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心得：
神曾向人啟示他自己，說：耶和華不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。但祂萬不以有罪的為無罪。祂必懲罰人的罪，自父及子，直到三、四代。罪惹動神的怒氣，也使人與神隔絕。所以先知耶利米呼召人悔改，他說話的對象並不是外邦人，而是對那些正要從聖殿門口進來敬拜神的人說的。耶穌也曾經引用耶利米的話說，「我的殿是禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」
先知的話對今日的信徒仍是有力的警告。神的殿是敬拜、禱告的場域；它之所以成為「聖」是因為有一群屬神的人在這裡敬拜，並且神也在他們中間、悅納他們的敬拜。若非如此，聖殿（或教堂）充其量只是一棟建築物罷了！
屬神的人會顯出具有神的性情的好品格，他們會愛慕公義、良善恩慈、信實無偽，這些是我要追求的。在末世不法的事增多、人的愛心漸漸冷淡的時候，我仍要追求神的美善，也活出神的美善。願神幫助。
禱告：
親愛的天父，我是祢的兒女，既是屬祢的，我也要活出基督的榮美。懇求內住在我裡面的聖靈幫助我，使我敏銳於聆聽神的聲音，明白神的心意。讓我專心尋求神，在充滿邪惡與罪孽的世代，願主幫助我不與世界同流。求主指教我，讓我今天能說祝福、安慰、建立人的話。奉靠耶穌基督的名，阿們。
心得：
神說，我曾呼喚他們，他們不聽；將來他們呼求我，我也不聽！在耶利米時代，就是如此。神也告訴耶利米先知，不要浪費時間為那些聽見審判信息卻仍舊悖逆、敬拜假神而不願悔改的人禱告，因為神已經定意要擊打他們。真的不要再為他們禱告嗎？就這樣放任他們自取滅亡嗎？我想，神的心意並非如此，因為祂是有憐憫、有恩典、不輕易發怒的神。但是神也給我們自由，讓我們可以選擇自己的道路——要蒙福，或遭難。所以我們還是要為那些不認識神的人禱告，為那些聽過神卻沒有跟隨祂的人禱告，為那些嚐過主恩卻離開的人禱告。
今天的經文還有一句抓住了我的注意，神說人的惡就是沒有聽從神的吩咐，反而「隨從自己的計謀和頑梗的惡心去行」。當我容讓自己的血氣凌駕於聖靈的引導，我就犯了先知時代猶太人相同的錯誤。我實在需要謹慎自己的言行，省察自己，常常回到神的面前認罪、並且悔改。求神赦免、幫助我改變。
禱告：
親愛的主，祢有豐富的恩慈，祢用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，若不是這樣，沒有人能夠在祢面前活著。祢的忍耐是要我們能夠悔改、回轉。親愛的主，感謝祢的恩典救贖，祢的救恩何等寶貴！祢的恩典白白賜下，卻不是廉價的！我要珍惜，也要感恩。神的心意既然是願意萬人得救、不願一人沈淪，我也要用耐心禱告守望，願人都尊主的名為聖。奉靠耶穌基督的名，阿們。
心得：
今天的經文，對照現今的世代，讀來格外令人感覺沉重。耶利米所傳講神的審判，似乎也是在對現今的我們說話。神是創造的真神，我們乃應遵行祂的話，敬拜祂，然而在今日，許多人不認識神、追求屬世的價值、敬拜假神，於是神的憤怒臨到，於是神降罰在這個世代。
不只是不認識神的人敬拜偶像，甚至連基督徒也動搖了心志！離開了真道，以至於我們沒有善盡管家的職責，使這個世界趨於混亂與不安，因此，國攻打國、民攻打民，各地出現災難…對照我們現在所處的光景，不正是面臨這樣的處境？
求神幫助我們，認罪悔改，重新回到神的面前，謙卑承認自己的不足，認清我們無法掌管這個世界、無法控制一切，我們的盼望與倚靠乃是在神，唯有當我們看見自己的軟弱，我們才能終於知道，神是我們的主宰，是我們人生的盼望與生命的源頭。
