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回應：來5:7「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。」由本節經文可再次說明：「耶穌是真實歷史人物，是神子道成為血肉之體的人來拯救人類。(來2:14兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，…)這也是四福音書記載之外有關耶穌生平最感人的一件事。我們從耶穌的呼求與流淚，知道耶穌在客西馬尼園的禱告，祂所掙扎的不是怕受苦和死亡，而是為擔當全人類的罪，這是何等偉大的事；祂不是哀求免死，而是為眾人的罪向天上父神禱告代求，祈求天父赦免這些無知人的罪。
親愛的弟兄姊妹，基督耶穌雖然身為神的兒子，但必須把祂那『全知』的神性放在一邊，藉著在肉身裡經歷了苦難和學習，祂最終通過『順從』的考驗，祂順從天父的旨意。基督徒的整個人生，是一個學習的過程，一面是藉客觀的真理，在知識上有所學習；另一面是藉主觀的生活經歷，印證並加深所學習的知識，真實認識這位耶穌。耶穌『順從』天父的心，是我們要學習的榜樣，祈求主幫助我們學習耶穌『順從』的心，順從三位一體的獨一真神，讓我們得著永遠的救恩。（來5:9祂既得以完全，就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源。）（王牧師）
回應：來6:4-6「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。」這段經文裡有一些關鍵字詞，我們需要有點認識，才能體會作者的原意是什麼？(1)「蒙了光照」是指這人看見福音真光，但卻未接受，反而離棄。(2)「嘗過天恩」是指這人嘗過基督所賜生命，但未喝下這天恩。(3)「於聖靈有分」是指這人受過聖靈感動或責備，但卻未讓聖靈住進自己心裹。(4)「嘗過神善道」是指這人聽了主的道覺得很好，但心裡卻選擇不相信。(5)「覺悟來世權能」是指這人知道神會對罪惡刑罰和審判，但內心卻未必誠心歸向神。
親愛的弟兄姊妹，以上這五類的人，在他們生命中雖有這麼好的機會和經歷，但他們內心仍是貪愛世界，選擇離開真道；有這樣硬心的人，聖靈是不會在他們身上再動工的，除非這人先來到神面前悔改認罪，否則這人的心是無法從「石心」變成「肉心」。祈求主使我們能謹記這樣的教訓，不要當個將「基督耶穌」釘上十字架的人，因主的救恩比甚麼多好，求您讓我們謹記這樣的教訓，來榮耀主的名。（王牧師）
希伯來書 第一個段落 耶穌遠超過舊約人物 從第一章到第五章。
而結構是用對比式結構呈現出來。
每一個對比都要強調某一項的真理。
天使（ 忽略救恩怎能逃罪）
摩西（ 心硬常發怨言會導致不信離開神）
約書亞（ 竭力追求進入那安息，主內住安息）
亞倫（ 耶穌更是永遠的大祭司）
耶穌遠超過亞倫祭司的身份，亞倫有人的軟弱所以他能體恤人，耶穌不只是成為人，有人的軟弱，他還凡事受過試探，跟我們一樣。所以耶穌更能體會我們的軟弱。所以神要我們坦然無懼來到主施恩座前求。
亞倫當祭司不是自取而是神揀選，耶穌也是如此，而且人的壽命有限，祭司會不斷更換，但耶穌復活長年活著，所以耶穌為永遠的大祭司，是以麥基洗德等次為永遠的大祭司。
總歸一句話，耶穌長年為我們禱告，他能體恤我們軟弱。
吃奶和吃乾糧的差別，一個自己不容易消化， 只能喝流質。一個人能自己消化， 可以吃乾糧。
這是在形容我們基督徒 ，有些人已經可以自己讀聖經。能夠體會聖經的意思而且知道如何去遵行。有一些人 ，還是讀不懂聖經需要別人跟他解釋舉例說明，他才能夠明白。
所以基督徒要生命成長，要從吃奶進步到吃乾糧。就是要會讀出聖經原則，應用在生活中。
在這段論基督是大祭司的經文中,作者會比較基督大祭司與舊約大祭司的異同。本段關乎相同之處,也關乎相異之處。
ー、人間的大祭司
首先作者論「人間的大祭司」,這是指以色列人中利未支派被揀選服事上帝,利未中的亞倫後裔又被揀選為祭司與大祭司。他們的責任就是「辦理屬神的事」,亦即「獻上禮物和贖罪祭」為百姓贖罪。
因為他也是百姓中的一員,他自己「也是被軟弱所困」,因此他須要「為自己獻祭贖罪」,也因「他能體諒那愚蒙的和失迷的人」,他就能「為百姓獻祭贖罪」。
二、人無法自取大祭司的尊榮
其次作者論「人間的大祭司」,並不是「自取榮耀作大祭司」 而是「蒙神所召,像亞倫一樣」,亞倫作為大祭司並不是他毛遂自薦,而是出於上帝的呼召。
三、基督大祭司也不是自取
因此基督大祭司「也不是自取榮耀作大祭司」,而同樣是出於呼召。那麼上帝如何呼召基督呢?上帝對基督的呼召有別於對亞倫的呼召,對基督說「你是我的兒子,我今日生你」,這是彌賽亞的預言,出現在詩二篇,這是一個兒子的呼召,也是一個受膏君王的呼召。他又說「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司」,這也是彌賽亞的預言,出自詩一一0篇,這不僅是一個祭司的呼召,也是一個君王祭司的呼召。因此基督的呼召有別於亞倫的呼召,是一個更高的呼召。至於什麼是「麥基洗德等次的祭司」,後面會再詳解。
默想:
我是否真的了解基督大祭司為我成就的是什麼?我是否充份支取基督大祭司為我作的一切?我是否看見基督大祭司是何等的榮耀,蒙上帝的選召並完成使命?
