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回應：從今天所讀的經文，我們可以看到約瑟的另外一些好品格，值得學習。在約瑟身上還有什麼其他好品格可以學習呢？牧師將它歸納如下，計有三點：（一）沉得住氣的人：約瑟哥哥們來到埃及買糧，約瑟一眼就認出來哥哥們，但約瑟並沒有一把鼻涕一把眼淚與哥哥們相認，反而沉得住氣與哥哥們對話，約瑟不是無情，他這樣做反而讓後面處理事情更順利，這是一種智慧。（創42:7約瑟看見他哥哥們，就認得他們，卻裝作生人，向他們說些嚴厲話，問他們說：『你們從那裏來？』他們說：『我們從迦南地來糴糧。』）（二）有愛心的人：約瑟瞭解哥哥們的來意後，本可以將他們全都關起來，修理他們一頓，留他們下來當奴隸；然事實上約瑟沒有這樣做，反而只留下西緬（或許西緬可能是當時最迫害約瑟的人）當人質，其餘的人都放他們回家，以便下一次將便雅憫帶過來交換，因便雅憫是他所愛的弟弟。（創42:19-20你們如果是誠實人，可以留你們中間的一個人囚在監裏，但你們可以帶著糧食回去，救你們家裏的饑荒；把你們的小兄弟帶到我這裏來，如此，你們的話便有證據，你們也不至於死。）（三）慷慨的人：約瑟將哥哥們買糧的錢偷偷的全退還（哥哥們事先不知道這事），不僅如此，還為他們預備返家鄉在路上所需用的飲食。（創42:25約瑟吩咐人把糧食裝滿他們的器具，把各人的銀子歸還在各人的口袋裏，又給他們路上用的食物，人就照他的話辦了。）
親愛的弟兄姊妹，今天我們又從約瑟身上學習到三件好品格（與人相處沉得住氣、有愛心待人、慷慨幫助人），這三件好品格可以幫助我們無論在職場上或家裡或教會，若我們都可以做到的話，那我們一定是一個受歡迎的人。祈求主幫助我們與人相處能沉得住氣，有愛心善待每一個人，對人不能有勢利眼，不能因這人與我無益，或貧窮等，就瞧不起或不幫助他們，反而更要以慷慨的心幫助這些人。耶穌來到這世上，其目的就是要幫助窮人、寡婦、有病痛的人、社會邊緣人，而不是來欺壓這些人。(王牧師)
經文：創世記42章全章
每個人的生命中，總有一些難以承受的傷害、眼淚、痛苦、挫折、逼迫……，我們常會問上帝，為何人們需要面對和承受這些問題？難道人生不能單單一帆風順、無憂無慮、豐盛滿足到生命的終點嗎？我們試著從伊甸園講起。上帝本來賜給人類的，是一個充滿了恩典和豐盛祝福的世界，但是人們卻不安於分，想「像神一樣」。分別善惡樹的果子，有一個預表的意涵，就是人不想只當人，當我們按著神的形像和樣式被創造，在我們本性中似乎就有一份渴望像神一樣。只不過，我們必須認知自己是被創造的人，我們不可能成為那獨一的上帝，我們可以學習像神一樣的公義、聖潔、良善……，但我們不可能擁有與神同等的所有屬性與能力。因此，當我們面對人性的考驗時，我們是選擇降服在上帝的權柄、能力、法度之下？還是想超越上帝、與神同等、另訂法則？
當亞當、夏娃選擇了悖離上帝的法則，想與神同等，就被逐出了上帝為他們預備的恩典之園，他們必須面對另一個苦難的環境，好在其中學習各樣的功課。當人們經過缺乏、勞苦、爭戰、各樣的苦難之後，才會明白自己的渺小，學會謙卑地信靠神，才會在一次又一次的熬煉後，塑造出更合神心意的性格，使得人們可以恢復上帝所期待的生命和身量，好承受神原本在伊甸園裡所應許的永生。所以，生命所經歷各樣的環境，就像上帝給我們的人性考驗試卷，如果我們不能及格，就必須一再地面對這些考試，直到我們可以及格，擁有永生的資格，進入上帝所命定的福。
從約瑟的哥哥們去埃及買糧食所經歷的一切，讓我們看到他們面對人性考驗時的反應，也讓我們有機會從中思想：若是遇到同樣的考驗，我們是否能表現得更好？在上帝的眼中，我們是及格的呢？或是我們仍需要更多的磨練，使我們的生命能更像耶穌呢？在這段經文中，有三項功課值得我們思想：
一、 面對苦難～我們是否學會謙卑？（還是驕傲？）
苦難是謙卑的良藥（是驕傲的殺手）！如前所述，苦難往往是上帝讓我們學習謙卑的良藥。因為在苦難中，人們才會意識到自己的無能為力，才能明白：有些事情，不是靠努力、不是靠智慧、不是靠雙手可以保有的。就像雅各和孩子們絕沒想到有一天會遇到那麼大的饑荒（迦南地不是不曾發生饑荒，只不過這次饑荒超出預期和想像），沒料到他們必須遠走異鄉去買糧食才能維持生活，更萬萬沒想到去買糧食竟然需要被下在監裡，甚至需要犧牲一個兄弟～西緬。相信他們一定以為只不過是買糧食，不會有什麼大事情發生。但這一連串的苦難，卻讓雅各和約瑟的哥哥們別無選擇，他們必須承受後果，一點改變的力量也沒有。
這就像我們在2020年一月開始，面對新冠病毒疫情爆發，人類剛開始試圖用各種方式，甚至認為醫學、生物科技足以讓人們在很短的時間內控制疫情、解決威脅。全世界的人萬萬沒想到，人們所倚賴的、仰望的，卻徹底敗給一個肉眼看不見的病毒，使大半個世界的社會和經濟停擺，使人們生活在恐懼和困頓中；雖然在若干時日後，或許會有有效的解藥和疫苗出現，但在那之前，卻早已造成無數生命的死亡、傷害，和難以估算的經濟損失了。
苦難雖是學習謙卑的良藥，但藥效通常不是那麼快，人們開始總會用自己的方法想解決問題，直到束手無策時，苦難的藥效才會慢慢地發揮出來，使人們在問題前謙卑下來，也在造物主的面前謙卑下來。有人訴諸宗教，遇到問題求神問卜、尋求民間神明時，通常不會先選擇基督信仰；相對地，往往是在人們拜過所有的神鬼、尋求其他宗教之後，基督信仰是最後的選擇。原因是大多數的宗教信仰，都會讓人們以為靠自己的力量和作為，就可以得到所欲的幫助和改變，但唯有基督信仰告訴你，做任何事情未必讓人如願以償，只能藉著悔改、倚靠神的憐憫，才能看到上帝的大能扭轉乾坤。我們不喜歡人的能力被否定，不認為謙卑倚靠神是必要的，除非面對苦難束手無策時；就像面對新冠病毒，我們學會了人人平等，誰也沒有因為比較尊貴、聰明、富裕，就可以免於疾病的攻擊。面對讓人無能為力的苦難，人們才會學習謙卑地敬畏耶和華、尋求祂的幫助和拯救。
