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回應：來3:6「但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是祂的家了。」在本章一至六節裏，一連四次提到「神的家」，表示在神的計劃裡，基督的救恩不是以單獨個人為對象，乃是要得著一班人同為後嗣，同為一體，同蒙應許(弗3:6)，神的家就是教會（弟兄姊妹聚集地方）。當我們相信這福音信息時，基督就活在我們裏面，這樣的榮耀及盼望，就可以幫助我們對基督信仰會堅持且不放棄，一直到回天家。從今天所讀經文告訴我們四件事：(1)基督是「造物主」，摩西是「受造者」；(2)基督是「神的兒子」，摩西是「神的僕人」；(3)基督是在「神的全家之上」，摩西是在「神的全家之中」；(4)基督是「治理神的家」，摩西是「盡忠於神的家」。
親愛的弟兄姊妹，當我們越清楚認識耶穌時，我們越發覺得聖經的寶貴，若沒有聖經的指引，世人根本無法認識這位耶穌，那對天父及聖靈的認識那將會更難，因為太抽象了，看不到也摸不著；但耶穌不一樣，歷史證明祂曾活在這世上，且活了一段時間，祂雖離世但死後三天復活，且永活在跟隨祂的人心中，這事實不容被人否定。基於此，我們要更努力勤讀聖經、多禱告，做見證，傳揚我們的主耶穌。（王牧師）
回應：來3:7-9「聖靈有話說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。在那裏，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。」這段經文是以色列人在曠野過著極不安舒的生活寫照（出15:22-25; 17:1-7; 32），作者藉以色列人先祖的敗壞，警告後代以色列百姓及現今屬神的兒女們說：「不可背信棄義，不相信耶和華的作為。」我們信靠的這位獨一真神，祂是不輕易發怒的，但我們對神「不敬虔的心」不能一直執迷不悟，刻意要行神所厭惡的事，例如：事奉二主，信耶穌又拜馬門（貪愛世界）及傳假神的道等，這些行為猶如當時以色列人出埃及進迦南，百姓對神悖逆的行為是一樣的，神對這樣的行為不僅不喜悅，且必會降災在其中。
親愛的弟兄姊妹，聖靈提醒我們「你們今日若聽他的話，就不可硬著心」，我們要聽主的話，學習更謙卑柔順在主的面前。基於此，屬神的兒女每天必須謹慎行事，不要效法及貪愛這世界的一切，且要定意在主心意裡更新而變化，為主而活。（王牧師）
回應：來3:7-9「聖靈有話說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。在那裏，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。」這段經文是以色列人在曠野過著極不安舒的生活寫照（出15:22-25; 17:1-7; 32），作者藉以色列人先祖的敗壞，警告後代以色列百姓及現今屬神的兒女們說：「不可背信棄義，不相信耶和華的作為。」我們信靠的這位獨一真神，祂是不輕易發怒的，但我們對神「不敬虔的心」不能一直執迷不悟，刻意要行神所厭惡的事，例如：事奉二主，信耶穌又拜馬門（貪愛世界）及傳假神的道等，這些行為猶如當時以色列人出埃及進迦南，百姓對神悖逆的行為是一樣的，神對這樣的行為不僅不喜悅，且必會降災在其中。
親愛的弟兄姊妹，聖靈提醒我們「你們今日若聽他的話，就不可硬著心」，我們要聽主的話，學習更謙卑柔順在主的面前。基於此，屬神的兒女每天必須謹慎行事，不要效法及貪愛這世界的一切，且要定意在主心意裡更新而變化，為主而活。（王牧師）
當時出埃及的以色列人， 雖然離開埃及為奴之地 ，卻常在曠野存不信的惡心發怨言，試探神。 最後的結局是倒閉在曠野，不能進入迦南地。
今天的基督徒要謹慎，免得跟他們一樣。凡事謝恩是解決發怨言的藥方。
特別要常說感恩的話，宣告信心的話，不可忘記，當時上帝是怎麼跟他們說的， 我要照著你們達到我耳中的話對待你們。
接著我們進到下一個段落:基督超越摩西。我們知道猶太人是多麼推崇摩西,因為律法是由摩西頒布的。因此現在要將基督與摩西作一個比較,讓第一世代的猶太基督徒,知道基督超越摩西。
一、摩西是僕人
前面論過天使是僕役,現在再論摩西也是上帝家中的僕人,而且是「在上帝的全家誠然盡忠」。在摩西時代,上帝的全家就是以色列人,摩西將他們引導出了埃及,經歷曠野,缺食少水,摩西竭力為百姓祈求供應。百姓悖逆干犯上帝,摩西竭力代求尋求赦免。 摩西上西山七次領受十識,頒布律法教導百姓不犯罪。摩西設立會幕彰顯上帝的榮耀讓百姓認識這位與他們立約的上帝,設立獻祭制度處理百姓的罪。最後在河西的摩押平原,摩西帶領百姓二度與上帝立約,承諾專心事奉上帝。並且膏立約書亞作下一任的領袖。 摩西真的「誠然盡忠」。
二、基督為兒子
然而摩西作這一切並沒有改變他的地位,他還是一位僕人,雖忠心可嘉,但卻無法超越基督,因為「基督是兒子」。就像「建造房屋的比房屋更尊榮」一樣,上帝建造一切,因此與上帝同榮同尊,並藉著祂造一切的這位基督,也比摩西為大。
基督作為兒子「治理上帝的家」,這裡的「家」與前面的「房屋」是同一個字。基督不但建造上帝的家,也治理上帝的家。
三、我們是神的家
那麼什麼是上帝的家呢?就是「我們」。我們是誰呢?就是 「將可誇的盼望和膽量堅持到底」的人。在這裡我們看到的對照就是 :摩西為僕人,四十年為上帝的家盡忠,服事當時的以色列人。
基督為兒子,在永恆中建造上帝的家並治理上帝的家,就是舊約新約所有堅持信仰到底的信徒。
默想:
基督是使者(受差的人)、是大祭司、是兒子,也是建造上帝的家的那位,他同時也治理他的家,而我就是他的家,只要我將信仰堅持到底,有一個堅固的信心,我就是他的家。
禱告:
親愛的主:謝謝你為我們在父家中預備地方,讓我們與你同為後嗣,同享基業。幫助我將對你的信心堅持到底,深深相信你為我預備的一切,接受你的建造,接受你的治理,讓我真的是上帝家中的一份子。阿們!
