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信心的力量從何而來？從所讀進去的靈糧而來。信心研讀聖經的應許──那是上帝慈愛的彰顯，恩典的流露。信心說：「上帝曾這麼說，所以祂必說話算話。」然後信心再思想：「誰是這應許的作者？」喔，對了，就是上帝本身──這位全知全能，絕不說謊的上帝。於是，信心得到一個結論：上帝所說的應許必要成就。為何應許必要成就呢？因為祂是言出必行的上帝，祂不能背乎自己，祂必要榮耀祂自己的名，否則這就是祂神格的污點，是祂冠冕上的瑕疵。
另外，信心又想到耶穌在十架上的工作，更是上帝應許必要成就的明證。「上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼。」（羅八：32）信心回顧過去歲月，看到處處都有上帝的帶領與眷顧，恩典實在數也數不盡。「祂過去怎樣恩待我，現在也要怎樣恩待我。」信心敢肯定地宣告：「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。」（詩廿三：6）
Morning, July 8
Scripture: “Tell me I pray thee wherein thy great strength lieth.”(Judges 16:6)
Where lies the secret strength of faith? It lies in the food it feeds on; for faith studies what the promise is—an emanation of divine grace, an overflowing of the great heart of God; and faith says, “My God could not have given this promise, except from love and grace; therefore it is quite certain his Word will be fulfilled.” Then faith thinketh, “Who gave this promise?” It considereth not so much its greatness, as, “Who is the author of it?” She remembers that it is God who cannot lie—God omnipotent, God immutable; and therefore concludeth that the promise must be fulfilled; and forward she advances in this firm conviction. She remembereth,why the promise was given,—namely, for God's glory, and she feels perfectly sure that God's glory is safe, that he will never stain his own escutcheon, nor mar the lustre of his own crown; and therefore the promise must and will stand. Then faith also considereth the amazing work of Christ as being a clear proof of the Father's intention to fulfil his word. “He that spared not his own Son, but freely delivered him up for us all, how shall he not with him also freely give us all things?” Moreover faith looks back upon the past, for her battles have strengthened her, and her victories have given her courage. She remembers that God never has failed her; nay, that he never did once fail any of his children. She recollecteth times of great peril, when deliverance came; hours of awful need, when as her day her strength was found, and she cries, “No, I never will be led to think that he can change and leave his servant now. Hitherto the Lord hath helped me, and he will help me still.” Thus faith views each promise in its connection with the promise-giver, and, because she does so, can with assurance say, “Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life!”
一、謊言背後的可笑假設
1.我的過去定義我的未來。
2.即使神也無法拯救這事。
3.我的罪比神的應許更有能力。
4.我徹底地沒救了！
5.我過去的行為比我現在的信仰更有能力。
6.沒有人能做出這麼糟糕的決定，還得到恢復。
7.事情永遠不會改變。
8.神只用那些沒有搞砸過的人。
二、真理:神能拯救一切，尤其是我的爛攤子
1.神在參孫的生命跌到低谷之後，仍然大大地使用他。(士16章)
2.掃羅在逼迫基督徒之後，卻寫下了新約中大量的書卷。
3.神透過索羅門的誕生，來拯救大衛的淫亂謀殺。(撒上12:24）
4.彼得三次不認主後，在使徒行傳裡被神大大的使用。
5.格拉森被鬼附的人，轉變成福音的使者，傳揚耶穌。(可5:20)
6.逃離神呼召的約拿，後來帶出了尼尼微城的復興。(約拿書)
三、心意更新的宣告
1.我因基督的得勝而活，不憑自己。
2.我生命中的每一個錯誤決定，已經被救贖並進入更大的得勝中。
3.我被榮耀的盼望所充滿。
參考經文：《 士師記16章1～31節》
但是參孫的頭髮慢慢地又長出來。（士師記16章22節）
士師記關於參孫的敘述，相信有許多人會問，這到底是真實的故事，或者只是一個虛構的人物故事？聖經有許多對人物的敘述，很像是故事，然而用「故事」一詞，並不代表它不是歷史事實，主要是強調原作者所採用的文學表現形式，和其中透過文學形式所要表達的信仰內涵。大部分的基督徒都無法接受參孫是一個虛構的人物，但若這是一個真實人物的傳記性記載，我們會遇到另外一個挑戰，這樣的人如何能成為以色列人的領袖，也就是士師呢？
在士師記中，有兩句重複出現的句子：「以色列人民忘記了上主──他們的上帝；他們得罪祂，去拜巴力和亞舍拉。」以及「當時以色列還沒有王，人人隨自己喜歡的去做。」在以色列的歷史上，他們一向以上主為他們的王。但到了士師時期，由於以色列人民不斷遠離上主，去敬拜外邦人的神明，不再以上主為王，以致遭受外敵不斷欺壓。
參孫，從聖經的敘述來看，他是一個人性軟弱的人物。因此，透過參孫來了解信仰上的意義，是聖經所要呈現重要的面向之一。參孫經歷多次的人性軟弱後，上主離棄了參孫，使他失敗而失去力量。然而，當參孫頭髮慢慢又長出來，我們也看到他漸漸恢復力量；這似乎也意謂著，上主並沒有完全離棄參孫。
