傳九1至十7
這段經文有消極的一面，就是談論到在日光之下一般的情況；也有積極的勸勉，叫我們不自暴自棄，避免作個愚昧人。
**消極的談論
世人所遭遇的都一樣(v.2-3)---無論是義人或是惡人，善良純潔的人或是污穢的人(指道德方面)。敬拜神或反對神的人、敬畏神或不敬畏神的人，他們所遭遇的無異，這豈不是禍患與虛空？況且好人與優勝者的遭遇更令人感到灰心(v.11)！
**積極的勉勵
1.把握短暫人生中的機會(v.4-6)---人生是短暫的，當死亡臨到之後，一切都不再屬於我們的了(v.6, 10)⸰所以應當趁著仍有指望的時候，抓住機會，得那永遠的生命，正如《路23:39-43》其中一個罪犯斥責另一個罪犯而為自己找到了盼望一樣。
2.充實地享受這虛空的人生(v.7-9)---在這虛空的世界裡，我們可以靠著神享受溫暖的家庭生活(v.9)，過著樸實、廉潔而滿足的人生(v.7-8)⸰
3.我們能積極地生活，關鍵乃在於認識「義人和智慧人，並他們的事奉，都在神的手中」我們所作的永不失落！

時與機均在神的手中(v.11-12)---在世上的事物很多是事與願違的，而且人不能命定所發生的事，因為一切在神手中(參第三章)；再者，得意的人也會忽然遭遇到禍患。所以，我們又何必為那暫時的得失而介意呢？>>>>>>>一切安心交託交主吧！
但是人的努力與成果，未必成正比例的，外在的客觀條件變化，都會影響事件的成敗，人不必過分依持自己的努力。智慧文學經常談論到這思想(箴十六9、十九21、廿一30,31)，人當盡自己的本分(當然凡事皆以禱告的心交託神)，籌劃自己的道路，而事情的成敗都在上帝的手中，這是「謀事在人，成事在天」的思想。

智慧的價值所表明出來的是：
1.智慧勝過勇力(v.16)。
2.智慧勝過打仗的兵器(v.18)⸰
3.智慧人的心居右代表公義正直之路(太25:33)
4.智慧勝過愚昧(十3)

祈禱：主啊，幫助我對生命有積極的態度，讓我靠著祢成為一個有智慧的人。

路23:32-43
當耶穌被釘在十架上時，有一些人開始取笑祂。士兵、官長都在嘲笑他。然而，耶穌為釘死祂又取笑祂的人，禱告神說：「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。」祂為了他們向神求赦免。這是耶穌被釘十架上時說得第一句話。即使祂這樣說，不論是士兵或是與祂被釘十架上的其中一位犯人，仍舊嘲笑祂。

當你為了教會、公司、家人、親戚、朋友等做了一些正確的事，別人不見得會感謝你，甚至還會嘲笑你或者是扯你後腿，反而成為阻力。這時候，千萬別難過，只要禱告神。學習耶穌的謙卑！

我常常會做這樣的禱告：「…求主將智慧啟示的靈賞給我，將真理顯明並且刻印在我的心版上，使我晝夜思想。求主將聖潔的愛充滿在我心裡，使我能夠愛神愛人，使我在任何事上不固執自己的意思，只從祢的旨意。我選擇謙卑、饒恕、愛和祝福。因為我不是全知全能的，我也可能有錯有軟弱；我需要給別人恩典，給別人機會悔改和改變。….」(禱告手冊)

>>>>>真實的明白基督的愛，並用祂的愛饒恕那些誹謗、中傷、逼迫你的人。

今日主題：萬王之王在十架上的愛
決心應用：你可曾因信耶穌或傳福音而受苦？倘若要如同耶穌全然捨己，你在哪方面要甘願有捨棄？

心得：
耶穌為那些釘死他又取笑他的人禱告，說：父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。在那些人心中，他們自以為公義，他們認為耶穌褻瀆上帝，理當處死；但在耶穌的眼中，這些人是無知的，他們始終不知道耶穌就是神的兒子，祂不僅真是猶太人的王，也是天地的主。人們譏笑耶穌，以為他連自己都救不了，怎麼可能是基督呢！他們卻不知道，這就是上帝要拯救世人的方法。我想起保羅說的：既然世人憑自己的智慧不認識神，神就本著自己的智慧樂意藉著人所傳愚拙的話拯救那些信的人（林前一21）。耶穌沒有照著人的愚昧回答他們，卻是順服上帝的旨意，堅定地按著神智慧的計畫，在十架上捨命，成為我們的救主。
耶穌的榜樣提醒了我，在向人傳福音的時候，不要淪於巧辯，而是要為他們禱告。因為十字架的道理，在那滅亡的人是愚拙，在我們得救的人卻是上帝的大能（林前一18）。

禱告：
親愛的天父，今天是受難日，基督徒紀念耶穌受害的日子。想起耶穌受死前的短短幾天，從被歡呼擁戴、榮耀進城，到被眾人棄絕、凌虐受辱至死，世人驟變的態度，正顯出了他們的罪惡與無知。但耶穌仍然愛他們、為他們禱告求赦免，甚至就是為了這樣的人捨命。我知道我也原是「他們」的一份子。謝謝祢全然愛我。每一天，我不僅要記念耶穌的死和救贖，也要記得為耶穌而活，願祢的愛澆灌我，使我也能活出祢的愛、向世人傳遞祢的愛。奉耶穌基督的名，阿們。

閱讀: 路加福音23章32-43節 | 全年讀經進度: 列王紀上21-22章;路加福音23章26-56節

父啊，赦免他們！—路加福音23章34節

納粹的雷文斯布魯克集中營曾殘害近五萬名婦女，有人在其廢墟中發現這樣的一段祈禱文︰喔，主啊！求祢不要只記念那些善良的人，求祢也記念那些心存惡念的人，卻不要記念他們加在我們身上的痛苦和傷害。求祢記念我們因這些苦難所結出的果子：我們的同伴情誼、忠誠、謙卑、勇氣、慷慨，內心的寬大也由此而生。當他們面對審判時，願我們所結的果子能使他們獲得饒恕。

我無法想像寫下這段禱文的受害婦女所承受的恐懼與痛苦。我更無法想像，是多麼奇妙的恩典使她能寫出這些禱詞。她做了不可思議的事，為那些迫害自己的人尋求上帝的赦免。

這禱告與基督的禱告相呼應。耶穌遭誣衊、嘲笑、鞭打和羞辱，與兩個犯人同時被「釘在十字架上」（路加福音23章33節）。耶穌被掛在一個粗糙的十字架上，身體滿是創傷，痛苦地喘息。我多麼希望耶穌那時就施行審判，讓惡人遭報，伸張神聖的公義。但耶穌卻做了與眾人迥然不同的禱告︰「父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。」（34節）

耶穌這段赦罪的禱告看來令人難以置信，但祂的確賜給了我們。靠著祂豐盛的恩典，人們就可以得到那不可能的饒恕。

上帝啊，祢的饒恕奇妙且不可思議！當我們在痛苦中，
實在很難饒恕人。求祢幫助我們，讓我們能效法祢的愛。
上帝那奇妙的饒恕如何改變了你？
我們如何幫助他人經歷上帝真實的饒恕呢？
作者： 郭惟恩

靈糧透視
在十字架還未發明的600多年前，詩篇22篇17-18節就預言了耶穌釘十字架的情景：「我的骨頭，我都能數過；他們瞪著眼看我。他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。」

