬太福音10章37-42節 | 全年讀經進度: 耶利米書24-26章﹔提多書2章
無論何人,……只把一杯涼水給這小子裡的一個喝,……這人不能不得賞賜。—馬太福音10章42節
撒姆爾遜這對夫婦(Ashton and Austin Samuelson)畢業於一間基督教大學,他們強烈渴望能事奉耶穌,但他們對一般傳統教會的事工沒有負擔。那麼教會以外的事工呢?當然可以!於是,他們抱著幫助飢餓孩童的熱忱,以及上帝賦予他們的創業恩賜,展開了關懷兒童的事工。在2014年,他們開了一間賣墨西哥玉米餅的餐廳。但這不是一間普通的餐廳,夫妻倆的經營理念是「買一份就捐一份」。每賣出一份餐點,就捐贈一份金額,可以為營養不良的孩童提供一份特別營養餐。如今,他們已經在60多個國家為兒童預備營養餐食,目標就是為終止孩童飢餓盡自己的一份心力,從一次一個玉米餅開始。
耶穌在馬太福音10章所說的話不是隱晦不明的,祂清楚指出,愛上帝不是口頭說說而是要用行動證明。其中一個行動就是把一杯涼水給「小子」喝(37-42節)。對撒姆爾遜夫婦來說,「小子」就是兒童,但要記得,這裡的「小子」不僅是指年紀小的人。基督呼召我們去付出、給予的對象,其實是包括那些在社會中被忽略的人,就像窮人、病人、囚犯、難民和任何弱勢族群。我們可以給他們些什麼呢?耶穌說的只是「一杯涼水」(42節)。如果只給一杯水就是一種付出,那麼一個玉米餅當然也算!
在你的生活中,有誰是被人忽略的呢?
你今天可以做哪些小事來服事這些「小子」呢?
耶穌,當我接觸到一些不起眼的人,求祢打開我的眼、
我的耳,即使只能做微小的事,
我也願盡心地服事他們。
作者: 博約翰 | 其他作者
靈糧透視
在聖靈的默示下,每本福音書的作者對於如何講述耶穌的事蹟,都有一個明確的計劃。每位作者都是針對不同的讀者,並希望以讀者最容易接受的方式吸引他們。馬太主要是寫給猶太讀者,他用了五段主要的教導來確立自己的見證,第一段是登山寶訓(5-7章),最後一段是橄欖山的講論(24-25章),另外三段在二者之間(10,13,18章)。一些學者認為,耶穌的這五段教導能夠引發猶太讀者的共鳴,因為這與摩西五經(妥拉)和分為五大部分的詩篇平行。此外,馬太大量引用舊約經文,有50次直接引用舊約,還有75處間接引用。
柯貝爾
閱讀: 詩篇138篇 | 全年讀經進度: 創世記33-35章;馬太福音10章1-20節
我的仇敵發怒,祢必伸手抵擋他們。-—詩篇138篇7節
在一個寒冷的冬夜裡,有人故意拋擲一塊大石頭,砸破一個猶太小孩的臥室窗戶。那個窗台擺設了大衛之星,以及猶太宗教儀式所用的燭台,表示這戶人家正在慶祝哈努卡節,也就是光明節。這個小孩住在美國蒙大拿州的比靈斯城,當時城裡有好幾千人,包括許多基督徒,都以憐憫回應這充滿仇恨的舉動。他們對猶太鄰居受到的傷害與恐懼感同身受,於是許多人都在自家的窗戶貼上燭台的圖片。
身為基督徒,我們也領受了極大的憐憫。這位救主自願卑微地住在我們當中(約翰福音1章14節),祂對我們的處境感同身受。為著我們,「祂本有上帝的形象,……反倒虛己,取了奴僕的形象,成為人的樣式」(腓立比書2章6-7節)。祂能體會我們的感受,與我們一同哀哭,甚至為了救贖我們,甘願被釘死在十字架上。
這位救主顧念我們所有的傷痛。若有人對我們「拋擲石頭」,祂必安慰我們;若我們對人生感到失望,祂必陪伴我們走出絕望。詩篇138篇6節說:「耶和華雖高,仍看顧低微的人;祂卻從遠處看出驕傲的人。」當我們陷在患難中,祂必保守我們,祂會伸手抵擋仇敵的怒氣(7節),也會撫平我們最深的恐懼。上帝啊,感謝祢那憐憫大愛!
