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大直內湖教會24小時守望禱告網(第803週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
「耶和華被尊崇，因他居在高處；他以公平公義充滿錫安。你一生一世必得安穩─有豐盛的救恩，並智慧和知識；你以敬畏耶和華為至寶。」 以賽亞書33:5-6
神國度的旨意 -- 神的旨意：神的話 神的榮耀 神的愛
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
這就是我所說的，如何在生命中建立屬靈的泉源。世人完全不明白這種屬靈的運作方式，世人甚至藐視、譏諷我們；但是我們知道，不單口唱詩歌，說出那些尊榮神的話語，也在於我們願意仿效神的樣式 ─ 仿效我們主的屬性、主的品格，這也是榮耀神；因為神的榮耀就是神的本身，祂的所是就是祂的榮耀。當我們選擇窄路去仿效神的價值觀、神的生命、神的方式、神的品格時，我們自然就是在榮耀祂。
知曉這些原則是一回事，操練落實又是另一回事。這就是為什麼耶穌需要耐心地與門徒同在三年多；主耶穌大可教導門徒一大堆原則，叫他們死背、硬記，考考他們，看他能不能過關，但這不是耶穌選擇的方式。
主耶穌選擇與門徒同在，陪著他們成長，我們也要學習主耶穌的方法，刻意營造一種團隊合作互補，同心邁進的氛圍。一般而言，照著人的脾氣和習慣，如果某人做了我不喜歡的事，我們往往會在這個人的背後說三道四。我們有一種奇怪的心態，就是當別人擁有我們沒有的才能、恩賜、事物等等，我們常會開始不喜歡這個人；如果我們發現這個人犯錯，或沒有做到他該做的，我們的反應是什麼? 我們就跑去跟別人說： 你有沒有聽過某某人發生的事情呢? 你看，這個人說一套、做一套，你看看，現在他做了甚麼!
上述的反應是不是仍舊發生在今日的基督教會中呢？這不是父神的方式。
我們的天父並非要羞辱我們，祂也不是要我們活在挫敗中，祂更不是不在乎我們；相反地，父神永遠會找到一個我們能夠聽得懂的方式來和我們對話，來幫助我們。
當我們遇到上述的情況，要記得，在神的國度裡，要營造在光中行走的氛圍，並且是要刻意地；要想辦法跟當事人說: 有一件事情我想跟你說，我不是要指責誰，但發生了某一件事情，讓我覺得不是很舒服，希望我們可以敞開心來談談。這就是屬於主的方式，因為祂就是光。這就是為什麼耶穌藉著聖靈在我們心中動工，讓我們知道，主非常愛我們，但祂不喜悅我們所做的某些事情，甚至為我們感到憂傷。
現今教會常表裡不一，因此顯得虛偽軟弱。就是我們的虛偽、表裡不一、假冒為善，我們彼此說平安平安，卻沒有說出該說的話。我們心中嘀咕，卻沒有說出心裡真實的想法，甚至在背後傳舌還自以為義。既然如此假冒為善，還想要繼續同心合意地來爭戰，這可能嗎? 這絕對不是神國度的方式!
代禱事項110/07/11～110/07/17
► 以色列：
● 由於兩劑輝瑞疫苗對Delta病毒的防護力降為64%，政府正積極儲備疫苗，好施打第三劑。請為以色列能逐步吸納回歸移民、開放觀光代禱。
● 7/3據傳有以色列貨輪在印度洋遭到「不明武器」攻擊，事後證實該船並非以色列公司所有。以色列很可能對伊朗發動了多次攻擊，請為以色列政府不要倚靠屬世的智慧和武器，能敬畏神、尋求神的保護代禱。
► 國際：
● Delta病毒已經蔓延到非洲農村，請為資源不足的國家需要防疫的恩典代禱，也為東奧期間能有效防疫、全球疫情減緩代禱。
● 加拿大西部和美國西北部連日高溫接近50度，造成數百人死亡和森林大火，日本則有連日暴雨，熱海市發生嚴重土石流。求神讓各國政府有魄力和智慧減緩地球暖化的趨勢，以大自然為師、為友。
● 美國和北約在阿富汗陸續撤軍後，塔利班已經搶下全國約1/3的縣區，求神拯救阿富汗人民免受戰亂所苦，聽聞福音，得救歸主。
● 墨西哥武裝組織及販毒集團時常襲擊服事平民的神職人員，中國也持續拘捕及監禁神職人員。請為世上遭逼迫的教會及為主被囚的人代禱。
► 國家及城市：
● 為疫苗陸續抵台感恩！請為疫苗的預約、施打順序及副作用降低代禱，也為13日開始放寬的措施順利推行，染疫人數得到控制代禱。
