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在基督裡
若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。(林後5:17)
感謝主帶領我們開始為兩性合一禱告。兩性關係的爭競、角色的錯置混亂，是根源性的問題，也是人離開神的後果，然而，不論男女，在基督裡就是新造的人，舊的思維、信念、眼光已過去，都更換一新了。我們正走在這更新的旅程。
求主將兩性蒙救贖的盼望和復興異象更多地向我們開啟，好讓我們能在盼望中預備道路，自己經歷突破，也能看見教會更新，國家轉化。
【國家共同代禱事項】
1.為教會：兩性合一
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」(創1:27-28)
兩性都是按著神的形象受造，同樣蒙受祝福，也一起承擔生養、治理及管理世界的任命。在神創造的心意裡，兩性平等，共同擁有治理的權柄，也同享榮耀。但女人和男人背離神之後，雙雙落入咒詛，這兩性平等、共同治理的權柄和榮耀也就隨之失落了。在這世上普遍盛行的思維，包括「男尊女卑」「男主女輔」「男性優先」「女人出頭天」「女性主義」「女人必須依附男人」……等等，都是兩性墮落的果子。這些信念也常在基督徒心裡左右著我們看待兩性關係、兩性事奉及教會的治理。我們呼求主聖靈光照我們，引導台灣教會明白神創造的心意，幫助我們棄絕錯誤的兩性信念，接受真理，並在真理中得自由，得以男女攜手重返伊甸園，同享治理全地的榮耀。
2.為萬民
所以主耶和華說：我指着我的永生起誓，我必使你遭遇流血的報應，罪必追趕你；你既不恨惡殺人流血，所以這罪必追趕你。(結35:6)
台灣這塊土地滿了流人血的罪，從原住民的出草、原漢相爭、漢人的分類械鬥、歷代政權殺人流血，直到如今，這流人血的罪依然追趕著這塊土地上的百姓，墮胎、自殺、兇殺、意外傷亡……不曾間斷過。我們為這地上流人血的罪深切悔改在主面前，求主赦免，潔淨我們的土地。求主賜這地上政府和人民一顆新心，能恨惡墮胎的罪，願立法遏止惡行，好讓台灣能脫離流人血的罪。
3.為政府和首長
無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。(箴11:14)
a)我們為蔡總統及各級政府首長禱告，求主為他們興起好的謀士團隊，幫助他們在各樣決策和施政上有智謀；也求主開通達的門，引導正直的基督徒能進入總統及各級首長的謀士團隊，發揮影響力，帶出公義慈愛的治理。
b)立法院召開臨時會，將通過「農田水利法」、「參審制」及監察院人事案，我們求主介入掌權，幫助立委有智謀，做正確的判斷，能立善法，使民安居。
4.為兩岸四地
城因正直人祝福便高舉，卻因邪惡人的口就傾覆。(箴11:11)
無視國際上抗議反對的聲音，中共依然強硬通過港版國安法，剛實施就開始逮捕異議人士，引發更大的震盪。我們求主復興香港的教會，能在社會震盪不安之時，同心舉手，祝福香港。我們求主化解在香港教會中因政治立場不同而引發的對立和隔絕，求主賜下合一的心，也幫助香港教會能竭力保守在基督裡合一的關係。
【城市共同代禱事項】
1. 為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。(賽1:15)
城市24/7禱告城牆到七月底就屆滿三年，我們需要重新調整個人的禱告生命及守望態度，再次跟主對齊，預備自己進入第四年的旅程。耶穌則將懷怨和發怒跟殺人同列，一樣要受審判，一樣承受地獄的火。流人血的罪使我們的禱告無法上達天聽，懷怨和發怒也是。求主光照我們每位守望者的心，顯明我們裡面的怒氣、苦毒和不饒恕，引導我們的心悔改，樂意饒恕，離棄苦毒和怒氣，選擇與人和好，好叫主能樂意垂聽我們的禱告。
2.為台北的重大建設：台北雙子星
