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＊靈修經文：
耶利米書40:1~6
40:1 耶利米鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中，護衛長尼布撒拉旦將他從拉瑪釋放以後，耶和華的話臨到耶利米。
40:2 護衛長將耶利米叫來，對他說：「耶和華─你的 神曾說要降這禍與此地。
40:3 耶和華使這禍臨到，照他所說的行了；因為你們得罪耶和華，沒有聽從他的話，所以這事臨到你們。
40:4 現在我解開你手上的鍊子，你若看與我同往巴比倫去好，就可以去，我必厚待你；你若看與我同往巴比倫去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以為哪裡美好，哪裡合宜，只管上那裡去吧！」
40:5 耶利米還沒有回去，護衛長說：「你可以回到沙番的孫子亞希甘的兒子基大利那裡去；現在巴比倫王立他作猶大城邑的省長。你可以在他那裡住在民中，不然，你看哪裡合宜就可以上那裡去。」於是護衛長送他糧食和禮物，釋放他去了。
40:6 耶利米就到米斯巴見亞希甘的兒子基大利，在他那裡住在境內剩下的民中。
＊靈修默想：
(1)連巴比倫的護衛官也都承認猶大滅亡的原因是什麼？即使是不信者也會承認的上帝偉大作為是什麼？
(2)耶利米為何選擇亞希甘的兒子基大利所在之地？我在個人安危和使命之間選擇何者？
＊一年一遍聖經速讀進度：
詩106~109
＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=lOlpoonpGps
＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/10/01?calendar-redirect=true&post-type=post
＊靈修經文：
耶利米書40:7~16
40:7 在田野的一切軍長和屬他們的人聽見巴比倫王立了亞希甘的兒子基大利作境內的省長，並將沒有擄到巴比倫的男人、婦女、孩童，和境內極窮的人全交給他。
40:8 於是軍長尼探雅的兒子以實瑪利，加利亞的兩個兒子約哈難和約拿單，單戶篾的兒子西萊雅，並尼陀法人以斐的眾子，瑪迦人的兒子耶撒尼亞和屬他們的人，都到米斯巴見基大利。
40:9 沙番的孫子亞希甘的兒子基大利向他們和屬他們的人起誓說：「不要怕服事迦勒底人，只管住在這地，服事巴比倫王，就可以得福。
40:10 至於我，我要住在米斯巴，伺候那到我們這裡來的迦勒底人；只是你們當積蓄酒、油，和夏天的果子，收在器皿裡，住在你們所佔的城邑中。」
40:11 在摩押地和亞捫人中，在以東地和各國的一切猶大人，聽見巴比倫王留下些猶大人，並立沙番的孫子亞希甘的兒子基大利管理他們。
40:12 這一切猶大人就從所趕到的各處回來，到猶大地米斯巴的基大利那裡，又積蓄了許多的酒，並夏天的果子。
40:13 加利亞的兒子約哈難和在田野的一切軍長來到米斯巴見基大利，
40:14 對他說：「亞捫人的王巴利斯打發尼探雅的兒子以實瑪利來要你的命，你知道嗎？」亞希甘的兒子基大利卻不信他們的話。
40:15 加利亞的兒子約哈難在米斯巴私下對基大利說：「求你容我去殺尼探雅的兒子以實瑪利，必無人知道。何必讓他要你的命，使聚集到你這裡來的猶大人都分散，以致猶大剩下的人都滅亡呢？」
40:16 亞希甘的兒子基大利對加利亞的兒子約哈難說：「你不可行這事，你所論以實瑪利的話是假的。」
＊靈修默想：
(1)基大利被任命為猶大省長，為來到米斯巴的難民實施什麼政策？這個時代需要什麼樣的領袖？
(2)約哈難警告基大利時，基大利為何不肯相信以實瑪利會謀殺他？我要如何培養分辨事實和謊言的能力？
＊一年一遍聖經速讀進度：
詩110~118
＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=5yqRpM46_7w
＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/10/02?calendar-redirect=true&post-type=post
20201004主日信息 講題：最要緊的 講員：李怡瑱牧師
經文：彼前四7-11、約十10、耶四十1-6
金句: 彼得前書第4章7-8節7.萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。8.最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。
兩種選擇：相信或不信。兩種結果：永生或滅亡。
父神的心 彼得後書三9 …不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
約翰福音第10章10節 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。
9/19教會儲存資料的系統遭駭客入侵鎖碼，收到勒索信函，要價0.2比特幣。報警處理，追查來源，加拿大可能只是跳板。由於疫情持續延燒，美國有很多公司也遭遇類似情況。是否跟駭客進行交涉？同工多年心血遭遇一夕毀壞消失的危機，也帶來不小的壓力。感謝有年輕同工，在語文溝通及資訊處理上協助，經過幾次的對話，最後由牧師付出0.12比特幣的價錢，取得相關的解碼程式，還原了檔案。
牧師向駭客傳達了幾個信息：產業是屬於上帝的、我們願意付代價搶救靈魂，並不是在作生意、不願看到對方因勒索犯罪或不守承諾而受到咒詛、以對方的善意回應及聰明才智，沒有來認識上帝，使用在正途上，太可惜、耶穌愛他們，願意幫助他們，我們也愛他們，會繼續為他們禱告。
這是神給我們機會，可以向這些人傳福音，我們要持續禱告，求主使疫情中遭逢困境而走險不法的人，能夠回轉，認識耶穌，得著救恩。
金鐘獎有多位基督徒將榮耀歸給上帝。
神給人恩賜，人有三種選擇：1.榮神益人。2.為滿足私利。3.成為魔鬼工具。
彼前四7-11
我們要：謹慎自守、警醒禱告、彼此切實相愛、互相款待（不發怨言）、照所得恩賜彼此服事
耶四十1-6尼布撒拉旦指出猶大亡國是因為得罪神。他給耶利米三個選擇：1.去巴比倫，接受他的厚待。2.看哪裡合宜就去那裡。3.投靠基大利省長。
當考驗臨到，就會試驗出人是否真心相愛、是否愛所居住之地。
1995閏八月台海危機，有很多人移民（貝里斯），有些教會因此關門。
神也在當年在李牧師生命中有新的開啟。
自從1990前來內湖牧會，對於單身姐妹要擔任領導的職責，感到有許多掙扎，每年都問神何時要帶領離開此地。1995年，上了夏牧師屬靈爭戰、行走禱告、繪製屬靈地圖的課程後，對於自己前幾年並未真心關心這片土地及其上的百姓，深切的悔改，求主赦免。成為事奉轉變的關鍵。
神不會把關乎土地的奧秘輕易地告訴人，除非他通過了委身的試驗。
當人願意委身、降服於神，神很樂意賜下權柄，讓人來治理這地。
面對兩岸緊張的關係、局勢，哪裡最安全呢？
一位在公單位服務的基督徒，原本安排女兒預備去紐西蘭生產，沒想到疫情爆發，哪兒也去不了。為後代子孫，如何安排最穩妥之地呢？其實，最重要的是要有神同在！
當考驗臨到，我們是選擇犧牲或是為自己的利益？選擇自以為安全的路，還是倚靠神呢？
有時我無法理解神的計畫，有時我不喜歡祂選擇的時機，但時間過後，正確的往往是神。因此，我時刻努力將神的屬性、大能與應許當成最重要的資訊，輸入到腦海裡；我會盡量避免只用屬乎人的判斷來分析現在、預測未來，因為若我隨意計算，只會得出愚昧的答案。
世人選擇的標準是對自己有利、不會吃虧；然而順服神的人，擁有不同於世界的選擇標準。耶利米雖有自由可以前往任何地方，但他仍決定留在荒涼的猶大地，與剩餘的百姓同住。愈是困難的情況，屬神的人愈會追求神國益處，而非自身的安舒。我們對神的愛和委身，乃是藉由信靠神的選擇而得以具體呈現。