● 疫情期間，無法去學校或圖書館讀書、運動，大學指考還延到七月底，請為學子們的時間安排及預備考試代禱，也為大家不沉迷於網路代禱。
● 為線上聚會對教會的衝擊代禱，求神供應教會及福音機構受影響的經費需求。暑期活動應如何進行? 也求神賜智慧給教會及機構領導人。
► 地區:
● 從事穆宣的大樹牧師正在中東參訪，與當地機構連結，請為他的語言溝通、文化適應及出入平安代禱。
● 請為疫情期間地區眾牧者的身心靈健壯、藉線上禱告聚會增進關係代禱。請為地區各教會因疫情受到的影響及暑期活動代禱。
● TI禱告殿仍持續每周50小時禱告守望，部分代禱者在家守班。求神更多賜下祂的旨意與引導，並感動更多年輕世代看重並加入禱告行列。
◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會，在四方面齊心努力：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練；請為理監事的投入參與，和積極推動的募款活動代禱。
2. 「放學回家教育中心」暑期前在內湖的開業計畫被此次疫情打亂，經營者杜長青弟兄推出暑期線上夏令營，請為招生情形及參加果效代禱。
3. 協會目前每個月支出30多萬元，9月份開始每個月償還20年房貸本金利息逾百萬，求主供應。
奉獻專戶：臺北市基督教大內之光協會，台北富邦銀行(012)
內湖分行，帳號00440102052226。
大直內湖教會24小時守望禱告網(第803週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
神國度的旨意 -- 神的旨意：神的話 神的榮耀 神的愛
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
這就是我所說的，如何在生命中建立屬靈的泉源。世人完全不明白這種屬靈的運作方式，世人甚至藐視、譏諷我們；但是我們知道，不單口唱詩歌，說出那些尊榮神的話語，也在於我們願意仿效神的樣式 ─ 仿效我們主的屬性、主的品格，這也是榮耀神；因為神的榮耀就是神的本身，祂的所是就是祂的榮耀。當我們選擇窄路去仿效神的價值觀、神的生命、神的方式、神的品格時，我們自然就是在榮耀祂。
知曉這些原則是一回事，操練落實又是另一回事。這就是為什麼耶穌需要耐心地與門徒同在三年多；主耶穌大可教導門徒一大堆原則，叫他們死背、硬記，考考他們，看他能不能過關，但這不是耶穌選擇的方式。
主耶穌選擇與門徒同在，陪著他們成長，我們也要學習主耶穌的方法，刻意營造一種團隊合作互補，同心邁進的氛圍。一般而言，照著人的脾氣和習慣，如果某人做了我不喜歡的事，我們往往會在這個人的背後說三道四。我們有一種奇怪的心態，就是當別人擁有我們沒有的才能、恩賜、事物等等，我們常會開始不喜歡這個人；如果我們發現這個人犯錯，或沒有做到他該做的，我們的反應是什麼? 我們就跑去跟別人說： 你有沒有聽過某某人發生的事情呢? 你看，這個人說一套、做一套，你看看，現在他做了甚麼!
上述的反應是不是仍舊發生在今日的基督教會中呢？這不是父神的方式。
我們的天父並非要羞辱我們，祂也不是要我們活在挫敗中，祂更不是不在乎我們；相反地，父神永遠會找到一個我們能夠聽得懂的方式來和我們對話，來幫助我們。
當我們遇到上述的情況，要記得，在神的國度裡，要營造在光中行走的氛圍，並且是要刻意地；要想辦法跟當事人說: 有一件事情我想跟你說，我不是要指責誰，但發生了某一件事情，讓我覺得不是很舒服，希望我們可以敞開心來談談。這就是屬於主的方式，因為祂就是光。這就是為什麼耶穌藉著聖靈在我們心中動工，讓我們知道，主非常愛我們，但祂不喜悅我們所做的某些事情，甚至為我們感到憂傷。
現今教會常表裡不一，因此顯得虛偽軟弱。就是我們的虛偽、表裡不一、假冒為善，我們彼此說平安平安，卻沒有說出該說的話。我們心中嘀咕，卻沒有說出心裡真實的想法，甚至在背後傳舌還自以為義。既然如此假冒為善，還想要繼續同心合意地來爭戰，這可能嗎? 這絕對不是神國度的方式!