所羅門王在位時，他擁有世人所羨慕的智慧、財富、能力……。當他在人生巔峰、國家強盛時獻殿給上帝，上帝卻回應他：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（歷代志下7:14）這是很奇怪的回答，因為對當時的所羅門和百姓來說，誰會認為這一天會來到呢？因為國家正處於巔峰狀態，何需自卑、禱告、尋求……呢？直到若干年後苦難臨到，無論是所羅門王和百姓，才能夠謙卑下來，讓上帝掌權。如果我們正面對苦難的考驗，不要錯過操練和學習謙卑的機會，讓我們能真正地降服在上帝面前，才能從苦難中得到生命的成長和祝福。
二、 面對試驗～我們是否選擇良善？（抑或選擇惡？）
如果說，苦難是外在環境的磨練與考驗，是讓我們學習謙卑的良藥，也是除去心中驕傲的路徑，那麼試驗就是考驗我們面對善惡的抉擇了。每當我們遇到試驗的時候，上帝要我們選擇更靠近祂的善、更靠近真理的法則，離開罪惡越遠越好。
當約瑟的哥哥們面對突如其來的試驗～把他們關在監獄裡，只能派一個兄弟回迦南去帶小弟來贖命的時候，你可以想像兄弟們在監獄裡的心情和掙扎嗎？到底誰能回去？是抽籤決定？或是打贏的回去？留下來的命運會如何？沒有人能確定。當他們在監獄裡，發生互相攻擊和推諉責任時，善惡的選擇就是面對試驗時能否及格的挑戰了。我們雖不知道他們在監獄的三天裡有什麼決定，但三天後約瑟又似乎改變了心意，只要留下一個人，其他人都可以回去。這時兄弟中間又有了許多討論，他們想起陷害出賣約瑟的過往，開始後悔當年沒有選擇善，如今便要承受作惡的後果。然而，多年後的這一刻，約瑟的哥哥們，似乎長進了不少，再重新面對試驗的時候，他們開始懂得思考良善的一面。
最後，約瑟選了西緬留下（一般認為西緬就是當年帶頭陷害約瑟的始作俑者），而其他人回到迦南後，流便挺身而出，竭力地想把便雅憫帶去埃及，為了救回西緬，如同他當年力保約瑟不被殺害一般，讓我們再次看到流便盡力地靠近神的良善，不是慶幸自己可以脫身回家就好，而是努力營救兄弟。但顯然雅各並不願意，所以耽擱了營救西緬之事；對雅各來說，似乎已認定西緬必遭害，而不再嘗試任何努力去救回他了。在試驗中，往往人性的自私和軟弱就會表露無遺；越是在壓力下，越可以從選擇善或是選擇惡，看出這個人的生命。上帝希望我們每一次的選擇，都是更靠近真理與良善，選擇上帝的良善，自然會離罪惡越來越遠。
在我們生活中，有很多事情是處於善與惡中間的灰色地帶，我們很難選擇一個絕對好的，但卻要選擇相對地靠近神的善、神的義。就如同當年約書亞派人窺探迦南地，喇合明顯地說謊保護了探子，但上帝卻願意保護喇合，並不是因為認同喇合的說謊（即使是所謂的善意的謊言，也不被認同），但是神因喇合內心良善的動機，因此憐憫施恩在喇合身上，而非是因為她說了白謊。若我們搞錯關鍵，就會以白謊為可以被認同的，卻不一定是為了靠近上帝的善，很可能只是為了掩蓋神所不喜悅的惡。諸如此類的道德判斷，在我們面對試驗時，都考驗我們是否願意選擇善、遠離惡，成為神所悅納和賜福的生命。約瑟的哥哥們在這過程中的表現，相對於過去出賣約瑟的行為，顯然選擇了更多的良善，而不是以惡來彼此對待，所以也讓故事的發展有了更好的未來，願我們在面對人性考驗的時候，也不忘堅定選擇神的良善，讓上帝憐憫幫助我們走向更好的結局。
三、 面對責任～我們是否選擇承擔？（還是逃避？）
當剩下的九個兄弟帶著糧食回到迦南，告訴雅各西緬被關押在埃及的監牢時，雅各的反應實在讓人失望。在眾子面前，為了偏心小兒子便雅憫，似乎根本不管西緬的死活，一點都沒有想要營救這位兒子的動機，他直接宣告失去了西緬。即使流便跳出來願意承擔責任，願意帶便雅憫去救回西緬，否則願意賠上自己兒子的生命，但還是沒有得到雅各的認同。雅各這種逃避面對問題和責任的態度，難怪導致他的孩子們各自為政、甚至彼此為敵的後遺症。
雅各的反應似乎是，失去一個西緬就算了、夠了，不想要再失去更多，他不想再失去便雅憫，這是一種逃避問題、不負責任的態度。他忘記自己是一家之主，他不但沒有挺身而出，親自去營救西緬，反而把西緬的身陷囹圄、約瑟的被野獸吞吃，都歸罪於其他的兒子身上，他似乎忘記身為父親該有的責任。這樣的不負責任、推卸責任、怪罪他人……也充斥在我們生活的周遭；今日許多社會問題發生、災難臨到時，許多人往往一開始就推卸責任、互相攻訐，千錯萬錯都是別人的錯，沒有承擔責任的領袖，只有逃避責任、讓別人承擔的亂象，難怪今天的社會很難讓神的國降臨，也難看到神的旨意行在地上，如同行在天上。
當2020年，全世界籠罩在新冠病毒的陰影之下，有多少基督徒和教會跳出來指責，認為是因為人類近年來所犯的罪導致上帝的咒詛和審判？我個人非常不認同這樣的論調；因為，即或真是因為人類犯罪所導致的結果，我不禁要問：那麼，教會和基督徒的責任是什麼？難道除了定罪和指責以外，我們沒有應負起的社會責任？基督徒沒有更重要的使命需要去完成嗎？人類社會並不是今天才犯罪，上帝也絕不會是因為這兩年的某個特殊事件，就降偌大的災難給全世界，若真要追討罪惡，冰凍三尺豈是一日之寒造成呢？若真要審判罪惡，又豈是世人所能擔當得起的呢？然而，面對這個世界的罪惡與亂象，基督徒和教會是有責任的，我們絕不應該是那指責他人，卻忽略自己責任的人。不要落入像雅各一樣的荒誕心態，倒要像流便一樣選擇承擔責任～我來面對和承擔解決問題的責任，才是基督的教會和門徒所應該有的身量。面對環境的險峻和問題叢生，我們的責任是什麼？面對責任的時候，我們的選擇又是什麼？挺身而出願意承擔？抑或逃避責任、推卸責任、責怪他人呢？
結語
面對苦難、試驗、責任……等考驗時，你的生命將會決定你的反應，也決定了你能否在神面前通過這些考試；願我們都能及格，不要落入當年約瑟哥哥們和雅各的軟弱、自私及仇恨裡，那不僅無法改變我們所面對的環境和問題，也使我們自己落入各樣的危險和罪惡的拆毀中。唯有藉著上帝的智慧、基督的愛、聖靈裡的重生，才能讓我們學會在苦難中選擇謙卑，在試驗中選擇良善，在面對責任時選擇承擔；使我們的生命漸漸增長，滿有基督長成的身量和馨香之氣，更有主耶穌基督的榮光！