神啊，我渴望在作任何選擇時，都能毫無例外地選擇祢的旨意。幫助我不要追求個人安舒，而能邁出步伐，承擔祢所託付的使命。藉著人和環境帶領我人生的神啊，求祢使我每一刻都能緊握祢的手，一生為祢而活。
中秋節時收到一位姐妹自彈自唱的創作詩歌（我的寶貝我的神）很感動，今年她的女兒離世，父親也蒙主恩召，但是神親自安慰並賜下詩歌。
主的愛充滿我們，使我們能去愛、能選擇饒恕。10/3-9是住棚節，讓我們更多思念天上的事，期待主再來時我們能交帳。
回應詩歌 : 新耶路撒冷
心得：
連外族人都明白猶大的亡國、被擄是怎麼回事，巴比倫的護衛長尼布撒拉旦向耶利米先知道出其中原委：「祂曾說要降災禍，現在已經做了。因為你們得罪耶和華，不聽祂的話。」相對於那位大難臨頭也不知悔悟的猶大王西底家，迦勒底將軍顯出何等大的智慧！不同於猶太人對先知極盡能事的凌辱，他也敬重、禮遇先知。我覺得這真是極大的諷刺！耶利米的心又淌血了吧！？跟著去巴比倫、在那裡享福，這會不會是一大吸引？然而自由的耶利米選擇留下來，與那些最弱勢、貧窮，巴比倫人都不想帶走的一群人住在一起。在這些人中間還住著一位上主的先知，這將為他們帶來多大的安慰啊！耶利米再次大大地感動了我的心，留下來，跟最需要神的安慰與同在的人在一起！
禱告：
親愛的父上帝，祢在各處都留下恩典的記號，讓人看見就不忘記祢的憐憫與慈愛。在破碎與絕望之地，耶利米繼續照顧祢的百姓，陪伴、教導他們認識祢。有時我們對人感到失望，但是想起祢堅定不變的愛，又再次使我的油箱被加滿。願主幫助，使我也能繼續照顧最脆弱、最有需要的一群人。用神的愛牧養他們。奉靠耶穌基督的名，阿們。
心得：
人一生中會遭遇許多事，有些事是個人無法預期或控制的（例如，亡國和被擄），而有些則是各人可以作決定的（例如，是否要降服於巴比倫的統治）。王室後裔以實瑪利最初選擇回到猶大地基大利那裡，後來卻受亞捫人利用來謀殺基大利。當基大利聽到約哈難的密報，他不但不相信，反而還指責他造謠生事。困難就在於我們實在不知道。若密報是假的，基大利就是一位信任屬下、避免濫殺無辜的賢明領袖；但若密報是真的，基大利就是一個錯失活命機會的庸人。
身處資訊爆炸的時代，每天我們都會收到大量的消息。傳遞的人通常是出於好意，但是所傳內容的真實性有時真是難以區辨。如果照單全收，我們的思慮、情緒都將隨之起伏不定。真正的安全感的來源其實不是掌握了多少資訊，而是我們有神的同在。
禱告：
親愛的主，約哈難與以實瑪利所代表的兩群對立的人，竟然都選擇投奔異國，也不想留在應許地。他們不能降服於祢的旨意，也無法信靠祢。這些人是我的警戒與提醒。求主賜給我屬靈的辨別力，讓我不用環境和心情來評估好壞，而是能夠明白祢的帶領，也有真實的信心走屬主的道路。奉靠耶穌基督的名，阿們。
敬拜詩歌：神羔羊配得 (約書亞)
https://www.youtube.com/watch?v=eVGtl90Siy8
一、安靜：我屬乎祢，住在祢裡面。
二、讀經：耶利米書 40:1-41:18
1. 重點說明：
國破地荒，是因悖逆神，自取敗亡責罰，但讓不信神的外邦將軍指出來，卻是加倍羞愧。所有可能影響巴比倫帝國統治聖地的勢力都被擄掠，只留下無力造反的窮人、順民。基大利被立為首長，在此殘破的光景得到服務餘民的地位。但他輕忽約哈難的提醒，竟遭暗殺致死；當約哈難重新救回餘民時，這群劫後餘生的百姓所期待的平安，已陷入岌岌可危，晦暗不明的狀態。這是猶大亡國後的混亂狀態，都應驗了先知的預言，猶大國正式結束，巴比倫成了這地的統治者。
2. 鑰節：耶和華使這禍臨到，照祂所說的行了；因為你們得罪耶和華，沒有聽從祂的話，所以這事臨到你們。（耶 40:3）
三、默想：
■護衛長尼布撒拉旦如何評述猶大的敗亡？（40:2-3）巴比倫王立了誰作境內的省長？（40:5）巴比倫帝國留下哪些人在原（猶大）地居住？（40:7）