代禱事項110/07/11～110/07/17
「耶和華被尊崇，因他居在高處；他以公平公義充滿錫安。你一生一世必得安穩─有豐盛的救恩，並智慧和知識；你以敬畏耶和華為至寶。」以賽亞書33:5-6
► 以色列：
由於兩劑輝瑞疫苗對Delta病毒的防護力降為64%，政府正積極儲備疫苗，好施打第三劑。請為以色列能逐步吸納回歸移民、開放觀光代禱。
7/3據傳有以色列貨輪在印度洋遭到「不明武器」攻擊，事後證實該船並非以色列公司所有。以色列很可能對伊朗發動了多次攻擊，請為以色列政府不要倚靠屬世的智慧和武器，能敬畏神、尋求神的保護代禱。
► 國際：
Delta病毒已經蔓延到非洲農村，請為資源不足的國家需要防疫的恩典代禱，也為東奧期間能有效防疫、全球疫情減緩代禱。
加拿大西部和美國西北部連日高溫接近50度，造成數百人死亡和森林大火，日本則有連日暴雨，熱海市發生嚴重土石流。求神讓各國政府有魄力和智慧減緩地球暖化的趨勢，以大自然為師、為友。
美國和北約在阿富汗陸續撤軍後，塔利班已經搶下全國約1/3的縣區，求神拯救阿富汗人民免受戰亂所苦，聽聞福音，得救歸主。
墨西哥武裝組織及販毒集團時常襲擊服事平民的神職人員，中國也持續拘捕及監禁神職人員。請為世上遭逼迫的教會及為主被囚的人代禱。
► 國家及城市：
為疫苗陸續抵台感恩！請為疫苗的預約、施打順序及副作用降低代禱，也為13日開始放寬的措施順利推行，染疫人數得到控制代禱。
疫情期間，無法去學校或圖書館讀書、運動，大學指考還延到七月底，請為學子們的時間安排及預備考試代禱，也為大家不沉迷於網路代禱。
為線上聚會對教會的衝擊代禱，求神供應教會及福音機構受影響的經費需求。暑期活動應如何進行? 也求神賜智慧給教會及機構領導人。
► 地區:
從事穆宣的大樹牧師正在中東參訪，與當地機構連結，請為他的語言溝通、文化適應及出入平安代禱。
請為疫情期間地區眾牧者的身心靈健壯、藉線上禱告聚會增進關係代禱。請為地區各教會因疫情受到的影響及暑期活動代禱。
TI禱告殿仍持續每周50小時禱告守望，部分代禱者在家守班。求神更多賜下祂的旨意與引導，並感動更多年輕世代看重並加入禱告行列。
◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會，在四方面齊心努力：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練；請為理監事的投入參與，和積極推動的募款活動代禱。
2. 「放學回家教育中心」暑期前在內湖的開業計畫被此次疫情打亂，經營者杜長青弟兄推出暑期線上夏令營，請為招生情形及參加果效代禱。
3. 協會目前每個月支出30多萬元，9月份開始每個月償還20年房貸本金利息逾百萬，求主供應。
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內湖分行，帳號00440102052226。
✍ 2021-08/17 讀經：以賽亞書33~34章
✟受感的話語：
33:2 耶和華啊，求你施恩於我們；我們等候你。求你每早晨作我們的膀臂，遭難的時候為我們的拯救。
33:5 耶和華被尊崇，因他居在高處；他以公平公義充滿錫安。
33:6 你一生一世必得安穩，有豐盛的救恩，並智慧和知識；你以敬畏耶和華為至寶。
33:15 行事公義、說話正直、憎惡欺壓的財利、擺手不受賄賂、塞耳不聽流血的話，閉眼不看邪惡事的，
33:16 他必居高處；他的保障是磐石的堅壘；他的糧必不缺乏（原文作賜給）；他的水必不斷絕。
34:2 因為耶和華〔向萬國發忿恨，向他們的全軍發烈怒，將他們滅盡，交出他們受殺戮〕。
34:3 被殺的必然拋棄，屍首臭氣上騰；諸山被他們的血融化。
34:4〔天上的萬象都要消沒；天被捲起，好像書卷〕。其上的萬象要殘敗，像葡萄樹的葉子殘敗，又像無花果樹的葉子殘敗一樣。
34:8 因耶和華有報仇之日，為錫安的爭辯有報應之年。
34:9 以東的河水要變為石油，塵埃要變為硫磺；地土成為燒著的石油，
34:10 晝夜總不熄滅，煙氣永遠上騰，必世世代代成為荒廢，永永遠遠無人經過。
34:16 你們要查考宣讀耶和華的書。這都無一缺少，無一沒有伴偶；因為我的口已經吩咐，他的靈將他們聚集。
34:17 他也為他們拈鬮，又親手用準繩給他們分地；他們必永得為業，世世代代住在其間。
✟受感的啟示：
<第33章>
1.〔以賽亞書 33:22〕應許的經文，很像清晨的甘露，願主施恩於我們，成為我們遭難時的膀臂和拯救。（33:22）
2. 〔以賽亞書 33:5-6〕願我們的一生〔必得安穩〕，〔有豐盛的救恩〕，並〔智慧和知識〕；我們以〔敬畏耶和華〕為至寶。
3. 如何居住高處的條件並蒙福的條件
a. 行事公義、說話正直。
b. 憎惡欺壓的財力。