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✍️ 2021-10/22 讀經：創世記 第四十二章
✟受感的話語：
42:1 雅各見埃及有糧，就對兒子們說：你們為什麼彼此觀望呢？
42:2 我聽見埃及有糧，你們可以下去，從那裡為我們糴些來，使我們可以存活，不至於死。
42:9 約瑟想起從前所做的那兩個夢，就對他們說：你們是奸細，來窺探這地的虛實。
42:18 到了第三天，約瑟對他們說：我是敬畏神的；你們照我的話行就可以存活。
42:19 你們如果是誠實人，可以留你們中間的一個人囚在監裡，但你們可以帶著糧食回去，救你們家裡的饑荒。
42:20 把你們的小兄弟帶到我這裡來，如此，你們的話便有證據，你們也不至於死。他們就照樣而行。
42:21 他們彼此說：我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候，我們見他心裡的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。
42:22 流便說：我豈不是對你們說過，不可傷害那孩子嗎？只是你們不肯聽，所以流他血的罪向我們追討。
42:29 他們來到迦南地、他們的父親雅各那裡，將所遭遇的事都告訴他，說：
36.他們的父親雅各對他們說：你們使我喪失我的兒子：約瑟沒有了，西緬也沒有了，你們又要將便雅憫帶去；這些事都歸到我身上了。
42:38 雅各說：我的兒子不可與你們一同下去；他哥哥死了，只剩下他，他若在你們所行的路上遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。
✟受感的啟示：
當我們面對困境，求主幫助我們不可以存觀望的心，要尋求解決之道，採取信心的行動(創世記 42:1-2)。在艱難困苦的境遇中，神陶塑了約瑟的品格成為領袖，使他即便是在順境尊榮時，仍然將神的話存記在心，也不忘記所領受的異夢(創世記 42:9)。
約瑟因著持續敬畏神(創世記 42:18)，有智慧的按照神的法則，解決了全地的飢荒的問題；異夢成真，神的應許成全，成為家族的祝福；在艱難困苦的境遇中，也是神讓我們去面對以前的過犯罪惡(創世記 42:21-22)和心靈傷害(創世記 42:36、38)的時刻，使我們的生命得著饒恕和醫治，並且關係得著和睦，成為美好見證。
✟禱告和回應：
親愛的主耶穌，感謝祢十架的救恩，赦免了我們的過犯罪孽，拆毀了中間隔斷的牆，使我們與神和好；也感謝聖靈，光照我們、引導我們，面對自己的罪，能勇於認罪悔改、尋求饒恕、與人和睦，生命得著自由釋放和醫治。
不管我們在順境或逆境，都要仰望祢的信實良善，行在真理的法則，持守信心、一生敬畏祢。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-11-01-42-1-17-3190e5d133244e86b41ce2bdbc4c5089
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=0zsxMkeEOL0
二、閱讀經文
創世記42:1~17
42:1 雅各見埃及有糧，就對兒子們說：「你們為甚麼彼此觀望呢？
42:2 我聽見埃及有糧，你們可以下去，從那裡為我們糴些來，使我們可以存活，不至於死。」
42:3 於是，約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。
42:4 但約瑟的兄弟便雅憫，雅各沒有打發他和哥哥們同去，因為雅各說：「恐怕他遭害。」
42:5 來糴糧的人中有以色列的兒子們，因為迦南地也有饑荒。
42:6 當時治理埃及地的是約瑟；糶糧給那地眾民的就是他。約瑟的哥哥們來了，臉伏於地，向他下拜。
42:7 約瑟看見他哥哥們，就認得他們，卻裝作生人，向他們說些嚴厲話，問他們說：「你們從哪裡來？」他們說：「我們從迦南地來糴糧。」
42:8 約瑟認得他哥哥們，他們卻不認得他。
42:9 約瑟想起從前所做的那兩個夢，就對他們說：「你們是奸細，來窺探這地的虛實。」
42:10 他們對他說：「我主啊，不是的。僕人們是糴糧來的。
42:11 我們都是一個人的兒子，是誠實人；僕人們並不是奸細。」
42:12 約瑟說：「不然，你們必是窺探這地的虛實來的。」
42:13 他們說：「僕人們本是弟兄十二人，是迦南地一個人的兒子，頂小的現今在我們的父親那裡，有一個沒有了。」
42:14 約瑟說：「我才說你們是奸細，這話實在不錯。
42:15 我指著法老的性命起誓，若是你們的小兄弟不到這裡來，你們就不得出這地方，從此就可以把你們證驗出來了。
42:16 須要打發你們中間一個人去，把你們的兄弟帶來。至於你們，都要囚在這裡，好證驗你們的話真不真，若不真，我指著法老的性命起誓，你們一定是奸細。」
42:17 於是約瑟把他們都下在監裡三天。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 約瑟看著在自己面前下拜的哥哥們時有何想法？我是否有過上帝以出人意外的方式，在我身上成就事情的經歷？
2. 約瑟為何要試驗哥哥們？若遇到過去曾經傷害過我的人，作為一個基督徒，我應該以什麼態度來與對方相處？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 40天禁食禱告：生命冊福音行動第十三天：
第三週的禱告重點：為所認領對象的需要，以及我們能成為上帝福音的器皿禱告。