禱告：
親愛的主:你是上帝的獨生子,成了肉身在我們中間,凡事與我們一樣。謝謝你願意與我們一樣,這樣你才能作我們的大祭司。謝謝你是彌賽亞,是來掌權的受膏君王。我接待你為我的大祭司,也為我的君王。我接受你作成的一切救贖之工,也接受你在我生命中的掌權。阿們!
為什麼基督大祭司能夠「成了永遠得救的根源」呢?究竟在他成為大祭司的過程中,發生了什麼?什麼是上帝悅納所獻的祭的關鍵呢?
一、他的虔誠蒙了應允
首先作者談到基督在肉身時「大聲哀哭,流淚禱告」,這是指著在受害前,在客西馬尼園的禱告「耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。」(路二二44)為擺在前面的十字 架禱告「懇求那能救他免死的主」,從經文「就因他的虔誠蒙了應允」,我們會以為上帝讓他免死,其實他最終仍死在十字架上,這樣怎能叫作「因他的虔誠蒙了應允」呢?祂不是求「免死」嗎?
當我們完整看完在客西馬尼園的禱告,我們就明白什麼是「蒙了應允」,所求的乃是「父啊!你若願意,就把這杯撤去; 然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。」(路二二42) 然天父照著祂自己的意思,讓基督死在十字架上,這就是基督的禱告「蒙了應允」。
二、因苦難學了順從
其次作者談到基督雖然是上帝的兒子,他在肉身時,仍然「因所受的苦難學了順從」。難道基督會不「順從」嗎?基督取了人的形象,最大的試探就是「不順從」。為什麼呢?因為亞當作為第一個人類,他最大的危機就是「不順從」,而他果然也「不順從」 了,因此人類都活在「不順從」之中。在肉身的基督與每個人一 樣,要選擇「順從」,而基督就在「大聲哀哭,流淚禱告」中學了 「順從」。
三、為順從的人成了得救的根源
因著祂的「順從」,上帝的旨意得以成全,人類的「不順從」 因著基督的「順從』而被打破了,終於有一個人類是「順從」的 了。而這「順從」的人就為「凡順從他的人成了永遠得救的根源」,請注意,是為「凡順從他的人」。基督的救恩當然是為所有的人,但惟有「順從他的人」才能支取這個救恩。
此處作者再一次提到基督是「蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司」,究竟什麼是「麥基洗德等次的大祭司」,也待第七章詳加分解。因為接下去作者還有一段警誡的話,要對希伯來書的讀者說。這是第三個警誡,從五11-六20,作者要讀者的心竅開通,才能讀懂「麥基洗德等次的大祭司」。
默想:
當基督為我而經歷大聲哀哭、流淚禱告、學了順從,我是否同樣在禱告中學了順從?我是否知道,只有順從的人可以領受基督救恩?
禱告:
親愛的主:你是我得救的根源,幫助我能在流淚禱告中,與基督一樣學會順從,並能領受救恩。阿們!
接下去作者還有一段警誡的話,要對希伯來書的讀者說。這是第三個警誡,從五11-六20,作者要讀者的心竅開通,才能讀懂, 「麥基洗德等次的大祭司」。
一、你們聽不進去
當作者要論麥基洗德時,他說「論到麥基洗德,我們有好些話,並且難以解明,因為你們聽不進去」為什麼他們聽不進去呢? 因為他們沒有在道理的根基上扎根,所以無法了解作者要說的,因此他先提醒他們要在真理上長進。
二、成了那必須吃奶的
作者形容這些信徒為「必須吃奶、不能吃乾糧的人」,吃奶的顯然是小孩,吃乾糧的才是人。照著他們「學習的工夫」,他們 「本該作師傅」,意思是他們早該成熟,甚至可以教導別人,但因他們沒有追求,因此不夠成熟「還得有人將神聖言小學的開端另教導你們」,意思就是還要從頭教導他們。
如果我們信主多年,也不讀經禱告,也不參加裝備課程,就容易流於信主雖長,生命卻停滯不前的狀況。正如這些「必須吃奶、 不能吃乾糧的人」的「嬰孩」一樣「不熟練仁義的道理」,只能聽簡單淺顯的信息,卻無法更進一步成長。
三、惟獨長大成人的
作者此處描述一個真正長大成熟的信徒乃是「心竅習練得通達,就能分辨好歹了」,「心竅」指的是悟性,「通達」指的是經過訓練而能運用自如。因為在真理上扎根,並且已經能夠分辨真理,因此即便教導他們較深的真理,也能吸收。我們在真理上的學習真的沒有捷徑,只有穩扎穩打,才能不斷精進,並在遇見問題時,立刻知道如何運用真理來面對。否則對真理一知半解,會讓我們遇到問題時,仍然不知所措,或誤用原則。
默想:
我是否在讀經禱告上扎根?我是否積極參與裝備課程,在真理上不斷進步?還是一知半解,遇到問題時還是不會應用真理?
禱告:
親愛的主:求主幫助我的悟性,能夠被開通,也習練得通達,對真理有通透的認識,也反覆思想,能夠融會貫通, 而不是讀不懂、想不通,求聖靈開啟我,有得救並長進的恩典與智慧。阿們!
