省察時刻
1.神對人的守約是代代相傳、信守承諾，神的守約對我有和提醒？
2.神透過彩虹將審判化為祝福，這帶給我甚麼啟發？我可以採取什麼樣的實踐行動？

主題經文
創世記 9:8-17
8神曉諭挪亞和他的兒子說：9「我與你們和你們的後裔立約，10並與你們這裏的一切活物－就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裏出來的活物－立約。11我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」12神說：「我與你們並你們這裏的各樣活物所立的永約是有記號的。13我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。14我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，15我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了。16虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」17神對挪亞說：「這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。」

回應：挪亞從600歲那年的2月17日起到601歲那年2月27日止，約有一年多的時間挪亞全家都在方舟上過日子，在這段期間挪亞想必受到很大的壓力，這壓力除了來至自我的擔心、害怕外（不知道要待在船上多久？會生什麼事？…），也來至家人及在方舟裡的飛禽走獸的躁動、不安等。在這一年不算短的時間裡，人及動物擠在一個非常小的空間裡，挪亞要如何來管控及安撫可能的突發狀況，其實這是一件非常不容易的事，但我們從聖經知道，這艘船上的人及活物，在這段期間應該是和睦相處的，不然早就發生暴動，一暴動說不定就使這艘船給沈了。然事實證明這方舟不但沒沈，時候到了大家還安然離開船，回到陸地。當洪水退了大家都下船後，挪亞所做的第一件事就是築壇獻祭，感謝神給他們的幫助。（創8:20挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥，獻在壇上為燔祭。）
親愛的弟兄姊妹，挪亞這一年在方舟裡的生活，體會出神是信實的，挪亞在進方舟前神曾給他的應許，果真成就了；使得挪亞萬分感謝神為他所預備的這一切，基於此，當他一下方舟後沒有做別的事，先立刻築壇獻祭感謝神。這樣的獻祭改變人類整個歷史，神原本想要毀滅地球的旨意便取消了。（創8:21耶和華聞那馨香之氣，就心裏說，我不再因人的緣故咒詛地，(人從小時心裏懷著惡念，)也不再按著我才行的，滅各種的活物了。）挪亞對神獻祭的心，是我們要學習的功課；我們需要常常感念神賜給我們的恩，一想到神的恩典我們就要來到神面前感謝讚美。（王牧師）

回應：創9:22-23「迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身。」閃、雅弗這二人與迦南的父親（含）對同一件事（看見他父親赤身）的作法有很大差別，值得我們去探討及學習。「含」進到父親的房間看見父親赤身，不但沒有體貼父親的需要，主動拿衣物蓋在父親身上，反而出來大聲嚷嚷的說父親睡覺時是如何的不得體，這樣的心態不是身為子女應該有的作為。反觀，「閃」與「雅弗」他們的作法就不一樣，他們是拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他們的父親蓋上；他們背著臉這樣做就看不見父親赤身露體，他們倆對父親的心態是存著恭敬謹醒的心，來服事父親。這事件的始末當「挪亞」知道後，挪亞便咒詛了「含（迦南）」，並祝福了「閃」與「雅弗」。（創9:26-27）
親愛的弟兄姊妹，「閃」、「雅弗」與「含」這三兄弟他們看到父親睡覺「赤身」這畫面時，因作法不同，得出二種不同結果。從聖經的經文可以看到，對他們的後代是有很大影響，神祝福「閃」與「雅弗」後代，卻咒詛「含」的後代。有鑑於此，神的兒女我們無論在教會或任何地方服事時，需特別注意，要有正確的服事心態，千萬不要看別人的笑話或陷害別人，反倒要以敬虔、順服的心來服事對方，才會蒙「神」賜福。（王牧師）

回應：創9:8-9「神曉諭挪亞和他的兒子說：我與你們和你們的後裔立約；」請問神與這家人及他們的後代立什麼約呢？立「彩虹」之約。（創9:13我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。）這彩虹之約對世人有什麼影響呢？我們從創9:11知道「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」，當神與人立這約時，已明白告訴世人從今以後這地球將不再受到洪水淹沒的災難。換言之，人不用再害怕神會用洪水來消滅地球，這對世人來說是一個極大的恩典，不是嗎？
親愛的弟兄姊妹，當天空下過雨後，偶爾我們會看到天上有「彩虹」的美景，然世人卻不知道這「彩虹」是神對人類的極大恩典。從聖經知道，這個「彩虹」之約是神向世人宣告的圖像，宣告神不再用洪水淹沒這地球。然，若世人若不珍惜這「彩虹」之約，雨後天空不再有「彩虹」出現，那我們可能要小心，這地球很可能會再遇到大災難。基於此，我們這些屬神的兒女要警醒，尤其是面對這次全球性的新冠狀病毒，需格外小心謹慎，若能如此，那這次疫情就對我們不會有影響(Nothing happen)；反之，若太輕忽大意，那這次疫情就會對我們有影響(Something happen)。千萬不要做不討神喜悅的事，要迫切禱告呼求主不要收回這約。（王牧師）

