11/30-12/6

【24/7禱告城牆烽火台】

【國際24/7禱告連結】
(守望順序：週一美國、週二中國香港、週三台灣、週四印尼&菲律賓、週五紐西蘭、週六汶萊、週日馬來西亞)

週一：為美國代禱
a)求主興起美國教會:
聖靈的攪動和啓示臨到牧者領袖們，帶來知罪和悔改。神必興起更多教會，站在破口，儆醒禱告。復興必臨到教會，敬畏神的靈降臨在各教會，使人心回轉歸向神，渴慕尋求神及神國度。牧者領袖勇敢為神發聲，突破政教分離的謊言，以及非營利機構稅法的轄制，不怕人也不妥協，從講台釋放國度真理的信息，幫助神的兒女做出合神心意的選擇。
b)恢復法律和秩序：
神必幫助美國，使諸天必自上而滴，穹蒼降下公義！地面開裂，產出救恩，使公義一同發生（賽 45:8），重新設立公義公平的法律，恢復美國社會的秩序！言論自由、敬拜自由和集會自由等權利必被保障。各級聯邦法官的心在神的手中如壟溝的水，任耶和華神扭轉，按照神的心意判斷案件，任何不合神心意的政令都及時被撤銷、廢除，歸為無有。作惡者被繩之以法，掉進自己所挖得坑。
c)興起公義的媒體及社交平臺：
真理的靈必進入媒體新聞界，公義的聲音必發出，取代所有的謊言扭曲及蒙蔽。神正興起媒體宣教大軍，善用新媒體佈道宣教，向這代發出正義的聲音。神掌權在媒體之上，全地的空中頻道、地上媒體所發出的聲音，都要與主的聖潔、公義對齊。主的名要被高舉，眾媒體的口要向神歡呼！

週二：為中國香港
a)我們求主赦免我們這一代所犯的叛逆的罪，包括去慶祝10月31日的萬聖節的罪 。我們的心靈要真實悔改向我們的主呼求：「主啊！主啊！求祢憐憫我們這些罪人！」求主將我們的叛逆從我們的心靈連根拔起，清除乾淨我們的心靈，能與主相連。阿們！
b)我們求主復興香港眾教會的祈禱會，恢復神榮耀同在的祈禱會，我們與神相遇的祈禱會，接近天堂的祈禱會，復興香港的祈禱會。強而有能力的眾教會祈禱會搖動阿爸天父的恩手，轉換香港屬靈的天空, 更多的神蹟在香港發生，更多香港人的靈魂很容易甦醒過來。我們求主成就香港大復興的時間快來！阿們！
c)我們求主從仇敵的手中奪回這世代的小孩子們的心靈. 我們求主祝福這世代的小孩子們,向小孩子們顯明祂的心意, 帶領及裝備他們各項的恩賜因為他們是末世的重要將領. 我們感謝主超自然的介入小孩子們的生命,學習主的真理並與主同行, 將來完成主在末世的復興使命.感謝讚美主耶穌！奉主耶穌基督得勝的聖名求！阿們！

週三：為台灣禱告
你的日頭不再下落；你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。 (賽60:20)
台灣海峽兩岸因國共內戰而在1949年分治，然而分治後的兩岸政權卻仍深受內戰影響，以致雙雙採取打壓異己的統治手段，所造成的傷害至今仍在影響著兩岸政局、社會人心及雙方關係。求主耶穌福音的真光照耀兩岸，醫治台灣和大陸人民累代的心靈傷痛，主聖靈要拔除一切因傷害而生的恐懼、憤怒、不平、苦毒、懷怨和悖逆的毒根，攻破受傷的防衛機制，讓過往政權強暴統治所帶來的悲哀得以在基督裡結束，不再拘禁人心。奉主的名宣告，兩岸在基督裡要成為新造的人，舊事已過，都變成新了。神所應許的話要成就：兩岸不再聽見強暴的事，不再聽見荒涼毀滅的事，兩岸的居民都要成為義人，使神得著榮耀。

週四：為印尼及菲律賓禱告
印尼：我們禱告印尼目前的政治的局勢，不會造成分裂。禱告印尼的國家每一個領袖都有來自神的智慧，教會繼續滿有熱誠去傳福音。
菲律賓：請為國家的復興，聖靈的澆灌和神的榮耀充滿整個國家禱告。從8/10開始，到9/18猶太人新年及吹角節，我們菲律賓的代禱者發動「菲律賓，興起，敬拜！」全國性感恩和敬拜浪潮，從最北的Batanes到最南的Tawitawi，所有在禱告網的七千教會都參與。我們宣告：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！

週五：為紐西蘭禱告
感謝神保守纽西蘭國會大選平安完成。
選舉結果：現任工黨政府連任且國会席次首度過半，但同性戀議員比例創新高，甚至超越英國，成為全球第一。由於工黨的席次過半，許多不合神心意的法案都可能付諸立法，並加以執行。
求主赦免我們曾是追求尋求神的國家，如今卻落入世俗化與追求錯誤的人權自由思想中。
雖然如此我們仍將心存盼望信心，持續守望纽西蘭，要看見神的國行在這地，百姓都尊主的名為聖。

週六：為汶萊禱告
a)請為所有參與汶萊國家20/7 連鎖禱告的教會代禱， 求神保守他們委身並持續進入連鎖祈禱，我們參與了20小時的禱告鏈，為我們代禱能忠於自己的禱告呼召，並有責任為教會和這個國家持續代禱。
b)祈求神幫助教會從世俗，懶惰和自滿的囚禁中被釋放出來，使我們不會成為不冷不熱的教會，而是繼續住在他裡面-在主裡可以得著煉淨。
c)為這個國家的不同民族的救贖禱告，他們將遇到並接受耶穌為他們的主和救主。

週日：為馬來西亞禱告
馬來西亞目前新冠肺炎疫情的第三波嚴重擴散: 沙巴州的醫院人滿爲患， 醫療設備以及醫護人員的不足應付病人的需求 。擴散的原因之一是因為很多人剛從沙巴州選舉返回各自工作崗位，他們當中很多人對新冠肺炎病毒呈陽性， 這病毒可能進一步擴散到全國，尤其是在城市地區；另外，擁擠的監獄和拘留所加劇了病毒的傳播。請迫切的為此代求。
替代性認罪悔改: 主耶穌，求祢赦免我們國家在上掌權者的貪汙腐敗，拜偶像，並試圖用欺騙手段誘使基督徒改教的； 求祢赦免我們參與人口販賣的罪，教會不夠合一，並且因懼怕而不敢向某些非信徒傳福音的罪； 求祢赦免我們不冷不熱的罪。 求祢復興我們，潔淨我們， 使我們的心回轉歸祢。奉主耶穌的名求。 阿們。
奉主耶穌的名宣告， 神掌權在馬來西亞疫情當中：
神保守馬來西亞，新冠病毒必停止蔓延。在這危機時刻神必將興起教會積極傳福音。神的救恩必臨到全馬失喪的靈魂。神必保守馬來西亞受感染和被隔離的人，使他們完全得醫治。神必保護馬來西亞高危險群的人，包括保守醫護人員和研究人員。神必賜智慧給馬來西亞政府和決策者，領導國家解決疫情問題，使家庭和教會適應新的生活方式。神必介入，幫助並供應企業和家庭解決因疫情引起的財務問題。神必興起全馬合一的禱告城墻，迫切為各地區救恩， 教會復興以及疫情代禱。