健康長大成人有個現象，就是要從喝奶到吃乾糧。
喝奶就是一個人對神的話，總是一知半解，需要人的解釋比喻才能了解。吃乾糧的就是他可從讀經中，更多的領受神藉著聖經對他說話。
喝奶和吃乾糧，除了領受神話語能力的差別外，另外一個就是吃乾糧的，能分辨真假好壞，因為他熟悉神的話。喝奶的因為不熟悉神的話，就容易受騙。
所以靈命要長大成人，就是要從喝奶到吃乾糧。
20210110主日信息 講題：2021是醫治修復重建的榮耀年 講員：李怡瑱牧師
經文：林後三15-18、來一3、羅六3-4、來五7-9、腓二1-11、四18-19
金句： 腓立比書 4:18我現在樣樣都有，豐富有餘。我從以巴弗提手上收到了你們送給我的禮物，已經充足了。這些饋贈是蒙上帝悅納的馨香祭物。 19我的上帝必按照祂在基督耶穌裡的榮耀，豐豐富富地賜給你們所需用的一切。
蔣怡小組長的見證 : 為2020年的感謝
從年初到現在有諸多的感謝，希望能夠一一列出來，不要遺漏任何聖靈的恩典！
1.年初找到『不再一樣』這本書！台北居然大印，有教會大推⋯在疫情初發情況下，不需要從英國寄過來！本地就有！而且是繁體字！感謝主靈！2.這本書用了三次！四月份從復活節到八月份做了一輪，同時兩班進行。認識了好幾個在主裡有同樣領受的姊妹們！感謝主的恩典！3.全部採用線上分享。不需要任何舟車勞頓！也是疫情下的一個應對方式。自己喜歡的不得了！因為可以讓我留在家裡照顧媽媽！不需要老往外跑！4.在媽媽這生活，影響她不這麼注重錢，今年她為孤兒院的孩子們做了捐款！也願意在教堂奉獻。感謝聖靈！自己的奉獻給小組做網路升級的費用。感謝的事又添一樁！5.三月份從高雄找來了一位外勞，很聰明能幹的一個小孩子。能做很多事最重要的是；她很愛乾淨掃地，洗刷等絕對不需要我多嘴，自己就定時的洗廁所！6.跟媽媽的交通有些許的改善。他比較願意聽勸了。（我也學習到要尊重人，即便心中對他沒有特別的敬意，但是語言行為上一定要尊重人。因為他們都是主的兒女。）7.最大的感恩是畢業43年後；因為參加了東海校友合唱團在12月13號回到路思義教堂！這輩子第一次在裡邊唱「歡頌聖誕」！（也真實的感受到主願意看我用歌唱舞蹈來敬拜祂！
2020年即將結束2021年下個星期就要開始！我禱告⋯為自己，為家人，為國家做到下面幾項：（求主憐憫，求聖靈幫助！）1.禱告：隨時禱告，隨地禱告；沒有特定的禱告時間，還是要禱告！！2.繼續費心費力的做讀書會，禱告會！幫助那些主放在我生命裡的人。3.學習『不好吃』！做到自律！要身服我！要禁食！要運動！要切實做到九點到三點睡覺。三點到九點輪班照顧媽媽。4.為每一個家人禱告不論自己心中有多大的不滿意！為國家禱告，不論對政府首長有多大的不同意。為牧師們禱告！5.為中華民國禱告！
還想繼續努力的在聲樂方面進步！如果上主允許在2021年底能夠唱Holy Night!
是啊！還有很多其他的恩典，沒寫上去；例如秋鈴知道我在廚房裡實在不行；每天應付老媽的三餐，焦頭爛額；憐憫我，教我做越南涼麵。
台南的年輕小朋友讀完『不再一樣』，在群組裡頭推薦，帶著她的小組10幾個人一起讀同一本書！ 有四五個有機會來台北，特別彎到我家⋯⋯跟我說謝謝！真是感謝讚美主！榮耀歸祂！
「不再一樣」「改變帶來醫治」兩本書真正改變了幾位組員。真實感謝主，給我這樣的機會⋯⋯讓我看見祂在愛祂的人身上的作為！我作個見證人！好大的恩惠！
超越疫情、環境，我們要尋求神，神與我們同在，復興要臨到遍地。身為屬神的兒女，我們要數算恩典，歸榮耀給上帝。環境困難不成為阻礙，反而要激勵我們服事神的心志，疫情不能阻止聖靈的工作。正如摩西親近神而臉上發光，我們也要靠著聖靈，漸漸變成主的樣式。操練內在生活，每天親近神，注意力和焦點更多轉向神，使我們能發光、榮上加榮，帶著盼望為主作見證，直到祂再來。(來一3耶穌是上帝榮耀的光輝，是神本體的真像。)
2021年更專注認識耶穌，經歷聖靈，是轉化提升的關鍵，不可少的是順服受教的心。願意讓聖靈來動工。當我們聽了道，有順服的心回應，神要做新事。
戰魯寧姊妹請求父母原諒的見證：
晚上我就又仔細的想（我跟我父母關係如何），好像我思維裡塵封已久的門一扇一扇的被打開，我發現了成長中很多不懂事，讓父母很難過很無助之類的經歷。我覺得我要跟我的父母有個和解，我要請求父母的原諒！隔了兩天，我終於找到機會跟我的媽媽好好聊一聊（只可惜爸爸當時剛好沒在家），我大概有在教會裡整個過程分享給媽媽以後，她還覺得只是我要好好教育我的孩子，不要對她很兇要好好溝通之類的，但是我就是要把問題轉我自己，我就跟媽媽說牧師問我 : 我跟我父母的關係如何？我才想到很多父母對我的隱忍，當下媽媽就流淚了，她說我們換個話題好了，我能感受到她當時會知道女兒終於是從內心來體會她的辛苦，她不要真的表達出她的不容易，但是我就是要把我的話說出來，更清楚、更明白，讓她知道我真的知道自己曾經的過往中有太多做錯的事情，我請求他的原諒，是真的原諒而不是遺忘。在成長中、在求學中、在選擇學校上、在選擇職業上、在選擇婚姻上。我列舉了很多事情以後，剛好我爸爸也回來了，真的是神大大的恩賜我這個道歉的機會，爸爸當時很緊張，看到母女拿著手機在哭，我看到他故作鎮定的很溫和很平靜的問了一句（怎麼了？）我就跟爸爸說：“爸爸我愛你！我不是因為受了委屈、也不是因為太久沒見面了，我才說我愛你，我只是想說之前的痛苦，是因為我成長中不懂事，讓你們承受了太多壓力，太多無奈。我想求得你們的原諒，我想告訴你我很愛你，我真的很愛很愛爸爸媽媽！”很感激你們對我的包容與愛！
這樣的對話結束以後，我整個人都輕鬆下來，這種感覺真的很不一樣。
羅六4我們藉著洗禮和祂一同死了，埋葬了，這樣我們的一舉一動可以有新生命的樣式，正如基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。(神賜給我們這極大的盼望和應許)
耶穌基督順從到底完成救恩
來五7-9耶穌因受苦難學順從，成為我們得救的根源。
腓二1-11耶穌甘願放下一切(榮耀)，順服至死，得著至高榮耀。
人生在世在意自己的面子、在乎別人的評斷和想法，覺得十架的路太難走。感謝耶穌成為我們的榜樣和先鋒，祂甘願放下一切，專注為神的榮耀而活而死。我們在2021年要緊緊跟隨耶穌。