參孫當然不是一個完美的人，然而從他身上我們可以看到，上主揀選人，並非因為他是完美的，而是希望人在生命的軟弱中，學習更加順服倚靠上主的帶領，而不是單靠自己的力量。當參孫順服上主的心意，他就呈現了生命中最美好和剛強的那一部分。而當參孫隨自己的心意，按照肉體慾望而行的時候，他就陷落在失敗、痛苦和恥辱中。
在不信靠上主時，參孫只不過是一個普通人；在他順服上主帶領的時候，身上則顯出最美好及光彩的一面。這是一個信徒的真實人生，也是參孫的紀事中，對我們真實人生的提醒：上主揀選一個人，從來不是因為他完美到不需要改變。正如以色列人和士師一樣，雖然被上主揀選，卻還是不斷的懷疑不信；唯有經歷上主的幫助和帶領，在勝利後將榮耀歸於上主，並明白上主的心意，我們才能經驗與上主同工的美好。
默想：
我遇到困難時，會先想以自己的方法和能力去解決？或是先來到上主面前，尋求祂的心意與帶領呢？
祈禱：
慈愛的主上帝，懇求祢讓我在人生不同經驗中更認識祢，使我不偏離祢的道路，專心尋求祢的引導。奉主耶穌的名，阿們。
回應：從今天所讀經文看到參孫有一個很不好的品格，就是「好色」，從二處經文便可看出來，第一處經文：士16:1「參孫到了迦薩，在那裡看見一個妓女，就與她親近(行淫)。」，第二處經文：士16:4「後來參孫在梭烈谷喜愛一個婦人，名叫大利拉。」。這二處經文可以看出參孫真有這樣的問題，參孫很容易受女人的誘惑；換言之，參孫致命弱點均與女人有關。這樣不好的品格會帶出什麼問題呢？歸納如下：（一）使自己陷入危險：參孫因殺了不少非利士人，以致為自己豎立了眾多敵人，這些敵人可能處在明處，也可能處在暗處；他的行蹤是敵人最想要知道的事，敵人期待找機會向他下手，除掉參孫。參孫因好色的問題，若非神的保守，他幾乎要為此而喪命。（士16:2）（二）耳根軟，會誤大事：參孫在「梭烈谷」愛上另一個婦人，這個女子聖經雖沒說她從事什麼的職業，然從經文可看出，她應該是一個不正經的女子，因這女子可以被錢來買通（士16:5-14），這樣的女子就不是真心對待參孫，而是另有目的。正因這樣，參孫的秘密就被出賣了，使參孫陷入災難。
親愛的弟兄姊妹，從參孫的案例裡給我們一個警醒，不可以好色。「好色」這件事其實不分男女都可能會發生；不要認為好色是男性的專利權，未必，有些女性也蠻好色的，社會新聞不也常見有些女性與有妻之男子通姦被定罪嗎？「好色」這件事是撒但的作為，撒但就是要製造人與人之間的問題，若我們懂得這問題背後的原因，我們就不要再受到「情色」引誘。當這引誘來時，趕緊向主禱告，祈求主耶穌拿走這思想，求聖靈潔淨，保守我們的心懷意念不受惡者所設下圈套而犯罪，幫助我們可以平安度日。（王牧師）
回應：在士16:17提到「參孫就把心中所藏的都告訴了她，對她說：『向來人沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就歸神作拿細耳人；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。』」，在這裡有提到「拿細耳人」，這是一個學神專有名詞，什麼是「拿細耳人」呢？在舊約聖經裡有多處經文提到，將它歸納如下：不分男女，從對神許願之日起，終身不飲酒，不剃髮，不挨近死屍，不蒙不潔，分別為聖，專一事奉神，終其一生。參孫他就是這樣的例子，他從小，家人就將他獻給神當「拿細耳人」。從今天所讀的經文告訴我們一件事，參孫因喜愛一個婦人（大利拉），竟願意離棄他與神之間的約定「不剃髮」的規定，寧願為這女人喪失生命也在所不惜。然我們從所讀經文也看到，這位「大利拉」女子並非善類，她不珍惜與參孫彼此間這份感情，為著錢可以害死愛她的人（在今日這事似乎被視為常態），這真是一件非常可怕的事。參孫是那世代神所興起的士師，這位士師原本應可為以色列百姓多做一些有意義的事，但他自己因無法脫離女色的誘惑，甚至將自己生命罩門因女色而告訴了敵人，使自己喪失生命，甘願為女色而離棄神。
親愛的弟兄姊妹，參孫事件給我們二方面提醒：第一：答應神的事一定要遵守到底，不可毀約；不可因其他的事，影響到與神之間的約定，絕對不可以。第二：女色（或男色）要遠離，不要覺得逢場作戲，爾而為之無所謂，殊不知撒但就在背後，利用人性的弱點，敲敲走進你的生命，讓你身敗名裂；基於此，「情慾」這件事千萬不要去碰，不僅會使自己陷入困境，也會讓家人也受到連累。祈求主幫助我們雖活在這敗壞的世界，但不要被這世界的惡習所影響，離棄神而去淫亂；若如此做，我們的心就會被撒但牽著走，後悔都來不及。（王牧師）
第一部：詩歌敬拜
https://youtu.be/o27TRD-9wB0
第二部：讀聖經與《每日研經釋義》
士師記 16 章 1-14節
1.參孫到了迦薩，在那裡看見一個妓女，就與他親近。
2.有人告訴迦薩人說：參孫到這裡來了！他們就把他團團圍住，終夜在城門悄悄埋伏，說：等到天亮我們便殺他。
3.參孫睡到半夜，起來，將城門的門扇、門框、門閂，一齊拆下來，扛在肩上，扛到希伯崙前的山頂上。
4.後來，參孫在梭烈谷喜愛一個婦人，名叫大利拉。
5.非利士人的首領上去見那婦人，對他說：求你誆哄參孫，探探他因何有這麼大的力氣，我們用何法能勝他，捆綁剋制他。我們就每人給你一千一百舍客勒銀子。
6.大利拉對參孫說：求你告訴我，你因何有這麼大的力氣，當用何法捆綁剋制你。
7.參孫回答說：人若用七條未乾的青繩子捆綁我，我就軟弱像別人一樣。
8.於是非利士人的首領拿了七條未乾的青繩子來，交給婦人，他就用繩子捆綁參孫。
9.有人預先埋伏在婦人的內室裡。婦人說：參孫哪，非利士人拿你來了！參孫就掙斷繩子，如掙斷經火的麻線一般。這樣，他力氣的根由人還是不知道。
10.大利拉對參孫說：你欺哄我，向我說謊言。現在求你告訴我當用何法捆綁你。
11.參孫回答說：人若用沒有使過的新繩捆綁我，我就軟弱像別人一樣。
12.大利拉就用新繩捆綁他，對他說：參孫哪，非利士人拿你來了！有人預先埋伏在內室裡。參孫將臂上的繩掙斷了，如掙斷一條線一樣。
13.大利拉對參孫說：你到如今還是欺哄我，向我說謊言。求你告訴我，當用何法捆綁你。參孫回答說：你若將我頭上的七條髮綹，與緯線同織就可以了。
14.於是大利拉將他的髮綹與緯線同織，用橛子釘住，對他說：參孫哪，非利士人拿你來了！參孫從睡中醒來，將機上的橛子和緯線一齊都拔出來了。
金句：總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放 縱私慾。(羅馬書13章 14節)
本段落一方面記載參孫如何貪圖女色,另一方面又讓我們看見他越來越靠近致命的圈套。
一、迦薩的妓女(1-3 節)
這裡再次出現參孫「看見」一受到眼目情慾的驅使,去做上帝的子民不應該做的事。當他再次展現強大的力量,將非利士城迦薩的整副城門拆下,並將它打到超過六十公里之遙,猶大支派的首府希伯崙前的山頂上,這行動頗有向曾經出賣他的猶大人示威抗議的味道。
二、利誘大利拉(4-5節)
當拿細耳人參孫離開了上帝的使命,他也離上帝的標準越來越遠。從與一個非利士女子結婚,到與一個非利士妓女發生關係,如今又與外邦女子大利拉同居。參孫應是長得異常魁梧壯碩,否則五個非利士首領(3:3) 不用如此重金懸賞(五千五百舍客勒,超過六十公斤的銀子);在強大利誘之下,大利拉不惜出賣這位「枕邊人」。
三、參孫的謎語(6-14 節)
非利士首領要大利拉哄參孫,想辦法套出他的秘密,沒想到她卻很直白地問:「求你告訴我,你因何有這麼大的力氣,當用何法捆綁剋制你。」參孫對於這問題理應保持戒心,懷疑大利拉暗地裡不軌的行動。參孫卻有恃無恐、毫不在乎,在聽見大利拉一再呼喊「參孫哪,非利士人拿你來了」,還一連給了三個不同的答案。第一個「未乾的青繩子」,依原文是指「剛從被宰的牲畜身上取下的、還濕的筋」,不禁讓人想到拿細耳人不得接觸死屍的戒律。第二個「沒有使過的新繩」,其實在利希就已證明失效(15:13-14)。第三個「將頭上的七條髮給與緯線同織」,卻越來越接近關鍵——他的頭髮。參孫好像在玩火,越來越接近卻不自知。
默想/應用 : 我們是否有時過度自信,而無視於出現在生活周遭的試探引誘?