在第一世紀，猶太男子的普通服裝包括五件衣物：鞋子、裹頭巾、腰帶、纏腰布和外衣。兵丁剝光了耶穌的衣物，將祂釘在十字架上之後，便開始分祂的衣服，作為他們執行任務的報償。接著，他們為要分得耶穌的裡衣而抽籤（約翰福音19章23-24節）。這表示他們連耶穌的纏腰布都拿走了，奪去了耶穌作為人的最後一絲尊嚴。兵丁為得到利益而抽籤，卻沒有意識到，咫尺之外的基督，卻因為愛而願意白白地赦免他們，並把祂所有的一切都給了他們。

柯貝爾

閱讀: 路加福音23章32-34、44-46節 | 全年讀經進度: 以賽亞書56-58章;帖撒羅尼迦後書2章

父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。—路加福音23章34節
在美國南卡羅來納州的查爾斯頓市，克里斯的母親莎朗達連同其他八個人，在參加週三晚上查經班時遭人殺害。在他母親慘遭不幸的那一天，克里斯沒想到自己竟然說出了滿有能力和寬容的話語：「愛能勝過仇恨。」是什麼塑造了這個青少年的生命，以至他能由心而發地說出這些話呢？克里斯是一個信靠耶穌的基督徒，他的母親也總是全心全意地去愛每一個人。

在路加福音23章26-49節的描述，彷彿將我們帶到刑場的最前排，將要被處決的有兩個罪犯和無罪的耶穌（32節），他們三個人都被釘在十字架上（33節）。當被掛在十字架的人喘氣、呻吟，並可能發出抱怨時，只聽到耶穌說：「父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得」（34節）。這位活出愛的基督，因為宗教領袖們充滿仇恨的倡議而被釘死在十字架上。但儘管在極大的痛苦中，耶穌的愛使祂仍然能勝過一切！

你或你所愛的人是否成了別人仇恨、惡意、苦毒或卑鄙的攻擊目標？祈願你的苦痛能促使你向上帝禱告，並願耶穌的榜樣，以及像克里斯這樣的人，能激勵你藉著聖靈的能力去選擇愛，而非選擇仇恨。

你何時覺得很難去愛某一個人？
現在你難以原諒誰呢？你可以採取什麼行動呢？
天父，當我覺得難以原諒別人的時候，求祢赦免我。
求祢讓我的生命可以顯明愛能勝過仇恨！
作者： 簡恩德 | 其他作者
靈糧透視
在路加福音23章34節，耶穌祈求上帝饒恕那些嘲笑羞辱祂，並將祂釘在十字架上的人。眾人和掌權者說：「祂救了別人；祂若是基督，上帝所揀選的，可以救自己吧！」（35節）他們不瞭解耶穌是來拯救他們，祂要白白地捨棄自己，來拯救世上所有的人。人們需要做的只是接受這份救贖的恩典。

詩篇22篇符合路加的記載。詩篇22篇8節說：「耶和華既喜悅祂，可以搭救祂吧！」這話正反映在路加福音23章35節。耶穌被嘲弄，也應驗了詩篇22篇6-18節的描述，「惡黨」圍繞祂，刺穿了祂的手和腳，並為祂的裡衣抽籤。那些嘲笑耶穌的人，很可能根本沒有意識到，他們的行為應驗了舊約的預言，並證明了耶穌就是那位彌賽亞。

施竹俐

心得：
如果我們不能在上帝面前安靜、誠實，我們也可能會像是十字架前的群眾，譏笑耶穌、戲弄祂、甚至向祂叫囂。因為在他們眼中，耶穌就只是一位被處極刑的罪犯——祂被猶太宗教領袖定罪，又在羅馬政治領袖令下被帶去釘十字架。此時，祂看來軟弱無力，一點也不像眾所期待彌賽亞的樣子。但有一位強盜沒有附從別人的聲音，他知道自己被釘十架乃是罪有應得，而耶穌是無罪的。他悔罪的心，更進一步生出祈求恩典的信心，他祈求耶穌進入國度時「記念他」。
耶穌的受難是為了我。因為我不願順服所行的悖逆、因為我一時不察所犯的過失、因為我自以為好意的白色謊言（還是謊言！）、因為我不能控制自己脾氣而出口傷人的話、因為我假裝看不見的冷漠。若我不願承認，耶穌的拯救與赦免也就與我無關了。主啊，我是罪人，求祢赦免。

禱告：
親愛的天父，我才真正是那個被判死罪的犯人，因為在上帝要求「完全」的標準下，我是沒有達標的人。不該做的卻做了，該做的卻沒有做。若神來咎責，我也沒有藉口，只能默默不語、接受刑罰。若不是耶穌基督的救恩和上帝慷慨的赦免，我也沒有資格稱祢為「親愛的天父」。親愛的主，在祢面前，我沒有一樣可誇口的。一切全是恩典，我要獻上感謝，我也要謹慎跟隨，直到主使我全然成聖。奉耶穌基督的名，阿們。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/10/16/luk-day67/

【經文】路加福音22章63節~23章25節

今天的經文讓我們看見一樁有史以來最大的冤案，人類歷史上唯一無辜無罪的人，因著人心的嫉妒敗壞及惡者撒但的邪惡工作而被定了死罪。當然我們知道在這些醜陋的罪惡背後其實是神的愛與義在引導一切，因為神極愛世人，為了救贖世人的罪，神賜下耶穌為世人而死，使神救贖世人的心意得著滿足，神無比超越的愛也因此彰顯無遺。相信死在十字架的耶穌就可以得救恩，也可以顯出人信心的可貴。

首先登場的是公會宗教領袖的審訊，雖然羅馬政府賦予宗教領袖可以按著舊約律例審理猶太人的案件，然而整個審訊的過程完全違反猶太宗教法庭的規矩，這顯露出宗教領袖們迫不及待地想置耶穌於死地的決心。不僅如此，當彼拉多私下審訊耶穌查問不出耶穌有罪時，這些宗教領袖仍不放過任何入耶穌於罪的機會，他們依然試圖讓彼拉多相信耶穌是羅馬帝國的動亂份子，對社會的安寧和諧是一大威脅。彼拉多為了自保，於是將耶穌送往希律處接受審問，希望可以規避自己錯審耶穌的責任。對希律而言，他只是好奇於一個新聞人物，且想要看看所謂的神蹟，然而耶穌一言不答顯然讓希律失望，自然也不認為耶穌有什麼翻天覆地威脅帝國安全的能力。雖然彼拉多和希律在定罪耶穌的事上都很被動，但是他們既查不出罪狀卻又礙於猶太領袖的壓力，而不敢釋放耶穌，因此他們殺害耶穌的罪仍舊無可推諉。

最後的公開審訊讓我們看見眾人的聲音壓制了真理與公義，彼拉多無法憑著政府與法律的正義來判斷，屈就於群眾的壓力而將耶穌交付死刑，反而釋放真正該死的巴拉巴。這當中所代表的含意正是義的代替不義的死，好叫神的愛顯明出來（參羅五8）。巴拉巴就如同每一個因罪需要死的人，但是耶穌的代贖使得不義的人，透過信靠祂可以得到生命。神的救贖工作居然透過全人類最大的冤案而完成了。

【回應】
天父！
祢的工作是奇妙的，
連撒但都不能完全理解。
我們讚美祢在十字架的黑暗中，
顯出最奇妙的光明；
在十字架最可怕的死亡裡，
讓我們得著最寶貴的生命。

【禱讀】
羅馬書5章8節
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，
神的愛就在此向我們顯明了。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/10/17/luk-day68/

