參考經文：《 以斯拉記7章1～28節》

上帝的恩典使我贏得皇帝、他的參謀們，以及他一切有權勢的官員們的贊助。上主──我的上帝賜給我勇氣，使我能召聚很多以色列宗族的領袖跟我一道回去。（以斯拉記7章28節）

基督徒的生命能夠成為主耶穌的美好見證，並贏得非基督徒的信賴，是一件非常重要和榮耀的事。

過去，在台灣的外國宣教師做了許多美善的事，他們用生命見證主耶穌的愛，吸引許多人願意跟隨，也願意奉獻協助完成社會公益的事。我的師母曾經在基督教門諾會花蓮善牧中心服事，當時花蓮善牧中心從微小的社會公益做起，至今仍有許多善心人士願意支持，為花蓮偏鄉地區的孩子們的需要奉獻。這些樂意奉獻的人，不全然都是基督徒。既然他們不是基督徒，為何還甘心願意為基督教機構奉獻呢？因為他們深深被基督徒的愛心感動，認同這善牧中心的同工所做的美事。

今天的經文提到以斯拉的事蹟，我讀完再次深受感動。首先，以斯拉的背景實在了不起。經文詳細記載以斯拉的族譜，讓我們看見他的家世顯赫。不僅如此，他也是祭司和經學專家，精通上主賜給以色列的誡命和法律。根據聖經註釋書，古代近東政府習慣雇用受過外交和法律訓練的文書或書記。這些人不僅要協助翻譯從屬國或盟邦的文件，也常成為君王或參謀們的得力助手。以斯拉是一位富有學問的人，他的專長更受波斯王室的肯定和讚賞。

經文指出，因為以色列的上帝賜福給以斯拉，以斯拉要求皇帝的每一件事，皇帝都准他。亞達薛西在位第7年，以斯拉和以色列人從巴比倫動身回耶路撒冷。當時是猶太曆的正月初一，大約是陽曆4月至5月期間，正是春季到夏季之間，正逢乾旱炎熱的季節。以斯拉和同胞必須沿北邊的安全路線，還必須經過沙漠地帶。為要安全抵達耶路撒冷，他必須小心規劃路線，使眾人不至於在途中受困。經文再次指出，由於上帝的幫助，以斯拉所帶領的百姓很順利地到達耶路撒冷。

從今天經文，我們是否有學習到以斯拉的好榜樣？以斯拉不僅在本族人當中受尊敬，甚至得到外邦皇帝的讚賞。他受上帝重用，也在外邦人當中成為美好見證！我們要學習像以斯拉，不單要熟習聖經的真理，更要實踐上帝話語的教導，好贏得別人的信任。

默想：

我的生命是否能引起別人的感動與信任，使我所做的一切事情能得到別人的肯定？我是否對人負責、對主忠心？如果沒有，我必須如何調整自己的生命？

祈禱：

全能的主，求祢幫助我在生活中能實踐信仰的真理，使我在眾人當中成為美好的見證。無論在哪裡，我願努力成為實踐信仰的基督徒，願祢幫助。奉主耶穌的名祈禱，阿們！

＊木柵衛理堂每日靈修：
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一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=iz32XOGh27g

二、閱讀經文
以斯拉記7:1~10
7:1 這事以後，波斯王亞達薛西年間，有個以斯拉，他是西萊雅的兒子，西萊雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是希勒家的兒子，
7:2 希勒家是沙龍的兒子，沙龍是撒督的兒子，撒督是亞希突的兒子，
7:3 亞希突是亞瑪利雅的兒子，亞瑪利雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是米拉約的兒子，
7:4 米拉約是西拉希雅的兒子，西拉希雅是烏西的兒子，烏西是布基的兒子，
7:5 布基是亞比書的兒子，亞比書是非尼哈的兒子，非尼哈是以利亞撒的兒子，以利亞撒是大祭司亞倫的兒子。
7:6 這以斯拉從巴比倫上來，他是敏捷的文士，通達耶和華─以色列上帝所賜摩西的律法書。王允准他一切所求的，是因耶和華─他上帝的手幫助他。
7:7 亞達薛西王第七年，以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧，有上耶路撒冷的。
7:8 王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。
7:9 正月初一日，他從巴比倫起程；因他上帝施恩的手幫助他，五月初一日就到了耶路撒冷。
7:10 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 上溯至雅倫的以斯拉家譜的意義為何？受限環境而無法行使本職時，該如何做？上帝話語對我生活引起什麼作用？
2. 受到王認可的以斯拉為何歸回耶路撒冷？我要教導並幫助哪位肢體，使他按著上帝的話語而活？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
拉7:10 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=oPt_r6XBQD4

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
創世記27~28
https://spotty-leaf-581.notion.site/04-09-27-28-f0a8b3ad2c464e98b2740be73c2ecbfb

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

6. 30天為穆斯林世界禱告第8天：
https://filev2.frontiers.org.tw/web_ad/800x600/1a/ea/1aea81f48c064fa7ead0555959963a22.jpg

七、大齋期第34天的問題思想：
大齋期第34天，馬丁路德金恩牧師在著名的演講「我有一個夢想」不斷地說到：我有一個夢想。上帝把從祂而來的夢想和遠景放在人的心中，使用人來帶出影響、改變時代，無論是馬丁路德金恩牧師，或是以斯拉，都是如此。我們心中是否也有上帝所賜的夢想和願景？今天經文中的以斯拉，他是大祭司的後代，擁有良好的身家背景，又在當時世界中心的波斯帝國中，在朝廷擔任文書官的工作，就像是現在在美國首府的聯邦政府中擔任官員一樣，但因著上帝放在他心中的夢想，他回到當時百廢待興的耶路撒冷，參與重建的工作，而且上帝讓他看到不只是外在建築的重建，更是內在屬靈生命的重建，要使人因著上帝的律法，與上帝恢復正確的關係，得著真正豐盛蒙福的生命。明天開始我們就將進入受難週，我們在上帝面前的夢想和祈求，是要上帝來滿足我們的需要、成就我們自己的想要，或者我們能找回上帝放在我們內心深處的夢想，並願意放下世上的榮華和享受，背起十字架來跟隨主，讓上帝的旨意和計畫能成就在我們的生命中，也使人能因著我們的生命而蒙福？

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-04-10-7-11-28-c25f6d726fbe4a9b85f999ff8d970ee3