今天經文一開始，面對飢荒、將可能餓死的處境，父親雅各就對他的兒子們說：「你們為甚麼彼此觀望呢？」為什麼雅各會這麼跟兒子說？這是因為他聽見埃及有糧食，他知道這是在飢荒中的一條生路，因此他希望兒子們能採取行動，而非繼續坐以待斃。雅各的兒子們應該也聽說了埃及有糧的事，但可能因著路途遙遠，途中有許多困難，因此沒有人想去，小的覺得應該由大的去，大的也覺得應該由小的去，結果最後雅各是差遣10個哥哥一起去。我們是否也聽見許多人的見證，有許多人自己或家人是如何經歷上帝的大能和救恩，人生從絕望變為盼望？當我們領受上帝對我們的呼召，也知道蒙拯救的出路在哪裡，我們是否仍因著自己或外在的困難而繼續彼此觀望，等待別人先動，或者我們就順服上帝的心意，讓自己能成為上帝的器皿？今天也讓我們繼續為所認領的對象禱告，他們是否有什麼缺乏，可能是經濟上的、可能是關係上的、可能是身體上的、可能是心靈上的、、、，至少在靈性上會有所缺乏，我們求主開啟他們的眼睛和耳朵，使他們能聽見、看見耶穌才是他們最終的出路，讓他們不會用錯誤的方式來滿足需要，也不會一直觀望、不願意來尋求上帝。
2. 每日金句：
創42:1 雅各見埃及有糧，就對兒子們說：你們為甚麼彼此觀望呢？
3. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=99EyWGO-URs
4. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
5. 一年一遍聖經速讀進度：
以賽亞書59~62
https://spotty-leaf-581.notion.site/11-1-59-62-f0b5068a5a13441cac90e6811ae51c01
6. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-11-02-42-18-25-7e338f8d08544ba7b08c00d23417d7dc
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=PwvVimAylwc
二、閱讀經文
創世記42:18~25
42:18 到第三天，約瑟對他們說：「我是敬畏上帝的；你們照我的話行就可以存活。
42:19 你們如果是誠實人，可以留你們中間的一個人囚在監裡，但你們可以帶著糧食回去，救你們家裡的饑荒。
42:20 把你們的小兄弟帶到我這裡來，如此，你們的話便有證據，你們也不至於死。」他們就照樣而行。
42:21 他們彼此說：「我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候，我們見他心裡的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。」
42:22 流便說：「我豈不是對你們說過，不可傷害那孩子嗎？只是你們不肯聽，所以流他血的罪向我們追討。」
42:23 他們不知道約瑟聽得出來，因為在他們中間用通事傳話。
42:24 約瑟轉身退去，哭了一場，又回來對他們說話，就從他們中間挑出西緬來，在他們眼前把他捆綁。
42:25 約瑟吩咐人把糧食裝滿他們的器具，把各人的銀子歸還在各人的口袋裡，又給他們路上用的食物，人就照他的話辦了。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 約瑟為什麼只囚一個人在監獄裡，而讓其餘的兄弟回去？作為敬畏上帝的人，我要在哪些層面關懷弱者？
2. 哥哥們彼此間說了哪些以為約瑟聽不懂的話？在苦難中，上帝使我想起了什麼罪？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 40天禁食禱告：生命冊福音行動第十四天：
第三週的禱告重點：為所認領對象的需要，以及我們能成為上帝福音的器皿禱告。
在今天的經文中，約瑟關了哥哥們三天之後，留下了一個哥哥在監裡，讓其他人回去救家裡的飢荒，並要他們把最小的弟弟帶來。面對這樣的情況，哥哥們又彷彿失去了一個兄弟，讓他們想起了過去傷害約瑟的罪。當我們遭遇一些困難和問題的時候，我們除了尋求上帝的拯救與幫助之外，我們是否也真實地回到上帝面前，求聖靈光照我們，看我們是否有需要在上帝面前悔改認罪的地方？當我們悔改認罪時，我們是否只是因著一時的遭遇而悔改，或者我們願意真實的悔改，讓上帝來改變更新我們的生命。今天也讓我們特別為著所認領的對象禱告，求聖靈在他們的心中動工，讓他們有機會因著一些事情、一些困難，而能看到自己生命中的問題和軟弱，並且得以來尋求上帝的幫助、醫治和赦免，以致於不僅能解決眼前的困境，更是讓生命經歷上帝的更新。
2. 每日金句：
創42:21 他們彼此說：「我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候，我們見他心裡的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。」
3. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=9aDGlCNoM68
4. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
5. 一年一遍聖經速讀進度：
以賽亞書63~66
https://spotty-leaf-581.notion.site/11-2-63-66-da3c0b67cd1943de8d808cc3d772f1a8
6. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-11-03-42-26-38-73b92368338c447cb9418a643ee1f3a9