c. 塞耳不聽流血的話。
d. 閉眼不看邪惡的事。
結論：主必賜福於我們的糧與水。
<第34章>
可以看出主再來時，萬國將被審判；所有的敵軍下場就是受殺戮，屍首臭氣上騰。（ 米吉多頓的戰爭）
天上萬象都要消沒（日頭不放光，月亮變為血），天地變舊，如同書卷被捲起來，眾星殞落。
以東被審判，成為荒廢，無人經過。上帝的話都會應驗，主又會用準繩為我們分地，讓我們世世代代居住其間。
✟禱告和回應：
主啊！願我一生一世必得安穩，有豐盛的救恩，並智慧知識，我願以敬畏耶和華為至寶。
願我能行事公義、說話正直、憎惡欺壓的財利、擺手不受賄賂；塞耳不聽流血的話、閉眼不看邪惡的事。
願主教導我們爭戰得勝，能得地為業，奉主耶穌的名禱告，阿們！
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10/18-10/24
【守望24/7禱告城牆】
請繼續為台灣各城市能建立合一的禱告城牆禱告，求主開啟各城市牧者們的心領受異象，並願意同心建造。也求主堅固已建立的城市禱告城牆，包括台北、新竹、基隆和中部地區，守望者能持守禱告的火。
【國家共同代禱事項】
1. 台灣進入命定：突破西海岸
但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得着榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。(賽9:1-2 ）
台灣西海岸的台中、彰化、雲林、嘉義等縣市，本是土壤肥沃的豐庶之地，但因廟宇林立，每年大甲媽祖遶境，長達一百多年，形成區域的堅固營壘，轄制人心，以致成為福音硬土、被藐視的黑暗之地。但我們要在信心中宣告：這是神憐恤西海岸的日子，那受過痛苦的西海岸必不再見幽暗。過去，神使台中、彰化、雲林和嘉義等地被藐視，如今，神卻要西海岸的四個縣市得著榮耀。耶穌真光已經來到西海案，要照耀住在死蔭之地的人，西海岸在黑暗中行走的百姓必看見大光，並且跟從這光。
2.為萬民：醫治家庭
你的弟兄（弟兄是指本國人說；下同）若漸漸窮乏，賣了幾分地業，他至近的親屬就要來把弟兄所賣的贖回。(利25:25) 人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裏的人，更是如此。(提前5:8)
在摩西律法中，至近的親屬有義務要幫助貧困的弟兄，將他的地業贖回。所以波阿斯娶了路得，成為耶穌的先祖；末底改撫養叔叔的孤女，成全她成為拯救猶太人的一代賢后，神喜悅我們看顧自己的親屬。求主赦免我們把親屬間守望相顧的愛給捨棄了，彼此冷淡互不往來，甚至結怨成仇，更談不上伸手幫助貧困的親屬了。求主醫治各個家族，領我們歸回真道，讓親屬間彼此相顧的愛充滿在台灣全地上。
3.為政府和首長
行事公義、說話正直、憎惡欺壓的財利、擺手不受賄賂、塞耳不聽流血的話，閉眼不看邪惡事的，他必居高處；他的保障是磐石的堅壘；他的糧必不缺乏；他的水必不斷絕。(賽33:15-16)
我們求主保守蔡總統、蘇院長及各級政府首長，遠避一切貪財及操權掌控的試探，勇敢拒絕惡言及惡事；求主聖靈引導他們行在公義和正直中，使中華民國能經歷神所應許的豐盛。求主興起教會來門訓中央及地方政府首長，幫助政府領袖遵行神國的法則。
4.為教會：原住民興起
我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。(結11:19-20）
台灣原住民雖同屬南島語系，但語言不同，生活方式不同，分散在台灣高山及平地各處。我們為16族的原民教會禱告，求主使他們有合一的心，將新靈放在他們裏面，除去石心，賜下肉心，引導16族的原民兄長能夠在神的愛中化解歷史中的苦毒怨恨，拆毀彼此獨立的疏離隔斷，同心同行，彼此相顧，互相成全，在神的道中長大成人，讓原住民教會的合一見證在台灣及列國中都帶出影響力。
5.兩岸四地
你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。(詩37:7-8)
自1949年兩岸分治以來，兩岸政權在國際外交上的爭鬥持續不斷，此消彼長，截至目前，中華民國僅剩15個邦交國。台灣長久受中共政權的文攻武嚇，漸漸在社會中形成一股對中共的苦毒怒氣，不願再跟中國有任何連結。而這股民怨，則更加激化中共對台灣獨立的懼怕和打壓行動，使兩岸關係愈發緊張。求主幫助我們在台灣的人民能默然倚靠天父上帝，不要因中共的作為而心懷不平。求主的大愛充滿我們，引導我們能止住怒氣，離棄忿怒，能節制口舌，不對中國大陸的人民或政府口發惡言，耐性等候主在兩岸四地行做奇妙大事。
【城市共同代禱事項
1.突破轄制點：被棄的社子島
