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2021/01/11晨禱
今日的敬拜讚美：
「抬起我的頭」
https://www.youtube.com/watch?v=ARHxIJVjmGI
今日經文：「你要吩咐以色列人獻禮物給我。凡甘心樂意獻給我的禮物，你們都可以收下。」(出埃及記二五：2)
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=mRLs5xTrneQ
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
你是否願意在新的一年學習甘心樂意的獻上？
・今日禱告
2021/01/14晨禱
今日的敬拜讚美：
「我們獻上」
https://www.youtube.com/watch?v=ET6roW3Ad8U
今日經文：「要從他們收的禮物是…」(出埃及記二五：3)
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=mRLs5xTrneQ
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我們所獻上的是否是上帝所規範的？
・今日禱告
2021/01/16晨禱
今日的敬拜讚美：
「祢的救恩」
https://www.youtube.com/watch?v=dg1Rp4OHlg8
今日經文：「他們要為我造聖所，使我住在他們中間。」(出埃及記二五：8)
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=mRLs5xTrneQ
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
今年是敬拜年，我們讓上帝住在我們中間！
・今日禱告
2021/01/18晨禱
今日的敬拜讚美：
「祢的愛不離不棄」
https://www.youtube.com/watch?v=m_xg3AGCyFs&list=RDARHxIJVjmGI&index=3
今日經文：「我要在那裏與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。」」（出埃及記 25:22）
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=mRLs5xTrneQ
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我們要如何來到上帝的面前與上帝相會。
・今日禱告
2021/01/19晨禱
今日的敬拜讚美：
「我在這裡我願意」
https://www.youtube.com/watch?v=tkdkxfyo3Pw&list=RDARHxIJVjmGI&index=4
今日經文：「要用皂莢木做一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。 要裏外包上精金，四圍鑲上金牙邊。」（出埃及記 25:10-11）
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=mRLs5xTrneQ
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
上帝是嚴謹與規矩的上帝，你如何看待？
・今日禱告
2021/01/20晨禱
今日的敬拜讚美：
「從亙古到永遠」
https://www.youtube.com/watch?v=HTbjglnML_Q&list=RDARHxIJVjmGI&index=5
今日經文：「要用精金做施恩座，長二肘半，寬一肘半。要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝着施恩座。要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裏。」（出埃及記 25:17-21）
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=mRLs5xTrneQ
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我們與上帝同在如何謙卑俯伏朝見祂？
・今日禱告
2021/01/22晨禱
今日的敬拜讚美：
「更深經歷祢」
https://www.youtube.com/watch?v=Qj9_BU4d5Oc&list=RDARHxIJVjmGI&index=9
今日經文：「必將我所要賜給你的法版放在櫃裏。」（出埃及記 25:16）
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=mRLs5xTrneQ
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
你心中是否有法版，謹守遵行神的話？
・今日禱告
頌讀（大聲讀聖經）：出25:1-9
默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文知道，神吩咐摩西教導以色列百姓，在建造「聖所（敬拜神的聖殿）」時，需做好下列四件事：（一）獻上當獻的禮物（例如：金、銀、銅、香料、布料、油、紅瑪瑙、寶石等材料），作為聖所需用的材料。（二）獻上的禮物必須要「甘心樂意」，百姓按著自己的能力及誠心來獻禮物。若所獻的禮物不是甘心樂意，是為了某種目的而獻禮物，這樣的禮物神不悅納，獻了也是白獻。（三）百姓獻上的禮物，是為了要建造神聖所裡各樣器具所用；等聖所造好後，再恭請神住在聖所中。（四）聖所建造的樣式，需要完全照神的指示去建造及擺設，不是隨人的意思去建造聖所。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢親自吩咐摩西在建造聖所時，要教導百姓知道當作的事。這些教導對現今的基督徒來說，算是非常重要的學習。現今的「教會」就是信主兒女聚集敬拜主的地方，既然是屬神兒女敬拜的地方，那這地方就必須要「聖潔」，這樣主耶穌才會願意住在當中。教會的弟兄姊妹，我們需按主的教導，每次主日來到教會敬拜神時，需帶著渴慕朝見主的心，按著自己能力獻上禮物（如：金錢、才幹、時間等）給主使用。祈求主幫助我們都能清楚主耶穌的教導，能夠真正在自己的生活中把它實踐出來，榮耀主的名。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