本段引用以色列人在曠野倒斃的歷史,一方面看出,雖然摩西 在上帝的全家盡忠,但仍有倒斃曠野的人;一方面也論即便是進入 應許之地的以色列人仍不算完全進入應許,而是要在基督裡才完全 進入應許。因此也有學者稱此段是論基督超越帶以色列人入迦南的 約書亞。
一、聖靈有話說
這段經文引用自詩九五7-11,因此作者說「聖靈有話說」,其實就是引用舊約,等於是說過去的話今天仍有意義,要再說一遍。 因是引用詩篇,所以後面說「所以過了多年,就在大衛的書上」 (四7)以色列人慣常將詩篇歸給大衛,雖然他不是唯一的作者。
二、不可硬著心
詩篇說了什麼呢「你們今日若聽他的話,就不可硬著心,像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。在那裏,你們的祖宗試我探我,並且觀看我的作為有四十年之久。所以,我厭煩那世代的人, 說:他們心裏常常迷糊,竟不曉得我的作為!我就在怒中起誓說: 他們斷不可進入我的安息。」意思是在以色列人倒斃曠野多年之後,到了詩人寫作的年代,還是拿這段歷史來作鑑識,警誡以色列人要「聽他的話,免得「惹他發怒」。
三、我在怒中起誓
這個「惹他發怒」的世代,觀看上帝的作為,卻看不懂,他們看到的是世世代代的人渴望看到的,卻沒有因此認識這位上帝,因此上帝「在怒中起誓」,讓他們倒斃曠野,不得進入應許之地,而在詩篇中稱進入應許為「進入我的安息」。這裡的安息不是我們一般說到安息日時的安息shabbath,而是另一個希伯來字nuah,指的是在上帝的應許之地,安居無虞的一種狀態。這個字多次用於民數記、申命記、約書亞記,多半被譯為「平安、太平、安靜」,都是指進入應許之地之後,不受仇敵侵擾的狀態。因此這裡的「進入安息」就是進入應許的代名詞。
默想:
思想自己是否以不敬的態度觀看上帝的作為,卻不願存敬畏的心,來領受祂的應許,以致與祂的應許擦身而過。
禱告:
親愛的主:你是信實的主,你所應許的一切都是是的,一定會成就。幫助我看得懂你的作為,也敬畏你的作為,以致於我可以憑信心承受應許,享受你所賜的諸般恩典。阿們!
接著希伯來書的作者就開始勉勵新約的信徒,不要效法舊約倒斃曠野的那一群人。這就是新約以舊約為鑑識。
一、存著不信的惡心
首先作者談到舊約的這些以色列人是「存著不信的惡心」,為什麼不信是「惡心」,因為上帝在曠野借由各種神蹟奇事來介紹自己給以色列人認識,但是他們的興趣只是吃得飽,喝水得足, 並不在這位永生上帝的身上,因此他們的不信存著惡心,是刻意不信,是不肯信。作者警戒新約的信徒,不要以有過屬靈的經驗為足,只要是不信,經歷過什麼都沒有用,以色列人比我們經歷的更多,但不信的心等於是「把永生上帝離棄了」。舊約的信徒如此,新約的信徒亦然。
二、心裡就剛硬了
「不信的惡心」會導致人「被罪迷惑」,罪一旦佔據就會使人的心「剛硬」,一顆剛硬的心,無法生發信心,也無法對上帝作出任何回應,等於與上帝隔絕了,這都是人任憑自己在不信中打轉的結果。因此作者勉勵新約的信徒要「趁著還有今日,天天彼此相勸」,意思就是要以真理彼此相勸勉，好讓自己的心是柔軟的，是相信的，是能對上帝的話語作出回應的。
三、在基督裡有份
現在作者提出一個非常重要的想法,就是究竟新約信徒的應許之地是什麼呢?舊約以色列人憑信心進入應許之地是迦南,是非常具體的,上帝一切賜福都在這個地業上,那麼新約信徒的應許之地是什麼呢?作者說,新約信徒的應許之地,就是「基督」自己, 上帝賜的一切恩福都在基督裡,得著基督,就得著應許,得著祝福。因此「我們若將起初確實的信心堅持到底」,也就是將我們的信心持守到底,無論遭遇什麼困難都不改變,那麼這個信心就可以讓我們得著基督,得著一切上帝給我們的應許與基業。這個基業無論是屬靈的生命,或今生豐盛的生活,都在基督裡,要我們憑信心去支取。
默想:
我是否有一顆清楚確實的信心,真知道我信的是什麼?我是否經歷患難也不放棄這個信心,緊緊抓住主的應許,經歷在基督裡的一切豐富?
禱告:
親愛的主:你是為我們信心創始成終的主,幫助我的信心,堅固我的信心,讓我與其他信徒彼此相勸,互相激勵,用信心抓住你的救恩與應許,讓我經歷來世永生今生百倍的祝福。阿們!
前面已經論到「不能進入安息」是指出埃及的第一代以色列人,不能進入上帝為他們預備的應許之地,那麼他們不能進入的原因是什麼呢?他們又怎樣成為新約信徒的鑒戒。
一、硬著心惹他發怒
首先我們看到作者引用詩九五7-11,詩九五是大衛時代的著作,大衛時代回首出埃及時代,已經看到那時百姓的硬心,因此警戒當時代的人,不要一樣硬心。究竟出埃及時代的百姓如何「硬著心,惹他發怒」?他們試探上帝十次,抱怨連連,不信祂的應許, 一心想回埃及享受現成的「韭菜、葱、蒜」(民十一5)與「肉鍋」(出十六3),不願前進通過曠野進入迦南,甚至想打死當時的領袖摩西與亞倫。
二、起誓不容他們進入安息
這些人都是看見過十災、紅海等最大神蹟的人,他們卻未曾因為這些神蹟而真正的認識這位上帝,因此上帝「起誓不容他們進入他的安息」。特別在十個探子探完應許之地,回來報惡信時,百姓大聲哭號,拒絕前行,上帝本要滅絕他們,但因摩西起來代求,因此上帝說「然我指著我的永生起誓,遍地要被我的榮耀充滿。這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟,仍然試探我這十次,不聽從我的話,他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。」(民十四21)
三、不能進入因為不信
此處希伯來書作者作了一個簡單的結論「這樣看來,他們不能進入安息是因為不信的緣故了。」我們知道在那個世代二十歲以上的人都「屍首倒在曠野」,只有兩個人進入應許之地就是「我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專一跟從我」以及日後的領袖約書亞。相對於那個不信的世代,約書亞與迦勒得以進入應許,享受地業,是因為「信」。同樣的,新約的信徒能以進入基督,享受在基督裡的一切豐盛,就是要憑「堅持到底的信心」。
默想:
我是否經歷上帝諸般的恩典,卻仍然不認識這位賜恩典的上帝?我是否看重世俗一切的好處,超過跟從祂？我是否因此錯失上帝在基督裡為我預備的一切豐盛與應許?
禱告:
親愛的主:求主保守我的心,讓我定準於你,相信我一生的好處不在你以外。讓我堅心跟隨你,進入你對我一生最好的計劃,享受你賜的福樂,而不是自己向世界賺取的短暫利益。阿們!