【經文】路加福音23章26-56節

路加透過許多人的眼睛記錄了耶穌走上十字架的過程，不論是代背十架的西門、哀哭的婦人、同釘十架的罪犯、嘲笑耶穌的兵丁或是官府以及百夫長等，這些都代表耶穌的受難是一個真實的歷史事件，同時也見證這條十字架的道路不單是耶穌一人獨走。這些出現的人物其實就代表世界上的每一個人，我們同樣要走上十字架的道路，只是每個人對十字架的回應很不一樣。

耶穌安慰這些哀哭的婦人，不要為祂哭，反倒要為著拒絕耶穌的以色列民族而哭，將來他們要受的審判是大的，甚至他們會恐懼到寧願被山壓住都不要承受神的憤怒。今日拒絕耶穌的人將來在末日也要面臨這樣的恐懼。

兵丁擺出一副事不關己的態度等著耶穌死去，期間還幾度嘲弄耶穌。然而他們的行動正應驗了舊約的預言，耶穌的衣服要被瓜分，祂在死亡之時要遭受敵人的嘲諷。這更加顯出耶穌就是那位無罪為我們而死的公義聖者。兩個與耶穌同釘十架的罪犯有著不相同的反應，一個跟著眾人一同嘲笑耶穌，而另一個人為耶穌仗義執言，甚至顯出他對耶穌身分的肯定與信靠。他所表現出來的信心，成為神十字架工作的第一個受益者，雖然他肉身的生命很快就要消失，但他所得到的卻遠遠超過他所失去的。這實在讓我們看見抓住每一個現在、緊緊地信靠神是何等的重要，我們可能會失去世上所有的一切，但是我們得到的卻是這世上所不能比擬的，耶穌為我們預備的樂園豈不是最好的嗎？

耶穌斷氣時帶來許多奇妙的徵兆，也帶來百夫長的信心回應，肯定耶穌是無罪的人，並且將榮耀歸給神。整個耶穌受難的過程中眼光最正確的，居然是一個受死的罪犯以及外邦的百夫長，其餘的人都在十字架前失去信心。有人哀哭、有人嘲弄、有人懊悔。我們面對十字架時，是用什麼樣的態度來回應呢？十字架是神提供給人的一個機會──可以從萬惡的敗壞污穢中，得著更新的清潔與良善。唯有憑著信心跟從主的人，才能經由十字架的工作得著嶄新的新生命。

【回應】
天父！
我們讚美祢透過十字架完成了奇妙的救贖。
今日我們成了何等人，
都是蒙了祢的恩才成的。
我們祈求祢開啟人的心眼，
看見祢的十字架有救贖的能力，
好叫世人悔改歸向祢。

【禱讀】
彼得前書2章24節
祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，
使我們既然在罪上死，就得以在義上活。
因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。

【出處】https://traditional-odb.org/2021/11/06/永是天父

【經文】路加福音23章44-46節

當修奇和明麗忍痛讓他們唯一的孩子回天家後，就碰上此後不知如何自稱的難題，因為沒有一個專用詞語可用來稱呼失去兒女的父母。例如，妻子失去丈夫，稱為寡婦；丈夫失去妻子，稱為鰥夫；沒有父母的孩子，稱為孤兒。但失去兒女的父母，卻沒有一個稱呼可以定義這種錐心之痛。

因著母親流產、嬰兒猝死、自殺、疾病或各種意外事件，死亡把孩子從這世上偷走了，讓許多人失去做父母的身分。

上帝深知失去兒女的悲痛。祂的獨生兒子耶穌被釘在十字架上，斷氣之前向祂大聲呼喊：「父啊！我將我的靈魂交在祢手裡」（路加福音23章46節）。耶穌降生為人之前，上帝就是父。耶穌斷氣時，祂也仍是父。當祂愛子的遺體被放入墳墓時，祂仍舊是父。直到今日，永活的上帝依然是那位復活愛子的父，這讓每個父母都大有盼望，有朝一日他們的孩子也將復活！

你如何稱呼那位為了全宇宙、為了你我，而犧牲自己愛子的天父？依然是天父啊！就算沒有一個專用詞能形容失去子女的傷痛，上帝仍舊是我們的天父，祂也稱我們為祂的兒女（約翰一書3章1節）。

【思想】
當你明白上帝永是你的天父，你也永是祂的兒女，這將如何改變你的心懷意念？
如何使你得安慰呢？

【回應】
親愛的天父！
感謝祢成為我在天上的父親，
並且將我稱為祢的兒女。

4月13日(三) 耶穌饒恕人的過犯

親愛的孩子：

你們要效法我的愛子耶穌。當祂要被釘十架時，仍禱告說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」因此，你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：『我懊悔了』，你總要饒恕他。

愛你的天父


【引用經文】：路加福音17:3-4, 23:33-34

【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。

【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！您也可以到Church Plus的「彼此代禱」選項當中，按著2022年「30天為穆斯林世界禱告」手冊的內容，來為穆斯林民族禱告。

【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/FHFi9-DWRt0

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-03-23-23-1-12-f84e2b7da83c4d8eaf3a79ec89c53a51

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=8Y6e0xJlROI

二、閱讀經文
路加福音23:1~12
23:1 眾人都起來，把耶穌解到彼拉多面前，
23:2 就告他說：「我們見這人誘惑國民，禁止納稅給凱撒，並說自己是基督，是王。」
23:3 彼拉多問耶穌說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」
23:4 彼拉多對祭司長和眾人說：「我查不出這人有甚麼罪來。」
23:5 但他們越發極力地說：「他煽惑百姓，在猶太遍地傳道，從加利利起，直到這裡了。」
23:6 彼拉多一聽見，就問：「這人是加利利人嗎？」
23:7 既曉得耶穌屬希律所管，就把他送到希律那裡去。那時希律正在耶路撒冷。
23:8 希律看見耶穌，就很歡喜；因為聽見過他的事，久已想要見他，並且指望看他行一件神蹟，
23:9 於是問他許多的話，耶穌卻一言不答。
23:10 祭司長和文士都站著，極力地告他。
23:11 希律和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄他，給他穿上華麗衣服，把他送回彼拉多那裡去。
23:12 從前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 對於彼拉多問「你是猶太人的王嗎？」耶穌是如何回答的？萬王之王耶穌為何要忍受人的戲弄與定罪？
2. 對於希律的提問，耶穌為何保持沉默？耶穌遭受各種戲弄，仍然保持沉默；我要在何事上忍耐和沉默？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路23:9 於是問他許多的話，耶穌卻一言不答。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=oVEvq1RCKmo

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
彼得後書1~3
https://spotty-leaf-581.notion.site/03-23-1-3-d175909394254377bc3e4ee7a6564000

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

七、大齋期第19天的問題思想：
在大齋期的第十九天，經文說到希律很高興看見耶穌，對於那些真正需要耶穌的人，耶穌彰顯神蹟回應他們的需要，並且教導他們上帝的真理，然而對於希律，他想要看耶穌行神蹟，耶穌不但沒有行神蹟，連一句話也沒有說。讓我們檢視自己，我們是帶著什麼心態來見耶穌？我們是否只想作觀眾觀看耶穌的作為，或者我們只是希望耶穌來滿足我們的慾望，我們卻一點也不想聽耶穌說話；還是我們願意成為門徒，願意聆聽耶穌對我們說話？有沒有可能，耶穌也像是對希律一樣，不願意向我們彰顯神蹟、不願意對我們說話呢？

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-03-24-23-13-25-a037cd66371f437ab0671266ae3f3c98