祈禱/行動 : 親愛的天父,求祢賜給我敏銳的心,察覺周遭的試探陷阱, 保守我的心懷意念,讓我的言行不得罪。奉主耶穌的聖名, 阿們。
第三部：莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/AkQiBXGzQco
溫永生牧師 研經分享
每研、美言2020/12/12 (六)
每日研經釋義 <士師記 16:1-14>
一一這段經文記載了參孫迷戀女色的故事。第一個上場的是，迦薩的妓女（16：1-3）。迦薩是非利士五大城中最南端的一個，對以色列人來說，是個敵區。參孫為何跑到那麼遠的迦薩去？只為了尋歡？聖經沒明說。「參孫到了迦薩，在那裡看見一個妓女，就與她親近。」（16：1）《每研》靈修教材的作者解得好，他「看見」這妓女，就做了上帝的子民不該做的事。所幸，這次他夠儆醒，知有人埋伏要殺他，半夜起來拆了城門，扛到希伯崙才脫離危險。接著，第二個女人上場了。他在梭烈谷喜愛一個婦人大利拉（16：4），想必也是她的美色讓參孫神魂顛倒。
一一這次非利士的首領們把握這難得的機會，以重金利誘大利拉，她雖三次誘騙不成（16：6-14），但從結果知，最後參孫還是「英雄難過美人關」！這給我們「弟兄們」很大警惕，須小心看管「眼睛」，因為男人的弱點就在眼睛，男人因看了不該看的東西，就陷入不可自拔的網羅。今天請為教會中弟兄們的眼睛禱告，不致上了魔鬼的當。
第一部：詩歌敬拜
https://youtu.be/osppsowmSow
第二部：讀聖經與《每日研經釋義》
士師記 16 章 15-31節
15.大利拉對參孫說：你既不與我同心，怎麼說你愛我呢﹖你這三次欺哄我，沒有告訴我，你因何有這麼大的力氣。
16.大利拉天天用話催逼他，甚至他心裡煩悶要死。
17.參孫就把心中所藏的都告訴了他，對他說：向來人沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就歸神作拿細耳人；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。
18.大利拉見他把心中所藏的都告訴了他，就打發人到非利士人的首領那裡，對他們說：他已經把心中所藏的都告訴了我，請你們再上來一次。於是非利士人的首領手裡拿著銀子，上到婦人那裡。
19.大利拉使參孫枕著他的膝睡覺，叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是大利拉剋制他，他的力氣就離開他了。
20.大利拉說：參孫哪，非利士人拿你來了！參孫從睡中醒來，心裡說：我要像前幾次出去活動身體；他卻不知道耶和華已經離開他了。
21.非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鍊拘索他；他就在監裡推磨。
22.然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了。
23.非利士人的首領聚集，要給他們的神大袞獻大祭，並且歡樂，因為他們說：我們的神將我們的仇敵參孫交在我們手中了。
24.眾人看見參孫，就讚美他們的神說：我們的神將毀壞我們地、殺害我們許多人的仇敵交在我們手中了。
25.他們正宴樂的時候，就說：叫參孫來，在我們面前戲耍戲耍。於是將參孫從監裡提出來，他就在眾人面前戲耍。他們使他站在兩柱中間。
26.參孫向拉他手的童子說：求你讓我摸著托房的柱子，我要靠一靠。
27.那時房內充滿男女，非利士人的眾首領也都在那裡。房的平頂上約有三千男女觀看參孫戲耍。
28.參孫求告耶和華說：主耶和華啊，求你眷念我。神啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。
29.參孫就抱住托房的那兩根柱子：左手抱一根，右手抱一根，
30.說：我情願與非利士人同死！就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣，參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。
31.參孫的弟兄和他父的全家都下去取他的屍首，抬上來葬在瑣拉和以實陶中間，在他父瑪挪亞的墳墓裡。參孫作以色列的士師二十年。
金句：智慧人懼怕,就遠離惡事;愚妄人卻狂傲自恃。(箴言14章16節)
本段記載大利拉如何套出謎底,參孫不僅被捕、受羞辱,最後還跟敵人同歸於盡。
一、謎底揭曉(15-17節)
大利拉雖歷經三次失敗,還是鍥而不捨催逼參孫,這正是過去「亭拿妻子」的手段。難道參孫絲毫沒有警戒?在她天天逼問下,參孫終於說出謎底:「向來人沒有用剃頭刀削我的頭,因為我自出母胎就歸上帝作拿細耳人;若制了我的頭髮,我的力氣就離開我,我便軟弱像別人一樣。」大利拉是否會驚訝參孫這個拿細耳人為何過著如此糜爛的生活?
二、參孫被制伏(18-22 節)
當參孫再次沉睡,大利拉迅速的指揮非利士人,將參孫的頭髮剃掉,也將他制伏了。但是參孫的能力果真出於他的長髮?20節提醒我們,其實是因為「耶和華已經離開他了」。很遺憾,過去一直憑著眼見追求情慾的參孫,竟然被挖掉雙眼。是否在如此的絕境中,他的心眼才能打開,認識到必須倚靠那位過去賜給他力量的上帝?
三、在大衰廟中(23-31節)
本段的記載充滿了羞辱與敗落,一方面非利士人讚美他們神明的聲音不斷,另一方面卻看見參孫任人玩弄。即便如此,22節記載參孫的頭髮如雨後春筍又長起來-這是上帝憐憫參孫的記號,上帝的子民縱然失信,上帝卻是信實憐憫的。參孫在滿是非利士男女的神廟中向上帝呼求:「求你賜我這一次的力量,使我在非利士人身上報那我雙眼的仇。」耶和華賜給他力量將柱子推倒,也與滿屋非利士人同歸於盡。經文最後雖提到:「這樣,參孫死時所殺的人比活著所殺的還多」,若參孫沒有放縱自己,他的成就恐怕比這些大得多。
默想/應用 : 我是否倚靠自己的恩賜、能力、經驗、資源,過於倚靠那位看不見的主?