腓四18-19保羅對腓立比教會的感謝與勉勵，這封在監獄中寫的書信，展現出滿心喜樂、堅信神的應許、給予信徒肯定與鼓勵，深深令人感動。
鼓勵大家持續回應神，認領禱告殿的禱告時段(認領表)，也為經費需求奉獻。
最好的保養品是哈利路亞讚美霜，而當我們越軟弱時，越需要弟兄姐妹彼此扶持，我們要請求別人代禱，並且期待神作新事，讓我們在2021年一起經歷神榮耀的作為！
回應詩歌： 所有的榮耀歸於祢
2021/03/01晨禱
今日的敬拜讚美：
「因為祢真好」
https://www.youtube.com/watch?v=6p5VtnxKnvg&list=PLRIv08U--gsyKzXTlD31efxFjCpvQmTWb&index=1
今日經文：「凡從人間挑選的大祭司都是奉派替人辦理屬上帝的事，要為罪獻上禮物和祭物。」(希伯來書5:1)
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我們如何時刻很謙恭的說：上帝揀選了我，並且給我去做這件工作？
・今日禱告
2021/03/02晨禱
今日的敬拜讚美：
「凡事都有可能」
https://www.youtube.com/watch?v=9PrZ4ZgiSVU&list=PLRIv08U--gsyKzXTlD31efxFjCpvQmTWb&index=2
今日經文：「他能體諒無知和迷失的人，因為他自己也是被軟弱所困，因此他理當為百姓和自己的罪獻祭。」（希伯來書5:2-3）
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我們能將生命的軟弱成為別人的祝福？
・今日禱告
2021/03/03晨禱
今日的敬拜讚美：
「生命真光」
https://www.youtube.com/watch?v=qVnHJML9a-M
今日經文：「同樣，基督也沒有自取作大祭司的榮耀，而是在乎向他說話的那一位，他說：『你是我的兒子，我今日生了你。』」（希伯來書5:5）
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
默想耶穌所在乎的，是否也成為我在乎的？
・今日禱告
2021/03/04晨禱
今日的敬拜讚美：
「我們的神」
https://www.youtube.com/watch?v=BtO5xCIZmLI
今日經文：「基督在他肉身的日子，曾大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的上帝，就因他的虔誠蒙了應允。」（希伯來書5:7）
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
耶穌如何成為我們敬虔的榜樣？
・今日禱告
2021/03/05晨禱
今日的敬拜讚美：
「如此美麗」
https://www.youtube.com/watch?v=BL0Y0VXtVZI
今日經文：「他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。」（希伯來書5:8）
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
默想順服的意義？
・今日禱告
2021/03/06晨禱
今日的敬拜讚美：
「祢同在如天堂降臨」
https://www.youtube.com/watch?v=D2VeFsH1RXo
今日經文：「既然他得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源。」（希伯來書5:9）
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我們要如何走在救恩的道路？
・今日禱告
2021/08/16晨禱
今日的敬拜讚美：
「獻上讚美祭」
https://www.youtube.com/watch?v=bklkzggFi94
今日經文：「同樣，基督也沒有自取作大祭司的榮耀，而是在乎向他說話的那一位」希伯來書五：5
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我是否看見基督大祭司是何等的榮耀，蒙上帝的選召並完成使命？
・今日禱告
2021/08/17晨禱
今日的敬拜讚美：
「不動搖的信心」
https://www.youtube.com/watch?v=3O9mPEWNgDk
今日經文：「 既然他得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源 」希伯來書五：9
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我是否知道，只有順從的人可以領受基督救恩？
・今日禱告
2021/08/18晨禱
今日的敬拜讚美：
「獻上尊榮」
https://www.youtube.com/watch?v=2o59vd_3ZGM
今日經文：「惟獨長大成人的才能吃乾糧，他們的心竅因練習而靈活，能分辨善惡了。 」希伯來書五：14
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我是否在真理上不斷進步？
・今日禱告
3月18日(五) 順服
親愛的孩子：
你們要順服，就像我的愛子耶穌順服我一樣。祂不以自己與我同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。祂既得以完全，就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源。因此，你當聽從我的話，我就作你的神，你也作我的子民。你行我所吩咐的一切道，就可以得福。
愛你的天父
【引用經文】：耶利米書7:23；腓立比書2:6-8；希伯來書5:8-9