台北雙子星是位於中正區準備興建的摩天大樓，總造價700-800億元，最初訂2013年完工，但多次招商失敗，甚至發生弊案。直到2018年12月由台灣南海發展公司得標，卻因涉及國家安全議題而失去最優申請人資格，由藍天電腦與宏匯集團遞補得標，於2019年12月與台北市政府完成簽約，全案預計2026年完工。我們祝福得標的藍天電腦與宏匯集團，求主賜他們夠用的人力、財力和物力，引導他們以誠實正直的態度及專業精神，順利平安地完成台北雙子星的建設，成為城市和國家的祝福。
3.為12行政區的突破：南港區
南港區因為南港展覽館及三鐵共構，成為台北人口增長最快，發展最迅速的行政區。都市的樣貌不斷更新，人際氛圍也跟過往大不相同。求主幫助南港區的教會也能夠經歷更新，不再倚靠過往的經驗和傳統，而是有新皮袋來承接新酒，行在聖靈的大能和啟示中，成為快齒打糧的新器具，被主使用來得人得地，得著南港。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：辛巴威
辛巴威共和國是位於非洲南部的內陸國家，在1980獨立建國，總人口約1684萬人(2019)，絕大多數人信奉基督教及民間信仰。辛巴威原有「非洲穀倉」的美譽，但自2000年推動土地改革，強行沒收白人農場，導至農業、旅遊業與採礦業一落千丈，經濟崩盤，甚至引起惡性通貨膨脹，直到如今百姓仍活在通貨膨脹的惡果裡。我們求主喚醒沉睡中的教會，能夠彼此連結合一，活出真道，同心興旺福音，幫助辛巴威脫離貧窮和疾病，進入主所應許的安康富足。
2.守望國際局勢
新冠肺炎的疫情依然嚴峻，特別在美國、巴西、印度、俄羅斯等地，每日新增確診人數沒有趨緩跡象。最新研究更發現，新冠病毒最新的突變版本雖然帶來的症狀並沒有比以往嚴重，但其傳播力卻是過去版本的3-9倍，能在上呼吸道快速複製，更容易使人感染。我們持續呼求主的憐憫臨到世界各大洲，醫治列國；求主削弱新冠病毒的傳染力及傷害性，止息瘟疫。
3/15-3/21
【國家共同代禱事項】
1.中華民國進入命定：必有一條救贖大道
那時，瞎子的眼必睜開；聾子的耳必開通。那時，瘸子必跳躍像鹿；啞巴的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出；在沙漠必有河湧流。發光的沙要變為水池；乾渴之地要變為泉源。……在那裡必有一條大道，稱為聖路。污穢人不得經過，必專為贖民行走；行路的人雖愚昧，也不致失迷。(賽35:5-8)
讚美：在我們的神沒有難成的事，瞎子可以看見，聾子可以聽見，沙漠有水湧流，不管處境何等絕望，在祂總有出路，因為祂是開道路的主。
宣告：我們國家的居民因長期拜偶像假神，也像偶像一樣，成了眼不能看，耳不能聽，腳不能走，口不能說的。但是我們宣告神對我們的心意是：聖靈澆灌下來，瞎眼看見，耳聾的看見，瘸腿的行走，啞巴要開口歌唱讚美神。中華民國有生命河湧流，台灣是泉源之地，神的救贖大道要在此地修直修高，百姓要行走在其上。
2.為萬民：婦女興起
女人要沉靜學道，一味地順服。(提前2:11 )
創世之初，女人因為聽信魔鬼謊言、選擇悖逆神而墮落受苦；在末後世代，女人要沉靜學道、存心順服來得勝仇敵。求主聖靈澆灌，引導全國教會的姐妹能夠從外界一切喧鬧和魅惑中安靜心，專注地學習神的話語，甘心順服神及神所設立的權柄。求主在中華民國興起大批明白真道又甘心順服的婦女，好引導全國婦女走上得勝仇敵的生命之道。
3.為政府和首長
a)立法院本會期將啟動修憲委員會，先進行公聽會，在下個會期進入實質條文與議題討論。求主掌管立法院修憲的過程及結果，引導中華民國的法律能歸回真道。
b)持續為蔡英文總統及政府首長禱告，求主指教他們衡量局勢，瞻望未來，好叫他們得著智慧的心來治理國家。
4.為原住民興起
我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕着天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。(但7:13-14)