祈禱/行動 : 親愛的天父,求祢幫助我行事為人不是憑藉己力,而是倚靠永活的主,也尊崇在我生命中的主權。奉主耶穌的聖名,阿們。
第三部：莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/-c7vR0eymyM
溫永生牧師 研經分享
每研、美言2020/12/13 (日)
每日研經釋義 <士師記 16:15-31>
一一這段以章數來說，參孫在六個「大士師」中篇幅最長，共四章；同時，參孫的生命表現也最軟弱，特別在男女關係上，他迷戀外邦女子，又沒有建立正常的家庭。但也從這段經文中，從兩處看到上帝對祂所揀選之人的憐憫。第一，根據13：4-5a：「所以你當謹慎，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。你必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸 神作拿細耳人。」拿細耳人不能做三件事：清酒濃酒都不能喝、不可吃不潔之物（含不可摸死屍）、不可剃頭。
一一據《信望愛》解釋16：17說：「他違背拿細耳人的約只剩下頭髮這項沒違背了」！違背前兩者，他的力氣還在，當他洩露剃頭的秘密，全部背離拿細耳人之約後，上帝才離開他。第二，當他眼睛被剜，在牢裏悔改後，參孫求告耶和華說：「主耶和華啊，求你眷念我。 神啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」（16：28）上帝垂聽他的禱告，讓「參孫死時所殺的人比活著所殺的還多」！（16：30b）因著神的憐憫，參孫死有榮焉！今天是主日，讓我們為神的憐憫感謝祂，同時，也要趁神還向我們施憐憫的時候趕緊回轉歸向祂！
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2021-09-10-16-23-31-eb576e0d55d44ee39dad456fd1ad2388
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=r5kSQEcxaCI
二、閱讀經文
士師記16:23~31
16:23 非利士人的首領聚集，要給他們的神大袞獻大祭，並且歡樂，因為他們說：「我們的神將我們的仇敵參孫交在我們手中了。」
16:24 眾人看見參孫，就讚美他們的神說：「我們的神將毀壞我們地、殺害我們許多人的仇敵交在我們手中了。」
16:25 他們正宴樂的時候，就說：「叫參孫來，在我們面前戲耍戲耍。」於是將參孫從監裡提出來，他就在眾人面前戲耍。他們使他站在兩柱中間。
16:26 參孫向拉他手的童子說：「求你讓我摸著托房的柱子，我要靠一靠。」
16:27 那時房內充滿男女，非利士人的眾首領也都在那裡。房的平頂上約有三千男女觀看參孫戲耍。
16:28 參孫求告耶和華說：「主耶和華啊，求你眷念我。上帝啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」
16:29 參孫就抱住托房的那兩根柱子：左手抱一根，右手抱一根，
16:30 說：「我情願與非利士人同死！」就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣，參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。
16:31 參孫的弟兄和他父的全家都下去取他的屍首，抬上來葬在瑣拉和以實陶中間，在他父瑪挪亞的墳墓裡。參孫作以色列的士師二十年。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
士16:28 參孫求告耶和華說：「主耶和華啊，求你眷念我。上帝啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=PTBFw99XNEI
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
約伯記22~28
https://spotty-leaf-581.notion.site/09-10-22-28-f221681c78eb4337be596114b71ff5d7
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://methodist.org.tw/2021-09-10/
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2021-09-09-16-15-22-d9798600b94c4a01a25e312f988bfa24
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=xEI1CTEiG1Q
二、閱讀經文
士師記16:15~22
16:15 大利拉對參孫說：「你既不與我同心，怎麼說你愛我呢？你這三次欺哄我，沒有告訴我，你因何有這麼大的力氣。」
16:16 大利拉天天用話催逼他，甚至他心裡煩悶要死。
16:17 參孫就把心中所藏的都告訴了她，對她說：「向來人沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就歸上帝作拿細耳人；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。」
16:18 大利拉見他把心中所藏的都告訴了她，就打發人到非利士人的首領那裡，對他們說：「他已經把心中所藏的都告訴了我，請你們再上來一次。」於是非利士人的首領手裡拿著銀子，上到婦人那裡。
16:19 大利拉使參孫枕著她的膝睡覺，叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是大利拉剋制他，他的力氣就離開他了。
16:20 大利拉說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」參孫從睡中醒來，心裡說：「我要像前幾次出去活動身體」；他卻不知道耶和華已經離開他了。
16:21 非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鍊拘索他；他就在監裡推磨。
16:22 然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
士16:20 大利拉說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」參孫從睡中醒來，心裡說：「我要像前幾次出去活動身體」；他卻不知道耶和華已經離開他了。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=PTBFw99XNEI
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
約伯記16~21
https://spotty-leaf-581.notion.site/09-09-16-21-1fe93aac684d41059d81d85014416056
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://methodist.org.tw/2021-09-09/
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2021-09-08-16-1-14-0dc2fc00bebb4c889c191884b6d6acc0
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=xj7daezGohs
二、閱讀經文
士師記16:1~14
16:1 參孫到了迦薩，在那裡看見一個妓女，就與她親近。
16:2 有人告訴迦薩人說：「參孫到這裡來了！」他們就把他團團圍住，終夜在城門悄悄埋伏，說：「等到天亮我們便殺他。」
16:3 參孫睡到半夜，起來，將城門的門扇、門框、門閂，一齊拆下來，扛在肩上，扛到希伯崙前的山頂上。
16:4 後來，參孫在梭烈谷喜愛一個婦人，名叫大利拉。
16:5 非利士人的首領上去見那婦人，對她說：「求你誆哄參孫，探探他因何有這麼大的力氣，我們用何法能勝他，捆綁剋制他。我們就每人給你一千一百舍客勒銀子。」
16:6 大利拉對參孫說：「求你告訴我，你因何有這麼大的力氣，當用何法捆綁剋制你。」
16:7 參孫回答說：「人若用七條未乾的青繩子捆綁我，我就軟弱像別人一樣。」
16:8 於是非利士人的首領拿了七條未乾的青繩子來，交給婦人，她就用繩子捆綁參孫。
16:9 有人預先埋伏在婦人的內室裡。婦人說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」參孫就掙斷繩子，如掙斷經火的麻線一般。這樣，他力氣的根由人還是不知道。
