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閱讀: 路加福音6章32–38節 | 全年讀經進度: 歷代志下4-6章;約翰福音10章24-42節
你們要給人，就必有給你們的。—路加福音6章38節
某天在加油站，黛西遇到一位忘了帶銀行卡出門的女士。這女士因帶著小嬰孩不方便，只好請求路過的人幫助。雖然當時黛西失業，但她仍花了15美元幫這個陌生人的車子加油。幾天後，黛西回到家，看見家門前有個裝著玩具及禮品的禮籃。原來是那位女士的一些朋友回報黛西的善行，將她付出的15美元化為一份祝福，讓黛西與她的家人有個難忘的聖誕節。
這溫馨的故事印證了耶穌所說的話：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」（路加福音6章38節）
這番話可能會讓人專注在付出後所得到的賞賜，但若是這樣可能就錯失了焦點。事實上，耶穌在說這話之前還說：「你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子，因為祂恩待那忘恩的和作惡的。」（35節）
我們付出並不是為了得賞賜，而是由於上帝喜悅我們慷慨行善。我們對他人的愛正反映出上帝對我們的愛。
滿有恩典的天父，
求祢幫助我能夠慷慨地給予別人，
因祢一直對我如此慷慨。
在生活中，你曾如何經歷上帝的慷慨？
你如何對他人展現慷慨呢？
作者： 葉芮敏 | 其他作者
靈糧透視
在耶穌所有難以遵行的教導中，其中最難的應該是：「你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還」（路加福音6章35節）。基督怎能對我們有這樣的要求呢？實際上，祂是要求我們效仿天父的愛。儘管我們對天父充滿敵意，但祂卻仍然愛我們。使徒保羅解釋說：「因為我們作仇敵的時候，且藉著上帝兒子的死得與上帝和好」（羅馬書5章10節）。沒錯，上帝愛我們，儘管我們拒絕祂，不接受祂慈愛的引導，祂仍然愛我們。如今，我們已經得蒙赦免，就當積極把握機會去愛他人，尤其是那些恨惡我們的人。耶穌在這一段所作的結論，或許會讓我們害怕，但也或許會激勵我們，這取決於我們要如何生活，耶穌說：「因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們」（路加福音6章38節），表明我們如何對待人，上帝就如何對待我們。
葛庭墨
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-01-20-6-1-11-bf2f37b1da33429db157b4535839685a
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=9vkWTRP-x_c
二、閱讀經文
路加福音6:1~11
6:1 有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。
6:2 有幾個法利賽人說：「你們為甚麼做安息日不可做的事呢？」
6:3 耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，連這個你們也沒有念過嗎？
6:4 他怎麼進了上帝的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃？這餅除了祭司以外，別人都不可吃。」
6:5 又對他們說：「人子是安息日的主。」
6:6 又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。
6:7 文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。
6:8 耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：「起來！站在當中。」那人就起來，站著。
6:9 耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」
6:10 他就周圍看著他們眾人，對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。
6:11 他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 法利賽人和耶穌對安息日的想法有何不同？我有因主日而論斷誰嗎？我是否正陷入人所誤解的律法中？
2. 耶穌說安息日要做什麼事才是正確的？想在主日行善救命，我可能會受到什麼限制？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
路6:9 耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=11YEuu5NUU8
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
路加福音3~4
https://spotty-leaf-581.notion.site/01-20-3-4-73ba4c5088114fab94391dac8972c97f
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
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一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=J5imlALfOQk
二、閱讀經文
路加福音6:12~26
6:12 那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告上帝；
6:13 到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。
6:14 這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買，
6:15 馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門，
6:16 雅各的兒子（或譯：兄弟）猶大，和賣主的加略人猶大。
6:17 耶穌和他們下了山，站在一塊平地上；同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地和耶路撒冷，並泰爾、西頓的海邊來，都要聽他講道，又指望醫治他們的病；
6:18 還有被污鬼纏磨的，也得了醫治。
6:19 眾人都想要摸他；因為有能力從他身上發出來，醫好了他們。
6:20 耶穌舉目看著門徒，說：你們貧窮的人有福了！因為上帝的國是你們的。
6:21 你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。
6:22 「人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了！
6:23 當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。
6:24 但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。
6:25 你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。
6:26 「人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 耶穌如何揀選十二門徒？耶穌為什麼呼召出身、個性都不同的人來作祂的門徒呢？
2. 耶穌所說的四種福和四種禍是什麼？在耶穌所說的福當中，哪一種能為我當前的景況帶來安慰？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