社子島的人口約有1萬1000人左右，卻有超過40間以上的大小廟宇，每年元宵節「夜弄土地公」的傳統文化祭，更是保留了上百年；惟按2018年教會名錄得知，當時僅有一間地方堂會在社子島，據瞭解目前已無弟兄姐妹在那裡聚會，足見屬靈上的荒涼光景。求主耶穌傾倒憐憫在社子島，以超自然的方式向社子島的居民顯現，拯救他們脫離偶像的綑綁和轄制，除滅社子島居民臉上遮蔽的帕子，打開他們靈裡的眼睛，引導他們認識獨一永活的真神。
2.為12行政區的突破：文山區
耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。公義必當他的腰帶；信實必當他脅下的帶子。(賽11:2-5)
我們用以賽亞書11章2-5節的應許來為文山區教會祝福。奉主名宣告，這文山區教會得著屬靈權柄和發揮影響力的季節。主的靈要住在文山區的教會，使文山區的教會有智慧、有聰明、有謀略、有能力、有知識，並且能在各樣的處境中選擇敬畏神。祝福文山區的基督徒滿有能力恩膏，不再憑眼見耳聞來判斷人事物，乃是按著公義和正直作判斷。文山區的基督徒口中所說的話，帶著從主而來的權柄和大能，能夠擊打世界，殺戮邪惡，帶出神國度的轉化在各處。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：巴勒斯坦
巴勒斯坦是指約旦河西及加薩走廊的阿拉伯人所建立的阿拉伯國家。1988年巴勒斯坦解放組織宣布建立巴勒斯坦國，首都在耶路撒冷。2007年巴勒斯坦的兩大勢力不和分裂。2012年巴勒斯坦升格為聯合國「非會員觀察國」，2015年有136個國家承認巴勒斯坦為一獨立國家。巴勒斯坦有522萬人口，93%是伊斯蘭教，6%是基督教。巴勒斯坦與以色列在領土上的主權糾紛，直到如今仍持續著。求主賜下智慧啟示的靈，引導巴勒斯坦的阿拉伯人認識主耶穌，歸向耶穌。也求主祝福在巴勒斯坦及以色列的基督教會能夠在愛裡合一聯結，同心禱告呼求，突破以巴長久來的仇恨及對立，帶來真實的和睦。
2.守望國際局勢
全球穆斯林的人數超過16億人，62%在亞太地區，20%在中東和北非，15%在撒哈拉以南的非洲，2%在歐洲及美洲。其中，在印尼、巴基斯坦、印度、孟加拉、土耳其、埃及的穆斯林人口就佔了8億多，超過穆斯林總人口的一半。我們求聖靈大能運行，打破伊斯蘭教的轄制，揭開謊言的矇蔽，引導全球穆斯林歸信耶穌，得蒙拯救。
敬拜詩歌：震動天地 (讚美之泉 (12))
https://www.youtube.com/watch?v=Rq_UtbOVjMQ
一、安靜：公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。
二、讀經：以賽亞書 32:1-33:24
1. 重點說明：
「愚頑人不再稱為高明，吝嗇人不再稱為大方」，這不是廢話嗎（求主赦免）？但是，單從這描述就可體會出當時價值顛倒、
是非不明的景象！居然有愚頑人被稱為高明？居然有吝嗇人被稱為大方？不可思議吧！神的兒女不要灰心，有一位公平、公義、施行審判的神將興起，將惡劣的環境，積極撥亂反正，罪惡要被除去，公義終將彰顯，義人必蒙保守得平安。
2. 鑰節：耶和華被尊崇，因祂居在高處；祂以公平公義充滿錫安。你一生一世必得安穩─有豐盛的救恩，並智慧和知識；你以敬畏耶和華為至寶。（賽 33:5-6）
三、默想：
■經文指出哪些價值顛倒、是非不明的景象？（32:5-7、33:1）「公平」、「公義」在經文中出現了幾次？跟哪些事物相關？
■當聖靈降臨，當神興起，聖地將有何光景？（32:1-4、15-18，33:17、20-22）
■在神的國度中，哪些價值會存到永遠？救贖與慈愛難道跟公義與真理是互不相容的嗎？
四、禱告：主啊，我尊崇祢，因祢居在高處；又以公平公義充滿錫安。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：以賽亞書 32-33 章
【國家共同代禱事項】
1.為進入命定：中華民國進入命定
1949年，數以百萬計的軍民從中國大陸各省隨中華民國政府遷台，因為海峽兩岸對立隔絕，無法與仍在大陸的配偶及親人互動往來，長達38年之久受親情隔斷之苦。1987年11月20日政府開放兩岸探親後，兩岸人民恢復互動往來，直至現今，即使兩岸關係緊張，兩岸間的通親、就學、就職、貿易、觀光、交流......等等，仍未中斷。我們為兩岸人民的互動交流禱告，求主挪除從政治力來的障礙與攔阻，讓兩岸間持續有暢通的管道，使兩岸人民能自由互動往來，和睦同居。求主引導兩岸人民能跨越政治意識型態所帶來的疏離與對立，建立真實接納、彼此尊重的互信關係，俾使兩岸得以進入神的救贖性命定。
2.為萬民：縣市歸主
末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。(賽2:2-3)