16:10 大利拉對參孫說：「你欺哄我，向我說謊言。現在求你告訴我當用何法捆綁你。」
16:11 參孫回答說：「人若用沒有使過的新繩捆綁我，我就軟弱像別人一樣。」
16:12 大利拉就用新繩捆綁他，對他說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」有人預先埋伏在內室裡。參孫將臂上的繩掙斷了，如掙斷一條線一樣。
16:13 大利拉對參孫說：「你到如今還是欺哄我，向我說謊言。求你告訴我，當用何法捆綁你。」參孫回答說：「你若將我頭上的七條髮綹，與緯線同織就可以了。」
16:14 於是大利拉將他的髮綹與緯線同織，用橛子釘住，對他說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」參孫從睡中醒來，將機上的橛子和緯線一齊都拔出來了。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
士16:1 參孫到了迦薩，在那裡看見一個妓女，就與她親近。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=nkvEJZ0b11Q
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
約伯記11~15
https://spotty-leaf-581.notion.site/09-08-11-15-fa797786122843e2a6d1f3d788a11c8e
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://methodist.org.tw/2021-09-08/
✍ 2022-04/25 讀經：士師記 第十六章
✟受感的經文：
16:4 後來，參孫在梭烈谷喜愛一個婦人，名叫大利拉。
16:5 非利士人的首領上去見那婦人，對他說：求你誆哄參孫，探探他因何有這麼大的力氣，我們用何法能勝他，捆綁剋制他。我們就每人給你一千一百舍客勒銀子。
16:6 大利拉對參孫說：求你告訴我，你因何有這麼大的力氣，當用何法捆綁剋制你。
16:7 參孫回答說：人若用七條未乾的青繩子捆綁我，我就軟弱像別人一樣。
16:10 大利拉對參孫說：你欺哄我，向我說謊言。現在求你告訴我當用何法捆綁你。
16:11 參孫回答說：人若用沒有使過的新繩捆綁我，我就軟弱像別人一樣。
16:13 大利拉對參孫說：你到如今還是欺哄我，向我說謊言。求你告訴我，當用何法捆綁你。參孫回答說：你若將我頭上的七條髮綹，與緯線同織就可以了。
16:15 大利拉對參孫說：你既不與我同心，怎麼說你愛我呢？你這三次欺哄我，沒有告訴我，你因何有這麼大的力氣。
16:16 大利拉天天用話催逼他，甚至他心裡煩悶要死。
16:17 參孫就把心中所藏的都告訴了他，對他說：向來人沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就歸神作拿細耳人；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。
16:19 大利拉使參孫枕著他的膝睡覺，叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是大利拉剋制他，他的力氣就離開他了。
16:20 大利拉說：參孫哪，非利士人拿你來了！參孫從睡中醒來，心裡說：我要像前幾次出去活動身體；他卻不知道耶和華已經離開他了。
16:21 非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鍊拘索他；他就在監裡推磨。
16:22 然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了。
16:26 參孫向拉他手的童子說：求你讓我摸著托房的柱子，我要靠一靠。
16:28 參孫求告耶和華說：主耶和華啊，求你眷念我。神啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。
16:29 參孫就抱住托房的那兩根柱子：左手抱一根，右手抱一根，
16:30 說：我情願與非利士人同死！就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣，參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。
16:31 參孫的弟兄和他父的全家都下去取他的屍首，擡上來葬在瑣拉和以實陶中間，在他父瑪挪亞的墳墓裡。參孫作以色列的士師二十年。
✟受感的話語：
「拿細耳」的意思就是「分別出來歸給神」，在希伯來文和大祭司頭上的冠冕是同一個字根，而大祭司冠冕上的金牌，刻著正是「歸耶和華為聖」的字樣。（出埃及記 39:30）全本聖經記載的，只有三位終身的拿細耳人：參孫、撒母耳、施浸者約翰…他們都不是自願成為拿細耳人，而是出自神特別的選召，是神所預備的器皿，他們的出生都是在神計畫之中。這些人的父是虔誠人，過著敬畏神的生活，他們的母親原本都無法生育；神興起參孫，藉著參孫之手拯救以色列人脫離非利士人的轄制（士師記 13:1-7、16:28-30）。
參孫是拿細耳人，生命要分別為聖歸神，但參孫輕看拿細耳人的身分，一再的破壞拿細耳人的規矩而不以為意。參孫放縱肉體的情慾並且一連三次（士師記 16:6、10、13、15）被大利拉不斷用話試探套問；參孫每天的生活充滿試探，卻沒有警覺，以致在大利拉天天用話催逼下，就洩漏了秘密，被大力拉剋制住，被剃去頭髮，失去能力…卻還充滿無知，不知道耶和華已經離開他了（士師記 16:20）。
他悲慘的落入敵人手中，眼睛被剜去，在監中推磨，失去了神的同在，失去了光明和自由，也失去了尊嚴和生命；一代英雄參孫的人生，令人遺憾和悲嘆，求神保守我們不放縱情慾，不進入試探，不失去警醒的心，不失去神的命定。
✟禱告和回應：
親愛的主耶穌，感謝祢知道我們的軟弱和光景，求祢保守我們的心，不要輕慢神，不要順著情慾撒種，不要隨從一切心中的私慾；求祢讓我們隨時警醒禱告，謹守祢的律例典章，不要進入撒旦的網羅和綑綁中，生活中分別為聖並靠主勝過試探。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
2022/11/08
今日主題：裝備自己免得被引誘
決心與應用：最近有那些人、事、物使你經受屬靈的考驗？為了避免自己的身命弱點成為罪惡 蠶食的破口，你決定要怎麼做？
士師記16章1-9節
參孫是幸福的人，是被神揀選成為拿細耳人， 但他的生活卻處處違反拿細耳人的規矩，儘做些低道德標準的行為，參孫執迷不悟陷在老我及情慾的網羅中不能自拔。反觀，現在的我們不也是一樣，憑藉著上帝的愛，無視老我的挑戰、引誘讓我們陷入罪惡的網羅中；有時，雖僥倖逃過種種的試鍊，而沾沾自喜，卻不知「罪」的網羅已經悄悄的使我們越陷越深。
試想：為何上帝沒有把「試探」從我們的生命中挪走？這是因為主是愛我們的，祂賜與我們自由並應許我們：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前10:13）。所以，我們當常存謹慎的心，並且不斷地將生命的主權交給神，避免陷入容易受到試探的環境中；並時常來到主的面前呼求主名，不叫我們遇見試探、救我們脫離凶惡，承認自己任意妄為、自以為是的罪，也求主憐憫我們再次救贖我們脫離罪的枷鎖。
>>>>>察覺自己的軟弱，靠主的能力戰勝誘惑。
2022/11/11
今日主題:一切能力都是神的恩賜
決心與應用:你何時曾靠著神所賜的力量解決了困難?在意識到自己的能力都是神的恩賜後，為了天天從神領受供應，你決定要怎麼做?
士師記16:23-31
當非利士人的領袖，將擄獲參孫視為是大袞神的勝利時，獻上大祭，恣縱糾集眾人一起歡樂、慶祝，命令童僕領來已被挖掉雙眼的參孫，以供他們嘻戲及耍弄，他們叫他站在二根柱子中間，以為他再也没有能力，殊不知他的能力已經恢復，是神重新賜給他的力量。當參孫用如同匍匐在神面前，謙卑的心態求告耶和華說:「主耶和華啊，求你眷念我。神啊，就這一次求你賜我力量，使我向非利士人報那挖我雙眼的仇。」(v.28) 。雖然參孫死前想的還是他的私人恩怨，但因他迫切的懇求，願意徹底的降服在神面前，神仍應允了他，神的能力再次灌滿他，「這樣，參孫死的時候所殺的人比活著所殺的還多。」(v.30) 。
參孫這麼個角色顯明的人，一上場就是個精釆的角兒，熱熱鬧鬧，結局雖有些悲壯，却蘊藏神的智慧，讓人瞭解我們一切的能力都是自於神，也明白我們是祂手做的器皿，以成就祂的心意。如同在《撒上3.18》「這是出於耶和華，願他憑自己的意旨而行」。感謝神，世間雖有困難，但祂所賜的平安及奇妙的作為，超出我們所求所想，豐厚我們的生命，所以我們還有什麼可誇的呢?
>>>>>賞賜與能力從天父而來，就没什麼可誇的，且謙卑完成祂的心意。
2022/11/09
今日主題：不要與罪惡妥協
決心與應用：你何時曾與自己的軟弱妥協，逐漸陷入罪惡的深淵?為了抵禦罪惡的蠶食鯨吞，你決定要怎麼做?