路6:12 那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告上帝。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=yH-FHsW9k08
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
路加福音1~2
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＊木柵衛理堂每日靈修：
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一、聚焦於神
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1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=9l7bGK7DO1Q
二、閱讀經文
路加福音6:27~38
6:27 「只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！
6:28 咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！
6:29 有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。
6:30 凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。
6:31 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
6:32 你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。
6:33 你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。
6:34 你們若借給人，指望從他收回，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。
6:35 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。
6:36 你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」
6:37 「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文是釋放）；
6:38 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 耶穌提到哪些愛仇敵的實例？我是否只是嘴上說愛，行為卻非如此？
2. 耶穌所說的黃金定律是什麼？我是否滿心懷恨而不願饒恕？我要用什麼實際的方式，向仇敵表達愛心？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
路6:31 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=m1o64CFQino
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
路加福音7~8
https://spotty-leaf-581.notion.site/01-22-7-8-141834214c854636b2d4286db95dbc7d
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
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一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=KLayUbTJLAw
二、閱讀經文
路加福音6:39~49
6:39 耶穌又用比喻對他們說：「瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡嗎？
6:40 學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。
6:41 為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？
6:42 你不見自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」
6:43 「因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。
6:44 凡樹木看果子，就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。
6:45 善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」
6:46 「你們為甚麼稱呼我『主啊，主啊』卻不遵我的話行呢？
6:47 凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像甚麼人：
6:48 他像一個人蓋房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上（有古卷：因為蓋造得好）。
6:49 惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基；水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大。」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 「樹」和「果子」代表什麼？我生命中結出什麼樣的果子？人能否從我的果子認出我是基督徒？
2. 實踐上帝話語的人與不實踐的人，遇到困難時分別會如何？為何按照上帝的話語去行就能有堅固的生命基礎？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
路6:46 你們為甚麼稱呼我『主啊，主啊』卻不遵我的話行呢？
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=qt1AvYDMCSs
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
路加福音9~10
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5. 總會每日三讀三禱內容：
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大直內湖教會24小時守望禱告網(第832週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
門訓列國--山羊國與綿羊國
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
兵器：靠著神有策略、有能力
我們手上的兵器是什麼？我們爭戰的戰術是什麼？哥林多後書4：3-4如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。
世人的心眼是被弄瞎的。哥林多後書10：4-6我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。我們爭戰的兵器不是屬肉體、血氣，不是靠著人努力流汗的能力；你我面對戰役的方式不應和世界一樣，因神所交付我們的兵器，能奪回狂傲的心意，使他們順服基督。但是行使這些兵器的關鍵在於個人對神的順服，惟有我們加深對神的順服，才能有效地落實個人之外的影響。我們談過建立個人的生命、個人的祭壇以及對神的信心，接下來要談的是如何與社會互動。記得前述的五個領域嗎？1.宗教信仰的體系2.家庭的體系3.經濟的體系4.政府治理的體系5.社會價值的體系。
如何深入不同層面