你生命中有哪些層面需要上帝的憐憫?
你如何以上帝的慈愛和關懷對待別人呢?
上帝啊,感謝祢瞭解我的傷痛,並以慈愛眷顧我,
使我得安慰,求祢幫助我也能以憐憫待人。
作者: 雷翠霞 | 其他作者
靈糧透視
在詩篇138篇4-5節中,大衛呼籲地上的君王來讚美上帝。前後的經文解釋了他發出這一呼籲的原因:上帝滿有慈愛和誠實,且應允那些呼求祂的人(1-3節);祂看顧且恩待那些「低微的人」(6節);祂拯救那些受壓迫的人(7-8節)。
大衛在第4-5節向地上君王發出的呼籲,可說是充滿盼望的呼籲。在舊約時代,除了以色列的君王之外,其他的外邦國王都不會讚美上帝,而且還經常反叛並抵擋上帝(參閱詩篇第2篇和第48篇)。但在啟示錄中,大衛的盼望得以實現,因為地上的君王會將他們的榮耀歸與新耶路撒冷(啟示錄21章24節)。
韓傑盛
閱讀: 約翰福音14章1–7節 | 全年讀經進度: 創世記36-38章;馬太福音10章21-42節
耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」—約翰福音14章6節
某一天,我下班正準備開車回家,看到女兒傳來的訊息:「不要上高速公路!」原來,我回家必經的高速公路已堵塞得像停車場。我嘗試走其他的道路,但每條路都塞車,最後只好放棄。我想,既然必須等到晚點才能回家,就乾脆朝相反方向走,去看看孫女參加的體育比賽。
那天沒有一條路能讓我回家的經歷,使我想到有人說,所有道路都能讓人與上帝建立永恆的關係。有人相信,善心和善行的路能領人到上帝那裡;有人則選擇參與宗教活動這條路。
但聖經告訴我們,若依靠這些道路只會進入死胡同,只有一條路才能通向那位永活的真神。耶穌清楚表明:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去」(約翰福音14章6節)。耶穌說這話是向世人表明,祂將替人受死好開闢一條道路,讓我們得以進入天父的家,也就是能到祂面前,並得享祂在今天和永恆為我們預備的真實生命。
現在就放棄那些不會通往上帝面前的道路吧!要回轉信靠耶穌為救主,因為唯獨「信子的人有永生」(3章36節)。我們這些早已信靠耶穌的人,可以安心地走在耶穌所預備的道路,不要另尋他路。
明白只有耶穌才能拯救我們,為何至關重要?
為何人們總以為要附加其他條件才能進天國呢?