禱告：
親愛的神，願祢赦免我們的罪，願祢的憐憫臨到這個世代。我們有罪，因為我們如此悖逆，我們忘記了祢的恩典，辜負了祢的愛，把祢賜給我們為業的這個世界管理得如此糟糕。但是神啊，祢是有憐憫，守約施慈愛的神，祢必不長久責備，也不永遠懷怒，求祢幫助我們脫離兇惡，脫離疫情的威脅，使我們蒙祢拯救與赦免。願這世代能因疫情認識祢、歸向祢，倚靠祢，願祢掌權，在這人無法掌握的時刻，彰顯祢的大能！禱告奉靠主耶穌基督聖名，阿們！
3月18日(五) 順服
親愛的孩子：
你們要順服，就像我的愛子耶穌順服我一樣。祂不以自己與我同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。祂既得以完全，就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源。因此，你當聽從我的話，我就作你的神，你也作我的子民。你行我所吩咐的一切道，就可以得福。
愛你的天父
【引用經文】：耶利米書7:23；腓立比書2:6-8；希伯來書5:8-9
【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。
【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！
【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/Frg-imov2hY
敬拜詩歌：奔跑不放棄 (讚美之泉 (20))
https://www.youtube.com/watch?v=WC6bCBSgNtQ
一、安靜：我的心仰望耶和華，因耶和華鑑察全地，掌管萬有。
二、讀經：耶利米書 7:1-34
1. 重點說明：
7:1-8:3 是耶利米在聖殿的講道，對象是南國猶大，開宗明義是勸誡：「改正行動作為」（v.3），字裡行間流露著神極深的傷痛。猶大百姓犯了什麼錯？除了行為上欺壓孤寡、流無辜人的血，最根源的是，他們離棄了神，向巴力燒香建築丘壇，甚至把偶像搬進聖殿，還自欺欺人，把這些行為當成跳脫律法的自由（v.4-v.10），何等可悲！
2. 鑰節：我只吩咐他們這一件說：「你們當聽從我的話，我就作你們的神，你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道，就可以得福。」（耶 7:23）
三、默想：
■先知在何處傳講這篇信息？（v.1）對象是誰？（v.2）神的子民本當在聖殿中敬拜（申 12:1-6），但如今他們的敬拜生活是如何？（v.30-v.31）
■「使你們在這地方仍然居住」應有的作為是哪些？（v.5-v.7）得福的途徑要遵守那一件吩咐？（v.23）這群聽眾順從、遵守了嗎？從本章開始，留意「從早起來」這個詞後面的作為。
■什麼原因讓神的子民敬拜生活被破壞殆盡？我對神的敬拜會受到哪些異教之風的影響？有哪些地方我需要調整？
四、禱告：主啊！幫助我不隨異教之風搖擺，不與世俗同流，更多堅守真理，順從祢的吩咐。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：耶利米書 7 章
【耶利米書 ７:１-１１】
｜真實的敬拜｜
這段經文記載耶和華吩咐耶利米站在聖殿的門口，向進聖殿敬拜神的猶太人，訴說什麼是「真實的敬拜」。我們這些敬拜神的人，也要好好聆聽神藉著耶利米，告訴我們什麼才是「真實的敬拜」！
第一、真實的敬拜不在乎「華麗的教堂」
第４節記載，猶太人誇耀他們有美麗的聖殿，他們以為有美麗的聖殿，即代表他們的敬拜是討神喜悅的。因此，第６節神責備他們雖然有美麗的聖殿，但對於寄居和孤兒寡婦這些貧窮人，不但不關心，甚至欺壓他們，這是大大得罪神的事。