20210704主日信息 講題：聖約 講員：李怡瑱牧師 經文：出31:12-17
金句：12耶和華曉諭摩西說：13「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖的。(出31:12-13)
今天的講題聖約，我在預備這個題目的過程，心中有一些很深的負擔，要跟大家分享，也請你們在聽信息時為我禱告，這個信息是關乎命定，不管是個人、家庭、國家，影響是非常重要的一件事情。
當日埃及經歷了十災，在許多神的審判中，我們看到神藉著逾越節，贖罪的羊羔，將以色列神的百姓帶出埃及，在這逾越節的羔羊的寶血保護遮蓋之下，神的百姓脫離滅命的審判，且在當夜神救贖他們出埃及。雖然聖經稱這些以色列百姓為耶和華的軍隊，但實際上神知道他們仍是軟弱的，後來在西乃山藉著摩西頒布了神的律例、誡命，神與百姓立約，稱他們是屬神的子民，神要做他們的神。但即使有了律例、誡命，他們仍然是軟弱的，神在這個時刻特別交代摩西要做一件事情，這件事非常重要，聖經裡用了很多篇幅告訴神的百姓，要如何按照神山上指示的樣式來建會幕，每一個材料甚至包含大祭司身上的禮服，一切的細節神都清楚的藉著摩西告訴百姓。在上個主日我們也告訴弟兄姊妹神在其中不只是預備材料，還有很寶貴的神預備了巧匠、工頭，我們上個主日分享了比撒列，所以我們看到神非常看重建造會幕這件事，在幾個月的時間裡，神的百姓將會幕建造起來。聖經在出埃及記40:17、34-35說當的百姓在17第二年正月初一日，帳幕就立起來。聖經描述了34當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。35摩西不能進會幕；因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。充滿到一種地步，連摩西也進不了會幕，所以從這整個的過程裡我很深的體會到，神的心很迫切，等待這天等很久了，以色列百姓在埃及的時候，一次、二次、三次，摩西進到法老的面前說釋放神的百姓出去要敬拜神，神知道祂的百姓很軟弱，神迫不及待要臨在祂的百姓當中，迫不及待要與祂的百姓同在、同住，要來堅固這群屬神的子民。在我們剛才報告的時候分享了泰雅靈風吹起50禧年全國線上特會在七月七日啟動四十天的禱告聖會。49年前的七月七日聖靈的風造訪了泰雅的部落，復興臨到神的百姓，當時有許多美好見證，甚至有生來沒耳朵的卻能聽見聲音，這位長老在去年安息主懷。今年的七月七日就是要進入第五十年聖靈造訪的特別的日子。起先泰雅的部落渴望在這進入禧年的日子裡再次召聚，但是感謝主超乎所求所想的，不只是原住民16族同心的回應，並且全台灣不分縣市願意一起來回應、歡迎聖靈，歡迎五旬節聖靈的大澆灌，比五十年前更大的澆灌。為了迎接這末世，耶穌基督的再來，在這預備的過程裡，很奇妙的不只是台灣願意啟動，甚至連結海外的華人願意在這一天同心的啟動，所以不只是當天七月七日24小時的歡迎聖靈，而且是那一天開始要持續的啟動四十天的連鎖禱告，我們相信神已經等這天等了很久，這段疫情的期間，神迫不及待要從天降臨與祂的百姓同住、同在，要將祂的榮耀向祂的百姓開啟，神要救贖我們脫離這些滅命的災疫，我們相信神已經等這天等了很久。出40:36-38以色列百姓出了埃及行走在曠野，神知道這群軟弱的百姓，他們何等需要神的保護，聖經明白地說：36每逢雲彩從帳幕收上去，以色列人就起程前往；37當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。38日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上；夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前。在他們所行的路上，都是這樣。不管是白天、黑夜、雲柱、火柱清楚地在曠野的路上引導祂的百姓，神以清楚可見的榮耀引導祂百姓前往。神親自帶領祂的軍隊、祂的百姓，前往神應許之地。
關於神的榮耀---是神本質和主權的彰顯，是天堂氛圍的臨在。關於神的榮耀，我在2019年以色列的禱告聖會裡，就被這信息深深地抓住。經歷了2020及2021年全球的疫情，這信息始終在我心裡環繞，我相信要突破疫情、突破這些死亡、陰間黑暗的權勢，我們需要經歷神的榮耀。我們需要神的榮耀、主權，神同在的降臨更多、更大的在我們中間，來脫離一切黑暗的權勢。很多時候，榮耀的彰顯是可觸摸到的同在，在空氣中有薄霧或厚雲，柱子或火舌，耀眼的光芒或金色的色彩伴隨著，是可以經驗得到，可以看到可以觸摸得到。就像以色列百姓在曠野，他們可以清楚的看見有雲柱、有火柱，就在前面引路，有的時候停留，有的時候起行，這個記號是明顯可見的。有的時候我們也可以看見耀眼的，金色的色彩，很特別的神的榮耀臨在，在今年的年初，我有跟大家分享，那天已經是接近傍晚，太陽要下山了，但很奇妙的當我走出思恩堂教堂時，我看到厚厚的雲層，遮蓋著我們的禱告殿，可是我靈裡有一種特殊的感受，我感受到那天好像會有彩虹，可是當下覺得雲層很厚好像不太可能。但在幾分鐘之後當我走回到家，天就整個的打開，不僅看到了彩虹，而且有特別的金色光芒照著禱告殿也照著思恩堂，我那天奇妙的，就幾分鐘的路程，神就讓我有機會在我家的房頂能夠照到這一幕，神透過清楚可見的記號在對我說話，祂鼓勵我們不要懼怕，我與你們同在，在人所不能的，在神凡是都能！神是以便以謝，從過去到如今，一直幫助我們的神，祂不離棄我們，要引領我們前往神應許之地，是神同在的居所。很多時候，神的榮耀是可以感受的，是可以經驗的、明白的，可是從以色列的歷史我們可以看見，很可惜的是神的子民沒有學懂榮耀的法則。所以我們看到以色列的歷史，他們一次又一次地錯過了神的造訪及工作，甚至於我們看到很多出埃及的以色列百姓是沒有進入命定，沒有進入神應許之地，我們越認識榮耀的法則便會越明白如何支取神榮耀的能力。這是我今天也要分享的重點之一。
首先我們從以色列歷史的教訓學功課，就是求神保守我們，讓我們學會正確的回應，讓我們不要重蹈覆轍，我們做正確的回應，會影響我們個人、家庭、群體，甚至是大會影響到國家，是否能夠進入命定，這是一個非常重要的課題。
詩95:8-11 8「你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。9那時你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。10四十年之久，我厭煩那世代，說：『這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為。』11所以我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息。』」不可進入我的安息其實意思就是神後來沒有帶他們進入應許之地，換句話說就是沒有進入命定。求主幫助我們不要向當日的百姓心裡迷糊，觀看許多神的作為，至終卻不曉得，以致錯過神為我們所預備榮耀的命定。今日全球疫情，對每一位神的子民而言，都是考驗。我們都在這個考驗當中，不論什麼時候解封，即使解封之後我們仍在考驗之中，透過這個考驗，神在預備祂的百姓，至終的結果，能否進入命定，關鍵不在於是否注射疫苗，我們個人、家庭、群體或國家能不能進入命定，關鍵在於是否願意聽從神的話，不讓聖靈擔憂！我們要從歷史的教訓學功課，來3:7-14 7聖靈有話說：「你們今日若聽他的話，8就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。9在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。10所以，我厭煩那世代的人，說：『他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為。』11我就在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息。』」12弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。13總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。14我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有份了。所以接下來，我們要來分享今天很重要的主題「聖約」，我們要明白神所看重，並要存著確實的信心回應神，不要像當日錯過的以色列百姓心裡剛硬、不聽從神的話語。
出31:12-13 12耶和華曉諭摩西說：13「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖的。在聖經裡面說你們務要守我的安息日，這是神與祂百姓之間世世代代的證據，經文又說是他們之間永遠的約，這是使神的百姓成為聖的約，我今天的題目是「聖約」，神藉著與祂的百姓立下安息日這個約，為要使祂的百姓成為聖，成為聖的意思就是與萬民有分別，成為屬神的子民，這是關乎我們是否進入命定，非常重要的一個課題。