主耶穌向我們要的不多，而是那「心甘樂意」的心態，這是每一位屬神的兒女要有的認知。神完全清楚每一個屬祂兒女的狀況（個人、家庭、經濟等），不必去隱藏，只要我們帶著一顆願意學習及改變的心，獻在主面前，相信主都會悅納。
頌讀（大聲讀聖經）：出25:10-22; 37:1-9
默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文知道，約櫃是如何製作，及製作這約櫃有何意義？約櫃製作可分二階段來完成。第一階段：模擬製作，非實物。神告訴摩西要如何製作約櫃，約櫃的尺寸，製作時用什麼樣材質，要如何製作約櫃等教導，讓摩西知道。第二階段：開始實做。摩西找比撒列這位工匠，按著神的指示將約櫃製作出來。其實這二個階段都各有其困難點，因沒有人看過實體的約櫃，只能憑記憶及工藝來完成；雖如此，神還是幫助摩西將約櫃製作完成。約櫃製作出來後，它的用途為何？神都一一向摩西清楚交代。在這約櫃裡要安放二塊法版（法版上刻著神所賜的十條誡命），神想要透過這個實體約櫃，與摩西定期相會，將所吩咐的事在約櫃前告訴摩西，讓摩西知道神的心意。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，幾千年前祢早已用人類現今作法，完成祢要做的約櫃；先模擬（把製作的過程告訴領袖摩西）再實作（透過比撒列這位工匠來完成），祢實在非常有智慧。在做這些工作時，主有慧眼找對人；祢找了摩西這位領袖，及最好的工藝師傅比撒列，共同來來完成這實物「約櫃」；一個是百姓的領袖，另一個是實作的工匠，這二個人的結合缺一不可。祈求主幫助我們在作主工時，自己無論是擔任領袖或跟隨者，我們都願意在主裡彼此順服，完成主所託付的任務。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
一位服事主的人，作主工成功與否的論定，絕不是看他個人能力如何？也不是看他是否是群體領袖，而是看他是否有一顆柔順的心，願意謙卑、順服，與他人一起合作配搭完成主工，這才是主耶穌想要找的人。
頌讀（大聲讀聖經）：出25:23-40; 37:10-24
默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文內容知道，神教導摩西瞭解「聖所（會幕）」裡各樣設備的擺設狀況，摩西便遵照神的教導找工匠去建造一間聖所；這間聖所的配置非常簡單，但卻非常榮耀，因神就住在其中。進到聖所最裡面是「至聖所」，在那裡有擺設「約櫃」，至聖所與聖所間有一道簾子隔開；在聖所裡有擺設「供桌」及「燈臺」。「供桌」：擺設位置在進聖所入口處的右手邊，桌上放置十二個餅，象徵十二支派；這餅又稱「在神面前的餅」，這餅是祭司供職時食用，其他人不可吃這餅。「燈臺」：安置在聖所南邊，入口處的左手邊。金燈台是為照明之用，因聖所裡沒有窗是暗的，需要有燈照亮，這燈是經常點著的，為了照亮服事者。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，在祢的聖所裡所擺設的「供桌」及「燈臺」二樣設備，及供桌上的杯、盤、碟、壺等器具，都是用最貴重的金屬「純金」打造，祢是想告訴世人，獻給神的禮物一定要是最好的，不能拿次級品獻給神。供桌上的陳設餅是供給祭司吃的，這餅也預表基督，就是人生命的糧，信徒每天都要讀神的話，把神的話當作像是餅來吃。燈臺上的火預表聖靈，信徒每天都要常被聖靈光照及引導，才能平安過日子。祈求主幫助我們充分瞭解主的旨意，把我們生命中最重要及最好的獻給主，按著主的教導去做，每天都要過一個聖潔、謹慎，讀經、禱告的生活。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
主喜悅祂的兒女把最好的獻上，不是因為主沒有錢，天地萬物都是祂的，主怎麼會缺錢呢？主之所以要百姓這樣做，是希望世人知道祂才是真神，唯有來信靠祂，主的光才能引導人走在光明正確的路上。
20210613主日信息 講題：以嘴親子 講員：李俊霆教師
經文：出25:1-2、詩2:12、可14:3-9
金句：王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。（雅歌1:12）
詩篇2:12呼籲我們要以嘴親子，這個「子」指的是「耶穌基督」，是人子也是神子，我們要以嘴親子。親嘴在中東地區表示著一個尊敬、委身、順服及親密動作，彼此打招呼用親嘴問安。
今天我們思想奉獻這個主題的時候我就引用這個以嘴親子來跟弟兄姊妹們分享，我們應當如何獻上我們的生命。當我們很有錢的時候要不要奉獻呢？要奉獻!那當我們沒有錢的時候是不是要奉獻呢？也要奉獻!因為奉獻不只是關乎金錢的事情，是關乎我們與這位賜生命的主彼此之間的關係，保羅在羅馬書告訴我們神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂，就是這個道理，因為吃喝是一個追求、一個索要，想要透過吃喝，來滿足我們身體的需要。但是當我們把目光定睛在這些需要上的時候，我們得著了這些需要，反而覺得也不過如此罷了。因為它是短暫的，是會消失的，沒有辦法像公義、和平及聖靈中的喜樂是可以存到永恆的，是跟這位統管萬有的主宰建立親密關係的，因此我們談到奉獻的時候不只是金錢的奉獻，更是我們心靈、是我們全人全心要來獻上給我們的神。
出埃及記第25章1耶和華曉諭摩西說：2「你告訴以色列人當為我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。
當神在西乃山上吩咐摩西十誡，將十誡寫在兩塊石板上交給他，也吩咐了很多的律例，從出埃及記20章一直到24章，講了十誡和很多的律例。講完了以後，在整個出埃及記的後面有三分之一的篇幅，就在講建造聖所、會幕。這一開始，耶和華神就曉諭摩西說，你告訴以色列人當為我送禮物來，凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。這裡看到神曉諭的，明明白白的，面對面的跟摩西說你要去告訴以色列人要為神送禮物來。當然神不需要這些禮物，因為萬物都是神所造的。就好像我們給了孩子一包餅乾，然後我們就假意的要了一塊餅乾:你給我一片好不好?我們可以看到這些孩子從小就顯出他是一個自私的人或是一個樂意分享的人，他從爸爸、媽媽拿到了一包餅乾之後就覺得這一整包都是我的，我一定要一片一片的、完全的享用它；還是當你跟這個小孩要一片餅乾的時候，他給了你一片甚至又拿了兩片說這也給你吃，那你的心一定是滿心的歡喜。