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=XvND3uisjho

二、閱讀經文
以斯拉記7:11~28
7:11 祭司以斯拉是通達耶和華誡命和賜以色列之律例的文士。亞達薛西王賜給他們諭旨，上面寫著說：
7:12 「諸王之王亞達薛西，達於祭司以斯拉通達天上上帝律法大德的文士，云云。
7:13 住在我國中的以色列人、祭司、利未人，凡甘心上耶路撒冷去的，我降旨准他們與你同去。
7:14 王與七個謀士既然差你去，照你手中上帝的律法書察問猶大和耶路撒冷的景況；
7:15 又帶金銀，就是王和謀士甘心獻給住耶路撒冷、以色列上帝的，
7:16 並帶你在巴比倫全省所得的金銀，和百姓、祭司樂意獻給耶路撒冷─他們上帝殿的禮物。
7:17 所以你當用這金銀，急速買公牛、公綿羊、綿羊羔，和同獻的素祭奠祭之物，獻在耶路撒冷─你們上帝殿的壇上。
7:18 剩下的金銀，你和你的弟兄看著怎樣好，就怎樣用，總要遵著你們上帝的旨意。
7:19 所交給你上帝殿中使用的器皿，你要交在耶路撒冷上帝面前。
7:20 你上帝殿裡若再有需用的經費，你可以從王的府庫裡支取。
7:21 「我─亞達薛西王又降旨與河西的一切庫官，說：『通達天上上帝律法的文士祭司以斯拉，無論向你們要甚麼，你們要速速地備辦，
7:22 就是銀子直到一百他連得，麥子一百柯珥，酒一百罷特，油一百罷特，鹽不計其數，也要給他。
7:23 凡天上之上帝所吩咐的，當為天上上帝的殿詳細辦理。為何使忿怒臨到王和王眾子的國呢？
7:24 我又曉諭你們，至於祭司、利未人、歌唱的、守門的，和尼提寧，並在上帝殿當差的人，不可叫他們進貢，交課，納稅。』
7:25 「以斯拉啊，要照著你上帝賜你的智慧，將所有明白你上帝律法的人立為士師、審判官，治理河西的百姓，使他們教訓一切不明白上帝律法的人。
7:26 凡不遵行你上帝律法和王命令的人就當速速定他的罪，或治死，或充軍，或抄家，或囚禁。」
7:27 以斯拉說：「耶和華─我們列祖的上帝是應當稱頌的！因他使王起這心意修飾耶路撒冷耶和華的殿，
7:28 又在王和謀士，並大能的軍長面前施恩於我。因耶和華─我上帝的手幫助我，我就得以堅強，從以色列中招聚首領，與我一同上來。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 上帝藉著亞達薛西王供應了什麼？在做上帝喜悅的事時，我確信上帝會供應我所需要的一切嗎？
2. 以斯拉承蒙亞達薛西王的好意，他如何看待這些事？在確信上帝的極大幫助時，我獻上什麼樣的讚美和感謝？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
拉7:28 又在王和謀士，並大能的軍長面前施恩於我。因耶和華─我上帝的手幫助我，我就得以堅強，從以色列中招聚首領，與我一同上來。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=-o9LlnitExw

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
創世記29~30
https://spotty-leaf-581.notion.site/04-10-29-30-c5b1b8308e3e4062a9b294ee96e26e88