【國家共同代禱事項】

1.為教會：復興禱告的火
萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。(彼前4:7)
要持守復興禱告的火，需要有警醒的態度。在生活中讓自己腦子清楚，刻意守住個人及集體禱告的時間，不受干擾地親近主，尋求主的同在。我們為台灣教會沒有在禱告上謹慎自守、警醒不倦，以致常常讓點燃的火熄滅，向神悔改。求主賜恩典，幫助我們在各方面，都能謹慎持守一種可以熱切禱告的生活方式及節奏，讓復興禱告的火可以持續燃燒。

2.為萬民：縣市歸主
但你-耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。我用我的聲音求告耶和華，他就從他的聖山上應允我。…耶和華啊，求你起來！我的神啊，求你救我！因為你打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。救恩屬乎耶和華；願你賜福給你的百姓。(詩3:3-4,7-8)
南投縣坐落台灣本島的正中央，是唯一的內陸縣，設籍人口51萬人。台灣最高峰玉山、最大天然湖泊日月潭、最長的河流濁水溪的源頭及台灣地理中心都在南投。在南投縣信義鄉的羅娜長老教會每天清晨四點鐘守望台灣，禱告祭壇的火持續幾十年不疲軟。我們為此向神獻上感恩，也求主點燃南投縣眾教會禱告的火，清早夜晚，晝夜不止息地發聲求告。求主打碎仇敵轄制的力量，釋放南投縣的居民，不管是原住民或漢人，都能真實經歷到神的救恩，成為蒙福的百姓。

3.為政府和首長
你心若向饑餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。(賽58:10)
求主將憐憫貧窮受苦者的心賜給蔡英文總統及中央和地方執政團隊，讓一切法令的制定和施政都能夠真正幫助社會中貧窮及受苦者。

4.為兩岸四地
你的日頭不再下落；你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。 (賽60:20)
台灣海峽兩岸因國共內戰而在1949年分治，然而分治後的兩岸政權卻仍深受內戰影響，以致雙雙採取打壓異己的統治手段，所造成的傷害至今仍在影響著兩岸政局、社會人心及雙方關係。求主耶穌福音的真光照耀兩岸，醫治台灣和大陸人民累代的心靈傷痛，主聖靈要拔除一切因傷害而生的恐懼、憤怒、不平、苦毒、懷怨和悖逆的毒根，攻破受傷的防衛機制，讓過往政權強暴統治所帶來的悲哀得以在基督裡結束，不再拘禁人心。奉主的名宣告，兩岸在基督裡要成為新造的人，舊事已過，都變成新了。神所應許的話要成就：兩岸不再聽見強暴的事，不再聽見荒涼毀滅的事，兩岸的居民都要成為義人，使神得著榮耀。


【城市共同代禱事項】

1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
a)我們為每位認班守望者禱告，求主的愛充滿我們，再次點燃心中對主的熱情，恢復禱告的信心。求主在我們守班禱告之時，與我們同在，引導我們明白祂的心意。
b)繼續為台灣西海岸24/7禱告城牆的建造禱告，求主在台中、彰化、雲林和嘉義的教會動工，顯明各城市中被揀選的器皿，引導各地教會加入守望的行列。

2.為12行政區的突破：大安區
中山區有七千多間登記的公司行號，是台北12行政區中工商最發達的區域。此區有很多的飯店、辦公大樓、商店，商業和財富是極明顯的恩賜。但是因為人貪愛錢財，所以八大行業多，娼妓牛郎問題多、同性戀酒吧多，並且拜拜算命跟商業緊密聯結，這也是刑事案件最多的一個行政區。讓我們為貪愛錢財悔改，也為貪財所衍生的許多罪惡悔改，如欺騙、淫亂、偷竊、兇殺、暴力、巫術邪術、算命…..等等。求主除去人心中貪財的心，將中山區的商業和財富贖回，歸給神國使用。求主的榮耀光照，引領中山區的教會在光明中行走，使中山區的萬民都要流歸耶和華的山。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：馬紹爾
馬紹爾群島共和國，位於北太平洋的島嶼國家，總人口約7萬多人(2018)，分散定居在由1156個島嶼組成的34個珊瑚環礁上，1986年自美國託管地獨立。馬紹爾的經濟依賴於服務業及部分漁業和農業，而國內生產總值的一大部分則來自美國的援助。基督教是馬紹爾的主要宗教，超過90%的人信奉基督新教或天主教，求主聖靈大大澆灌，甦醒馬紹爾的基督徒，建立與基督真實的生命關係，並且能跨越地理上的分隔，真實連結合一，彼此相愛，同心敬拜禱告，進入海島國家的命定。

2.守望國際局勢
繼續新冠病毒肺炎疫情禱告，特別是美國、印度、巴西及歐洲國家。美國的疫情自大選之後進入新一波大爆發，至今仍未紓緩，每日新增病例超過十萬人。我們呼求主憐憫，伸手拯救，不僅幫助各國政府有智慧採取合宜有效的防疫政策，也引導有效疫苗可以快快上市，好讓疫情能被控制下來。

「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裏和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你 　。」
「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裏和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。……「你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶着愁容；因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見；你父在暗中察看，必然報答你。」
「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。」
(馬太福音 6:1-6,16-21 和合本)

神啊，求你按你的慈愛憐恤我！
按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！
求你將我的罪孽洗除淨盡，
並潔除我的罪！

因為，我知道我的過犯；
我的罪常在我面前。
我向你犯罪，惟獨得罪了你；
在你眼前行了這惡，
以致你責備我的時候顯為公義，
判斷我的時候顯為清正。
我是在罪孽裏生的，
在我母親懷胎的時候就有了罪。

你所喜愛的是內裏誠實；
你在我隱密處，必使我得智慧。
求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；
求你洗滌我，我就比雪更白。
求你使我得聽歡喜快樂的聲音，
使你所壓傷的骨頭可以踴躍。
求你掩面不看我的罪，
塗抹我一切的罪孽。

神啊，求你為我造清潔的心，
使我裏面重新有正直　的靈。
不要丟棄我，使我離開你的面；
不要從我收回你的聖靈。
求你使我仍得救恩之樂，
賜我樂意的靈扶持我，

我就把你的道指教有過犯的人，
罪人必歸順你。
神啊，你是拯救我的神；
求你救我脫離流人血的罪！
我的舌頭就高聲歌唱你的公義。

主啊，求你使我嘴唇張開，
我的口便傳揚讚美你的話！
你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；
燔祭，你也不喜悅。
神所要的祭就是憂傷的靈；
神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。(詩篇 51:1-17 和合本)

所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。神使那無罪　的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為神的義。我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。因為他說：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。」看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子；我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活着的；似乎受責罰，卻是不致喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。
(哥林多後書5:20–6:10 和合本)

耶和華說：雖然如此，
你們應當禁食、哭泣、悲哀，
一心歸向我。
你們要撕裂心腸，
不撕裂衣服。
歸向耶和華－你們的神；
因為他有恩典，有憐憫，
不輕易發怒，
有豐盛的慈愛，
並且後悔不降所說的災。
或者他轉意後悔，留下餘福，
就是留下獻給耶和華－你們神的素祭和奠祭，
也未可知。