【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。
【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！
【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/Frg-imov2hY
.jpg)
【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/09/07/heb-day5
【經文】希伯來書5章1~14節
第四章聖經最後提到一個榮耀的應許：「我們可以坦然無懼地來到耶穌的施恩寶座前」，因為祂是我們的大祭司，祂能體恤我們的軟弱。
這一章聖經一開頭就告訴我們：耶穌基督不同於人間的大祭司，祂是超越人間大祭司的。祭司是奉派替人辦理屬神的事，為人的罪向神獻上禮物和贖罪祭。人間的大祭司能體恤人的軟弱，因為他自己也是被軟弱所困。耶穌基督也能體恤我們的軟弱，因為祂也曾凡事受過試探，與我們一樣。不一樣的是：祂沒有犯罪，祂勝過罪，所以，祂不但能體恤我們的軟弱，祂更能帶領我們勝過軟弱、勝過罪。
人間的大祭司對「罪」無能為力，他只能為自己、也為百姓的罪，向主獻上贖罪祭，求主赦免饒恕，然後，繼續犯罪、繼續獻贖罪祭、繼續求主赦罪；然後，又繼續犯罪……不斷循環、不斷在罪中打轉！
耶穌基督這一位主所設立的大祭司卻不是這樣，因為祂也曾凡事受過試探，與我們一樣（參四15），因此祂知道什麼是軟弱，祂知道陷在軟弱中痛苦掙扎的感受，經文中甚至這樣記載：「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救祂免死的主，……」弟兄姊妹啊！基督真能體恤我們的軟弱，因為祂走過這樣痛苦的路，祂瞭解你的感受，祂不只是一位高高坐在天上「不食人間煙火」、「不知民間疾苦」的神，祂親身來作人，走過每一段「苦路」，對於我們的痛苦，祂「感同身受」！
只是，祂沒有犯罪、祂勝過肉體的軟弱，祂雖然「在肉體的時候，……懇求那能救祂免死的主」，然而你是否記得，在客西馬尼園，極痛苦時，祂是怎麼禱告的呢？耶穌說：「父啊！祢若願意，就把這杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就祢的意思！」祂勝過自己肉體血氣的感受，祂順服神，把主權交給神，神應允也悅納了祂的禱告，於是差派一位天使從天上顯現，加添祂的力量！哈利路亞，耶穌得勝了，祂也能幫助我們靠主得勝，這一位大祭司不只是為我們求赦罪，祂更帶領我們勝過罪，這是我們何等榮耀的盼望！
【回應】
感謝主，靠著耶穌基督，我不但罪得赦免，而且可以勝過罪，我誠心向主感恩。
【禱讀】希伯來書5章8~9節
祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。祂既得以完全，就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源。
2023/11/07
今日主題：坦然無懼地來到施恩寶座前
決心與應用：有什麼事物會妨礙我坦然無懼地來到神的面前？為了常常坦然無懼地來到神施恩的寶座前，我決定要怎麼做？
希伯來書4:14-5:10
大祭司的特性可以用三個詞來描述：偉大、升入高天、無罪。首先，「偉大」，大祭司在經文中被描繪為擁有高尚和崇高的品質，他肩負著重要的責任，作為上帝與人民之間的橋樑。這一特性凸顯了大祭司的卓越地位和重要性。
其次，「升入高天」，大祭司具備特殊的能力，可以進入至高無上的聖所，代表人在上帝面前祈禱和奉獻祭物。這個特性強調了大祭司親近上帝的權能和神聖的職責。
最後，「無罪」，大祭司必須保持純潔和無罪，以代表人來贖罪，並且在上帝面前代求。這個特性突出了大祭司的聖潔和無罪，以履行神聖的任務。
耶穌作為神的兒子，無論在神性還是人性上，都具備這些特性，因此成為大祭司。耶穌因順從上帝的旨意，成為完全的大祭司，為我們代求並奉獻自己的生命，使救恩計畫得以完全，成為我們得救的確據。
感謝上帝的憐憫和恩典，祂差遣祂的獨生愛子耶穌為我們獻上他自己，拯救我們脫離罪惡，成為我們永恆的救贖。因此，我們應效法耶穌，以祂的心為心，全心關心他人和事工，積極禱告，而不是輕率交代。我們應每日親近主，為周圍的人禱告，願主的愛充滿每位基督徒的心，使我們能夠坦然無懼地前來施恩寶座前，大聲禱告。
>>>>>神的憐憫讓我們能夠蒙受神的恩典，成為我們在時刻需要時的幫助。
2023/11/08
今日主題：在信心上長成大人
決心與應用：為了更認識救贖我的耶穌基督，我正在做哪些努力？為了在信心上從吃奶的人成長到能夠吃乾糧的人，我決定要怎麼做？
希伯來書5:11-6:8
屬靈生命的成長與成熟對一個基督徒來說，是一件很重要的事，因為這關乎著我們是否能夠分辨善惡，熟練仁義道理的是與不是。基督徒屬靈生命的成熟，不像肉身生命一樣一定是與日俱增，同樣的信主年日的長短，也不能作為靈命高低的衡量。基督徒靈命的成熟乃在於他對神的認識有多深，以及對聖經真理的理解與應用能力如何。
要如何能夠讓自己屬靈生命，不再是那種時常需要他人供應與幫助的嬰孩，卻是因著生命能不斷成長，而成為他人祝福之成熟的大人呢？其中重要關鍵就是不以既有的為滿足，而按著神所賜的亮光，憑著信心勤於查考聖經，熟練聖經真理，並運用於實際生活中，讓自己竭力進入長大成熟的地步。
>>>>>應當離開基督道理的開端，竭力進到長大成熟的地步
敬拜詩歌：我渴望看見 (讚美之泉 (22))
https://www.youtube.com/watch?v=uRmDdvNJ4hc
一、安靜：求主開我的眼睛，讓我看出祢話語的奇妙。
二、讀經：希伯來書 5:1-10
1. 重點說明：
耶穌基督是大祭司這樣的身份非常重要，因此作者繼續闡釋此一真理。耶穌與舊約的大祭司有相似之處：首先，在職份方面都不是自取，乃神所指派（v.4）。其次，在任務方面都是代表民眾獻上禮物和贖罪祭（v.1）。以及在心靈方面他們都能體諒人的愚蒙與迷失（v.2）。但耶穌基督的身份更超越地上的大祭司，因祂是神的兒子（v.5b），而祂所獻上的不是祭物乃是祂自己（v.7），並且祂不是照著亞倫的等次，而是照著麥基洗德的等次作祭司（v.6）。