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=PwvVimAylwc
二、閱讀經文
創世記42:26~38
42:26 他們就把糧食馱在驢上，離開那裡去了。
42:27 到了住宿的地方，他們中間有一個人打開口袋，要拿料餵驢，才看見自己的銀子仍在口袋裡，
42:28 就對弟兄們說：「我的銀子歸還了，看哪，仍在我口袋裡！」他們就提心吊膽，戰戰兢兢地彼此說：「這是上帝向我們做甚麼呢？」
42:29 他們來到迦南地、他們的父親雅各那裡，將所遭遇的事都告訴他，說：
42:30 「那地的主對我們說嚴厲的話，把我們當作窺探那地的奸細。
42:31 我們對他說：『我們是誠實人，並不是奸細。
42:32 我們本是弟兄十二人，都是一個父親的兒子，有一個沒有了，頂小的如今同我們的父親在迦南地。』
42:33 那地的主對我們說：『若要我知道你們是誠實人，可以留下你們中間的一個人在我這裡，你們可以帶著糧食回去，救你們家裡的饑荒。
42:34 把你們的小兄弟帶到我這裡來，我便知道你們不是奸細，乃是誠實人。這樣，我就把你們的弟兄交給你們，你們也可以在這地做買賣。』」
42:35 後來他們倒口袋，不料，各人的銀包都在口袋裡；他們和父親看見銀包就都害怕。
42:36 他們的父親雅各對他們說：「你們使我喪失我的兒子：「約瑟沒有了，西緬也沒有了，你們又要將便雅憫帶去；這些事都歸到我身上了。」
42:37 流便對他父親說：「我若不帶他回來交給你，你可以殺我的兩個兒子。只管把他交在我手裡，我必帶他回來交給你。」
42:38 雅各說：「我的兒子不可與你們一同下去；他哥哥死了，只剩下他，他若在你們所行的路上遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 當哥哥們看到口袋裡有買糧食的銀子時，作何反應？當發生無法理解的事時，我首先會想到什麼？
2. 為什麼雅各不讓便雅憫和哥哥一起前往埃及？我對某些人事物的執著與無法放下，是否影響了我與上帝的關係？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 40天禁食禱告：生命冊福音行動第十五天：
第三週的禱告重點：為所認領對象的需要，以及我們能成為上帝福音的器皿禱告。
在今天的經文中，我們看到約瑟的哥哥們，雖然過去曾經把約瑟賣掉，但如今面對了買糧的銀錢被放在他們的袋子裡，他們不是慶幸埃及人可能的錯誤，而是彼此說：「這是上帝向我們做甚麼呢？」他們認為這是上帝在背後對他們的作為和刑罰。當我們遇到一些事情，特別是我們無法理解的事情時，我們是否能留意和尋求上帝，看這是否是上帝要透過這事情提醒我們什麼、上帝的心意是如何？也讓我們為我們所認領的對象禱告，求上帝光照他們，讓他們能看到上帝在他們生命中的一些作為，並幫助他們有正確的眼光來認識上帝。我們再看雅各對於兒子們要將便雅憫帶去埃及的事，他寧可放棄西緬，也不願意冒險讓他所愛的兒子去埃及。當我們有親朋好友被仇敵所奪去和轄制，我們是否也像雅各一樣，有一些我們所愛、不願意放棄犧牲的事物，以致我們無法去拯救未信的親友？讓我們為生命中可能攔阻自己成為上帝福音器皿的人事物來禱告，求上帝幫助我們願意放手交給上帝，讓我們可以為上帝所用。也讓我們為所認領的對象禱告，求上帝也除去他們生命中任何阻礙他們得救的人事物，讓他們可以得著釋放、自由地來認識敬拜上帝。
2. 每日金句：
創42:28 就對弟兄們說：「我的銀子歸還了，看哪，仍在我口袋裡！」他們就提心吊膽，戰戰兢兢地彼此說：「這是上帝向我們做甚麼呢？」
3. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=HX8HUtmaEFU
4. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
5. 一年一遍聖經速讀進度：
耶利米書1~3
https://spotty-leaf-581.notion.site/11-3-1-3-a65e9c41bf0f4232a2b2e332f8823b6c
6. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/04/29/gen-day131
【經文】創世記42章1~5節
埃及地的饑荒延伸到了迦南地。從亞伯拉罕、以撒的時代開始，到今天雅各的時代，迦南地都發生過饑荒。饑荒是上帝的手法，是上帝作工的方式之一。饑荒是一個危機，但危機也是轉機，是人轉向上帝的機會。豐收是上帝的恩典，饑荒也是上帝的恩典。豐收讓人認識上帝是豐富、慈愛的，祂滿足人一切的需要；饑荒使人認識上帝是偉大、信實的，是全能的上帝。
事實上，饑荒比豐收更叫人容易認識上帝，饑荒讓人學的功課比豐收來得多。豐收使我們認識上帝的恩典，饑荒使我們認識祂的同在。上帝在饑荒中所能做的事，比豐收時來得更多；人在饑荒中所操練出來的信心，比豐收時要來得更真實。對上帝的兒女而言，豐收與饑荒並沒有差別，因為豐收的上帝與饑荒的上帝，乃是同一位上帝。饑荒一定會過去，但上帝不會改變。沒有永遠的饑荒，只有永遠的上帝。饑荒過去後，我們更認識上帝了嗎？
面對饑荒缺糧，雅各的兒子們卻彼此觀望，難道他們不知道埃及有糧嗎？這不太可能，因為連年老的雅各都「見」和「聽見」埃及有糧，這是人人都曉得的消息，所以他們不可能會不知道。他們沒有主動計劃到埃及購糧，或許是因為他們無法擺脫二十多年前的惡事―把約瑟賣到埃及的陰影。他們怕去埃及，因為那會使他們面對罪（把兄弟賣到埃及）、面對良心的不安，所以他們不想前往約瑟被賣之地。對於罪，我們必須去面對，若只是逃避，將永遠無法解決。上帝透過雅各，使兒子們去埃及糴（音「ㄉ一ˊ」，把米穀買進來）糧，為要讓他們面對自己的罪。
【回應】