銀子是神的，金子是神的，千山上的牛羊都是神的。神要吃什麼不需要告訴我們，神也不喜歡這些殺牛宰羊獻祭的事情，祂卻是滿心憐憫、大有慈悲，所以耶穌要我們思想在何西阿書裡的經文說，耶和華喜愛憐恤，不喜愛祭祀。耶穌要我們好好的去揣摩這句經文，來思想我們與這位造物主之間的關係。但是神在這裡非常明白的告訴摩西說，你要去告訴以色列人，因此今天我也用這經文跟弟兄姊妹分享，我們要把禮物送來給神，這禮物要存著什麼樣的心來獻呢？就是甘心樂意的，是一個自願的心。是一個還沒有領受到吩咐就已經預備要獻上的心。在英文裡面使用了一個字，就是這個心好像被驅使了，那個動詞就是他的心被催促，要去做這件事。如果是名詞就好像是來到了一個付款的期限，這款項需要立即的付出去。如果它是個形容詞，就是立刻的，心好像迫不及待的就要獻上了。我們存著這樣的心來獻上我們的禮物，神必悅納我們所獻上的。
8又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。
22我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。」
在25:8告訴我們為什麼要送上這些禮物呢？中間的經文就是說要送金、銀、銅，送藍色、紫色、朱紅色的線、羊毛、海狗皮、皂莢木等等，那是他們出埃及時向左右鄰舍所要的金器、銀器、銅器，而這些是因為耶和華神，使以色列百姓在埃及人眼中看為尊大，所以當他們向埃及人索要時，他們就趕快給他們，並催逼他們趕快離開埃及，神透過這樣的過程，把埃及的財富讓以色列給帶出來了。在曠野我們看到一棵一棵的皂莢木，這些堅實的木材，神吩咐他們要獻上這些為了要建造聖所。為什麼要建造聖所呢？是為了讓神可以住在他們中間。其實神不住人手所造的殿，而今天神卻住在祂為自己所造的殿，也就是我們的心當中，神要來我們心中與我們相會。在整個聖所的建造裡面，神也特別吩咐了約櫃的建造，這個空的櫃子裏面放著法版-神的約，而這個櫃子上面要用一個施恩座、蔽罪座來把它蓋住、封住，神在這裡要與摩西相會，且要來向他說話。這施恩座的底座還有兩頭的基路伯，就是天使要一體成形的錘出來，所以當時比撒列真是精工雕琢。他錘出這個施恩座，底座到兩個基路伯連接在一起整個一體成形，用精金、上好的金子錘出來。神在這裡要向摩西吩咐所要傳給以色列人的一切事情。
今天當我們思想奉獻的時候，其實我們所能夠獻上的，絕對不會比神所給我們的還要多。不管我們如何的獻上其實都還可以再長進，因此我們祈求神在這奉獻的事上，繼續擴張我們的生命，擴張、加深我們與神之間的關係，讓我們知道我們所獻上的這個心，就是要讓它成為神所喜悅的居所，並且在心中與這位良人、這位主，面對面傾心吐意，與祂相會、親嘴，祂要親口向我們述說，關於我們生命眾多奇妙、寶貴的計畫，並要透過我們成就祂國度的榮耀。就像上週李牧師向大家分享的，預備自己成為可以彰顯、見證神榮耀的器皿，也求聖靈在我們心中動工，今天就驅使我們、催逼我們，讓我們就好像到了那付款的期限，我們就是要把那顆心立刻的、全然的獻上給我們的神，讓我們甘心樂意的、全人全心，獻上所有作為禮物，讓神居住在我們當中，祂與我們相會、與我們說話。
左邊這張圖片，是2016年TI禱告殿開工前的空地，你可以看到左前方的大樓，那時也正在蓋，還沒完工，經過了兩年多，我們蓋好了基督國度工人培訓中心TI萬國萬民禱告殿，右邊就是我們思恩堂接連過來。從一塊雜亂的空地，旁邊還有攤販，我們在2008年標下了市政府的一塊地，加上我們當初蓋思恩堂旁邊保留40坪信義會的土地，加上路邊的攤販地主的地，共100多坪。神從這空地興起了這棟大樓。其實這10幾年整個的過程，這棟大樓就是一個神蹟，神在我們當中行作奇妙的事，祂是以便以謝的神，到如今都幫助我們，如果不是神幫助我們，我們不可能蓋造這一棟建築物，而這棟建築物正是許多愛主的弟兄姊妹奉獻他們的時間、心力、金錢財寶，一起蓋造起來的。我們一起參與在神奇妙的作為當中，神透過祂的百姓、兒女，彰顯祂自己的榮耀。
耶穌說過一個比喻:如果有人蓋造一個大樓難道不先坐下來計算花費嗎？恐怕他蓋到一半沒有辦法蓋下去，就被別人笑話了。但是耶穌說這話難道是要我們不要蓋造嗎？不是，他要我們仔細的思量能蓋成還是不能蓋成呢？其實照著我們的思量，我們是不能蓋成的。那為什麼我們又蓋呢？是神催逼我們使這塊空地不再是荒涼、不再是被侵占的，而是被神國度、被神榮耀的旨意來使用，因此我們就來建造這地，要來領受上帝的話語、領受上帝豐盛的同在，然後我們要在這地得產業，讓神的國度能夠透過我們擴展出去，讓神的榮耀能夠透過我們彰顯在世人的面前。神激勵我們聯合眾教會一起來蓋造，在幾次彷彿沒有出路的時候，神又一一的為我們開道路，成就今日所看到的光景。
在2017年7月份左右，那時我做了四十天的禁食禱告，那段期間剛好在大樓蓋造的過程，那時我們連應當付出去的自備款都還沒有辦法達到目標，甚至承包的廠商，主內的弟兄還自掏腰包找他經濟的管道，來付錢給他所聘請的工人。如今這殿已蓋成，這殿按照銀行的估算，我們的產值，包含土地和建物，現在大內之光協會是有四億五千萬的資產，但相對的我們負債兩億多，我們跟上海銀行貸款了兩億，現在正在一個償還的過程。我心中有一個感動，要鼓勵思恩堂的弟兄姊妹，我們知道過去這十幾年當中，弟兄姊妹回應牧師的分享、回應這殿建造的需要，甘心樂意的奉獻，神都紀念、悅納。如今來到了一個季節，我們要繼續往前推進，原本我們這兩億的信用貸款，利息的攤還申請了兩年的寬限期，到今年的九月開始預備要本利攤還，也就是從今年的九月開始，我們每個月就會有大約一百多萬的本利需要攤還，在接下來的十八年當中陸續的還清這兩億的貸款。當我們一聽到兩億就覺得不可能，我們薪水也不夠、存款也不夠，要去借錢也借不了這麼多，等等我會再跟弟兄姊妹分享。
神已經在前面彰顯祂奇妙的作為，帶領我們走到如今的地步，我們不是就停工、懈怠，現在是進入迦南地之後要像當年以色列百姓一樣起來爭戰。特別對年輕的世代來呼籲:你們要起來奉獻、要起來效法你們父親這輩，甘心樂意擺上他們的奉獻，讓這殿能夠蓋造起來，年輕的世代你們要起來爭戰得著這地為業!跟什麼爭戰呢？跟你想要吃、喝、消費、旅遊這樣的慾望來爭戰，正像李牧師分享的但以理立志不讓巴比倫王尼布甲尼撒的酒肉來玷污他的生命，那個立志是放在心上，就是我們今天分享的「甘心樂意」，催使他、促使他，他把這個事情放在心上，他在巴比倫預備要鑲嵌一個榮耀的寶石在他的生命當中來榮耀神，那是一個很揪心的決定，不是一個很舒服的決定、不是一個很輕易的決定，那是一個揪心的決定。但以理和他三個朋友要揪心的、下定心意、全人全心，就是要以事奉上帝、榮耀上帝，作為他們生命存在的意義和價值的所在。他們把這件事情放在他們的心上，他們全人全心的，把所有思想、情感、意志投入在這個決定上面，他們立志過著分別為聖的生命。這是進入迦南地起來爭戰得地為業的時刻。如果弟兄姊妹過去已經有擺上的，我鼓勵你更新你在神面前的奉獻和擺上，再次來思想我們能夠如何為這件事獻上我們自己。當我們有一個收入，我們可以把它分為五個罐子，這是猶太人教導他們的兒女在管理金錢上，如何成為金錢的好管家，而不是金錢的奴隸。第一個罐子是分別為聖要給神的；第二個罐子是作為養生之用；第三個罐子作為行善捐輸；第四個罐子作為儲蓄；第五個罐子作為投資。弟兄姊妹今天你的收入在這五個罐子裡是如何分配比例的呢？讓我們重新來思想，如果在我們所有收入的十分之一還沒有全然的放在第一個罐子，就是歸給神的這個罐子，那我要說，這還稱不上是奉獻。因為那十分之一是當納的，在瑪拉基書特別警戒我們，當我們連當納的都沒有獻上的時候，我們是在偷竊上帝的東西，結果就是會帶來咒詛，我們會落在被仇敵攻擊的光景裡面，你的財務不會真正的得著自由。