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

6. 30天為穆斯林世界禱告第9天：
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20220410主日講題：再造真實的你 講員：李俊霆教師
金句：時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。(約4:23) 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。(箴4:23)
面對後現代解構思潮、後疫情通貨膨脹、氣候變遷、時局動盪、打仗風聲四起，我們會有怎樣的反應呢？或是面對現實世界、現實的生活，當我們面對極大的困難和挑戰實是否會想要躲入虛擬世界？用許多其他的人、事、物來麻痺自己，讓自己忘記這些困難、痛苦。在四月份的活潑生命有一篇讀者投稿，在這裡也會用一些活潑生命的見證跟宣教日引的見證，這些都是寶貴的資料，所以大家每個月買一本只有100元，但是內容非常豐富，每一天有經文、解說，並且前後都有關於我們的信仰及寶貴的一些教訓，鼓勵大家都可以詳細的來看，這位讀者投稿寫出自己脫離「重置症候群」(Reset Syndrome)的見證，他說：新學期開始疲憊不堪，發現自己累得想放棄一切。原本以為自己可以兼顧學業和打工，然而加上教會青年部的服事，肉體疲倦、人際關係膠著、諸多不順心力交瘁。於是他開始減少關懷慕道友和軟弱肢體的時間。直到有一天，聽見講員分享「重置症候群」(Reset Syndrome)現象：最近很多年輕人遇到難以越過的困難時，不但不倚靠神勇敢的接受挑戰，反而直接選擇放棄。他們無法正視、面對學業、事工、人際關係等現實問題，選擇像電腦遊戲中的虛擬模式，習慣性的隨時重置，回到起點。好像他們的生命不斷地回到起點，好像電腦已經當機了，除非按下重置鍵才能夠重新運作一樣，但他們已經變成一種習慣性的動作了。這位讀者就說：他為著自己輕忽神的託付與命定的想法悔改，不再認為自己疲憊時可以隨意把神所託付的事工放下，並且在QT時領受神從經文中藉著保羅生命的榜樣，激勵他尋求神加力量給他。他決定把專注在自己的眼光轉向神，不是尋求自己想要的休息，而是仰望神為他存留的安息。他要像希伯來書所說的，那些不信的人因著他們的不信就倒地在曠野，無法進入到神應許的迦南美地，得享安息，即使後來進去了，也沒有得著真正的安息，沒有得著神要給他們的，因為他們與當地的民族參雜，又重新去拜偶像，所以最後整個國家亡國了，所以詩篇上記載說：會有一個為神子民預備的安息。所以這位讀者分享說他也要如此尋求，尋求從神而來真正的在耶穌基督裡，要賜給他、為他存留的安息。上週李牧師分享神透過先知鼓勵所羅巴伯、耶書亞重建聖殿，牧師也分享建造思恩堂新堂的過程，神透過先知哈該、撒迦利亞來鼓勵當時所羅巴伯他們，帶著百姓重建聖殿，神也透過以斯拉帶領神的百姓重新在神的話語上生根建造（重建聖民），後來神又透過尼希米第三次把這些被擄在外邦的百姓帶回耶路撒冷重建城牆，透過這些歷史，我們今天要來思想神要如何再造真實的你！我們再次的回顧以色列人的這段歷史在將近3500年前，摩西帶領近200萬以色列人出埃及。可是你看今天在全球大該不會超過2000萬的猶太人，經過了三千多年，結果猶太人在這世界上竟然只增長了10倍不到，當然他們經過了二次世界大戰的大局上，但我們看見神在他們之中的工作。在列王記上6:1上有講到出埃及後經過了480年，所羅門蓋造第一聖殿，當然我們知道所羅門蓋聖殿蓋了7年，後來又蓋了他的宮花了13年總共花了20年，所羅門大概是在西元前970年左右登基，在這過程中神帶著以色列百姓成立了一個國家，神也讓所羅門四境平安可以讓他為神建造聖殿，當然有他父親大衛所預備的材料，可是不到400年我們看到國家就在一次次的被擄中就滅亡了，從西元前606年左右是但以理那一批被擄，但以理和他三個朋友第一批就被擄到巴比倫王面前，到了西元前597年是以西結跟當時的約雅斤王被擄；西元前586年以色列更是整個國家亡國，最後一次一批城內因著飢荒，人還吃自己的嬰孩這樣的光景，城被攻破、整個國家滅亡，所以在西元前586年耶路撒冷被攻破後聖殿就在當時被毀滅，所以這是第一聖殿被毀掉。但感謝神，正像李牧師上週所分享的早在幾百年前的以賽亞就預言將來有一個王叫做古列，他會下詔讓以色列人重新回到耶路撒冷去重建聖殿，果然當古列王把巴比倫帝國滅掉後，他的元年，即使他之前就已經登基了但那時巴比倫帝國還在，直到536年時就被稱為古列王元年，他就下詔讓以色列人第一次由社八撒帶著這些百姓、帶著從前尼布甲尼撒所擄掠的金銀器皿，擄到巴比倫的宮殿、廟宇中擺放，重新又帶回耶路撒冷，要在原處放置、蓋上聖殿，所以神在歷史上掌權，神透過先知哈該、撒迦利亞就勉勵所羅巴伯跟耶書亞建造聖殿，蓋了4、5年左右，就在大利烏王第6年時第二聖殿被建造完成，所以我們看到這個表左邊，兩個紅色的日期，一個是但以理被擄到古列王下詔剛好是70年，所以但以理也親自從耶利米書，雖然在國家危難當中耶利米還寫書信去到巴比倫帝國，所以但以理從耶利米的書信上得知，當70年滿時神會親自眷顧他的百姓，但以理知道這件事他就為這件事禱告、禁食祈求神，到古列王元年但以理還在，所以他親自看見這應許成就，我們看到西元前586年聖殿被毀掉後到大利烏王第6年就是西元前516年第二聖殿再次被建造起來，也是剛好70年，神的時間沒有差錯。接下來看右邊這邊西元前578年（西元478年）是以斯帖被立為皇后，到了西元458年是亞達薛西王第7年時，亞達薛西王跟七個謀士吩咐以斯拉帶著百姓第二次的歸回，所以有三次被擄，然後到國家亡國，又有三次的歸回，第一次重建聖殿；第二次以斯拉用神的話語重建神的百姓；第三次到西元444年也就是又經過13年左右，當亞達薛西王20年時尼希米是王的酒政，他就聽見耶路撒冷城門被火焚燒，沒有城牆，他就悲哀禁食，後來王說：看到他的臉色為什麼愁悶，他心像但祈禱天上的神，神也幫助他使他在王的眼前蒙恩，所以亞達薛西王又讓尼希米第三次帶領以色列百姓歸回耶路撒冷重建城牆。神的恩守一再的幫助祂的百姓，然而我們看見到了耶穌的時代，那時我們知道，猶太人說：「耶穌說：『要把聖殿拆掉三日內再建造起來。』」他們就說：「這聖殿是一個已經蓋了46年的，祢竟然說要三天把它建立起來。」耶穌是以祂自己的身體來講這件事，耶穌的身體就是聖殿，祂正在建造這個殿，而我們萬民就是這個禱告的殿。耶穌三天就從死裡復活，但祂建造神的教會花了一、二千年，仍在祂的教育中揀選祂的百姓，所以我們仍是神手中的工作，當年在耶穌之前的大希律王，他是一個喜歡新宮建造的王，所以從他開始再次把當時西元前516年的聖殿再加大重修的建造，所以大希律王一直到耶穌出來傳道時已經經過了46年，那個殿還未蓋完後來還繼續蓋，但很可惜，到了公元70年羅馬帝國的軍隊就在提多將軍的帶領下攻進耶路撒冷，再次把這反叛悖逆的城毀滅，所以第二聖殿再次被毀掉，這是我們看見人類歷史，當中又經過第二次世界大戰，在歐洲就有600萬的猶太人被屠殺，其中有150萬是兒童，但很奇特的，在今日的世界上，在各國中這些猶太人仍在堅守一件事就是過逾越節，接下來這週4/15-23就是今年猶太曆的逾越節，所以將有許多的猶太人會從各國回到耶路撒冷過節，上週李牧師用以斯拉記6:19-22來跟大家分享，所以在19正月十四日，當他們第二聖殿蓋好時，在所羅巴伯的時代被擄歸回的人守逾越節。20原來，祭司和利未人一同自潔，無一人不潔淨。利未人為被擄歸回的眾人和他們的弟兄眾祭司，並為自己宰逾越節的羊羔。這逾越節的羊羔欲表耶穌基督。