饑荒讓雅各家去埃及買糧，進而使以色列家在埃及地成為大族，饑荒是神的智慧、神的手，是神的旨意。主啊！讓我在生命面臨饑荒時能更多的信靠祢，讓危機成為轉機，使我更多的認識祢、更多的愛祢。
【禱讀】哥林多後書4章17~18節
我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀；原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/04/30/gen-day132
【經文】創世記42章6~17節
約瑟的兄弟來埃及糴糧，卻認不出他來，因為過了二十年，約瑟已經從少年長大成人，而且無論是儀態、裝扮、語言上（約瑟和他們講用埃及話交談，也用通事—傳譯員傳話（參23節），他都和以前大不相同。這時的約瑟從外表看來就是更為一位道地的埃及人。但約瑟卻一眼就認出他的哥哥們來，只是裝作不相識，然後態度嚴厲地（參7節）把他們都下到監裡，拘禁三天。乍看之下，或許我們會覺得約瑟這樣做是為了報復，其實不然，在他嚴厲行為的背後乃是溫暖的愛，在考驗之後則有無比的仁慈，甚至在施予威迫時，他仍心存憐恤，期待兄弟間能復和。
約瑟這樣對待哥哥們，是為了使兄弟間能真正的和好，因此在他們彼此和好之前，他要先確認哥哥們是否願意面對自己所犯的罪，並且悔改。而真正的悔改包括了四部曲：首先，要願意承認自己做錯事，並為此負責；其次，要為做錯的事和所傷害的人感到抱歉；第三，立志儘量不再犯同樣的過錯；最後，採取適當的行動矯正過錯，例如向被得罪的人請求饒恕或作出補償。約瑟所做的一連串行動，都是朝著幫助哥哥們悔改的目標前進，果然，這些兄弟們開始想起自己的罪，也有了反省與自責的行為（參21節）。哥哥們後來的轉變，證明約瑟的策略奏效。
面對傷害我、使我受苦之人，我會想起什麼呢？約瑟見到這些哥哥們，想起的不是他們對他的惡待，而是想起上帝使他做的那兩個夢（參9節）。回憶痛苦會讓我們產生苦毒，想要報復；回憶起上帝的作為，則會讓我們與上帝同工，等候祂的應許成就。
【回應】
主啊！謝謝祢讓我經歷傷害，使我知道如何安慰正在經歷傷害的人。主啊，我相信我生命中所經歷的每件事都是對我有益的，使我更多體貼祢的心腸。
【禱讀】箴言10章12節
恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/05/01/gen-day133
【經文】創世記42章18~26節
從約瑟對哥哥們警告的話語，我們知道他仍然像從前那樣敬畏上帝：「到第三天，約瑟對他們說：『我是敬畏神的，你們照我的話行，就可以存活。』」（參18節）。作了宰相的約瑟，雖然受到所有埃及人尊崇，但他仍敬畏上帝如同從前。人一旦位居崇高的地位，不再有所顧忌，很容易自高自大，連上帝也不怕。但是，約瑟卻依然保持以往在人手下作奴僕的時候，那種敬畏上帝的態度，這就是他位居高位時，仍能過得勝生活的要訣。
約瑟的哥哥們開始反省他們遭遇此事的原因。他們想到了二十多年前的惡行，而且一致認為，這是當年賣約瑟的因果報應。雖然這場苦難是假的，是約瑟在試探他們的誠意，但能反省自己的過錯是好的。有反省能力的人，才有修正自己的能力；能修正自己的人，才是有希望的人。
知罪是認罪的前奏，認罪是進入救恩的第一步。認罪是與上帝和好、討上帝喜悅的必經途徑。當一個人看見自己的罪，也願意認自己的罪時，他被上帝接納，也接納了上帝；他接納自己，也被自己所認可。但人懂得認罪是被聖靈光照的結果，唯有在聖靈的光照下，人們才能看見自己的罪；唯有在聖靈的權能之下，人們才能謙卑俯伏地認罪。
約瑟不敢和他的哥哥們相認，他在情感和理智之間掙扎。約瑟必定想要和他們相認，但現在還不是時候。赦免的前提是悔改，約瑟必須先驗證哥哥們的悔改，然後等著便雅憫的來到，實現當年的異夢。
約瑟一面說嚴厲的話，一面又轉身退去痛哭。約瑟之所以痛哭，除了是因與多年不見的兄弟見面，情感抑制不住的緣故外，最令他感動的是兄弟們的悔改，因此埋藏在他心中多年的結終於解開，二十多年前的傷害，今日也得痊癒。西緬可能是當年設計陷害約瑟的主謀者，因他素來凶暴（創三十四25，四十九5），故約瑟下令綑綁他、把他下在監裡，好讓他有反省的機會。
【回應】
苦難是神化妝的祝福，我要在每一個挫折中省察自己的過錯與責任，察驗神美好、純全的旨意，使我的生命不斷地更新、變化，討神的喜悅。
【禱讀】約翰福音16章8節
祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/05/02/gen-day134
【經文】創世記42章27~34節
約瑟對家人的關心真是無話可說，他供應他們糧食，讓哥哥們帶回家去拯救全家的性命（參25節），還供應他們在路上需用的食物，並把錢還給他們。但是，當哥哥們在半路發現銀包仍在時，他們都害怕的說：「這是神向我們做什麼呢？」（參28節）（這表明他們和其他的希伯來人一樣，認為每件事都在上帝的掌管之下，所以他們現在屢次遇到難題，是因為上帝不喜悅他們，要叫他們受苦）。由此可知，當人陷在罪咎中時，就無法看見上帝的眷顧與慈愛。
有的時候，我們會遭遇到不順遂的事，但那不代表一定是上帝在責罰我們，而是我們在收割自己以往犯錯的惡果。人種的是什麼，收的也是什麼（參加六7）。人做了錯事，得罪人也得罪了神，當人向神認罪悔改，神按著祂的信實與公義，會赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義，但是我們仍要承擔犯錯的結果。當我們遇到不順遂的事，最好先省察自己，是否有當負的責任―該認錯、認罪、悔改的，先向神、向人承認，擔負自己的責任，免得罪咎使我們看不見神的恩典。
約瑟在本章做了兩件弄巧成拙的事，帶來不好的後果，也傷害了他所愛的家人：第一、他好意把錢退還給哥哥們，卻弄得他們大驚一場，坐立不安，擔心被人當作小偷。第二、他想見便雅憫，甚至以為哥哥們回家後會立刻帶便雅憫到埃及，故留下西緬作人質，他沒有想到這樣做竟會帶給父親無限的憂傷。
