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頌讀（大聲讀聖經）：哀5:1-22
默想（透過經文與主對話）：從今天所讀的經文知道，耶利米先知代表眾以色列百姓向神祈求，祈求神顧念他們所遭遇困境，留意看他們所受責備、毀謗、羞辱。百姓因被擄到異地，他們的房屋、產業、土地都已被外國人霸佔。因戰爭關係父親戰死沙場，他們成為孤兒，母親成為寡婦；這些人為要活命只能向埃及及亞述帝國投降。祖先所犯下的罪，他們這代的兒女需要來承擔，看似不公平，然這些百姓自己也沒有記取教訓，反而也效法祖先在犯罪（拜偶像、遠離神）。他們遭遇的困境不僅如此，連城裡的婦女無分老幼，在大街小巷當場被敵人任意姦污；國家領袖被吊起來受折磨，城裡受尊敬的長老們，敵人也當眾人的面羞辱他們。這個國家的百姓無分男女老少，他們不再有歡樂、歌唱，心中只有悲哀。這原本是一個蒙神祝福的國家，如今變成這樣；神所賜的冠冕從他們頭上掉落，他們有禍了，只因為他們犯罪，不認罪所致。
祈禱（透過默想向主禱告）：親愛的主，這些百姓遭遇到這麼大的苦難，屬神的兒女我們需要好好的自省，為何神會對自己揀選百姓這樣的憤怒？神從沒有忘記這群被揀選的百姓，而是這群百姓先忘記了神在他們身上所賜的恩惠；是他們先離棄真神，去敬拜假神所致，所以他們不能懷疑神沒有教導及幫助他們。為此，耶利米先知向神祈求，懇求神使他們回轉歸向神，再給這些百姓一次機會回轉歸向神，像先祖一樣蒙神祝福。主啊！耶利米先知的禱告，也是我們的禱告，祈求主再一次給我們機會回轉歸向主。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：感謝主，從今天的經文學習到，當我們遇到危難時，往往沒有靜下心來尋求神的心意，一般的作法是趕緊找人來幫助（喬事情），沒有來到神的面前認罪悔改尋求神的幫助。透過耶利米先知的教導，我們需要改掉這樣不正確的心態，遇困難要先禱告尋求神的旨意，等到有神的話啟示後再去做，這樣就不會做錯事，也不會讓自己懊悔。
敬拜詩歌：祂能改變 (有情天)
https://www.youtube.com/watch?v=O5tMijxiRho
一、安靜：人仰望耶和華，靜默等候祂的救恩，這原是好的。
二、讀經：耶利米哀歌 5:1-22
1. 重點說明：
本章不僅重申補充了百姓的困苦艱難，重點是，在這陳述的過程，先知更加清楚：「我們犯罪了，我們有禍了。」（v.16）但他的禱告不是停在這裡，而是更引導我們定睛在神身上：求神紀念，求神觀看，求神使我們向祂回轉！這是轉哀歌為樂歌，轉苦境為樂土的不二途徑。
2. 鑰節：耶和華啊，求祢使我們向祢回轉，我們便得回轉。求祢復新我們的日子，像古時一樣。（哀 5:21）
三、默想：
■外邦人、外路人、敵人對神的百姓強加了哪些傷害？（v.5、v.11-v.13）
■先知在此求告誰（v.19）？求什麼？（v.20-v.22）
■當一切都一敗塗地時，還有機會反敗為勝嗎？復新與復興的途徑有時並不難尋獲，關鍵在於，誰是我尋求答案的對象？什麼是我尋求內容？
四、禱告：主啊！無論光景如何惡劣，在祢那裡有無限的可能，求祢使我向祢回轉，找到正確的路徑，再經歷一次復新與得勝。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：耶利米哀歌 5 章
和平教會家人平安！
【耶利米哀歌5章1-22節】
※ 金句：耶和華啊！祢存到永遠；祢的寶座存到萬代。（耶利米哀歌5章19節）
先知多年在以色列民中服事，眼見百姓因犯罪而遭上帝離棄，就求上帝再施恩，給予服新的機會。
一、上帝記念百姓之苦（1-18）
先知第七次向耶和華呼求記念百姓所受的凌辱。他用「我們」來表明他對百姓的認同。百姓犯罪受苦，先知是上帝的僕人，卻願意站在百姓的地位來呼求上帝，成為所有服事上帝之人的榜樣。從2-18節，先知陳述百姓所受的凌辱，除了事實的敘述，還用寓意的表達方式。他以耶和華上帝為父、為丈夫。當上帝離棄、棄絕百姓的時候，他們就成為無父的孤兒。先知如此的表述，乃因他早先被上帝差遣時，上帝已經說過：「從今以後，你豈不向我呼叫說：我父啊！祢是我幼年的恩主。」（耶3:14）當我們向主祈求時，就當回到起初蒙恩時與主的親密關係吧。先知說出遭遇諸般痛苦真實的原因是：列祖曾犯罪，我們也犯罪。為此，上帝的百姓失去所有的尊榮和喜樂，連上帝的聖殿所在之處也受影嚮，錫安被玷污、變為荒涼。
三、懇求回轉祈求復新（29-22）
最後這四節經文形成兩組對照的思想:以上帝奧祕的作為，相對於人性軟弱的疑惑。儘管眼前所見還是毫無希望，但先知起頭是呼求上帝記念、垂顧關注。末了，還是轉向上帝那永恆神性的尊榮，與永不改變的慈愛。哀歌的內容雖然顯示國破家亡的痛楚，最後先知仍榮帶領我們:唯有上帝能使我們轉回、我們便得回轉，也只有上帝能更新我們，如同起初一樣。
《默想》我若已經蒙拯救，我願向那些受苦中的人認同嗎？
《祈禱》親愛的天父，在完全失敗、痛苦中，唯有祢能復興我，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。