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馬太福音 10 : 8

醫治病人,叫死人復活,叫長大痲瘋的潔淨,把鬼趕出去。你們白白的得來,也要白白的捨去。

10/23/2021 太10:8

醫治病人,叫死人復活、叫長大痲瘋的潔淨、把鬼趕出去。你們白白的得來,也要白白的捨去。(太10:8)

白白的——希臘文的dorean,和didomi相關,didomi是「給」的意思。當希臘文用這字,所要著重的是「送禮之人的慷慨大方」。

因此,主耶穌說:「你們白白的得來」,祂要說的是:「思想神那奇妙無比的慷慨,祂無條件或無限制地提供恩典。」焦點不在於恩典,而在提供恩典的神身上。

一旦我們看到這個調整後,這句經文其餘的部分就立即清晰無比。神無條件賜給我們恩典,當我們「白白的捨去」,就是讓父神的恩慈慷慨,透過主耶穌臨到我們,再透過我們臨到別人。換句話說,當我們肯「白白的捨去」,這行為就表現出神慷慨的性格了。

今天人們透過我們的行為,看到怎樣的神呢?我們是否讓人感覺,恩典只屬於我們而已?或讓人覺得他必須先達到某些條件,我們才能把恩典顯給他看?我們有把神給我們的全部,白白的給出去嗎?我們的給予有反映出神的慷慨大方嗎?

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹,平安!

神通过人做工,或者说神与人同工,是基督信仰实践上的精髓,因为神自己就成为人,道成肉身地去服事人,所以每一个跟随耶稣的人其实都是要成为桥梁和导管,连通神与人。

换句话说,神对我们慷慨,我们就要对别人慷慨,神饶恕我们,我们就要饶恕别人,神越施恩给我们,我们就要越施恩给别人,得来就要舍去,舍去才能得来,舍不得就没得舍。

耶稣说,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理,换句话说,信仰说到底不是得到恩典,而是将得到的恩典复制,人们才能通过我们经历神。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