創世紀 第6~10章

福音：馬可福音 1:9-15
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那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裏受了約翰的洗。他從水裏一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」
聖靈就把耶穌催到曠野裏去。他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。
約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音，說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」

啟應：詩篇 25:1-10
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耶和華啊，我的心仰望你。
我的神啊，我素來倚靠你；
求你不要叫我羞愧，
不要叫我的仇敵向我誇勝。
凡等候你的必不羞愧；
惟有那無故行奸詐的必要羞愧。

耶和華啊，求你將你的道指示我，
將你的路教訓我！
求你以你的真理引導我，教訓我，
因為你是救我的神。
我終日等候你。

耶和華啊，求你記念你的憐憫和慈愛，
因為這是亙古以來所常有的。
求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯；
耶和華啊，求你因你的恩惠，按你的慈愛記念我。

耶和華是良善正直的，
所以他必指示罪人走正路。
他必按公平引領謙卑人，
將他的道教訓他們。
凡遵守他的約和他法度的人，
耶和華都以慈愛誠實待他。


舊約：創世記 22:1-18
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這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」神說：「你帶着你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶着兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裏去拜一拜，就回到你們這裏來。」亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裏拿着火與刀；於是二人同行。以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裏。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裏呢？」亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。
他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」　，直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」
耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說：「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指着自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得着仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」

創世記 9:8-17
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神曉諭挪亞和他的兒子說：「我與你們和你們的後裔立約，並與你們這裏的一切活物－就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裏出來的活物－立約。我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」神說：「我與你們並你們這裏的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了。虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」神對挪亞說：「這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。」

新約書信：雅各書 1:12-18
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忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。

新約書信：彼得前書 3:18-22
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因基督也曾一次為罪受苦　，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按着肉體說，他被治死；按着靈性說，他復活了。他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裏的靈聽，就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉着水得救的不多，只有八個人。這水所表明的洗禮，現在藉着耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。耶穌已經進入天堂，在神的右邊；眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他。

✍️ 2021-09/19 讀經：創世記 第九章

✟受感的話語：
9:1 神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：你們要生養眾多，遍滿了地。
9:2 凡地上的走獸，和空中的飛鳥，都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲，並海裡一切的魚，都交付你們的手。
9:3 凡活著的動物，都可以作你們的食物，這一切我都賜給你們如同菜蔬一樣。
9:4 惟獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可吃。
9:5 流你們血、害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。
9:20 挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。
9:21 他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裏赤著身子。
9:22 迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。
9:23 於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身。

✟受感的啟示：
1. 神賜福給挪亞
神賜福給順服的挪亞，使他得著家庭豐盛的祝福，同時也得著管理全地的責任。
神信任挪亞，把祂所創造的世界交給挪亞管理；一個順服的人，會看見神對順服之人的恩寵。

2. 神吩咐要尊重生命
對生命的尊重從不吃帶血的肉做起，不為口腹之慾而侵犯生命。
雖然神把地上的「菜蔬」與「動物」給人作為食物，但是尊重生命是神的提醒，尤其是「流人血」，因為「神造人是照自己的形像造的」，因此流人血必被討罪；這樣人類才能完成「生養眾多，在地上昌盛繁茂」的使命。

3. 對父親權柄的尊重
喝醉的挪亞有他失責之處，他沒有給子孫做出好榜樣，然而子孫如何面對這個問題，也顯出他們個人的特質。
首先是迦南的父親含，為什麼這裡要提到迦南，有些學者認為最可能的是迦南首先看到祖父赤身，去告訴父親含，含看見他父親赤身之後，卻到外邊告訴他兩個弟兄；然後閃和雅弗卻有不同的反應，他們並不以此為可以傳告之事，反而拿件衣服搭在肩上，給他父親蓋上，特別的是“他們背著臉就看不見父親的赤身”，因此挪亞不因失態赤身而被羞辱。這是閃、雅弗對權柄的敬重，去遮蓋、而不宣傳。

✟禱告和回應：
親愛的主耶穌，謝謝祢滿有慈愛憐憫，為我們存留生命，教導我們尊重受造的世界，也為主作見證、領多人歸主，免得主再來時沉淪。

親愛的主啊！也感謝祢賜給我們榜樣，因為祢看重我們裡面的次序與態度，求主幫助我尊重祢所安排的權柄次序、敬重尊長，好讓我在屬靈與物質上都蒙福，也成為他人蒙福的管道。奉主耶穌基督的名禱告。阿們！