從擄到之地歸回的以色列人還有不只是以色列人，還有那些除掉所染外邦人污穢、歸附與這些以色列人，也要一起尋求以色列人所敬拜神的神的這些人，他們歸入在真神底下，他們也要吃這逾越節的羊羔，22歡歡喜喜地守除酵節七日；因為耶和華使他們歡喜，又使亞述王的心轉向他們，堅固他們的手，作以色列神殿的工程。我們知道這逾越節的羊羔就是欲表耶穌基督，這週五就是受難日，當我們思想耶穌為我們受難也像我們上一個主日第一週的聖餐禮拜一樣。主耶穌告訴門徒、跟隨祂的人說：「吃主的肉喝主的血，主所說的話就是靈就是生命（約6:63）」有些跟隨祂的人覺得這話太難聽懂了，怎麼吃祢的肉、喝祢的血？太殘忍了，怎麼會有這種事情？不可以吃血。所以猶太人就退去不再跟隨耶穌，但彼得說：「主啊！祢有永生之道我們還跟從誰呢？」耶穌告訴他們說：「肉體是無益的，但我對你們所說的話就是靈、就是生命。」所以以斯拉用神的話語來重建猶太人的生命，這也是耶穌要在我們的生命中所做的工作。以斯拉記7:10以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。也像保羅勸勉提摩太：「你要從我所領受的這些教訓，教導那些忠心，能夠教導別人的人」，所以這個信仰要從我們傳給我們的子孫、周遭的人，這信仰要不斷地扎根、立穩根基在神，亙古不變的真理中繼續傳承下去。以斯拉做了四個動作，他立定心志在神的面前，要做一件事就是要查考神的話語，感謝神今年有50位教會弟兄姊妹參加聖經班，速讀聖經、聖經綜覽的課程，今天下午一點線上的課程，用教會的Zoom會議室進行課程，元圓老師這四年來如此認真地將神的話語教導給我們弟兄姊妹，讓我們可以詳細的了解整本聖經，神到底是如何說。所以以斯拉不斷地考究且立定心志要遵行、活出來，像耶穌來地上活出天父的旨意、成全天父在他身上的旨意，所以以斯拉定志考究、遵行耶和華的律法，且不單他自己要遵行還要完成神給他的託付，他是亞倫的後代、非尼哈的子孫，神曾經應許因為非尼哈有忌邪的心，所以神應許他的子孫要承接這大祭司的職任，所以以斯拉也是非尼哈的子孫，以斯拉又是當代通曉天上神律法的文士，所以他不但自己來考究、遵行，且要把神的律例、典章教訓以色列人。今天我們也要用神的話語，不斷的教養我們的孩童，從小就能走在神的道路中，一生永遠都不偏離，讓我們世世代代的家族都能立穩在神的根基上，這是非常重要的，當我們說要重建我們真實生命時，神的話語、耶穌基督的真道一定要成為我們生命的根基。以斯拉記第8章，當以斯拉在第二次帶領百姓歸回耶路撒冷時，心裡會有些懼怕、擔心，因為他們帶著金銀、器皿，甚至他們所有鄰舍所給他們要帶回耶路撒冷的聖殿，獻祭給神的。如此浩浩蕩蕩的，幾萬個人在曠野、沙漠中行走，三、四個月能不遇見搶匪嗎？實在是蠻危險的，所以他立定心志在正月出發以前就帶領百姓，就在21亞哈瓦河邊宣告禁食，就像我們現在全國正在呼召神的百姓、弟兄姊妹一起四十天自潔禁食為國家禱告，使我們能夠得著神幫助、從神而來的平安，以斯拉說我們要在神面前克苦己心，求他使我們和婦人孩子，並一切所有的，都得平坦的道路。以斯拉為何不求王派給他軍兵保護他們呢？他說，他覺得這件事是羞恥的事，因他曾對王說：「我們神施恩的手必幫助一切尋求他的；但他的能力和忿怒必攻擊一切離棄他的。」所以他在王面前曾說過這句話，所以他就覺得說，不要求王派步兵馬兵幫助他們抵擋路上的仇敵，結果是23我們禁食祈求我們的神，他就應允了我們。神就垂聽應允的禱告，我們要相信神是聽禱告的神，禱告也是從神發起，因為神要作工，所以祂感動我們來禱告，並且要來成就祂心所喜悅的，所以耶穌應許我們，當我祈求就必得著，尋找就必尋見；當我們像神叩門，就給我們開門，因為我們在天上的阿爸父，是愛我們的阿爸父，祂會把好東西，也就是把自己最好的就是聖靈給求祂的人，所以我們要來呼求神，求神而來幫助勝過人、君王的幫助，我們倚靠造天地的耶和華，我們的神。但當他們四個月回到耶路撒冷之後就發現一件事，原本從前先知鼓勵百姓要重建聖殿，聖殿也蓋好了，但隨著時間的流逝，這些百姓看見聖殿蓋好，但沒有城牆，城仍然荒涼，裡面居住的人很少，四圍的仇敵常常想要來攻擊他們、毀壞他們的工作、殺害他們的性命、偷竊他們的財務，他們從前漂流在異邦被擄，國家已亡，現在雖然聖殿已經蓋好了，但神有沒有恢復以色列國？他們還算不算神的百姓？還能不能稱為神立約的百姓？還能否在約的保護裡得著神的眷顧？隨著時間流逝這樣的信念已產生搖動，而且以斯拉發現一件事就是他們的元首、官長、祭司、利未人，這些宗教、政治的領袖中，他們的家、孩子說話已經一半像外國人，一半用他們自己的話，他們對於神的這些信仰、信念已經東拼西湊了，拼不完整一個信仰。從前在神百姓中純正的信仰受到外族通婚，強烈的衝擊，在神百姓的生命及家庭中產生破口，所以仇敵就趁虛而入，攻擊他們、動搖他們重建耶路撒冷的異象，動搖他們對神百姓的身分認同。最近從4/2-5/1是穆斯林的齋戒月，所以我們看到禱告卡上有關以色列的消息，你可以知道最近以色列常常有恐怖攻擊，有這些拿槍掃射造成傷亡的事件，所以我們要在這段時間持續也為穆斯林禱告，也為以色列求平安。並且我們在這週4/8在大甲的偶像繞境，可能你們昨天也在新聞上也報導，在這些繞境的也發生嚴重的衝突，所以這是一個屬靈爭戰及其強烈的時刻，前一陣子是清明掃墓祭祀，也有許多民間的祭祀，甚至鬼魔祖先的黑暗祭壇，所以這季節也是憂鬱症好發，我們甚至也聽見一些自殺的消息，是一個黑暗祭壇非常活絡，屬靈爭戰非常強烈、猛烈的時刻。所以神的兒女更要警醒守望禱告，感謝神呼召我們，不論是從3/10-4/18我們要迎接418聖靈的充滿這樣的四十天或是全國禱告網絡推動從3/15-4/23這四十天，這是呼召台灣的眾教會，神的眾百姓、眾兒女一起起來警醒禱告，我們要推開壓制這地百姓的黑暗權勢，讓我們可以得著從神而來的恩惠。所以今天的金句也特別用兩個4:23，就是約4:23讓我們用心靈、誠實來敬拜神及箴4:23告訴我們要保守我們的心，聖過保守一切，讓弟兄姊妹能夠更好的記得。因為之前跟大家分享這個神讓我們看見『23:23』，所以我就對這『23』很有注意，今天也用這兩節作為金句。我們看到以斯拉發現國家、人民、百姓，甚至是祭司、利未人都陷入這樣的罪惡光景裡，他帶著百姓來到神的面前聚集認罪禱告，這是我們生命重建很重要的過程，我們一定要來自卑禱告，要悔改、尋求神，要轉離我們的惡行，好讓神能夠垂聽我們的禱告，可以赦免我們的罪、醫治我們的地，（以斯拉記第9章）5獻晚祭的時候我起來，心中愁苦，穿著撕裂的衣袍，雙膝跪下向耶和華我的神舉手6說：「我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面；因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天。他不是責怪、抱怨神，而是開始認罪禱告，7從我們列祖直到今日，我們的罪惡甚重；因我們的罪孽，我們和君王、祭司都交在外邦列王的手中，殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞正如今日的光景。他沒有推卸責任，他把自己包含在這裏面，不只是列祖的罪，也是他的罪，所以他們因為這個緣故在這些蒙羞的光景中，8現在耶和華－我們的神暫且施恩與我們，給我們留些逃脫的人，使我們安穩如釘子釘在他的聖所，我們的神好光照我們的眼目，使我們在受轄制之中稍微復興。9我們是奴僕，然而在受轄制之中，我們的神仍沒有丟棄我們，在波斯王眼前向我們施恩，叫我們復興，能重建我們神的殿，修其毀壞之處，使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。