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=00Q27A-bnJ4

二、閱讀經文
路加福音23:13~25
23:13 彼拉多傳齊了祭司長和官府並百姓，
23:14 就對他們說：「你們解這人到我這裡，說他是誘惑百姓的。看哪，我也曾將你們告他的事，在你們面前審問他，並沒有查出他甚麼罪來；
23:15 就是希律也是如此，所以把他送回來。可見他沒有做甚麼該死的事。
23:16 故此，我要責打他，把他釋放了。」（有古卷加：
23:17 每逢這節期，巡撫必須釋放一個囚犯給他們。）
23:18 眾人卻一齊喊著說：「除掉這個人！釋放巴拉巴給我們！」
23:19 這巴拉巴是因在城裡作亂殺人，下在監裡的。
23:20 彼拉多願意釋放耶穌，就又勸解他們。
23:21 無奈他們喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」
23:22 彼拉多第三次對他們說：「為甚麼呢？這人做了甚麼惡事呢？我並沒有查出他甚麼該死的罪來。所以，我要責打他，把他釋放了。」
23:23 他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。
23:24 彼拉多這才照他們所求的定案，
23:25 把他們所求的那作亂殺人、下在監裡的釋放了，把耶穌交給他們，任憑他們的意思行。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 彼拉多說要鞭打耶穌後再釋放祂，理由為何？我在何事上比較容易不憑良心正確地辨別與判斷？
2. 彼拉多為何將耶穌交付眾人釘十字架？我是否有為了自己的利益而拒絕真相，想與現實妥協的事？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路23:23 他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=v-_VZPGtzHU

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
約翰壹書1~2
https://spotty-leaf-581.notion.site/03-24-1-2-963c3f26f1184f29aa8ae803728335fb

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

七、大齋期第20天的問題思想：
大齋期的第二十天，我們大齋期的旅程已經走了一半了，我們是跟隨著耶穌，每天持續走在十字架的道路上；或者我們像彼拉多一樣，面對世界的聲音、面對人的壓力，他們的聲音就得了勝，我們就軟弱妥協了，就不再聽主的聲音，甚至把主給捨棄犧牲掉了？每一天我們都真實地面對著屬靈的爭戰，在我們的心中有一股惡勢力，要我們任憑自己的意思行，不要讓主在我們的生命中作王，這一天讓我們再次回到主面前禱告，求主幫助我們面對心中的屬靈爭戰，為著今天、也為著大齋期的後半旅程，靠著主重新做出選擇！我們是否要捨棄犧牲什麼，或是要捨棄犧牲耶穌呢？

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-03-25-23-26-32-60644cbf49294f508f9c54d7ab55491a

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=kga7M2q1i1o

二、閱讀經文
路加福音23:26~32
23:26 帶耶穌去的時候，有一個古利奈人西門，從鄉下來；他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背著跟隨耶穌。
23:27 有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女；婦女們為他號咷痛哭。
23:28 耶穌轉身對她們說：「耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。
23:29 因為日子要到，人必說：『不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！』
23:30 那時，人要向大山說：倒在我們身上！向小山說：遮蓋我們！
23:31 「這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹將來怎麼樣呢？」
23:32 又有兩個犯人，和耶穌一同帶來處死。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 古利奈人西門為耶穌背十字架雖非出於自願，但具有什麼意義？為了主，我要甘心地背起什麼十字架？
2. 耶穌為什麼說不要為祂哭？耶穌的十字架對我來說有何意義？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路23:26 帶耶穌去的時候，有一個古利奈人西門，從鄉下來；他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背著跟隨耶穌。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=v9XHjYxSzW0

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
約翰壹書3~5
https://spotty-leaf-581.notion.site/03-25-3-5-e95dd67bb1fc4e1eb1daca076cf47f08

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

七、大齋期第21天的問題思想：
大齋期的第二十一天，背十字架不僅代表著受死者正走向死亡，而且要背著超過40公斤的十字架，走過耶路撒冷市區充滿圍觀群眾的街道，忍受群眾對犯人的咒罵，還要背著十字架走上各各他的山上，這一段路對於一般的犯人都不容易，更何況是為我們受到嚴厲鞭傷的耶穌。耶穌被鞭打後因著承受不住十字架，古利奈人西門就被抓來背耶穌的十字架，他本來從鄉下來到城裡要辦別的事，卻被抓來被迫背著不容易的十字架，與耶穌一起走過十架苦路，然而這卻成為他生命的轉捩點，因著這與耶穌同行的經驗，他後來成為了基督徒，並且帶領他的孩子也都成為基督徒。今天讓我們來思想，事實上本來就應該是我們自己需要背十字架、忍受這痛苦、走向死亡，耶穌是為了我們的罪才承受這些刑罰，今天我們是自願背起自己的十字架，或是被勉強要背耶穌的十字架，還是我們是拒絕背十字架、置身事外的圍觀群眾？當我們背著十字架與耶穌同行時，我們所想、所注意的是我們本來要去辦的事，或是十字架的辛苦和群眾的眼光，還是單單注視那為我們受刑罰的耶穌？求主帶領我們因著背十字架與耶穌同行，不僅我們能得著從耶穌而來的生命，這樣的生命也能進而臨到我們的全家。

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-03-26-23-33-43-efbe8218a19e4e0492f032749e5cab2c

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=dfVQ2nbrPnM

二、閱讀經文
路加福音23:33~43
23:33 到了一個地方，名叫「髑髏地」，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。
23:34 當下耶穌說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。
23:35 百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他，說：「他救了別人；他若是基督，上帝所揀選的，可以救自己吧！」
23:36 兵丁也戲弄他，上前拿醋送給他喝，
23:37 說：「你若是猶太人的王，可以救自己吧！」
23:38 在耶穌以上有一個牌子（有古卷加：用希臘、羅馬、希伯來的文字）寫著：「這是猶太人的王。」
23:39 那同釘的兩個犯人有一個譏笑他，說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」
23:40 那一個就應聲責備他，說：「你既是一樣受刑的，還不怕上帝嗎？
23:41 我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」
23:42 就說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」
23:43 耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 耶穌在十字架上受苦時，如何實踐「愛仇敵」？今天我要以耶穌的愛來饒恕的對象是誰？
2. 與耶穌同釘十字架的兩個犯人，各自對耶穌說了什麼？我要為誰堅持不放棄、為他的靈魂得拯救禱告？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路23:42 就說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=Je_-7bjhtTc

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
約翰貳書、約翰參書、猶大書
https://spotty-leaf-581.notion.site/03-26-a09836e7f08f413ea5bba0746f48518f

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

七、大齋期第22天的問題思想：
在大齋期的第22天，讓我們來就近耶穌的十字架，當耶穌被釘在十字架上時，周圍的人都在利用耶穌來滿足自己，釘耶穌的兵丁分了耶穌的衣服、百姓在旁看熱鬧、官府和兵丁持續嘲笑戲弄耶穌，就連與耶穌同釘十字架的一個犯人，臨死前只想著利用耶穌逃脫十字架的刑罰，即便如此，耶穌仍然以上帝的愛來為那些錯待祂的人禱告：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」當我們來到耶穌面前時，我們是否也只是想滿足自己在世上的需要，或者我們能像另一個犯人一樣，能跨過眼前的苦難和短暫的人世，定睛在十字架上的耶穌，以及渴求上帝的永恆國度？此外，我們是否只像十字架上的牌子寫著：「這是猶太人的王。」我們知道耶穌是王，我們也在表面上擺出這樣的標示，但是否內心卻沒有讓耶穌成為我們生命的王，讓耶穌來管理我們的生命？

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-03-27-23-44-56-32d82cca417b412fa8504f1203d39b48