你們要在錫安吹角，
分定禁食的日子，
宣告嚴肅會。
聚集眾民，使會眾自潔：
招聚老者，
聚集孩童和吃奶的；
使新郎出離洞房，
新婦出離內室。

事奉耶和華的祭司
要在廊子和祭壇中間哭泣，說：
耶和華啊，求你顧惜你的百姓，
不要使你的產業受羞辱，
列邦管轄他們。
為何容列國的人說：
「他們的神在哪裏」呢？
耶和華就為自己的地發熱心，
憐恤他的百姓。
耶和華應允他的百姓說：
我必賜給你們五穀、新酒，和油，
使你們飽足；
我也不再使你們受列國的羞辱；(約珥書 2:12-19 和合本)

你要大聲喊叫，不可止息；
揚起聲來，好像吹角。
向我百姓說明他們的過犯；
向雅各家說明他們的罪惡。
他們天天尋求我，
樂意明白我的道，
好像行義的國民，
不離棄他們神的典章，
向我求問公義的判語，
喜悅親近神。
他們說：我們禁食，你為何不看見呢？
我們刻苦己心，你為何不理會呢？
看哪，你們禁食的日子仍求利益，
勒逼人為你們做苦工。
你們禁食，卻互相爭競，
以凶惡的拳頭打人。
你們今日禁食，
不得使你們的聲音聽聞於上。
這樣禁食豈是我所揀選、
使人刻苦己心的日子嗎？
豈是叫人垂頭像葦子，
用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？
你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？

我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，
解下軛上的索，
使被欺壓的得自由，
折斷一切的軛嗎？
不是要把你的餅分給飢餓的人，
將飄流的窮人接到你家中，
見赤身的給他衣服遮體，
顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？
這樣，你的光就必發現如早晨的光；
你所得的醫治要速速發明。
你的公義必在你前面行；
耶和華的榮光必作你的後盾。
那時你求告，耶和華必應允；
你呼求，他必說：我在這裏。

你若從你中間除掉重軛
和指摘人的指頭，並發惡言的事，
你心若向飢餓的人發憐憫，
使困苦的人得滿足，
你的光就必在黑暗中發現；
你的幽暗必變如正午。
耶和華也必時常引導你，
在乾旱之地使你心滿意足，
骨頭強壯。
你必像澆灌的園子，
又像水流不絕的泉源。
那些出於你的人必修造久已荒廢之處；
你要建立拆毀累代的根基。
你必稱為補破口的，
和重修路徑與人居住的。
(以賽亞書 58:1-12 和合本)

2/15-2/21

【國際24/7禱告連結】

為紐西蘭禱告
a)今年2月奧克蘭「同志驕傲節」活動將持續四周，成為舉辦規模最久的一次。新西蘭總理Jacinda Ardern也成為首位參與此遊行的在任總理。
禱告：求主施恩憐憫，饒恕執政掌權者背離主的罪！求神的靈在這地掌權，挪去撒旦黑暗的權勢。讓新西蘭的掌權者被神觸摸，行耶和華眼中看為善的事。
b)新西蘭黑幫勢力掌握大批槍械，導致社會治安日益惡化槍擊搶劫事件層出不窮。
禱告：求主福音真光進入社會底層，瓦解黑暗權勢，使人心轉化歸向光明。求主保守看顧警察執法人員的生命安全。
c)求主聖靈持續動工，興起更多教會守望代禱，透過247禱告網絡彼此連結，帶下復興在紐西蘭全地。

為馬來西亞禱告
a)為馬來西亞嚴峻疫情禱告。 醫療瀕臨崩潰 當局宣布進入緊急狀態至8月1日。求神的大能保守馬來西亞，新冠病毒停止蔓延。
b)為馬來西亞教會禱告：神的愛使教會進入前所未有的合一禱告，一起建立合一禱告城墻。
c)為馬來西亞目前政壇危機禱告：求神穩定馬來西亞的政治局勢，保護馬來西亞的政壇免受混亂、分裂、暴動和戒嚴。

【國家共同代禱事項】

1.中華民國進入命定：領受新心新靈
我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切污穢，棄掉一切偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。(結36:25-27)
讚美：神是聖潔的主，祂潔淨我們，救我們脫離污穢和偶像，並將新心和新靈賜給我們。
宣告：讓我們抓住應許，宣告神要潔淨台灣，使台灣脫離一切污穢，棄掉一切偶像。台灣的居民要領受神所賜的新心和新靈，石心要轉為肉心，讓神的靈住在我們裡面。奉主名宣告，台灣要順從神的律例，遵行神的典章。中華民國台灣要成為彰顯神法則的國家。

2.為萬民：婦女興起
主發命令，傳好信息的婦女成了大羣。(詩68:11 )
在末後世代，神要興起婦女成為傳好信息的大軍。我們禱告，聖靈賜下敞開又有功效的門，引導大批大批的婦女歸主，不僅領受主耶穌的恩惠福音，也被主使用，起來在各社區及社群傳好信息。

3.為政府和首長
你心若向饑餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。(賽58:10)
求主將憐憫貧窮受苦者的心賜給蔡英文總統及中央及地方執政團隊，讓一切法令的制定和施政都能夠真正幫助社會中貧窮及受苦者。

4.為兩岸四地
大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。你的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在你以下。(詩45:3-5)
我們的主耶穌是大能者，願祂腰間佩刀，大有榮耀和威嚴。我們宣告，主耶穌為真理、謙卑、公義赫然臨到兩岸四地，得勝一切黑暗勢力。主的右手必顯明可畏的事，主的箭鋒快，要射中仇敵之心，台灣、中國大陸、香港和澳門的萬民都要仆倒，降服於主。

【城市共同代禱事項】

1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
殷勤，不可懶惰；要心裏火熱，常常服事主。(羅12:11)
a)求主降下火來，使24/7禱告城牆禱告的火重新被點燃起來，使24/7祭壇的火愈燒愈旺，並求主挑旺每間教會弟兄姐妹守班的熱情，持續保持靈裡的火熱，常常以火熱的心，透過24/7禱告來服事主。
b)求主繼續引導台中、彰化、雲林、嘉義等地的教會加入城市24/7禱告城牆的建造。

2.為12行政區的突破：大安區
在他的日子，義人必發旺，大有平安，好像月亮長存。(詩72:7)
你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平安。(賽54:13)
大安區有68所學校，超過12萬以上的年輕孩子在校園就讀。我們為大安區禱告，願公義的君王掌權，使神的兒女甦醒，靈命經歷更新，進而起來得著校園，得著年輕的世代。求主聖靈澆灌下來，引導大安區的年輕人領受主耶穌的教訓，大享平安。

【列國共同代禱事項】

1. 為列國進入命定：古巴
古巴共和國是美洲加勒比海北部的一個群島國家，扼守巴拿馬運河與美國東岸之間的海路要道，被形容為墨西哥灣的鑰匙。古巴是美洲唯一的社會主義國家，總人口約1145萬人(2019)，最普遍的宗教是由西班牙人帶到島上的天主教，然而有許多受洗的天主教徒，同時也信奉薩泰里阿教。新教信徒大約有三十萬人。我們呼求施恩叫人懇求的靈澆灌古巴全地，觸摸各色人種，求主將悔改的心賜給1145萬古巴百姓；求主帶領基督教會棄絕一切信仰上的攙雜，回歸真道，見證主耶穌基督的大能。