所以在以斯拉記第四章，以斯拉把重建聖殿，就先前520年到36年到16年之間的事跟他們之後歸回重建城牆的事西元4、50年間的事連結在一起，神讓他們能夠重建聖殿、重修城牆，10「我我們的神啊，既是如此，我們還有什麼話可說呢？因為我們已經離棄你的命令，11就是你藉你僕人眾先知所吩咐的說：『你們要去得為業之地是污穢之地；因列國之民的污穢和可憎的事，叫全地從這邊直到那邊滿了污穢。12所以不可將你們的女兒嫁他們的兒子，也不可為你們的兒子娶他們的女兒，永不可求他們的平安和他們的利益，這樣你們就可以強盛，吃這地的美物，並遺留這地給你們的子孫永遠為業。』13神啊，我們因自己的惡行和大罪，遭遇了這一切的事，並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的，又給我們留下這些人。14我們豈可再違背你的命令，與這行可憎之事的民結親呢？若這樣行，你豈不向我們發怒，將我們滅絕，以致沒有一個剩下逃脫的人嗎？15 耶和華－以色列的神啊，因你是公義的，我們這剩下的人才得逃脫，正如今日的光景。看哪，我們在你面前有罪惡，因此無人在你面前站立得住。」所以認罪悔改，可以領受神已經透過耶穌基督為我們預備的赦罪之恩，我們要求神賜給我們一個願意悔改的心，好讓我們可以領受祂赦罪的恩典，使我們可以靠著耶穌的寶血，重新與神立約，在神的新約中、在主耶穌的寶些遮蓋下，我們再次分別自己為聖歸屬於神，在這世上成為祂聖潔的子民，這是神要建造我們真實的生命，所以來看今日我們所活的世界，請問弟兄姊妹，你的聖殿在哪裡？我們今天是否與世界有別的百姓？是分別為聖的子民嗎？你的生命有沒有城牆成為我們生命的界線、保護的籬笆？就像約伯為他兒女所禱告的，我們要讓耶穌保血在我們的生命四圍劃定界線，求神在我們四圍上荊棘的籬笆，不容仇敵來攻擊、偷竊、殺害、毀壞我們及我們的家人生命、財產。在穆斯林的齋戒月中，我們有三十天為穆斯林世界禱告，昨天就為阿富汗的毒癮的問題來代禱，阿富汗是現今世界最大的鴉片生產國，所以有位年輕人叫做卡西姆，他在年輕時就越過國家的邊境到鄰國去工作謀生，結果沒想到雇主就為他施打藥物，為了要讓他興奮，提高工作的效率，而且加長工作的時數，結果卡西姆就染上毒癮，施打藥物不久之後，不但沒有提升效率，反而讓他工作效率低落，所以他的工作就被別人給取代，可能新取代他的人又再次被雇主剝削、施打藥物，所以就這樣一個個沉淪，失去工作的卡西姆回到家鄉，因為穆斯林對於吸毒的人，他們家族是感覺到極大的羞辱，就把他拒於門外，所以他有家也回不得，在他24年的吸毒生涯中，他大部分的時間就跟2500個左右的這些跟他一樣吸毒的人，他們就時常活在、住在汙水排水口的橋下，就在這樣汙穢的環境中生存，幸好治療中心的同工找到了卡西姆，幫助他並帶給他希望，如今他已經成功戒毒4年多，且在治療中心擔任警衛，我們感謝神拯救了卡西姆沒有讓他沉淪致死，是神的恩惠透過這些治療中心去尋找那些困苦、受仇敵壓制的、活在絕望中的百姓，然而我們想這位卡西姆，他新造的生命、生活會容易過嗎？不容易。這些事跡、故事、見證，都是從各地宣教的工廠、在當地服事的同工，他們把當地的見證，他們所經歷到神在人生命中改變的、大能的這些見證匯集到禱告中心，讓他們編寫出每年三十天為穆斯林自潔的禱告手冊，所以這事是真實發生在世界各地的大大小小的見證，顯示我們的神今日在世界各地拯救那失喪的人，更幫助那些絕望的人，然而這些重建的生命，如果沒有城牆所保護，沒有保守他的心，仍然容易被世界所誘惑，你想想看他從前吸毒24年那樣深深的癮發動的時候在他軟弱、無助時、又想要逃避時，那個癮又會再次抓住他，這個抵抗黑暗權勢的力量是非常不容易的，一個新生命的建造，想想看當年的以色列蓋造第二聖殿停工了15年，又蓋造了5年才蓋成，我們思恩堂新堂也從民國80年停工到90年才新工建造，中間還發生意外，更何況我們這一個人的生命我們要在神手中被祂建造。箴言4:23 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。這個月初我們就聽見台北某教會有2位確診者，是國會議員的助理，是弟兄，結果他們就公告所有聚會改為線上，且教會造成衛生單位的指示請專業清潔公司徹底消毒，教會公告要自主關閉兩週。而這當中又有25人被匡列為需要居家隔離、PCR檢測，其中又有3人確診。另外有些衛生單位建議毋需隔離，可自行前往採檢。所以又有47人採檢皆陰性。有些人可能在聚會中足跡重疊者，教會鼓勵自行快篩，317人皆陰性反應。所以疫情隨時可能會有突發狀況，所以在這也跟弟兄姊妹分享，讓大家預備心，不論遇到什麼情況，要先想好神、聖殿在哪裡？我們可以尋見我們的神嗎？我們是在神的城牆保護中嗎？我們是屬於神的百姓嗎？這些問題我們一定要深刻的腦海中思想，這週的某個早上在群組裡傳來一個代禱信息說：平安，請大家為某某夫妻的女兒某某某禱告，因學校有人確診，昨晚緊急通知，居家防疫停課，現在防疫計程車司機要載她前往忠孝醫院快篩，因為一人面對突然的情況，情緒緊張不知所措，求主保守一切過程平安，耶穌親自與他同在。感謝神，雖然是一個突發的意外狀況，但也成為這女兒經歷神的一個轉機，她也自己經歷到神是垂聽禱告的神，她就回應這阿姨說：真的很有效。真的感謝耶穌的保守她去快篩，當阿姨為她禱告，她就感受到很輕鬆、得釋放，她自己也經歷到耶穌是聽禱告的神。耶穌是幫助我們的神，所以萬一有什麼突發狀況，使我們個人的生命陷入困境，我們可能陷入到孤單一人的景況，不管是因著疫情、戰爭，甚至可能因著停電，突然停電結果你人在電梯裡，你是孤單無助的，或著是有一些人是心靈上的孤單，雖然家人都在身邊、旁邊有很多人，可是在他心靈裡就覺得好像在人生的曠野中孤單面對他的挑戰的困境，當你孤單一人的時候你要如何經歷神的同在和拯救呢？前一陣子台灣信義會的總會有發一個要各堂會填寫聚會人數的表，然後就加了一個但書說：填寫這個聚會人數表，只填寫實體聚會人數的人，線上的人數不算，最近我又看到真理堂的週報，看到他們的人數紀錄上，除了實體聚會的人數一欄外，他們把線上的人數分成兩欄，其中一欄寫著「線上聚集」，另外一欄寫著「YouTube觀看」，請弟兄姊妹想想看，到底是實體聚會的人還是線上聚集的人，可能是同步在線上聚集，還是在YouTube上觀看的人，你覺得哪個是真實在敬拜神呢？或許你會覺得說，你要為自己投一票，因為你是參與實體聚會的弟兄姊妹，但可能都有，其實答案在我們投影片上，約翰福音4:23 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。你是這樣的人嗎？要大膽地宣告，求神加給我們力量成為這樣的人。因為當撒馬利亞婦人，就從前被擄到外邦後帶回來跟不同種族，血統混雜的這些人，他們祖宗就告訴他們子孫說：「我們敬拜神，要在撒馬利亞山上」，但猶太人就說：「我們敬拜神要在神呼召大衛在所羅門蓋造聖殿的耶路撒冷城敬拜神。」但耶穌告訴他說：「時後將到我們拜父也不在撒馬利亞山上，也不在耶路撒冷。」其實耶穌早已宣告，不只是在教堂中可以有真實的敬拜，即使在線上，甚至你可能因為家庭、工作、身體健康等等各樣因素，而造成你不得不，在主日崇拜的時間同步在線上聚集，你只能尋找你週間喘息的機會、空檔，分別那一小段的時間，你把自己安靜在神施恩的寶座前，你打開YouTube然後跟著敬拜團一起獻上心靈誠實的敬拜，雖然你的歌聲不像YouTube如此美妙，但你甚至像黃美蓮博士腦性麻痺沒辦法唱完整的一首歌，但她寫下「如果我能唱」這首美妙的歌詞來見證她用心靈和誠實來遇見這位造她的神，我們預備我們的心聆聽牧者或老師在線上所傳遞的信息，我們要在聆聽的過程中，求神賜給我們信心，能夠與所聽見的道互相調和，讓我們所聽見神的真理，來建造餵養我們的信心，能夠兼顧成長，讓我們能夠更堅定地來信靠我們所聽見出於聖經，神真理的道，使我們的生命就在這當中被餵養。