親愛的上帝,我要永遠信靠祢。
謝謝祢賜下唯獨耶穌才能提供的救恩。
作者: 白德夫 | 其他作者
靈糧透視
在被釘十字架之前,耶穌最後一次教導門徒,一開始就安慰他們說:「你們心裡不要憂愁」(約翰福音14章1節)。耶穌知道即將發生的事,也知道他們會困擾憂愁。耶穌除了講到自己要再來,祂還應許聖靈要降臨(15-31節);與祂這真葡萄樹相連的生命,必多結果子(15章);鼓勵門徒勇敢面對即將來臨的挑戰(16章)。接著,耶穌講到在這不認識祂的世界上,門徒為祂而活的喜樂和掙扎,及至末了,耶穌又像剛開始那樣,用滿有安慰和鼓勵的話結束這番教導:「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界」(16章33節)。祂的得勝是我們得平安的保證。
柯貝爾
閱讀: 馬太福音10章16-20、26-31節 | 全年讀經進度: 尼希米記1-3章;使徒行傳2章1-21節
兩個麻雀不是賣一分銀子嗎?若是你們的父不許,一個也不能掉在地上。—馬太福音10章29節
啪撻一聲!我抬頭望向發出聲響的方向,發現窗戶玻璃上有片污漬。當我看向窗外的露台時,看見一隻鳥躺在那裡,但牠的心臟仍在跳動。我的心揪了一下,我多希望自己能幫助那隻脆弱的鳥兒。
馬太福音第10章中,當耶穌警告門徒將面對危難時,描述了天父對麻雀的看顧,以安慰門徒。耶穌「給他們權柄,能趕逐污鬼,並醫治各樣的病症」(1節),同時也給了門徒清楚的指示。對門徒來說,雖然有行這些奇事的能力似乎崇高不已,但他們卻會遭受當權者和親友的反對,甚至必須面對惡者的陷害與攻擊(16-28節)。
緊接著在10章29-31節中,耶穌告訴門徒,無論他們將面對什麼景況都不要害怕,因為天父每時刻都看顧他們。耶穌說:「兩個麻雀不是賣一分銀子嗎?若是你們的父不許,一個也不能掉在地上。……所以,不要懼怕!你們比許多麻雀還貴重。」
我那天一直觀察那隻鳥的動靜,每次看牠都還活著,只是動也不動地躺在那裡。直到傍晚,我發現那隻鳥不見了。我祈禱那隻鳥能活下來。要是我對一隻小鳥都如此惦念,上帝當然比我還更加在意。可以想像,祂是多麼在乎你跟我!
你如何看到上帝一直以來對你的看顧?
瞭解上帝一直關愛你,如何使你有勇氣去面對一切?
親愛的天父,謝謝祢一直看顧、守護著我。
全世界都按著上帝偉大難測的旨意來運行,祂的愛彰顯在各個方面,沒有任何人事物可以阻絕祂對我們的愛:
作者: 莫麗莎 | 其他作者
靈糧透視
馬太福音10章2-4節列出了十二個門徒的名字,耶穌揀選並裝備他們擴展福音事工。符類福音(馬太福音、馬可福音和路加福音)中的每一卷福音書,都有這份名單。這十二個門徒的排序雖不完全相同,但總以四人為一組,共分三組。在各卷福音書的名單中,每一組中的名字都相同(參閱馬可福音3章13-19節;路加福音6章12-16節)。馬太福音10章其餘的內容敘述了耶穌如何裝備這些門徒第一次出外傳福音,使他們為兩件事做好準備:靠著基督的能力把握機會向人傳福音、影響世人;讓他們明白一定會有人抵擋福音。
柯貝爾
醫治病人,叫死人復活、叫長大痲瘋的潔淨、把鬼趕出去。你們白白的得來,也要白白的捨去。(太10:8)
白白的——希臘文的dorean,和didomi相關,didomi是「給」的意思。當希臘文用這字,所要著重的是「送禮之人的慷慨大方」。
因此,主耶穌說:「你們白白的得來」,祂要說的是:「思想神那奇妙無比的慷慨,祂無條件或無限制地提供恩典。」焦點不在於恩典,而在提供恩典的神身上。
一旦我們看到這個調整後,這句經文其餘的部分就立即清晰無比。神無條件賜給我們恩典,當我們「白白的捨去」,就是讓父神的恩慈慷慨,透過主耶穌臨到我們,再透過我們臨到別人。換句話說,當我們肯「白白的捨去」,這行為就表現出神慷慨的性格了。
今天人們透過我們的行為,看到怎樣的神呢?我們是否讓人感覺,恩典只屬於我們而已?或讓人覺得他必須先達到某些條件,我們才能把恩典顯給他看?我們有把神給我們的全部,白白的給出去嗎?我們的給予有反映出神的慷慨大方嗎?
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹,平安!