苗栗縣共2市、5鎮、11鄉，總人口約53萬人，苗栗縣因多山有「山城」的別稱和命定，但也因地勢崎嶇且多山地阻隔，交通便道受限，使大部分鄉鎮的交流互動僅停留在村里層級，以致無法進入山城的命定。我們求主聖靈奇妙運行，打破山地的阻隔，引導苗栗居民從各自局限的山頭走出來，登耶和華的山，領受主耶穌的訓誨。我們宣告，神的道必在多山的苗栗縣中大大興旺！
3.為政府和首長
行事公義、說話正直、憎惡欺壓的財利、擺手不受賄賂、塞耳不聽流血的話，閉眼不看邪惡事的，他必居高處；他的保障是磐石的堅壘；他的糧必不缺乏；他的水必不斷絕。(賽33:15-16)
我們求主保守蔡總統、行政院長及各級政府首長，遠避一切貪財及操權掌控的試探，勇敢拒絕惡言及惡事；求主聖靈引導他們行在公義和正直中，使中華民國能經歷神所應許的豐盛。求主興起教會來門訓中央及地方政府首長，幫助政府領袖遵行神國的法則。
4.為教會：聯禱會更新
「他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因着你聖僕耶穌的名行出來。」禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。(徒4:29-31)
台灣各地聯禱會是教會牧者及領袖的聚集禱告，有個重要的目標，就是要同心興旺福音，引導眾民歸主。我們為台灣各地聯禱會的更新禱告，求主聖靈在牧者及職場領袖聚集禱告時，大大充滿每位牧者及職場領袖，讓他們能放膽講論神的道，並伸手醫治病人，使神蹟奇事因耶穌基督的名行出來，帶出社區福音的突破！
5.為2024總統及立委大選
我必在你前面行，修平崎嶇之地。我必打破銅門，砍斷鐵閂。我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你，使你知道提名召你的，就是我－耶和華、以色列的神。(賽45:2-3)
神要在2024年大選興起像古列一樣的總統和立委，他們雖然不認識主，卻要成就神對中華民國救贖的心意。主認得哪些人是祂要興起的總統和立委。求主行在這些人面前，為他們修平崎嶇之路，打破銅門，砍斷鐵閂，將他們所需要的資源賜給他們，好讓他們能得著治理國家的權柄。最重要的是，求主聖靈讓他們能知道提名召他們的不是偶像假神，乃是萬軍之耶和華，掌管中華民國的神。求主幫助他們有敬畏真神的心，能夠順服神的話語。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
到七月底，城市24/7禱告城牆就屆滿六週年，進入第七年的旅程。我們求主聖靈幫助每位守望者，勝過軟弱，在信心中按著神的旨意禱告。求主引導我們的個人禱告生活經歷更新，與主更加親近，甘心順服神的話語，行在主的旨意中。
2.為台北重大產業：東吳大學
東吳大學，簡稱東吳，是基督教監理會在中國所創辦的第一所民辦大學，1954年由東吳旅台同學會在台申請復校，目前有外雙溪和城中兩校區，約有1325名教師(2019)、15287學生(2022)。東吳大學的畢業校友活躍於社會上的各領域，包括媒體、商業、文藝、電玩、演藝等。東吳大學雖為教會學校，但在學生社團中有慈濟、命理、塔羅牌、同志、禪修……各類社團，我們求主聖靈運行在東吳大學的師生心中，除去遮蓋的帕子，使他們得以領受真道；也賜給台北教會敞開的門和通達的道路，使我們得以毫無攔阻地進入校園，傳講真道，奪回校園，奪回年輕人。求主堅固在校園中的團契，連結基督徒老師和同學，使神的道在東吳大學可以大大興旺起來。
3.為12行政區的突破：士林區
士林區的慈誠宮、神農宮和芝山巖惠濟宮為士林區的三大古廟，這三間廟的建立都跟早期的土地開墾與市街發展連結在一起，所以也是士林區的三大黑暗轄制點。我們為建廟、雕刻偶像、祭拜偶像，兩三百年來持續不斷，向神認罪悔改。求主耶穌基督的寶血潔淨士林區的市街、土地，斷開士林區跟這三間廟宇立約連結的關係，以恩典除去士林區居民蒙臉的帕子，得以認識耶穌，敬拜真神。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：蒙特內哥羅
蒙特內哥羅意即「黑色的山」，是位於巴爾幹半島西南部一個多山的國家，2006年宣佈獨立，成為聯合國會員國。蒙特內哥羅人口約62萬人，72%信奉東正教，19%是穆斯林，全國僅有極少數福音派信徒。蒙特內哥羅有經濟蕭條、政治分裂、族群不合一、貪污等多方挑戰，多數年輕人對前途沒有盼望。求主聖靈更新蒙特內哥羅的東正教信徒，脫離宗教的捆綁，在基督裡得著真實的自由，能夠與福音派的基督肢體同心興旺福音，翻轉整個國家社會。
2.守望國際局勢
我們繼續為烏俄戰爭禱告。求主介入掌權，止息刀兵，在雙方政府賜下追求和睦的心，引導雙方能夠以和平的方式解決爭端。
2023/10/13