■誰謀殺巴比倫王所立的省長並殘害歸順的餘民？（41:2-3）誰追擊謀殺省長的人並搶救歸順的餘民？（41:11-12）搶救回來的餘民被帶到何處？（41:16）目的是什麼？（41:17）
■我曾不耐、嫌棄神的警戒管教？看完今天的經文，想想大衛曾做的選擇：「我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裡。」我的感受與提醒是如何？
四、禱告：主啊！落在人的手裡何等可怕！不論景況好壞，我都要跟著祢，住在祢裡面。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：耶利米書 40-41 章
【耶利米書 ４０:１-１６】
｜與神同往巴比倫｜
第２-３節記載，神再次提到猶大的亡國是神的審判。然而第４節神對耶利米說的話，讓人為之動容。神說「我與我的百姓同往巴比倫」！雖然神的百姓是如此地不順服，讓神傷心，惹神發怒！神仍然是這樣的愛他們、安慰他們。
神說：「我與我的百姓同往巴比倫」，我們可以有兩方面的體會：
第一、神與祂的百姓一同受苦
這些神的百姓乃因為自己的悖逆而受苦，然而，神卻與祂的百姓一同受苦，這就是牧人的心腸。我們是否也願意與神的百姓一同受苦呢？不管他們是如何，是好、是壞，我們仍然願意與他們一同受苦呢？
第二、神不撇下祂的百姓
「神與祂的百姓同往」，表明神願意繼續與這群悖逆的百姓同在，祂仍然願意施恩給他們，在管教之後，願意繼續看顧他們、拯救他們！神真是以永遠的愛愛祂的百姓。神雖因公義而施行審判，卻也因祂無盡的慈愛，繼續向人大施憐憫，這就是我們所信靠的神。
是否你正面臨被神管教，以致患難臨到你的身上呢？或者你因著自己的悖逆、偏行己路，以致現在正在受苦中呢？你是否懷疑神是否繼續愛你這個不聽話的孩子呢？相信神這句安慰、堅定的話語，正是祂愛永不止息的保證。
不但如此，若我們是為神關心祂的百姓、祂的羊群的牧者，讓我們也能向我們所關心的人，顯出如同神一般，堅定不移的愛心來。
相反的，從這段經文的後半段，特別是第９-１０節，我們看見巴比倫所立的猶大省長基大利，他以為只要好好服事迦勒底人，他就安全無虞了，因為巴比倫是當時世界上最強的國家，也因此，他對於即將來臨的殺身之禍，掉以輕心！我們當明白，這世界的人都無法給我們真正的安全與保護，唯有神與我們同在，才是我們真正的平安。
◆回應
主啊！謝謝祢無盡的愛，雖然我常常悖逆祢，讓祢傷心，祢卻仍然答應我，願意永遠與我同在，祢的同在就是我這一生最大的平安；謝謝祢。
◆背經
你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。（以賽亞書 ４１:１０）
#每日新眼光 8月30日
❤️耶利米書40章1～16節
當年，上帝明白地對耶利米說：「你還沒有出生，我就指定你作萬國的先知。」耶利米急著推辭：「哦！不，我太年輕了！而且我的口才一向不好，怎能傳講祢的信息呢？」上帝繼續說：「你不要以為自己年輕，儘管到我差派你去的人當中，向他們宣布我命令你說的一切話。你不要怕他們；因為我與你同在，要保護你。」上帝不斷保證並交給耶利米作先知的任務，他似乎毫無推託的藉口。
哪知，當上帝藉異象或直接吩咐他，必須向猶大人民和達官顯要傳講祂審判的信息時，夾在中間的耶利米每一次都必須鼓起勇氣才能說出口。耶利米承受前所未有的壓力，他明白上帝施行管教的心意，然而面對從小一起長大的親戚朋友、朝夕相處的左鄰右舍，要指出他們背逆上帝的行為，就像把自己置身在人際關係衝突的邊際，一旦引爆，自己也會遭殃。果不其然，耶利米多次向上帝的子民發出警告時，卻屢屢遭受嚴厲的攻擊。「你該死！」這樣的威脅不是一兩次就結束，而是不斷重演。耶利米屢次被拒絕、遭受嘲笑蔑視，甚至被陷害丟到枯井等死，被囚禁在監牢不得自由。