這是否也是今天許多教會的問題呢？他們花許多的心思、財力、人力、物力在於建造美麗、舒適的教堂，以為這就能討神喜悅，然而，教會卻對於貧窮的人沒有感覺、視若無睹！
你的教會如何呢？若我們是教會的同工，我們是否當重新思想，教會是如何使用神的錢呢？我們是否把太多的錢財用在教堂的建造及設備上？我們是否當把更多的錢財用在幫助有需要的人身上？也許在我們的週遭有許多的家庭，連孩子營養午餐的費用都付不出來呢！我們是否對這些需要視若無睹呢？我們是否當重新思想，當把更多的經費用在傳福音、宣教的事工上呢？
第二、真實的敬拜不在乎「外表的敬虔」
猶太人似乎很敬虔地來到神的聖殿中，向神敬拜，然而，神不斷地責備他們在實際生活上，卻沒有真正的公義與聖潔。第５節我們看見，神要我們把對神的敬虔，實踐在「人和鄰舍中間」。若我們不能愛看得見的弟兄，就不能愛看不見的神。真實的信仰必須由生活來檢驗，真正盡心、盡性、盡意愛神的人，必然「愛鄰舍如同自己」。你覺得你敬虔嗎？你的生活有真正的公義與聖潔嗎？你覺得你愛神嗎？你是否愛你周遭的人呢？
◆回應
主啊！我們願意不把教會的經費花在自己身上，我們願意注重扶貧與宣教，我們願意把信仰落實在對人、對鄰舍的關愛上。
◆背經
這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎？我都看見了。這是耶和華說的。（耶利米書 ７:１１）
【耶利米書 ７:１２-２８】
｜聽命勝於獻祭｜
第２２-２３節神說：「因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日，燔祭平安祭的事我並沒有提說，也沒有吩咐他們。我只吩咐他們這一件說：「你們當聽從我的話，我就作你們的神，你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道，就可以得福」。神重申，祂把以色列人領出埃及，最大的期望不是要他們獻什麼祭給祂，祂只吩咐一件事：「當聽我的話，就可以作神的子民」。可見神的兒女最重要的是「聽從神的話語」。我們是否聽從神的話語呢？基督徒最重要的記號是「聽話」，而非行之如儀的禮拜及宗教活動。
第１６節我們看見，神對猶太人生氣到一個地步，祂告訴耶利米不要再為百姓禱告了，因為神已經定意要懲罰他們了。為何神會如此生氣呢？原因也在於他們一再地「不聽從神的話」，這段經文共五次提到他們不聽神的話（第１３、２４、２５、２６、２７、２８節）。
第１２節神告訴猶大的百姓說：「你們且往示羅去，就是我先前立為我名的居所，察看我因這百姓以色列的罪惡，向那地所行的如何」。神藉著北國以色列的滅亡，盼望猶大的百姓能聽見神藉著這些審判向他們說話，然而，他們卻聽不見；另一方面，神藉著祂的僕人眾先知，不斷地「從早起來」警戒他們（第２５節），他們還是不聽從！神何等的失望！弟兄姐妹們，神常常藉著環境、藉著祂所差派的人、藉著神的僕人所講的道、藉著我們所讀的聖經對我們說話，我們是否也常常充耳不聞呢？
第１９節耶和華說：「他們豈是惹我發怒呢？不是自己惹禍，以致臉上慚愧嗎？」神警告我們，若我們不聽從神的話語，我們不但「惹怒」神，我們還會「惹禍上身」；我們不但惹怒了神，我們更會為自己遭來災禍。我們應已看見，已有許多不願活在神話語中的人，他們的結局是何等悲慘！但願我們緊緊抓住第２３節神所應許的：「你們行我所吩咐的一切道，就可以蒙福」。你顧意選擇蒙福的道路嗎？好好聽神的話語吧！
◆回應
主啊！我願意聽從祢藉著環境、藉著人、藉著聖經對我說的話語。
◆背經