2. 鑰節：祂既得以完全，就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源。（來 5:9）
三、默想：
■在本章中如何描述耶穌基督大祭司？（v.7-v.10）
■請將希伯來書 5:9、4:16 及 4:11 三處經文連在一起，作者想要表達的意思是什麼？（參來 10:19-23）
■大祭司耶穌基督既已為我們的罪獻上祂自己作贖罪祭，成為永遠得救的根源，我現在為何還須常向祂禱告，祈求赦罪之恩呢？
四、禱告：感謝神，因著主耶穌的完全，神的救恩已成就，求主幫助我，不斷悔改並祈求神的幫助，作神順服的兒女。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：希伯來書 5 章 1-10 節
敬拜詩歌：一顆謙卑的心 (611靈糧堂)
https://youtu.be/1Ll1NoVu9A4
一、安靜：主啊，我要立志作安靜人，坐在祢腳前，聆聽祢話語。
二、讀經：希伯來書 5:11-6:12
1. 重點說明：
論到麥基洗德之後（創 14:17-20、詩 110:4），作者沒有繼續申述，反而流露出感嘆，因弟兄姐妹的生命幼嫩，難以明瞭「按著麥基洗德為等次」的道理。為此作者在論述之前先提醒弟兄姐妹，生命應離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。但作者知道他們不是那些離經叛道者，因此只要他們殷勤不懈怠，未來必定是大有指望的一群。
2. 鑰節：我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。（來 6:11-12）
三、默想：
■基督徒信主之後仍要關注屬靈生命的成長。一個成熟的基督徒在神話語上會有何表現？（5:13-14）
■若對神的話語一知半解，可能會遇到什麼危險？（6:4-6）什麼樣的行為是把神的兒子重釘十字架？（6:6a）
■如何能夠有滿足的指望？ 6:11-12 節讓我們看見有哪些具體可行的方式？我願意身體力行嗎？
四、禱告：求主幫助我殷勤、不懈怠，並且能離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，在靈命上早日長大成熟。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：希伯來書 5 章 11 節 -6 章 12 節
【希伯來書 ５:１-１０】
｜辦屬神之事的條件｜
這段經文論到人間挑選的大祭司之資格，並指出基督更超越的資格。基督是蒙神所召，並且從死裡復活（５節），祂是「照著麥基洗德的等次永遠為祭司」（６、１０節）。不但如此，祂因為受苦得以完全，「成了永遠得救的根源」（８、９節）。
我們從人間的大祭司及基督的服事看見，辦理屬神之事的條件：
一、必須蒙召
第４-５節告訴我們，辦理屬神之事的尊榮，沒有人自取，惟要蒙神所召。然而，新約的聖徒每個人都蒙神所召，成為「君尊的祭司」，人人皆可以來辦理屬神的事，這是何等有福的事啊！讓我們把事奉當成尊榮，視事奉為神給我們的恩典及賞賜，認真、忠心地服事神。
二、必須受苦
第７-９節提到基督因苦難學了順從，得以完全，就為凡順從祂的人，成了永遠得救的根源，成為萬人的祝福。
希伯來書的作者提到耶穌的順服時，特別提到耶穌在客西馬尼園的順服。他說：「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救祂免死的主，就因祂的虔誠蒙了應允」（７節）。主耶稣確曾求天父：「倘若可行，叫這杯離開我」（參太廿六３９；可十四３５-３６；路廿二４２）。祂所求的乃是要證實那「杯」是出於神的旨意，一旦清楚了那「杯」就是神惟一的旨意，並無別的代替方案，祂就說「我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」（約十八１１）祂順服以至於死，且死在十字架上（腓二８）。因此，「蒙了應允」不是指應允免死，而是指應允讓祂清楚知道，十字架的死就是父神惟一的旨意，並且加添祂的心力。
若我們要服事神，我們必須經歷苦難，才能被神煉淨，成為順服、合乎主用的器皿。
我們是否也正在磨難之中呢？可能我們正經歷被人傷害、虧負、背叛的痛苦；可能我們正經歷失去心愛的人、事、物；可能我們正經歷被人誤解的痛苦；可能我們正經受身體病痛的苦，神使我們經歷苦難的煉淨，成為順服、合乎主用的器皿。
成為基督徒有一個很大的盼望，原來我們過去的經歷都能為神所用。
第２節提到大祭司：「他能體諒那愚蒙的，和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困」。我們都曾經被「軟弱」所困，可能我們曾經被罪捆綁；我們可能曾經貪愛世界；我們可能曾經婚姻破碎，家庭失和；我們可能曾經因軟弱而離開神、離開教會，成為迷途的羔羊，這些經歷，使我們更能「體諒那愚蒙的，和失迷的人」。
讓我們為過去的軟弱及苦難感恩，把它們放在神的手中，為祂所用！
◆回應
主啊！謝謝祢在我軟弱、愚蒙、失迷時拯救了我，我也要以祢的愛去愛那些愚蒙、失迷、軟弱的人；我也為祢給我的每一個苦難感恩，我願在苦難中學習順服祢！
◆背經
祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。（希伯來書 ５:８）
【希伯來書 ５:１１-１４】
｜長大成熟｜
第１１節說：「論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去」。作者提到，若要明白基督作大祭司比亞倫做大祭司更高超、更美，就必須先知道麥基洗德與亞倫的不同點在哪裡。然而，他認為他們「聽不進去」。