在漢人來台之前，台灣各族原住民異地而居，如同一個又一個的邦國，有各自的統治權，有各自的文化、語言及生活空間，為維護各自族群的生活空間，不惜刀刃相見。然而，神的心意卻是要這些不同的族群都進入基督王國，以基督為王。我們呼求聖靈大大動工，引導台灣57萬的原住民歸向基督，事奉基督，求主耶穌基督的權柄、榮耀和國度大有能力地降臨在台灣原住民的各個族群！
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
a)我們為加入禱告城牆的各堂會牧者及教會管理人禱告，求主保守他們身心健壯，靈魂興盛，事奉得力，與神與人都有美好的關係。求主將屬靈洞察力賜給他們，好讓他們知道該如何來為堂會禱告，帶出突破！
b)繼續為台灣西海岸24/7禱告城牆的建造禱告，求主在台中、彰化、雲林和嘉義的教會動工，賜下敞開的門，引導各地教會加入守望的行列。
2.為12行政區的突破：信義區
我必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一樣。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。(賽1:26)
信義區約有21萬設籍的人口，我們呼求主聖靈奇妙運行，開啟人心，甘心領受因信稱義的福音，並棄絕人敗壞的智慧，選擇順服神的智慧，好叫信義區能夠成為公義之城，忠信之邑。
【列國共同代禱事項】
1. 為列國進入命定：格瑞納達
格瑞那達是美洲西印度群島的國家，1974年自英國獨立，但仍奉英國君主為王。格瑞納達的總人口約11萬人，主要宗教是天主教和基督新教。求主聖靈大大造訪格瑞納達，引導神的百姓自卑、禱告、尋求主面、轉離惡行，使土地得著醫治，國家進入命定。
2.守望國際局勢
我們繼續為新冠病毒肺炎的疫情禱告。截至3/13為止，全球至少264萬人死於新冠肺炎，確診病例則高達一億1901萬9100人。求主憐憫列國萬民，止息瘟疫，醫治病人，幫助各國的政府及人民有智慧因應新冠肺炎疫情所帶來的衝擊及生活調整。
【國際24/7禱告連結】
為紐西蘭禱告
a)求主賜下智慧、明辨力及警醒的心在政府及百姓中，使新冠肺炎的疫情不致蔓延。
b)近年來中學教育制度、國家课程安排的更改，反而使校園學習風氣持續低落，學生素質降低，多元性別教育也大舉在學校推動，造成下一代價值觀的混亂。求主賜下智慧謀略在教育部門，擬定正確有效的方針來提升國家教育競爭力，懇求聖潔公義的主以大能介入，施行判断，匡正一切不合神心意的課程内容。求主興起更多爱主的教育工作者在教育領域帶下神的公義、真理、聖潔。
c)為教會更新導告：求主甦醒更多教會加入247禱告守望網络，在真理與聖靈引領下持續裝備門徒，使教會剛強得勝。
為馬來西亞禱告
a)為馬來西亞嚴峻疫情禱告。當局宣布進入緊急狀態至8月1日。求神的大能保守馬來西亞，新冠病毒停止蔓延。
b)馬來西亞教會在3/1啟動合一的禱告城墻，求主堅固每位守望者的信心。
c)為馬來西亞目前政壇危機禱告：求神穩定馬來西亞的政治局勢，保護馬來西亞的政壇免受混亂、分裂、暴動和戒嚴。
為國際禱告網的牧者同工禱告
奉主耶穌的名宣告， 神的大能保護全面臨到國際禱告網列國的領袖、同工和他們的家人。求主的寶血遮蓋保護Rev Tony Mulia、Bishop Dan、Pastor Kiong、李家忠牧師、Pastor Michael Li USA、錢路得、廖娟秀、Maggie Tsang、Rev Roger、劉怡芳、李家心牧師、Rebeka Huang、杜盈盈以及他們的家人，求主設立火牆在他們四圍，保護他們不受任何兇惡攻擊。
2021/05/31晨禱
今日的敬拜讚美：
「在地如在天」
https://www.youtube.com/watch?v=adYjXNTljoo
今日經文：「錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖。」以賽亞書一：27
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