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=Xa0KXJalik4

二、閱讀經文
路加福音23:44~56
23:44 那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，
23:45 日頭變黑了；殿裡的幔子從當中裂為兩半。
23:46 耶穌大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」說了這話，氣就斷了。
23:47 百夫長看見所成的事，就歸榮耀與　神，說：「這真是個義人！」
23:48 聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。
23:49 還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠地站著看這些事。
23:50 有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義；
23:51 眾人所謀所為，他並沒有附從。他本是猶太、亞利馬太城裡素常盼望　神國的人。
23:52 這人去見彼拉多，求耶穌的身體，
23:53 就取下來，用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裡；那裡頭從來沒有葬過人。
23:54 那日是預備日，安息日也快到了。
23:55 那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。
23:56 她們就回去，預備了香料香膏。她們在安息日，便遵著誡命安息了。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 耶穌去世時所發生的現象，表明了什麼？我要向誰傳講耶穌在十字架上受死，而打開的救恩之路？
2. 約瑟和婦女們如何表達對耶穌的愛與忠心？耶穌為我捨了生命，我當如何表達對祂的愛和忠心？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路23:46 耶穌大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」說了這話，氣就斷了。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=5_H-7B9_moc

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
啟示錄1~4
https://spotty-leaf-581.notion.site/03-27-1-4-a22f0b747ce34c1880daf14376f5f0e2

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

【出處】https://traditional-odb.org/2022/04/16/並非如此

【經文】路加福音23章49-56節

一名男子追悼他英年早逝的朋友時說：「多麼希望結果並非如此！」這話道出人類亙古的哀痛。死亡令人震驚、受創。我們承受錐心之痛，想要挽回那不可能逆轉的結果。

渴望「結果並非如此」，或許貼切地形容了門徒在耶穌受難之後的感受。福音書對這段悲慟時刻的描述不多，但仍記載幾個忠心跟隨耶穌的人所採取的行動。

一位只敢在暗中相信耶穌的宗教領袖約瑟（參閱約翰福音19章38節），突然鼓起勇氣向彼拉多請求領取耶穌的遺體（路加福音23章52節）。試想將耶穌的身體從可怖的十架上取下，然後細心裹好準備埋葬，這需要多大的勇氣（53節）。再想想那些婦女的忠誠和勇敢，她們一直在受難現場伴隨著耶穌，直到祂被安葬在墳墓裡（55節）。

這些跟隨者並未預期耶穌會復活，他們正帶著悲傷嘗試接受耶穌已死的事實。這一章的結尾毫無盼望，只有抑鬱和哀傷，那些婦女們「就回去，預備了香料香膏」，好膏抹耶穌的身體。「她們在安息日，便遵著誡命安息了」（56節）。

然而，她們不知道安息日這天的歇息時間，正醞釀著史上最不可思議的事件。耶穌將要做出人意料的大事，使死亡的結果「並非如此」！

【思想】
當最糟的事發生時，你會轉向何處尋求慰藉？
你的生活如何表明耶穌確實復活了？

【回應】
天父，當我思想耶穌從受死到復活這段時間的事情時，我滿心感謝祢，因為祂已徹底除去罪對我的咒詛。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/06/18/你還好嗎？

【經文】路加福音23章32-43節

曉蘭知道自己性命垂危。當她躺在醫院的病床上時，她的主治醫生和一群年輕的實習醫生湧進她的病房。接著，主治醫生並沒有理會曉蘭，而是向那群實習醫生描述曉蘭的末期病況。最後，醫生終於轉向曉蘭，問道：「妳還好嗎？」曉蘭虛弱地微笑，溫柔地向他們講述她在耶穌裡的盼望和平安。

兩千多年前，耶穌遭鞭打、赤裸地被釘在十字架上當眾受辱。祂向那些施暴者發怒了嗎？沒有。耶穌反倒說：「父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得」（路加福音23章34節）。雖然耶穌蒙冤被釘死在十字架上，但祂卻為敵人禱告。後來，耶穌對另一個同樣被釘的罪犯說，他將可以與耶穌同在「樂園」裡，因為他相信耶穌（43節）。在痛苦與羞辱中，耶穌出於愛而選擇與人分享盼望和生命之道。

曉蘭向眾人分享福音後，溫柔地看著醫生泛著淚光的雙眼，反問他說：「你還好嗎？」因基督的恩典與力量，曉蘭在病房中分享生命之道，展現出對眾人的愛與關心。在今天或將來的日子裡，無論我們面對何種艱鉅的情況，讓我們相信上帝會賜我們勇氣，憑愛心與人分享生命之道。

【思想】
最近你正面對何種艱困又令你難堪的情況？
在這充滿挑戰的時刻，你如何信靠耶穌呢？

【回應】
耶穌，我讚美祢，因為祢以恩慈待人，給我們樹立了謙卑的榜樣。求祢讓我在言語上也能流露出祢的恩慈與謙卑。

1. 士師記 9-10
2. 路加福音 23:1-25
3. 詩篇 48:1-8
4. 箴言 13:17-19

1. 士師記 11-12
2. 路加福音 23:26-56
3. 詩篇 48:9-14
4. 箴言 13:20-23

1/30-2/5

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：向2023年宣告
當在萬民中宣告說：要預備打仗；激動勇士，使一切戰士上前來。要將犂頭打成刀劍，將鐮刀打成戈矛；軟弱的要說：我有勇力。(珥3:9-10)
我們宣告，不管面對何等激烈的爭戰，神的子民都在主裡得勝有餘。我們宣告，主聖靈在台灣激動勇士，使戰士上前，軍隊興起，預備打仗，軟弱的要說我有勇力。我們宣告，台灣教會在主裡做剛強的人，穿戴全副軍裝，在磨難的日子抵擋仇敵，充充足足成就一切，站立得住。

2.為萬民：罪與傷
弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。(加5:13)
我們為自己及台灣百姓容讓癮癖轄制生命向神悔改：求主赦免我們對一些食物、飲品、物質、行為、習慣、嗜好、眼目的情慾、肉體的情慾上癮的罪，我們深受轄制，無法自拔，甚至因此敗壞了身體和生命。求主救台灣百姓脫離上癮權勢的轄制與捆綁！

3.為政府和首長
在神有智慧和能力；他有謀略和知識。(伯12:13)
行政院長蘇貞昌請辭，蔡英文總統啟動內閣改組，已確知由陳建仁擔任行政院長，鄭文燦擔任副院長。我們為新重組的行政院禱告，求主賜智慧和能力，幫助陳院長帶領行政院成為一個公義且有效能的治理團隊。

4.為教會：兒子的心
那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日頭變黑了；殿裏的幔子從當中裂為兩半。耶穌大聲喊着說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裏。」說了這話，氣就斷了。(路23:44-46)
兒子的心是一顆信賴父親的心，正如耶穌，即使面對十字架的受苦，仍然選擇信賴父神，求天父照祂的意思，不是照自己的意思，在極痛苦之際，將靈魂交在父的手裡。我們禱告，台灣教會有這樣一顆信賴父親的心，為遵行神旨意，即使跟自己的意願相左，仍然選擇信賴，並在信心中順服。

5.為兩岸四地禱告
凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。(弗4:2-3)
即使兩岸四地之間因政治及軍事對立而緊張，但神的心意卻要祂的百姓合而為一，因為身體只有一個，聖靈只有一個，蒙召同有一個指望，一主，一信，一洗，一神，是眾人的父。我們為兩岸四地的教會禱告，求主幫助我們能凡事謙虛、溫柔、忍耐，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。讓教會的合一能夠突破上空的黑暗壓制，帶下屬天的和睦，保守兩岸四地的平安。