士師記16:10-17
參孫自出母胎就歸給神作拿細耳人，拿細耳人是從出生至死亡，需要把自己一生的主權奉獻給神分別為聖，神賜給參孫擁有極大的力量，期望藉著他拯救以色列百姓脫離敵人的壓迫。參孫並不以為意，仍以自我為中心。他不僅個性頑強驕傲，甚至放縱情慾。因此，非利士人知道參孫「喜愛女人」的弱點，就使用大量的金錢利誘大利拉，期望透過她的美色誘惑，探問出參孫力大無窮的秘密。雖然參孫為了保命連續三次欺騙大利拉，讓她的計謀失敗，但大利拉仍不放棄，以催逼的言語及糾纏的功力，使參孫無法敵過情慾的弱點說出自己的秘密，最終陷入罪惡的深淵。
神藉由參孫警惕我們，要瞭解自己的弱點，不要讓自己的弱點成為我們與神之間的隔閡，不要讓自己陷入罪惡的深淵，挖掘與神之間的鴻溝，使自己離神越來越遠。因此，求神讓我們在神的面前承認自己的軟弱，神必使我們由軟弱變為剛強，正如《以賽亞書》四十章20節說：「疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。」期望我們藉由神賜下的力量，抵禦陷入罪惡的網羅，活出神喜悅的樣式。
>>>>>拒絕罪惡的誘惑，成為分別為聖的基督徒。
2022/11/10
今日主題：卻不知道神已離開他了
決心和應用：最近，你何曾感到靈命的無力？今天，為了尋求神的同在，你決定怎麼做？
士師記16：18-22
參孫的能力在於他的頭髮(參v.17)，而在大利拉不斷催迫之下，他的靈、他的心煩躁，說出了力氣過人的原因，他的防線也全拆毀了。大利拉見她說出心裡的話後，「大利拉使參孫枕著他的膝睡覺，叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是大利拉克制他，他的力氣就離開他了。」(v.19) 參孫的力氣沒了，大利拉克制了他，剃了他的頭髮，再無任何記號可顯示他是拿細耳人。當他醒來想活動身體時，不知道神已離開他了。參孫是士師中經歷神的靈最大感動的一位，但也是最屬肉體、最軟弱、驕傲的一位，他未發覺頭髮沒了，當大利拉喊叫「參孫，非利士人來捉你了！」(v.20a)他以為像前幾次一樣，出去活動身體就照樣有力氣，但終被非利士人拿住他，挖其眼睛，下到監獄推磨。原來鍛鍊身體不是他的力量來源，耶和華才是他的力量。
借鏡參孫，我們的力量、我們的一切，不在自身的學識和能力，乃是來自耶和華，祂的同在是我們的力量和幫助。成為被選召的神的兒女，要成為世上的光，不從私慾，警戒所行所言，要在生活上分別為勝，在世上為主發光，將這明光照亮世界每一個角落。
>>>>>單單信靠並盡心敬拜神，因祂是賜力量的泉源。
敬拜詩歌：你若尋求就必找到+主這樣的愛 (林南小詩班)
https://youtu.be/kzCSSi_APFU
一、安靜:主啊,求祢賜我清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。
二、讀經:士師記 16:1-31
1. 重點說明
參孫在世的日子,力大無比,非利士人對他束手無策,但他隨意親近妓女,後又迷戀大利拉,在男女關係上留下破口,最終洩露自己能力源頭的秘密,以致被敵人剜去雙眼,關在監牢被凌虐,後來他虔誠向神禱告,用他自己的生命為代價,與敵人同歸於盡。雖然參孫最終醒悟,甘願獻上自己,但他為罪所破壞的一生,留給我們很深的遺憾與提醒。
2. 鑰節:(參孫)說:我情願與非利士人同死!就盡力屈身,房子倒塌,壓住首領和房內的眾人。這樣,參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。(士 16:30)
三、默想:
■參孫被大利拉欺哄了幾次?(v.15)最後的結果如何?(v.17)
■失去力量的參孫,遭到非利士人怎樣的對待?(v.21、v.25)最後他有什麼改變?(v.28)?
■從本章中我們看見參孫的人生有哪些值得我警惕之處?他最後的禱告給我什麼提醒?
四、禱告:求神幫助我們清楚神在我們身上的心意,順從神的帶領,不犯任意妄為的罪,免得將自己放在危險中,又辜負了神的恩惠。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:士師記 16 章
（參孫）說：我情願與非利士人同死！就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣，參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。（士16:30）
【士師記 １６:１-３１】
｜不知道耶和華已離開他｜
這段經文記載參孫仍然被情慾捆綁，他喜愛非利士女子大利拉。參孫也知道非利士人的首領收買了大利拉，企圖利用她「誆哄參孫，探探他因何有這麼大的力氣，用何法能勝他，捆綁剋制他」。我們看見參孫也幾次故意用「反間計」，欺騙了非利士人。
參孫明明知道大利拉是非利士人的奸細，幾次陷害他，對他完全是虛情假意，但是為何他不離開大利拉呢？一方面是他離不開「罪中之樂」，他太迷戀大利拉了；另一方面，參孫認為，他可以一邊享受罪中之樂，一邊可以戰勝大利拉，他可以在罪中「全身而退」！這也是我們的警戒啊！許多時候，我們明知道罪、世界和肉體會害了我們，但我們一方面喜歡享受罪中之樂，一方面也自信的認為我們可以駕御罪。許多人明知道「婚外情」可能會害他，但他仍然享受罪中之樂，而且也自信的認為他可以掌握局勢，至終毀了自己，也毀了自己的家！參孫氣力很大，但至終勝不過罪，我們還是遠離試探才是安全之道！
第１６－１７節記載，參孫因為「大利拉天天用話催逼他，甚至他心裡煩悶極了，參孫就把心中所藏的都告訴了她」。參孫放縱情慾的悲慘結局，終於臨到他身上了！「大利拉使參孫枕著她的膝睡覺，叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是大利拉剋制他，他的力氣就離開他了。大利拉說：參孫哪！非利士人拿你來了！參孫從睡中醒來，心裡說：我要像前幾次出去活動身體，他卻不知道耶和華已經離開他了。非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅錬拘索他，他就在監裡推磨」（１９-２１節）。當參孫把他得力的秘訣講出來，以致敵人又來捆綁他時，「他卻不知道耶和華已經離開他了」。參孫除了錯估罪的力量，導致最終由所犯的罪毀滅了他之外，他還錯估了一件事：他以為他可以一直在罪中，神仍然一直與他同在！參孫不知道，神的寬容是領我們悔改。許多時候，我們落在罪中之樂時，神沒有立刻修理我們，是因為給我們機會悔改，不要以為神不在乎這些事，以致如同保羅所說的：「還是你藐視祂豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得祂的恩慈是領你悔改呢？你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒、顯祂公義審判的日子來到，祂必照各人的行為報應各人」（羅二４－６）。
神不願意離開我們，但祂是會離開我們的。但願我們都不要像參孫一樣，一直不肯悔改，以致「不知道耶和華已經離開我們」，而後悔莫及！