1. 創世紀: 第9~10章
2. 馬太福音: 5:1~5:26
3. 詩篇: 4
4. 箴言: 1:24~1:28

3/28-4/3

【守望24/7禱告城牆】
全球24/7線上敬拜禱告(RTOD，重建大衛的帳幕)，目前連結十幾個國家的敬拜禱告團隊，透過ZOOM視訊平台，晝夜不止息在主前獻上敬拜禱告。我們求主將那賜人智慧和啟示的靈賞給各國參與認班守望的團隊，使他們真知道神，並且照明他們心中的眼睛，使他們知道神的恩召、基業和能力。求主引導RTOD團隊滿心知道神的旨意，行在神的旨意中。
【國家共同代禱事項】
1.華人進入命定
你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。(約17:22-23)
華人生養眾多，除兩岸四地外，更是遍滿世界各地。因此華人的命定，不僅要在華人族群裡見證主名，更要在世界各地不同的族群中見證主名，發揮影響力，而合一則是見證主名的關鍵，因此我們求主不僅要幫助兩岸四地及全球華人教會能夠跨越文化、政治及地域的差異，更深地合一相愛，更要引導世界各地的華人能夠跟其他種族的人民，和睦同居，彼此相愛；並使用華人合一的見證，來幫助世界各地的族群合而為一。

2.為萬民：客家族群歸主
凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的。(創 9:6)
客家族群自中國大陸廣東、福建一帶進入台灣墾荒，在四百年的歷史中，為了爭地盤，多次與原住民和閩南人發生流血械鬥。或勝或敗，或殺人或被殺，大型械鬥不僅帶來傷亡，也因失敗被迫遷移，因此在客家族群所形成的堅固營壘，大大攔阻客家人歸主。我們代表客家族群為流人血的罪向神悔改，求主赦免，潔淨土地。求主在醫治客家族群在血源中因傷亡及敗逃的悲情，打破人心中的防衛機制，除去蒙蔽的帕子，引導客家人歸向耶穌。

3.為政府和首長
耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。耶和華啊，你的法度最的確；你的殿永稱為聖，是合宜的。(詩93:4-5 )
a)我們邀請在高處大有能力的主耶穌進入中華民國政府，發出大聲，使祂的法度勝過各類謊言的嚷鬧喧譁，奪回蔡總統及一切政府首長的心，使他們的施政能歸回正道。
b)繼續為11月地方公職人員選舉禱告。求主興起順命的子民，引導他們進入地方政府，按著神的法度治理台灣。

4.為教會：合一相愛
直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。(弗4:13 )
神對教會的心意是要基督肢體能藉著真道合一，認識神兒子，長大成熟，彰顯耶穌基督的生命。在真道上合一是認識基督、長大成熟的基礎，基礎若不好，教會也無法彰顯基督的生命。求主赦免我們沒有持守真道，也沒有在真道上合一，以致教會無法長大成熟，仍然被各樣異教、異端和世俗學說左右搖擺；求主聖靈幫助台灣教會能真道上造就自己，並在真道上合而為一，彰顯耶穌的生命榮光。


5.特別代禱：大甲媽祖遶境
惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。（你們要對他們如此說：不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！(耶10:10-11)
大甲媽祖繞行西海岸雖然是風聞世界的宗教盛事(4/8-4/17)，但卻是虛空的風俗，只會帶領人民進入更深的黑暗與痛苦中。拜偶像、行巫術邪術、風水五行、算命秘術、黑暗節期等等虛空的風俗魅惑人心，引人隨從，讓我們為此悔改，也照著神的話宣告：不是那創造天地的神都要從台灣的地上被除滅！敬拜真神的文化要取代虛空的風俗，聖潔的節期要代替黑暗節期，唯有創造天地的神在台灣被高舉！求聖靈大能運行，神的話要大大興旺在台灣全地。

【城市共同代禱事項】
1.為台北進入命定：突破北北基宜
猶大對他哥哥西緬說：「請你同我到拈鬮所得之地去，好與迦南人爭戰；以後我也同你到你拈鬮所得之地去。」於是西緬與他同去。猶大就上去；耶和華將迦南人和比利洗人交在他們手中。(士1:3-4)
台北市和新北市、基隆市、宜蘭縣等地，不論就地理上、漢人墾荒史、兩次福音進入北台灣的路徑及現今的生活圈，都是攸戚相關、有共同命定的命運共同體。因此，台北市要得地為業、進入命定，必須先突破北北基宜整個區域，就如古時以色列人進迦南地，因西緬和猶大的地業連在一起，當他們一起爭戰時，神就把敵人交在他們手中。求主開啟我們的心眼，幫助我們能看見北北基宜這四個縣市是地業相連、命定也相連的共同體；求主將突破北北基宜的負擔及信心賜給我們，引導我們在聖靈裡同心禱告，直到北北基宜都能得地為業、進入命定。