2.守望國際局勢
繼續為新冠肺炎的疫情禱告，求主伸手醫治病人，止息瘟疫，並保守各國能研發出安全又有果效的疫苗。

20210704主日信息　講題：聖約 講員：李怡瑱牧師 經文：出31:12-17
金句：12耶和華曉諭摩西說：13「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖的。(出31:12-13)
今天的講題聖約，我在預備這個題目的過程，心中有一些很深的負擔，要跟大家分享，也請你們在聽信息時為我禱告，這個信息是關乎命定，不管是個人、家庭、國家，影響是非常重要的一件事情。
當日埃及經歷了十災，在許多神的審判中，我們看到神藉著逾越節，贖罪的羊羔，將以色列神的百姓帶出埃及，在這逾越節的羔羊的寶血保護遮蓋之下，神的百姓脫離滅命的審判，且在當夜神救贖他們出埃及。雖然聖經稱這些以色列百姓為耶和華的軍隊，但實際上神知道他們仍是軟弱的，後來在西乃山藉著摩西頒布了神的律例、誡命，神與百姓立約，稱他們是屬神的子民，神要做他們的神。但即使有了律例、誡命，他們仍然是軟弱的，神在這個時刻特別交代摩西要做一件事情，這件事非常重要，聖經裡用了很多篇幅告訴神的百姓，要如何按照神山上指示的樣式來建會幕，每一個材料甚至包含大祭司身上的禮服，一切的細節神都清楚的藉著摩西告訴百姓。在上個主日我們也告訴弟兄姊妹神在其中不只是預備材料，還有很寶貴的神預備了巧匠、工頭，我們上個主日分享了比撒列，所以我們看到神非常看重建造會幕這件事，在幾個月的時間裡，神的百姓將會幕建造起來。聖經在出埃及記40:17、34-35說當的百姓在17第二年正月初一日，帳幕就立起來。聖經描述了34當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。35摩西不能進會幕；因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。充滿到一種地步，連摩西也進不了會幕，所以從這整個的過程裡我很深的體會到，神的心很迫切，等待這天等很久了，以色列百姓在埃及的時候，一次、二次、三次，摩西進到法老的面前說釋放神的百姓出去要敬拜神，神知道祂的百姓很軟弱，神迫不及待要臨在祂的百姓當中，迫不及待要與祂的百姓同在、同住，要來堅固這群屬神的子民。在我們剛才報告的時候分享了泰雅靈風吹起50禧年全國線上特會在七月七日啟動四十天的禱告聖會。49年前的七月七日聖靈的風造訪了泰雅的部落，復興臨到神的百姓，當時有許多美好見證，甚至有生來沒耳朵的卻能聽見聲音，這位長老在去年安息主懷。今年的七月七日就是要進入第五十年聖靈造訪的特別的日子。起先泰雅的部落渴望在這進入禧年的日子裡再次召聚，但是感謝主超乎所求所想的，不只是原住民16族同心的回應，並且全台灣不分縣市願意一起來回應、歡迎聖靈，歡迎五旬節聖靈的大澆灌，比五十年前更大的澆灌。為了迎接這末世，耶穌基督的再來，在這預備的過程裡，很奇妙的不只是台灣願意啟動，甚至連結海外的華人願意在這一天同心的啟動，所以不只是當天七月七日24小時的歡迎聖靈，而且是那一天開始要持續的啟動四十天的連鎖禱告，我們相信神已經等這天等了很久，這段疫情的期間，神迫不及待要從天降臨與祂的百姓同住、同在，要將祂的榮耀向祂的百姓開啟，神要救贖我們脫離這些滅命的災疫，我們相信神已經等這天等了很久。出40:36-38以色列百姓出了埃及行走在曠野，神知道這群軟弱的百姓，他們何等需要神的保護，聖經明白地說：36每逢雲彩從帳幕收上去，以色列人就起程前往；37當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。38日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上；夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前。在他們所行的路上，都是這樣。不管是白天、黑夜、雲柱、火柱清楚地在曠野的路上引導祂的百姓，神以清楚可見的榮耀引導祂百姓前往。神親自帶領祂的軍隊、祂的百姓，前往神應許之地。
關於神的榮耀---是神本質和主權的彰顯，是天堂氛圍的臨在。關於神的榮耀，我在2019年以色列的禱告聖會裡，就被這信息深深地抓住。經歷了2020及2021年全球的疫情，這信息始終在我心裡環繞，我相信要突破疫情、突破這些死亡、陰間黑暗的權勢，我們需要經歷神的榮耀。我們需要神的榮耀、主權，神同在的降臨更多、更大的在我們中間，來脫離一切黑暗的權勢。很多時候，榮耀的彰顯是可觸摸到的同在，在空氣中有薄霧或厚雲，柱子或火舌，耀眼的光芒或金色的色彩伴隨著，是可以經驗得到，可以看到可以觸摸得到。就像以色列百姓在曠野，他們可以清楚的看見有雲柱、有火柱，就在前面引路，有的時候停留，有的時候起行，這個記號是明顯可見的。有的時候我們也可以看見耀眼的，金色的色彩，很特別的神的榮耀臨在，在今年的年初，我有跟大家分享，那天已經是接近傍晚，太陽要下山了，但很奇妙的當我走出思恩堂教堂時，我看到厚厚的雲層，遮蓋著我們的禱告殿，可是我靈裡有一種特殊的感受，我感受到那天好像會有彩虹，可是當下覺得雲層很厚好像不太可能。但在幾分鐘之後當我走回到家，天就整個的打開，不僅看到了彩虹，而且有特別的金色光芒照著禱告殿也照著思恩堂，我那天奇妙的，就幾分鐘的路程，神就讓我有機會在我家的房頂能夠照到這一幕，神透過清楚可見的記號在對我說話，祂鼓勵我們不要懼怕，我與你們同在，在人所不能的，在神凡是都能！神是以便以謝，從過去到如今，一直幫助我們的神，祂不離棄我們，要引領我們前往神應許之地，是神同在的居所。很多時候，神的榮耀是可以感受的，是可以經驗的、明白的，可是從以色列的歷史我們可以看見，很可惜的是神的子民沒有學懂榮耀的法則。所以我們看到以色列的歷史，他們一次又一次地錯過了神的造訪及工作，甚至於我們看到很多出埃及的以色列百姓是沒有進入命定，沒有進入神應許之地，我們越認識榮耀的法則便會越明白如何支取神榮耀的能力。這是我今天也要分享的重點之一。
首先我們從以色列歷史的教訓學功課，就是求神保守我們，讓我們學會正確的回應，讓我們不要重蹈覆轍，我們做正確的回應，會影響我們個人、家庭、群體，甚至是大會影響到國家，是否能夠進入命定，這是一個非常重要的課題。
詩95:8-11　8「你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。9那時你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。10四十年之久，我厭煩那世代，說：『這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為。』11所以我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息。』」不可進入我的安息其實意思就是神後來沒有帶他們進入應許之地，換句話說就是沒有進入命定。求主幫助我們不要向當日的百姓心裡迷糊，觀看許多神的作為，至終卻不曉得，以致錯過神為我們所預備榮耀的命定。今日全球疫情，對每一位神的子民而言，都是考驗。我們都在這個考驗當中，不論什麼時候解封，即使解封之後我們仍在考驗之中，透過這個考驗，神在預備祂的百姓，至終的結果，能否進入命定，關鍵不在於是否注射疫苗，我們個人、家庭、群體或國家能不能進入命定，關鍵在於是否願意聽從神的話，不讓聖靈擔憂！我們要從歷史的教訓學功課，來3:7-14 7聖靈有話說：「你們今日若聽他的話，8就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。9在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。10所以，我厭煩那世代的人，說：『他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為。』11我就在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息。』」12弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。13總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。14我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有份了。所以接下來，我們要來分享今天很重要的主題「聖約」，我們要明白神所看重，並要存著確實的信心回應神，不要像當日錯過的以色列百姓心裡剛硬、不聽從神的話語。
出31:12-13 12耶和華曉諭摩西說：13「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖的。在聖經裡面說你們務要守我的安息日，這是神與祂百姓之間世世代代的證據，經文又說是他們之間永遠的約，這是使神的百姓成為聖的約，我今天的題目是「聖約」，神藉著與祂的百姓立下安息日這個約，為要使祂的百姓成為聖，成為聖的意思就是與萬民有分別，成為屬神的子民，這是關乎我們是否進入命定，非常重要的一個課題。