【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
讓我們為所有參與的堂會和機構禱告，求主在各個守望禱告的時段中向眾人顯現，並把神的愛澆灌下來，各堂會在愛中被激勵、被挑旺，就歡喜快樂持續參與禱告城牆的守班。

2.為轉化市政府
你必起來憐恤錫安，因現在是可憐她的時候，日期已經到了。你的僕人原來喜悅她的石頭，可憐她的塵土。列國要敬畏耶和華的名；世上的諸王都要敬畏你的榮耀。因為耶和華建造了錫安，在他榮耀裡顯現。。(詩102:14-16)
這是神對一個國家中心城市的心意。讓我們抓住神的心意，宣告神的話語要成就在台北。神要憐恤台北，建造台北，台北要顯現出神的榮耀，好叫列國諸王都敬畏獨一的真神。所以我們求主大大造訪簡萬安市長及各局處室，開啟他們的心，使他們能夠重用那些有聖神的靈又充滿智慧的謀士，並且願意按著神所啟示的藍圖來建造台北。

3.為12行政區的突破：大安區
大安區，共53里1022鄰，總人口284,557人(2022.12)。大安區53個里中有12個里的名字跟龍虎有關：臥龍、龍安、龍泉、龍雲、龍坡、龍陣、龍圖、新龍、龍生、龍門、龍淵、虎嘯里等。這些地方在命名時，大多含有「臥龍、藏龍」、「祥龍盤踞」、「龍騰深淵」，寓含有人才薈集和人傑地靈的意義。因為里名的緣故，龍的圖騰在大安區中四處可見。這個區域因著地名強烈與龍聯結，大安區也反映著古蛇的性情----驕傲、自高自大、悖逆頑梗、反權威、偏行己路等。我們為此向神認罪悔改，求主將羔羊謙卑的靈澆灌充滿大安區，引導大安區成為真正人傑地靈的居所。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：瑞士
瑞士是聯邦制國家，為西歐國家之一，也是世界最富裕的國家之一，瑞士人均財富居世界首位。瑞士的總人口約876萬人，38.8%為天主教、30.9%為基督新教，惟瑞士國會2018年底通過修法，針對同志、跨性別者的歧視仇恨言行會判刑3年。求主使瑞士人明白，人均財富居世界首位是神的保守和看顧、神是恩典和祝福，而願意向神謙卑，把榮耀歸給神。並求主使瑞士的教會從沉睡中甦醒，領受轉化國家的責任，敢於為LGBT相關的議題發聲，讓更多瑞士人聽到神的心意。

2.守望國際局勢
烏克蘭駐法國大使1/27表示，西方國家將提供烏克蘭321輛重型坦克，烏俄戰爭仍持續進行中。我們禱告，求主止息爭戰，賜下和平在兩國當中，並憐憫在戰爭中流離失所的百姓，保守他們在寒冬中有平安。

敬拜詩歌：古舊十字改變我+我信一山崗名叫各各他 (林南小詩班)
https://www.youtube.com/watch?v=KUIdW9A1rQE

一、安靜：耶和華啊，祢的話安定在天，直到永遠。
二、讀經：路加福音 23:33-43
1. 重點說明：
耶穌因政治作亂的罪名被釘死，但羅馬當權者知道，祂沒有該死的罪（路 23:22），而是猶太宗教領袖出於嫉妒（太27:18），各為己利，將無罪的耶穌置之死也；耶穌卻透過十字架，傳遞了愛和拯救的信息，兩者形成強烈的對比。耶穌求神赦免那些置祂於死地的人，並向願意悔改，同釘十架的犯人施憐憫，應許他今日將要與主同在樂園裏。這福音也是為每一個相信耶穌基督，接受祂為救主的人所預備。
2. 鑰節：就說：「耶穌啊，祢得國降臨的時候，求祢記念我！」（路23:42）
三、默想：
■官府、兵丁等人，一直故意激動耶穌去做何事？（v.35-v.37）耶穌為何不做？（v.34，參路 22:42）
■與耶穌同釘的兩個犯人，態度有什麼不同？（v.39-v.42）
■主耶穌忍受十架酷刑的痛苦和羞辱，以祂的無罪代替我的有罪，我要如何回應神這驚天動地的愛？
四、禱告：主啊，願我每日受感於這份愛，並願意將神愛人的好消息傳揚出去，叫人與我同蒙救恩的喜悅。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                           
今日讀經進度：路加福音 23 章

【路加福音 ２３:１-２５】
｜誰是得勝者？｜

這段經文記載耶穌先是被「解到彼拉多面前」，後來又被送到希律那裡，最後又在彼拉多手中被裁決，把耶穌釘死在十字架上。

彼拉多知道耶穌並沒有該死的罪，他也知道這些宗教領袖是因為妒嫉耶穌，以致想方設法要除掉耶穌。然而，第２２節記載，彼拉多第三次對他們說：「為甚麼呢？這人作了甚麼惡事呢？我並沒有查出他甚麼該死的罪來。所以，我要責打他，把他釋放了」。他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上；他們的聲音就得了勝。

看起來似乎百姓得勝了，黑暗的權勢得勝了，耶穌失敗了，因為耶穌被無辜地釘死在十字架。然而，真正的得勝者卻是耶穌基督！

當耶穌被送到希律那裡時，第８-９節記載：「希律看見耶穌，就很歡喜，因為聽見過他的事，久已想要見他，並且指望看他行一件神蹟。於是問他許多的話；耶穌卻一言不答」。這世上有兩件事是很困難勝過的：一件事就是在有權勢的人面前，能勝過倚靠權勢的試探：另一件事是當眾人的意見違反真理時，我們能夠獨排眾議、堅持真理。耶穌面對希律王，祂沒有倚靠祂的權勢，祂若在希律面前行個神蹟，講幾句求情的話，也許祂就能免去十架的痛苦。然而，祂在這位大有權勢的人面前「一言不答」！我們當學習耶穌的榜樣，這世上的權勢算不得什麼，讓我們專心倚靠宇宙間最有權勢的神吧！

彼拉多明明知道耶穌沒有犯什麼該死的罪，但他「懼怕百姓」，他先是把審判耶穌的事推給希律王，後來終於屈服於眾人的聲音，「眾人的聲音得勝了」！他昧著自己的良心，把無辜的耶穌釘死在十字架上，因此，留下釘死耶穌的臭名！希律王也是如此，明知道耶穌沒有罪，也是因為懼怕百姓，而再把耶穌推回給彼拉多。我們有勇氣堅持真理，聽從神而不聽從人嗎？

◆回應
主啊！讓我能如同保羅一樣說：「至於那些有名望的人，不論他是何等人都與我無干；神不以外貌取人。那些有名望的，並沒有加增我甚麼」（加二６）。讓我持守真理，不受別人的影響，不屈服人的權勢和威嚇！

◆背經
至於那些有名望的，不論他是何等人，都與我無干。神不以外貌取人。那些有名望的，並沒有加增我甚麼。（加拉太書 ２:６）

【路加福音２３:２６-５６】
｜你如何對待釘十字架的耶穌？｜

這段經文記載耶穌背十字架，並且最終被釘死在十字架上的過程。這段經文記載，在這過程中有各種不同的人物，他們在十字架下都有各種不同的表現：

一、被迫背十字架的古利奈人西門
耶穌因一夜未眠，又被多次鞭打，再也無力背著這重約一百磅的十字架。因此，第２６節記載有一個古利奈人西門，他被羅馬兵丁強迫他為耶穌背十字架。也許當時他心中充滿不滿與怨恨，然而，可能是被主在十字架上的大愛所感動，後來，他和他的全家都信了主，他的兩個兒子－亞歷山大和魯孚都成為相當出名的基督徒，保羅甚至稱西門的妻子「就是我的母親」（羅十六１３）。許多時候，我們似乎認為自己被主耶穌強迫而背十字架，卻不知道這是榮耀無比的十字架！