有關於安息日，如果有機會你們可以去查考先知書及被擄歸回的尼希米記都記得非常清楚。當日猶大國為什麼會滅亡，其實一個主因就是不守主日，這在先知書及尼希米記都講得非常清楚。為什麼這約會這麼嚴重？神非常看重這個聖約，在我們剛才讀的出埃及記31章那段經文裡，其他的經文甚至於清楚明白地說：違背這個聖約的結局就是「死」，所以是非常嚴肅的課題。這是關乎我們國家、個人、家庭，是否能世世代代都進入命定，是非常重要的關鍵，因為當輕忽了這個安息日，開始以別的取代神的時候，就是墮落的開始。
今天我們要分兩段來思想「莫忘起初的愛」，我們思想最早提到安息日是什麼時候呢？是在我們受造的起初，創2:1-3 1天地萬物都造齊了。2到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。3神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。神賜福給第七日，這個第七日是神造物六天之後的那天，但對我們人類受造而言，卻是第一天，因為我們是在第六日被造。在第七天，也就是我們受造之後的第一天，就是安息日，神訂這天為聖日，聖日我們等一下會解釋。所以我們來看，優先於工作，人受造後第一天是享受與神同在甜蜜的時光。這啟示我們人受造最主要、最優先的目的就是與神親密，是為了來敬拜這位造物的主。聖日就是分別的日子，是屬神的日子，聖經裡面常常出現「分別為聖」，聖的意思就是分別，這一天就是神分別出來。分別出來做什麼呢？屬於祂，也就是我們要來敬拜祂，以祂作為我們的中心，這是屬神的日子。就像我們說什一奉獻，什一奉獻是屬於當納的，意思就是屬於神的，我們說的成為聖，將我們分別出來成為聖，就是將我們從萬民中分別出來，成為屬於祂的兒女、子民，所以神看這日非常的重要。出20:8-11，在神藉著摩西頒布十誡時特別提到要守安息日， 8「當記念安息日，守為聖日。9六日要勞碌做你一切的工，10但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做。11因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福於安息日，定為聖日。神在十誡裡清楚的說，不要忘記這是神起初的創造，我們受造的目的就是要來享安息，除了六天的工作以外，我們要優先於敬拜神，把與神親近的時間分別出來，這是神所看重的。當我們看重神所看重的，神也會看重我們。賽58:13-14，神透過先知書清楚的應許，看重聖日、安息日，看重神所分別的日子，這人是如何的被神賜福。13「你若在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的，而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，14你就以耶和華為樂，耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。」這是耶和華親口說的。稱耶和華的聖日為可尊重的，尊重這日、尊重這是屬於神的，而不把其他的超越對神的看重。我們尊重神，神也會尊重我們，所以第14節講，當我們如此以耶和華為樂，神要使你乘駕地的高處。有翻譯的版本翻譯說，神就使你尊貴，所以這是神清楚的應許，並且神要用產業賜福來回報這些尊重神的人。
我們再來看第二個重點，關乎救贖，在十誡另一處申5:12-15 12『當照耶和華你神所吩咐的守安息日為聖日。13六日要勞碌做你一切的工，14但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日，你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，並在你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做，使你的僕婢可以和你一樣安息。15你也要記念你在埃及地做過奴僕，耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來，因此耶和華你的神吩咐你守安息日。所以在這裡提到了第二個重點，前面說的是我們的受造，我們要來敬拜造我們的神，第二的重點就是我們的救贖，神將我們從為奴之地，從被挾制的光景，釋放出來，所以我們得自由，我們不要忘記這個救贖之恩，一生之久，我們要時常的來稱頌神的名，來敬拜我們的主，不要忘記祂一切的恩惠。所以安息日關乎兩種起初的愛：1.敬拜創造主：人被造後與神曾有的親密關係。2.敬拜救贖主：人被救贖後與神的親密關係。一生不要忘記祂的恩惠。新約時代，我們知道透過這位真實的贖罪的羊羔－耶穌基督在十架上為我們犧牲，祂的死以及復活，在七日的第一日，主日的早晨，祂復活成全新的救贖與新的創造，所以對我們基督徒而言享受起初的愛，不僅在主日，紀念這位為我們死而復活的救贖主，祂也親自在我們裡面讓我們成為一個新人，我們活著就是天天、時時刻刻的回到與復活主的親密關係中。摩西知道榮耀的法則，除了在公眾的會幕之外，他也為自己另外搭了帳篷，是在營外，離營卻遠，他單獨在那兒會見神，那是他與神之間面對面的帳幕，他稱為會幕，所以除了第七日的安息日以外，另外支搭了帳篷是他隨時可以進去尋求神。出33:7、9、11 7 摩西素常將帳篷支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳篷為會幕。(the tent of meeing)9摩西進會幕的時候，雲柱降下來，立在會幕的門前，耶和華便與摩西說話。11耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西深深的曉得神的渴望，神渴望要與人親密，神渴望要將祂的心意，向那尋求祂的人啟示，所以不只是一週有一天被分別出來的安息日，摩西更知道要時常的來到神面前尋求祂，單獨的與神面對面。
你體會神心中的渴望嗎?我在這些日子心中一直有種很深的感動，我相信神不僅渴望要來對我們說話，祂渴望要來引領我們、渴望幫助我們，甚至很深的渴望要來與我們同住，神吩咐摩西要來建造會幕，當祂吩咐完一切交代時，在摩西要下山之前，神特別交代他務要守安息日。這是在提醒他們在做這些工的時候，不要忘記他們與神之間的約定，每七天被分別出來的一天，這是藉著來到神的面前，記念神的約，保守我們與神之間的關係緊緊的依靠祂。不僅如此，我們剛才看到摩西的例子，他是每一天時時刻刻想到，他就能夠常常來到神的面前，我們知道舊約只是個預表，帳幕、會幕是個預表，說明了神心中的渴望，就是祂要與我們同住。所以我最近更深的一個禱告，當我在夜間守望時，我突然有一個很深的渴望，我相信神渴望要來與我們同住，就是神渴望聖靈充滿祂的每一個兒女，這是我最近一個很深的負擔。所以當我接收到接下來七月七日啟動的全球華人復興的禱告運動，我很深的體會這是神心中的渴望。這一年多來的疫情，使很多的地方、國家，基督徒都沒辦法大型的聚會，甚至有些人長期的、超過一年的，有些國家是無法實體聚會的。我不知道弟兄姊妹屬靈的光景如何？是否漸漸不守主日了呢？是否漸漸的把與神分別的時間淡忘了呢？但我很深的渴望，感受到神要將祂的靈充滿我們、幫助我們，祂要提升我們超越這一切疫情所帶來的壓制。摩西曉得前面道路有許多危險和挑戰，摩西深知唯有神榮耀同在，是最大的保護。很多事情我們不知道未來是如何，但只要有神榮耀同在，我們就不喪膽、不懼怕，因為神的同在是我們的保障。出33:15-16提到曾經因為摩西第一次在山上四十天的時候，亞倫帶著以色列百姓在山下，因為等了很久摩西都沒有下山，就造了金牛犢，因為這件事情，神很生氣且難過。本來神不跟以色列百姓同去了，但摩西曉得他不能失去神榮耀的同在，他就苦苦的哀求神，15摩西說：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。16人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」摩西哀求神，祢若不與我們同去那我們也不走了，我們需要祢的同在，後來在出33:14、17記載，神答應了摩西的祈求14耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」17耶和華對摩西說：「你這所求的我也要行，因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。」摩西為了這些以色列的百姓，犯罪、拜偶像的百姓，他又上山禁食四十天，尋求神的面、尋求神的恩，後來神說你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你，神說我必親自和你同去，使你得安息。我們需要神的同在、保護、引領，國家、教會、家庭、職場、個人、校園都需要神的同在、保護和引領。
你願意回應神嗎？讓我們調轉腳步回到正確的優先次序，恢復起初的愛，尊耶和華為聖。神在等待我們回應祂，每一天，當我們要開始一天的時候，我們如此的向神來禱告，我們來看這封禱告文，盼望這成為我們每一天的開始，我們就尊耶和華為聖，來到神的面前尋求祂、倚靠祂，我們可以一起用這禱告文來回應我們的神：親愛的主，在早晨遇見祢是我靈魂最大的喜樂。我願意將一天的行程和掛慮都交託給祢。懇求主耶穌用寶血洗淨我全人，並保守我一切出入都披戴祢的榮耀。主耶穌基督，我渴望每一天聽見祢對我說話，且指引我正確的方向。願親愛的聖靈開導我的心，使我能明白主的話語，堅固我的信心能順服、遵行主的話語。奉耶穌基督的名禱告，阿們!