有關於安息日，如果有機會你們可以去查考先知書及被擄歸回的尼希米記都記得非常清楚。當日猶大國為什麼會滅亡，其實一個主因就是不守主日，這在先知書及尼希米記都講得非常清楚。為什麼這約會這麼嚴重？神非常看重這個聖約，在我們剛才讀的出埃及記31章那段經文裡，其他的經文甚至於清楚明白地說：違背這個聖約的結局就是「死」，所以是非常嚴肅的課題。這是關乎我們國家、個人、家庭，是否能世世代代都進入命定，是非常重要的關鍵，因為當輕忽了這個安息日，開始以別的取代神的時候，就是墮落的開始。
今天我們要分兩段來思想「莫忘起初的愛」，我們思想最早提到安息日是什麼時候呢？是在我們受造的起初，創2:1-3　1天地萬物都造齊了。2到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。3神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。神賜福給第七日，這個第七日是神造物六天之後的那天，但對我們人類受造而言，卻是第一天，因為我們是在第六日被造。在第七天，也就是我們受造之後的第一天，就是安息日，神訂這天為聖日，聖日我們等一下會解釋。所以我們來看，優先於工作，人受造後第一天是享受與神同在甜蜜的時光。這啟示我們人受造最主要、最優先的目的就是與神親密，是為了來敬拜這位造物的主。聖日就是分別的日子，是屬神的日子，聖經裡面常常出現「分別為聖」，聖的意思就是分別，這一天就是神分別出來。分別出來做什麼呢？屬於祂，也就是我們要來敬拜祂，以祂作為我們的中心，這是屬神的日子。就像我們說什一奉獻，什一奉獻是屬於當納的，意思就是屬於神的，我們說的成為聖，將我們分別出來成為聖，就是將我們從萬民中分別出來，成為屬於祂的兒女、子民，所以神看這日非常的重要。出20:8-11，在神藉著摩西頒布十誡時特別提到要守安息日， 8「當記念安息日，守為聖日。9六日要勞碌做你一切的工，10但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做。11因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福於安息日，定為聖日。神在十誡裡清楚的說，不要忘記這是神起初的創造，我們受造的目的就是要來享安息，除了六天的工作以外，我們要優先於敬拜神，把與神親近的時間分別出來，這是神所看重的。當我們看重神所看重的，神也會看重我們。賽58:13-14，神透過先知書清楚的應許，看重聖日、安息日，看重神所分別的日子，這人是如何的被神賜福。13「你若在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的，而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，14你就以耶和華為樂，耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。」這是耶和華親口說的。稱耶和華的聖日為可尊重的，尊重這日、尊重這是屬於神的，而不把其他的超越對神的看重。我們尊重神，神也會尊重我們，所以第14節講，當我們如此以耶和華為樂，神要使你乘駕地的高處。有翻譯的版本翻譯說，神就使你尊貴，所以這是神清楚的應許，並且神要用產業賜福來回報這些尊重神的人。
我們再來看第二個重點，關乎救贖，在十誡另一處申5:12-15 12『當照耶和華你神所吩咐的守安息日為聖日。13六日要勞碌做你一切的工，14但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日，你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，並在你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做，使你的僕婢可以和你一樣安息。15你也要記念你在埃及地做過奴僕，耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來，因此耶和華你的神吩咐你守安息日。所以在這裡提到了第二個重點，前面說的是我們的受造，我們要來敬拜造我們的神，第二的重點就是我們的救贖，神將我們從為奴之地，從被挾制的光景，釋放出來，所以我們得自由，我們不要忘記這個救贖之恩，一生之久，我們要時常的來稱頌神的名，來敬拜我們的主，不要忘記祂一切的恩惠。所以安息日關乎兩種起初的愛：1.敬拜創造主：人被造後與神曾有的親密關係。2.敬拜救贖主：人被救贖後與神的親密關係。一生不要忘記祂的恩惠。新約時代，我們知道透過這位真實的贖罪的羊羔－耶穌基督在十架上為我們犧牲，祂的死以及復活，在七日的第一日，主日的早晨，祂復活成全新的救贖與新的創造，所以對我們基督徒而言享受起初的愛，不僅在主日，紀念這位為我們死而復活的救贖主，祂也親自在我們裡面讓我們成為一個新人，我們活著就是天天、時時刻刻的回到與復活主的親密關係中。摩西知道榮耀的法則，除了在公眾的會幕之外，他也為自己另外搭了帳篷，是在營外，離營卻遠，他單獨在那兒會見神，那是他與神之間面對面的帳幕，他稱為會幕，所以除了第七日的安息日以外，另外支搭了帳篷是他隨時可以進去尋求神。出33:7、9、11 7 摩西素常將帳篷支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳篷為會幕。(the tent of meeing)9摩西進會幕的時候，雲柱降下來，立在會幕的門前，耶和華便與摩西說話。11耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西深深的曉得神的渴望，神渴望要與人親密，神渴望要將祂的心意，向那尋求祂的人啟示，所以不只是一週有一天被分別出來的安息日，摩西更知道要時常的來到神面前尋求祂，單獨的與神面對面。
你體會神心中的渴望嗎?我在這些日子心中一直有種很深的感動，我相信神不僅渴望要來對我們說話，祂渴望要來引領我們、渴望幫助我們，甚至很深的渴望要來與我們同住，神吩咐摩西要來建造會幕，當祂吩咐完一切交代時，在摩西要下山之前，神特別交代他務要守安息日。這是在提醒他們在做這些工的時候，不要忘記他們與神之間的約定，每七天被分別出來的一天，這是藉著來到神的面前，記念神的約，保守我們與神之間的關係緊緊的依靠祂。不僅如此，我們剛才看到摩西的例子，他是每一天時時刻刻想到，他就能夠常常來到神的面前，我們知道舊約只是個預表，帳幕、會幕是個預表，說明了神心中的渴望，就是祂要與我們同住。所以我最近更深的一個禱告，當我在夜間守望時，我突然有一個很深的渴望，我相信神渴望要來與我們同住，就是神渴望聖靈充滿祂的每一個兒女，這是我最近一個很深的負擔。所以當我接收到接下來七月七日啟動的全球華人復興的禱告運動，我很深的體會這是神心中的渴望。這一年多來的疫情，使很多的地方、國家，基督徒都沒辦法大型的聚會，甚至有些人長期的、超過一年的，有些國家是無法實體聚會的。我不知道弟兄姊妹屬靈的光景如何？是否漸漸不守主日了呢？是否漸漸的把與神分別的時間淡忘了呢？但我很深的渴望，感受到神要將祂的靈充滿我們、幫助我們，祂要提升我們超越這一切疫情所帶來的壓制。摩西曉得前面道路有許多危險和挑戰，摩西深知唯有神榮耀同在，是最大的保護。很多事情我們不知道未來是如何，但只要有神榮耀同在，我們就不喪膽、不懼怕，因為神的同在是我們的保障。出33:15-16提到曾經因為摩西第一次在山上四十天的時候，亞倫帶著以色列百姓在山下，因為等了很久摩西都沒有下山，就造了金牛犢，因為這件事情，神很生氣且難過。本來神不跟以色列百姓同去了，但摩西曉得他不能失去神榮耀的同在，他就苦苦的哀求神，15摩西說：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。16人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」摩西哀求神，祢若不與我們同去那我們也不走了，我們需要祢的同在，後來在出33:14、17記載，神答應了摩西的祈求14耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」17耶和華對摩西說：「你這所求的我也要行，因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。」摩西為了這些以色列的百姓，犯罪、拜偶像的百姓，他又上山禁食四十天，尋求神的面、尋求神的恩，後來神說你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你，神說我必親自和你同去，使你得安息。我們需要神的同在、保護、引領，國家、教會、家庭、職場、個人、校園都需要神的同在、保護和引領。
你願意回應神嗎？讓我們調轉腳步回到正確的優先次序，恢復起初的愛，尊耶和華為聖。神在等待我們回應祂，每一天，當我們要開始一天的時候，我們如此的向神來禱告，我們來看這封禱告文，盼望這成為我們每一天的開始，我們就尊耶和華為聖，來到神的面前尋求祂、倚靠祂，我們可以一起用這禱告文來回應我們的神：親愛的主，在早晨遇見祢是我靈魂最大的喜樂。我願意將一天的行程和掛慮都交託給祢。懇求主耶穌用寶血洗淨我全人，並保守我一切出入都披戴祢的榮耀。主耶穌基督，我渴望每一天聽見祢對我說話，且指引我正確的方向。願親愛的聖靈開導我的心，使我能明白主的話語，堅固我的信心能順服、遵行主的話語。奉耶穌基督的名禱告，阿們!