我只吩咐他們這一件說：「你們當聽從我的話，我就作你們的神，你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道，就可以得福。」（耶利米書 ７:２３）
【耶利米書 ７:２９-８:３】
｜生死的事｜
什麼原因讓人的生命到一個地步，如同第七章第３４所說的，失去了喜樂呢？又是什麼原因，讓人到一個地步，如同第八章第３節所說的，「寧可揀死不揀生」呢？是什麼事情如此關乎「生死的事」呢？這個世代也是一樣，得憂鬱症的人愈來愈多，人的生命沒有喜樂，自殺已躍升為十大死因之一。是什麼原因讓人「寧可揀死不揀生」呢？耶利米先知不斷讓我們看見，原因在於「人不與真神建立關係，反而與假神建立關係」。第八章第２節提到，神傷心地控訴猶太人：「喜愛、事奉、隨從、求問並敬拜假神」，這些原應當是我們與真神的關係才對。若我們真心地「喜愛、事奉、隨從、求問並敬拜真神」，我們的生命必定充滿喜樂和活力，必定覺得生命真是何等的美好。因此，我們應當以這樣的關係來檢視我們與神的關係：
第一、我們愛神嗎？
我們是否從內心深處決定，我們要愛神超過一切呢？我們是否盡心、盡性、盡意、盡力地愛我們的神呢？
第二、我們事奉神嗎？
愛神不應只在言語和舌頭上，我們當分別時間來服事神，在教會中服事神，在人群中向人傳揚祂的名。你盡心、盡性服事你的神嗎？
第三、我們隨從神嗎？
愛神的人不僅願意服事神，也願意聽從神的話語。你是否在每天的生活中隨從神的心意呢？是？是否隨從聖靈的引導呢？
第四、我們求問神嗎？
耶穌說：「我的羊聽我的聲音」。神是樂意向我們說話的神。當你的人生面對抉擇時，你會帶到神的面前嗎？你是否因著知道祂是我們的神，而願意在凡事上求問神的心意，如同大衛一樣呢？
第五、我們敬拜神嗎？
我們是否常常在祂的聖所中敬拜祂？是否在每天的生活中敬拜祂，感謝祂為我們所作的一切呢？
◆回應
主啊！我願一生祢、服事祢、隨從祢、求問祢、敬拜祢，因我知道這是我的喜樂及我生命的目標。
◆背經
耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。」（馬太福音 ２２:３７）
和平家人平安！
【耶利米書7章1~34節】
※金句：萬軍之耶和華---以色列的上帝如此說：「你們改正行動作為，我就使你們在這地方仍然居住。」（耶利米書7章3節）
先知耶利米對猶大百姓說出了他們對聖殿錯誤的信心，他們以為只要守住聖殿，上帝就要保守他們。但耶利米強調的是猶大選民在西乃之約中對他們要過聖潔生活的信仰見證與道德要求，而不是聖殿崇拜的無知與迷信。
一、上帝的警告（1~20）
就在約雅敬在位不久，耶和華的話臨到耶利米。這段經文講述了假先知錯誤的「聖殿神學」，他們以為只要維持聖殿裡的敬拜，就算有逼迫、戰爭臨到，上帝必然會拯救祂自己的聖山---錫安。因此，對他們而言，聖殿崇拜就類似人避凶趨吉的符咒觀念，於是這群假先知就誤導了百姓相信建築物本身，卻忘記了上帝要求祂的子民作祂的殿。在這樣的罪惡當中，猶大人竟還天真地以為只要照常行禮如儀，上帝就必喜悅。所以他們早已褻瀆了聖殿，因為他們將上帝的殿作為犯罪的休憩所。
二、聽命勝於獻祭（21~28）
耶利米在此並非否定獻祭的價值，而是在譴責背道者濫用獻祭的儀式，將儀式神化，以為只要有這儀式，上帝就必定保守。他們甚至已在聖誕的敬拜中，摻雜了異教的敬拜儀式，這是大大得罪上帝的因素。因西乃之約的意義是在於百姓對上帝的聽命和聖潔的要求，若百姓不在乎敬畏上帝的心，那麼所有的獻祭的儀式都將毫無用處。所以我們要知道是當上帝頒佈西乃之約後，祂才規定了完備的獻祭制度。因此，百姓的悲劇是在於他們的頑梗、不願用誠實的心敬拜上帝，而卻迷信於宗教的儀式與方法。