2021/08/09晨禱
今日的敬拜讚美：
「嶄新的路」
https://www.youtube.com/watch?v=HEt_hQfhSiU&list=RDGMEMMib4QpREwENw3_jAc0YgNw&index=4
今日經文：「但是基督作為兒子，治理上帝的家。我們若堅持因盼望而有的膽量和誇耀，我們就是他的家了。」希伯來書三：6
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我要如何堅持信仰，成為上帝的家？
・今日禱告
2021/08/10晨禱
今日的敬拜讚美：
「祢是我的一切」
https://www.youtube.com/watch?v=-BAHihtlynY
今日經文：「 我在怒中起誓：他們斷不可進入我的安息！」 」希伯來書三：11
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
思想自己是否以不敬的態度觀看上帝的作為，卻不願存敬畏的心，來領受祂的應許，以致與祂的應許擦身而過？
・今日禱告
2021/08/11晨禱
今日的敬拜讚美：
「注目看耶穌」
https://www.youtube.com/watch?v=Wmb_HtayZV4
今日經文：「只要我們將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有份了。 」希伯來書三：14
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我是否有一顆清楚確實的信心，真知道我信的是什麼？
・今日禱告
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大直內湖教會24小時守望禱告網(第836週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
門訓列國--山羊國與綿羊國
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
「愛」所代禱的人如己
唯有更多研究關於非基督信仰陣營的根基以及他們所結出的果子，我們才能開始有效地為他們代禱。很重要的是，我們守望代禱最重要的根基就是「愛」。當我們屬肉體時，很容易會藐視他們或憎惡他們;不然就是自認我們們比他們好。抱持這樣的心態，無論你禱告多久，也不會有任何效果。只要我們帶著這種優越感的心態，禱告服事的果效立刻歸零。
我們的禱告需要充滿愛，甚至對我們代禱的對象存著敬意，因為他們也是按著神的形像樣式被造，他們也一樣被神所愛。神不只把耶穌基督賜給我們，也將耶穌基督賜給這些不信者。約翰福音3:16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。所以我們理當用神的眼光看待他們，他們是珍貴、有價值的。
我們為未信的人禱告，應當按著父神珍惜他們的心態來禱告，為他們付出代禱的劬勞，學習耶稣基督在世上為我們流淚禱告，視我們如同祂自己。甚願我們也能帶著同樣的心態為未信者禱告，如同我們是他們的一份子。神非常看重我們禱告的心態。
祭壇釋放愛與尊榮
我們藉著祭增釋放出對他們的愛與尊榮，聖靈就能藉此在他們的生命中動工。人們不一定能察覺到聖靈，但是當他們處於聖靈所安排的際遇中時，卻能夠感覺到我們對他們的愛、真誠、熱情與對他們的尊重。
剛信主的人常說，這是我這輩子第一次真正感覺到被愛、被接納、被珍惜，不再像是一個無足輕重、可有可無的透明人。這份愛其實是藉著我們禱告釋放出去的，因為當我們這樣做的時候，聖靈才有基礎做成唯獨祂能做的，將我們的愛帶給世界。當聖靈這麼做的時候，人們的心防自然就瓦解。使徒保羅還是掃羅的時候，在大馬色的路上被耶穌得著的那一瞬間，他說：「主啊！祢是誰？」（參考使徒行傳9：3-5）他可以感覺到來自神的權柄，在當下也領受到神的愛。原本敵視基督徒的掃羅，馬上去做耶稣要他做的事，掃羅變得那麼順服，去到大馬士革。在被耶稣得著之後，他身為一個自豪的法利賽人所有的信念系統都瓦解了，生出新的渴慕，就是要更多認識耶穌基督。
當你與聖靈配搭並看到結果，你所禱告的對象都得著自由，這種喜樂是無以言喻的。甚願掃羅得救的那一刹那，成為你我心中的期盼，使我們藉著禱告與聖靈配搭，多結果子。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」需要通過場地安全檢查以順利立案代禱。
2. 請為協會需要增聘同工代禱，求神供應人才及所需經費。
奉獻專戶：台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
代禱事項02/27 ～ 03/05
他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮。 希伯來書1:3、3:3
► 以色列：
以色列於3月1日開放國界，外國人無論是否打過疫苗都可以入境，請為以色列逐漸恢復常態的過程和防疫政策代禱。
西方國家可能在數日內與伊朗簽訂新的核協議，解除對伊朗的大部分制裁。請為中德英法美俄六國的決策討神喜悅、以色列四境平安代禱。
► 國際：
世界各國已開始大解封，但香港疫情嚴峻，醫護量能嚴重不足。求主保守香港的普篩和防疫政策，讓疫情盡速得到控制。
雖然多國再三警告，但俄羅斯執意對烏克蘭出兵，西方國家的軟弱回應也令烏克蘭心灰意冷。烏克蘭總統澤連斯基是猶太人，境內許多差會和猶宣同工也都受到戰火影響，本地人被徵召入伍，求神保守後續發展，也為全球股市、能源價格、原物料和半導體產業受到的震盪代禱。
南韓將在3月9日選總統，領先的候選人李在明跟尹錫悅民調相差無幾，求主在南韓掌權，選出合神心意的新總統。
中國「互聯網宗教信息服務管理辦法」將於3月1日生效，限制網路上對宗教信息的散佈。求神保守中國的教會，剛強壯膽，持續傳福音。
► 國家及城市：
川普稱普丁和習近平是雙胞胎姊妹，認為中國一定會對台灣下手。求神讓台灣軍民能作好備戰的準備，教會警醒禱告、廣傳福音。
政府將開放商務人士來台，減少隔離檢疫天數，並逐步放寬口罩令。求主保守台灣的疫情不致失控，也為商務客入境的相關配套代禱。
近日的寒流造成多人身體不適，數百人需要送醫，上百人猝死，帶給農漁民多項損失。請為無家可歸、露宿街頭的遊民代禱，也為農漁民的損失能得到政府照顧代禱。
為台灣偏鄉地區的離婚、家庭暴力、隔代教養、獨居老人等問題對孩童和老人的傷害及忽視代禱，求神醫治。也翻轉偏鄉的經濟發展，使青壯年人才回流，家人團聚。
► 地區：
TI禱告殿正進行對代禱者的意見調查，培訓中心也有新課程規劃中，請代禱，讓協會在神喜悅的方向上持續發展。
服事穆斯林的差會將派遣難民服務隊前往創啟地區2個月，請為籌備出發相關事宜代禱。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/09/05/heb-day3
【經文】希伯來書3章1~19節
這一章聖經講論耶穌基督是神的「兒子」的身分，是超越摩西的神「僕人」的身分。
希伯來書當初的寫作對象，應該是神的選民希伯來人，也就是猶太人。在猶太人的心目中，摩西有著至高無上的地位，猶太人最在乎的律法：十條誡命，就是神藉著摩西傳下來的。帶領他們的祖宗出埃及的也是摩西，行十大神蹟、領百姓過紅海的仍然是摩西……，無論從民族或宗教的角度來看，摩西的地位都是無與倫比的。
