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✍ 2021-08/26 讀經：以賽亞書51~52章
✟受感的話語：
51:7 知道公義、將我訓誨存在心中的民，要聽我言。不要怕人的辱駡，也不要因人的譭謗驚惶。
52:4 我的百姓啊，要向我留心；我的國民哪，要向我側耳；因為訓誨必從我而出；我必堅定我的公理為萬民之光。
52:13 我的僕人行事必有智慧（或譯：行事通達），必被高舉上升，且成為至高。
52:14 許多人因他（原文是你）驚奇，他的面貌比別人憔悴；他的形容比世人枯槁。
52:15 這樣，他必洗淨（或譯：鼓動）許多國民；君王要向他閉口。因所未曾傳與他們的，他們必看見；未曾聽見的，他們要明白。
✟受感的啟示：
第51章這段經文的背景是，被擄到巴比倫的以色列百姓因處於荒涼、饑荒、刀兵，生活極其窮困，無依無靠的窘境裡，神仍透過以賽亞先知向百姓說話，當聽神的話！也許我們也曾經歷過窘境，去到他鄉，四面八方沒親沒友，且有心之人處處的毀謗，看到這段經文真的讓我有所感觸。我相信這句話不僅是當時神要告訴被擄到巴比倫的以色列百姓，同時也正是告訴現今教會的我們，無論我們在什麼樣的環境、在什麼樣的辱罵迫害中，都不要怕，我們只當聽神的話！
在〔以賽亞書 52:13-15〕是當時預表將來的彌賽亞的形象。
回到台灣，走在路上，因為大家都戴著口罩，所以最近就開始會去注意人的穿著…什麼樣工作性質的人，就穿什麼樣的衣服！在放假的學生，就穿著校外的便服；在山上工作的人，就穿著看來不起眼的工作服；在公司上班的，就穿著氣質穿搭的衣服；在魚市場工作的員工，就穿著安全防水的外衣………等等。
尊貴的耶穌，雖然是做著世上最有價值的工作，他的外貌卻比別人憔悴，沒有好看的外衣，也沒有枕頭的地方，反而走遍了各鄉各城，進入人群中與那些被鄙視的人同在一起，但神始終的應許如今已成就在祂的獨生愛子，祂必被高舉上升，且成為至高。但願耶穌枯槁的外在，能點醒我們，不要看人的外在，也不要看人的現在！
✟禱告和回應：
偉大奇妙的神我們感謝祢，感謝祢再一次向我們的心說話，要我們留心、側耳、知道祢的公義，因為訓誨都出於祢；求神給我們力量，打開我們心中的耳朵，聽見祢的聲音。
也為在職場工作的眾弟兄姐妹們，靠著耶穌基督的寶血破除行業內的從惡來的轄制權勢，求神恩膏在職場工作的全職或代職的主的僕人，叫我們起來影響職場、得著羊群、轉化教會。當再次思想憔悴枯槁的耶穌，就看到自己是多麼的不配，求神賜給我們一顆清潔的心，使我們能以用正直的靈來服事祢。求神垂聽我們的禱告，奉耶穌寶貴的聖名求，阿們！
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【出處】https://traditional-odb.org/2022/03/08/佳美腳蹤
【經文】以賽亞書52章7-10節
約翰．納許（John Nash）於1994年獲頒諾貝爾經濟學獎，表彰他在數學領域的開創性工作。此後，他的方程式被世界各地的企業運用，以瞭解競爭和角力的動態。書本《美麗的心靈》和一部同名電影描繪了他的生平，稱讚他有「美麗的大腦」。這不是因他的大腦多好看，而是因大腦所做的工作。
舊約先知以賽亞用「佳美」來形容腳，不是因為腳的外在特徵，而是因為他看見腳所做的工作何其美好。就像以賽亞書52章7節說：「那報佳音、傳平安、報好信、傳救恩的，⋯⋯這人的腳登山何等佳美！」以色列民因不忠於上帝而被擄到巴比倫，七十年後，報信者帶來鼓舞人心的話語，預言上帝的子民很快就能返回故鄉，因為「耶和華……救贖了耶路撒冷」（9節）。
這個好消息並非因為以色列人的軍事力量，也不是任何人所做的努力，而是上帝的「聖臂」為他們所做的工作（10節）。如今也是一樣，藉著基督為我們所做的犧牲，我們戰勝了屬靈的敵人。我們既領受這好消息，也應成為傳揚好消息的使者，向周圍的人宣揚和平、福音與救恩。而且，我們是以佳美的腳蹤來傳遞這好消息！