每個人都身處於這五個領域，所以應當為這五個領域禱告。但每個人投身在五個領域的比重不同，若每天都為這五個領域禱告，到底可以投入多少時間來為每一個領域禱告呢？若不加以評估，很可能我們的禱告是非常膚淺浮面的。接下來我們要更深入了解這五個領域的奧秘。
我們不見得對以上五個領域有多深的認識，就算知道某個領域中發生過某些事情，也不代表我們真的知道要怎樣為之禱告。因此，我們需要在這樣的聚集中教導，希望幫助各教會有效地為這五個領域禱告。
我們可以設立為這五個領域禱告的團隊以建立共識，讓對這五個領域有負擔的人自願性地參與。過去我們可能是等到某個危機發生時才急忙應對，現在讓我們提前開始認真考察、研究這五個領域。
當我們談到宗教信仰的體系，這裡所指的「研究」是什麼？我們講到的「研究」是考察人們在我們的社會國家中，他們膜拜什麼？他們選擇如何膜拜？他們參與某種膜拜所期待得到的祝福是什麼？哪些代價是他們不願意付出的？在他們的膜拜體系中，所領受的指示是什麼？以及給他們的警告是什麼？給他們的應許是什麼？以上這些研究是非常重要的，因為當我們越多了解這些層面，我們的禱告就能更深入。上述所列的清單可以用在佛教、道教或其他信仰體系。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」需要通過場地檢查的相關手續代禱。
2. 求神開展協會事工，供應人力和財務，教導我們成為好管家。
代禱事項1/30 ～ 2/05
你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕；你們要給人，就必有給你們的。 路加福音6:37-38a
► 以色列：
以色列是疫苗打得最勤的國家之一，但每日新增確診人數居高不下，近日重症患者增加，醫護人員又因為確診或隔離而減少，醫療量能拉警報，請代禱。
以色列20日在聯合國大會提案獲得通過，要打擊世人對大屠殺歷史事件的否認，包括可以要求社群媒體刪除此類網路貼文。請為反猶主義持續興起，部分國家放任甚至支持對大屠殺的否認代禱。
► 國際：
俄、日、紐、巴基斯坦等國疫情升溫，比利時民眾不滿政府的疫苗政策，街頭示威演變成警民衝突。請為國際疫情代禱。
受極端氣候影響，巴拉圭和美國加州都出現野火，加拿大、美東、俄羅斯、東歐、土耳其和希臘都降下暴風雪。請代禱，也為東加火山爆發後急需救援物資代禱。
俄羅斯與烏克蘭危機持續升高，英美等國已撤離部分外交人員，戰事一觸即發。布吉納法索的軍隊發動政變，總統目前下落不明，請代禱。
請為黎巴嫩、約旦和敘利亞的 680 萬難民代禱，暴風雪壓垮難民營的帳篷，難民因大雪失溫、或取暖引發火災等，極需人道救援。求主憐憫，也鼓勵各國信徒伸出援手。
疫情加上網路霸凌，讓兒童青少年自殺的問題越發嚴重。求神憐憫這世代的孩童，恢復家庭功能，並興起教會，回應兒童青少年的需要。
► 國家及城市：
烏干達Dennis牧師提醒台灣，這個中國新年對未來 3 年亞洲的屬靈大覺醒非常重要，「主說，要動員教會來奪取中國新年的時間之門，宣告榮耀的君王要進來，掌管這年。」求主興起教會，預備迎接復興！
本土疫情多線齊發，政府已收緊宗教場所和醫院、長照機構的相關規定，要求宗教場所服務人員必須打滿兩劑疫苗。請為政府的防疫政策和過年期間台灣的疫情代禱。
美日在菲律賓海大規模軍演，中國則連續出動軍機侵擾我國西南空域。求神保守環太平洋島國的平安，也為政府決策和國軍操演平安代禱。
► 地區：
請為春節期間TI禱告殿的運作和守班不受疫情和假期影響代禱。
請為服事穆斯林的差會要招募難民服務隊，前往三大創啟地區2個月的計畫順利展開代禱。
3月15日(二) 饒恕
親愛的孩子：
我本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告我的人。因此，你站著禱告的時候，若想起有人得罪你，就當饒恕他，好叫我也饒恕你的過犯。你們要饒恕人，就必蒙饒恕。
愛你的天父
【引用經文】：詩篇86:5；馬可福音11:25；路加福音 6:37
【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。
【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！
【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/HEQPMhSrQAA
4月2日(六) 愛人如己
親愛的孩子：
你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。
愛你的天父
【引用經文】：路加福音6:38, 10:27；羅馬書13:8
【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。
【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！您也可以到Church Plus的「彼此代禱」選項當中，按著2022年「30天為穆斯林世界禱告」手冊的內容，來為穆斯林民族禱告。
【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/2_lQooPZJh8
4月5日(二) 為仇敵祝福
親愛的孩子：
不要以惡報惡，不要以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你是為此蒙召，好叫你承受福氣。逼迫你的，要給他祝福；只要祝福，不可咒詛。你要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你的賞賜就必大了。
愛你的天父
【引用經文】：路加福音6:35；羅馬書12:14；彼得前書3:9
【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。
【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！您也可以到Church Plus的「彼此代禱」選項當中，按著2022年「30天為穆斯林世界禱告」手冊的內容，來為穆斯林民族禱告。
【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/iiv6L82vGtg
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【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/02/02/效法偉大的老師
【經文】路加福音6章37-42節
在網路上瘋傳的一段影片裡，一個穿著空手道白帶的3歲小女孩正認真地模仿她的教練。小女孩帶著激情，堅定地跟著她的教練大聲朗誦學生信條，接著，這個可愛且精力充沛的小傢伙便以從容和專注的態度，認真模仿教練所說和所作的每一件事，至少她做得挺好的！
耶穌曾說：「學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣」（路加福音6章40節）。祂告訴門徒當效法祂的樣式，包括慷慨、有愛心、不論斷人（37-38節），而且耶穌也要他們認清自己跟隨的對象，因為「瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡嗎？」（39節）祂的門徒必須看清楚，依此標準，法利賽人並沒有資格當導師，因為他們是瞎眼的嚮導，只會讓人遭殃（馬太福音15章14節）。門徒也需要明白跟隨耶穌這位老師的重要性，基督門徒的目標是要學習越來越像耶穌。對他們而言，認真學習基督教導的慷慨與愛並且實踐出來，乃是極其重要的。
今天，我們這些努力效法耶穌的信徒，要將生命獻給耶穌這位偉大的老師，使我們在知識、智慧與行為上能更像祂。只有祂能幫助我們在生命中反映出祂那慷慨、慈愛的待人方式。
【思想】
近來你正積極效法耶穌的哪些特質？
哪些時候你感到最難效法基督這位偉大的老師？
【禱告】
耶穌，我偉大的老師，請幫助我認真效法祢，讓我的生命不辜負祢的教導。