然而，這一章聖經卻提醒我們，摩西再怎麼被神重用，靠神行過多大多重要的聖工，他仍舊只是一個神的「僕人」；而耶穌基督卻是神的「兒子」，是三位一體、獨一的真神，祂就是神。誠如經文所說的：「祂比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮，……摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，……但基督為兒子，治理神的家……」，兒子是超越僕人的，所以基督是超越為神全家盡忠的僕人摩西的。
在基督徒的教會生活中，會不會我們也高舉一些神所重用的僕人過於神？我們的眼光會不會定睛在這些大有能力、大有恩賜、大有愛心的神的僕人身上，過於在主耶穌的身上？求主提醒我們：固然該敬重神的僕人，但無論他們為主、也靠主做了多少榮耀的大事工，他們仍然只是神的僕人，是神所使用的器皿，神使用他們來承接屬天的祝福。而真正配得榮耀、該被高舉、真正能醫治釋放、使人得勝、帶來救贖、改變生命的，只有獨一的真神，不是任何人！
你還記得在變化山上，「忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。彼得對耶穌說：主啊，我們在這裏真好！祢若願意，我就在這裏搭三座棚：一座為祢，一座為摩西，一座為以利亞。說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裏出來，說：『這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽祂！』……門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裏。」是的，雲彩遮蓋大地，摩西和以利亞同蒙救恩，然而，惟有神兒子耶穌基督配得全部的榮耀！
【回應】
父神，求祢教導我，尊重神的僕人，為神的僕人守望禱告，懂得將一切的榮耀歸與神，定睛在主耶穌的身上，因為唯有祢是獨一真神，感謝主！
【導讀】希伯來書3章13~14節
總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有分了。
大直內湖教會24小時守望禱告網(第872週)
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藉禱告看見歷史被塑造--肯亞誕生前的陣痛(三)
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
（前情提要：葉光明牧師在非洲青年大會中呼籲眾人為肯亞禱告，翻譯威爾森後來分享他在異象中見到兇惡的紅馬。隨後在肯亞獨立初期，就經歷了共產黨企圖推翻政府的動亂。）
在威爾森的異象中，那些紅馬調頭離開肯亞，轉往北方去。肯亞北邊沿著非洲海岸的國家正是索馬利亞，在肯亞失敗的軍事政變在該國卻成功了，事後有人描述政變後的索馬利亞，宛如「共產黨的軍營」一般。
與肯亞接鄰的其他國家同樣遭逢嚴重的政治問題，南邊的坦尚尼亞在共產黨的強大影響之下，頒布多項政令限制政治的自由。西邊的烏干達自建國以來政權一直不穩，加上國內部族衝突不斷，更有穆斯林鐵腕掌控全國，使伊斯蘭教成為唯一官方宗教。然而，於此情勢下的肯亞竟能保有高度的政治與宗教自由，並維護秩序與進步，實在難能可貴。
肯亞政府對基督教的態度一直很友善、願意合作。雖然肯雅塔總統並未自稱是基督徒，但他曾正式邀請國內各基督教團體到每一所公立學校教導基督教信息。在許多方面肯亞儼然成為一個培育中心，訓練本地基督徒將福音信息帶到周邊的國家。
有時候神使用出乎我們意料的方式將信息傳遞給我們。1966年10月，我在哥本哈根的一家旅行社安排下，等候取得前往倫敦的機票，我隨手拿起一份英國版的倫敦時報，裡面有一份16頁的增刊，正是肯亞的專題報導。總括來講，這份增刊講述肯亞已儼然成為二次大戰結束後，非洲大陸新興的近50個國家中最穩定成功的一個。當我翻閱著，每一頁都似乎讓我聽見神無聲地在我心中說：「當基督徒憑信心為他們國家的政府禱告時，我就能成就這樣的事。」
過去這些年的肯亞和其鄰國的歷史走向，與神在1960年給威爾森的異象完全吻合。藉由一群基督徒同心合意按照聖經為政府和國家的命運禱告時，神就介入肯亞。
當你深思以上有關神的信實的記載，請不要忘記威爾森之異象最後說：「只有我的百姓禱告的超自然能力，才能夠阻止那即將臨到肯亞的患難！」
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」和兒少據點對國小學生的服事代禱。
2. 請為協會的軟硬體修繕和未來空間規劃代禱。協會每月還款目標因升息而大幅增加，11月還有地價稅28萬元待繳，請代禱並歡迎奉獻。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
代禱事項11/06 ～ 11/12
摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。 (希伯來書3:5-6)
► 以色列：
此次國會改選的投票率比前幾次高，結果右傾，似乎反應出多數人民對以巴衝突和阿拉伯政黨的不滿，納坦雅胡可能成功組閣。求神帶領以色列政局未來的發展。
► 國際：
奈格颱風已造成菲律賓百餘人死亡，農損嚴重。請為11/6-18在埃及召開的聯合國氣候峰會代禱，求神使世界各國正視碳排放造成的氣候變遷議題，並提出具體作法減緩全球暖化。
美國於11/8舉行期中選舉，選出35個參議員、435個眾議員和36個州長與地方官員，結果將影響美國是否支持墮胎、對烏克蘭和中國的態度等，請代禱。
韓國首爾梨泰院因萬聖節活動發生踩踏事故，造成156人罹難，多數是年輕人。請為韓國年輕人需要救恩、社會需要福音代禱。
俄羅斯以巡弋飛彈攻擊烏克蘭基礎設施，造成多地停電停水，影響烏克蘭的糧食出口，牽動世界糧食價格。求神保守俄烏戰事的發展。
北韓近日發射多枚飛彈，令南韓和日本警報大響，美韓軍演延長。請為東北亞的緊張局勢代禱。
► 國家及城市：
連日大雨令蘇花公路、南橫及基隆汐止附近高速公路坍方，請為天氣盡快放晴、各地交通平安順暢代禱。
政府逐步放寬確診者和同住接觸者的防疫規定，但國際關注的XBB、BF.7等新變異株已進入本土社區，流感病毒也可能在本土傳播，請代禱，特別求神保守幼童和老年人的健康情況。
因為神盾雷達科研發能力不足，我國海軍被迫放棄4000噸級造艦計畫，改建造2000噸級輕型巡防艦。面對中共武統的威脅，國軍在兵源和裝備上的困境頻傳，求神使全民有大衛擊敗歌利亞的信心和勇氣，持續強化國防力量。
請為台灣舉辦了20屆同志遊行，對列國造成的影響求神赦免，也為台北市政府以公部門資源支持此類活動，市長候選人出席支持的罪代禱。求神在選舉中興起合神心意的政治人物，翻轉政策走向。
► 地區：
大直內湖地區眾教會積極響應基督教文化交流協會和TVBS信望愛永續基金會推動的「攜手愛無限」慈惠行動，即將開始接觸受助家庭、發放物資及禮券，請代禱。
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【出處】https://traditional-odb.org/today/2022/12/01/彼此相勸