第１２節說：「看你們學習的工夫，本該作師傅」，按照在主裏面的年日來看，他們應該懂得很多聖經真理，甚至可以教導別人了。但是「誰知還得有人將神聖言小學的開端，另教導你們，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人」。「奶」是人類在嬰孩時期生命成長的食物，「吃奶」代表「靈性幼稚」（參林前三１-２）；「乾糧」比較堅實，是長大成人的日常食物，所以，「吃乾糧」代表「靈性成熟」。
從第１３-１４節我們看見靈性成熟的兩個指標：
一、熟練仁義的道理
第１３節說：「凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩」。「仁義的道理」指彰顯神公義的道理，它們與安慰、滋養生命的話相對。屬靈的嬰孩仍然停留在屬肉體的階段（參林前三１-２），他們只能享受「恩典、慈愛、安慰」的話語，而不懂得「察驗善惡、好歹」。聖經裏面有關神作事法則的公義道理，比有關神恩典作為的道理更深，需要更成熟的生命才能瞭解。
長大成熟的基督徒不會只喜歡聽有關「神的賜福、神的醫治、神的恩典」的道理，也必須願意聽從「聖潔、受苦、謙卑、順服、捨己」的道理。
二、心竅習練得通達
第１４節說：「惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅，習練得通達，就能分辨好歹了」。「心竅習練得通達」指參透屬靈事物的器官，經過不斷的運用和操練，就逐漸達到純熟的地步（參林前二１５-１６）。因此，長大成熟的基督徒，不是單聽別人解釋聖經，乃要自己查考聖經，學習自己默想聖經真理，學會運用聖經的真理，並且能分辨真道與假道，這樣，他們才可以去教導别人。
但願我們都成為「熟練仁義的道理」、「心竅習練得通達」的成熟基督徒，不但我們的生命成熟，我們也能去帶領別人。
◆回應
主啊！我要成為長大成熟的基督徒，我願意聽從「聖潔、受苦、謙卑、順服、捨己」的仁義道理，我願意大大查考祢的話語、默想祢的話語，使我心竅習練得通達，能分辨好歹，甚至能成為帶領別人的人。
◆背經
惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。（希伯來書 ５：１４）
[話語分享]：Got Milk?
<生命的分享>：如果你有餵養孩子的經歷，在餵養的過程中你遇見過什麼樣的挑戰與困
難？你如何勝過？如果孩子不吃你怎麼處理？
關鍵字1:吃奶的和吃乾糧的！
關鍵字2:要熟練，習練！(Practice)
<生命的分享>：可否分享您信主後屬靈生命的是如何成長的？過程是如何？
1.屬靈的嬰孩：
林前3:1-3「弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉
體，在基督裏為嬰孩的。我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今
還是不能。你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照着
世人的樣子行嗎？
*什麼是吃奶的嬰孩？就是雖然信了主，但是生命和生活的方式還是像屬肉體的，屬血氣
的，照著世人的樣式行！是照著個人的渴望！
*成熟的基督徒：是能體會並對齊神的心意，渴望滿足神的心！我們的爭戰不是與屬血氣
的爭戰，乃是與屬靈的爭戰！
<生命的分享>：為什麼有些基督徒分享世界上的任何議題都很容易，但是分享屬靈的
事，常感覺使不上力？
這個世界充滿著各樣的黑暗，面對著許多道德、倫理、社會公義的議題，教會是世上的
光，我們應該要能供答案和影響力！我們是需要走出去，不能只是留在教會裡面！不打外
戰，就會打內戰！這是我們停止喝奶的時候了！
2.長大成熟：
弗4:1–3 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、
溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。”
當一個基督徒長大成熟的時候，必須找到自己在基督裡的命定與職分，然後進入上帝給每
一個人的呼召！有的人可能是使徒、先知，有的可能是傳福音、教師、牧師...所領受的呼
召不同！(這些職分是給”每一位”神的兒女的，這是一個領袖的恩賜！)目的是可以為主
打美好的仗！
弗4:12-14 “為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸
於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了
人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；”
注意這句話「成全聖徒，各盡其職」，所以這些恩賜是給每一個「成熟」的基督徒！為使
我們可以建立基督的身體，就是祂的教會！
成熟就是不再做小孩，不容易被欺騙、影響、隨從異端、在信仰上搖搖擺擺！成熟的人是
知道自己的呼召，在神國裡的責任與使命！小孩比較多都是為自己，但成熟的人會承擔責
任！
<生命的分享>:為什麼小孩容易受騙？為什麼每一位基督徒需要長大成熟？
來5:11-14 “論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。看你們
學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必
須吃奶、不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；惟獨長大
成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。”
有些基督徒看他們信主的年日，早都該做師傅了，但很可惜的有些人還在吃奶！為什麼？
簡單說、不在乎！對屬靈的沒有興趣！(虛擬籃球的經驗)
什麼是吃奶的嬰孩？就是聽了道卻不操練，不遵行，只是聽聽罷了！「不熟練仁義的道
理」，「心竅不能習練通達」！聖經在這裡提到兩次「操練」才是成熟的過程！
*到底門徒和基督徒有何種不同？
*為什麼教會要成為Ekklesia？到底那是什麼?
*神的國和我每週去教會有何不同分?