二、為主號哭的婦女
第２７節提到有一群婦女為耶穌號咷痛哭。她們是一群勇敢的女人，當有權有勢的人，一致攜手反對耶穌時，她們竟勇敢地以眼淚來表達她們對主耶穌的愛，她們的勇敢真可令彼得等門徒汗顏！

三、譏笑耶穌的人
當耶穌被釘十字架時，祂成了眾人譏誚的對象。百姓、官府、兵丁和同釘的強盗都譏誚祂　（３５-３９節）。他們共同譏誚的都是「他救了別人；他若是基督，神所揀選的，可以救他自己罷！」；「你若是猶太人的王，可以救自己罷！」；「你不是基督嗎？可以救自己和我們罷！」他們完全不明白，救主為了救全世界就絕不能救自己，祂不是無能救自己，乃是祂的愛使祂不能救自己。讓我們為耶穌如此的大愛向祂獻上感謝吧！

四、接受十架耶穌的人
第４０-４２節記載另一個同釘十字架的強盜在耶穌的面前悔改，這個人是最有智慧的人，因為他把握生命的最後一刻，接受了十字架的耶穌，以致耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了」。

另外，第４７節也提到一個百夫長看見所成的事，就歸榮耀與神，說：「這真是個義人！」但願有更多的人敞開自己的心，接受十字架的救恩！

五、求耶穌身體的約瑟
第５０-５３節記載「議士約瑟」來求耶穌的身體。他原來只是一個秘密的基督徒，但耶穌的死感動了他，使他勇敢挺身而出，他不但將自己的墳墓獻上，也不惜犧牲自己的社會地位，向彼拉多索取耶穌的身體。是的！若耶穌為我們而死，我們沒有任何的犧牲是太大的，都是祂配得的！

◆回應
主啊！是的！祢若為我死，我願意犧牲一切為祢而活！

◆背經
當下耶穌說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」兵丁就拈鬮分祂的衣服。（路加福音 ２３:３４）

【國家共同代禱事項】
1.為進入命定：得勝的宣告
那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他，是我父親的神，我要尊崇他。耶和華是戰士；他的名是耶和華。(出15:1-3)
我們宣告：我們的神是戰士，祂的名是耶和華。古時，祂將追趕以色列人的埃及軍兵投在海裡，大隊的馬和騎馬的，都被淹沒在紅海裡。如今，我們的神依然是戰士，主耶穌將追趕我們的仇敵擄掠在十字架上，祂是我們的力量、我們的詩歌，也成了我們的拯救。主耶穌是我們的神，我們要讚美祂，尊崇祂，因祂大大戰勝，使我們也因祂得勝！

2.為萬民：罪與傷
喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。(箴17:22)
我們為自己及台灣百姓容讓憂鬱轄制生命向神悔改：求主赦免我們在失望和失落中憂傷，一蹶不振，好像沒有指望的人；求主赦免我們沒有好好照顧自己的身心靈，容讓心情低落，跌入負面情緒的漩渦，對身邊的人事物提不起勁來。求主醫治台灣百姓憂鬱的心。

3.為政府和首長
心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨耶和華。(箴19:2-3)
為賴清德總統、行政院卓榮泰院長及各級政府首長禱告，求主賜他們真知識，能做正確的判斷，在各項施政上，避免落入腳步急快的陷阱。面對過去一些因過於急快而帶來負面果效的政策及政令，能夠及時修正錯誤。

4.為教會：兒子的心
那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日頭變黑了；殿裏的幔子從當中裂為兩半。耶穌大聲喊着說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裏。」說了這話，氣就斷了。(路23:44-46)
兒子的心是一顆信賴父親的心，正如耶穌，即使面對十字架的受苦，仍然選擇信賴父神，求天父照祂的意思，不是照自己的意思，在極痛苦之際，將靈魂交在父的手裡。我們禱告，台灣教會有這樣一顆信賴父親的心，為遵行神旨意，即使跟自己的意願相左，仍然選擇信賴，並在信心中順服。

5.轉化農曆七月
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。(約16:33)
農曆七月，全台仍然會持續籠罩在死亡、恐懼、不安的氣氛底下，許多百姓深受鬼月禁忌轄制之苦，完全失去了平安，原因是百姓被惡者的謊言所欺騙。求主彰顯大能敗壞仇敵的計謀、拯救各地百姓，脫離仇敵的驚嚇，釋放平安的祝福，也求主使用各地教會利用各種場合與機會，如:社區活動、擺攤、教會旅遊、週間課程、小組時間、主日崇拜等，持續不間斷地向民眾傳講平安的福音，傳講耶穌基督是賜平安的主，宣告耶穌基督是完全得勝的大君王！更因眾教會在祭壇上不間斷地守望和禱告，神要將平安賜給全國的百姓，讓我們國家大得平安!

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：聯禱會更新
台北12行政區都各自有聯禱會的運作，或是每月一次，或是每週一次，牧者同工們定期聚集，我們為此向神獻上感恩。求主將施恩叫人懇求的靈澆灌下來，引導各區聯禱會都能經歷更新，確實地成為聯合禱告的聚會。求主聖靈幫助眾牧者能滿心知道神對行政區、對城市、國家的心意，在聯禱會中按著神的心意禱告，進而帶出各堂會禱告的復興。

2.為12行政區的突破：北投區
北投區以溫泉聞名，造就了溫泉產業蓬勃發展，帶動工商繁榮。然而北投溫泉因為日治時期的「女性侍應生」的制度，也成了知名的聲色場所，延續至民國時代。直到1979廢止公娼之後，北投溫泉才不再是色情的代名詞。我們求主的寶血潔淨，將北投區的溫泉相關產業從仇敵手中完全奪回，讓北投溫泉不僅為北投帶來經濟上的祝福，也讓北投成為真正使人恢復身心健康的好地方。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：史瓦帝尼
史瓦帝尼王國是非洲南部的一個內陸國家，在1968年脫離英國獨立，有「非洲小瑞士」之稱。史瓦帝尼的總人口約121萬人(2024)，80%以上都是基督徒(含羅馬天主教)，雖是如此，但傳統風俗文化中的巫術、祖先崇拜及一夫多妻制，是教會的重大挑戰。求聖靈大大澆灌下來，甦醒人心，引導教會進入真實的悔改，棄絕不屬神的文化風俗，活出分別為聖的生命，見證耶穌基督福音的大能。

2.守望國際局勢
中東戰火的規模可能隨時擴大。我們繼續迫切為中東局勢禱告，求主介入掌權，止息戰火，保守以色列與中東地區列國百姓平安！也求主引導中東地區列國的外交行動，能真正有利於穩定中東局勢，為百姓帶來平安。

閱讀: 路加福音23章32-34、44-46節 | 全年讀經進度: 以賽亞書56-58章;帖撒羅尼迦後書2章

父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。—路加福音23章34節
在美國南卡羅來納州的查爾斯頓市，克里斯的母親莎朗達連同其他八個人，在參加週三晚上查經班時遭人殺害。在他母親慘遭不幸的那一天，克里斯沒想到自己竟然說出了滿有能力和寬容的話語：「愛能勝過仇恨。」是什麼塑造了這個青少年的生命，以至他能由心而發地說出這些話呢？克里斯是一個信靠耶穌的基督徒，他的母親也總是全心全意地去愛每一個人。