人蒙拯救的原因是神的信實公義，還是自己的善行？
・今日禱告
✍️ 2021-08/01 讀經：以賽亞書1~2章
✟受感的話語：
1:10 你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們上帝的訓誨！
1:13 你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。
1:25 我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。
2:2 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。
2:3 必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。
✟受感的啟示：
以賽亞先知得到上帝的啟示向猶大及耶路撒冷的百姓說，比起供物和外在敬虔的宗教活動，神更看重的是「聽耶和華的話」、「煉盡渣滓」、和「除淨雜質」這幾件事情，這也就是為什麼猶大國勢無法恢復往日的榮景，卻經常受責打、侵吞，而遭致荒涼和焚毀。
如果我們要跟隨神，「悖逆(不順從)」是最大的危機，因此耶穌在主禱文告誡我們這樣禱告「願你的旨意行在地上，如同行在天上！」地上無法完全彰顯神的旨意是因為有魔鬼的聲音、人的意念，所以會碰到攔阻，唯有神的兒女才能「聽命順服」，因此今天讓我們選擇聽神的聲音。
有那麼一天，我們會看見萬民都會流歸這山，神的國度一定會經歷一個大復興，從個人到家庭，從家庭到教會，從教會到國家，從國家到國度，都會看見神的救恩。
✟禱告和回應：
親愛的主耶穌，從今天開始求你給我一顆聽命順服的心，讓我看中的是遠離罪惡，除去黑暗，讓神的旨意彰顯在我生命中、我的家庭、我的教會、和我的國家，謝謝主的愛和揀選。主啊！祈求你賜下復興，讓更新改變的大能充滿在教會每一位弟兄姊妹中，我們相信我們宣告；奉主耶穌的名禱告，阿們！
11/22-11/28
【守望24/7禱告城牆】
我們提名為執行小組的牧者們禱告，求主聖靈充滿他們，使他們飽得父神慈愛，手中的工被神堅固，能持續貼近神的心，與主對齊。執行小組的牧者如下：李家忠、江淑鶯、胡發宗、劉怡芳、陳玉華、羅慶聖、林依明、胡雲翔、吳侊嶧、李怡瑱、李麗華、邱雪萍、駱昆和、戴志強、廖娟秀等。
【國家共同代禱事項】
1. 台灣進入命定：突破西海岸
我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。（賽1:25-26）
當神的國降臨台灣西海岸時，台中、彰化、雲林、嘉義等縣市將轉化為忠信的城邑。我們在信心中宣告，主大能的手伸在台灣西海岸，恢復土地上公義忠信的治理，充斥在各縣市的賄賂、詐欺、兇暴、淫亂、悖逆、偷盜、不公義，都要被煉盡除淨。神必將多而又多的公義審判官和忠信謀士，設立在台灣西海岸各縣市的政府當中，使台中、彰化、雲林、嘉義被稱為公義之城、忠信之邑。
2.為萬民：年長世代歸主
在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和華。(利19:32)
根據衛福部家庭暴力事件通報案件統計，老年人受虐通報件數持續攀升。這樣的數據突顯出老年人在家庭中地位嚴重低落，甚至遭受唾棄的問題。求主在社會上透過政府部門與民間單位的合作帶動敬老的文化，讓敬老文化、尊榮文化成為整個國家的主流文化。並且求主以的超自然方式吸引老年人主動走入教會，樂意接受教會的關懷與牧養，使老年人的身體、心靈愈來愈健康。
3.為政府和首長
慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。耶和華必將好處賜給我們；我們的地也要多出土產。(詩85:10、12)
a)求主調轉蔡英文總統和執政團隊的眼目，真能專注於神的慈愛、真理、公義和公平，而非定睛於政黨利益，使中央到地方的執政團隊在各樣的決策上都謙卑聽從神、順服神，讓我們的國家能經歷神大大的祝福!