◆回應
主啊！求祢一定要保守我遠離「名、利、色」的試探，我一點都不要給牠們留餘地，因為我知道牠們比我強壯！主啊！我知道我親近祢、倚靠祢的時間仍然不夠，而祢也仍然一直與我同在，給我恩典，但我不要藐視祢的恩慈，我願意常常調整自己，成為祢喜悅的僕人，主啊！我不要只是被祢使用，我要討祢喜悅！
◆背經
還是你藐視祂豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得祂的恩慈是領你悔改呢？（羅馬書 ２:４）
大利拉對參孫說：請你告訴我，你為何有這麼大的力氣？要用什麼方法才能捆綁制伏你？士16:6
捆綁——神賜給參孫力大無窮的能力，他卻被所迷戀的女人出賣。沉迷女色一直是參孫的軟弱。
參孫的父母將他奉獻作拿細耳人，參孫沒有守拿細耳人的誓，不是因為把頭髮剪掉，而是他把神所賜的力量看為兒戲。細讀參孫的故事，就會看到不只是女人以詭詐誘騙他，事實上他的生命很有問題：自大驕傲、不重視拿細耳人身分、說半真半假的話等。
asar的意思很寬，包括「捆綁、強制、監禁、抓住、俘獲」的意思。將牛羊捆綁起來獻祭和以誘惑栓住人心，都是同一個字。在現今世界，我們會用這個字描述成癮的行為。
大利拉問：「用什麼方法才能捆綁你？」參孫的回答讓我們意識到，當人把神所賜的恩賜用在自己的身上時，就是asar。
今天我們要問：「神賜給我什麼恩賜，而我把這恩賜用在自己身上？」我們必須願意認真看待這問題，並且立刻悔改，否則就會像參孫被私欲制伏。
转自《宣教日引》
各位亲爱的弟兄姐妹，平安！
头发既是参孙的力量，也是参孙的软弱，当他为神效力时，软弱就成为了他的力量，当他为自己享乐时，力量就变成了他的软弱。
我们和参孙是一样的，当我们为神所用时，我们的软弱也能显出神的能力，当我们单顾自己时，我们的力量却将我们带入险境。所以恩赐不是能力也不是聪明，而是顺从神事奉神的心，当我们愿意降服神的时候，神就使用我们，让长处短处就成为恩赐。
神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。最大的骄傲就是用神赐的聪明和能力去荣耀自己，最大的谦卑就是用自己的恩赐单单荣耀神，将一切的成就和改变都归荣耀给神，恩赐越大的人，就越要恐惧战兢不要抢夺神的荣耀。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
閱讀: 約翰福音19章25-30節 | 全年讀經進度: 士師記16-18章;路加福音7章1-30節
耶穌嘗了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付上帝了。—約翰福音19章30節
米開朗基羅的作品呈現了耶穌生平的許多層面，但其中最觸動人心的作品，卻是一幅最樸實簡單的畫作。在1540年代，米開朗基羅為朋友畫了一幅聖殤素描，描繪耶穌的母親抱著死去的基督。素描勾勒了馬利亞輕托著耶穌毫無生氣的軀體，向天仰望。在她身後豎立的十架上，引用出自但丁在《天堂》一書中的話說：「他們沒想到這需要付上多少血的代價。」米開朗基羅表達出深刻的觀點：當我們紀念耶穌的受死，也需要想到耶穌付上的代價。
基督所付上的代價體現在祂斷氣前的宣告：「成了！」（約翰福音19章30節）「成了」一詞（希臘文tetelestai）可用在不同的語境，表示支付了賬單、完成了任務、做出了犧牲，或完成了傑作。這些用法和意義都適用於耶穌為我們在十字架上所做的！也許正因如此，使徒保羅寫道：「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」（加拉太書6章14節）
耶穌甘願替我們受死，是上帝深愛我們的永恆明證！當我們思想祂為我們付的代價時，願我們也稱頌祂的愛，並為祂在十字架上所做的犧牲獻上感恩。
希臘文「成了」的含義可如何應用在耶穌被釘十架
及祂所成就的事上？為何每種含義都對你深具意義？
天父，當我思想耶穌為我做的犧牲，我滿心感恩，
也深感不配。謝謝祢賜下耶穌，謝謝祢十架的救恩。
作者： 柯貝爾 | 其他作者
靈糧透視
與馬太福音、馬可福音和路加福音相比，約翰福音為什麼會大不相同呢？答案可能是，約翰福音寫於公元第一世紀晚期，當時約翰面對不同的處境。馬太福音、馬可福音和路加福音的作者所面臨最大的挑戰，是證實耶穌是所應許來開啟上帝國度的彌賽亞；但對約翰來說，最緊迫的問題是證實耶穌既是完全的人又是完全的神。那時，有一些假教師開始宣稱，耶穌只是人，而不是真正的神。有些人則說，耶穌也許是神，但祂只是表現得像個人。約翰寫這卷福音書，旨在反擊這兩種錯誤的教導，並且表明只有耶穌既是完全的人又是完全的神，也唯有祂才能為世人的罪提供救贖。貫穿整本約翰福音的主題，即耶穌是上帝的自我啟示，要把永生賜給所有相信的人（參閱3章16節）。
摘錄自探索叢書《認識聖經：福音書》，點擊此處閱讀。
牧師引言：參孫的驕傲不順服，最後以悲劇收場，但也看到神仍垂聽禱告，給予參孫最後的復仇機會
★ 士師記16：15∼22
15 大利拉對參孫說：「你既不與我同心，怎麼說你愛我呢？你這三次欺哄我，沒有告訴我，你因何有這麼大的力氣。」16 大利拉天天用話催逼他，甚至他心裏煩悶要死。17 參孫就把心中所藏的都告訴了她，對她說：「向來人沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就歸 神作拿細耳人；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。」18 大利拉見他把心中所藏的都告訴了她，就打發人到非利士人的首領那裏，對他們說：「他已經把心中所藏的都告訴了我，請你們再上來一次。」於是非利士人的首領手裏拿著銀子，上到婦人那裏。19 大利拉使參孫枕著她的膝睡覺，叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是大利拉剋制他，他的力氣就離開他了。20 大利拉說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」參孫從睡中醒來，心裏說：「我要像前幾次出去活動身體」；他卻不知道耶和華已經離開他了。21 非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鍊拘索他；他就在監裏推磨。22 然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了。
★ 全心禱告
鑒察人心的神，我反省自己是否因為反覆犯罪，以致忘記祢的同在，沒有向祢獻上感恩。在一切都還來得及挽回的時候，求祢使我得以脫離罪的誘惑，並在留戀的道路上回轉向祢；並幫助我清楚地明白自己是誰，活出與此身分相稱的生命。
★ 全年讀經
撒下3、林前14、結12、詩51
https://youtu.be/PTBFw99XNEI
https://youtu.be/_xJkYVZ50p0
https://youtu.be/fhwkPIGVLmY
#要珍惜神給的機會
#尊重自己的位份