我們剛才講到，當我們談到奉獻，我們要與造物的神彼此有對的關係，所以我們在當納的物上，不可以偷竊上帝的物，今天不在於你金錢的多寡，有些弟兄姊妹的收入，可能就是獻上一千元為什一當納的，有些弟兄姊妹應當納的是一萬甚至是十萬，就算這個弟兄姊妹應當納十萬的，他納了九萬九千，他仍沒有達到上帝的那個標準，他仍讓自己落入危險的光景當中。因此今天讓我們重新的思想，如果我們從前已經很忠實的獻上我們的十分之一擺在神的教會當中，使神的家有糧、使神的國度持續的推進，那我鼓勵弟兄姊妹考慮，是不是要把第二個什一奉獻，投入在這國度、宣教、培育工人的事工上。大內之光協會加上這個每個月需要本利攤還的金額，我們估算從九月開始每個月就需要一百五十萬，如果我們從大直內湖地區可以召聚三百位，每個月可以獻上第二個十分之一，五千元，那就達到一百五十萬的目標。當然每個人的收入不同，可以獻上的也不同，也許你不能夠完全的獻上第二份的十分之一，然而我鼓勵大家在奉獻的這件事情上，更新思想我們跟神的關係。我們所回應給神的，有沒有與神給我們的恩典相稱，求神再次激勵我們，這是一個起來爭戰得地為業的時刻。舉個簡單的例子:如果年輕、剛就業的弟兄，你每天原本中餐時都是外食，一個便當，如果吃好一點一百元，省下這一百元，用這半小時的時間，讀經、禱告親近神，禁食禱告不但可以有屬靈上的提升，也克制自己肉體的慾望，也減少外食對身體的負荷，又省下了這一百元，一個月就算三十天，每一天都省下一百元，就有三千元。我們仔細的去思量、計算，這不是件很艱難的事情。我們也可以說今天疫情嚴重，所以今年再申請第三年寬限期，但我們明年也會遇到同樣的問題。然而弟兄姊妹你渴望復興嗎？復興就是從我們的決定開始。當神的話語激動我們的心而我們去回應祂，其實復興就已經臨到我們的生命當中。所以今天鼓勵弟兄姊妹重新思想我們所獻上的。
詩篇第2章6說：我已經立我的君在錫安我的聖山上了。7受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。8你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。
詩篇第一篇和第二篇就像一個總論一樣，第一篇講到當我們跟神的關係對了，我們會像那溪邊的樹，按時候結果子。正像莊東傑牧師分享，當我們遵行神的話、當我們與神建立對的關係，神不會把我們從生命樹、聖城的份刪去，生命樹就是一個結果子的生命，聖城就是一個治理的生命，莊牧師鼓勵我們不但追求內在生命要結出聖靈果子，且要起來成為得勝者，是能夠與耶穌基督一起執掌王權的。
詩篇第二篇講到神所造美好的世界，祂要設立一位受膏者來治理，我們正是在等候耶穌基督再來的日子，耶穌再來會有一個千禧年的治理在地上，父神已經設立耶穌成為這個國度的君王。正像當彼拉多問耶穌說你是王嗎？耶穌回答他說，你說我是王，我為此而生、為此來到世間，特為給真理作見證。耶穌就是為了作王來到這個世界、降生在這塊土地上。而當保羅在使徒行傳傳福音時，他引用了詩2:7，神對受膏的耶穌說：你是我的兒子，我今日生你。保羅講到這件事，是講論耶穌基督復活。耶穌已經從死裡復活了，祂要再來作王，祂現今在天父的右邊祈求，求什麼呢？將列國賜祂為基業，將地極賜祂為田產。因為世上的國要成為我主和主基督的國，直到永永遠遠。我們要起來參與這治理，我們要在第一次的復活裡面有份，成為那得勝者，與耶穌基督一同執掌王權。
9你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。
12當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。
耶穌再來時，祂成為千禧年的君王，祂要以鐵仗來牧養列國，祂要以鐵仗來打破仇敵的頭，因此我們應當以嘴親子，我們應當尊崇祂、委身於祂、順服祂，與祂建立親密的關係。在6/2，有一場全國的禱告會，在當中真道教會主任牧師廖文華牧師，介紹了萬華，讓我們知道這台北的源頭，在他後方是一個世界的地圖，當我們說我們要與耶穌一同執掌王權，我們要起來靠耶穌的名，治理我們所在的國家，也為萬國來呼籲、禱告。今天再次播放廖牧師當天所介紹萬華的光景，請弟兄姊妹一面聽一面為你所聽見的來禱告。
當我們聚會一開始以頌讚獻祭給神，在希伯來書13章15-16節，在15節說要以頌讚為祭獻給神；在16節講到只是不可忘記行善和捐輸的事，這樣的祭是蒙神所悅納的。正像廖牧師所分享的經節，當那水源不好的時候，土產不熟而落，在那源頭撒鹽，神今天將基督徒撒在黑暗、彎曲、悖謬的世代裡，要為祂成為明光照耀。在我們教會有一位姊妹，我想她是參與了這個禱告會，在這影片裡有一個QR Cord就是基督教救助協會的連結，她在感動中，將中獎發票五百元奉獻出去，她後來跟牧師見證說，她不料在這個月當中對中了第二張發票，當她去兌獎時，那個人還跟她講說，你這張發票無法在這兌換喔！她就問她為什麼，因為金額是二千元，這姊妹在一個感動底下回應了神，神以四倍金額再次回報給她，其實我們所能獻上的絕對不會超過神已經給我們的，所以我們一起來經歷這樣的神蹟，讓我們在行善、捐輸的事上，一起參與耶穌基督要掌權作王在我們的社區、城市、國家。
雅歌第1章2願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。
12王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。13我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中。