✍️ 2021-08/29 讀經：以賽亞書57~58章

✟受感的話語：
57:14 耶和華要說：你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。
57:15 因為那至高至上，永遠長存，〔原文作住在永遠〕名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。
58:13 你若在安息日掉轉〔或作謹慎〕你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的，而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，

✟受感的啟示：
若基督徒在信仰上，常常的被「事情」牽絆，成為影響我們來到主前的絆腳石，就當除去那塊不平的石頭；而這絆腳石就是攔阻我們跟隨上帝的人、事、物。

施洗約翰來預備道路，叫人悔改，預備耶穌的來到，當他看到耶穌時說：「看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。」這一句話成為終極性的話語，一切福音的中心，給人帶來一個嶄新的生命。

耶穌的到來，要我們離去舊我，成為新造的人，離開老我的束縛，從耶穌得到真正的自由，但是這條選擇左與右的分岔道路，因耶穌的到來更明確的劃分為滅亡或永生的問題。神愛世人是祂真實的本性，是祂良善的本質，不願人人沉淪的上帝，賜下耶穌基督讓人們親眼見到道成肉身的自己，祂靠近罪人，卻安慰傷心的人，尋找那些尋求醫治的人，比起這些耶穌還是希望我們能夠跟隨祂的腳步，背起自己的十字架，追求永存的事情比起愛惜那短暫的事物還來的有價值。

神的話就常常提醒我們，不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。

太多宗教的儀式，若自己無法掉轉離棄應當要離棄的有什麼益處呢！守住律法卻與內心不相稱，當離開不合神心意的裡與外，成為上帝所使用的器皿。

✟禱告和回應：
親愛的救主耶穌基督，我們常常離開祢的典章得罪了祢，但是祢的愛真是比山高比海深，沒有丟棄我們，讓我們永遠有依靠，祢給了我們力量讓我們戰勝仇敵，給了我們信心使我們服事不灰心，給了我們剛強的心，好讓我們傳福音不懼怕，更給了我們迷茫的指引燈就是「聖靈」，好讓我們想起一切主的話語。

求主憐憫施恩，讓我們不追求世界的敗壞，不任憑我們離開祢的法度，更求主時刻提醒引導，求主聽我們的祈求，奉主耶穌的名禱告，阿們！

3月22日(二) 守安息日

親愛的孩子：

你們要守我的安息日，定為聖日。你若在安息日謹慎你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，要稱安息日為可喜樂的，要稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，你就以我耶和華為樂。我要使你乘駕地的高處。

愛你的天父


【引用經文】：創世記2:3；利未記26:2；以賽亞書58:13~14

【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。

【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！

【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/JUbth3BnPRI

敬拜詩歌：煉淨我 (讚美之泉(14))
https://www.youtube.com/watch?v=7GppzVMPoEo

一、安靜：求祢使我清晨得聽祢慈愛之言，因我倚靠祢。
二、讀經：以賽亞書 57:1-58:14
1. 重點說明：
義人的結局雖然無人關心，但神關心；惡人雖有暗中的詭詐與偽善，仍無法通過神的鑑察。57 章提到的神的子民離棄神、拜偶像，甚至將自己的兒女獻給偶像。58 章神揭露以色列民的虛假，禁食的日子仍求利益。神指出我真實的光景，但目的是要提供回歸平安的大道，只要我們為靈性痛悔，向神謙卑悔改，離惡行善，生命與生活就可更換一新，以神為樂。
2. 鑰節：因為那至高至上、永遠長存名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的
靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。（賽 57:15）
三、默想：
■何人得享平安？（57:1-2）何人必不得平安？（57:21）什麼樣的人得與神同住？（57:15、58:13-14）
■跟神的對談中，發現自己哪些詭詐與偽善？（57:3-11、58:1-5）神要的是什麼？（57:15、58:6-7、9b-10、13）聽從神吩咐的結果是？（57:15、58:8-9、11-12、14）
■如何誠實與神交往？如何獲得神的同住？如何享受神的引導並且以神為樂？
四、禱告：主啊，我願心靈痛悔，向祢謙卑，請甦醒我的靈，請與我同住。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：以賽亞書 57-58 章

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/01/16/必得飽足

【經文】以賽亞書58章6-12節

馬丁·路德·金恩博士（Dr. Martin Luther King Jr.）在美國民權運動達到高峰的1960年代慘遭刺殺。但在他遇刺四天之後，他的遺孀科麗塔‧史考特‧金恩（Coretta Scott King）勇敢地代替她丈夫，帶領了一場和平示威遊行。科麗塔不僅對伸張公義有滿腔熱血，更堅定捍衛許多類似的訴求。

耶穌說：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足」（馬太福音5章6節）。我們知道有一天上帝將賜下公義、匡正一切錯謬，而在那之前，我們有機會能讓上帝的公義在這世上被高舉，就像科麗塔所做的一樣。以賽亞書58章生動地描繪上帝呼召祂的百姓，是要他們去「鬆開兇惡的繩，⋯⋯使被欺壓的得自由，⋯⋯把食物分給飢餓的人，將流浪的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，而不隱藏自己避開[有需要的人]」（6-7節，和合本修訂版）。我們為受壓迫者和邊緣人尋求公義，是一種合上帝心意的生活方式。以賽亞寫道，上帝的百姓尋求公義，就如晨光能為自己和他人帶來醫治（8節）。