神通过人做工,或者说神与人同工,是基督信仰实践上的精髓,因为神自己就成为人,道成肉身地去服事人,所以每一个跟随耶稣的人其实都是要成为桥梁和导管,连通神与人。
换句话说,神对我们慷慨,我们就要对别人慷慨,神饶恕我们,我们就要饶恕别人,神越施恩给我们,我们就要越施恩给别人,得来就要舍去,舍去才能得来,舍不得就没得舍。
耶稣说,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理,换句话说,信仰说到底不是得到恩典,而是将得到的恩典复制,人们才能通过我们经历神。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
心的对话 20211103
勇敢传福音
随走随传,说『天国近了! 』 医治病人,叫死人复活,叫长大麻疯的洁净,把鬼赶出去。你们白白地得来,也要白白地舍去。 (马太福音 10:7-8 )
朋友,「随走随传」似乎很不容易,但初代教会就是这样被建立了。求主帮助我们能勇敢的传福音,为主赢得更多灵魂。
2021/11/3(三) 往迷失的羊去 馬太福音10:5-15
舊約中,先知屢次指責以色列官長的失職,
他們沒有做好牧人的職份,使得百姓成了迷失的羊。
馬太福音中,耶穌差派12個人,去尋找以色列家迷失的羊。
在耶穌眼中,這12個人被按立成了新的牧人。
他們沒有什麼特別的身份地位,
有的只是願意順從差派的心。
將來,卻有從來沒有想過的神蹟從他們的手中發出。
如今,耶穌也照樣差派我們,
要我們往普天下去,使萬民認識祂。
我們白白的得來,也白白的捨去。
也許看起來,我們和一般人沒有什麼兩樣,
一樣要面對挫折,一樣要面對人生風浪。
但我們知道我們是誰、我們知道我們為何而活,
我們更知道誰是掌管生命的主。
我的好處,不在祂以外。
耶穌差遣這十二個人出去,吩咐他們說:「外邦人的路,你們不要走;撒瑪利亞人的城,你們不要進;寧可往以色列家迷失的羊那裏去。(馬太福音10:5-6,和合本2010)
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分享者:张俊贤教师
日期:13.06.2022 (星期一)
经文:马太福音 10:16 - 23
链接:https://youtu.be/l741QCqyXoE
你們白白地得來,也要白白地捨去。(太10:8)
白白地——希臘字dorean,強調的是「施捨的人和他的恩惠」;但耶穌的思考模式來自希伯來觀念。
希伯來字hinnam,意思是「不用花錢、不配得到、沒有理由的」,表明無人有能力去積攢自己的財物,世上所有事物都是神白白交給我們管理,包括生命。
世界的運作是建立在義務、債務和獎賞的基礎上,神的系統則是建立在「免費禮物」的根基上。照理,我們應該都會選擇「免費禮物」,然而在現實中,當世界向我們提供貸款方案,要人努力與之交換好處時,我們卻選擇了它。因為貸款方案是如此誘人,我可以自己決定生活的一切,我愛怎麼做就怎麼做。
當我視金錢為人生價值時,等於是離開了神的國度。耶穌說:「白白得來,也要白白地捨去。」明白這道理會使你得自由。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹,平安!
唯一我们能够拥有的,别人无法夺走和死亡不会磨灭的就是我们和神的关系,其他的一切包括我们的生命都是属于神的,并被神托付给我们来管理,所以我们是神的管家。
一旦我们产生自己是主人的错觉,所有的一切,包括财富、健康和快乐,就会奴役我们,让我们抓住这些不属于我们的不放,却轻易放弃唯一属于我们的就是和神的关系。
我们终身都在努力获取,但耶稣却要我们操练舍弃和给与,他自己就是拥有一切却为人舍去一切,舍去一切却又拥有一切,只有白白舍去所得到的,我们才能完全属于神。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「只……一杯涼水。」(聖經馬太福音十章 42 節)
我應當怎樣作呢?我在這世界的日子非常短少,所以有什麼工作、恩惠、服役,我能給人的,讓我現在就給吧。讓我不再忽視,不再遷延吧; 因為以後我沒有機會再經過這條路了。── 貴格會格言(An Old Quaker Saying)
把你所有的給人;你所給的,對他也許有出你意外的幫助。── 郎弗羅(Longfellow)