以色列人在逾越節的第八天，會讀雅歌的經文。我想馬利亞常常在思想雅歌的經文，馬利亞與馬大、拉撒路生長在伯大尼，是一個窮困的地方，聖經沒有提到他們的父母親，或許他們就是父母早逝，然後三個姊弟相依為命長大，然而感謝神，耶穌來地上的時候，祂每次去到耶路撒冷時都會經過伯大尼，與這三位姊弟親密的交通，在路加福音第10章我們看到馬利亞坐在耶穌的腳前要聽耶穌的分享，耶穌說她已經選擇了那上好的福分是不能奪去的。當然馬利亞沒有像門徒一樣跟著耶穌三年半，在加利利地、耶路撒冷間來回奔走，甚至去到外邦，但每當耶穌來她就珍惜那個機會，她就與耶穌親近、聆聽耶穌的分享，以至於她獻上她所有的，她預備那香膏，彷彿年輕的女子為自己預備的一個嫁妝，是珍貴的、抱在懷中的，正像雅歌說，我以良人為一袋沒藥，常在我懷中。親愛的小朋友們，你們有沒有跟爸爸媽媽一起在線上主日崇拜?你在睡覺的時候是否會抱著皮卡丘的玩偶或是一條你喜歡的毛巾，抱在懷中你才能夠安穩的睡著，那是你親愛的，如果有一天你媽媽覺得那條毛巾很破爛了，就把它丟掉，你心中會有很深的失落。12王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。馬利亞跟耶穌建立親密的關係。
我要介紹一位美麗的女子給大家認識，這是陪我走過春夏秋冬的李媽媽，李媽媽今年大約83歲了，你看她在做什麼呢？她在自己剪頭髮。我的媽媽從年輕時就是位勤奮持家的媽媽，在我還沒就學時，我就在媽媽的那些毛線衣中，幫忙挑線，媽媽在家裡做手工，媽媽總是做最多的量，很快速、很精準的完成她的工作；國小時，她去做過女工，去做籃球、排球的工廠當女工；當我在國高中時，她跟爸爸去賣水煎包，店裡面賣完了，她還提著剩下的去成功大學，那時在蓋醫學院，去到工地裡面，爬樓梯上去找那些工人賣包子給他們。媽媽很少打扮，我看過她濃妝豔抹，是她跟爸爸結婚時的結婚照，沒有看過其他媽媽化過妝的樣子，她都是素顏。你看她穿著冬天的衣服、穿著夏天的衣服，右邊這張是前兩天拍到的，因為我又看到媽媽拿著一面鏡子和一把剪刀，開始剪自己的頭髮。她在做什麼？她省下剪頭髮的錢要奉獻給主，媽媽沒有賺錢卻不缺乏她的奉獻，她陪伴兒女走過春夏秋冬，她是正像箴言31章所說的，才德的女子。
馬可福音第14章，講到馬利亞獻上她的香膏。
3耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。在約翰福音說到的是將膏澆在耶穌的腳上。彷彿是從頭到腳膏抹了耶穌，第4、5節我沒有列出來，4有幾個人心中很不喜悅，說：何用這樣枉費香膏呢？5這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。他們就向那女人生氣。說話的正是以親嘴賣耶穌的猶大。
6耶穌說：「由他吧！為什麼難為他呢？他在我身上做的是一件美事。7因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。耶穌說這是一件美事。這地上不會缺乏窮人，但神在律例中要神的兒女彼此相顧，神盼望在神的家、神的國中沒有窮人。我在這週的奉獻徵信中看見有代轉的奉獻，大約有十位接受這代轉的奉獻，可能是出於某位弟兄姊妹被神感動，為這些家庭、弟兄姊妹擺上他的奉獻，將近三萬元的奉獻，幫助許多的家庭和弟兄姊妹。
8他所做的，是盡他所能的；他是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。9我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」這是耶穌對馬利亞的一段講論，非常的寶貴，鼓勵年輕的世代，當你說要為耶穌傳福音直到地極，有一件事是耶穌要我們去述說，不論你在哪一國、哪一城、哪一鄉傳福音，耶穌說：我實在告訴你們，我阿們的告訴你們，實實在在的告訴你們，這件事情你們不要忘記了，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。這在普天之下，傳福音直到主再來之前，都要一直被記念的事。
這個奉獻是怎樣的呢？耶穌說是一件美事，是美事一件，她所獻上的是至貴的香膏、是上等的，她不是拿二手的獻給神，不是家裡不要用的才來獻給神，她是家用什麼她也把最好的，為神的家預備一份。她打破玉瓶，她連這寶貴的瓶子都不要再留下來了，就是要毫無保留的，每一份膏都要獻上給她所愛的這位主，或許當時馬利亞所想的是，耶穌即將要去耶路撒冷作王了，我以後還有這機會嗎？我要獻上。耶穌說盡她所能的，也許她有的不多，也許馬利亞她並沒有做什麼生產的事業，然而她一點一滴為她結婚存留的嫁妝，在這一刻她盡所能的，將她所擁有的全然獻上給這位主。耶穌說她是為我安葬預先把這膏膏抹在我身上，是我還沒有吩咐她，她還沒看見我死在十架上，她還沒看見我被埋在墳墓裡，她就貼心的想到獻上給我、為我即將被安葬所預備了。雖然那是一斤，不是尼哥底母跟尊貴的議士約瑟，所獻上的一百斤，但她卻是預先所獻上的。也不是抹大拉馬利亞在耶穌復活的早晨想要去獻上的，那時的香膏已毫無用處了。這是普天下述說，要被普天下記念的一件美事。
今天大家都在等待疫情的結束，請問弟兄姊妹疫情結束你要去做什麼呢？
或許有些人會放蕩無度，天天吃到飽；或許有些人等著報復性消費，天天逛百貨公司；或許有些人關在家太久了，迫不及待想要去報復性旅遊，環遊全世界；然而有些人會被世人以為怪，他們卻更迫切的禁食禱告；有一些人被神激動，更努力的十分之一、十分之二、十分之三的奉獻，參與在行善和捐輸，行耶和華看為善，預備叫我們所行的事；有一些人對旅遊失去了興趣，反而更勤奮的線上聆聽信息，參與小組、主日的聚會，建立與神更親密的關係。
彼得前書第4章，這最後的經文提醒我們，
1基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。2你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。3因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。4他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。5他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。這是主的話語，願神今天激動我們的心，讓我們自願的、預先的，把神給我們的恩典奉獻給愛我們的神，求神使用我們的生命成為別人的祝福，預備我們成為彰顯祂榮耀的器皿。
2021/07/29晨禱
今日的敬拜讚美：
「展開清晨的翅膀」
https://www.youtube.com/watch?v=xugw9VE0pjc
今日經文：「你們要按照我指示你的，帳幕和其中一切器具的樣式，照樣去做。」出埃及記二十五：9
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我是否明白一切的建造與服事是按著祂指定的樣式，而不是我們自己的熱心與計劃？