所以弟兄姊妹在線上課程也是如此，查考聖經聆聽牧者分享信息、正道，就把這些神的話語扎根在我們生命中，成為我們生命的糧食，我們要在聆聽的過程中，經歷那位在從前感動寫下聖經書卷的聖靈，今日也同樣因著我們信耶穌住在我們心裡，在我們聆聽他話語的那刻感動我們的心，正像聖靈感動呂底亞的心，當保羅來到河邊宣講福音時，神就提醒他要專心聽，他全家就得救了。聖靈可以在我們當中做奇妙、改變的工作，我們要求神賜給我們一個喜愛真理的心，好讓我們不會生發出錯誤的心，生發出錯誤的心我們就會去信從虛幌的事，你接到詐騙電話你就被騙，信從虛幌的事你就被仇敵所蒙蔽，我們需要喜愛真理的心，不信的人他們心也已經被世界的人弄瞎了心眼，他們看不見神榮耀的光輝顯現在耶穌基督的榮面上，但保羅、西拉雖然被打、半死關在內監裡，他們禱告、唱詩、讚美神，眾囚犯也側耳聆聽，不但地大震動監獄的門都打開了，甚至那些聽他們唱詩、禱告的囚犯手上的鎖鏈也都鬆開了，這是何等大的神蹟！當你在聽YouTube時，千萬不要像在聽流行音樂一樣享受旋律、歌聲，我們要用詩歌來敬拜神，即使你不能唱，你就在唱的時候禱告，神蹟奇事也可以發生在你生命中，仇敵的鎖鏈也可以斷開，讓我們得著自由，所以鼓勵弟兄姊妹在家中，可以在敬拜的氛圍中常常播放這些詩歌，讓我們聽見時，我們跟著這些詩歌來敬拜這位詩歌所讚美、感謝、稱頌行奇妙事的神。我們把約翰福音4:23再讀一次「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」非洲查德，全國唯一城市－首都－恩賈梅納，生活在古今交錯之間，他們用三塊石頭搭成的灶台煮飯，卻時不時傳來智慧型手機的鈴聲。人們開始探詢：「為什麼我的基督徒鄰居這麼好？」「為什麼伊斯蘭不能改變我的心？」開始有人信奉爾撒．麥西哈（古蘭經中耶穌的名字）他們自組團契查經，穆斯林父母把孩子送到基督教學校學習聖經，他們很喜歡聖經故事。有數千張加載了福音資訊的數位記憶卡發送在城市各處。一個年輕人刪除了原有的內容，拿來下載音樂，後來連續三天做了相同的夢，夢中他聽到：「你為什麼要刪除卡片裡的內容？」他去找當初給他卡片的人，就尋見了耶穌。在全球基督徒同步在為穆斯林禱告時，在世界許多穆斯林的國家中不斷在發生這樣類似的事，因為我們的神是超越時空的神，祂要來造訪每一個用心靈與誠實敬拜的祂的人，保羅說我們的身體就是聖靈的殿，神就住在我們裡面，當我們在聖靈中禱告時，我們就是藉著耶穌基督的靈－聖靈，在奉獻神所悅納的靈祭，我們就與神連結在一起，我們的生命在當中不斷更新改變。這週是受難週，週五就是受難日，當我們默想耶穌在最後晚餐時為門徒洗腳，約翰福音13:1逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。耶穌愛我們到底，所以耶穌起身做了一件事－為門徒洗腳，當洗到彼得時，8彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」當我們說要再造真實的我們，再造真實的你，誰來造呢？我們與神同工，但我們是神手中的工作，神會激動我們的心，讓我們尋求改變，神會賜我們力量使我們有能力改變，所以我們神手中的工作，祂為我們創世成眾，我們不只是像以斯拉一樣需要神的恩守來幫助他，再以斯拉記有5、6次，有一次是他對王所說的，另外以斯拉記載了神的恩守幫助我們，我們不只是要經歷神的恩守幫助我們，還要經歷耶穌以祂愛的雙手來模塑、重造、重建我們的生命，耶穌當時親自用祂的雙手親洗門徒的腳，在我們生命最傷痛、最不堪的角落，讓耶穌親自用祂愛的雙手來醫治、修復、服事我們，重新再造，使我們的生命能夠成為珍寶這是神的心意，將這字送給弟兄姊妹珍藏(Segullah)在四月份的活潑生命最後會講到瑪拉基書，瑪拉基大概是跟以斯拉、尼西米差不多年代的人，可能比他同期或晚期，因為他是舊約聖經的最後一卷書，最後一位先知，從他講完這些話記載下來後舊約就封閉了，從此神沉默了400年職到施洗約翰在曠野呼喊。這個圖特別拍來跟大家分享，昨天收到葉老師家送的禮物，珍貴的三片完整造型餅乾，用銀樓珠寶公司的紙袋裝著。是他們寶貝二女兒庭芳從英國寄回來的餅乾，我想她一方面也是為姊姊庭芸慶生。我們的生命更是神手中的Segullah，我們是神藏在這花花世界、黑暗彎曲、被謬的世代中的Segullah，是神的珍寶。這是我50歲生日前兩天在典華那邊有舉辨特會中，有位敬拜的姊妹帶領著美妙的詩歌，　當中她分享了這個字，我就記得這個字，從那時開始我就常常記得Segullah這個字，大家可以在這個月的活潑生命中看到。我們是神藏在這花花世界、黑暗彎曲、被謬的世代中餘民－剩下來的百姓，是被祂分別出來、深藏的百姓，是寶貴的，正像這麼廣大的世界經過了2、3000年，從前出埃及就有200萬的猶太人，為什麼到現今才只不到2000萬的猶太人？但神仍保守他們，要成為世人眼前活著的神蹟，我們也要成為神手中的神蹟。瑪拉基書3:16-18 16那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。17萬軍之耶和華說：「在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。18那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。」在這裏面的紅字「他們必屬我，特特歸我」在希伯來文就是前面那個字「Segullah」，你如果看希伯來文聖經就會看到它，我們是神手中的珍寶，在距今150年前，也就是西元1872/3/9加拿大人馬偕在淡水上岸，來到台灣宣教。3/11馬偕、李庥、德馬太（Dr. Mathew Dickson，1844〜1921）以大甲溪為界分臺灣南北教區，步行南下一直走到台中大社訪問，然後又從那邊步行回來，這樣經過一個月的時間，4/6經一個月旅行訪查北台灣後返抵滬尾。這個影片上中間的就是馬偕，這影片每次在聖餐主日上都會播放，影片中有句話是他在4/7我再一次與你立誓，就是痛苦至死，我一生也要在此地，也是我所選擇的地方，被你善用，願你幫助我。然後在當年的4/10北台灣第一所教會淡水教會開設。這是一個美好的日子，我們也看見這美好的見證。因著神、耶穌、十字架的愛，馬偕就以淡水為基地，20餘年間將福音傳遍台北，南至苗栗；東至宜蘭、花蓮港。族群含括閩、客、平埔族和原住民，蓋其一生在台設立教會60餘所，施洗信徒3000餘人。今天神也在地球的另一個角落－馬達加斯加島，神差派了韓國一間葡萄樹教會差派的一對宣教士夫婦-趙勇文、申妍京，12年前去到馬達加斯加，2011年他們為街上的孩子開設學校，現在約有600名學生。這些年，他們重建了25間以上的禮拜場所。2019年因為氣候暖化，造成嚴重乾旱，他們向30個村莊分享糧食，在五個村莊開發自立山羊農場。當他們把當地的照片、影像、文字說明上傳到臉書，許多人伸出援手，他們經歷到主真是安慰並照顧貧窮飢餓之人的神。他們所建立的伯大尼醫院，在新冠疫情中也收治無處可容的急診病患。趙宣教士自己20歲時在沖壓機工廠工作時，失去了左手的五根手指，從此過著絕望的日子；然而透過基督的愛與十字架的福音，他不但得救，主還使用他在這非洲的島國中，成為分享福音與盼望的人。當年他禱告求神與他們同行，勇敢跨出宣教步伐，12年後回顧，他說越來越明白自己更加需要主的恩典。無論是建造學校、教會、醫院，或是救濟窮人，都不是自己多有能力，他說「我們僅僅是見證人，來到這裡看見並傳揚主在馬達加斯加的計畫與作為。」神仍在現今21世紀中，用先進的科技，各樣方式要來造訪那些用心靈和誠實，尋找敬拜祂的人，讓我們保守我們的心，遠必一切的邪惡、罪惡的誘惑。回應詩歌：再充滿我+因為有祢