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【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/03/14/改變
【經文】路加福音6章27-31節
那是意義深刻的一次握手。在1963年3月的一個晚上，來自兩間大學的籃球隊員（一位黑人，一位白人）不顧種族隔離主義者的仇恨，相互握手。這是密西西比州歷史上的頭一遭，純白人的男子球隊與有黑人的球隊進行較量。當時該州有一條不成文的規定：白人球隊不准與有黑人球員的隊伍比賽。所以密西西比州立大學隊為了與有四個黑人球員的洛約拉大學比賽，用替補球員以掩人耳目的方式避開禁令，進行了這場象徵著「改變」的比賽。而洛約拉大學的黑人球員則在整個賽季忍受著種族歧視，被觀眾丟爆米花和冰塊且處處遭排斥。
但這些年輕球員沒有放棄。當晚洛約拉大學隊以61-51擊敗密西西比州大學隊，後來還贏得了全國冠軍。但那晚真正勝利的是什麼？是化仇恨為友愛。正如耶穌的教導：「你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！」（路加福音6章27節）
耶穌的教導是一個改變生命的概念。我們若要像耶穌教導的那樣愛敵人，就必須服從祂那革新的命令而有所改變。如同保羅寫道：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」（哥林多後書5章17節）。但耶穌革新的方式如何在我們裡面勝過舊有的模式呢？答案是藉著愛。然後，在彼此的身上，我們最終得以看見祂。
【思想】
在你的生活中，什麼原因會讓你視他人為敵？
你要做出哪些改變，才能用耶穌的愛來對抗仇恨？
【禱告】
慈愛的上帝，求祢幫助我，不將別人視為仇敵，而是祢寶貴的子民，並像耶穌那樣去愛他們。
敬拜詩歌：喜樂泉源 (讚美之泉)
https://youtu.be/jLwnJIvoqYY
一、安靜：求祢叫我遵行祢的命令，因為這是我所喜樂的。
二、讀經：路加福音 6:20-26
1. 重點說明：
這是耶穌給門徒的教訓，教導他們從神國的角度看世界的價值觀，帶出兩種人的對比：第一種人是貧窮的、饑餓的、哀哭的、為人子的緣故受人恨惡、拒絕、辱罵的，但他們因此而願意倚靠主，就是有福的，因為他們將來在天上有大賞賜；第二種以追求現今富有、飽足、歡笑和人的讚美為生命意義的人，卻是有禍的，因為他們所擁有的，僅是這世上的滿足，將來卻是一無所有。
2. 鑰節：你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。（路 6:33）
三、默想：
■經文中有哪四福四禍？（v.20-v.22、v.24-v.26）
■第一種被耶穌認為有福的人，有哪些大賞賜？（v.20-v.23）
■為什麼耶穌對禍與福的觀念和一般人有這麼大的不同？我具備什麼樣的價值觀？耶穌的教訓對我有哪些具體的提醒與幫助？
四、禱告：主啊！幫助我有屬天的眼光，不自滿於眼前短暫的福樂，而是努力追求永恆的賞賜！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：路加福音 6 章
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【出處】https://traditional-odb.org/2023/11/10/為他禱告
【經文】路加福音6章27-31節
多年來，阿瀚在教會中一直是個讓人頭痛的人物。他脾氣差又愛挑剔，而且對人也很無禮。他不斷抱怨別人沒有很好地「服侍」他，指責教會領袖與職員沒有各盡其職。坦白說，要去愛像他這樣的人，實在很難。
因此，當我聽說他被診斷罹癌時，我發現自己很難為他禱告。心中滿是他那些尖銳的言詞，以及讓人不悅的性格。但想起耶穌叫我們去愛人，我就開始每天為阿瀚做簡短的禱告。幾天之後，我發現自己漸漸較少想到他那些不討人喜歡的特質，反而想到，他一定很痛苦吧？或許他現在感到很無助。
我這才領悟到，禱告能將我們自己、我們的感受，以及與他人的關係向上帝敞開，容許上帝介入並讓我們用祂的視角來看待這一切。當我們藉著禱告，將自己的意願以及感受交託給上帝，聖靈必會慢慢地改變我們的心。難怪耶穌要我們去愛我們的敵人，而且還說：「凌辱你們的，要為他禱告！」（路加福音6章28節）
我必須承認，我仍然很難想到阿瀚有什麼優點。但在聖靈的幫助下，我學習透過上帝的愛和眼光去看待他，他是一個需要被原諒及被愛的人。
【思想】
為那些令你難以忍受的人禱告，為何如此重要？
今天你要如何為他們禱告呢？
【禱告】
慈愛的上帝，對於那些傷害或惹惱我的人，祢知道我有何感受。懇求祢賜我祢那恩慈憐恤的心，好讓我能為他們禱告，因為祢愛他們。
【路加福音 ６:１-１６】
｜耶穌整夜禱告｜
這段經文記載，耶穌的門徒在安息日掐麥穗，以及耶穌在安息日醫治病人，以致第１１節提到，法利賽人「就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌」。法利賽人非常注重遵守安息日，甚至到吹毛求疵的地步。他們給安息日加上許多摩西律法所沒有的繁文縟節，勉強人遵守。法利賽人注重遵守宗教規條，他們注重那些不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條（歌羅西書二２０-２１），卻忽略了神頒給他們這些禮儀的實際用意。因此，第５節耶穌說：「人子是安息日的主」，這裡的「人子」是指誰呢？聖經學者有不同的看法，第一種看法認為就是指「耶穌」，「耶穌是安息日的主」，表明祂有權柄管理安息日，祂也是賜給人安息的主，祂喜歡賜給人安息，而不喜歡人受安息日規條的束縛。但也有解經家認為這裡的「人子」是指「人」，因此，所謂「人子是安息日的主」，表明安息日是為人而設立的，不是人為安息日而存在的。不管是那一種解釋都表明，安息日是要給人安息，叫人得益處，而不是要叫人受束縛捆綁，主看重人勝過一切。
今天，我們也要反省，在我們的信仰中有沒有「教條主義」？我們是否死守一些的規矩，卻使人離神更遠，並沒有使人得益處呢？更可怕的是，當耶稣醫治了那位枯乾一隻手的人時，法利賽人不但不高興，不但沒有讚嘆耶穌奇妙的大能，反而是「滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌」。是否我們也常常在意別人是否觸犯教條，勝過他們得著神的幫助呢？
當法利賽人商議怎樣處治耶穌時，第１２-１６節記載：「那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神；到了天亮，叫祂的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒」。當耶穌面對敵對的勢力愈來愈龐大時，祂給我們立下美好的榜樣，祂「上山禱告」，而且是「整夜禱告」！直到神指示祂挑選十二個門徒來接續祂完成大使命。當我們面對難處時，我們作什麼呢？我們常是愁苦終日，或者靠自己的辦法，憑血氣處理。願我們學習耶穌的榜樣，來到神的面前，祂必指引我們道路！
耶穌是神，但祂成為人，為要給我們立下榜樣。我們看見主耶穌每次在決定重大的事情以前，必定花時間在神面前，尋求神的旨意，祂尚且需要如此，更何況我們這些卑微的人呢？
◆回應
主啊！謝謝祢給我立下美好的榜樣，當我面對壓力、困難及作重大決定時，我知道我當來到天父的面前，尋求祂。謝謝祢讓我看見盼望，知道天父必指示我解決之道！
◆背經
那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神。（路加福音 ６:１２）
【路加福音 ６:１７-２６】
｜福與禍｜
這段經文記載許多人從各地蜂湧而至，為要得著耶穌的醫治。也記載耶穌對這些需要得醫治的人傳講天國的真道，用真理建造這些百姓的生命。
耶穌在講道中指出什麼樣的人有福，什麼樣的人有禍，我們很希奇地發現，耶穌認為的福與禍，與世人所以為的何等不同：
一、「貧窮的人」有福了！「富足的人」有禍了！
第２０節耶穌說：「你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的」，這裡的「貧窮」不是指物質的貧窮，而是指屬靈的貧窮；凡在心靈裏面認為自己貧窮，認為今生的一切無法滿足自己，因此轉而追求神和屬神事物的人，就是「貧窮的人」，這樣的人是有福的，因為「神的國是他們的」，他們可以活在神國的領域裏，經歷神國的實際。