b)繼續為四大公投案禱告。求主祝福支持與反對的雙方，能夠在辯論過程中謹守口舌的清潔，不作惡意攻擊和抹黑，而是透過雙方的攻防，將四大政策的利敝得失完整呈現，讓人民能不受情緒性言詞驅動，冷靜客觀地作選擇。
4.為教會：年輕世代興起
你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。(提後2:22)
年輕的孩子深受同儕的影響，即使從小在主日學長大的孩子，也很容易因為同儕而接受世界錯誤的價值觀，隨從今世風俗。讓我們迫切為教會的孩童、青少年、大專生及初入社會的年輕人禱告，求聖靈引導，讓每一位寶貴的孩子都有敬虔的屬靈同伴，能專注同心禱告，一起追求公義、信德、仁愛、和平。求主幫助眾教會的年輕人工作，能夠有智慧和策略地營造這樣的屬靈夥伴的同行關係，幫助年輕孩子逃避少年的私慾，持續走在主的心意中。
5.兩岸四地
公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。(箴14:34)
不論是哪一種政治體，公義的治理就能使邦國高舉，但罪惡的治理卻只會為人民帶來羞辱。我們為台灣、中國大陸、香港、澳門的政府禱告，求主興起更多有能的公義之士得著權柄，進入到立法、行政及司法的位置，遵行主道，帶出公義的治理，使兩岸四地能夠與神國治理對齊，進入命定。
【城市共同代禱事項】
1.突破轄制點：被棄的社子島
台北市政府針對社子島的開發方向在2016年進行網路投票，結果是，「生態社子島」開發方案獲得過半支持。然而幾年過去，開發案仍卡在二階環評。我們求主挪除社子島開發過程中的多重攔阻，引導市政府朝向合神心意的開發方向前進。也求主在開發過程中，感動市府相關局處願意妥善安置上千戶「有屋無地」的居民，並照顧島上300多戶低收入、中低收入的居民。求主在開發案中彰顯公義與公平，幫助市府決策者竭力創造一個公正、客觀、公平的開發環境，以真正落實居住正義。
2.為12行政區的突破：信義區
耶和華－你的救贖主，以色列的聖者如此說：我是耶和華－你的神，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。你的後裔也必多如海沙；你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除，也不滅絕。(賽48:17-19)
我們用以賽亞書48章17-19節的應許來祝福信義區教會。求主賜謙卑受教的心給每一位信義區的弟兄姐妹，樂意領受神的教訓，樂意聽從主的命令，樂意順服聖靈的引導，走在當行的道路上。奉主名祝福，信義區教會的平安就如河水，公義就如海浪，各堂會都要經歷生養眾多的喜樂！
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：敘利亞
敘利亞位於地中海東岸，是最古老文明發源地之一。敘利亞原是基督教的傳播中心，在七至十六世紀卻成為伊斯蘭教的傳播中心。全國約有1828萬人，90%是穆斯林，10%是基督徒。2011年敘利亞開始出現反政府室威活動，隨後演變成為內戰，直到如今。持續的內戰加上伊斯蘭國攻擊，數十萬人因戰爭死亡，上千萬人在國內流離失所或成為國外的難民。求主大能的愛觸摸這個被爭端仇恨捆綁的國家，醫治重建在戰亂中受傷受苦的敘利亞百姓。求主在此人心震動的時刻，興起敘利亞的基督徒，勇敢向四圍的鄰舍報告基督救贖的大好消息。求主恢復敘利亞，再次成為中東地區福音的傳播中心！
2.守望國際局勢
新冠肺炎在歐洲又掀起一波確診高峰，若干國家病例數再度暴增，德國和奧地利淪為重災區。我們為歐洲及全球疫情嚴峻的各國禱告，求主賜給各國政府智慧能及時採取合宜有效的防疫措施；也求主興起全球教會合一的禱告，藉晝夜不止息的禱告，同心抵擋新冠病毒的攻擊。
2021/12/01晨禱
今日的敬拜讚美：
「站立在祢愛中」
https://www.youtube.com/watch?v=4Zom7tbtsBM&list=RDx5elrTM-t6k&index=5