#神給的恩賜超能力不是用來炫耀丶與危機同居
★ 士師記16：1∼14
1 參孫到了迦薩，在那裏看見一個妓女，就與她親近。2 有人告訴迦薩人說：「參孫到這裏來了！」他們就把他團團圍住，終夜在城門悄悄埋伏，說：「等到天亮我們便殺他。」3 參孫睡到半夜，起來，將城門的門扇、門框、門閂，一齊拆下來，扛在肩上，扛到希伯崙前的山頂上。4 後來，參孫在梭烈谷喜愛一個婦人，名叫大利拉。5 非利士人的首領上去見那婦人，對她說：「求你誆哄參孫，探探他因何有這麼大的力氣，我們用何法能勝他，捆綁剋制他。我們就每人給你一千一百舍客勒銀子。」6 大利拉對參孫說：「求你告訴我，你因何有這麼大的力氣，當用何法捆綁剋制你。」7 參孫回答說：「人若用七條未乾的青繩子捆綁我，我就軟弱像別人一樣。」8 於是非利士人的首領拿了七條未乾的青繩子來，交給婦人，她就用繩子捆綁參孫。9 有人預先埋伏在婦人的內室裏。婦人說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」參孫就掙斷繩子，如掙斷經火的麻線一般。這樣，他力氣的根由人還是不知道。10 大利拉對參孫說：「你欺哄我，向我說謊言。現在求你告訴我當用何法捆綁你。」11 參孫回答說：「人若用沒有使過的新繩捆綁我，我就軟弱像別人一樣。」12 大利拉就用新繩捆綁他，對他說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」有人預先埋伏在內室裏。參孫將臂上的繩掙斷了，如掙斷一條線一樣。13 大利拉對參孫說：「你到如今還是欺哄我，向我說謊言。求你告訴我，當用何法捆綁你。」參孫回答說：「你若將我頭上的七條髮綹，與緯線同織就可以了。」14 於是大利拉將他的髮綹與緯線同織，用橛子釘住，對他說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」參孫從睡中醒來，將機上的橛子和緯線一齊都拔出來了。
★ 全心禱告
親愛的天父，我深深體會到，若想要抓住世上的愛，因而失去祢的恩典，會是何等悲慘！求祢使我不再重蹈覆轍，過著羨慕世界、追逐情慾的愚昧生活，而要被祢的話語深深吸引，在祢亙古不變的愛中，得享真正的滿足。
★ 全年讀經
撒下2、林前13、結11、詩50
https://youtu.be/Ul7MFgzz3Dc
https://youtu.be/m51L6g87xgY
紫陽牧師的引言：
神總是垂聽我們在絕境中對呼求與祈禱?！
如同參孫在絕境中的呼求禱告 ：「求祢賜我這一次的力量」
但紫陽牧師深深地覺得，千萬不要等到最後才來呼求神，而是應該在開始的時候，就求神的同在，讓我們能不偏不倚地走在神的旨意中。
★ 經文內容（士師記16：23∼31）
23 非利士人的首領聚集，要給他們的神大袞獻大祭，並且歡樂，因為他們說：「我們的神將我們的仇敵參孫交在我們手中了。」24 眾人看見參孫，就讚美他們的神說：「我們的神將毀壞我們地、殺害我們許多人的仇敵交在我們手中了。」25 他們正宴樂的時候，就說：「叫參孫來，在我們面前戲耍戲耍。」於是將參孫從監裏提出來，他就在眾人面前戲耍。他們使他站在兩柱中間。26 參孫向拉他手的童子說：「求你讓我摸著托房的柱子，我要靠一靠。」27 那時房內充滿男女，非利士人的眾首領也都在那裏。房的平頂上約有三千男女觀看參孫戲耍。28 參孫求告耶和華說：「主耶和華啊，求你眷念我。 神啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」29 參孫就抱住托房的那兩根柱子：左手抱一根，右手抱一根，30 說：「我情願與非利士人同死！」就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣，參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。31 參孫的弟兄和他父的全家都下去取他的屍首，抬上來葬在瑣拉和以實陶中間，在他父瑪挪亞的墳墓裏。參孫作以色列的士師二十年。
★ 全心禱告
神啊，希望在我的餘生中，都能將榮耀歸給祢，求祢每時每刻都扶持我，避免因我的嘴唇和行為，使祢的名蒙羞；也求祢幫助我，只要我一息尚存，就為了完成祢所賜的使命，一生謹守與祢的約定，成為一個屬靈的「拿細耳人」。
★ 全年讀經
撒下4∼5、林前15、結13、詩52∼54
https://youtu.be/zn9yG5Tw4k0
https://youtu.be/W3opHczzbkU
https://youtu.be/Icu_Hw6dsKs
金句：士師記17:6 那時以色列中沒有王，各人任意而行。
＃罪很可怕
＃人類需要神來拯救
＃每天認罪
＃慎入此篇充滿血腥暴力
★ 士師記19：16∼30
16 晚上，有一個老年人從田間做工回來。他原是以法蓮山地的人，住在基比亞；那地方的人卻是便雅憫人。17 老年人舉目看見客人坐在城裏的街上，就問他說：「你從哪裏來？要往哪裏去？」18 他回答說：「我們從猶大的伯利恆來，要往以法蓮山地那邊去。我原是那裏的人，到過猶大的伯利恆，現在我往耶和華的殿去，在這裏無人接我進他的家。19 其實我有糧草可以餵驢，我與我的妾，並我的僕人，有餅有酒，並不缺少甚麼。」20 老年人說：「願你平安！你所需用的我都給你，只是不可在街上過夜。」21 於是領他們到家裏，餵上驢，他們就洗腳吃喝。22 他們心裏正歡暢的時候，城中的匪徒圍住房子，連連叩門，對房主老人說：「你把那進你家的人帶出來，我們要與他交合。」23 那房主出來對他們說：「弟兄們哪，不要這樣作惡；這人既然進了我的家，你們就不要行這醜事。24 我有個女兒，還是處女，並有這人的妾，我將她們領出來任憑你們玷辱她們，只是向這人不可行這樣的醜事。」25 那些人卻不聽從他的話。那人就把他的妾拉出去交給他們，他們便與她交合，終夜凌辱她，直到天色快亮才放她去。26 天快亮的時候，婦人回到她主人住宿的房門前，就仆倒在地，直到天亮。27 早晨，她的主人起來開了房門，出去要行路，不料那婦人仆倒在房門前，兩手搭在門檻上；28 就對婦人說：「起來，我們走吧！」婦人卻不回答。那人便將她馱在驢上，起身回本處去了。29 到了家裏，用刀將妾的屍身切成十二塊，使人拿著傳送以色列的四境。30 凡看見的人都說：「從以色列人出埃及地，直到今日，這樣的事沒有行過，也沒有見過。現在應當思想，大家商議當怎樣辦理。」
★ 全心禱告
行公義、好憐憫的主啊！願這無情又殘忍的世界，能在祢為罪人犧牲性命的十字架愛裡完全融化。求主用祢的話語，重建被淫亂和罪惡破壞的家庭和教會，使他們完全恢復聖潔，並幫助我們每一個人，都能將生命的主權交給聖靈來帶領。
★ 全年讀經
撒下11、林後4、結18、詩62∼63
https://youtu.be/plRRaEL88gA
https://youtu.be/JBEPx-Nhqoo
https://youtu.be/B0INLmJ-O7M
分享者：黄惠光牧师
日期：11.11.2022 （星期五）
经文：士师记 16：23 - 31
链接：https://youtu.be/Duf-XH0MTsY