到底是怎樣的力量或信念，支持耶利米為所傳的信息而忍受無情的攻擊、不斷被拒絕，甚至生命的威脅呢？有個很重要的關鍵，就是先知從上帝所領受的真實呼召與忠貞不二的愛。在耶利米不斷用行動來回應上帝呼召的過程，他並不是沒有質疑過。然而，上帝藉著環境一次又一次地給他印證，並且保證與他同在，必要保護他。在每次的掙扎與抉擇中，耶利米總是選擇順服、信靠上帝。
昔日美麗島事件，因藏匿施明德而遭判刑的高俊明牧師，在回憶錄中憶及他當時決定協助藏匿的關鍵。他說：「基督徒的信仰，愛護患難中困苦的人，責無旁貸，其他反而比較次要。耶穌說，人為朋友而放棄生命，沒有什麼愛是比這個更大的；在所有的愛心中，能為別人或朋友放棄生命是最要緊的。」
這一天，當巴比倫王的護衛長尼布撒拉旦解開先知耶利米身上的鎖鍊時，對他說的這段話，聽在不斷遭受同胞唾棄、被鐵鍊鎖住的耶利米耳中，心情鐵定五味雜陳。成為時代的先知，不是為了坐擁美名來獲取人的賞識肯定，甚至利用先知身分成為斂財工具，而是忠於上帝的呼召，緊緊抓住上帝的應許，願意隨時付上生命的代價，向世人傳講出於上帝的真理，作為終生的職志。
⭕默想：當我聽見上帝呼召時，我應該怎樣回應上帝的帶領？
⭕祈禱：呼召人的主，求祢向我顯明祢的心意，使我明白當如何用堅貞不移的愛緊緊跟隨祢，成為祢的僕人。奉主的名祈禱，阿們。
⭕圖：北美第一位原住民牧師參孫奧康(Samson Occom)
⭕在美國1765年獨立之前，就已經有北美原住民族牧師，向族人傳福音。1759 年8月30日美國長老教會封立參孫奧康(Samson Occom)為牧師，也是北美第一位原住民牧師，他也是北美原住民族第一位以英文著書者。參孫奧康屬於莫西干族(Mohegan，或譯作莫赫根)，Mohegan的意思是「狼人」，族群主要分佈在今日美國康乃狄克州。
※北美原住民族舊稱「印地安人」
? https://page.line.me/chelamchurch
和平教會家人平安！
【耶利米書40章1節~41章3節】
※金句：耶和華使這禍臨到，照祂所說的行了，因為你們得罪耶和華，沒有聽從祂的話。（耶利米書40章3節）
耶利米從獄中被釋放出來，護衛長尼布撒拉旦將耶利米叫來，用話安慰他，並允許他自由的選擇將來的去處，這是因巴比倫的領袖似乎皆已聽聞了關於耶利米先知的預言。雖然尼布撒拉旦在此的言論，聽起來好像是信靠耶和華的人，但事實上他是照著所聽見的話回應先知，無所謂信與不信，而且釋放先知應是一種政治的考量，但護衛長允許先知自由的選擇將來的住處，這確實是一種恩典。
一、耶利米與民居住
護衛長尼布撒拉旦允許先知自由的選擇住處，但事後又叫先知乾脆跟著省長基大利住在民中，護衛長給了他糧食和禮物之後就將他釋放了，於是耶利米就去米斯巴見基大利，與境內的餘民一同居住。
二、餘民跟隨基大利
當時在民中剩下的百姓和官長因聽見巴比倫王已經立了基大利做省長，就都來到米斯巴，歸順了基大利，基大利勤勉眾民要順服在巴比倫王的手裡，就可以受保護，服事巴比倫王就可以得祝福，眾民也都信服他，他們就在各處積蓄糧食，預備過冬。
三、約哈難諫於省長
領袖約哈難和眾軍長來到省長面前，告知省長基大利，軍長以實瑪利有叛變的意圖，建議省長反制，甚至約哈難也毛遂自薦，請基大利允許他去刺殺以實瑪利，先下手為強，以免省長死於非命，但省長基大利不信約哈難的話，認為他所言的是假的，所聽聞的未必是真的。
四、以實瑪利殺省長
古語說：「害人之心不可有，防人之心不可無。」在七月間，以實瑪利帶著十幾個人去米斯巴見省長，因基大利不信約哈難之言，也毫無警覺，竟出其不意地被以實瑪利和他帶來的十多個人殺害了，草草的結束省長的一生。
《默想》從先知耶利米的身上我學到什麼功課？
《祈禱》親愛的天父，求祢使我的內心有像先知耶利米一樣的力量，使我在貧窮時不移我的心志，在富足時不忘記祢的律例、典章和恩典，在脅迫和壓力來臨時，也不屈從於撒但的權勢，能做一位真正得勝的基督徒，穿著全副軍裝的基督精兵，時時為主爭戰，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。