第２４節說：「但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰」。這裡「富足的人」是指以地上的財富為滿足，而不知追求屬靈財富的人。「你們受過你們的安慰」，「受過」原文是商業用語，用於承認已經收足款項，故含有「已經充分地享受了」的意思，也就是在地上已享福了，但在屬靈及永恆裡面卻是貧窮的。
你我要成為「貧窮的人」，還是要成為「富足的人」呢？
二、「饑餓的人」有福了！「飽足的人」有禍了！
第２１節耶穌說：「你們饑餓的人有福了！因為你們將要飽足」。這裡的「饑餓」也不是指身體的饑餓，而是指心靈的饑餓；凡在心靈裏面如飢如渴，尋求以神自己和屬神的事物為飽足的人，就是「饑餓的人」。這樣的人是有福的，因為他們「將要飽足」，因為神必使他們的心靈得著真正的滿足。
第２５節說：「你們飽足的人有禍了！因為你們將要饑餓」，以追求今生的事物為飽足的人有禍了，因為他們的心靈將是空虛的！
你我想要成為「饑餓的人」、還是「飽足的人」呢？
三、「哀哭的人」有福了！「喜笑的人」有禍了！
第２１節耶穌說：「你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑」。對於自己的犯罪和失敗，對於聖徒的冷淡退後，對於教會的分裂荒涼，對於世界的邪惡敗壞，對於世人的剛硬不信，在在都覺得憂傷哀痛，這樣的人是「哀哭的人」，他們「將要喜笑」，將要因神的安慰而得享喜樂。
第２５節說：「你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣」。只顧今世享樂，而沒有靈裡覺醒的人，當審判來臨時，必要哀慟哭泣了！
你我要成為「哀哭的人」，還是「喜笑的人」呢？
四、「為義受逼迫的人」有福了！「人都說你們好的人」有禍了！
第２２-２３節耶穌安慰我們，凡是為義被恨惡、拒絕、辱罵的人是有福的，因為他們「在天上的賞賜是大的」，神必記念他們。
第２６節耶穌警告我們：「人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣」。我們說話行事若只顧討人的喜歡，而不顧討神的喜歡，雖然因此而博得眾人的讚賞，但卻失去了神的稱許。
你我要成為「為義受逼迫的人」呢？還是「人都說你們好的人」？
◆回應
主啊！我選擇成為「貧窮」、「饑餓」、「哀哭」及「為義受逼迫」的人，因為我要成為有福的人，求祢幫助我！
◆背經
你們饑餓的人有福了！因為你們將要飽足，你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。（路加福音 ６:２１）
【路加福音 ６:２７-３８】
｜活出充滿恩典的生命｜
這段經文耶穌教導我們「活出充滿恩典的生命」來：
一、給人恩典使我們自由
耶穌教導我們愛仇敵，「咒詛我們的，要為他祝福，凌辱我們的，要為他禱告」。舊約教導人要「以牙還牙」，「以牙還牙」是法律的精神，是為了維持公義及限制報仇，但耶穌要我們「擺脫仇恨」，這是真正智慧之道，仇恨會毀壞人，讓人不得自由，耶穌不要我們被仇恨抓住，「以牙還牙」無法使我們得著真正的自由，當我們選擇饒恕及恩慈時，我們才有真正的自由和喜樂！盼望我們選擇給人恩典，好讓我們的生命是自由、喜樂的。
二、給人恩典使我們得勝
為何要愛仇敵呢？為何耶穌教導我們：「有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打；有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去」呢？（２９節）
因為「愛仇敵」是最積極、主動而有能力的，只有愛才能真正得著人、征服人、化敵為友。林肯總統說：「消滅敵人最好的方法，就是把他們變成朋友」；箴言也說：「恨能挑起爭端；愛能遮掩一切過錯」（箴十１２）。願我們不要為惡所勝，乃要以善勝惡！
三、給人恩典使我們卓越
第３２-３５節耶穌說：「你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。你們若借給人，指望從他收回，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還；你們的賞賜就必大了」。給人恩典，愛那些不可愛的人，似乎是吃虧，但實際上背後隱藏的祝福非常大，因為「施比受更為有福」，學會付出、給予、仁慈，滋潤人，就必得著滋潤。耶穌要我們多付出一點、多忍受一點、多吃一點虧、多受一點苦、多捨一點己，背後有無限豐盛的祝福，使我們不管在那裡都成為卓越的人，也必蒙神的賜福。因此，耶穌說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們」。（３８節）
四、給人恩典使我們完全
第３５-３６節耶穌說：「你們也必作至高者的兒子；因為祂恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣」。神的愛就是給人「恩典」的愛，給予那不配得的人，我們也當給人恩典，為耶穌作見證。
◆回應
恩典的主！謝謝祢恩待我們這些忘恩和作惡的人，我們也願以恩典待那些不可愛、得罪我們、傷害我們的人！
◆背經
你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。（路加福音 ６:３８）
【路加福音 ６:３９-４９】
｜天國子民當謹慎的事｜
這段經文耶穌教導我們當留意的幾件事：
一、小心作帶領者
第３９-４０耶穌說：「瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡嗎？學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣」。作為帶領者，我們必須認真學習明白真理，否則，若我們對真理不清楚，我們會把人引導到掉在坑裡。
二、小心批評論斷
第４１-４２節耶穌說：「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有樑木呢？你不見自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉你自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺」。批評、論斷實在是我們在日常生活中最容易犯的毛病，耶穌教導我們在批評别人之前，先省察：「是否我也有錯呢？」除非我們先看見自己的問題，我們才能看得清楚別人，知道如何幫助別人。
三、小心判斷人
第４３-４４節耶穌說：「因為沒有好樹結壞果子；也沒有壞樹結好果子。凡樹木看果子，就可以認出它來」耶穌教導我們，認識一個人能從他的外表和言語來認識他，有些人如同「披著羊皮的狼」，按外表看起來很和善，所傳的道理可能也十分動聽，因此，我們必須長期觀察，看他生命的果子，看他的行事為人、看他的婚姻生活、家庭生活，才能有較正確的判斷，因為「好樹就會結好果子」。
然而，耶穌也說：「善人他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來」（４５節），聽一個人的言語如何，就能知道他這個人是如何，因為言語最能表明一個人的心，因此，我們若要對付口，就得先對付心，人一生的果效，都是由心發出（箴四２３）；故須先對付裏面的存心，外面才會有正常的、成熟的表現及生活。
四、小心聽道
第４６-４９節耶穌教導我們不能只有聽道，必須要行道，祂責備那些稱呼祂「主啊！主啊！」卻不遵行祂話語的人。耶穌也提到，只有聽道而不行道的人，可能自以為他有敬虔的信仰，卻是沒有根基，他的信仰是經不起考驗的。相反的，耶穌說：「凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，就像一個人在土地上蓋房子，深深的挖地，他把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上」。但願我們不要自欺，以為我們花了許多時間聽道、讀經，就以為我們已經得著，已經穩固了，唯有認真行道的人，才有真實、穩固的信仰！