今日經文：「錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖。」以賽亞書一：27
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=dGj9PLirWxM
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我是否相信我是因神的信實公義蒙拯救？
・今日禱告
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【出處】https://traditional-odb.org/2022/03/30/上帝潔淨污穢
【經文】以賽亞書1章10-18節
如果我們的衣服更具功能性，在染上番茄醬、醬油或咖啡後能夠自行清理乾淨，那就太好了！其實根據英國廣播公司（BBC）報導，中國的工程師研發了一種特殊的塗料，當暴露在紫外線下時，可使棉織布料自行清除污漬和氣味。你能想像衣服擁有自潔功能所帶來的影響嗎？
具有自潔功能的塗料可能對衣物上的污漬有效，但只有上帝能潔淨心靈上的污穢。在古猶大國，上帝對祂的子民發怒，因他們離棄了上帝，任憑自己墮落和行事邪惡，並且敬拜假神（以賽亞書1章2-4節）。更有甚者，他們企圖藉著獻祭、燒香、重複地禱告，並舉行莊嚴的聚會來潔淨自己，但偽善的行為和犯罪的心態卻仍然沒有改變（12-13節）。其實他們應當醒悟過來，以憂傷痛悔的心將靈裡的污穢帶到聖潔慈愛的上帝面前。祂的恩典將能潔淨他們，使他們的心靈「變成雪白」（18節）。
我們犯罪時是沒有自潔方案的，只能存謙卑痛悔的心，到聖潔的上帝面前認罪，求祂光照和赦免。我們必須轉離罪惡並回轉向祂。而那位能潔淨心靈污穢的上帝，祂將賜給我們完全的饒恕，讓我們能重新與祂有親密的關係。
【思想】
當聖靈顯明你的過犯時，你如何回應？
在約翰一書1章9節，約翰怎樣描述向上帝認罪和祈求赦免的過程？
【回應】
天父！求祢赦免我漠視自己的罪，或試圖靠自己除罪。我知道只有祢才能潔淨我心靈的污穢，求祢赦免我自滿自足的心態，讓我回轉歸向祢。
敬拜詩歌：我美好救主(城市豐收教會)
https://youtu.be/dkQiqiEEtbM
一、安靜：你們若甘心聽從，必吃地上的美物。
二、讀經：以賽亞書 1:1-31
1. 重點說明：
到底是犯了什麼樣的罪惡與錯誤，神用「（屢次）悖逆」、「行惡的」、「敗壞的」、「犯罪的」、「擔著罪孽的」等形容詞來指責神的子民？又是怎樣的神人關係，讓神說出「都不喜悅」、「與我何益」、「我所憎惡」、「不要再獻」、「不能容忍」等等情緒字眼，表達對神子民假意禮拜的憎嫌？還有救嗎？當神子民肯認真面對神所指出的過犯罪行，認罪悔改，離惡行善，神的赦免與拯救隨時待命！
2. 鑰節：耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。（賽 1:18）
三、默想：
■神用哪些形容詞來指出神子民的光景？（v.4）又用哪些字眼表達祂對神子民假意禮拜的看法？（v.13）
■神「要求」神子民作什麼？（v.16-v.17）神「要」對神子民作什麼？（v.24）請將「悖逆」、「公平」、「公義」、「忠信」
等詞及其相對詞註記。
■神為何用如此強烈的口吻？我可以體會神的心情嗎？神所期待我的回應作為是什麼？
四、禱告：主啊，在責備的背後，是祢傷痛欲絕的心，幫助我為罪震驚，即時認罪悔改，相信祢必恢復我潔白純淨的樣式，重新開始。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：以賽亞書 1 章
2023/08/01
今日主題：回轉向神
決心應用：在我的生活中，神敦促我快快回轉，我卻始終充耳不聞的罪是什麼？為了盡早回轉歸向神，恢復起初的愛心，我決定要怎麼做？
以賽亞書1:1-9
以賽亞書素有「小聖經」之稱先知以賽亞在服事期間，親自目睹了北國以色列被亞述國所滅，並且攻打南國猶大諸城，最後許猶大人民被擄到巴比倫。
