8/11/2022 賽33:9

地上悲哀衰殘；黎巴嫩羞愧枯乾；沙崙像曠野；巴珊和迦密的樹林凋殘。（賽33:9）

衰殘——罪的本質是混亂和毀壞，打亂神起初定下的秩序。所以，有罪的地方就會帶來敗壞。罪不僅是個人屬靈問題，還包括大地的汙染。

神藉著以賽亞的話，清楚闡釋了罪對土地的影響。人在黎巴嫩、沙崙、巴珊等地所做的悖逆之事，讓這片土地承受不良後果。當罪統轄了人的道德倫理時，土地就不豐產了。

在希伯來觀點中，人的屬靈狀況是會直接影響到物質世界。「衰殘」的希伯來字是’amal，意思是「日見衰老、憔悴、衰弱」，是一種慢慢的退化，慢到我們有時都看不出來。

大地不會突然停止生產，但貧瘠的跡象會慢慢顯露，人的工作越來越費力，直到一天我們才突然意識到問題的存在。然而，我們沒有公義的道德標準，恐怕也不知道為什麼會落得如此田地，只能眼睜睜地看大地慢慢走向死亡。

我們應該醒悟了！求主饒恕我們不遵行神的教導、汙染土地和環境。今天，就主動伸手照料神所創造的大地，留心社會上不公義的事，回轉到神面前，不要等’amal來到都還渾然不知。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

罪当然首先是属灵的概念，破坏了神与人的关系，让人永恒的生命夭折，甚至不只会延申到对道德关系和法律秩序的破坏，更能直接导致身心的疾病和生态的失衡。

当我们低估了罪的破坏力和范围时，我们的悔改就一定缺乏力度和深度，进而就不可能理解耶稣赎罪的代价和能力，也就无法期望并追求神对世界和人彻底的拯救。

罪的破坏有多可怕，神的救赎就有多全面，无论世界有多糟糕，神都应许将其完全复原，无论过往我们有多少失误和失败，我们都可以回到神面前求成为新造的人。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