2.為台北重要產業：台北教育大學
國立台北教育大學是一所專門培育小學師資的教育大學，位於大安區，簡稱國北教大、北教大等。國北教大的校風保守，仍保有師範院校的傳統特色，學生有6118人(2021年)。求主聖靈以大愛來觸摸每位學生，引導他們認識創造天地的主，真實經歷主耶穌捨己的愛，以致他們在畢業後也能夠以捨己的愛來愛所教導的孩子們。求主打開國北教大的門，讓神的道能夠自由進入，也求主興起在校園中的基督徒師生團契，作光作鹽，發揮改變生命的影響力！

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：阿曼
阿曼蘇丹國，簡稱阿曼，位於阿拉伯半島東南沿海，是阿拉伯半島最古老的國家之一。阿曼石油儲量近7.2億噸，是世界第25位；天然氣儲量33.4萬億立方英尺。油氣收入佔國家財政收入的75%，是一個較富裕的阿拉伯國家。阿曼的文化習俗多受伊斯蘭文化影響，總人口約為532萬人，伊斯蘭教佔90.2%，廣義基督徒比例僅2.7%。儘管阿曼人慷慨、好客，但提到福音時，他們總會表示拒絕，求主光照開啟他們的心，除去所有的攔阻，使他們的越發柔軟、敞開，願意接受福音。並求主使阿曼百姓從伊斯蘭教的捆綁得釋放，帶領他們在耶穌基督裡找到真正的自由。

2.守望國際局勢
我們繼續為俄烏兩國戰爭禱告。求主介入掌權，止息刀兵，賜下持守和平的心志給俄羅斯和烏克蘭的政府領導人，祝福雙方的和談能取得共識，解決爭端。也求主在震動中引導兩國的基督徒甦醒，進入真實的悔改，潔淨土地，轉化國家。

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-08-17-9-1-17-f316bcc70b6448d58f63f08b0b896abb

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=cyo4B6MsK3g

二、閱讀經文
創世記9:1~17
9:1 上帝賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。
9:2 凡地上的走獸和空中的飛鳥都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚都交付你們的手。
9:3 凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。
9:4 惟獨肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。
9:5 流你們血、害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。
9:6 凡流人血的，他的血也必被人所流，因為上帝造人是照自己的形像造的。
9:7 你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。」
9:8 上帝曉諭挪亞和他的兒子說：
9:9 「我與你們和你們的後裔立約，
9:10 並與你們這裡的一切活物─就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裡出來的活物─立約。
9:11 我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」
9:12 上帝說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。
9:13 我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。
9:14 我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，
9:15 我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了。
9:16 虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」
9:17 上帝對挪亞說：「這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 流人血的人會遭受怎樣的懲罰？基督徒應當如何對待上帝所看重的生命？
2. 彩虹之約中蘊含著上帝的什麼心意？上帝立下了「愛的約定」，為我帶來了什麼影響？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
創9:13 我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=WuKVyuRGlYc

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
歷代志下5~7
https://spotty-leaf-581.notion.site/08-17-5-7-205ed20f89a54284b477ebceafc31789

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-08-18-9-18-29-89e49673b784458fbf07ee4ba86c0f54

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=kNnZXzsNYPo

二、閱讀經文
創世記9:18~29
9:18 出方舟挪亞的兒子就是閃、含、雅弗。含是迦南的父親。
9:19 這是挪亞的三個兒子，他們的後裔分散在全地。
9:20 挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。
9:21 他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裡赤著身子。
9:22 迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。
9:23 於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身。
9:24 挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事，
9:25 就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕；
9:26 又說：耶和華─閃的上帝是應當稱頌的！願迦南作閃的奴僕。
9:27 願上帝使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裡；又願迦南作他的奴僕。
9:28 洪水以後，挪亞又活了三百五十年。
9:29 挪亞共活了九百五十歲就死了。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 當挪亞醉酒時，他的三個兒子有何反應？當父母或長輩做出令人失望的行為時，我應該怎麼辦？
2. 挪亞酒醒後，分別對三個兒子給予什麼祝福和咒詛？我想留下什麼樣的祝福給兒女或下一代呢？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
創9:23 於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=M9GC0Dx_p6c

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
歷代志下8~10
https://spotty-leaf-581.notion.site/08-18-8-10-461eedff40a24560a06686951d3c0272