今日主題：敬畏耶和華乃是至寶
決心應用：我在應對危機之時，最為倚靠的是什麼？為了敬畏神、恢復自己的禱告習慣，我決定要怎麼做？
以賽亞書33:1-6
先知以賽亞預言猶大將遭受亞述的入侵，但也同時預言了行詭詐、毀滅的亞述帝國最終也將面臨神的審判，迎來毀滅的後果。因此，以賽亞向神呼求：「耶和華啊，求你施恩於我們；我們等候你。求你每早晨作我們的膀臂，遭難的時候為我們的拯救。」(v.2) 以賽亞堅定相信、等候神，當神的作為興起，入侵猶大的亞述人，必四散奔逃，擄物也將被歛盡，歸於無有(參v.3)。
以賽亞更讚美神當受尊崇、居高處，並宣告公平、公義將再次充滿耶路撒冷，因為安定的力量、豐盛的救恩、智慧和知識都是出於神，敬畏耶和華乃是至寶(參v.5-6)。以賽亞的禱告其實也可以成為我們的禱告。面對危機時，我們更要堅定倚靠神，透過每天的禱告、交託，呼求神的施恩與憐憫，並用信心宣告神大能的手，必拯救我們脫離困境，重享平安。
>>>>>人生的生死禍福都只在於神，一起活出敬畏神並向神禱告的人生。
2023/10/14
今日主題：住在磐石堡壘之中
決心應用：看到惡人的結局，我是否看到自己裡面需要盡快悔改的罪？為了住在磐石堡壘之中，從神得糧食和飲水的供應，我決定要怎麼做？
以賽亞書33：7-16
以賽亞說，被亞述攻擊的南國猶大百姓在城外哀號，求和的使臣也在痛哭，大路上沒有行人的蹤跡，盟約被撕毀，見證被丟棄，人民也不被尊重，大地悲哀衰殘，曾經茂密的森林也變為荒蕪之地 (參v.7-9) 。當神的百姓遭遇困難時，神要興起、要高升、並顯明祂是神 (參v.10) 。然而，百姓也要因自己所犯的錯誤而遭遇像石灰和斬斷的荊棘在火裡燃燒時一樣的痛苦 (參v.11-12) 。當神興起的時候，罪人要懼怕，不敬虔的人也要戰兢，他們不能住在神的裡面，要受不滅之火的審判，世人將知道也必承認神的公義與大能 (參v.13-14) 。
另一方面，神要讓行事公義、說話正直、憎惡欺壓所得之財、搖手不受賄賂、掩耳不聽流血的計謀、閉眼不看邪惡之事的人，住在磐石堡壘之中，並給予他們源源不斷的日用飲食 (v.15-16) 。盼望我們也能活出神的公義，成為神所喜悅並且祝福的子民。
>>>>>住在神所預備的高處和磐石堡壘之中，活出神的公義。
2023/10/16
今日主題：耶和華必拯救我們
決心應用：我何時曾在對未來沒有信心之時，靠著神的話語得著帶領？為了信靠神、經歷祂救贖的大能，我決定要怎麼做？
以賽亞書33:17-24
神透過以賽亞告訴猶大百姓，雖然他們因受敵人的轄制、壓榨而恐懼戰兢，但在經歷了神藉著敵人的棍，所施行的懲戒之後，神必要拯救並恢復祂的百姓。因為，猶大百姓有兩個「親眼看見」的應許，成為蒙神拯救的見證。一是，「必親眼看見君王的榮美，看見遼闊之地。」(v.17)，另一個應許是，「必親眼看見耶路撒冷成為安靜的居所，成為不挪移的帳幕。」(v.20b)。神的話語句句都是信實的，絕不落空。祂是審判我們的主，又是我們的君王(參v.22)。祂必為祂的百姓消滅一切仇敵，使他們的戰兢變為得救的樂歌。神的子民必得見神榮耀的寶座降臨，他們將住在永不動搖的錫安城--耶路撒冷，擄掠的人不能起來，被擄之物可以重新奪回，人的生命不再有疾病，並且他們的罪孽都將得著赦免(參v.23-24)。
神是公義的審判者，祂恨罪惡必要懲戒；但祂同時也是慈愛的拯救者，絕不撇下自己的選民，必伸手搭救他們。如今，我們身為神的兒女，凡嘗過主恩滋味的，就當持守起初的愛，越過自己的軟弱，再一次仰望祂，並為所在之地禱告，宣告主必復興，一切黑暗都要轉為光明。
>>>>>我們是屬神的子民，神必伸手搭救我們、恢復我們屬神兒女的位份。
面對疫情升溫和難以捉摸，請和平教會的家人多多默想聖經，更多的禱告，求聖靈除去我們的擔憂與害怕，領受屬天真實的平安。
【以賽亞書33章1~24節】
※金句：耶和華啊！求祢施恩於我們，我們等候祢，求祢每早晨做我們的膀臂，遭難的時候為我們拯救。（以賽亞書33章2節）
以賽亞懇求耶和華在祂的子民遭難的時候做他們的膀臂，因著著盼望猶大國等候仇敵快速傾覆。因亞述對人詭詐，別人也必以詭詐對待他們，西拿基立接受猶大國的供品卻依舊進軍，後來返鄉被親生兒子所殺。
一、上帝垂聽懇求（1~6）
上帝的百姓過去非常頑梗、悖逆，這時刻他們終於向上帝呼求：「耶和華求祢施恩於我們....遭難的時候，為我們的拯救。」這是一個向上帝求憐憫的禱告，上帝垂聽，並使耶路撒冷的百姓經歷上帝為他們的爭戰。未來勝過一切的將會是「公平」與「公義」，上帝祂自己將會是那時的安穩基礎，且是那「豐盛的救恩。並智慧和知識；敬畏耶和華就能得這至寶」。 因祂是我們一生一世的保障，祂是一切豐盛的恩典、智慧和知識的源頭，唯有我們心存敬畏耶和華就能經歷。本章就是繞著這個經文延伸，錫安有最終的祝福，我們是否也有這樣的期待。