一開始，以賽亞就用了一個比喻，描述猶大百姓悖逆的罪和神對他們的責備：「牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。」(v.3) 以賽亞驚訝的是，猶大百姓離棄耶和華，甚至「已經滿頭疼痛，全心發昏」，還是一次又一次的悖逆，做出連牲畜都不如的行為。
猶大百姓真正的問題是與神的關係，他們「離棄、藐視」上帝，陷入罪中，致使「土地荒蕪，城鎮被火燒燬」(v.7 和合本修訂版)，只剩下耶路撒冷城。當聖靈提醒我，要恢復與神的關係視為優先時，一定要尋求神的同在，不要心存頑梗。雖有審判，但神也在審判中「為我們留下一些倖存者」(v.9和合本修訂版)。
>>>>>回轉歸向神，才是蒙救贖的唯一道路。
2023/08/02
今日主題：神所期待的「信仰生活」
決心應用：在我的生活中，有哪些領域過著形式化的「宗教生活」？為了在生活中與神有真正的團契，我需要在哪些面向悔改和恢復？
以賽亞書1:10-20
先知以賽亞再一次警告猶大百姓：「要聽…要側耳聽…」(v.10) ，可見，神很希望祂的百姓能聽進祂的話，不要光有獻祭的儀式：「你們所獻的…我都不喜悅。」(v.11) 向神獻祭，不是很好嗎？為什麼神不喜悅他們所獻的祭物。因為他們「的手都滿了殺人的血…」，沒有除掉惡行。神希望猶大百姓過一個「…止住作惡，學習行善，尋求公平，解救受壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈」(v.16-17) 的信仰生活。
在這裏，看到神要透過與百姓彼此辯論來使他們得著恢復。神的辯論不是要定猶大百姓的罪，神強調，即使「你們的罪雖像朱紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛」(v.18) 朱紅和丹顏均為深紅色，經染上之後即不易褪色；雪和羊毛均形容潔白。整句經文乃是形容我們的罪無論多重，只要我們肯悔改、認罪，神都能洗淨。
>>>>>撇棄虛有其表的宗教生活，過一個真實分別為聖的信仰生活。
2023/08/03
今日主題：除去罪，恢復起初的潔淨
決心應用：我何時曾藉著神的審判而得煉淨？為了除去我裡面的罪，潔淨自己，我決定要怎麼做？
以賽亞書1:21-31
曾經的忠信之城耶路撒冷，如今變成妓女，也背離神，使原本是以公義為原則，來施行公平治理的城市，變成為壓迫及貪婪的中心，盡用不正當的手段獲取財物和為著達到目的不則手段的殺人兇手。
然而這樣貪婪的行為會受到公義之主萬軍之耶和華的對付，神要煉淨耶路撒冷，但是神的目的不是要消滅耶路撒冷，而是要恢復她成為「公義之城」、「忠信之邑」，經過神的煉淨，罪人將落入滅亡，而悔改之人將得著救贖。
雖然耶路撒冷的盼望來自神美好的意旨，因為其中歸正的人必因公義得蒙救贖（1:27）但卻不能否認仍會有一個殘酷的事實：有些人依舊持續傲慢地違逆神，導致毀滅性的後果（1:28-31）。
當我們明白神像我們所懷的心意是恢復時，就會知道曾經的痛苦和挫折並非神的審判，而是神要煉淨我們的過程。
>>>>>除去內心的不潔，恢復起初的潔淨。
耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。（賽1:18）
你們來——耶和華邀請我們來一同「辯論」，對我們來說，實在是太不可思議了！
「你們來」的原文是le-hoo-na，意思是「請你們現在就來」。我們可能心裡會想：「這是在開玩笑吧？連總統都不會求我們與他對話，更何況是宇宙的主宰！」
「來」的希伯來動詞halak，其字尾表明了這句話並不是「命令」，而是「邀請」。在舊約中，神只有5次如此請求。
試問，有哪個宗教的神會請求人與祂合作？我們的神宇宙的統治者卻側耳傾聽，等待我們回答。面對這樣的神，我們只能懷着感恩和謙卑的心，屈膝在祂面前問：「為什麼？」
或許，我們時常太過於急切以標準答案來認識神。我們需要更多地靜默，讓聖靈來引導我們認識神的屬性，經歷祂的臨在。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