【以斯拉記 第７章】
｜敏捷文士以斯拉｜

本章第１節經文提到「這事以後」。在第六章和第七章之間有六十年的間隔，其中有以斯帖皇后的事發生。以斯拉在本章中被稱為「敏捷的文士」（第６節）。以斯拉原本在朝中是個地位崇高的人，卻為了回國將神的律法教導給以色列人，甘心放棄自己的高位，他和尼希米都是非常正面的榜樣。而以斯帖的父母則很可能是相反的，不願放棄在外邦舒服的生活。所以，我們從以斯拉身上可以看到，一個有使命、有恩賜的人，不能獨善其身，還要幫助許多需要幫助的人，正如腓立比書二章４節記載：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」。

第１節經文記載，以斯拉為大祭司西萊亞之子。以斯拉身為祭司，但在被擄之地卻不能供職，因而定志專心學習律法書，成為敏捷的文士。以斯拉能夠回國，實在都是神施恩的手在幫助他（第６節）。

一、以斯拉的定志
「以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人」（１０節）。我們應該效法斯拉這三方面的榜樣，一是定志考究，二是定志遵行，三是定志教訓人。

二、耶和華的施恩
「這以斯拉從巴比倫上來，他是敏捷的文士，通達耶和華以色列神所賜摩西的律法書。王允准他一切所求的，是因耶和華他神的手幫助他」（６節）；第９節經文又提到，「正月初一日，他從巴比倫起程；因他神施恩的手幫助他，五月初一日就到了耶路撒冷」。在以斯拉的口中充滿了對神的感謝和稱頌。第２７－２８節以斯拉說：「耶和華我們列祖的神是應當稱頌的！因祂使王起這心意修飾耶路撒冷耶和華的殿，又在王和謀士，並大能的軍長面前施恩於我。因耶和華我神的手幫助我，我就得以堅強，從以色列中招聚首領，與我一同上來」。當我們聽從神的話，神就會使用我們引導弟兄姐妹的路程，成為堅強有力的帶領者，像以斯拉一樣。

◆回應：
主啊！我也願意定志考究，遵行聖經，並且願意分享主的話語，成為堅強有力的敏捷文士。

◆金句：
以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。（以斯拉記 ７:１０）

1. 以斯拉記 7-8
2. 羅馬書 12
3. 詩篇 82:5-8
4. 箴言 20:2-3

2023/12/14

今日主題：神使用被祂話語得著的人
決心應用：我有多喜愛神的話、花多少時間和熱情學習神的話？為了用神所賜的恩賜和才能來幫助群體和肢體，我決定要怎麼做？

以斯拉記7:1-10

「這些事以後」（參v.1）是指公元前516年聖殿完工五十八年之後，神興起大祭司亞倫的第16代後裔以斯拉。以斯拉雖在巴比倫出生、成長，但是他卻精通耶和華以色列神所賜摩西的律法，並且獲得波斯王亞達薛西的重用，允准他一切所求的。在亞達薛西王第七年的時候，以斯拉甚至耗時將近四個月的旅程，帶領同樣被神感動的祭司、利未人、歌唱的、守衛、殿役等以色列百姓，立志回到已重建完成的耶路撒冷聖殿，要為神築祭壇、獻祭，完成了第二次歸回的壯舉。（參v.5-9）