・今日禱告
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-06-14-25-23-40-acce8e7e7dfa4e39a5afdafd9834e45f
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=QS7MvTvNXEA
二、閱讀經文
出埃及記25:23~40
25:23 「要用皂莢木做一張桌子，長二肘，寬一肘，高一肘半。
25:24 要包上精金，四圍鑲上金牙邊。
25:25 桌子的四圍各做一掌寬的橫樑，橫樑上鑲著金牙邊。
25:26 要做四個金環，安在桌子的四角上，就是桌子四腳上的四角。
25:27 安環子的地方要挨近橫樑，可以穿槓抬桌子。
25:28 要用皂莢木做兩根槓，用金包裹，以便抬桌子。
25:29 要做桌子上的盤子、調羹，並奠酒的爵和瓶；這都要用精金製作。
25:30 又要在桌子上，在我面前，常擺陳設餅。」
25:31 「要用精金做一個燈臺。燈臺的座和幹與杯、球、花，都要接連一塊錘出來。
25:32 燈臺兩旁要杈出六個枝子：這旁三個，那旁三個。
25:33 這旁每枝上有三個杯，形狀像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有球，有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。
25:34 燈臺上有四個杯，形狀像杏花，有球，有花。
25:35 燈臺每兩個枝子以下有球與枝子接連一塊。燈臺出的六個枝子都是如此。
25:36 球和枝子要接連一塊，都是一塊精金錘出來的。
25:37 要做燈臺的七個燈盞。祭司要點這燈，使燈光對照。
25:38 燈臺的蠟剪和蠟花盤也是要精金的。
25:39 做燈臺和這一切的器具要用精金一他連得。
25:40 要謹慎做這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
出25:40 要謹慎做這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=PPAM86zlJGA
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
約書亞記17~19
https://www.notion.so/06-14-17-19-93dd56673b5e4a3186015e314c22bece
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://methodist.org.tw/2021-06-14/
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-06-13-25-1-22-b420ced3b44f4290a9cd53ae0e6b07e2
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=z1iXfIObFIA
二、閱讀經文
出埃及記25:1~22
25:1 耶和華曉諭摩西說：
25:2 「你告訴以色列人當為我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。
25:3 所要收的禮物：就是金、銀、銅，
25:4 藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，
25:5 染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，
25:6 點燈的油並做膏油和香的香料，
25:7 紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。
25:8 又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。
25:9 製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。」
25:10 「要用皂莢木做一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。
25:11 要裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊。
25:12 也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上；這邊兩環，那邊兩環。
25:13 要用皂莢木做兩根槓，用金包裹。
25:14 要把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。
25:15 這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。
25:16 必將我所要賜給你的法版放在櫃裡。
25:17 要用精金做施恩座（施恩：或譯蔽罪；下同），長二肘半，寬一肘半。
25:18 要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。
25:19 這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。
25:20 二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。
25:21 要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。
25:22 我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
出25:2 你告訴以色列人當為我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=KgbIg4SCFA8
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
約書亞記14~16
https://www.notion.so/06-13-14-16-a0847833d0904268ad19c751bacbbc86
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://methodist.org.tw/2021-06-13/