今天，願上帝幫助我們，讓我們在世上時能渴慕上帝的公義。當你我以上帝的方式和能力尋求公義時，聖經說我們就必得著飽足。

【思想】
最近有什麼不公義的事引起你的注意？
今天你可以採取什麼行動來秉公行義？

【禱告】
上帝啊，求祢使我能渴慕公義，幫助我成為祢合用的器皿，勇敢地秉公行義。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第888週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
八、以禁食預備迎接神的春雨
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
以賽亞書中偉大的禁食篇章
舊約以賽亞書五十八章很適合作為我們查考禁食的結尾，那是舊約裡偉大的禁食篇章。以賽亞說禁食的方式有兩種，在58章3-5節以賽亞描述不被神悅納的禁食，然後從6-12節描述了神喜悅的禁食。
第一種禁食之所以錯誤，主要是在於操練禁食者的動機和態度。看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。…這樣禁食豈是我所揀選，使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子…？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？（以賽亞書58:3-5）
對這種人來說，禁食不過是約定的宗教儀式而已。耶穌時代的法利賽人的禁食也是這種，沒有真正的悔改或謙卑。相反地，他們照舊進行一切日常俗務，照樣貪婪、自私、驕傲和壓迫人等作惡的態度。「叫人垂頭像葦子」生動地描述了一些正統猶太人的某種禱告形式，我們至今仍可見到，他們上半身前後搖擺，機械式地重複一套連自己都不大明白的禱文。
另一方面，神所喜悅的禁食則是發自與前面完全不一樣的動機和態度。第六節中以賽亞定義這種禁食背後的動機是：「要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛。」不論聖經或經驗都證實有許多捆鎖難以鬆開、許多重擔無法卸下，許多軛解不開，許多被欺壓的不得自由，直到神的百姓—尤其是當中為領袖的—遵照神的呼召禁食禱告，一切就豁然開朗了。
以賽亞繼續描述對其他人的態度，尤其是對貧窮人和受壓者；也是神所認可的禁食的一部分：不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？（以賽亞書58:7）這種禁食必須配合以真誠而實際的慈惠行動，來幫助我們週遭的人，尤其是在物質和經濟上需要幫助的。
以賽亞再次警告以錯誤的態度禁食是不會被神接受的，對照之下，懷著真誠而實際的慈惠行動，則是完全不同的：那時你求告，耶和華必應允；你呼求，祂必說：我在這裡。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。（以賽亞書58:9-10）「重軛和指摘人的指頭」可總結為這三個詞：律法主義、論斷，和不真誠。
奉獻資訊
代禱事項2/26 ～ 3/04
這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。…這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。
(以弗所書2:19、3:6)
► 以色列：
⚫ 根據國際原能署，伊朗的濃縮鈾純度已經提高，即將達到製作核武的純度，請代禱，也為以色列政府爭取國際支持對抗伊朗代禱。
⚫ 以色列以鼓勵新創產業發展聞名，受到疫情和國際經濟動盪的影響，資金籌募不易。請為OurCrowd新創峰會後續的募資工作代禱，求神賜福環保愛地球的相關產業。
► 國際：
⚫ 土敘邊界的地震死亡人數持續增加，餘震不斷，求神撫慰倖存者失去親人受到的心理創傷，保守救援物資的分配和災區的社會秩序。
⚫ 俄烏戰爭已滿週年，聯合國決議要俄羅斯撤軍，求神保守戰事不致擴大，並拆毀專制政權間的同盟，嚇阻中共武力犯台的野心。
⚫ 紐西蘭遭遇熱帶氣旋帶來的洪災，南非每天停電超過10小時，歐洲多國發動加薪罷工，中國削減老年人醫保給付、多地有長者抗議。請代禱，求主使各國政府有智慧回應人民的需要。
⚫ 美國肯塔基州Asbury基督教大學從8日開始經歷聖靈運行，另外幾所大學也出現類似情形，為此感恩。求主讓聖靈繼續運行，並透過網路吸引更多渴慕真理的年輕人走進教會、尋求主面。
► 國家及城市：
⚫ 行政院發言人陳宗彥因多年前醜聞辭職，令人懷疑背後有同黨派系鬥爭。求神赦免台灣政界因貪腐造成的包工程、關說等不公義的情事，興起合神心意的官員和民意代表，帶出清廉的政治風氣。
⚫ 台灣與馬祖間的2條海底電纜全斷，凸顯離島的困境，也提醒政府要為戰時可能遭遇的通信、運輸和經濟封鎖做出準備。請代禱。
⚫ 政府針對租屋族、房貸族推出補助方案，又拍板普發6000現金跟補助通勤月票。求神賜福政府振興經濟的政策，弭平貧富差距。
⚫ 政府已經放寬室內口罩令，校園則從3月6日開始放寬。請為台灣的疫情代禱，求神保護高風險族群的健康，讓社會大眾能逐步適應解封後的生活，自在脫口罩，也尊重繼續戴口罩的人。
⚫ 禱告網絡3/4起推動40天屬靈高強度間歇訓練，包括每天速讀五章聖經，為城市禱告，寫200字靈修筆記。求神帶領信徒的生命進深。
► 地區： ⚫ 感謝主，2/22牧者聯禱會有3位機構代表和9個教會牧者參加。牧者們有感動要推動地區青年牧者間的連結，求神引導開路。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息： 1. 協會今年要改選理監事，求神預備，並帶領各項事工發展。 2. 求神保守放學回家和兒少據點新學期的招生和運作，賜福給師生們的教學和互動！

1. 以賽亞書 57~58
2. 帖撒羅尼迦後書 01
3. 詩篇 108:7-13
4. 箴言 24:27

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/07/09/呼求救援

【經文】以賽亞書58章1-9節

一名美國遊客到了英國著名的水石書店，他在樓上瀏覽，等他下樓時，才發現店裡的燈關了，門也鎖了。他被關在店裡不知如何是好，最後只好在社群媒體推特上發推文求救：「嗨，水石書店，我已經被鎖在你們特拉法加廣場的店裡兩小時了。請放我出去。」推文發出沒多久，他就獲救了。

我們遇到問題時，能夠獲得幫助是最好不過的事。先知以賽亞說，當我們陷入自己所造成的問題時，上帝會回應我們的呼求。以賽亞還寫道，上帝已指責祂的子民未能盡責、專一地持守他們的信仰。百姓看似敬虔，卻是以空泛利己的儀式，掩蓋他們壓迫窮人的事實（以賽亞書58章1-7節）。這些虛假的敬虔無法討上帝的喜悅，上帝轉眼不看他們，也不回應他們的禱告（1章15節）。以賽亞呼籲百姓要悔改，並要以行動去關懷別人（58章6-7節），還說：「那時，你求告，耶和華必應允；你呼求，祂必說：『我在這裡。』你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事；……你的光就必在黑暗中發現，你的幽暗必變如正午。」（9-10節）

讓我們去關心窮人，對他們說：「我在這裡。」因為上帝聽見我們的呼求，對我們說：「我在這裡。」

【思想】
怎樣的行為或態度，會妨礙你的禱告蒙應允？
你需要為什麼事認罪悔改？

【禱告】
親愛的上帝，謝謝祢傾聽我的心聲，回應我的禱告。請幫助我也能去陪伴、幫助別人。

那時你求告，耶和華必應允。你呼求，他必說：我在這裡。（賽58:9）

呼求——shawa在聖經出現的22次中，有13次是個人發出求救的呼聲。這字與另一個希伯來字za’aq連在一起，表達最高的禱告情緒：不顧一切禮數的禱告，是心碎、生命危險、走頭無路時發出的禱告；是淚流滿面、聲音顫抖、哭泣抽噎的禱告；是言語無法表達的禱告。

禱告應當是表示對神的倚靠最真實的反應；是脆弱時表示相信神供應的自然行動。如果你內心從沒發出這樣的禱告，也許你只是相信一位畫像、雕像和十字架象徵的神。忘了這位說hinneh（我在這裡）的神，是你從內心最深處能親近倚靠的神。