我们信的从来不是一个宗教，而是一种关系，道德、律法、宗教都是人以为的自救之道，不管能把人管束或灌输地多好，也不能带给人生命，只有与生命之主的关系能够带来生命。
神看重的是关系，为了和我们恢复关系，神亲自道成肉身钉死十架，付出了巨大的代价，不论我们在理性上有多认识神，都仍旧是道听途说，只有在圣灵中经历神才是生命的关系。
没有什么罪是这一关系不能解决的，所以最大的罪不是我们做错过什么，而是我们现在和神还没有什么关系，之所以我们不看重这层关系，是因为我们总希望自救而不愿意被救赎。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行， 要止住作惡，學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。（賽1:16-17）
你們的惡行——以色列百姓以為獻祭能夠贖回故意犯的罪，先知卻說，故意犯罪是要受罰的，例如偷東西的要加利息償還、說謊的要公開補償、謀殺人的要償命等等。
以賽亞告訴眾人：「不要再做那些事了！去尋求如何才能榮耀神吧！」神在呼召人轉變行為，這是對付罪的正確方式。換句話說，你不能夠住在恩典之下卻不行義。
「轉離你們的惡行」的希伯來短語是Ha si roo roa ma’ale lei chem，其中的動詞是「轉離( sur) 」， 即「洗去、走開、放棄、遠離、停止不再做、拿走、除去」的意思。神說得再清楚不過了，你要除去的是邪惡的行為，求神潔淨，然後尋求主。
若你還沒被神洗淨，請不要說你是住在恩典之下。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
对付罪的唯一方法就是恩典，这不是说我们可以任意犯罪而不被惩罚或不把罪当罪，而是说只有我们竭力荣耀神，而不是竭力控制自己不犯罪，才能止住犯罪。
不是我们想要得到恩典让我们住在恩典之下，而是我们活出恩典的能力和行为让我们住在恩典之下，因为那是神的恩典，只有我们在神里面我们才在恩典里面。
我们越认识神越认识自我，越认识神的圣洁和慈爱，我们越认识到自己的丑陋和虚伪，常常在十架的恩典的人才能甘心施恩，施恩的人才能成为在恩典中的人。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。（賽1:18）
罪——在深入明白什麼是罪之前，讓我們來看看希伯來字母的圖畫。罪的原文是chet’， 三個拼寫字母是H、T、A，這是一幅「先拆毀籬笆」的圖形。
既然罪與「拆毀籬笆」有關，那我們就需要知道什麼是「籬笆」。聖經為我們提供關於籬笆的形象，就是盟約和妥拉的教導：神的籬笆圍繞着祂的百姓；妥拉的教導保護着他們。神和以色列的立約是基於這道籬笆，而猶太人和外邦人的區別就在於有沒有這道籬笆。
神的子民有責任要遵守祂的誡命。神揀選以色列成為祂的器皿，為要將世人帶到祂面前。以色列人需要借着活出神的誡命，實現這偉大的目的。
然而，因為罪的緣故，神的百姓不再遵行祂的誡命，立約關係受損，籬笆需要由神來修復。
罪的嚴重性就在於，它攔阻我們實現神的設計，阻擋神要使用我們的心意。
如此，你還會認為犯罪只是一時軟弱，沒什麼大不了，不需極力去對付嗎？
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
当我们犯罪时，就是在拆毁神围绕着我们的篱笆，没有这道保护的屏障，神的应许和祝福就无法实现在我们身上，我们就和不认识神的人没什么区别。
不是说我们必须遵守诫命，而是说如果我们和神的关系被罪破坏，神起初计划要赐给我们的恩赐和影响力就无法实现，我们的人生就亏欠了神的心意。
信仰不是为了进天堂，而是为了进天国，让神的权柄能力可以透过基督徒和教会实现在世上，让神的国降临，在地如同在天，而罪让这一切无法发生。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