✍️ 2021-11/24 讀經：出埃及記 第二十五章
✟受感的話語：
25:2 你告訴以色列人當為我送禮物來，凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。
25:8 又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。
✟受感的啟示：
上帝揀選了以色列百姓，不是因為這民族多麼特別，或是有其它影響力，乃是上帝的主權。
上帝為何需要人的禮物呢？是上帝很缺乏嗎？不是的，這裡說到〔出埃及記 25:3-7〕所論的禮物都是為這聖所用的，埃及國的各城內有最大而華美的廟宇，為敬拜他們的神，當時以色列人卻還沒有敬拜祭祀耶和奉的地方，因此神吩咐摩西州造會幕；以色列人既在曠野遊行，若建造聖殿，就與他們不適用，所以神吩咐摩西造會幕，以便搬運，這會幕和平常的帳幕樣式相類似，卻比帳幕大，材料也極美好。所以這幾章是本書的要端，我可以住在他們中間。
✟禱告和回應：
親愛的主感謝祢的憐憫與眷顧，使我們一同在可見的教會中來敬拜祢，祢用話語餵養我們，用自己的啟示引導我們，好讓我們用祢給的方法來服事，求主幫助我們在信仰的路途中，能夠成為一個甘心樂意的好管家。奉主耶穌的名禱告！阿們！
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/07/13/exo-day47
【經文】出埃及記25章1~22節
會幕是神住在百姓中間的表徵，對於以色列人的信仰，以及他們與神的關係，有深遠的影響。會幕共有五個名稱：聖所表示是聖潔的（參8節），帳幕原意為「居住所」，表示神要與百姓同在（參9節），神要藉著帳幕在以色列人中彰顯祂的榮耀，讓選民知道神與他們同在。帳幕原文指其形狀而言，與百姓所住的帳幕相同，會幕（參出二十九42）原意指「相會之幕」，神說「我要與你們相會」；見證之幕（參民十七7），中文譯「法櫃」，原文即「見證」之意，所謂「見證」是指神給摩西的兩塊石版上面，有神所寫的十誡。換言之，是神向人宣告祂旨意的地方（參22節）。
會幕的藍圖是絕對不可變更的標準，「都要照我所指示你的樣式」（參9節），這是神屢次向摩西說的話。因這樣式裡面有預表的意義，皆應驗在基督身上，所以絕對不能更改（會幕是一個極大的奧祕，這奧祕已經在基督裡揭開了，所以我們今天能明白它的意義）。
以色列人樂意奉獻材料，神呼召以色列人「甘心樂意」的奉獻建造會幕所需要的材料（參2節），「捐得樂意，為神所喜」（參林後九7）。同心合意的盡各人本分，使神歡喜，使己蒙福。
在神曉諭建造帳幕中，第一件是「法櫃」，因為這是神同在的象徵（參22節），日後它帶領以色列人往迦南地去，也帶領以色列軍隊作戰，是神曉諭旨意的地方。
法櫃在舊約中有不同的名稱：櫃（參出二十五14）、耶和華的櫃（參撒上四6）、神的櫃（參撒上四18）、神的約櫃（參士二十27）、主耶和華的櫃（參王上二26），神應許要從雲裡顯現在至聖所中約櫃的施恩座上，大祭司每年要進去一次，用血灑在施恩座上為百姓贖罪。
法櫃預表基督，材料用皂莢木預表基督人性的卑微與堅忍，金子預表基督的神性與信實。施恩座（原文為「遮蓋」）原意是蔽罪座，蔽罪之後才能蒙恩。施恩座上有二基路伯代表神的榮耀和恩典與以色列人同在，神在二基路伯中向以色列人說話。法櫃內放有法版，後來又放入嗎哪和亞倫開花之杖，預表基督是真理（法版）、生命（嗎哪）、道路（引導以色列人的杖）。
【回應】
求神使我的心看重祢的同在過於一切，使我甘心樂意獻上當納的，更因為祢是真理、生命、道路，我可以藉著祢到神面前。
【禱讀】哥林多後書8章12節
因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/07/14/exo-day48
【經文】出埃及記25章23~40節
這一段經文記載會幕中陳設餅的桌子和燈臺。放陳設餅的桌子用皂莢木造成，是包金的，在古時東方，桌子是友誼關係的象徵。其上放著陳設餅，每個安息日，都在神的面前展陳十二個餅（參利二十四5~9），也許原來的意思是向神獻上食物，有人認為這是表明神賜下食物養育百姓，十二塊陳設餅代表了十二支派常在神面前被記念。從基督論的角度來說，這象徵基督是「生命之糧」，預表基督的生命真理足夠一切屬神之人的需要。每個餅上有乳香，表示基督是生命糧，甜美馨香。祂是從天上降下來的生命之糧，人若吃這糧，就必永遠活著，是為世人之生命所賜的（參約六51）。
其次是燈臺（猶太人稱為蠟燭台），燈臺的功用是照亮聖所。從靈意來說，以色列人在世上要發出真理之光（參賽四十二6），更預表基督是世界的光，亦間接預表教會是世上的光。燈臺用精金製成，表示基督之神性及其光明之寶貴（參36節），用一塊金子錘出，表示教會合一。燈臺兩旁杈出六個枝子，連同中間的主幹，合共七個枝子，表示基督的光是完全的、明亮的。枝上有杯，形狀像杏花，有球有花，表示基督的光結出美好的果子。杯的形狀像杏花，更準確應翻作「杏」，它的意義就是亞倫的杖，表明神是用死而復活的能力來顯明這生命的大能，祂是生命的光。其次說到球，它的功用是連接那些枝子，屬靈意義即合一在一起。最後是花，花有豔麗的顏色，馨香的氣味，主的確是「神榮耀所顯的光輝」，有叫人活的香氣。
主耶穌是我們生命的光，是世界的光，是真光，照亮世上所有的人（參約八12，十二46），跟從主的人就不在黑暗裡走，必得著生命的光，這光是基督，是真理。在真理的光中，我們得以見光。每一個進入基督之光的人，必然有光明的行動，這行動就是光明的果子。
會幕中的一切物件，一方面預表基督，同時其中一部分也間接預表信徒，因為基督與信徒是合一的。就像基督是世界的光，但祂也說信徒是世上的光（參太五15），而教會是基督的身體，目的是為主發光，為主的真理作見證。
【回應】
主啊！我感謝祢！因為祢是真理使我滿足，祢的光引導我走正路，我願為祢在這個黑暗的世代中發光，見證祢是真理的主。
【禱讀】約翰福音6章35節、八章12節
耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」 耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」
敬拜詩歌：主求祢來恢復 (生命河)
https://youtu.be/9DUQmxmFUIE
一、安靜：我的神啊！願榮光歸於祢 --- 父及子及聖靈，起初如何，今日亦然。
二、讀經：出埃及記 25:1-40
1. 重點說明
立約之後，神指示摩西要百姓獻上禮物，作為會幕建造的材料；神原本可以說有就有，現卻邀請人奉獻，表示祂歡喜與人同工，一起建造會幕和大祭司的聖衣。會幕成為神與人同在的記號，從亞當犯罪，被逐出伊甸園，到如今，神竟要住在他們中間！這也預告耶穌基督道成肉身，就是要住在我們中間，充充滿滿有恩典、有真理（約 4:14）。