二、耶和華施行拯救（7~16）
第7至9節提到哀號、哭泣、荒涼、羞辱枯乾的景況，也就是當百姓受到羞辱，統治者的計謀失敗時。人們才會在絕望中將權柄交回在主耶和華的手中。在人看為絕望，在上帝卻是「現在我要起來，我要興起」。上帝有能力燒盡糠粃，即使是遠方的仇敵或錫安的罪人，都會聽到也會承認上帝大能的作為。第14至16節是耶和華在惡人中間的臨在，這是與義人臨在的結果做一比較。義人此時雖有苦難、哀傷，但並不絕望，義人的前途必得上帝的保證。
三、義人要經歷平安（17~24）
第22節裡說出耶和華與祂的子民的三種關係：祂是審判我們的、祂是給我們設律法的、祂是我們的主。 有一日，義人要看見彌賽亞君王統治的廣闊疆界，「你的眼比見王的榮美，必見遼闊之地。」在那裡百姓要體驗持久的平安，耶和華是他們的統治者，也是他們的拯救者。最後這幾節是回顧，也是一段省思，凡懷抱邪惡的人都會被毀滅，之後這種審判會帶來平安與穩固的時期。
《默想》上帝既是吞滅的火，又是公平、公義的上帝，我在患難之日有否等候懇求祂呢？
《祈禱》親愛的天父，我感謝祢，在遭難的時候，當我等候祢、呼求祢時，祢樂意施恩於我，使我不至於絕望，求祢每早晨做我的膀臂，成為我的拯救，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。
地上悲哀衰殘；黎巴嫩羞愧枯乾；沙崙像曠野；巴珊和迦密的樹林凋殘。（賽33:9）
衰殘——罪的本質是混亂和毀壞，打亂神起初定下的秩序。所以，有罪的地方就會帶來敗壞。罪不僅是個人屬靈問題，還包括大地的汙染。
神藉著以賽亞的話，清楚闡釋了罪對土地的影響。人在黎巴嫩、沙崙、巴珊等地所做的悖逆之事，讓這片土地承受不良後果。當罪統轄了人的道德倫理時，土地就不豐產了。
在希伯來觀點中，人的屬靈狀況是會直接影響到物質世界。「衰殘」的希伯來字是’amal，意思是「日見衰老、憔悴、衰弱」，是一種慢慢的退化，慢到我們有時都看不出來。
大地不會突然停止生產，但貧瘠的跡象會慢慢顯露，人的工作越來越費力，直到一天我們才突然意識到問題的存在。然而，我們沒有公義的道德標準，恐怕也不知道為什麼會落得如此田地，只能眼睜睜地看大地慢慢走向死亡。
我們應該醒悟了！求主饒恕我們不遵行神的教導、汙染土地和環境。今天，就主動伸手照料神所創造的大地，留心社會上不公義的事，回轉到神面前，不要等’amal來到都還渾然不知。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
罪当然首先是属灵的概念，破坏了神与人的关系，让人永恒的生命夭折，甚至不只会延申到对道德关系和法律秩序的破坏，更能直接导致身心的疾病和生态的失衡。
当我们低估了罪的破坏力和范围时，我们的悔改就一定缺乏力度和深度，进而就不可能理解耶稣赎罪的代价和能力，也就无法期望并追求神对世界和人彻底的拯救。
罪的破坏有多可怕，神的救赎就有多全面，无论世界有多糟糕，神都应许将其完全复原，无论过往我们有多少失误和失败，我们都可以回到神面前求成为新造的人。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
分享者：张俊贤教师
日期：16.10.2023（星期一）
经文：以赛亚书 33：17 - 24
链接：https://youtu.be/p1tWRzG2tqQ
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。」（聖經出埃及記十七章 6 節）
神所重用的人、物，都是先被擊打得粉碎的。因為神所悅納的祭，乃是憂傷痛悔的心。雅各屬天然的大腿窩在毗努伊勒扭了， 神才給他屬超然的能力。摩西用杖擊打何烈的磐石，才有水流出來給口渴的百姓喝。
基甸和跟隨他的三百精兵打破瓶子 ── 打破自己 ── 他們的火把才能使他們的仇敵驚亂。
以斯帖在一個異邦宮中冒死違例進去見王，才得拯救她本族脫離滅亡。主耶穌拿著五個餅，兩條魚，必須把它們擘開， 然後才能叫五千人吃飽。馬利亞打破她至貴的玉瓶，才能叫屋裡充滿香氣。主耶穌寶貴的身體，必須被荊棘、釘子、槍矛， 刺得粉碎，祂裡面的生命才能像活水一般傾倒出來給口渴的罪人喝。
一粒麥子必須落在地裡死了，才能結出無數的子粒來。所以，我們看見：無論在歷史上、傳記上、植物上、屬靈的生命上， 神必須擘開打碎一切人、物，然後才能重用他們。
啊！財物受了擊打、「己生命」受了擊打、志願受了擊打、美麗的理想受了擊打、地上的名譽受了擊打、愛情受了擊打、 健康受了擊打的信徒啊，你雖然被人輕視，被人棄絕，聖靈卻正抓住你，要用你叫神得著榮耀。你願不願意呢？ 以賽亞書三十三章二十三節告訴我們：「瘸腿的把掠物奪去了。」你願不願意甘心作一個瘸腿的來奪取掠物呢？──選