【思想】
誰為你帶來基督捨命的好消息？
你可以把這個好消息帶給誰呢？
【回應】
天父！
感謝祢差遣人來向我分享基督為我捨命的消息。
求祢幫助我，
也能喜樂地與人分享這美好的福音。
敬拜詩歌：深觸我心 (讚美之泉 (9))
https://www.youtube.com/watch?v=ZE4jUfVSQgQ
一、安靜：主啊，祢的喜樂是我力量，祢的救恩是我盼望。
二、讀經：以賽亞書 52:1-53:12
1. 重點說明：
這是一段令人費解的預言，福音的內容為何是神的僕人因我的罪過受責罰？這也是一段可以理解的途徑：人有大罪，神有大愛；人無力自救，神持守公義；人走投無路，神搭通天梯；最終只好由公義無罪的神僕，代償原本應由我自付的罪債，同時兼顧了慈愛與公義。我們需要作什麼呢？只要認識耶穌，信靠祂。就是這麼簡單，我懂了嗎？永遠都還可以再深入一點。
2. 鑰節：哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。（賽 53:5）
三、默想：
■對於一群被（世界所）擄、被賣（給罪）、被（罪孽）壓制的人，什麼樣的信息算是好消息？（52:1-3、7-12、53:4-6、10-12）
■今天的經文中出現了幾個「他」？主要是指誰？（52:13、53:11b）與我們有何關係？（52:13-15、53:4-6、8、10-12）
■主耶穌擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；因我的罪過受責罰，被剪除，我曾否經歷過主的救贖之恩？有什麼是我可以用來回報主耶穌的呢？
四、禱告：感謝主耶穌，認識祢，信從祢，我才得稱為義！惟願在祢的恩典中，更深認識祢，一生都不偏離。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：以賽亞書 52-53 章
和平教會家人平安！
【以賽亞書52章1~12節】
※ 金句：那報佳音、傳平安、報好信、傳救恩的，對錫安說：「你的上帝作王了。」這人的腳登山何等佳美。（以賽亞書52章7節）
本段經文是為第四首僕人之歌鋪路，上帝的百姓在綑綁中需要被釋放，更需要從道德和靈性的捆綁中被釋放，歸向耶和華上帝。因為唯有耶和華上帝才能領人走出罪惡和靈性的捆綁。
一、救贖大功必然成就（1~6）
先知非常急迫的盼望上帝的百姓能趁早從陰霾中走出，穿上華美聖潔有能力的裝扮，預備心好迎接那位賜下救恩的彌賽亞。上帝的百姓能夠自己除去頸項上的鎖鍊嗎？陳然不能，只有上帝能夠除去。耶和華已經將鎖鍊打破，上帝的百姓得聽從吩咐，順從這命令的人，憑著信心將套在頸項的鎖鍊解開，以實際行動驗證信心。「耶和華如何說」，這就是上帝親自的應許，同時先知也引導錫安百姓的眼光回顧過去的歷史，「你們是無價被賣的，也比無銀被贖....，起先我的百姓下到埃及，在那裡寄居，又有亞述人無故欺壓他們。」是這為耶和華的僕人彌賽亞，貴重到無可比擬的寶血，成為所有的人得救贖唯一的管道。因此，「我的百姓必知道我的名」，上帝的名代表祂的全能，沒有人能阻止上帝所要成就的救贖大功。上帝用祂的「名」與「說話」來保證救贖的打功。
二、報佳音、傳平安（7~12）
第七節那報佳音者，還有守望者、耶路撒冷的人、地極的人、從裡到外、從一人到許多人、從一地到全地都湧出讚美詩來，一同高舉耶和華所設立的彌賽亞。這些「報好信息的腳」其特徵和任務是何等的佳美！第七節正闡述人們真正的平安。人生真正的美好，乃是在於找到耶和華預備的救恩，拒絕這救恩就沒有平安。信徒最重要的角色就是報佳音、傳救恩，好消息的內容就是「上帝是王」。上帝的兒女是否有盼望，關鍵在於生活的每個層面是否尊崇「你的上帝耶和華為王」？最後兩節經文是呼籲百姓不要取走任何東西，從其中離開並保持潔淨，要離棄巴比倫和巴比倫所代表的一切，因最終地目的不是地理上的耶路撒冷，而是新耶路撒冷。