以斯拉精通摩西律法並立志遵行，所以當神的呼召臨到時，以斯拉就以預備好的生命，為主站立！他不僅帶領以色列百姓歸回耶路撒冷聖殿，為神築祭壇、獻祭，還教導以色列人有關神所立的律例典章，幫助以色列人學習並明白神的聖潔、權能、公義的屬性，讓屬神的百姓，在神的話語中生命被重新建造，真實回歸成為屬神的子民。（參v.10）以斯拉是一位被神話語得著，並且預備好自己，被神重用的人。

經文中兩次提到神的手幫助以斯拉（參v.6、v.9），神幫助並使用預備好自己的人。讓我們的生命更多浸泡在神的話語中，領受了，就活出來，為主做鹽發光，成為身邊人的幫助，成為主的見證，帶領更多人經歷神的信實與慈愛，讓神的福音遍傳、神的國度降臨在人間。

>>>>>預備好自己，成為被神話語得著的人，成為神合用的器皿。

2023/12/15

今日主題：作蒙神使用的人
決心與應用：我何時曾透過不信之人經歷神的作為？作為蒙揀選之人，為了蒙神使用，我決定要怎麼做？

以斯拉記7:11-28

祭司以斯拉是位通達耶和華誡命和律法書的文士，因神施恩大能的手幫助他，神也激發外邦帝國波斯王亞達薛西王的心，就允許以斯拉一切的請求。

亞達薛西王頒布的諭旨是賜給以斯拉，內容寫著准許以色列人，祭司，利未人跟隨以斯拉回到耶路撒冷，並根據摩西律法書審查猶大和耶路撒冷的景況。也可以使用巴比倫所得的一切金銀以及百姓甘心樂意獻上的禮物，甚至可從王的府庫中支取供應所需，然這一切總要遵守神的旨意而行。（參v.12-20）

亞達薛西王又降旨給河西的各司庫，以斯拉無論要什麼，都要速速辦理，讓以斯拉能得到充分的供應，使聖殿的敬拜不受任何的攔阻。亞達薛西王留心確認神的吩咐，並且要詳細辦理。而以斯拉按照神賜予的智慧，設立明白神律法的人為士師、審判官，教導神的律法，並給他們權柄，可執行審判來懲治違法的人。（參v.21-26）

以斯拉聽完諭旨後，就稱頌耶和華說，這一切都是出於神，歸榮耀於神在王心中的工作。最終，我們要記得神是一切的主宰，必能用不信主的權柄來實現神的旨意，成為蒙神使用的人。求主幫助我們謙卑來到神的面前，專心倚靠祂，讓神成為我們隨時的幫助，因為在神沒有難成的事。

>>>>>仰望交託神大能的手，經歷神真實的幫助，實現生命中的旨意。

敬拜詩歌：齊來讚美 (讚美之泉 (18))
https://www.youtube.com/watch?v=Kt8wU0COPTI

一、安靜：祢的公義永遠長存，祢的律法盡都真實。
二、讀經：以斯拉記 7:1-28
1. 重點說明：
聖殿重建完成（520BC），數十年的時光過去了，本卷書的作者以斯拉終於出現（458BC），他是大祭司亞倫的後裔，也是通達耶和華律法的文士（v.10）。因為神的手大大幫助他，使得王應允他一切所求，並准許以色列人可以和以斯拉同上耶路撒冷（這是第二次回歸）。王和謀士準備奉獻金銀，還命令河西官員盡速提供資源。以斯拉不論是財物的使用，或者設立士師、審判官，都向神尋求智慧、遵行祂的旨意。
2. 鑰節：以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。（拉 7:10）
三、默想：
■以斯拉有何特質？（v.6、v.10、v11）
■亞達薛西王吩咐以斯拉，可以將聖殿獻祭未用完的經費任意使用，然而要照著什麼原則？（v.18）
■當神豐豐富富的供應我們時，我的態度如何？我當如何有智慧地按照神的心意來管理祂所賜與的各項恩賜？
四、禱告：感謝神在我生命中所賜的一切豐富恩典，求祢讓我善用祢賜與的恩賜，成為一個忠心的好管家。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：        
今日讀經進度：以斯拉記 7 章

閱讀: 馬可福音10章13-16節 | 全年讀經進度: 以斯拉記6-8章;約翰福音21章

在上帝國的，正是這樣的人。—馬可福音10章14節
我母親一生為許多事投注心力，但其中最為堅持的一件事，就是要讓孩童們認識耶穌。母親不常公開表示不同的意見，但我看過的少數幾次都是因為有人試圖削減兒童事工的預算，去支付他們認為更「重要」的項目。她告訴我：「我只有在懷你弟弟的那年暑假，沒有參與主日學的服事。」我算了一下，發現母親在教會的兒童事工服事了長達55年之久。

馬可福音10章記載了一個在福音書中受人喜愛的故事，人們常把這件事標題為「耶穌愛小孩」。人們把孩童帶到耶穌那裡，讓耶穌觸摸並且祝福他們，但門徒卻試圖阻止孩童親近耶穌。馬可描述耶穌就「惱怒」地責備門徒，說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在上帝國的，正是這樣的人。」（14節）

作家查爾斯·狄更斯寫道：「我愛這些小孩子，而且當這些孩童，就是這些從上帝而來的鮮活生命愛我們時，絕不是件微不足道的小事。」同樣地，我們這些比孩子們年長的人，盡所能確保孩子不會被阻絕於耶穌恆久鮮活的愛之外，也絕不是件微不足道的小事。

若你在幼年時就已認識耶穌，
你還記得是誰帶領你的嗎？
這段聖經提到耶穌惱怒，對此你有何看法？
耶穌，求祢幫助我將祢的愛與同在，傳達給所有人，
包括孩童。讓我能運用各種方式，
確保孩童隨時都能來到祢跟前。
作者： 博約翰 | 其他作者
靈糧透視
我們在馬可福音10章16節讀到，耶穌「抱著小孩子，……為他們祝福」。在這裡，用來表示祝福的希臘字是kateulogeo。在新約中，這個字僅出現在這段經文中，意思是「堅定有力地祝福；使得益處」。耶穌的祝福真誠熱切。祂要賜給這些孩子的福分，乃是最好的。

聖經有多處記載耶穌稱人為「有福」的（makarios）。這個詞的意思是「宣告有福；得到上帝的恩惠」。彼得宣稱耶穌是「基督，是永生上帝的兒子」之後，耶穌說彼得是「有福的」（馬太福音16章16-17節）。多馬認出復活的耶穌是他的「主」和「上帝」時，耶穌也使用了這個詞。耶穌對多馬說，那些沒有看見卻相信的人有福了（約翰福音20章28-29節）。在這些經文中，「有福」的意思就是我們相信耶穌，從而領受上帝的恩惠。

韓傑盛

分享者：张俊贤牧师
日期：15.12.2023（星期五）
经文：以斯拉记 7：11 - 28
链接：https://youtu.be/E0EruQABMRU