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/01/18/gen-day30

【經文】創世記9章1~7節

起初神在祂所創造的世界裡，造人後就賜福人；現在，在洪水之後再造的新世界中，神也同樣給予挪亞命令，並「賜福給挪亞和他的兒子」，要他們生養眾多並有權管理眾生物（參1~2節）。而且神還將動物交給人，任人宰殺煮食，像以前吃任何植物一樣（參3節）。「生養眾多遍滿地面」一直是神對人的賜福。神造亞當時就如此的吩咐，而今這個被揀選出來的人，神還是如此吩咐，因此我們看到神對祂所揀選的人一直有一個心意，就是要生養眾多，遍滿地面，而且要在地上昌盛繁茂（參7節）。今天你我也都是神所揀選的人，神也是如此賜福，要我們在屬靈上生養眾多，在地上昌盛繁茂。神藉著挪亞再次「創造」，以致人類繁殖增多，遍滿全地。

神宣告祂的祝福時，也包括了兩項禁令：第一、不可吃「帶著血的肉」（參4節），因為「血」就是生命（參4節），正如利未記所說：「活物的生命是在血中，我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪：因血裡有生命，所以能贖罪。」（參利十七11）。生命的主權在於神（參撒上二6；詩卅六9），不吃血表示尊重生命，尊重生命表明敬畏神。其次是不可以殺人，因為人是按神的形像而造的，神要我們尊重每個人的生命，因為神是賜生命的主，也只有祂對人的生命才有主權。如果傷害人，神要追討他的罪，可見神非常寶貝按著祂的形像所造的人。不管你是誰，神都寶貝你，神也不准人傷害你的生命，包括你自己也沒有權利傷害你自己。這兩項禁令表明了神對生命的重視，尤其是在全地遭受審判之後，除去人以為神輕看生命的誤解，同時也奠定了人類社會的穩定。

【回應】
主啊！祢是生命之主，祢看重祢所造的每個生命。主，讓我學習祢的樣式去看重每一個我所喜歡及不喜歡的人，讓我懂得「看別人比自己強」的真義，讓我所在地方，因有我遵行祢的道而更美好。

【禱讀】詩篇36篇9節
因為，在祢那裏有生命的源頭；在祢的光中，我們必得見光。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/01/19/gen-day31

【經文】創世記9章8~17節

神與挪亞和他後裔並地上一切活物所訂的約，一般稱之為「挪亞之約」。約是聖經中最重要的觀念之一，約是神與人關係的中心。在這段經文中，「約」這個字出現了八次之多。「約」本是雙方互相同意締結的一種關係，有約束力，有一定履行的義務。但聖經中的「約」基本意思為應許、允諾、保證，神和人立約是神對人的賞賜。「約」不是永遠帶有條件的，任何應許都可稱為「約」。

神主動與挪亞所立的約是無條件的、是指向整個宇宙的；不會再有毀滅全世界所有血肉之物的大洪水，並以彩虹為證。神主動與人立約，建立彼此關係的基礎，然後「把虹放在雲彩中」作為記號（參13節）。自然現象的彩虹，從此成了神與人類立約的一個記號。神每當「看見」彩虹的時候（參16節），就會記念祂與挪亞所立的約。主動與人立約的神，也是一位信實守約的神。祂必會按祂所說去做，絕不會食言；天上的彩虹證明祂是值得信靠的。提摩太後書二章13節說：「我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。」祂若不信實，祂跟人立約便沒有意義了，神由始至終沒有違背祂與人所立的約。神記念我們是永無止境，因為這彩虹之約是永恆的約定（參12節、16節），永遠有效。

除了瀑布地區以外，彩虹總是在雨過天晴後出現，不經歷風雨，怎能看到彩虹？洪水是神的審判，洪水後的彩虹成了神憐憫、拯救的記號。我們的人生如能勝過苦難，便不會因黑雲密佈而失去生命中的彩虹。每當彩虹出現，提醒我們：現在這至暫至輕的苦楚，要為你成就那極重無比的榮耀，就像那彩虹的光芒。人生難免遇上洪水，只要彩虹仍在，洪水將不能摧毀我們的信仰，把我們捲走。

彩虹是約的記號，為要把審判轉為恩典，給我們從上而來的盼望。信實的創造主，已經為我們立下彩虹之約──神的恩典會適時臨到，制止洪水氾濫，所以洪水一定會退去，彩虹也定會再現。因這約要持續到永遠！

【回應】
主啊！我為生活中的風雨向祢感恩，因知道風雨之後會有彩虹，會有祢的恩典與憐憫，幫助我在風雨中仍然靠祢站立得穩。

【禱讀】羅馬書8章24節
我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/01/20/gen-day32