【回應】
聖善的靈啊！請祢時時潔淨我，讓我有清潔的心，不容罪咎蒙蔽我的眼，使我不見祢的慈愛。教導我當行的事，不使我好心做壞事，讓我所做的事，能帶給人真實的喜樂與平安。
【禱讀】雅各書1章17節
各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/05/03/gen-day135
【經文】創世記42章35~38節
雅各失去拉結後，接著失去了約瑟；現在才剛失去西緬，卻又要面臨可能失去便雅憫的風險。在經歷一次又一次的生離死別之後，雅各變得脆弱。他害怕再次面臨喪子之痛，他將無法承受這種打擊，所以他不肯讓便雅憫去埃及然而雅各錯了，因為那些事件只不過是人生這一整個系列事件中的一部分，因此，不到最後，我們不會明白上帝的心意是甚麼，故此我們發現雅各錯了，因為最後不僅西緬回到他那兒，那被他誤認為在二十年前就已經過世的約瑟，也和他團聚了。所以願我們可以藉由雅各的經歷，對那位使“萬事都互相效力，叫愛神的人得益處”的神，產生更多的信心（參羅8：28）。
雅各愛約瑟過於愛其他的眾子，他給約瑟做了一件彩衣，導致哥哥們在約瑟奉命去探視他們時，把約瑟賣給了以實瑪利人，然後向雅各謊稱約瑟已經被野獸吞吃了。（參創三十七章）。如今，他更加不願便雅憫隨哥哥們南下埃及買糧，因為深怕類似的意外會再次上演，因而讓全家族繼續落在缺糧的危險中。雅各只顧慮自己的恐懼，卻沒有看見那位從過去到如今一直保守他的神是掌管天地的主，祂必定會賜恩給他。
雅各不願再失去小兒子便雅憫，這是因為他不知道在埃及等著他的，是他所愛的約瑟及豐富之地。上帝對我們所懷的意念原都是好的，祂從未想要奪去我們所愛的，而是要幫助我們學習如何放手，並交託給祂，這樣我們能夠真正享受我們所擁有，就如亞伯拉罕獻以撒一樣。
各位弟兄姊妹，當我們覺得四面受敵被困住時，要記得抬頭仰望那造天地的主，因為我們的幫助是從祂而來，我們的能力也是出於神，而不是出於我們。雅各還沒有看見，但我們看見了嗎？
【回應】
我將自己的眼光交在主的手中，無論是在怎樣的景況，主啊！讓我時時仰望祢，在烏雲滿天時，仍能定睛在那雲上的太陽，知道祢仍掌權我就放心，可以放下自己一直抓在手裡的，享受祢所賜的平安與喜樂。
【禱讀】詩篇121篇1~2節
我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。
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【出處】https://traditional-odb.org/2023/09/05/禍不單行
【經文】創世記42章29-36節
「今天早上，我以為自己身價非凡。但現在我不知道自己有沒有一塊錢！」尤里西斯·格蘭特（Ulysses S. Grant）被生意夥伴騙光畢生積蓄後，說了這句話。幾個月後，這位美國前總統被診斷出癌症末期，無法治癒。格蘭特因擔心家人日後的生計，便接受了作家馬克吐溫（Mark Twain）的邀請，出版他在過世前一週完成的回憶錄。
聖經人物雅各同樣面臨嚴峻的困境，他深信兒子約瑟被惡獸撕碎了（創世記37章33節）。多年後，當他的兒子西緬被囚禁在埃及時，他深怕小兒子便雅憫也被奪去，崩潰地大喊：「不幸的事都落在我身上了！」（42章36節，新普及譯本）
但事實並非如此。雅各不知道他兒子約瑟還活得好好的，也不知道每件事的背後都有上帝親自動工，為要復興他的家族。他們的經歷說明了上帝何等可靠，即使我們在各種處境中無法看見上帝動工，仍然可以相信這位信實可靠的上帝！
後來，格蘭特的回憶錄大為暢銷，他的家人因此得著妥善的照顧。雖然他無法親眼看見這一切，但他妻子看見了。我們的眼界有限，但上帝知曉萬事。耶穌就是我們的盼望，「上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」（羅馬書8章31節）讓我們今天就來信靠祂吧！
【思想】
你在何事上曾看見上帝化困境為祝福？
你在哪方面需要信靠上帝？
【禱告】
榮美的救主，求祢幫助我不要只看眼前的艱難，而是要定睛仰望祢，因祢永遠信實可靠！
敬拜詩歌：耶穌你醫治 (讚美之泉)
https://youtu.be/V5kzmt2S-Z
一、安靜：主啊，我愛祢，俯伏在祢面前讚美敬拜祢。
二、讀經：創世記 42:1-17
1. 重點說明：
本章鏡頭一轉，將我們的目光帶到雅各及他的眾子身上。其實忘記並不容易─雅各害怕便雅憫遭害、約瑟會見哥哥便認得、約瑟想起從前所做的夢…這些往事都在人生重要時刻，浮上心頭。為何日理萬機的約瑟，會剛好遇到前來買糧的哥哥？是巧合？還是約瑟有心尋找自迦南而來的饑民？他佯裝不識，且再三以嚴厲的控告，逼他們說出家中實情。約瑟的打探，是搜集他搭救家人計劃的預備，而神也正透過約瑟，一步步安排祂的救贖大計。
2. 鑰節：我聽見埃及有糧，你們可以下去，從那裡為我們糴些來，使我們可以存活，不至於死。（創 42:2）
三、默想：
■雅各為何不讓便雅憫與哥哥同去埃及？他想起什麼？（v.4）
■約瑟看到哥哥不但立刻認出，還想起什麼？（v.9）約瑟的哥哥們回答問話時，想起了什麼？（v.13）
■過去的傷痛想要全然遺忘，並不容易。我是否還有無法忘懷的傷痛？我可以跟主說什麼？
四、禱告：主啊，求祢讓我的過往，都在祢的手中，所有的傷痛都被療癒。也讓這些經歷，成為別人的幫助。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：創世記 42:1-17
敬拜詩歌：因著十架愛 (生命河靈糧堂)
https://youtu.be/cZv0x-dKH6c
一、安靜：主啊，求祢甦醒我靈！
二、讀經：創世記 42:25-28
1. 重點說明：