2. 鑰節：你告訴以色列人當為我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。（出 25:2）
三、默想：
■神為什麼要以色列人獻禮物給祂？送禮者必須有什麼態度？（v.1）
■觀察所收的禮物，有些什麼質料？哪些是貴重的？哪些是低價的？（v.3-v.37）
■當我想奉獻時間、金錢與才能給神時，是否會因為能力微薄而猶豫退卻？請思想這段經文，不論貴重或卑賤，神都能用，會給我什麼提醒？
四、禱告：主！我的神！感謝祢樂意讓我參與祢的聖工，讚美祢奇異的恩典。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：出埃及記 25 章
閱讀: 羅馬書12章9-21節 | 全年讀經進度: 出埃及記25-26章;馬太福音20章17-34節
你不可為惡所勝，反要以善勝惡。—羅馬書12章21節
在1994年，當南非從種族隔離政權過渡到民主制度時，政府不得不面對兩難的困境，那就是該如何處理在種族隔離政權時期的罪行。國家領導人不能無視過去，但若是對這樣的罪行施加嚴厲的懲罰，卻可能加深國家的創傷。正如德斯蒙德·圖圖（Desmond Tutu）這位南非聖公會首位黑人大主教，在其著作《沒有寬恕就沒有未來》中所說：「我們是可以要求公義，執行報復性的公義，但卻會將南非化為灰燼。」
後來，這個新民主政府藉由成立「真相與和解委員會」，選擇了追求真理、公義與憐憫這條艱難的道路。他們提供犯罪者一個修復的途徑，只要他們願意承認自己的罪行並設法賠償。只有勇於面對真相，這個國家才能開始尋得醫治。
事實上，南非面對的困境也是所有人都會面臨的掙扎。我們應當追求公義和憐憫（彌迦書6章8節），但常誤以為憐憫就是不究責，而追求公義可能會被扭曲為尋求報復。
我們唯一的途徑就是愛。但這種愛不僅是憎惡惡事（羅馬書12章9節），而且還盼望別人能有所轉變，並得益處（13章10節）。靠著聖靈的大能，我們可以明白如何達到一個「以善勝惡」的未來（12章21節）。
你何時曾看到人們追求憐憫和恩典，卻允許不公義存在？你何時曾看到公義與憐憫同時並行？
親愛的上帝，當周遭的痛苦和不公義令我心碎時，求祢幫助我，仍相信祢的愛和大能可以帶來改變和醫治。
求祢使我一生能活出祢的公義、憐憫和慈愛。
作者： 白茉妮 | 其他作者
靈糧透視
保羅書信有個獨特之處，它們既包含聖經教義（信仰方面的教導），也包含如何將之實踐在生活中。保羅在羅馬書1-11章闡明福音的含義，隨後在12-16章將福音真理融入信徒的日常關係中，這些關係包括與上帝（12章1-2節）、與其他信徒（3-21節）、與政府當局（13章1-7節）、與社會群體（8-14節）、與靈性軟弱的人（14章1節-15章3節），以及與同工之間的關係（16章）。在這五章經文中，保羅強調信徒在生活中活出基督之愛的重要性（12章9-10節，13章8-10節，14章15節），因為「愛就完全了律法」（13章10節）。今天的閱讀經文，羅馬書12章9-21節，看起來雖是一連串互不相關的教導，但保羅其實仍在講論這種彰顯耶穌的愛。保羅談到對仇敵的愛（14-21節），是要信徒實踐並活出耶穌愛仇敵的教導（馬太福音5章43-48節）。
沈啟智（特約作者）
今日詩歌：
https://youtu.be/u_R17ihiM44
今日靈修：
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2021/7/8(四) 相會之處 出埃及記25:10-22
根據這段經文的記載，約櫃的大小是：長二肘半、寬一肘半。
「肘」是指一個成人的前臂長，並不是很精準的單位，約是45到55公分之間。
也就是說，約櫃的上蓋的長約是110-140公分，寬約是65-85公分。
在這個空間裡，左邊和右邊還要各放一個基路伯，中間才是上帝的座位 - （25:22）
這還真是擠啊！
為什麼創造宇宙的上帝，要把自己擠在這麼小的一個地方呢？
嚴格說來，約櫃其實是由兩個部份組成的。
下面的部份稱為約櫃，是用金合歡木（舊譯：皀莢木）做的，
裡面放著寫著十誡的石板（25:10-16），
後來還放進嗎哪和亞倫已發芽的枯木杖。
上面的部份稱為櫃蓋（舊譯：施恩座），
是用純金（舊譯：精金，指在自然界中可以找到的最高級黃金）做的。
櫃蓋，就是施恩座，這個字的意思是「贖罪」或是「遮蓋」。
贖什麼罪呢？十誡在蓋子下面，表示上帝要遮蓋的，是人無法守全誡命的罪。
上帝在兩個基路伯的翅膀中間和人相遇。
好像上帝用翅膀遮住整個世界，只看象徵贖罪的約櫃，只看上帝自己立的那個部份的約；
不看遍地的罪惡，不看人守不了的約。
上帝在約櫃相遇，不是上帝把自己擠在那邊。
是上帝要透過贖罪來親近人，是人非得要有足以贖罪的遮蓋才能進到神的面前來。
我們知道，兩個基路伯的翅膀環起來的地方是什麼。
那裡，是耶穌手上的釘痕。
上帝透過耶穌手上被釘子穿過的洞來親近人，人也非得要透過耶穌被釘穿的身體才能進到上帝面前。
在那裡，是上帝指定要與我們相會的地方。
我要在那裏與你相會，並要從法版之櫃的櫃蓋上，兩個基路伯的中間，將我要吩咐以色列人的一切事告訴你。（出埃及記25:22，和合本2010）
#豐盛人生 20210708
#丁牧的靈修隨筆
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司布真每日灵修 0828
八月二十八日
经文: 「点灯的油。」（出埃及记廿五：6）
我的心哪，我多么需要油！没有油，灯就无法继续发光，即使再清洁的灯，若没有油，也属枉然。我们天然人里面，没有足够的油，可以继续燃烧；此刻的油不敷另外时刻来用。而且用在圣殿里的金灯台，不是普通的石油或鱼油，乃是上选橄榄油。人为的虚浮祝福，或是外表的宗教仪式，都无法真正满足信徒的心，也不能讨上帝的欢心。
我们要到那儿取得这油呢？到客西马尼园去，在那儿耶稣如橄榄被压碎成渣，所淬炼出来的油，是最纯净、最上等的油，惟有这样的油点燃的灯，才会最清澈、明亮！教会是救主的金灯台，教会若要成为暗世的明灯，就必需要用圣洁的油。
让我们为教会、为牧者、为自己祷告，愿这些人永不缺乏圣灵膏油的供应，愿这些人都像一盏明灯，在他们的位置上灼灼发光，散发出真理、圣洁、仁爱、喜乐的光辉，吸引众人来就光。但我们必需要明白，若没有密室的祷告，与主单独的亲近，我们就很难得着圣油的供应！
分享者：黄惠光牧师
日期：11.11.2024（星期一）
经文：出埃及记 25：10 - 22
链接：https://youtu.be/QAI4rrDnbVQ