【經文】創世記9章18~29節
洪水之後，挪亞作起農夫來，他栽了一個葡萄園。有一次他喝了園中的酒，便醉了，就脫光衣服躺在帳棚裡，這是一種酒後失態的光景。這樣的赤身露體是不合乎神所給他的尊貴身分，就他而論已經是失敗。今天我們都被神揀選，是被分別為聖的人。當神使我們站在高位、有自由運用的權柄、可以支配許多事物時，我們更當謹慎，因為那作了新世界之主人的挪亞，正是在這種崇高的地位上失敗了！

挪亞不是在開始傳道時失敗，他是在造成方舟，進入方舟，又出了方舟，得了神的恩約和應許，成為新世界的主人之後才失敗的。經常我們在完成了艱鉅的工作之後，會在心理上放鬆自己，這種放鬆與安逸會造成我們失敗。在初信主的時候，我們虔誠、戰兢，偶一犯罪就憂傷難過；剛奉獻的時候，我們是多麼熱切愛主，關心神家的事，戰戰兢兢的事奉主；但如今卻逐漸放鬆、麻木了！對神家中的需要漠不關心，對失喪的靈魂視而不見！讓我們聽主的勸告：「所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改……」（參啟二5）

醉酒實在是會帶來不良的後果，醉酒不但使挪亞失態，也導致含犯罪，因為含看見父親的赤身，不但沒有為父親遮蓋，反而去告訴自己的兄弟，這是對父親的不敬及藐視，結果帶來對他的兒子迦南的咒詛。至於「酒」這東西，它看起來並不壞，甚至還有一點好處，但如果人不在意，可能不僅僅只是醉酒，還可能漸漸的引發酒精中毒〈成癮〉，使人無法自拔，我們真是要小心。這事提醒我們對於一些看是好的事物，我們更要小心不要被它轄制，而使我們失去神。

從挪亞兒子們的身上，也提醒我們，看到別人的罪或軟弱，我們不應當像含一樣去張揚，而當用溫柔的心把他挽回過來（參加六1），並求神賞賜智慧知道如何處理（像閃與雅弗），如何免得自己在神面前犯了罪而招致咒詛。

【回應】
主，我謝謝祢，因祢使我靠著那加給我力量的，凡事都能做。靠祢使我得以不在別人的錯誤中有分，也讓我能勇敢、有合宜的態度去面對別人的軟弱。

【禱讀】加拉太書6章1節
弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。

我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。

於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身。

敬拜詩歌：願祢崇高 (天韻詩歌)
https://www.youtube.com/watch?v=kX0u2irJc4c

一、安靜：祢的慈愛高過諸天，祢的誠實，達到穹蒼。
二、讀經：創世記 9:1-17
1. 重點說明
對於挪亞獻祭的舉動，神不僅內心喜悅，不再咒詛地，而且大大賜福，神的賜福中，有承先，有啟後，也有新的定規，不僅如此，神也立約，保證不再用洪水毀壞地了。這是一個極美的約，有彩虹作記號，彩虹讓我們看見，神因為愛，守住祂的應許，限制自己的作為，世世代代，包括一切活物，以及你和我。
2. 鑰節：我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。（創9:13）
三、默想：
■神立約的內容是甚麼？（v.9-v.12）這個約給人帶來什麼益處？
■神特別設立什麼作為記號？（v.13）這個記號的功能為何？（v.14-v.16）
■每一次看到彩虹，我會想到什麼？我會跟主說甚麼？
四、禱告：感謝神，祢讓彩虹不分地域，不分種族在雨後跨越天際，見證祢的信實，從今時直到永遠。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：　                                       
今日讀經進度：創世記 9:1-17

敬拜詩歌：主我願像你 (讚美 211)
https://www.youtube.com/watch?v=nSS37SsqgAY

一、安靜：主啊，我願聖潔像祢！
二、讀經：創世記 9:18-29
1. 重點說明
洪水之後，神給挪亞農產上的祝福，有豐收的葡萄可以釀酒，但挪亞後來卻醉酒失態，透過這個事件顯示出三個孩子不同的品格：「含」是訕笑張揚，而「閃」卻帶頭為父親遮體，「雅弗」選擇跟著「閃」一起行動，並未加入「含」的行列。這看似小事一樁，卻給他們後裔帶來很大的影響，真所謂差之毫釐、失之千里，不可不慎呀！
2. 鑰節：於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身。（創 9:23）
三、默想：
■挪亞的三個兒子都看到挪亞赤身裸體，他們各有何反應？這顯示他們個別是怎樣的人？（v.22-v.23）
■他們不同的反應，各帶來麼結果？（v.25-v.27）
■當面對別人的疏忽之處，我的反應是如何？我是否顧慮到他人的感受呢？這個事件給我什麼提醒？
四、禱告：愛是遮掩人的罪過，求祢賜我體恤人的心，用積極的心態去處理因他人疏忽所造成的細節，以免擴大事端的影響範圍。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                               
今日讀經進度：創世記 9:18-29