【經文】希伯來書3章7-19節
經過連續幾週的複診，隨之而來卻是讓人灰心沮喪的醫療報告，我癱倒在沙發上，腦中一片空白，不想和任何人說話，甚至無法祈禱。當我打開電視時，心中仍因種種的失望和懷疑而感到沮喪。但不久，我看到了一個廣告，有個小女孩對她弟弟說：「你一定可以辦到的，你是冠軍，你是最棒的，加油！」當女孩繼續肯定小男孩時，小男孩逐漸展開笑顏，而我也是如此。
上帝的子民經常會陷入灰心和懷疑。希伯來書的作者明確地指出，我們可以透過聖靈聽到上帝的聲音，並引用詩篇95篇警告信耶穌的人，要避免以色列人在曠野漂流時所犯的錯誤（希伯來書3章7-11節）。他寫道：「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生上帝離棄了。總要……天天彼此相勸。」（12-13節）
有基督成為我們生命中的盼望，你我就能體驗到繼續堅持下去所需的動力，也就是在信徒團契中的互相鼓勵和勸勉（13節）。在一個信徒心存疑惑時，其他的信徒可以給予肯定和扶持。有上帝堅固我們這些屬祂的子民，我們便可以彼此勸勉，互相扶持。
【思想】
當你遭遇困難時，上帝如何藉著他人激勵人心的話語來安慰和鼓勵你？
你今天如何以話語來鼓勵別人？
【禱告】
慈愛的上帝，求祢幫助我為祢而活，使我能憑著愛心，以言語和行為來扶持別人。
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【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/07/11/誰應得讚美？
【經文】希伯來書3章1-6節
房屋仲介帶著想購屋的一對年輕夫婦去看一棟房子。從迴旋樓梯到奢華臥室，硬木地板到絨毛地毯，寬敞洗衣間到井然有序的書房，每到一處，夫妻倆都讚不絕口，並誇讚仲介：「你替我們挑的真是太適合我們了。這房子太棒了！」然後，那位仲介回應了一句不太尋常但卻很真實的話。仲介說：「我會將你們的讚揚轉達給蓋這棟房子的人。畢竟，應該得到稱讚的，不是這棟房子，也不是展示這房子的人，而是建造這棟房子的人。」
那位仲介的一番話，正呼應了希伯來書作者所說：「建造房屋的比房屋更尊榮」（3章3節）。作者是將聖子耶穌的信實，與先知摩西相比（1-6節）。雖然摩西享有特權，能與上帝面對面說話，能看見上帝的形象（民數記12章8節），但他也只是上帝家中的「僕人」（希伯來書3章5節）。而耶穌基督作為創造一切的主（1章2、10節），祂配得一切的讚美，因為祂「建造萬物」，祂作為上帝的兒子，「治理上帝的家」（3章4、6節）。上帝的家就是祂的子民。
當我們忠心事奉上帝時，那配得尊榮的乃是聖子耶穌這位建造者，而不是我們。因我們都是祂所造的，你我得到的任何讚揚，最終都屬於祂。
【思想】
上帝如何建造你、改變你？當你受人稱讚時，
你能以何種方式將榮耀歸給耶穌？
【禱告】
親愛的主耶穌，祢配得我所有的稱頌。願我的生命和話語，都能將頌讚歸於祢。
2023/11/03
今日主題：思想耶穌，堅持到底
決心應用：我何時曾靠著忍耐和堅持到底，顯出信心的成熟？為了思想為我們成就一切的耶穌，我決定怎麼做？
希伯來書3:1-6
在前面兩章中提到神兒子基督的身分超越了天使，而第三章開始，提到基督的身分超越了摩西，對希伯來人來說，摩西是他們的民族英雄，帶領人民出埃及，並頒布了十誡，沒有人超過摩西，但作者指出，基督的身分比摩西更配多得榮耀。
摩西在神的全家盡忠，就如同在房屋中做忠心的僕人一樣，然而每個房屋都有建造者，這房屋的建造者就是神，神不只建造房屋，整個萬物都是他所建造的，所以神比摩西更配得榮耀，神兒子基督也比摩西更榮耀。
神所建造的這個家，而我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。（參v.6），經文開頭所我們要常思想耶穌，因為他是大祭司，也是建造這家的神，這邊思想不是默想而已，而是要活出耶穌的樣式，耶穌的生命如何盡忠與順服，謙卑的走上十字架的道路，求主幫我們常思想耶穌，也活出這盡忠順服的生命。
>>>>>常思想耶穌，活出盡忠的生命。
2023/11/04
今日主題：堅持起初的信心
決心應用：我何時曾忘記神的恩典，離棄起初的信心？為了不再回到罪中的生活，牢牢抓住真理，堅持起初確實的信心，我決定要怎麼做？
希伯來書3:7-19
摩西領著以色列百姓離開埃及，經過長期遷徙，百姓開始出現怨言，不斷的試探神，他們雖經歷過神的拯救，見過祂如何降災禍使得法老屈服，躱過法老的追兵，也知道神答應以色列百姓回到應許之地，然而他們的信心慢慢被瓦解，為了滿足自己的需求出現不討神喜悅的言行，甚至在摩西上山禱告時，百姓厭倦了等待，失去耐心，要求亞倫製作金牛犢，視金牛犢為救他們出埃及的神，百姓以此填滿心靈的空虛，卻不聽從神的話，藐視神的救恩，處處惹神的怒氣，以至神在怒中起誓，使他們不得進入安息！
當初摩西領著以色列百姓，帶著神的榮耀及大能的作為離開埃及，沒想到他們失去了起初的信心，喪命在曠野中，讓人不勝唏噓。
「你們的兒女必在曠野漂流四十年，擔當你們淫行的罪，直到你們的屍首在曠野消失。按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，我耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裡死亡。」(民14:33-35)
＞＞＞＞＞眼光應專注在神，軟弱時禱告尋求神，神必帶領。
敬拜詩歌：深知所信 (水流之音聖樂團) (讚美 339)
https://www.youtube.com/watch?v=_yV9_B10sVI
一、安靜：求祢使我知道當行的路，因我的心仰望祢。
二、讀經：希伯來書 3:1-19
1. 重點說明：
本章作者提及耶穌的忠心，就像摩西在神的全家盡忠一樣，但祂比摩西更尊榮，因祂是造物主（v.4）。而且，摩西是以神僕人的身份治理神的家，而耶穌基督是以神兒子的身份治理神的家。因此作者勉勵讀者不要像當年的以色列人，他們因為「不信」以致在曠野漂流四十年，不得進入神所應許的迦南美地；因此作者勉勵他們要謹慎，要把握今日，天天彼此相助，以免我們不能將起初確實的信心堅持到底（v.13-v.14），就十分令人惋惜了！
2. 鑰節：總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。（來 3:13-14）
三、默想：
■以色列人何種態度不討神喜悅？（v.8-v.10、v.18-v.19）
■我們應如何保守自己，不被罪迷惑，生出不信的惡心，離棄永生神？（v.12-v.13）
■我什麼時候會硬著心？什麼時候會惹祂發怒？我的靈命如何能夠逐日更新成長，並在基督裡有份？
四、禱告：主啊，求祢保守我，不像以色列人那樣硬著心，幫助我肯受教遠離罪惡，常在主裡面。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：希伯來書 3 章 1-19 節
總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。
