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以賽亞書 52 : 13-15

我的僕人行事必有智慧(或作:行事通達),必被高舉上升,且成為至高。

以賽亞書 53 : 1-3

我們所傳的(或作:所傳與我們的)有誰信呢?耶和華的膀臂向誰顯露呢?

受苦的義僕【賽52:13~53:3】

和平教會家人平安!

【以賽亞書52章13~53章3節】

※金句:我的僕人行事必有智慧,必被高舉上升,成就至高。(以賽亞書52章13節)

「 僕人之歌」是一夫人為開場白,以僕人為結束,同樣的「耶和華的僕人」乃是本段經文唯一的主角。初代教會稱耶穌為上帝的僕人,以賽亞先知在此闡述這位受苦的僕人,祂的身份與事奉。祂有完美僕人的身份,並且已經清楚地表明出來。

一、榮耀之前有卑微
從世人的眼光來看,㑹讓許多國民甚至君王吃驚的,就是這位被稱為「耶和華僕人」,竟然卑微到無佳美形容。祂實在没有仼何迷人的外貌,怎能叫「我們」羡慕祂?怎能叫人相信衪是耶和華的膀臂呢?正如耶穌被自己家鄉的人譏諷:「這不是木匠的兒子嗎?」連家鄉的人都拒絕,要被推下山的拿撒勒人,怎會是耶和華所要顯露的彌賽亞呢?然而,「榮耀之前先有卑微,受苦之後才能得到榮耀」,這是人世界文化所不能解答的。人間絕對不會用「軟弱」來彰顯「大能」,這就是十字架的道理,在人看來是愚拙的,但卻是上帝的智慧與大能。

二、這是太奇妙了
第53章一節的經文提出的問題在經文裡已暗示了答案,世人卻懷疑不信,原因是:1. 這位義僕並無吸引力。2. 大家輕忽祂、不尊重祂。然而,沒有基督的受苦、埋葬、復活與升天,就沒有基督的道成肉身,也不會有「許多人因認識上帝的義僕得稱義」。因為在十字架的救恩尚未完成之前,要傳揚受苦的義僕是不會有人明白的,只有在耶穌復活之後,他們從來沒有聽過的福音才開始被傳揚。因此,先知以賽亞描述,耶和華眼中的僕人有「智慧和聰明的靈」,祂必被高升。只有透過榮耀和苦難的僕人,才能帶來潔淨的赦罪,才能帶來震撼力,才能帶動傳道的果效,才能有上帝僕人的影響力。人間的君王即使再偉大,都要向受苦的義僕閉口,外邦中「未曾傳給他們的」、「未曾聽見的」都要看見、都要明白,過去外邦沒聽過,但是現在福音已經遍及世界萬邦。

《默想》在人看來是生命「軟弱」的部分,卻彰響了上帝「大能」的作為,我有這個經歷嗎?

《祈禱》親愛的天父,我感謝祢,十字架的道理在人看来是愚拙的,但卻是祢的智慧,求祢讓我更認識祢,用祢的眼光來看事情,好叫我的軟弱可以彰顯祢的大能,禱告奉靠主耶穌的聖名祈求,阿們。