◆回應
主啊！我要努力明白祢的真理，以致我能把人正確地引導到祢的面前，而且我不但要明白眞理，我也要認真遵行祢的話語，以致我的信仰能堅立在磐石上，成為一個裡外合一的真門徒。
◆背經
你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。（路加福音 ６:４２）
路加福音6:20耶穌舉目看著門徒，說：「你們貧窮的人有福了！因為 神的國是你們的。」
記得我和瑩真牧師讀神學院的第一年，由於身上沒有甚麼錢，每個月只靠著一人一萬元的實習費過生活。我們會到好事多買一大袋36顆99元的小餐包，每天的早餐就是一人兩顆小餐包，每個禮拜實習結束就會去吃大餐，所謂的大餐是每人99元的鐵板燒。那段日子雖然過的簡單，但如今回想起來卻是滿足的，因為有上帝的同在。
耶穌告訴門徒說：「你們貧窮的人有福了！」這裡的「貧窮」與馬太福音八福中的「心虛」原文是同一個字，所指的可能並非是物質上的貧窮，而是指內心的渴望，渴望與上帝同在，期盼上帝的拯救，等候上帝的國臨到的百姓。這樣的人被耶穌稱為有福的。
我們每一個人雖然在物質的層面不見得富足，但是我們卻可以因為上帝而過著豐富的生活。那種豐富是物質所無法提供的，且是可以存到永遠的。你渴望嗎？上帝樂意把這樣的福氣賞賜給你，盼望你、我緊緊的抓住上帝，渴慕上帝的同在，你會發現有了上帝生命原來真的可以不一樣。
路加福音6:31你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
過去還沒有信主前，與人相處的模式為「你怎麼對我，我就怎麼對你。」但這種模式忽略了人的罪行，且只能夠與喜愛的人相處，面對仇敵只能夠以牙還牙、以眼還眼，人際關係就越來越緊張，甚至造成衝突。
在今天這段經文，耶穌告訴我們人際關係中最重要的元素是「愛」，愛你的仇敵。既然是仇敵，按照我們的本性是消滅他，但耶穌的教導是饒恕他。因為我們是上帝的兒女，我們領受在基督裡的赦免。
此外，耶穌在此強調「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」當你用愛去與人建立關係，你會發現對方的回饋也是愛；當你惡臉相向，對方也不會給你好臉色。所以，原則是從我們本身向人發出愛，你會發現人際關係改變了。
親愛的弟兄姊妹，其實「別人怎麼對你，都是你教的。」因為你怎麼待人，別人就會有所回應。盼望在我們的教會中，每個人從自身做起，向身旁的人釋出愛及善意，建造教會成為一個溫暖、有愛、彼此饒恕的教會。共勉之。
你們為什麼稱呼我「主啊，主啊」，卻不照我的話做呢？（路6:46）
主——聖經中有兩個不同的希伯來字用來描述奴隸主人，一個是adon，意思是「主」或「主人」；另一個是ba'al，指「擁有財物的人」。
在以色列， 奴隸主人從未被稱為ba'al，儘管奴隸被視為是主人的私人財產。在神的社區中，奴隸主是adon，不是ba'al。耶穌的說法非常猶太化，他說：「你們為什麼稱呼我adon。」
這兩個字的區別在於「關係」。ba'al是一種占有的關係；adon則是主人和奴隸之間有互動的關係。實際上，從僕人的角度看，服事adon是個人的選擇；服事ba'al則是被利用，沒有選擇權。
神使用主人和僕人的形象來說明我們和祂的關係，但祂從不用ba'al來描述自己，祂是說：「你們為什麼稱呼我adon，卻不照我的話做呢？」所表達的是我們與祂既然有這樣的關係，就應該選擇順服祂；沒有順服就沒有這個關係了。
你是神的僕人嗎？你與adon的關係是建立在對祂的順服嗎？
转自《宣教日引》
各位亲爱的弟兄姐妹，平安！
虽然大部分人不可能拥有很多资源和才干，但是每个人都可以拥有耶稣，因为耶稣是神与人之间重建的关系，不是我们的资源和才干决定我们的人生，而是神和我们的关系决定我们的人生。
但任何关系都需要维护，而维护关系最好的方法不是说什么，而是做什么，因为信仰最终是要通过行为来表现和发挥作用，只是精神上和耶稣有关系没有任何意义和结果，我们必须为耶稣做什么才能维系这个关系，因为耶稣也同样是通过钉死在十字架上的行动来和开启这个关系的。
耶稣完全可以将我们作为物品来占有，因为祂为我们舍了命，但既然祂付出的是生命，就要与我们建立生命的关系，所以用行动维系这份关系就是我们每天的目标，让每一件事都是为主而做的。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
新生命靈糧堂 小組分享材料(1004)
[話語分享]：什麼是受洗？
<生命的分享>：你是在什麼樣的情況下信主受洗的？為什麼有些人信耶穌但是
沒有受洗？受洗一定要上很多的課嗎？
許多人都會問這樣的問題，信耶穌一定要受洗嗎？沒有受洗就沒有得救嗎？受
洗一定要在水裡嗎？
1.受洗是遵守耶穌基督的吩咐
太 28:19「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們
施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的
末了。」
受洗不僅是一個儀式或是象徵，它是大使命的一部分，它是耶穌基督的命令。
受洗不是可有可無的，若是你真相信了耶穌，受洗一定是必須的。受洗是信主
的人第一個學習遵守耶穌基督教訓的開始。受洗是象徵著對耶穌的順服。
路 6:46「「你們為甚麼稱呼我『主啊，主啊』卻不遵我的話行呢？」
事實上，受洗不在於你的了解程度或是經歷，受洗與你的順服有關。聖經從來
沒有告訴我們，你要完全了解才能受洗，而是你受洗歸入耶穌的死與復活，聖
靈就在你的生命中工作，聖靈就會帶你進入一切的真理。
彼得講道人覺得扎心，悔改信主，那天就有三千人受了洗。(徒 2:41)
腓利傳福音給埃提阿伯的太監，信主了，看到有水就受洗了。(徒 8:26-36)
彼得在哥尼流的家中帶領了他們就受洗了(徒 10:44-48)
保羅在呂底亞的家帶領一家的人信主，一家就都領了洗。(徒 16:15)
保羅帶領獄卒一家信主，立時都受了洗。(徒 16:33)
受洗和領受耶穌基督的救恩有關，但是不是因為受洗而得到救恩。不是受洗使
你得救，受洗是證明你已經得救。正如不是婚禮使你結婚，而是婚禮證明你已
經結婚。
弗 2:8-9「你們得救是本乎恩，也因着信；這並不是出於自己，乃是神所賜
的；也不是出於行為，免得有人自誇。」
<生命的分享>：受洗是不是有什麼能力，可以使人脫胎換骨嗎？
2.受洗是跟隨耶穌的榜樣：
太 3:13-15「當下，耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。約翰
想要攔住他，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裏來嗎？」耶穌回答說：「你
暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。」於是約翰許了他。」
太 3:11「我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更
大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」
猶太人過去藉著律法上的要求，透過獻祭，施洗來表明悔改。但是現在神的羔
羊親自道成身來到這個世上，成為人類的替罪羔羊，藉著祂在十字架上的死，
使信祂的人罪得以赦免。耶穌的死滿足了神公義的要求。
因此，受洗基本上是在人的面前公開我們的信仰，表明我承認耶穌基督是我生
命救主，耶穌基督的寶血已經潔淨我的罪，現在因著耶穌我有了新的生命。洗
禮是信徒生命中內在變化的外在見證。
3.受洗是歸入耶穌基督：
受洗的意義是歸入耶穌基督的死，埋葬，復活。這也是為什麼我們遵行耶穌所
吩咐我們的水洗(immersion)，因為洗禮是歸入耶穌的死，埋葬與復活。
羅 6:3-4「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？所以，
我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像