我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。
【希伯來書 ３:１-６】
｜管家的生命素質｜
這段經文提到摩西「在神的全家盡忠」，也提到神的兒子耶穌基督「治理神的家」，因此，我們從這段經文學習，成為神的管家，需要具備的生命素質：
一、忠心
第５節是神給摩西的評語：「摩西在神的全家誠然盡忠」。神最喜悅的人，就是「忠心」的人，這也是我們這些神的管家應當活出來的生命。
何謂「盡忠」呢？華人強調「盡己」之謂「忠」，努力獻上自己的功用，盡力的擺上自己的時間、金錢和才幹，就是「忠心」。你是忠心的管家嗎？
神不斷地誇獎摩西是「在神的全家盡忠」。我們從出埃及記卅二章９-１２節看見，摩西不單顧「自己的家」，也顧「神的家」。這段經文一連四次提到「神的家」，表示在神的計畫裡，基督的救恩不是以單獨個人為對象，乃是要得著一般人，同為後嗣，同為一體，同蒙應許（弗三６），就是「教會」。因此，讓我們不僅在自己的家裡盡忠，也在神的家裡盡忠。你願意嗎？
不僅如此，在神的全家盡忠，應包括不單顧「自己的教會」，也要顧「別人的教會」，我們要有寬闊的胸襟，關懷更多的教會，願意服事更多的教會，因為「只有一個身體，只有一個教會」。你願意嗎？
二、堅持到底
第６節說：「但基督為兒子，治理神的家，我們若將可誇的盼望和膽量，堅持到底，便是祂的家了」。教會的管家除了忠心的素質之外，「堅持到底」也非常的重要。
信徒退後和跌倒的原因，乃在於不能「堅持到底」；信徒得勝的秘訣與因素，乃在於「堅持到底」。「堅持」是我們有分於神的家最要緊的態度和存心，堅持到底的人便是神的家了。
第６節也告訴我們，使我們堅持到底的秘訣，乃在於我們有「可誇的盼望」；正如保羅所說：「基督在你們心裡，成了有榮耀的盼望」（西一２７）。如果我們的盼望全在乎神，我們就充滿信心，我們就有膽量抵擋仇敵，並且得勝有餘了！
◆回應
主啊！是的！我要學習摩西在祢的全家誠然盡忠，堅持到底！
◆背經
但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是祂的家了。（希伯來書 ３:６）
【希伯來書 ３:７-１９】
｜神厭煩的人｜
這段經文作者以摩西時代的以色列人作為我們的鑑戒。第１５-１６節不斷提到，以色列人是「惹神發怒」的人。第９-１０節及第１７節則提到，神厭煩以色列人！
以色列人為何惹神發怒，使神厭煩呢？因為他們試探神，四十年觀看神的作為，他們「心裡常常迷糊，並不曉得神的作為」，以色列人看不懂神的作為。當神行神蹟時，他們當然看得懂，也會高興地讚美神，但是當神使他們沒有水喝，使他們遇見敵人的追兵，使他們沒有肉吃的時候，他們就如同第１２節所說的「以不信的惡心」來面對神，甚至把神離棄了！
當我們遇見神做一些我們不太明白的事情，特別是一些苦難、麻煩臨到我們身上時，我們不要再「存著不信的惡心」來埋怨神，否則我們也是神所厭煩的人。
我們從這段經文學習，如何不會成為神所厭煩的人：
一、聽信神的話語
第７節及第１５節都提醒我們要「聽神的話」。第１８-１９節不斷地提醒我們，「不能進入安息，是因為不信的緣故」。不能進入安息不是因為「環境」，而是因為「不信」，當我們在苦難中定睛神的話語，而不是定睛於環境時，我們就有信心，我們就得享安息。
二、堅持到底
第６節已提到我們要堅持到底，第１４節作者再次提醒我們：「我們若將起初確實的信心，堅持到底，就在基督裡有分了」。面對艱難的環境，若我們不放棄，堅定地跟隨神、堅定地信靠神，這就是我們的得勝！
三、彼此相勸
第１３節作者提醒我們：「總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間，有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。」不信的惡心、剛硬的心，及被罪迷惑的心，除了需要聖靈的光照之外，也需要我們「彼此相勸」，而且是「天天彼此相勸」。面對激烈的屬靈爭戰，我們除了倚靠神之外，我們也要緊密同行，彼此守望，我們才能戰勝一切艱難的環境。你願意嗎？
◆回應
主啊！不管面對什麼問題，我都要存著信心和盼望，並且有膽量地堅持到底！
◆背經
我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。（希伯來書 ３:１４）
2021/7/19(一) 建造萬物的神 希伯來書3:1-6
即便是斥資千萬、甚至上億的建築，仍然會得到兩極的評價。
有人說好，一定就有人說爛。
如果要所有的人都說好，那這個世界上一定沒有一棟好建物。
但是如果我們問設計者，他設計的建築物好不好？
也許他會更想分享他的理念、他的美學、他的期待。
設計者知道他不完美，但他期待觀看的人定睛在美好的部份。
但上帝不是這樣，祂一開始創造世界，就說這世界是好的。
每添加一樣創造，祂就說一聲好；創造人類之後，祂更是說極好！
即使人類將祂賦與的能力用來作惡，
上帝卻扭轉罪惡的後果，並且引導世界走向終極的美好。
即使人類將善的展現釘上十字架，
上帝卻稱那釘痕的手為終極的榮耀。
上帝的好，不是沒有破壞、沒有缺陷。
上帝的好，也不是大家，或大部份的人都說好。
上帝的好，是在作品中，能夠看見從上帝來的公義、慈愛，和一切的美善。
上帝按著祂的形象造人，上帝也按著祂的心意創造世界。
我們，和這整個世界，是祂極美的創造。
靠著祂給的力量，發揚屬於祂的部份，就是上帝創造的期待。
因為房屋都必有人建造，但建造萬物的是神。（希伯來書3:4，和合本2010）
#豐盛人生 20210719
#丁牧的靈修隨筆
Photo by Daniele Franchi on Unsplash
團隊集體的信心，可以彼此激勵，幫助我們走得更遠、更久、更長，當我們帶著信心、照著上帝的話語去行動時，必定會帶來回應，經歷到不可能成為可能的奇蹟！
https://youtu.be/4oDIrrguzRs
14我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有份了。希伯來書3:14
2021/10/7(四) 彼此相勸 希伯來書3:7-15
耶穌說過，我實實在在的告訴你，信的人有永生。（約6:47）
在我們願意信靠耶穌的當下開始，新的生命就在我們裡面發芽，永恆的生命已然展開。
永恆的生命，不是由過去的懊悔組成的，也不是由未來的憂慮累積而成。
永恆，是由每一個當下的決定和作為堆砌而成。
硬著心背叛、試探神、迷糊不知神的道路，（3:8-10）
就如同拿著禮物卻不願打開、如同知道目標卻躊躇不前。
謹慎、彼此相勸、將起初確實的信心堅持到底，（3:12-13）
就能在打開禮物的同時體會上帝的用心，
在前進的旅程中頌揚上帝的奇妙與偉大。
一起走吧！
能夠通往燦爛光明的榮耀之路，也只有永生這一條路了。
總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心腸剛硬了。（希伯來書3:13，和合本2010）
#豐盛人生 20211007
#丁牧的靈修隨筆
#希伯來書
https://www.youtube.com/watch?v=6xm3CuSDRDs
分享者：黄惠光牧师
日期：03.11.2023（星期五）
经文：希伯来书 3 ： 1 - 6
链接：https://youtu.be/MVZILRhrm-0