閱讀: 約翰福音11章14-27節 | 全年讀經進度: 創世記7-9章;馬太福音3章
馬大對耶穌說：「主啊，祢若早在這裡，我兄弟必不死！」—約翰福音11章21節
最近我的車子進廠維修。維修廠離我家很近，大約2公里，所以我決定走路回家。但是，當我在車水馬龍的街道上悠哉地走著時，卻發現其他人的速度都好快。

其實道理不難懂，車子本來就跑得比行人快，一輛輛呼嘯而過！當我慢條斯理地走到家時，突然意識到，我們太習慣快速的步調了，時時都講求速度。隨後，我又發現自己也時常期盼上帝能加快腳步，我希望祂的計劃能符合我緊湊的時間表。

耶穌在這世上時，祂看似慢吞吞的步調有時會使祂的朋友感到失望。在約翰福音11章，馬利亞和馬大捎口信給耶穌，說她們的兄弟拉撒路病了，她們知道耶穌一定能醫治他（1-3節）。但是耶穌晚了四天才到（17節），拉撒路早就死了。馬大對耶穌說：「主啊，祢若早在這裡，我兄弟必不死！」（21節）說白一點就是：耶穌的行動不夠快。但耶穌卻有更偉大的計劃：祂要叫拉撒路從死裡復活（38-44節）。

你能理解馬大的失望嗎？我可以。有時候，我也渴望耶穌可以快點回應我的禱告，但祂卻似乎慢了一些。但耶穌至高的時間表和我們的不一樣，祂拯救的工作是按照自己的進度，而不是按我們的。而最後祂所成就的會顯出祂的榮耀和良善，遠非我們的計劃能相比！

你何時曾因耶穌看似不回應禱告而失望，後來才明白祂要成就更偉大的事？這如何影響你對上帝和祂主權的看法？
天父，有時我太沒耐心。求祢幫助我，
相信祢的時間安排最完美，並堅信祢的良善。
作者： 何安德 | 其他作者
靈糧透視
當面對至親離世時，我們通常會否認內心的痛苦，或是沉浸在悲傷中，毫無盼望地活著。在約翰福音11章中，耶穌把死亡的恐怖和生命的明確應許結合在一起。因為死亡扭曲了上帝美好的創造，而耶穌這位「復活和生命」的主（25節），則代表生命的恢復。如果我們讀完拉撒路復活的整個故事，就會看到一幅更完整的圖景，描繪出基督如何應對死亡和悲傷。祂「心裡悲歎，又甚憂愁」而且哭了（33-35節）。耶穌目睹了死亡的所有恐怖，但祂戰勝死亡，使拉撒路復活得生。耶穌吩咐說：「拉撒路出來！」 （43節）這命令帶給我們一個盼望，就是我們的身體要復活。

白茉妮

閱讀: 創世記9章12-17節 | 全年讀經進度: 歷代志下4-6章;約翰福音10章24-42節

我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。—創世記9章13節
德安在某次登山健行時，發現自己置身在低空雲層之上。當他背對著太陽低頭向下看的時候，不僅看到自己的影子，還看到奇特的布羅肯幻象（Brocken spectre），就是自己的影子被一個彩虹般的光環圍繞，這是下方的雲層將陽光反射回來所產生的景象。德安形容這是個震撼人心的時刻，令他感到興奮不已。

我們可以想像，當挪亞看到第一道彩虹時，也同樣感到震撼！那因著陽光折射所產生的鮮豔色彩，不僅悅人眼目，更伴隨著上帝的應許。在一場毀滅性的大洪水之後，上帝應許挪亞和一切存留下來的「活物」，「水就再不氾濫毀壞一切有血肉的物了」（創世記9章15節）。

這個世界仍因洪水和可怕的天氣而遭受慘重的損失，但彩虹是上帝立約的記號，表明祂絕不會再次以毀滅性的洪水審判世界。上帝這信實的應許提醒我們，雖然我們每個人活在地上還是會因疾病、災害、意外或衰老而面臨死亡和損失，但上帝會以祂的慈愛和同在陪伴我們走過各種困境。絢麗的彩虹更提醒我們上帝的信實，祂會繼續讓我們這些按祂形象所造並反映出祂榮耀的人，遍滿全地。