基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。」
什麼是歸入耶穌的死？
羅 6:5-6「我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯
合；因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴
僕。」
受洗是表明我的老我，與耶穌基督一同釘在十字架上，現在活著的不在是我活
著，乃是耶穌基督活在你我的裡面。我們過去的舊有的生活方式在耶穌裡有了
新的改變，我們就有的價值觀，想法，做法都會因著耶穌而有改變。
羅 6:7-8 因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與他同活。
罪在我們的身上沒有能力，罪再也不能控告我們，因為有耶穌稱我們為義，所
以上帝看你我的時候，祂看的不是你，祂看的是耶穌，這位神的羔羊，如果我
們的焦點一直在我們自己，那肯定你我一天到晚都在上上下下，起起伏伏。
<生命的分享>：基督徒受洗了，為什麼信仰還會經常上上下下，忽冷忽熱的？
你絕對不會知道神有多愛你，除非你先知道神有多麼愛耶穌；因為祂為了你的
緣故，捨下了耶穌。
4.受洗是加入教會成為一個身體
林前 12:13-14「我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一
位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。身子原不是一個肢體，乃是許多
肢體。」
閱讀: 路加福音6章46-49節 | 全年讀經進度: 創世記4-6章;馬太福音2章
惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基。—路加福音6章49節
我居住的科羅拉多州位於美國西部，以洛磯山脈和每年的降雪量聞名。但這裡最可怕的自然災害卻不是大雪，而是豪雨。1976年7月31日，鄰近埃斯特斯公園度假小鎮的大湯普森河，發生了嚴重的洪災。等到大水退去後，總計共有144人罹難，牲口損失更是不計其數。研究人員也開始對此區域做幾項重要的研究，尤其是檢視公路和高速公路的路基結構。結果發現，那些成功抵擋暴風雨的公路圍牆，都由水泥灌注而成。換句話說，這些圍牆的根基堅固牢靠。
就人生而言，問題不在於洪水是否會臨到，而是洪水何時臨到。有時我們會提前得知消息，但通常都毫無徵兆。耶穌強調，洪水來臨時我們需要穩固的根基。要建立這樣的根基，不僅要聽從祂的話，更要活出祂的教導（路加福音6章47節），這就像在生命中注入水泥一樣。當人生必然會出現的洪水來襲時，我們就能抵擋得住，因為根基穩固（48節）。聽見耶穌的話卻不去行，會使我們的生命不堪一擊，倒塌毀壞（49節）。這就是智慧和愚昧之間的不同。
偶爾在生活中停下腳步，檢視一下我們生命的根基，無疑是件好事。耶穌會幫助我們去增強軟弱之處，使我們在洪水臨到時，可倚靠祂的大能站立得穩。
你生命中有哪些應特別注意的軟弱？你可以如何改進？
耶穌，我想成為聽見祢的話就去行的人。
求祢讓我看見，我生命中有哪些需要注意的弱點。
感謝祢應許我，當洪水來臨時，祢必與我同在。
作者： 博約翰 | 其他作者
靈糧透視
路加福音6章17-49節與登山寶訓（馬太福音5-7章）遙相呼應，但其實這是耶穌「站在一塊平地上」（路加福音6章17節）講的一篇信息。路加福音6章46-49節與馬太福音7章21-27節的內容相似，其中包含一句嚴肅的警告：「你們為什麼稱呼我『主啊，主啊』卻不遵我的話行呢？」（路加福音6章46節）在馬太福音中，祂的語氣更強烈：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國」（7章21節）。基督給了我們清楚的信息：如果我們說愛祂，我們就會聆聽並遵守祂的命令。路加福音6章27-36節簡要概述了祂的命令：要愛那些恨你的人；要善待人；不要論斷人；要饒恕人；要慷慨給予。凡這樣行的人，就是把根基立在磐石上（48節）。
葛庭墨
「... 聽見耶穌的話卻不去行，會使我們的生命不堪一擊，倒塌毀壞（49節）。這就是智慧和愚昧之間的不同。
回應：
異象沒有「行動」只是一個夢想。而沒有「異象」的行動只是在浪費時間。唯有採取「行動」的異象可以改變這個世界。
先知性預言的功能不在於告訴你未來，而是在於你我願意順服神的話，採取行動去實現它！攔阻一個人異象的成就、就是自己過去成功的經驗！
今天是2021年的第二天了，祝福您仍持守上帝在您禱告中對你所說啟示的話和祂給您的異象！
期待今年我們不僅勤讀聖經，也樂意遵行上帝的話！面對神的話不能只是「盡力而為」，而是必須有「使命必達」的決心！祝福您，這一年您能靠主贏在起跑點！
-Coach Chen-
閱讀: 詩篇139篇1-6、23-24節 | 全年讀經進度: 士師記11-12章;路加福音6章1-26節
上帝啊，求祢鑒察我，知道我的心思。—詩篇139篇23節
孫兒們在我家後院跑來跑去。玩遊戲？不是，他們是在拔雜草！最小的孫女說：「雜草得從根部拔起！」還驕傲地把她的戰利品拿給我看。那天我們在拔除雜草時，都會連根拔起，清除每一株惱人的威脅，大家都開心不已。但在享受斬草除根的樂趣之前，我們卻得先找出雜草的蹤跡。
同樣地，尋找生命中的雜草，也是除去個人罪愆的第一步。因此，大衛禱告說：「上帝啊，求祢鑒察我，知道我的心思；……看在我裡面有什麼惡行沒有。」（詩篇139篇23-24節）
祈求上帝顯明我們所犯的罪，實在是明智之舉！畢竟祂深知我們的一切。正如大衛寫道：「耶和華啊，祢已經鑒察我、認識我。我坐下，我起來，祢都曉得，祢從遠處知道我的意念。」（1-2節）
大衛還說：「這樣的知識奇妙，是我不能測的；至高，是我不能及的」（6節）。因此，在罪惡生根以前，上帝就能提醒我們這將造成什麼危害。祂知道我們內心的光景，所以當隱藏的惡念試圖在心中扎根時，祂會首先知道，並將它指出來。
大衛說：「我往哪裡去躲避祢的靈？我往哪裡逃躲避祢的面？」（7節）願我們緊緊跟隨救主，靈命愈發成長！
在求上帝鑒察你的心思時，你發現自己有哪些過失？
「拔除心中的雜草」如何幫助你除去根深蒂固的罪？
慈愛的上帝，當祢讓我看到自己的罪時，
請向我顯明祢的計劃，好讓我能拔出那些雜草。
作者： 雷翠霞 | 其他作者
靈糧透視
我們在聖經中看到上帝的全知，祂知道萬有。在撒母耳記上2章3節，哈拿宣告說，祂是「全知的上帝」（新譯本）。在詩篇44篇21節，詩人說：「祂曉得人心裡的隱秘。」
在詩篇139篇，大衛讚嘆說，上帝知道他的意念和他一切所行的（1-4節）。然而，大衛並沒有因此而恐懼顫抖，反而因上帝對他有如此深切的瞭解而深感奇妙（6節）。為什麼呢？因為大衛與上帝建立了親密的關係，他愛上帝，也蒙上帝所愛。因此，大衛可以求上帝鑒察他的心思，如果發現有什麽不足，求上帝引導他走正確的路（23-24節）。我們的上帝全知全能，「祂鑒察眾人的心，知道一切心思意念」（歷代志上28章9節）。
柯愛莉
閱讀: 彼得前書4章7-11節 | 全年讀經進度: 士師記13-15章;路加福音6章27-49節
聖徒缺乏要幫補，客要一味地款待。—羅馬書12章13節
有個聽眾打電話到一個福音廣播電台，提到他妻子剛從醫院動完手術後回家。接著，他分享的事情令我深受感動，他說：「在這段時間，教會大家庭中的每個人都對我們極其照顧，成了我們很大的幫助。」
這句簡單的敘述提醒了我，基督徒之間互相款待、關懷的價值和必要性。這也讓我想到，信徒間的彼此相愛和支持，正是展現出福音能改變生命的一個美好方式。
這封使徒彼得所寫的彼得前書，是寫給第一世紀在小亞細亞的五個省份（現今土耳其）的教會傳閱。在書信中，他呼籲讀者要遵行保羅曾提過的教導：「客要一味地款待」（羅馬書12章13節）。彼得說：「彼此切實相愛，⋯⋯互相款待。」同時，彼得也告訴讀者要善用上帝給他們的恩賜「彼此服事」（彼得前書4章8-10節）。這是對所有基督徒的清楚教導，告訴我們應如何對待其他主內肢體。
我們都會有一些朋友像那位聽眾的妻子一樣，他們需要有人陪伴和關心，向他們表明基督之愛。願我們靠著上帝的能力，成為他人口中給予「很大幫助」的人。