《默想》我是上帝眼中的珍寶，我是否在生活中尊崇並傳揚「耶和華上帝為王」？
《祈禱》親愛的天父，我感謝祢為我的成就救贖的恩典，我是祢眼中的珍寶，我要成為報佳音，傳救恩的人，求祢加給我力量，使我能活出尊主為大的生命，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。
和平教會家人平安！
【以賽亞書52章13~53章3節】
※金句：我的僕人行事必有智慧，必被高舉上升，成就至高。（以賽亞書52章13節）
「 僕人之歌」是一夫人為開場白，以僕人為結束，同樣的「耶和華的僕人」乃是本段經文唯一的主角。初代教會稱耶穌為上帝的僕人，以賽亞先知在此闡述這位受苦的僕人，祂的身份與事奉。祂有完美僕人的身份，並且已經清楚地表明出來。
一、榮耀之前有卑微
從世人的眼光來看，㑹讓許多國民甚至君王吃驚的，就是這位被稱為「耶和華僕人」，竟然卑微到無佳美形容。祂實在没有仼何迷人的外貌，怎能叫「我們」羡慕祂？怎能叫人相信衪是耶和華的膀臂呢？正如耶穌被自己家鄉的人譏諷：「這不是木匠的兒子嗎？」連家鄉的人都拒絕，要被推下山的拿撒勒人，怎會是耶和華所要顯露的彌賽亞呢？然而，「榮耀之前先有卑微，受苦之後才能得到榮耀」，這是人世界文化所不能解答的。人間絕對不會用「軟弱」來彰顯「大能」，這就是十字架的道理，在人看來是愚拙的，但卻是上帝的智慧與大能。
二、這是太奇妙了
第53章一節的經文提出的問題在經文裡已暗示了答案，世人卻懷疑不信，原因是：1. 這位義僕並無吸引力。2. 大家輕忽祂、不尊重祂。然而，沒有基督的受苦、埋葬、復活與升天，就沒有基督的道成肉身，也不會有「許多人因認識上帝的義僕得稱義」。因為在十字架的救恩尚未完成之前，要傳揚受苦的義僕是不會有人明白的，只有在耶穌復活之後，他們從來沒有聽過的福音才開始被傳揚。因此，先知以賽亞描述，耶和華眼中的僕人有「智慧和聰明的靈」，祂必被高升。只有透過榮耀和苦難的僕人，才能帶來潔淨的赦罪，才能帶來震撼力，才能帶動傳道的果效，才能有上帝僕人的影響力。人間的君王即使再偉大，都要向受苦的義僕閉口，外邦中「未曾傳給他們的」、「未曾聽見的」都要看見、都要明白，過去外邦沒聽過，但是現在福音已經遍及世界萬邦。
《默想》在人看來是生命「軟弱」的部分，卻彰響了上帝「大能」的作為，我有這個經歷嗎？
《祈禱》親愛的天父，我感謝祢，十字架的道理在人看来是愚拙的，但卻是祢的智慧，求祢讓我更認識祢，用祢的眼光來看事情，好叫我的軟弱可以彰顯祢的大能，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「你們出來必不至急忙。」（聖經以賽亞書五十二章 12 節）
我不相信，我們已經了解在安靜中的奇妙的能力了。我們常太急躁 ── 我們自己一定要去作 ── 不給神一個機會彰顯祂的榮耀。因此，神常對我們說，「站住」（聖經出埃及記十四章 13 節）， 「安坐」（聖經路得記三章 18 節），「住了罷！靜了罷！」（聖經馬可福音四章 39 節），祂才可以發揮祂的全能。
在我們基督徒的生活中，我們的失敗常是因為我們要自己工作來得勝；其實，我們需要讓神在我們裡面工作。 當你請一個攝影師替你照相的時候，你必須安靜不動，完全讓他作。
神對於我們有一個永久的目的，就是要我們像祂的兒子；我們自己能作嗎？神要我們得救，我們自己能作嗎？ 祂要我們得勝，我們自己能作麼？祂要我們像祂那樣聖潔，我們自己能作甚麼？我們太以為自己能作，其實一樣都不能。 既是不能，何不安靜等待神作呢？
我們太會為神活動，不會為神安靜，所以，我們真需要知道什麼叫作安靜。 ── 碎錦（Crumbs）