約瑟吩咐人將糧食裝滿，又將買糧錢暗暗退回，原是好意，卻不料弟兄們嚇得魂飛魄散（呂振中譯本），擔心揣測：「上帝這樣辦我們，是什麼意思呢？」（呂譯）。為什麼他們面對如此好事，不是感恩，反而憂驚？因為憑常識推測：買賣焉有不付帳之理？這其中必有蹊蹺。再加上他們已被過往的罪惡感，深深攫住，因此更認為神必在「降災」。殊不知約瑟是以對待自家人之情相待，不知內情的兄弟們，深陷在不安之中。
2. 鑰節：約瑟吩咐人把糧食裝滿他們的器具，把各人的銀子歸還在各人的口袋裡，又給他們路上用的食物，人就照他的話辦了。（創 42:25）
三、默想：
■約瑟吩咐人對哥哥們做些什麼？（v.25）
■其中一位哥哥發現錢仍在口袋中，他們的反應是什麼？（v.28）
■哥哥們不知與約瑟真正的關係，對恩典反而疑懼。今天我真正知道自己在神面前的身分地位嗎？我是活在憂慮擔心裡，還是感恩領受中？
四、禱告：主啊，感謝祢，祢的心意未向我們隱藏，祢讓我們所受的不是奴僕的心，而是兒子的心。請幫助我凡事都能感恩，尤其在軟弱時，能存坦然無懼的心，來到施恩的寶座前，得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：創世記 42:18-28
敬拜詩歌："當轉眼仰望耶穌The leading stone quartet" (讚美282)
https://youtu.be/zTZtKoAwf0
一、安靜：一生渴慕成為主的喜樂，將我心獻在主的面前！
二、讀經：創世記 42:29-38
1. 重點說明：
兄弟們把遭遇到的事報告雅各時，已經盡量淡化處理：不提自己和西緬被囚（比較 v.33 與 v.19），只說「留在那裡」，且保證便雅憫一定會回來，並得著好處（比較 v.34 與 v.20）。這樣刻意「報喜不報憂」，無非是希望雅各趕快答應便雅憫同去埃及，以救回西緬。沒想到雅各一見兒子袋中的銀錢，就大為激動，積壓多年的怨疑全洩出來，約瑟死了，西緬又沒有了，他們還想帶走他心愛的便雅憫？一個陷在自憐、怨恨、懷疑的人，擴大事態的嚴重性，不再信任任何人，也讓整個救援的腳步停頓了下來。
2. 鑰節：雅各說：我的兒子不可與你們一同下去；他哥哥死了，只剩下他，他若在你們所行的路上遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。（創 42:38）
三、默想：
■雅各看到兄弟們口袋的銀包，產生什麼情緒？（v.35）
■雅各認為約瑟、西緬都怎麼了？（v.36），他認為便雅憫若與兄同去，會遭遇什麼命運？（v.38）
■雅各對人和事都喪失了信心，但事實真如他所想的那麼糟嗎？我是否會不自覺地擴大了事情的嚴重性？我當如何適切的看待人和事？
四、禱告：主啊，求祢讓我轉眼仰望祢，用信心的眼睛看待各樣的困難，就不會陷入自憐愁煩之中，無以自拔！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：創世記 42:29-38
雅各說：我的兒子不可與你們一同下去；他哥哥死了，只剩下他，他若在你們所行的路上遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。
閱讀: 啟示錄4章4-11節 | 全年讀經進度: 創世記41-42章;馬太福音12章1-23節
[我]見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。—啟示錄4章2節
在《綠野仙蹤》一書中，桃樂絲、稻草人、錫樵夫和怯懦的獅子帶著神奇掃帚回到歐茲王國，這掃帚是西方邪惡女巫的力量來源。歐茲大能的魔法師之前曾答應他們，可以用掃帚來換取他們最深切的願望：桃樂絲能回家；稻草人有腦袋；錫樵夫有一顆心；怯懦的獅子有勇氣。然而，得到神奇掃帚後，魔法師沒有立刻兌現承諾，而是叫他們第二天再來。
魔法師一直在帷幕後面對他們說話，當他們向魔法師懇求時，桃樂絲的狗托托扯開了帷幕。他們才發現那根本不是什麼大能的魔法師，而是一個充滿恐懼和煩躁不安的平凡人。
據說這本書的作者李曼·法蘭克·鮑姆（L. Frank Baum）那時對上帝相當不滿，因此他想傳達一個信息，唯獨我們才有能力解決自己的問題。
相比之下，使徒約翰卻讓我們看到「帷幕」後面真正的奇妙大能者。約翰也無法用言語徹底表達，所以他反復使用了「像」。但他的要點很明確：上帝坐在寶座上，周圍是一片玻璃海（啟示錄4章2、6節）。儘管我們在世上總會身陷困境（2-3章），但上帝絕非無計可施或束手無策。相反地，祂正積極動工好讓我們得著益處，使我們可以經歷祂賜下的平安。
今天有什麼事讓你擔憂害怕呢？知道上帝掌管這一切
如何幫助你？你如何更信靠祂、更順服祂呢？
上帝，我很感恩，因我全然相信，
祢必陪伴我走過高山低谷，謝謝祢賜我平安。
作者： 羅大衛 | 其他作者
靈糧透視
在啟示錄4章8-11節，長老、天使和四活物提醒我們，上帝當受敬拜。 「主上帝⋯⋯全能者」（8節）這個稱呼的意思是「大有能力，堅定不移」。此外，這裡說上帝「是昔在、今在、以後永在的」，也指出祂的永恆性和權能（8節），表明祂完全掌管時間，無論過去、現在且到永遠都是一樣的。眾長老把他們的冠冕（權威的象徵）放在寶座前，以此表達對上帝的崇敬（10節）。上帝配得祂所造萬物的尊崇與讚美（11節）。
施竹俐
https://www.youtube.com/watch?v=OeGP0f9ZWaI
「一主六僕查經法」系一種簡易歸納法查經方式，所謂「一主」指的是該章的主題，「六僕」則是該章內容所描述的人、事、時、地、物和為何。 本查經方式很適合家人查經、教會小組查經、職場查經小組使用。
如果您希望進一步了解這個方法，歡迎您與我們聯絡：churchplus.org@gmail.com. 如果這個視頻對您有幫助，請「訂閱」我們的視頻。（錄製：徐植蓉、陳美玲、張家碧）