當你遇到天災時，上帝的應許如何使你心得安寧？
你要向誰反映出上帝的榮美呢？
上帝，感謝祢維持世界的自然法則，信實地保護我、
供應我，求祢幫助我向身邊的人反映出祢的榮耀。
作者： 洪可婷 | 其他作者
靈糧透視
「約」這個字（創世記9章12-17節），譯自希伯來字ber-eeth'。舊約經常出現這個字（將近280次），用來表示兩個人或兩人以上訂定的條約、協議或約定。進入盟約關係後，立約者要遵守既定的條款。訂立盟約可以是單方面的，就是立約的一方同意遵守自己許下的承諾。但另一種形式的契約，則是要多方同意訂定的條款。上帝與挪亞所立的約就是單方面的。盟約中有四個關鍵要素：立約者、條件、結果和證物。以上帝與挪亞所立的約為例：立約者是上帝、挪亞和其後裔，以及全地（12、13、16節）；條件是人類要生養眾多，遍滿地面（1、7節）；結果是上帝會保護全地和人類（11、15節）；證物是彩虹（12-17節）。

簡恩德

神的爱永不改变
「我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。」（创世记 9:11 ）

朋友，神与人立彩虹的约定，表露祂对世人永恒的爱。神与人立约的前提都是爱与恩典。今年，若你遇到生命的瓶颈或软弱时，抬头看看雨后放晴下的彩虹，它彰显神对你的爱永不改变！

2022/1/5(三)　彩虹的約定　創世記9:1-11

洪水退去，世界卻不再一樣了。

邪惡雖被洗去一大部份，
世界卻不再輕易相信人類，
人類也開始獵補動物為食。
看起來，似乎一切都回不去了。

上帝立彩虹為約。
祂保證，洪水不再淹沒大地；
祂保證，人不能被隨意對待 - 不論是走獸或是另一個人。
祂保證，因為人是按祂的形像所造。（9:6）

上帝總是帶來光明的神。
即使人類為世界帶來絕望，
祂仍然為世界帶來盼望。

我與你們立我的約：凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞這地了。（創世記9:11）

#豐盛人生 20220105
#丁牧的靈修隨筆
#創世記
Photo by Abigail Keenan on Unsplash

我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。（創9:13）

虹——我們很難理解信心是什麼，希伯來書說：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據」，到底怎樣才能對看不見的東西有信心呢？

其實，神創造的世界有給我們關於信心的模式，例如：沒有人會懷疑彩虹的存在。一場陣雨過後，抬頭看看天空，它就在那裡。彩虹到底是什麼呢？它是大自然一個最美麗的視覺展示品，雖不能具體摸到，卻是真的。

我們能用言語描述彩虹，卻無法在一個確定的地點找到它。它是無限空間的一幀影像，而每位觀賞者都可看見屬於他自己的「獨特」彩虹。

「未見之事的確據」聽起來像彩虹，不是嗎？我「看到」它，可是它並不是真的在我所看到的「那裡」。我看到的，也不見得是你所看到的，雖然我們兩人看到的是同一道彩虹。

神與大地立約時，所定的標誌就是彩虹，它對每位觀賞者來說都是獨特的。即使是無神論者，也不會否認彩虹的存在。同時，也承認彩虹雖然是真的，但不能觸摸到。

神把彩虹留給我們，也許不僅作為召約的標誌，可能也要提醒我們：信心，就像彩虹一樣，超出人所能理解的證據。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

神总是不遗余力地赐给人盼望，甚至用大自然来隐喻。彩虹的材料其实就是水，洪水带来了世界的灭亡，但神用同样的材料创造了彩虹，条件是我们抬头仰望和有光照射。

人类犯罪堕落之后，甚至在洪水灭世之后，神的创造依然没有停止，祂创造了起初没有的彩虹，其实神为了让我们重燃盼望的创造从未停止，而高潮就是耶稣基督的复活。

盼望就像彩虹，好像虚幻，却无比真实，是天父上帝赐给人最好的礼物，因为盼望能带给生命勇气和力量，胜过任何苦难和绝境，也是我们要给与家人和朋友最好的礼物。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

分享者：张俊贤牧师
日期：19.05.2025（星期一）
经文：创世纪 9 ：1 - 7
链接：https://youtu.be/XaAgcKcyMTU

https://www.youtube.com/watch?v=fZkq6QSpvco

「一主六僕查經法」系一種簡易歸納法查經方式，所謂「一主」指的是該章的主題，「六僕」則是該章內容所描述的人、事、時、地、物和為何。
本查經方式很適合家人查經、教會小組查經、職場查經小組使用。如果您希望進一步了解這個方法，歡迎您與我們聯絡：churchplus.org@gmail.com. 如果這個視頻對您有幫助，請「訂閱」我們的視頻。（錄製：徐植蓉、陳美玲、張家碧）