在路加福音23章26-49節的描述，彷彿將我們帶到刑場的最前排，將要被處決的有兩個罪犯和無罪的耶穌（32節），他們三個人都被釘在十字架上（33節）。當被掛在十字架的人喘氣、呻吟，並可能發出抱怨時，只聽到耶穌說：「父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得」（34節）。這位活出愛的基督，因為宗教領袖們充滿仇恨的倡議而被釘死在十字架上。但儘管在極大的痛苦中，耶穌的愛使祂仍然能勝過一切！

你或你所愛的人是否成了別人仇恨、惡意、苦毒或卑鄙的攻擊目標？祈願你的苦痛能促使你向上帝禱告，並願耶穌的榜樣，以及像克里斯這樣的人，能激勵你藉著聖靈的能力去選擇愛，而非選擇仇恨。

你何時覺得很難去愛某一個人？
現在你難以原諒誰呢？你可以採取什麼行動呢？
天父，當我覺得難以原諒別人的時候，求祢赦免我。
求祢讓我的生命可以顯明愛能勝過仇恨！
作者： 簡恩德 | 其他作者
靈糧透視
在路加福音23章34節，耶穌祈求上帝饒恕那些嘲笑羞辱祂，並將祂釘在十字架上的人。眾人和掌權者說：「祂救了別人；祂若是基督，上帝所揀選的，可以救自己吧！」（35節）他們不瞭解耶穌是來拯救他們，祂要白白地捨棄自己，來拯救世上所有的人。人們需要做的只是接受這份救贖的恩典。

詩篇22篇符合路加的記載。詩篇22篇8節說：「耶和華既喜悅祂，可以搭救祂吧！」這話正反映在路加福音23章35節。耶穌被嘲弄，也應驗了詩篇22篇6-18節的描述，「惡黨」圍繞祂，刺穿了祂的手和腳，並為祂的裡衣抽籤。那些嘲笑耶穌的人，很可能根本沒有意識到，他們的行為應驗了舊約的預言，並證明了耶穌就是那位彌賽亞。

施竹俐

閱讀: 腓立比書3章7-11節 | 全年讀經進度: 列王紀上19-20章;路加福音23章1-25節

我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。—腓立比書3章8節
在2019年初，查理·範德梅（Charlie VanderMeer）回歸天家，享年84歲。幾十年來，作為美國國家電台兒童聖經廣播節目的主持人，他被成千上萬人稱為「查理叔叔」。在查理叔叔回天家的前一天，他對好友說了類似這樣的話：「重要的不是知道有關耶穌的事，而是要認識耶穌這位救主。」

即便將要離世，查理叔叔還是積極談論耶穌，不忘記人們迫切需要接受耶穌成為個人的救主。

使徒保羅也將認識耶穌看作是最重要的任務，他說：「我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督，並且得以在祂裡面」（腓立比書3章8-9節）。那麼，我們要如何認識耶穌呢？羅馬書10章9節說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫祂從死裡復活，就必得救。」

我們或許知道有關耶穌的許多事蹟，也知道一切有關教會的事，甚至還可能熟讀聖經。但唯有接受耶穌白白的救恩，才能認識耶穌這位救主。祂是我們真正需要認識的那一位。

在你與耶穌的關係中，你如何體會到認識上帝才是最重要的， 而不僅是知道有關信仰的知識？
基督所賜的赦罪之恩對你有何意義？
天父上帝，若我還未真正接受耶穌為救主，幫助我今天
就能稱耶穌是主。我要為許多人禱告，因他們還沒認識
和相信耶穌，也還沒接受祂所賜的赦罪之恩。
作者： 白德夫 | 其他作者
靈糧透視
在寫給腓立比基督徒的信中，保羅用自己的經歷闡述對於公義有兩種不同的看法，其區別在於人自以為的公義，以及上帝的公義。過去，保羅曾熱心地嚴守以儀式為傲的宗教文化，然而只有當他在前往大馬士革的路上，遇見復活的基督之後，才開始察覺那不過是自以為義。只有當他看到自己的敗壞之後，他才看到自己多麼需要上帝的憐憫。從前，出於宗教上的自義讓保羅對基督徒大肆逼迫，認為他們所信的耶穌會危害以色列人的信仰與和平。只有當他聽到基督說：「掃羅，掃羅！你為什麼逼迫我？」（使徒行傳9章4節）他才明白上帝的公義。這樣的公義讓他甘願為別人受苦，就像耶穌曾為他受苦一樣。

狄馬汀

閱讀: 詩篇88篇1-13節 | 全年讀經進度: 列王紀上21-22章;路加福音23章26-56節

耶和華拯救我的上帝啊！—詩篇88篇1節
在《花生漫畫》中，非常有商業頭腦的露西登了一則廣告，宣稱只要花五美分就能做「心理諮商」。奈勒斯去到露西的辦公室，並承認自己深陷憂鬱的情緒。當他問露西，自己該怎麼做的時候，露西很快就回答說：「那就振作起來吧！好了，請給我五美分。」

儘管這種輕鬆愉快的小娛樂能帶來一時的微笑，但在現實生活中我們內心的悲傷和憂鬱，卻沒有那麼容易消失。絕望和一籌莫展的感覺是如此真實，有時我們的確需要專業的治療。

當然露西的建議對真正的痛苦毫無助益，但詩篇88篇的作者卻給了我們一些教導和盼望。當這位詩人面對眼前的重重困境時，他向上帝坦誠自己的心聲：「因為我心裡滿了患難，我的性命臨近陰間」（3節），「祢把我放在極深的坑裡，在黑暗地方，在深處」（6節），「黑暗成了我的知己」（18節，新譯本）。我們聽到、感受到，或許也能同理詩人的痛苦，但卻非僅止於此，詩人的哀嘆中帶有盼望：「耶和華拯救我的上帝啊，我晝夜在祢面前呼籲。願我的禱告達到祢面前，求祢側耳聽我的呼求！」（1-2節，參閱9、13節）我們確實會面對一些沉重的打擊，可能會需要採取實際的行動，例如諮商和藥物治療，但永遠不要放棄在上帝裡的盼望。

你何時曾在絕望中轉向上帝？
現在是什麼攔阻了你，使你不向上帝呼求呢？
天父，請幫助我看到，無論我的處境如何，
祢總是張開雙臂歡迎我來投靠祢。
作者： 簡恩德 | 其他作者
靈糧透視
聖經中的詩篇是古以色列民的讚美詩集。這本詩篇共收集了150首美妙的詩歌，其中包括好幾首哀歌，就是詩人面臨艱難、痛苦和混亂的境況時，坦然地以詩歌向上帝傾訴心聲。有些人認為，整卷詩篇將近三分之一都是關係到個人或國家的哀歌。從詩篇88篇可以看出哀歌具有哪些特點：對困境的描述（3-9節）；發出疑問（10-12節；參閱詩篇13篇1-2節）；在艱難的情況下向上帝呼籲或呼求（1-2、9、13節）；常心存盼望並讚美上帝。

簡恩德

分享者：黄惠光牧师
日期：17.05.2024（星期五）
经文：路加福音 23：13 - 25
链接：https://youtu.be/9xo1ohKRRG8

分享者：黄惠光牧师
日期：20.05.2024（星期一）
经文：路加福音 23：39 - 43
链接：https://youtu.be/t6paw1V5_40