三、舉哀的呼籲（29~34）
耶利米與猶大的罪行和他們必受的刑罰來結束這篇講章。百姓必須剪髮，必須立即開始哀傷，因為上帝已離棄他們，正如他們背逆上帝一樣。他們居然將可憎的偶像設立在聖殿中，褻瀆上帝的行為莫此為甚。陀斐特的丘壇位於耶路撒冷南端，在瑪拿西時代曾在此舉行獻人祭的異教儀式。焚燒兒女是亞捫人及其他外邦人敬拜偶像摩洛的主要儀式，這是摩西律法所嚴加禁止的。
《默想》教會的講道決不是演講而已，也不是迎合社會人心的趨勢與需要，而是要非常謹慎的傳講上帝的道，這不單只要求傳道者的責任，也是每個基督徒在向人穿講福音時，所必須注意的事，就是，只單單傳講上帝的話，而不是說人的話，我願意這樣遵行嗎？
《祈禱》親愛的天父，求祢讓我成為一位敬虔聽道與行道的基督徒，讓我能將祢的話放在心裡，常常的默想遵守，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。
#每日新眼光 7月24日
❤️耶利米書7章1節～8章3節
有個老姊妹常在聚會時說：「來教會禮拜的人很多，但是有多少人真正帶著敬拜上帝的心呢？」這樣的話讓有些人感到不舒服，但對我來說，卻成了重要的反省。雖然我是牧師，常拿著聖經在講台上教導信徒，但來到聖殿，我更需要存著敬畏上主的心。在牧職生涯中，我時常為信徒禱告，甚願弟兄姊妹來聚會時，都能帶著一顆敬畏、渴慕上主的心，願意學習良善。但是，人終究有軟弱。有些人自以為是教會領袖，地位崇高，就戴著假面具到教會，生活上卻沒有美好的信仰見證。在今日的教會和機構中，我們就常看到紛爭和撕裂。基督徒心懷惡念還自以為義，這是最讓人難過的事。為此，我不時在禱告中求問上主，也常自問為何人心會如此險惡呢？
先知耶利米被上主差到聖殿門口，吶喊著要猶大人悔改。是因為聖殿聚集許多重要的人，如經學教師、利未人等宗教領袖嗎？我們並不知道，耶利米是在聖殿哪一邊的門。根據歷史書的記載，聖殿有個門是專屬祭司，再進去就是至聖所了。如果耶利米是站在專為祭司開的那一扇門，那麼他呼籲的對象是否就是人人尊敬的祭司呢？上主此時叫耶利米在聖殿門口控訴他們的罪行，可見當時連祭司都是虛假的。人若沒有遵行上主的話，而只有外表的獻祭或敬拜，是不會被上主接納，也不能得著祂賜福的！約翰福音4章23節，耶穌清楚教導，要用心靈和真誠敬拜！再華麗的聖殿，也不能代替那深藏內心的真實世界，而心靈誠實的敬拜就應帶出誠實的行為。
今天這段經文也帶出一個重要應許：「如果你們改過，我就讓你們繼續居留在這裡，就是從前我賜給你們祖先作永久產業的土地。」（7節）這句話清楚交代以色列人，上主曾與他們的祖先立過約，就是凡遵行上主的話者，就能安居在祂所賜為產業的土地上。這也讓我想到部落耆老的教訓。我們的長輩常說：「若你們常存敬畏的心、敬畏大自然、敬畏一切的受造物、彼此敬畏，生活就會亨通。」太魯閣族從過去就知道有一位神，因為有著敬畏的心，生活舉止小心翼翼，因此也為族人帶來祝福的生活！
今天我們何等有幸，可以認識這位創造宇宙萬物的上主，因著認識祂，我們可以約束自己的言行舉止，遵行祂的話，得著祝福！
⭕默想：今日的經文，對我的禮拜生活帶來怎樣的反省和自我覺察？在職場中，我如何用行為見證主耶穌基督的名？
⭕祈禱：慈愛又憐憫的上主！謝謝祢透過耶利米的教導，讓我反省禮拜時的態度。求聖靈時常提醒我，鑒察我的心思意念，使我能走在正途，成為有見證的基督徒。奉主耶穌的名禱告，阿們！
⭕圖：民政局核准本會防疫計畫
⭕疫情降級、不解封至8/9。
⭕台北市民政局核准本會防疫計畫，大禮拜堂可供99人以內聚會，可進行實體禮拜。
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