<生命的分享分>:每週聽完主日信息，接下來的六天你是如何操練神的話？在你操練的過
程中遇見過什麼樣的挑戰？
2021 年，您計劃如何在屬靈上長大成熟？有人以為成熟是要上更多的課，更多的裝備、
更多聖經的知識！是的，這些都很重要！
但重點是去操練、去做！要自己餵、不要不等別人餵你！
2021/3/19(五) 設身處地 希伯來書4:14-5:4
在舊約裡面，聖殿的大祭司最主要的職責，就是為自己贖罪之後，再向為百姓贖罪。人把祭品帶到祭壇前，大祭司就把祭品獻上。有地位的人，沒地位的人，在上帝面前一律平等，大家都從上帝那裡接受赦罪 - 這是上帝的公義。
對有經濟能力的人需要預備指定價值的祭品，對窮苦的人，上帝也指定另一種他們可以負擔的祭品。上帝看顧富有者的需要，祂也體貼窮苦人的需要 - 這是上帝的慈愛。
上帝的慈愛和公義，在耶穌的十字架上面完全彰顯：對於人的罪，祂不是袖手旁觀，而是主動承擔；不但是主動承擔，更是道成肉身，在軟弱和懷疑中，走出順服的路。
要說有誰最了解我們的為難，要說有誰最知道要如何突破這樣的困境。那一定就是耶穌了。你曾經有感受過沒有人懂你、沒有人願意聽你說說話嗎？你也有埋藏在心裡的秘密、曾經的過錯，不可告人，卻又期待被原諒嗎？耶穌說過：「尋找的，就尋見，扣門的，就給他開門。」開口尋求耶穌，你不會失望的。
他能體諒無知和迷失的人，因為他自己也是被軟弱所困。（希伯來書5:2，和合本2010）
#豐盛人生 20210319
#丁牧的靈修隨筆
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閱讀: 希伯來書5章11節-6章2節 | 全年讀經進度: 列王紀上8-9章;路加福音21章1-19節
惟獨長大成人的，才能吃乾糧。—希伯來書5章14節
在七世紀時，現在的英國是由多個王國組成，各國間常有爭戰。其中諾桑比亞王國的奧斯華國王成為基督徒時，便邀請宣教士到他的國家傳福音。有位宣教士科曼被派去傳道但結果並不順利。他發覺英國人固執、野蠻，而且對他的講道不感興趣，於是他沮喪地回家了。
有位修士艾登對科曼說：「我認為你對這些未曾聽聞福音的人要求過於嚴苛，他們需要的是牛奶，易於消化理解的教義。」他認為科曼用過於深奧的道理向諾桑比亞人傳講福音，是他們無法理解的。後來，艾登來到諾桑比亞，以當地人可以理解的方式傳講福音，結果有成千上萬人成為基督徒。
艾登從聖經學到傳福音要因人制宜，如使徒保羅對哥林多人說：「我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃」（哥林多前書3章2節）。希伯來書告訴我們，在期望人們按照真理而行之前，要先讓他們明白基要真理，包括對耶穌的認識、瞭解悔改和洗禮（希伯來書5章13節-6章2節）。雖然我們的靈命理當要有所成長（5章14節），但應循序漸進，先喝奶才吃乾糧。畢竟，人若不明白真理，如何去遵行呢？
諾桑比亞人的信仰最終傳遍該國也傳到其他地區。讓我們像艾登一樣，與人分享福音時，也能因人制宜，按著對方的需要靈活變通。
你如何以淺顯易懂的方式向人闡釋福音？
你如何避免期望非信徒能和你有相同的思想及行為呢？
耶穌，感謝祢以我能夠理解的方式，讓我能認識祢。
作者： 霍薛頓 | 其他作者
靈糧透視
對於基督徒來說，能夠用簡明易懂的道理來解釋自己的信仰是很重要的。不過，希伯來書的作者卻敦促他的讀者，「應當離開基督初步的道理，努力進到成熟的地步」（6章1節，新譯本），似乎是對信徒的光景感到不滿，因他們停滯不前。然而，整本希伯來書卻充滿強而有力的鼓勵。作者清楚表明，耶穌超越一切的人事物（1-5章）之後，就開始激勵眾信徒，並寫道：「深信你們的光景比這強，有得救的表現」（6章9節，當代譯本修訂版）。後來，他勸告讀者要效法以前那些大有信心的人（11章），並要「存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望……耶穌」（12章1-2節）。
葛庭墨
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「我們本不曉得當怎樣禱告。」（聖經羅馬書八章 26 節）
神給我們的禱告的答應，常出我們意外。
我們求忍耐，神卻給我們患難；因為「患難生忍耐」（聖經羅馬書五章 3 節）。
我們求順服，神卻給我們苦難，好使我們「因所受的苦難學了順從」（聖經希伯來書五章 8 節）。
我們求不利己，神卻給我們犧牲自己的機會，想念別人，為弟兄捨命。
我們求能力和謙卑，神卻給我們撒但的苦害。
我們「求主加增我們的信心」（聖經路加福音十七章 5 節），神卻使我們傷財、害病、失業、遭難，逼我們比以前更運用信心。
我們求羔羊的生命，神卻給我們最低微的職業，使我們受逼迫，因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地....不開口」 （聖經以賽亞書五十三章 7 節）。
我們求溫柔，神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。
我們求安靜，神卻使我們每一根神經都緊張起來了，好叫我們到祂那裡去尋求安息。
我們求愛心，神卻放我們在最不可愛的人中，讓他們刺激我們的神經，刺傷我們的赤心；因為愛是恆久忍耐，又有恩慈； 愛是不求自己的益處，愛是不輕易發怒；愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。
得勝和得安息的方法，就是直接從愛父的手中，接受祂所給你的每一個環境，每一個試煉，而享受其中互相效力的益處。 ── 選
聆聽朗讀 https://www.fhl.net/stream_audio/5/0513.mp3