大衛好幾次在詩篇用這個這字；shawa也在約伯人生經歷中出現過8次。難道我們不會遇到人生風暴，不必經歷shawa這字嗎？還是我們以為神只管大事，不會垂聽人可憐的呼喊？還是認為自己禱告拙口笨舌，神會計較遣詞用字呢？

转自《宣教日引》

各位亲爱的弟兄姐妹，平安！

神听我们的祷告，圣经不断清晰和肯定地向我们宣告这件事，只要我们呼求这位神，祂就在我们身边垂听，但是我们还是觉得祷告无力或无力祷告，因为圣灵在我们里面总是被各种情绪代替了。

祷告本是圣灵在我们里面亲自用说不出的叹息替我们祷告，当我们里面有太多的理性和情绪，也就是被太多的为什么和凭什么所占据的时候，圣灵就没有工作的余地。祷告的时候不需要设计和思想，只需要眼睛闭上膝盖弯曲，随着圣灵自由地运行，我们说什么话都不重要，重要的是圣灵在我们里面说话。

向神呼求是一种操练，在平静的日子就要操练，单纯地忘我地享受和神连通的感觉，等到风暴来临时，我们自然就会首先向神呼求，而不是寻求其他的拯救。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足。（賽58:11）

引導——沒有人會在沒有嚮導的引領下爬喜馬拉亞山，我們都知道爬如此險峻的山，需要最好的準備和計畫；要擁有好的裝備和值得信任的嚮導。

人生在世要走的路，遠比喜馬拉亞山峰險惡，行程要花上一輩子時間，途中會經過許多人曾死亡的地方；許多部分是走在幽暗中。因此，讓一個最好的嚮導來引導是明智之舉。

事實上，嚮導的職責不僅指路，他是走在我們前面，先探測冰河或沙丘的情況，注意有沒有危險，確保前路是安全的。我們需要做的，只是跟隨嚮導的腳蹤行走。如果旅行者不跟從嚮導，再好的嚮導也沒用。為什麼我們覺得人生路難走呢？因為我們很少完全信任那位嚮導。

「引導」的希伯來字nacha不只是給一些指示而已，而是「緊跟在後面」。這需要信任。不偏離祂的路、不自作主張認為自己知道更好的路、不為步調快慢感到不耐煩或鬱悶。

转自《宣教日引》

各位亲爱的弟兄姐妹，平安！

人生路最怕没有目标，也怕没有向导和行走的力量，信仰不是心理安慰和一时的帮助，信仰就是那称自己是道路、真理、生命的耶稣基督。换句话说，耶稣基督就是神赐给我们行走人生路所需要的向导、力量和目标。

神时刻引导我们，是说我们人生路上的每一站都有神的安排和计划，甚至每一天神都给我们准备了清楚的任务，如果这是真的，那么人生就不是没有捷径，而是因为我们很少主动和事先询问神对我们的引导，以致在恍惚和忙碌之中虚度了很多的年日。以色列人在旷野徘徊四十年，我们所浪费的人生也并不比这更短。

事先和主动跟随神的引导就完成了神的命定，事后和被动接受命运的安排最多是凄美的宿命。

不必追求满和足，而是追求精和准。从今天开始，为生活的每一天和人生的每一站求问神为你早已精心策划好的引导。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

和平教會家人平安！

【以賽亞書58章1~14節】

※金句：那時，你求告，耶和華必應允，你呼求，祂必說：「我在這裡。」你若從你中間除掉中重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事....，你的光必在黑暗中發現....。（以賽亞書58章9-10

先知責備上帝的百姓徒有宗教活動，沒有宗教實質：善良、公義、慈悲憐憫的行為，只是遵守宗教禮儀，有口無心。上帝所設立的宗教禮儀，上帝的百姓如何得著上帝的賜福，而避免律法主義，自以為義與迷信呢？

一、悔改的禁食（1~12）
不進前敬虔的禁食者表面上可望上帝的道路，他們會問上帝說：「祢為何看不見呢....？祢為何不理會呢？」其實他們認為既然我已經禁食，那麼上帝就應該賜福我。我以禁食沾沾自喜，知道不少人不夠格，這些想法實在很可悲。因此，不當的禁食充滿著偽善，大家雖持守禁食，回到家卻互相吵架，卻繼續剝奪他們的工人，表面上看來似乎極其敬虔，卻有錯誤的心態。因此，討上帝喜悅的禁食，其特徵是真心悔改，努力「鬆開兇惡的繩，解下軛上的索」，以及「使被欺壓的得自由，折斷一切的軛」。這不僅是離棄自我放縱，而且要人體恤上帝的胸懷，對社會有反應與責任，實踐「愛鄰舍如自己」的律法總綱。所以人當藉著禁食，掛念那些沒有食物吃的人，延伸到無家可歸者，留心周圍的人肉體的需要。特別是自己的骨肉家人，要彼此坦誠相待，放棄「惡言」，如此耶和華就垂聽他們同心合一的禱告。此外，先知也繼續呼籲上帝的兒女要在別人的需要上看到自己的責任，讓自己成為別人靈魂困境的隱藏處，「使困苦人得滿足」。這就是上帝的賜福的禁食，上帝的應許也會接踵而來。

二、最大的保證（13~14）
人若以耶和華為中心求告上帝，祂就同在；以上帝為中心來守安息日，並不是重擔而是喜樂。凡在安息日約束自己腳步的人，耶和華就引導他的腳步，使之「步步高升」，並承受主所賜的應許。第14節就是遵守第13節者所得著的應許：「稱安息日為可喜樂的，你就以耶和華為樂 。」最後， 先知用「這是耶和華親口說的」，來背書保證。

《默想》在安息的主日我有什麼需要約束自己腳步的地方？在別人什麼需要上，我看到自己的責任？

《祈禱》親愛的天父，我感謝祢，求祢使我學會討祢喜悦的禁食，求祢除去我心中的律法主義，自義與迷信的網羅，使我能真心侮改，離棄自我的放縱，積極與貧窮困苦的人分享，放棄惡言，做討祢喜悦的事，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「耶和華要使你乘駕地的高處。」（聖經以賽亞書五十八章 14 節）

　　熟悉航空的人告訴我們：他們初習的時候，常是逆風駕駛，逆風會把飛機抬得高些。

　　這個祕訣，他們是從什麼地方學來的呢？他們從鳥類那裡學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩，他就隨風而飛。如果遇見了危險， 牠就立刻轉過身來，面向風飛；這樣，牠可以飛得高些。

　　人生的逆境，是神給你的逆風，它們能抬你到最高級的 ── 屬天的 ── 生活去。這就是「耶和華要使你乘駕地的高處」的方法。 讓我們作一個帶響弦的風箏，在神的風中越飄越高，同時發出最好聽的音樂 ── 讚美 ──來，以悅神耳。

　　你有沒有經歷過：夏日空氣熱悶的時候，有時竟連氣也會透不過來。但是黑雲一來，便降下大雨來了。大雨傾盆，電閃雷鳴，不一回， 空氣就清新了。

　　人生也是按照同樣的原則的。風波一來，空氣就會變更 ── 變得清明，充滿生氣；天上的生活也能帶到地上來了。── 選

　　我們一遇到障礙，就應當立即開口歌唱。風什麼時候發出聲音來？不是在衝過海洋的時候，乃是在碰到樹枝的時候。── 選