上帝給了你哪些恩賜，好讓你能為有需要的人效力？
上帝如何顯明祂自己慷慨待人的特質？
慈愛的上帝，幫助我能留意周遭有需要的人，
讓他們能從我的話語或行動得到鼓勵，
求祢幫助我能殷勤地款待他們。
作者： 白德夫 | 其他作者
靈糧透視
在彼得前書4章10-11節，彼得只是簡略地提及屬靈恩賜的寶貴，而在羅馬書12章4-8節和哥林多前書12-14章，保羅更全面地闡述屬靈恩賜這個主題。有不少學者認為，羅馬書第12章只是列出某部分的屬靈恩賜，而非詳盡的列表。在哥林多前書12-14章，保羅列出了許多相同的恩賜，而且還增加了其他一些恩賜。但是，哥林多前書第12章的特點是講述這些恩賜的主要目的：「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處」（7節）。請注意這句話：「叫人得益處。」我們的恩賜不是為了我們自己，而是為了彼此。只要全身所有的肢體都使用自己的恩賜，那麼所有的肢體就都會得到美好的服事。
柯貝爾
［天父的心］
「你們要仁慈，像你們的父是仁慈的。」
路加福音 6:36
禱告：親愛的天父，我們讚美你，因你是滿有憐憫、良善的天父；你的救贖不分種族、性別、好人或壞人；使我們得以恢復成為兒女的身份，領受你白白的恩典。我們為著幾內亞的政變及緬甸內戰禱告：求主保守當地百姓的安全，願你的和平、公義彰顯；也為四川的地震禱告：求主保守百姓的平安，讓所有的損失都能減到最低。也為著今天疫苗將來到獻上我們的感謝，求主透過不同廠牌的疫苗，能為百姓健康來效力！禱告感謝副主耶穌聖名求，阿們。
活潑的生命2022-0120
耶穌使人明白
安息日的真正意義
★ 詩歌敬拜：耶穌基督是主
https://youtu.be/9vkWTRP-x_c
★ 路加福音6：1∼11
有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。2 有幾個法利賽人說：「你們為甚麼做安息日不可做的事呢？」3 耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，連這個你們也沒有念過嗎？4 他怎麼進了 神的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃？這餅除了祭司以外，別人都不可吃。」5 又對他們說：「人子是安息日的主。」6 又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裏有一個人右手枯乾了。7 文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。8 耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：「起來！站在當中。」那人就起來，站著。9 耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」10 他就周圍看著他們眾人，對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。11 他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。
★ 全心禱告
主啊，我承認祢不僅是安息日的主，也是所有日子的主。求主饒恕我，用律法和自以為的規準，來論斷和定罪祢以生命贖回的人，並從律法守舊的束縛中釋放我，使我以敬畏的心活出祢話語的教導，在救命的善事上盡心盡力並得享安息。
★ 全年讀經
創21、太20、尼10、徒20
https://youtu.be/EH3M1zWLs20
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活潑的生命2022-0121
★ 今天的主題
追求天上賞賜的門徒生活
★ 詩歌敬拜：小門徒
https://youtu.be/9sNA8rHvF9I
★ 路加福音6：12∼26
12 那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告 神；13 到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。14 這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買，15 馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門，16 雅各的兒子（或譯：兄弟）猶大，和賣主的加略人猶大。17 耶穌和他們下了山，站在一塊平地上；同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地和耶路撒冷，並泰爾、西頓的海邊來，都要聽他講道，又指望醫治他們的病；18 還有被污鬼纏磨的，也得了醫治。19 眾人都想要摸他；因為有能力從他身上發出來，醫好了他們。20 耶穌舉目看著門徒，說：你們貧窮的人有福了！因為 神的國是你們的。21 你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。22 「人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了！23 當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。24 但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。25 你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。26 「人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。」
★ 全心禱告
親愛的主耶穌，我每天都面臨「暫時的」或「永恆的」事物的抉擇。求主使我渴望得到真實永恆的祝福，並拒絕被暫時性祝福所試探，進而使我的生活能顯明自己是神國的百姓。
★ 全年讀經
創22、太21、尼11、徒21
https://youtu.be/Qk-jk2GQ_C8
學生不能高過先生；凡學成了的將不過和先生一樣。（路6:40）
學生——老師站在台上口沫橫飛地講課，學生們奮筆直書寫下筆記。這是現代典型的教育方式，與聖經裡的教育天差地別。
「學生」一詞的希臘原文為mathetes，翻譯成「學徒」更為貼切。教導學徒不受限於空間，任何時間地點都可進行。mathetes的希伯來字是talmid。知識全面的sage(大師)教導talmid，帶來的顯著結果就是擴大talmid的視野。
學徒與師傅一起生活，期盼學徒有朝一日成為獨當一面的師傅。希伯來式的教育從來不只傳遞知識，而是要活出所教導知識，以自己的生命影響跟隨的門徒。
從自己的孩子做起吧！兒童主日學無法代替父母的身教。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
榜样的力量是无穷的，所以神一定要成为人，具体地成为我们的榜样，好让我们知道如何将真理实践在生活中，如何具体地表达信心、盼望和爱，如何依靠天父胜过一切世上的挑战。
所以耶稣就是我们的老师，我们是他的学徒，学徒就是要像老师一样，虽然今天他不在我们身边，但只要我们愿意效法他，圣灵就可以借着圣经的启示让我们单单以耶稣为榜样活着。
如果没有耶稣为榜样，我们的信仰只能是空洞的言说，而具体的生活仍旧只能效法这个世界，从而成为言行分裂和假冒为善的人，所以信仰就两件事：信耶稣所信的，行耶稣所行的。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
分享者：张俊贤牧师
日期：02.02.2024（星期五）
经文：路加福音 6：12 - 19
链接：https://youtu.be/djBFun-EXQ4
分享者：张俊贤牧师
日期：05.02.2024（星期一）
经文：路加福音 6：27 - 35
链接：https://youtu.be/SXT8A1KuOu4